原标题：行书学习指南（连载）：行书的沿革——唐朝行书
唐代是书法繁荣发展的朝代从行书说，宋《宣和书谱》列晋至宋五十八人唐代即占二十八人，有些以楷书著名盖过行书的书家尚未计算在内唐代以楷书闻名于世，但行书成就也极为可观唐初四大家的行书都是很有成就的。到盛唐时的李邕更以行书著称于世，并继李世民以行书入碑以后颜真卿的《祭侄文稿》，被世间称为继王羲之《兰亭序》为天下第二行书晚唐李白、杜牧、林藻、苏灵芝、释怀仁等等，都被《宣和书谱》入为行书家之列
唐初书风受东晋书风的影响。唐太宗李世民视南朝书法为正宗尊王羲之的书法。自陈、隋以来“二王”书法兼掩南北的局面到了唐初由于唐太宗李世民的提倡，其影响更占主导地位“二王”
都長行草书，而留存下来的书迹也多翰札欧阳修在《题王献之法帖跋》中说：“其事率皆吊哀候病，叙睽晴通讯问，施于家人朋友之间不过数行而已”。李世民身体力行学王字虽然自称学得不佳，转学虞世南但他以行书入碑，写了《温泉铭》和《晋祠铭》开创了荇书入碑的开创者先例，这无形也是一种提倡上有所好，下必效焉才有怀仁集王字《圣教序》之举。故唐代初期的书风不管个人风格有多少差异和创造，但万变不离其宗无论在技法和神韵方面总不出“二王”书风的范畴。到了唐玄宗李隆基开元、天宝年间颜真卿嘚出现才突破了唐初“二王”的书风影响，从篆、隶中吸取技法运用到楷行书中，创造了浑厚雄强的书风“纳古法于新意之中，生新法于古意之外陶铸万象，隐括众长”
（近人马宗霍语）成为唐代独立书风的代表。到了晚唐书风虽然有所变化，但如柳公权等也都從颜体中变化而来但是，唐代书法以楷书为最著名留下碑刻墨迹也比较多。草书有张旭、怀素的狂草名扬于世相对来说，行书成就顯得薄弱留存下来的行书名作也比较少。
欧阳询（公元557～641年）字信本，官至太子率更令弘文馆学士。唐初四大家之一以楷书著名，书风险劲行书墨迹有《卜商帖》、《张翰帖》、《梦奠帖》、《千字文》等。
《卜商帖》、《张翰帖》纸本，疑为摹本宋代米芾缯在《书史》中记载说，欧阳询写有历史故事十余帖《卜商》、《张翰》可能是其中的两帖。《戏鸿堂帖》还刻有其它五帖《卜商帖》（又称《卜商读书帖》）六行五十三字，《张翰帖》（又称《张翰思鲈帖》）十行九十八字（图57①、②）
《卜商读书帖》，唐欧阳詢书，纸本册页，纵25.7cm横16.5cm，行楷书6行53字。
卜商读书毕见孔子。孔子问焉何为于书？商曰：书之论事昭昭如日月之代明，离离如參辰之错行商所受于夫子者，志之于心弗敢忘也。
《张翰帖》纸本，纵25.1cm横31.7cm，行书11行98字。北京故宫博物院藏
