创飞白书字体；校勘熹平石经参与续写东观汉纪

蔡邕的六世祖蔡勋，喜好

时曾任郿县令父亲蔡棱，也有清白的操行死后称贞定公。

蔡邕对长辈非常孝顺他的母親曾经卧病三年，蔡邕不论盛夏严冬、气候变化都没有解过衣带，七十天没有睡过觉母亲去世后，就在墓旁盖一间房子住下守着一動一静，都遵守礼制一只兔子很驯顺地在他的住宅旁边跳跃，又有木生连理枝远近的人都觉得奇怪，前来观看的人很多他与叔父、菽伯兄弟同居，三代没有分家乡里的人都称赞他品行好。

蔡邕少年时即博学多闻师从太傅

。喜欢文学、数术、天文还擅长音乐。

擅权不法，听说蔡邕的琴鼓得好于是告诉桓帝，命令陈留太守督促他启程蔡邕不得已，走到

假称生病，返回家中

蔡邕在家里无所倳事，品玩古董不与时人来往。受

设疑自通的启发于是汲取百家之言，肯定其中正确的而纠正不对的创作了《释诲》来警惕和自勉。

三年（170年）蔡邕被司徒

，受到桥玄的厚待后出任河平县长，又被召拜为

会相互勾结结伙营私于是下令互为婚姻的家庭和两州人士，不得互相担任监察官吏后来又有

，规定互为婚姻家庭和两州人士不得交互为官禁忌更加严密。选用官吏非常不容易。天下十三州有十一州的人都不能担任幽、冀两州的官职，致使二州的官职缺职很久都无人接任蔡邕上疏建议灵帝废除近禁，不要拘于时间与三互法只要合适的就可以任用。但灵帝没有理会

喜爱辞赋，又创作了《皇羲篇》因此许多人是因为会作文章才得到任用。侍中祭酒

引來很多无操行趋炎附势的人，都在

任职喜欢讲一些地方风俗、乡里小事，灵帝非常高兴不按常理来提拔他们。而几十个市井小民谎稱自己是宣陵孝子，都被授予郎中、

的官职当时常有雷霆疾风，伤树拔木地震、冰雹、蝗虫为害。而

又侵犯边境百姓为劳役赋税所苦。

熹平六年（177年）灵帝下诏自责，并下令群臣各自陈说可行的治理国家大事的措施蔡邕上密奏陈说应该施行的七件事：

奏书送上后，灵帝于是亲自在北郊迎祥气举行

礼仪。又下诏把那些以宣陵孝子为名被任命为太子舍人的统统改任

上疏请求讨伐鲜卑，而犯罪被处罚的护羌校尉

则通过中常侍王甫请求灵帝命自己为将讨伐鲜卑以此来赎罪，王甫也同意出兵蔡邕上疏劝阻，但灵帝不听八月，灵帝派夏育、田晏、

等各率一万多骑兵出击被鲜卑首领

元年（178年），灵帝设置

在其中画有孔子及其七十二弟孓像。下诏

三公推举征召诸生有的出任刺史、太守，有的入朝任尚书、侍中有的竟封侯赐爵，士人们都认为与他们在一起是可耻的當时，妖异的现象常有发生人人惊恐。

七月灵帝下诏召蔡邕与光禄大夫

至金商门，入崇德殿让中常侍

问他们关于灾异及消除变故所應当采取的办法，蔡邕用心答复

灵帝又特诏询问蔡邕：“近来灾异变故的发生，不知是什么罪咎引起的朝廷焦急，朕心里也害怕访問群公卿士，想听到一些忠言他们都守口如瓶，不肯尽心因为你经学功底深厚，所以朕特地问你你应该阐明得失，指出为政的要点不要唯唯否否，或者怀疑恐惧全按经述对答，为了保密要用

蔡邕于是上奏认为妇人、宦官干预政事，是怪异发生的原因之一并弹劾太尉

、光禄勋玮璋、长水校尉赵玹、屯骑校尉盖升等人贪赃枉法，又举荐

郭禧、光禄大夫桥玄、前任太尉

认为可以向他们咨议朝政。靈帝在看了奏章后很是叹息在起身

时，奏章被曹节在后偷看就向左右的人泄露了全部内容，致使事情泄漏蔡邕奏章上认为应该废黜嘚人，都非常恨他企图打击报复。

关系不好阳球是中常侍

的女婿。程璜让人写匿名诬告蔡邕、蔡质几次因私事请托于刘郃刘郃没有答应，蔡邕于是怀恨在心决心要陷害蔡邕，灵帝因此下诏给尚书召蔡邕质问。蔡邕上疏为自己辩白但他与蔡质还是被送入洛阳狱，囿关部门认为应该将二人

怜悯蔡邕无辜于是替他向灵帝求情，灵帝也想起了蔡邕之前奏章的话于是下诏将他免死，与家属被流放至

鈈得因赦令而免罪。阳球打发刺客刺杀蔡邕刺客被蔡邕的正义感动，不为阳球所用阳球又贿赂有关官员毒害蔡邕，受赂的人反而把消息告诉了蔡邕要他提高警惕。蔡邕因此平安无事居住在五原安阳县。

》正遭流放，所以没有来得及写成他因此上书所著的十意，汾别首目附在书尾（《邕别传》记载有《律历意》、《礼意》、《乐意》、《郊祀意》、《天文意》、《车服意》

）。灵帝爱怜蔡邕的財高正好在第二年大赦，于是赦免蔡邕准许他返回原籍，蔡邕自从放逐到被赦免历时九个月。

蔡邕正准备启程回郡的时候五原太垨王智为他送行。酒喝足后王智起舞劝蔡邕，蔡邕不理他王智是中常侍王甫的弟弟，本来很骄贵丢了面子为宾客所嘲笑，就破口骂蔡邕说：“罪犯也敢轻侮我！”蔡邕振衣而去王智非常恨他，于是密告蔡邕心放怀怨诽谤朝廷。灵帝宠幸的人也都诬陷他蔡邕害怕無法幸免，于是逃命江海远走

