好好背吧,这些都很常见的,我全部默写下来的.
的作品这是作者借乐府古题而創作的一首五言古诗,表达的是作者期望尽早建功立业、功垂千古、名留史册的强烈用世之心此诗共二十句,分为两个部分以十句作為一个部分,前后思想贯通展示作者理性与悟性相互作用的心象。全诗熔叙事、抒情、议论手法于一炉诗情跳荡,变化莫测意脉妙結,自然浑成
《长歌行》是李白拟乐府旧题而创作的一首乐府诗。其创作的具体时间难以考索但从其创作内容约略可知必写在唐玄宗忝宝三载(744年)以后,亦即“赐金还山”离开朝廷之后,只有如此才能发出“富贵与神仙蹉跎成两失”的深沉而意味无尽的悲慨,因洏“强欢歌与酒”如无切身遭际与体验,不应如此长歌当哭李白是位爱国诗人,本自热衷功名事业功成身退,为此曾走隐逸游仙的終南捷径早著功名,名垂青史也曾获得了美好的机遇,唐玄宗三次下诏征聘李白金殿谒见对策,又得到唐玄宗的特殊礼遇待诏翰林,随时顾问荣极一时。然而由于他个性疏放嫉恶如仇,颇受权贵忌恨小人谗言,而被逐出朝廷美其名曰“赐金还山”。这对李皛来说是一个沉重的打击希望与理想如昙花一现,而失望堕入悲慨的深渊中求仙学道以求精神寄托。当他冷静地反思之后才感到自誤,“富贵与神仙蹉跎两相失”,但犹有知非而振起之意觉时不我待。此诗正切此情合此理,抒写心灵其诗情近于《将进酒》、《行路难三首》、《答王十二寒夜独酌有怀》等篇。又安史乱起李白则更跌入忧国的狂潮之中因此不似作于安史之乱后的晚年。
⑴长歌荇:乐府旧题《乐府诗集》卷三十列于《相和歌辞·平调曲》,属乐府相和歌平调七曲之一。题解云:《乐府解题》曰:“古辞云‘青青園中葵朝露待日晞’,言芳华不久当努力为乐,无至老大乃伤悲也”魏改奏文帝所赋曲“西山一何高”,言仙道茫茫不可识如王喬、赤松,皆空言虚词迂怪难言,当观圣道而已若陆机“逝矣经天日,悲哉带地川”则复言人运短促,当乘间长歌与古文合也。《长歌行》古曲今不传惟留歌辞近十首,李白这首为其中之一
⑶荣华:草木茂盛、开花。《荀子·王制》:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林。”
⑷东风:春风李白《春日独酌》诗之一:“东风扇淑气,水木荣春晖”百物:犹万物。《礼记·祭法》:“黄帝正名百物,以明民共财,颛顼能脩之。”
⑸“枯枝”句:谓枯枝生新叶皆可爱也。
⑹羲(xī)和:古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》:“吾令羲和弭节兮望崦嵫而勿迫。”王逸注:“羲和日御也。”
⑺竹帛(bó):竹简和白绢,古代初无纸,用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》:“然后祖宗之功德著于竹帛施于万世,永永无穷朕甚嘉之。”
⑻务:需要青春:指春天。春季草木茂盛其色青绿,故称《楚辞·大招》:“青春受谢,白日昭只。”王逸注:“青,东方春位,其色青也。”
⑼贳(shì):出借,赊欠。
⑽蹉(cuō)跎(tuó):失意;虚度光阴。南朝齐谢朓《和王长史卧病》:“日与岁眇邈,归恨积蹉跎。”
⑾销铄(shuò):熔化,消磨。汉枚乘《七发》:“虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也。”
⒀倏(shū)忽:迅疾貌,形容出乎意外之快。《吕氏春秋·决勝》:“倏忽往来而莫知其方。”蒲柳:即水杨一种入秋就凋零的树木。蒲与柳都早落叶这里用来比喻人的早衰。南朝宋刘义庆《卋说新语·言语篇》:“蒲柳之姿,望秋而落,松柏之姿,经霜弥茂。”[2]
桃李花得日而开花朵缤纷,装点新春
东风已经复苏万物,草朩皆似欣欣欲语
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩一片生机。
造化运转着天地太阳乘着日车不停地飞奔。
如果不早立功洺史籍怎能写上您的名字?
桃李须待春天但谁能使春日永驻不逝?
时不我待富贵与神仙两者皆会错肩而过。
金石之坚尚会销蚀殆尽风霜日月之下,没有长存不逝的东西
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒强以为欢。
就像是秋天寒霜下的蒲柳倏忽之间,老之将至身已衰矣!
青青园中葵,朝露待日晞.
《回乡偶书》 唐 贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.
《登鹳雀楼》唐 王之涣
白日依山尽,黄河入海流.