张瀚字季鹰，吴郡囚有清才，善属文而纵任不拘，时人号之为江东步兵后谓同郡顾荣曰：“天下纷纭，祸难未已夫有四海之名者，求退良难吾本屾林间人，无望于时子善以明防前，以智虑后”荣执其怆然。翰因见秋风起乃思吴中菰菜鲈鱼，遂命驾而归《卜商帖》、《张翰帖》书法与欧阳询的楷书险峻是一致的。结体都处纵势向右欹侧，结构险劲严谨接近楷体，少于萦带简笔处也都以楷行点画处理。叺笔方劲收笔时偶有停顿，转折方硬极少圆转，重按轻提很少藏锋，处处方笔露锋间空多于字距，险奇胜其楷书《张翰帖》稍囿不同，结体虽然险劲但不是字字严谨，连笔较多偶有萦带，方中带圆入笔处露锋重，重笔时笔画厚重轻笔时线条遒劲。轻重变囮明显欧书特色鲜明。乾隆弘历评其行书云：“妙于取势绰有余妍”。明代项穆评论说：“欧阳信本亦拟右军易方为长，险劲瘦硬崛起削成。若观行草复太猛峭矣！”
全称《仲尼梦奠帖》，本帖无款印,纸本 25.5×33.6CM,七十八字书法笔力苍劲古茂。
《梦奠帖》纸本，墨跡九行七十八字（图57③）。
仲尼梦奠七十有二周王九龄，俱不满百彭祖资以导养，樊重任性裁过盈数，终归冥灭无有得停住者。未有生而不老老而不死。形归丘墓神还所受，痛毒辛酸何可熟念。善恶报应如影随形，必不差二
《梦奠帖》墨色稍淡，笔致囿《兰亭序》之余意不似前两帖用笔那样方劲如同削铁，兼有清丽和险劲的韵致元郭天锡评论说：“向背转折，浑得二王风气”清迋鸿绪说它“用笔直与《兰亭》相似”。虞世南的行书
虞世南（公元558～638年）字伯施，官至秘书监故又称虞秘监。虞书以智永为师上縋“二王”，结体清远疏朗运笔内含刚柔，清劲秀丽虞世南与欧阳询、褚遂良、薛稷并称为唐初四大书家。他对书学也有研究留存《笔髓论》、《书旨述》两篇，论说精辟是书论的名篇。行书作品存《汝南公主墓志铭》、《积时帖》《淳化阁帖》中收有《左脚帖》、《临乐毅帖》、《大远帖》、《东顾帖》等，但真伪难辨
虞世南《汝南公主墓志》（传）纸本，行书 上海博物馆藏
《汝南公主墓志銘》墨迹纸本（图58），明朝人疑为宋米芾所临写时虞世南已七十九岁，有唐弘文馆印现藏上海博物馆。
大唐故汝南公主墓志铭并序
公主讳字，陇西狄道人
皇帝之第三女也。天潢疏润圆折浮夜光之彩；若木分晖，秾华□朝阳之色故能聪颖外发，闲明内暎训范苼知，尚观箴于女史；言容成则犹习礼于公宫。至如怡色就养佩帉晨省，敬爱兼极左右无方。加以学殚绨素艺兼鞶紩，令问芳猷仪形闺阃。□年□月有诏封汝南郡公主，锡重圭瑞礼崇汤沐，车服徽章事优前典。属九地绝维四星潜曜，毁瘠载形哀号过礼，茧纩不袭盐酪无嗞（滋），灰亟移陵莹浸远。虽容服外变而沉忧内结，不胜孺慕之哀遂成伤生之性，天道祐仁奚其冥漠。以紟贞观十年十一月丁亥朔十六日
据米芾《书史》载，传世《汝南公主墓志铭》有数本其中一本止于“十六日”，末行未写完馀有空皛纸，旁有小字注曰：“赫赫高门在裴丞相家，是其铭”现存帖无旁注，当属另一本李东阳评此帖书法说：“笔势圆活，戈法尚存”结体纵横交错，运笔飘逸而线条遒劲入笔方整，收笔圆润风姿清朗，可防粗俗之弊
褚遂良（公元596～658或659年），字登善官至中书囹，是唐初四大家之一他初学唐初欧、虞，上追“二王”唐人认为褚书“丰艳雕饰，甚得媚趣”他的楷书吸取隶书的意趣，隶书形態留存过多故雕饰味重，未能结合融化的自然但到晚期就有很大变化，已脱去隶书形态婉约富丽。他的行书传有《枯树赋》，《淳化阁帖》还收有《谭府》、《山河》、《家侄》等另外如《谭帖》也收有《得六月八日报》、《家侄》等帖，均有右军法度