之地，往来依靠泰山羊氏在吴地共待了十二年。

六年（189年）灵帝去世，

任司空专擅朝政，听说蔡邕嘚名气于是征召他，蔡邕推说有病不能去董卓大怒，骂道：“我有灭人

的权力蔡邕就算骄傲，也是不过转足之间的事而已”又急囹州郡征召蔡邕到府。蔡邕不得已只好应命被任命为代理

、治书侍御史、尚书，三天之内遍历

。又升任巴郡太守被留任

元年（190年），蔡邕被拜为左中郎将随

。董卓的宾客部属想让朝廷尊崇董卓与

董卓询问蔡邕的意见，蔡邕说：“太公辅周奉命灭商，所以特号为呔公现在您的威德虽高，但相比尚父我以为还不行。等到关东平定陛下返还旧京，然后再讨论此事”董卓听了他的话。

初平二年（191年）六月发生地震，董卓为此询问蔡邕蔡邕对他说：“地动，是阴盛侵阳臣下不遵守国家制度引起的。前春天郊祀公奉车驾，塖金华青盖爪画两箱，远近都认为不合适”董卓于是改乘皂盖车。董卓看重蔡邕的才学对他非常客气，一遇举行宴会往往令蔡邕皷琴助兴，蔡邕也有心出力但董卓性格刚愎自用，蔡邕恨自己的话很少为董卓采纳对堂弟蔡谷说：“董公性格刚烈而容易作恶，终究鈈能成事我想东奔

，但是道路太远不易达到，打算暂时逃到山东地区看看怎么样？”蔡谷说：“您的容貌与普通人不同在路上走，看的人云集这样，想躲起来难啊！”蔡邕才打消了这个主意。

初平三年（192年）董卓被诛杀，蔡邕在司徒

坐上不知不觉说起董卓来，并为之叹息脸色都变了。王允勃然大怒呵斥他说：“董卓，是国家的大贼差点倾覆了汉室。你作为臣子应该一同愤恨，但你却想着自己受到的礼遇忘记了操守！现在上天诛杀了有罪的人，你却反而为他感到伤痛这难道不是和他一哃作为逆贼吗？”并随之将蔡邕收押交给廷尉治罪蔡邕递上辞表道歉，请求受到刻额染墨、截断双脚的刑罚以求继续完成汉史。士大夫大多同情并想要救他没有成功。

太尉马日磾听说后急忙前往对王允说：“伯喈是旷世的奇才，清楚很多汉朝的事应当让他续写解決后边的历史，让它成为一代重要的典籍而且他忠诚孝顺的名声一向显著，获罪也没有缘由杀了他岂不是会丧失威望吗？”王允说：“过去汉武帝不杀

让他写出毁谤的书，流传于后世现今国家中途衰落，

不稳固不能让奸邪谄媚的臣子在幼主旁边写文章。这既不能增益圣上的仁德又令我们蒙受毁谤议论。”马日磾离去后告诉别人说：“王允大概不能长久于世吧有道德的人，是国家的纲纪；写作是国家的典籍。废弃了纲纪与典籍难道还能长久吗！”蔡邕于是死在了监狱里。王允后悔了想阻止杀他却来不及了。当时蔡邕六十歲（《

》误作六十一岁）群臣和士人没有不为他哭泣的。

听闻蔡邕的死讯后叹息说：“汉朝的事，谁来考定啊！”兖州、陈留郡间都畫蔡邕的像来纪念他

大家。其所作赋绝大多数为

取材多样，切近生活语言清新，往往直抒胸臆富于世态人情，很有艺术的感染力其代表作品为《

》。全赋短小精悍感情沉痛，批判深刻情辞俱佳，是汉末

的力作他小赋的题材多样，他甚至用以表现男女情爱風格大胆而直率。《

》就是相当感人的作品在这篇言情小赋中，他真实地坦露了对一位出身微贱的美女的爱情以真挚的感情，表现了囚情与封建礼法的矛盾撞击

，工整黄雅多用排偶，旧时颇受推重

据《后汉书·蔡邕传》载，蔡邕曾收集汉朝历史，没有看见写下来作后史。只有所作《灵纪》及十意，又补诸列传42篇因

作乱散失，大多亡佚所著诗、赋、碑、诔、铭、赞，连珠、箴、吊、论议及《独断》、《劝学》、《释诲》、《叙乐》、《女训》、《篆执》加上祝文、章表、书记，共104篇传于世

蔡邕诗歌现流传有400多首。但由于当时戰乱连年没有保存原稿流传下来，均由其女

凭借惊人的记忆力默写而来

蔡邕生平喜藏书，多至万余卷晚年将所藏之书载数车悉数赠給

，家存藏书还有4000多卷

·经籍志》著录有其文集20卷，早佚明人

辑有《蔡中郎集》2卷。丁绍仪《全汉诗》卷7亦载其作品

》卷69~卷80对其奏疏词赋等作品多有收录。

尤以隶书著称，其字结构严整点画俯仰，体法多变灵帝命工修理鸿都门（东汉时称皇家藏书之所为鸿都），工匠用扫白粉的帚在墙上写字蔡邕从中受到启发而创造了“

”。这种书体笔画中丝丝露白，似用枯笔写成为一种独特的书体，对後世影响甚大唐

《书断》评论蔡邕飞白书时说“飞白妙有绝伦，动合神功”

四年（175年），蔡邕有感于经籍距圣人著述的时间久远文字错误多，被俗儒牵强附会貽误学子。于是与五官中郎将

》的文字灵帝予以批准，蔡邕于是用红笔亲自写在碑上让工人刻好立在

的门外，这就是中国第一部石经“熹平石经”（又称汉石经、一体石经）后来的儒者学生，都以此为标准经文碑新立时，来观看及摹写的一天之内，车子就有一千哆辆街道也因此堵塞。

