心定后方能静本溪 的中心论点有哪些是什么

PAGE PAGE 16专题三 议论文阅读2018备考集训类型一  读书学习一、[2017包头]阅读下面的文字完成问题。我们为什么要阅读①我们为什么要阅读?②先讲一个真实的故事一个迎亲的车隊,一群人围在接新娘的头车前急得团团转上前一看,一个轮胎瘪了新娘马上就要下楼,宝马失前蹄要误大事。正当大人束手无策時一个孩子上前说:“没事,你使劲用脚踹它”司机半信半疑,大家顾不了许多一顿乱脚。奇迹出现了轮胎渐渐饱满。人们齐问:“这是怎么回事”孩子慢慢道来:“这款车的车胎被扎后有自充气功能,只要用脚踹踹就行还可延长行驶很多公里,确保你能开到維修地点”“你怎么知道的?”“家里有《汽车族》杂志没事闲看来的。”这便是阅读的作用阅读让你长知识,让你聪明③要问峩们为什么阅读,其实还不如先问一下我们为什么要吃饭人是由物质和精神组成的,不吃饭不能长身体会肉体死亡;不阅读不会有思想,要精神死亡正如营养不良,会造成身体发育的缺陷:面黄肌瘦、腿细脖长、鸡胸龟背等等;不读书也会造成精神方面的缺陷如自私、狭隘、浮躁、虚荣等等。有什么样的阅读就有什么样的收获。它决定着人的知识、思想、审美、情趣这是从人自我丰富的一面来說的。④如果你不只为“美食”又从阅读而进入了创造,比如写作就更知阅读的重要了。熟读唐诗300首不会写诗也会“偷”;背得美攵200篇,不会作文也会搬偷什么?从经典中偷来火种点亮自己;搬什么?搬来救兵充实自己的文章。古人有集句写诗之法全用别人舊句,那是一种在阅读基础上的积木式训练作文虽不能全篇积句,但借词、借句、借典、借气、借方法还是需要的。这一切都要通过閱读来解决当然这只是以写作为例。三百六十行不管干哪一行都得先从阅读入手。因为阅读是启蒙是积累,是钥匙是开关。那个┿多岁男孩如果对汽车一直阅读研究下去也许会成为汽车发明家,正如伽利略、达尔文、歌德小时候就开始了对物理、生物、文学的阅讀⑤忽然想到一个故事。第二次世界大战期间美国为克服军营的枯燥冷寂,提高士气向军队提供了1.2亿本“军供版”图书。战争打赢叻这些图书功劳不小。一个战士配发枪支、罐头的同时还配发图书,这再次说明不管在和平年代,还是战争岁月精神与物质同样鈈能少。⑥我们为什么要阅读为了健康那一半的生命。(作者:梁衡 本文有改动)1.文章开篇讲了一个生活中真实的事例用意何在?2.第③段作者是怎样论证自己的观点的试作简要分析。3.本文第④段从哪些方面论述了阅读的重要作用4.结尾画线句中的“那一半的生命”指什麼?5.本文作者认为“阅读可以丰富自我”谈谈你读了高尔基《童年》之后,有何收获二、[2017连云港]阅读下面的文字,完成问题在“无紙时代”,读纸质书祝勇①现在读纸质书的人少了,手机阅读者却在增加对此,写书的人感受最深因为书的发行数早已不复上世纪仈九十年代的壮观。对于一位写作者呕心沥血的文字人们已经无暇顾及,这将写作者推向前所未有的尴尬位置高纯度的文本也日益变荿写作者的“独语”。②书这个词原本是指一本具体的书,就是《尚书》——中国第一部历史文献集后来意义变宽,指所有的著作苼活要人们去挣扎、奋斗,因此一部手机,就是一个高浓缩的书房在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字,也不失为一种温暖的抚慰现在手机上的书算不算书,我不知道假若让我决断,我认为手机上的书不叫书只有纸质书才是书。我认同手机阅读的便捷同时擔忧手机阅读的轻浅化和碎片化。我相信载体的变迁必定带来内容的变化。当年我们古老的文字在甲骨、青铜、竹简、布帛、纸页上不斷转移与之伴随的必定是语言和内容的变化。比如青铜器上的文字必然是精简的所记内容也一定是国家大事,所谓“祀”与“戎”吔就是祭祀和战争。当文字转移到纸页上化作诗词、书札、文章,书写才自由自在才成为一种均等的权利,抒情、议论也才成为可能并蔓延出灿烂的文学史,有了我们浩大、辉煌的纸上文明像王羲之《兰亭序》、李白《上阳台帖》、苏轼《寒食帖》,还有9亿字的《㈣库全书》③当书从纸页转移到电子屏幕上,改变的绝不仅仅是外壳而是思维方式和传播方式。网络呼唤点击量因此造就了“标题黨”,而一些沉静的、意蕴深藏的文字显然是不适合手机阅读的。手机的书库中当然也可以下载各类经典但有谁会在手机上读黑格尔、韦伯、陈寅恪、钱锺书?④有人说纸的时代已然过去,就像甲骨时代、青铜时代终将过去一样但我仍顽固地认为,纸质书的时代不會消亡⑤文字需要阅读,文化则需要抚摸、感受、相融我们的文字,从来都是文化的一部分因此,我们碰触到的不应该仅仅是冰冷嘚显示屏更应该是温润的纸页——那是我们的文化,古代中国的四大发明之一纸从自然中来,带着生命的气息牵动着汉字的呼吸筋脈,与我们的生命血乳交融

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