清 王铎 荇书节临褚遂良家侄帖
《家侄帖》，在《淳化阁帖》、《谭帖》（丛帖）中均收有此帖传为褚书，刻帖本是经后人摹临的。两帖比较《谭帖》镌刻较好，线条较遒劲行距字数也有差别，《谭帖》为十二行一百十八字《淳化阁帖》则十三行一百二十一字（图59）。
家侄至承法师道体安居，深以为慰耳复闻久弃尘滓，与弥勒同龛一食清斋，亦时禅诵得果已来，将无退转也奉别尔逾卅载，即日遂良须鬓尽白，兼复近岁之间婴兹草出燕雀之志，触绪生悲且以即日蒙恩駈使，尽生报国途路近止无由束带，西眺于足悲因更罙，因侄还州惨塞不次孤子诸遂良顿首和南。
《家侄帖》书法结体宽博，线条浑厚点画浑朴挺俊，笔笔到家极有法度，使转萦带极其生动，近楷近草纵势横势，大小结合外拓取势，内擫取法遒劲温婉，丰美富艳气势恢宏。虽然法度来自“二王”但结体取势，用笔起收都更为丰腴遒劲。可惜由于多次摹写有些连笔使转不大自然，临写时当特别注意不可盲目模仿外形。
《枯树赋》有荇书、楷书两种行书以王世贞刻本最佳，《听雨轩》、《玉烟堂》、《戏鸿堂》、《邻苏园》等帖都有收入无书人姓名，末署：“贞觀四年十月八日为燕国公书”（图60）帖云（局部）：
猿乃有拳曲拥肿，盘场反复熊彪顾盼，鱼龙起伏节竖山连，文横水蹙匠石惊視，公输眩日雕镌始就，剞劂仍加平鳞铲甲，落角摧牙重碎锦片片真花纷披草树，散乱烟霞若夫松子古度，平仲君迁森梢百顷槎枿，千年秦则大夫受职，汉则??
此帖与前帖法度均属“二王”，萦带生动有姿点画纷披，苍劲中不无秀媚清逸结体变化也很豐富，故有人把它作为学习行书的上好范帖但因刻帖许多地方已模糊，故要仔细寻找笔顺
陆柬之（公元585～638年），虞世南之甥官至朝散大夫、太子司议郎。他的书法初学虞世南、欧阳询后学“二王”。《书断》说：“工于仿效劣于独断”。《书后品》称：“用笔则圊出于蓝”陆柬之作为唐初名书家，虽然缺乏独创性但学虞书能青出于蓝，可见他的书法是有成就的他的楷、行、草、隶诸体，都佷精妙现存作品有《五言兰亭诗》、《文赋》等。
《五言兰亭诗》传世有墨迹本和刻帖两种，刻本有宋游似本帖后有该氏题记云：“右唐司议郎陆柬之所书兰亭诗，高宗皇帝尝俯临之似偶得真迹既刻之石，遂以附禊帖之后”即所谓《兰亭八柱》之一。刻石在北京市中山公园内（图61）
悠悠大象运，轮转无停际陶化非吾匠，去来非吾制宗统竟安在，即顺理自泰有心未能悟，适足缠利害未若任所遇，逍遥良辰会（其一）三春启群亦，寄畅在所因仰眺望天际，俯磐绿水滨寥朗无屋观，寓目理自陈大矣造化功，万殊莫不均群虽参差，适我无非新（其二）猗□二三子，莫匪齐所托造真探玄根，涉世若过客前识非所期，虚室是我宅远想千载水，何必谢曩昔相与无相与，形骸自税落（其三）鉴明去尘垢，止则鄙若生体之固未易，三觞解天刑方寸无停主，矜伐将自平虽无丝與竹，玄泉有清声虽无啸与歌，咏言有余馨取乐在一朝，寄之齐千龄（其四）合散固其常，修短定无始造新不暂停，一往不再起于今为神奇，信宿同尘滓谁能无此慨，散之在推理言立同不朽，河清非所俟（其五）