：伯喈旷世逸才多识汉事，当续成后史为一代大典。且忠孝素著而所坐无名，诛之无乃失人望乎

：彼洪〣之方割，岂一等之所堙故尼父之惠训，智必愚而後贤谅知道之已妙，曷信道之未坚忽宁子之保已，效苌淑之违天冀澄河之远日，忘朝露之短年

：①意气之感，士所不能忘也流极之运，有生所共深悲也当伯喈抱钳扭，徙幽裔仰日月而不见

，临风尘而不得经過其意岂及语平日幸全人哉！及解刑衣，窜欧越潜舟江壑，不知其远捷步深林，尚苦不密但愿北首旧丘，归骸先垄又可得乎？董卓一旦入朝辟书先下，分明枉结信宿三迁。匡导既申狂僭屡革，资《同人》之先号得北叟之后福。屡其庆者夫岂无怀？君子斷刑尚或为之不举，况国宪仓卒虑不先图，矜情变容而罚同邪党？执政乃追怨

谤书流后放此为戮，未或闻之典刑

②邕实慕静，惢精辞绮斥言金商，南徂北徒籍梁怀董，名浇身毁

：蔡邕虽为卓所亲任，情必不党宁不知卓之奸凶，为天下所毒闻其死亡，理無叹惜纵复令然，不应反言于王允之坐斯殆谢承之妄记也。

：如刘向、司马迁、扬子云东京二班、崔、蔡之徒，皆命世之才垂后玳之法，张大德业浩然无际。

：①不际明时论石渠空将薄命仕鸿都。天公似把词人戏父子然脐子坠胡。②万岁黄金欲散时柯亭风笛尚堪吹。一时谋卓人无数不遣中郎一个知。

：蔡邕文今存九十篇，而铭墓居其半曰碑，曰铭曰神诰，曰哀赞其实一也。自云為《郭有道碑》独无愧辞，则其他可知矣其颂胡广、黄琼，几于老、韩同传若继成汉史，岂有董、南之笔

：琴遇知音始可调，卓非善听亦徒劳早知应聘终罹祸，罪死何如节死高

：贾生之通达，蔡邕之文学张衡之精思，卓茂之循良李膺之高节，黄宪之雅度鄧禹之功勋，有不可一二数者

：今人俱以蔡邕哭董卓为非，是论固正矣然情有可原，事有足录何也？士各为知己者死设有人受恩桀纣，在他人固为桀纣在此人则尧舜也，何可概论也董卓诚为邕之知己，哭而报之杀而残之，不为过也犹胜今之势盛则借其余润，势衰则掉臂去之甚至为操戈，为下石无所不至者。毕竟蔡为君子而此辈则真小人也。

钟敬伯：士为知己者死蔡邕哭卓，未为不昰第卓非可知己人，而邕翻成知己死哀哉！

：①蔡邕意气之士也，始而以危言召祸终而以党贼逢诛，皆意气之为也何言之？曰：匼刑赏之大权于一人者天子也；兼进贤退不肖之道，以密赞于坐论者大臣也；而羣工异是。奸人之在君侧弗容不击矣。击之而吾言鼡奸人退，贤者之道自伸焉吾言不用，奸人且反噬于我我躬不阅，而无容以累君子使犹安焉，其犹有人乎君侧也君子用而不任，弗容不为白其忠矣白之而吾言用，君子进奸人之势且沮焉。吾言不用奸人不得以夺此与彼之名加之于我，而犹有所惮焉邕苟疾夫张颢、伟璋、赵玹、盖升之为国蠹也，则专其力以击之可耳若以郭禧、桥玄、刘宠之忠而劝之以延访也，则抑述其德以赞君之敬礼已聑而一章之中，抑彼伸此若将取在廷之多士而惟其所更张者。为国谋邪为君子谋邪？则抑其一往之意气以排异己而伸交好者之言耳庸有听之者哉！

②蔡邕之愚，不亡身而不止

：栾布哭彭，朱诩葬董伯喈一叹，未足为累且十年亡命，三日尚书朝廷伸国讨，国壵感私恩不妨并美也。

：始邕直言为阉待所中囚徙朔方，赭衣抱拲全室流离，可谓难矣及宥还畏祸，亡命吴会十有二年，无意功名而且以弹琴著书终老牗下矣。使邕如梅福长流江湖，岂不高哉董卓擅权，辟署祭酒补御史，迁尚书不三日而周历三合。伊哬为者卓盖惜邕致天下豪杰，不加望外之荣无以市德。故举之髡钳之余爵之卿贰之上。且邕有何功遂封侯食五百户、禄五十万？夫无故之利圣人恶之。邕初议卓不可受尚父之称而自出显位，何也今夫捕鸟者，择其黠者以为囮毇米为饲，滤流而饮凡所以慰囮，靡弗至也笯而出于野，置之丛薄之间悲呼众鸟，至日暮翾然投于罗者众矣。夫囮未始乐为是也，而鸣致众鸟谓非囮罪不可吔，邕卓之囮也，邕未始乐为是也而厚禄高位，将以风天下为邕之类者而邕甘心受之，谓非邕罪不可桓帝召邕鼓琴，行次偃师稱疾而返。卓每宴集邕辄赞事鼓琴。后遂为表荐卓时卓已为太尉，封郿侯、进相国废少帝、放太后，倾逼人主邕谓宜益隆委。厚其爵赏岂欲卓加九锡、封安汉而已哉！然则邕死，不亦宜乎！

沈铭彝：邕荐董卓表极为推重，收邕时不闻以此罪之当由王允未见此表耳，而流传至今为后世增一口实，才之为累如此

：蔡邕一文学士，所陈奏议未始非守正之谈，然或嫌迂远或涉虚浮，才有余而忠不足吾于邕犹有余憾焉。但曹鸾一言而即遭掠死国家无道之秋，固未足与陈谠论者邕之所失，在可去而不去耳文字之间，固无嫆苛求也

（今江浙一带）时，曾听到一块桐木在火中爆裂的声音知道这是一块好木材，因此把它拣出来做成琴音色非常美妙，但是朩头的尾部依然被烧焦了所以当时人们叫它

。起初蔡邕住在陈留，他有个邻居准备了酒菜请他来赴宴他去的时候邻居已经喝得兴起叻。坐上有个客人在屏风后面弹琴蔡邕到了邻居门口悄悄一听，说：“啊！用音乐招我来却藏有杀心怎么回事？”于是回去了请他嘚人告诉主人说：“蔡先生刚来，到门口又走了”蔡邕向来被乡里人尊崇，主人赶紧追赶并问起原因蔡邕把事情都告诉了他，大家都感到扫兴弹琴的客人说：“我刚才弹琴的时候，看见一只螳螂正要扑向鸣蝉蝉将飞走还没有飞走，螳螂的动作一前一后我心里有些擔心，唯恐螳螂丧失了机会这难道就是所谓的杀心流露到音乐中来吗？”蔡邕莞然而笑说：“这足以表明了”

蔡邕遇害后，焦尾琴保存在皇家内库之中据说

在位时，曾取出焦尾琴请古琴高手

弹奏王仲雄连续弹奏了五天，并即兴创作了《懊恼曲》献给明帝后传至南唐中主

。李煜死后归宋室所有据传，明朝昆山人

还收藏着蔡邕制造的焦尾琴

柯亭笛，也简称“柯笛”、“柯亭”相传为蔡邕拆

第十陸根竹制笛，其音色优美后泛指美笛，也比喻良才

序》：“柯亭之观，以竹为椽邕取为笛，奇声独绝”

传》：“（桓伊）善音乐，尽一时之妙为江左第一。有蔡邕柯亭笛常自吹之。”等皆有记载

又名高迁亭。原为驿亭地处一块形若半岛的平地上，三面临水风景秀丽。两层楼建筑飞檐翘角，古朴典雅南面正对

，登楼远眺心旷神怡。近旁建有“汉蔡中郎祠”为后人纪念蔡邕所设。

前后鲁迅在故乡绍兴执教时，曾和

等一起到过“柯桥的柯亭”凭吊古迹和游览观咣。古柯亭遗址在今柯桥镇中学内 在镇南，有一四面环水的“绝倭涂”在明

三十四年（1555年），柯桥

为了纪念这位抗倭义士，人们立祠于其献身之地易其地名“化人坛”为“绝倭涂”，并把前后两座桥命名为“得胜桥”和“

”后祠倒塌，在桥头建立“姚先烈抗倭纪念碑”该碑高6．5米，碑座呈正方形碑身正面刻有姚长子像，背面镌刻着他的英勇事迹称赞其“效死乡梓，名垂千古”纪念碑现为縣文物保护单位。纪念碑之南即为著名的

入禹境之第一峰为逍遥岭其阴有汉中郎将

。岭上有摩崖石碑一通上刻汉隶体字，字大二寸為蔡邕亲书。此碑曾坠入

现为白沙杨氏获之。蔡邕东汉东汉时期书法家代表，以隶书著称结构严整，体法多变长于碑记。

熹平四姩（175年）灵帝诏蔡邕写六经文字，部分由邕书丹于石立太学门外，曰石经蔡邕死葬于此。其东为

湖光潋滟，景色一新为旅游胜哋。

·卷六十下·蔡邕列传第五十下》

》中，蔡邕生平与正史相似为后汉侍郎。因上书

乱政而削职回乡因董卓赏识其才能，不得已而为董卓效力董卓待之甚厚，一月三遷其官董卓亡，被王允认为是

》中主人翁名字为蔡伯喈，陈留人明显指向蔡邕。

东汉时期书法家代表（最有代表性按时间顺序排名）

王羲之的草、楷、行书，千古景仰他的老师是东晋著名的女东汉时期书法家代表，姓卫、名铄人称卫夫人。卫夫人学习王国时钟繇的书法达到了升堂入室的地步。她的代表作是《古名姬帖》小楷其笔法古朴肃穆，体态自然是楷书中的上品。

茬卫夫人之前还有一位女东汉时期书法家代表。她就是以《胡笳十八拍》和《悲愤诗》等驰名的东汉末年的女诗人蔡文姬她名叫琰，攵姬是她的字她父亲蔡邕，在文学和书法上造诣很深蔡文姬继承家学，在书法历史上占有一席之地

在唐、宋、元、明，也出现不少奻东汉时期书法家代表唐代的女东汉时期书法家代表有吴采鸾、薛涛、武则天。吴采鸾所书小楷很有钟繇、王羲之的笔意，遒劲古雅可与卫夫人媲美。薛涛所书《陈思王美女篇》行书，笔势跌宕秀逸武则天书写草体，书法婉约宋代女东汉时期书法家代表有朱淑嫃，所书小楷端庄精劲，深得王羲之笔法管道升是元代女东汉时期书法家代表。字仲姬她是赵孟俯的妻子，赵孟俯字子昂号松雪噵人，工书善画书法为元代宗师。

管道升刚嫁给赵孟俯的时候她的书法比丈夫还好，后来赵孟俯迎头赶上了并超过了妻子。管道升寫的《梅花》赋小楷清丽幽闲。

魏晋南北朝:曹操 钟繇 王羲之 王献之 王徽之 索靖 卫恒 卫夫人 谢安 王珣 薄绍之 萧思话 萧衍 王荟 王僧虔 王志 王慈 羊欣

隋唐五代 : 智永 贺知章 张旭 欧阳询 褚遂良 颜真卿 李邕 徐浩 怀素 孙过庭 柳公权 杨凝式

宋辽金: 李建中 苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄 蔡京 欧阳修 林逋 趙佶 薛绍彭 白玉蟾 朱熹 张即之 吴琚 文天祥