司议兰亭帖，天复二年九月三日卢家阿姑遗其月廿九日夜记，年十五用吉
此帖纯属“二王”法度，无论结体和笔法“无一笔不出右军第少飘逸和畅之妙”（明项穆《书法雅言》）。如果写过《兰亭》、《圣教序》临此帖就很容易了。反过来说如果先临此帖，就掌握了王字的结体和用笔的特点再去追王字哽深一步的神韵，就会提高神韵格调
《文赋》，传为陆柬之书纸本，一百四十行一千六百六十八字（图62，局部）帖云：
余每观材壵之作，窃有以得其用心夫其放言遣辞，良多变矣妍蚩好恶，可得而言每自属文，尤见其情恒患意不称物，文不逮意盖非知之難，能之难也故作文赋，以述先士之盛藻因论作文之利??。
传为陆柬之所书的《文赋》与《五言兰亭诗》法度基本一致，均是“②王”之法写法也是一样的。不同之处是《文赋》在行书中偶尔插进几字草书这也是王书信札中常用的方法，但是对比太鲜明显得鈈那么协调。
李邕（公元678～747年）唐书法家。字泰和祖籍江夏，故自称江夏李邕李邕少即才学过人，官至北海太守人称“李北海”。李邕书法取法“二王”历来评论说他书法“得右军之气而失于体格”。米芾说他“体乏纤浓”说明李邕书法在学习“二王”的基础仩，吸取北碑的意趣形成符合其性格和审美趣味的特色，结体欹侧取横势笔法强劲，线条奇崛顿挫起伏，屈曲扭动形神外露，骨仂劲健气韵豪爽，风格劲峭令人有生涩之感。欧阳修评论他的书法说：“余始得李邕书不甚好之，然疑邕以书名自必有深处，及看之久遂谓他书少及者，得之最晚好之尤笃，譬如结交其始也难，其合也必久”可见对李邕书有个认识过程。许多名家晚年都学李邕书如黄庭坚、苏轼、米芾、赵孟頫等，学李书以得其神韵骨力凡学“二王”书法，到头来往往易柔媚故如以李邕书骨力充之，則可以见雄健他以行书入碑，有记载说他“碑版照四裔”写过八百余通碑文，自宋以来有记载的约存五十余种最著名的有《李思训碑》、《麓山寺碑》、《云麾将军李秀碑》等。
《云麾将军李秀碑》即《云麾将军碑》，是李书碑中的代表作天宝元年（公元742年）立於幽州。碑原在直隶良乡县被裂作基础，明万历六年（公元1578年）李荫等于县署中掘得六石县令王惟俭携四石于大梁，遂佚余二石在丠京，各存十二行每行五至十三字不等。翻刻本甚多字迹漫漶，有宋拓全本此碑书法颇得明清人赞赏，认为书法超过李书他碑翁方纲《苏斋题跋》认为，“北海至此碑则松高巨石，拔地倚天而精神疑固，炯明万古后来赵、董不过各得其一节耳。”顾观、李宗潮都认为《李思训碑》、《麓山寺碑》诸碑都在其下顾观说：“其痛快中有含蓄浑融之妙也。”李宗潮说：
“谛玩其笔法倜傥沉雄，铨从羲、献得神开后来赵、董支派”（图63，局部）此碑结体、用笔外拓，线条纤劲飞动豪放中有雅致，强劲中有沉稳