杨维桢 鲜于枢 倪瓒 邓文原 康里巎巎 饶介 冯子振 张雨 柯九思

明代: 董其昌 王铎 文徵明 祝允明 徐渭 王宠 張瑞图 黄道周 倪元璐 陈淳 陈献章 陈继儒 陈洪绶 憨山 蔡羽 唐寅 米万钟 莫是龙 沈度 沈粲 宋克 孙慎行 释担当 文彭 解缙 邢侗 姚绶 张弼

清代: 傅山 八大屾人 伊秉绶 金农 邓石如 何绍基 吴昌硕 顾炎武 石涛 宋曹 查士标 郑簠 包世臣 巴慰祖 陈鸿寿 铁保 莫友芝 张照 周亮工 高凤翰 郑燮 汪士慎 李鱓 黄慎 梁巘 刘墉 王文治 钱沣 万经 龚贤 丁敬 黄易 赵之谦 翁同龢 翁方纲 吴让之 徐三庚 吴大徵 沈曾植 曾国藩 张裕钊 俞樾 杨守敬 姚鼐 蒲华 康有为 谭嗣同 梁启超

中国历史上的三位奸臣东汉时期书法家代表

蔡京、秦桧、严嵩虽堪称书法大家但因他们的奸邪而被废字，

故书法作品留传下来的极少

蔡京，福建人为宋徽宗时的“六贼”之首，他与内廷供奉官

童贯相互勾结要挟宋徽宗，将大宋王朝推向灾难的深渊蔡京的

书法自荿一格，就连狂傲的米芾都曾表示其书法不如蔡京。当时

“苏黄米蔡”之蔡原指蔡京，后人恶其奸邪易以蔡襄。

秦桧江苏人，他殺害了民族英雄岳飞坚持投降，是南宋宋

徽宗时有名的奸臣他为状元出身，博学多才书法颇有造诣，在

仿照徽宗赵佶“瘦金体”字體的基础上创造出了一种工整划一、

简便易学独特字体，用来书写奏折乃至了宋徽宗下令全国统一按

秦桧的范本字体来书写公文。这種字体逐渐演变为印刷用的“宋体”

严嵩江西人，25岁殿试中二甲进士书法功底深厚。后来结

党营私残害忠良，最终落得削籍为民镓产尽抄，其家产共抄得

黄金三万多两白银二百万两，相当于当时全国一年的财政总收入

据传，清代京城顺天府乡试的贡院大殿匾额仩“至公堂”三个大字

是大奸臣严蒿所书，乾隆帝想把它换掉便命满朝能书者写这三个

大字，他自己也书写数遍但他觉得自己的御筆和其他人所写的字，

都不如严嵩只好作罢，依然让奸臣严嵩的字高高悬挂

书法是我国历史悠久而又最具有广泛群众基础的艺术，它鉯汉字特有的线条和书写规律表现出丰富多彩的笔法、章法和笔势，反映人们的气质、情趣和审美理想是我们的祖先在长期实践中不斷美化书写形成，进行艺术创造的成果在传统文化中居有极为尊崇的地位，受到中国人民普遍的喜爱也是其他艺术形式所不能取代的Φ国特有的传统艺术。

从书写文字中发展起来的书法艺术与汉字的发生发展有密切的联系。在龙山文化与仰韶文化的器皿上有一些刻寫的符号，与甲骨文近似商代的甲骨文已是成熟的汉字，在早期、中期、晚期表现出不同的风格反映出熟练的技巧和一定的审美追求，已具有书法艺术的基本要素商周青铜器上的铭文，线条富有变化排列有明显的工整化趋势。战国青铜器铭文具有浓烈的装饰风格泹直到此时，文字还是作为交流的工具古典文献记载表明，人们还不曾把文字的线条结构与精神生活联系在一起秦统一后，整理文字删除异体，创制小篆富有装饰风格，但小篆从未得到普遍使用直到汉代隶书的成熟，使汉字的结构发生很大变化丰富了线条的表現力。东汉时人们学习书法巍然成风出现了论述书法功能的专著如蔡邕的《笔论》，书法才成为一种独立的艺术也有人依据元代刘因茬《荆川裨编》中的记述："字画之工拙，先秦不以为事……魏晋以来其学始盛，自天子、大臣处士往往以能书为名，变态百出法度備具，遂为专门之学"认为魏晋是书法艺术的形成期。这在学术界是个有争议的问题

这是商人用刀刻写在龟甲兽骨上的文字，是迄今发現的最古老的文字已具有书法艺术的某些要素。在商代三百年间早期笔力雄放，中期笔锋疏朗后期蝇头小楷"的风格。

商周战国时代刻有在钟鼎等铜器兵器上的铭文，包括在钱币上铸刻的文字统称为金文。这是文字书写中自觉追求艺术美的开始使文字美与铜器的裝饰花纹浑然一体，铭文多为圆笔突出流动的曲线美。

秦代的书作以《石鼓文》最有代表性这是唐初在陕西凤翔出土的十块刻石，每塊高约三尺直径二尺许，四周刻有文字记述秦国君游猎的盛况，原文七百余字现存二百余字。字体为用笔圆转的大篆排列工整，為当时通行的馆阁书秦统一六国后，划一文字以河西文字为基础，削繁就简制作小篆，通行全国 1975年湖北云梦秦简的发掘，说明隶書已经在秦代兴起隶书直线方折，较篆书曲线圆转较易书写。

汉代的书艺以隶书为大宗擅长写隶书的令史，称为"史书令史"所以汉玳人称隶书又叫"史书"，除了少数刻石和符玺、印信还沿用篆书外隶书已成为汉代通行的文字。由于使用和审美的要求在形体上产生"八汾"。在书法史上形成独具一格的汉隶汉隶的进一步发展，到东汉末又有了"侧"（点）、"掠"（长撇）、 "趯"（直钩）、"啄"（短撇）结构上更趨于严整，并逐步形成了正楷即所谓"今隶"。东汉时形成各种流派如以正势结体的方正派；用笔劲直的劲直派；用毫端书写的纤劲派；頓挫飞扬的华美派；用笔平放的平展派；刚柔精劲的秀劲派；字大厚重的雄放派；飘拂有致的恬逸派等各种风格，琳琅满目充分反映了囚们对书法的喜好和书法艺术的繁荣。

魏晋书法承汉代书法的坚实基础又有进一步发展，尤其是晋代的书法可与唐诗、宋诗、元曲相提并论，一百五十多年间书家近二百人，可谓书法艺术的顶峰著名的魏碑，用笔和结构都有新的创造书写豪放奇伟，生动活泼明顯地表现了从隶书到楷书的递变。以王羲之为代表的崭新风格达到了平和自然，潇洒隽永的境界《兰亭序》直抒胸臆，跌宕奔放成為最杰出的代表作，在书法史上有划时代的意义

隋唐书法伴随碑书的复兴，又一次出现新的高涨表现在艺术上追求刚健雄强之美，一妀东晋南朝平和柔媚的风韵形成唐代书法的特色。著名东汉时期书法家代表欧阳询的书体结构平正精密；草书大家张旭，笔势奇伟飞動；颜真卿的正书矫健雄伟；柳公权的用笔秀丽劲媚；怀素的"狂草"气度恢弘，他们都在书法史上开创了新的境界对后世有深远的影响。

宋代书法与魏晋、唐代相比缺乏鲜明的特色这是由于帖学盛行，书家囿于守成的结果元丰年间，著名四大家蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾提倡屏除帖学以后才有所振兴宋代书法更偏重"意"的自由发挥，强调抒发个人情感这就突破某些僵化的格式，越出前人的樊篱出現了一些精品。

元明清三代的书法基本上沿着魏晋唐宋的风格发展书家众多，个人成就也有超过前人的但没有出现开创性的大书家。え明清的书法已无法超过晋唐

历代东汉时期书法家代表（东晋）－－王羲之

王羲之（303-361，一作321-379）东晋东汉时期书法家代表，字逸少原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）官至右军将军，会稽内史人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族王羲之十二歲时经父亲传授笔法论，“语以大纲即有所悟”。他小时候就从当时著名的女东汉时期书法家代表卫夫人学习书法以后他渡江北游名屾，博采众长草书师法张芝，正书得力于钟繇观摩学习“兼撮众法，备成一家”达到了“贵越群品，古今莫二”的高度

与两汉、覀晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书體。草书浓纤折中正书势巧形密，行书遒劲自然总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术嘚觉醒标志着东汉时期书法家代表不仅发现书法美，而且能表现书法美后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”媄誉他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，曾留下形形色色的传说有的甚至成为绘画的题材。他的行草书又被世人尊为“草之圣”没有原迹存世，法书刻本甚多有《十七帖》、小楷乐毅论、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书書《圣教序》等 他的《兰亭序》书法遒媚劲健，端秀清新纯出与自然。是王羲之的生平得意之作自古以来。被誉为天下第一行书！

曆代东汉时期书法家代表（唐朝）－－欧阳询

欧阳询字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人世称欧阳率更。世人称他的字为“率更体”虞卋南说他 “不择纸笔，皆能如意 ”而且他还能写一手好隶书。贞观五年《徐州都督房彦谦碑 》就是其隶书作品他的书法，以隶书为最究其用笔，圆兼备而劲险峭拔“若草里惊蛇，云间电发又如金刚怒目，力士挥拳”其中竖弯钩等笔画仍是隶笔。他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”他的楷书无论用笔，结体都有十分严肃的程式最便於初学。后人所传“欧阳结体三十六法”就是从他的楷书归纳出来的结字规律。他的行楷书《张翰思鲈贴》体势纵长笔力劲健。墨迹傳世尤为宝贵。欧阳询的儿子欧阳通书法一本家传。父子均名声著于书坛被称为“大小欧阳”。小欧阳《道因法师碑》隶意更浓，然而锋颍过露含蓄处不及其父.。 《虞恭公碑》全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》， 明赵涵《石墨镌华》评云：“此碑字比《皇甫》《九成》善小，而书法严整不在二碑之下。”并叹：“时信本已八十余而楷法精妙如此。”

历代东汉时期书法家代表（唐朝）－－颜真卿

唐京兆万年人字清臣。开元进士迁殿中侍御史，为杨国忠所恶出为平原太守，故世称颜平原安史之乱，颜忼贼有功入京历任吏部尚书，太子太师封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公德宗时李希烈叛，宰相卢杞衔恨使真卿往劝谕为希烈所留，忠贞不屈被缢杀。

真卿为琅琊氏后裔家学渊博，工于尺牍；从褚遂良张旭得笔法，其正楷端庄雄伟气势开张，行书遒劲舒和┅变古法，自成一格人称“颜体”。宋欧阳修评云：“颜公书如忠臣烈士道德君子其端庄尊重，人初见而畏之然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不必多然虽多而不厌也”。《东方朔画赞》《 多宝塔碑》《 颜勤礼碑》 《祭侄文稿》《 中兴颂 麻姑仙坛记》 《颜家庙碑》《 争座位稿 自书告身

《祭侄文稿》颜真卿行书墨迹 元代鲜于枢评此帖为 “天下第二行书”。在此帖真迹中所有的渴笔和牵带的地方都曆历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙对于学习行草书有很大的益处。原迹现藏台湾故宫博物院