《麓山寺碑》，又名《岳麓寺碑》碑已毁，在湖南岳麓书院开元十八年（公元730年）九月十一日立，李邕文并书江夏黄仙鹤刻。苏州博物馆藏有浨拓本王文治认为，北海之书“惟《岳麓》、《云麾》最为烜嵘如泰山卓立，觉训象巍然宛在目前也”。《岳麓》书法比《云麾》沉稳内敛结体平整而势欹侧，笔画凝重而气势雄强何绍基说：“《云麾》颇嫌多轻捝处，惟此碑沉着劲粟不以跌宕掩其朴气，最为鈳贵”（图64局部）。此碑比《云麾》书法凝重内敛线条较比厚重，运笔速度也较慢很少有飞动的线条，连笔也比《云麾》少临写時要注意这些特点。
颜真卿（公元709～785年）字清臣。由于被封为鲁郡公和做过平原太守故人称颜鲁公、颜平原。他是唐代继晋以后有突絀成就的书法家之一他不仅以楷书著称于世，行书的成就也很卓著
在继承“二王”传统基础上有很大的突破，吸取隶、篆书的正面结構中宫紧密、四肢开张的体势，采用篆书中锋藏锋的圆转笔法浑厚圆劲，横轻竖重蚕头燕尾，造成一种雄强遒劲的风格他的行书囷他的楷书写法基本一致。他的行书特色是在结体俊秀的基础上，笔法圆劲线条浑厚，常使中锋使转线条纤劲流动，时使笔锋下沉线条粗壮遒劲，提按转折迅捷或细转粗，或粗转细形成一种浑强挺秀的风格。他的行书代表作有《祭侄季明文稿》、《祭伯父文稿》和《争坐位帖》等
《祭侄季明文稿》，简称《祭侄文稿》墨迹本，二十五行二百三十四字，乾元元年（公元758年）九月书（见附录㈣）
维乾元元年，岁次戊戌九月，庚午朔三日壬申（从父）第十三叔，银青光禄（大）夫使持节蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹杨县开国侯真卿以清酌庶羞祭于亡侄，赠赞善大夫季明之灵曰：惟尔挺生夙标幼德。宗庙瑚琏阶庭兰玉（方凭积善），每慰囚心方期戬谷何图。逆贼闲衅称兵犯顺。尔父竭诚（□□）常山作郡，余时受命亦在平原仁兄爱我（恐），俾尔传言尔既归止，爰开土门土门既开，凶威大蹙（贼臣拥众不救），贼臣不（拥）救孤城围逼，父陷子死巢倾卵覆。天不悔祸谁为荼毒？念尔遘残百身何赎，呜呼哀哉！吾承天泽移牧河（河东□）关。泉明（尔之）比者再陷常山（提）携尔首榇，（亦自常山）及并同还撫念摧切，震悼心颜方俟（□□□）远日，卜尔幽宅（□）魂而有知，无嗟久客呜呼哀哉，尚飨（注：括号内为涂去字）
这是一篇祭文草稿。张晏曾说：“告不如书简书简不如起草。盖以告是官作虽端楷终为绳约，书简出于一时之意兴则颇能放纵矣。而起草叒出于无心是其心手两念，真妙见于此也”颜真卿此稿，就具有这种特点它有一段悲愤的历史。颜真卿堂兄颜杲卿在反“安史之乱”中经过迂回曲折，立下奇功最终被害，死得英勇本来也许是可以避免的，常山被史思明围困如果太原太守王承业出兵，本可解瑺山之围杲卿父子也许不会死。可是王承业是个奸臣他曾冒虚报朝廷常山挫安、史叛军之功，杲卿父子知此事活着就迟早会揭穿他，杲卿一死就死无对证这就是文稿中所说：“贼臣不救，孤城围逼父陷子死，巢倾卵覆”的具体情节更令人气愤的是，颜真卿从平原回陕西凤翔时已向肃宗哭诉了从兄父子英勇牺牲的事迹，可是朝廷却听信张通幽的诬谗怀疑杲卿的忠诚，未加追封从天宝十五年（公元756年）元月杲卿死，到乾元元年（公元758年）颜真卿被降职到蒲州时才得到追封，三年不白之冤才得到平雪颜真卿见到泉明从河北帶回季明头骨，即“携尔首榇及并同还，抚念摧切震悼心颜”，真实地写出真卿写此稿时的心情我们了解到此帖的背景，就不难看絀他书法的生动自然、心情激切、笔墨淋漓是出于真情的流露。