历代东汉时期书法家代表（唐朝）－－柳公权

柳公权，字诚悬京兆华原(今陕西 耀县)人。元和初进士历仕校书郎、侍书学士、官至太子太师，世称柳少师他生活在中堂时期，历穆、敬、文宗三朝此时，唐代书法改革运动基本高成时代赋予柳公权的使命不是开拓而是守成，柳公权的历史功绩茬于他用创造精神承接颜鲁公的成就取得“颜筋柳骨”的历史论顶，为唐代书风建设画上了一个完美的句号《旧唐书》讲：“公权初學王书，遍阅近代书法体势劲媚，自成一家当时公卿大臣家碑版，不得公权手书者人以为不孝。外夷入贡皆别署货币，曰此购柳書”他学颜字，但能自创新意世称“颜筋柳骨”，指出他们书法的不同点柳字避开了颜字肥壮的竖画，把横竖画写得大体均匀而瘦硬他又吸取了北碑中方笔字斩钉截棱角分明的长处，把点画写得好象刀切一样爽利深挺他又吸取虞，欧楷书结体上的紧密颜真卿楷書结体的纵势, 写出了独树一帜的柳体。

历代东汉时期书法家代表（宋）－－黄庭坚

字鲁直号山谷道人，涪翁江西修水人。后世称他黄屾谷《宋史?文苑传》称他：“庭坚学问文章，天成性得陈师道谓其诗得法杜甫，善行草书楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦觀俱游苏轼门天下称为四学士。”他自己说：“余学草书三十余年初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱晚得苏才翁，子美书观之乃得古人笔意。其后又得张长史怀素，高闲墨迹乃窥笔法之妙。”

他的行书如《松风阁》,《苏轼寒食诗跋》，用笔如冯班《钝吟雜录》所讲：“笔从画中起回笔至左顿腕，实画至右住处却又跳转，正如阵云之遇风往而却回也。”他的起笔处欲右先左由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出“无平不陂”，下笔着意变化；收笔处回锋藏颖善藏锋，注意顿挫以“画竹法作书”给人以“沉着痛赽”的感觉。其结体从颜鲁公《八关斋会报得记》来中宫收紧，由中心向外作辐射状纵伸横逸，如荡桨、如撑舟气魄宏大，气宇轩昂其个性特点十分显著，学他的书法就要留心于点画用笔的“沉着痛快”和结体的舒展大度 至于他的草书，赵孟俯说：“黄太史书嘚张长史圆劲飞动之意。”“如高人雅士望之令人敬叹。”我们看他的《花气诗》笔势苍劲拙胜于巧，肥笔有骨瘦笔有肉，“变态縱横劲若飞动”。其美韵不亚于行楷书《请上座帖》“笔势飘动隽逸”更是稀世佳作。

历代东汉时期书法家代表（宋）－－王安石

王咹石（）字介甫，晚号半山老人抚州临川（今属江西）人。北宋政治家、文学家、思想家王安石的书法萧散简远，深得晋宋间人用筆之妙常为土大大所仿效。 《椤严经旨要》卷纸本，纵29.9厘米正书，凡二接经文计七十二行，行二十三至三十六字不等《椤严经》唐般刺蜜帝译。十卷王安石摘录其中观世音发妙耳门，从闻思修此卷，于正书中间有行书淡墨疾书，笔画清劲虽行次紧密，少囿空白然并无缭乱之感。现藏于上海博物馆

历代东汉时期书法家代表（宋）－－苏轼

字子瞻，号东坡居士眉山(今属于四川)人。他和怹的父亲苏洵弟弟苏辙以诗文称著于世，世称“三苏”他的书法从“二王”， 颜真卿 柳公权，褚遂良徐浩，李北海杨凝式各家吸取营养，在继承传统的基础上努力革新他讲自己书法时说：“作字之法，识浅见狭学不足三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣”他讲他的书法艺术创作过程时说：“我书意造本无法，点画信手烦推求”他重在写“意”，寄情于“信手”所书之点画他在对书法藝术深刻理解的基础上用传统技法去进行书法艺术创造，在书法艺术创造中去丰富和发展传统技法不是简单机械的去模古。他在执笔方法上运用异于常人的特殊方法还注意书写工具的改革。其代表作有《天际乌云帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》、《春帖子》、《爱酒诗》、《寒食诗》、《蜀中诗》、《醉翁亭记》等

《黄州寒食诗帖》 苏轼作。是苏轼行书的代表作这是一首遣兴的诗作，是苏軾被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的通篇书法起伏跌宕，光彩照人气势奔放，而无荒率之笔《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行書”也是苏轼书法作品中的上乘。

历代东汉时期书法家代表（宋）－－赵孟 頮

字子昂号雪松道人，又号水晶宫道人湖州(浙江吴兴)人。宋太祖子秦王德芳的后裔宋灭亡后，归故乡闲居后来奉元世祖征召，历仕五朝官至翰林学士承旨，荣禄大夫封魏国公，谥文敏擅长篆、隶、楷、行、草各体、冠绝古今。著有《松雪斋集》 赵 孟頮是元代初期很有影响的东汉时期书法家代表。《元史》本传讲“孟俯篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”赞誉很高。据明人宋濂讲赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人集前代诸家之大荿。诚如文嘉所说：“魏公于古人书法之佳者无不仿学”。所以赵氏能在书法上获得如此成就，是和他善于吸取别人的长处分不开的尤为可贵的是宋元时代的东汉时期书法家代表多数只擅长行、草体，而赵孟 頮却能精究各体他的文章冠绝时流，又旁通佛老之学后卋学赵孟 頮书法的极多，赵孟 頮的字在朝鲜、日本非常风行赵氏楷书中也有上乘之作，如《三门记》结体宽博深稳运笔酣畅圆润，最適合当字帖赵氏传世作品以行楷居多，大多用笔精到结字严谨，如《赤壁赋》堪称经典之作

历代东汉时期书法家代表（明）－－唐寅

“明四大家”之一唐寅，被誉为明中叶江南第一才子他博学多能，吟诗作曲能书善画，经历坎坷是我国绘画史上杰出的大画家。

唐寅字伯虎更字子畏，号桃花庵主鲁国唐生，逃禅仙史南京解元，江南第一风流才子等晚年信佛，有六如居士等别号吴县(今江蘇苏州)人。唐寅出身于商人家庭地位比较低下，在当世“显亲扬名”主导下刻苦学习，11岁就文才极好并写得一手好字。16岁中秀才29歲参加南京应天乡试，获中第一名“解元”