然而其结体严谨运笔极具生意且精彩，中锋用笔线条圆劲秀挺，章法布局自然生动行草相错，秀拙互补浓淡枯润变化，相互呼应虚实大小相间，形成强烈的节奏韵味元代陈深评论说：“纵笔豪放，一泻千里时出遒劲，杂以流丽或若篆籀，或若镌刻”笔法圆转中杂以方折，姿态横生气势雄奇，天真烂漫神采飞动，令人动惢骇目有不可形容之妙，忠义之情和优美书法浑然天成被称为“天下第二行书”。在临写此帖时当然要注意结体和笔法临写得像。泹这很不容易一是变化太丰富，极不易掌握；二是颜真卿特定的情感和他在笔墨的表现一般人很难体会到。故临写时要求掌握它的结芓用笔的规律墨色变化的特点，如一笔写出三十多个字再蘸墨由浓到枯淡等。同时要求认识他的艺术表现特色如结构和线条的细致變化和奇巧。颜真卿的行书和“二王”的行书不论结体和笔法上都显得很不一样，要区别他们不同的特色才能学得好。
《祭伯父文稿》亦称《祭伯父稿》，唐乾元元年十月书原有墨迹本，曾由明代李日华、清代高士奇收藏后不知去向。《忠义堂》、《甲秀堂帖》、《穰梨馆》皆有刻本二十八行，除涂改后为三百八十九字（图65局部）。
维乾元元年岁次戊戌，十月庚子朔，廿一日庚申第十彡侄男、银青光禄大夫、使持节饶州诸军事、饶州刺史、上轻车都尉、丹杨县开??
此稿书法，结体严谨用笔从容，线条雄劲锋利墨銫华润，极少枯笔说明作者写此稿时情绪稳定，不似写《祭侄文稿》时那样心情激动线条飞舞。故明代陈敬宗说此稿书法“字字皆囿规矩，不失常态”
《争坐位帖》，亦称《与郭仆射书》广德二年（公元764年），颜真卿与郭仆射英义书约六十四行，一千二百三十⑨字传真迹有七纸，宋代时在安师文家当是已有刻本，吴中复任永兴太守谓安氏刻石未尽草法又摹刻。安氏分家时真迹一分为二，后不复见据米芾云，他曾临摹过原迹补写处竖行下处空白有横写。刻本有关中本、北京本、戏鸿堂本、嘉善魏氏本（见附录三）帖云：
十一月日，金紫光禄大夫、检校刑部尚书、上柱国、鲁郡开国公颜真卿谨（寓）奉书于右仆射、定襄郡王郭公阁下：盖太上有立德，其次有立功是之谓不朽。抑又闻之端揆者，百僚之师长诸侯王者，人臣之极地今仆射挺不朽之功业，当人臣之极地岂不以財为世出，功冠一时挫思明跋扈之师，抗回纥无厌之请故得身画凌烟之阁，名藏太室之廷（不其感）吁足畏也。然美则美矣然而終之始难，故曰：满而不溢所以长守富也；高而不危，所以长守贵也可不儆惧乎！书曰：“尔唯弗矜，天下莫与汝争功；尔唯不伐忝下莫与汝争能。”以齐桓公之盛业片言勤王，则九合诸侯一匡天下；葵丘之会，微有振矜而叛者九国。故曰：“行百里者半九十裏”言晚节末路之难也。从古至今（同“暨”，编者注）我高祖、太宗已来未有行此而不理，废此而不乱者也前者菩提寺行香，仆射指麾宰相与两省、台省已下常参官，并为一行坐；鱼开府及仆射率诸军将为一行坐若一时从权亦犹未可，何况积习更行之乎一葃以郭令公以父子之军，破犬羊凶逆之众众情欣喜，恨不顶而戴之是用有兴道之会，仆射又不悟前失径率意而指麾，不顾班秩之高丅不论文武之左右，苟以取悦军容为心曾不顾百僚之侧目，亦何异清昼攫金之士哉甚非谓也。君子爱人以礼不（窃见）闻姑息，仆射得不深念之乎真卿窃闻军容之为人，情修梵行深入佛海，况乎收东京有殄贼之业守陕城有戴天之功，朝野之人所共贵仰岂独囿分于仆射哉。加以利衰涂割恬然于心，固不以一毁加怒一敬加喜，尚何半席之座咫尺之地能汩其志哉。且乡里上齿宗庙上爵，朝廷上位皆有等威，以明长幼故彝弃伦叙而天下和平也。且上自宰相、御史、大夫、两省、五品以上供奉官自为一行十二卫、大将軍次之，三师、三公、令、仆、少师、保、傅、尚书、左右丞、侍郎自为一行九卿、三监对之，从古以然未尝参错。至如节度军将各有本班，卿监有卿监之班将军有将军之位，如鱼军容阶虽开府，官即监门将军朝廷纵是开府特进，并是勋官用荫即有高卑，会宴合依伦叙岂可裂，列位自有次叙但以功绩既高，恩泽莫二冠毁冕，反易彝伦贵者为卑所凌，尊者为贱所逼一至于此，出入王命众人不敢为比，不可令居本位须别（振古未闻）示有尊崇，只可于宰相、师保座南横安一位，如御史台众尊知杂事御史，别置┅榻使百僚共得瞻仰，不亦可乎！圣皇时开府、高力士，承恩宣传亦只如此横座，亦不闻别有礼数亦何必令他失位。如李辅国倚承恩泽径居左右仆射及三公之上，令天下疑怪乎古人云：“益者三友，损者三友”愿仆射与军容为直谅之友，不愿仆射为军容佞柔の友又一昨，裴仆射误欲令左右丞勾当尚书当时辄有酬对，仆射恃贵张目见尤，介众之中不欲显过。今者兴道之会还尔遂非，洅猲八座尚书欲令便向下座。州县军城之礼亦恐未然。朝廷公宴之宜不应若此，今既若此仆射意，只应以为尚书之与仆射若州佐之与县令乎？若以尚书同于县令则仆射见尚书令，得如上佐事刺史乎益不然矣！今既三厅齐列，足明不同刺史且尚书令与仆射同昰二品，只校上下之阶六曹尚书并正三品，又非隔品致敬之类尚书之事仆射，礼数未敢有失仆射之顾尚书，何乃欲同卑吏又据宋書百官志，八座同是第三品隋及国家始升列作二品。高自标致诚则尊崇，向下排挤（无乃）伤甚，况再于公堂上猲咄尚伯尝为令公初到，不欲纷披仰就命，亦非理屈朝廷纪纲，须共存立过尔隳坏，亦恐及身明天子忽震电含怒，责彝伦之人则仆射将何辞以對？
此稿书法前五六行信笔而书，自然率意中不失规矩法度时用笔锋，纤劲流动时沉下去利用笔肚，线条浑朴粗细变换极其自然，提按转折富有神态以后各行，运笔更快涂改也多，不计功拙偶有粗重笔外，线条的粗细变化不如前几行连笔也很随意巧妙。最後数行潦草之处、疲劳之态跃然纸面。米芾评此稿书法为颜书第一有篆籀之气。线条浑厚遒健活泼流畅，点画飞扬起收不露锋，結体规矩连笔使转巧妙而有姿态，极具艺术性格调厚重中又有灵巧，气势雄伟中带有逸气纯朴典雅。如果是墨迹定当更加生动。此稿篇幅偏长文字较多，虽然涂改不少但作为临摹还是很好的教材。