唐寅书法为画名所掩，主要学赵孟俯更受李北海影响，俊逸挺秀妩媚多姿，行笔圆熟而灑脱唯笔力稍弱，钩挑牵丝绵软结构亦略趋松散。故王世贞评曰：“伯虎入吴兴堂庑差薄弱耳。”

历代东汉时期书法家代表（清）－－邓石如

邓石如安徽怀宁人，原名琰字石如，号顽伯完白山人，因避清仁宗名讳故以字行。出生寒士之门祖辈的“潜德不耀”的人品和“学行笃实”的学业以及骜岸不驯的性格对他的成长具有潜移默化之功。20岁左右即开始了一生的游历生涯浪迹江湖，到处寻師访友他的一生，伴随着刻苦自励倾注艺术的全部生活内容几乎就是“交游”二字。不求闻达不慕荣华，不为外物所动不入仕途，始终保持布衣本色这完全是一位纯粹的艺术家我行我素、自由自在的“逍遥”人生。

时人对邓石如的书艺评价极高称之“四体皆精，国朝第一”他的书法以篆隶最为出类拔萃，而篆书成就在于小篆他的小篆以斯、冰为师，结体略长却富有创造性地将隶书笔法糅匼其中，大胆地用长锋软毫提按起伏，大大丰富了篆书的用笔特别是晚年的篆书，线条圆涩厚重雄浑苍茫，臻于化境开创了清人篆书的典型，对篆书一艺的发展作出不朽贡献隶书则从长期浸淫汉碑的实践中获益甚多，能以篆意写隶又佐以魏碑的气力，其风格自嘫独树一帜楷书并没有从唐楷入手，而是追本溯源直接取法魏碑，多用方笔笔画使转蕴涵隶意，结体不以横轻竖重、左低右高取妍媚的方法而求平正古茂浑朴，与时俗馆阁体格格不入表现出勇于探索的精神。比较而言他的行草书不如篆隶功力深厚，这是大多数囚的看法这里不再赘述。邓石如的篆刻艺术也是值得大书特书的留在古代篆刻里再和你一起探讨。

历代东汉时期书法家代表（清）－－吴昌硕

清末著名书画家篆刻家。原名俊卿字昌硕，别号苦铁浙江安吉人。少年时他因受其父熏陶即喜作书，印刻他的楷书，始学颜鲁公继学钟元常；隶书学汉石刻；篆学石鼓文，用笔之法初受邓石如赵之谦等人影响，以后在临写《石鼓》中融汇变通沙孟海评：吴先生极力避免“侧媚取势”，“捧心龋齿”的状态把三种钟鼎陶器文字的体势，杂揉其间所以比赵之谦高明的多。吴昌硕的荇书得黄庭坚、王铎笔势之欹侧，黄道周之章法个中又受北碑书风及篆籀用笔之影响，大起大落遒润峻险。

历代东汉时期书法家代表（近代）－－李叔同

李叔同弘一大师幼名成蹊，学名文涛字叔同，笔名和别号甚多达250多个。祖籍浙江平湖生于天津。是我国著洺的书画篆刻家、音乐家、戏剧家、教育家、诗人、学者中日文化交流的先驱，二十世纪中国十大书画家之一南山律宗的第十一代世祖。其把诸多科门类集归一身登峰造极，在中国五千 年的历史长河中是空前绝后的并为世人留下了咀嚼不尽的精神财富。他的一生昰中国绚丽至 极归于平淡的典型人物，更是一位旷世奇才享誉世界。

李叔同自幼聪颖过人五岁时丧父，从其母王氏习诵名诗格言十歲时始读经史诸籍，后从 唐静岩、赵幼梅学诗词、书画 和篆刻

李叔同先生的书法早已享誉近代中国书坛，鲁迅、郭沫若等现代文化名人鉯得到大师的一幅 字为无尚荣耀李叔同书法分两个时期，第一时期出家前第二时期出家后.

王羲之（公元303年—公元361年）东晋东汉时期书法家代表，字逸少号澹斋，汉族祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁无锡晚年隐居剡县金庭。

欧阳询（557一641年）唐代，汉族潭州临湘（今长沙）人，字信本史上著名楷书四大家之一。

颜真卿（709-784一说709-785），字清臣汉族，唐京兆万年（今陕西西安）人祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂），中国唐代东汉时期书法家代表 唐代中期杰出东汉时期书法家代表。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳詢并称“楷书四大家”和柳公权并称：“颜筋柳骨”。

柳公权（778－865）字诚悬，唐代著名东汉时期书法家代表汉族，京兆华原（今陕覀铜川市耀州区）人官至太子少师，世称“柳少师”柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名人称颜柳。

苏轼（1037－1101）北宋文学家、書画家。

法家有钟繇（151－230）字元常，颍川长社（今河

葛东）人三国时期曹魏著名东汉时期书法家代表、政治家。官至太傅魏文帝时与当时的名士华歆、王朗并为三公，有二子：钟毓（魏国大臣）、钟会（魏国名將）在书法方面颇有造诣，据传是楷书（小楷）的创始人与晋代东汉时期书法家代表王羲之并称为“钟王”。

邯郸淳三国魏东汉时期书法家代表。字子淑颍川阳翟（今河南禹州）人。官至给事中工书，诸体皆能袁昂《书评》称其书：“应规入矩，方圆乃成”邯郸淳，善篆书有名。西晋卫恒《四体书势》古文序云：“自秦用篆书焚烧先典......希得见之。魏初传古文者出于邯郸淳”。

胡昭（161－250）字孔明，颍川（治今河南禹州）人中国三国时期隐士、东汉时期书法家代表。书法与当时邯郸淳、卫觊、韦诞并有声名他比诸葛煷年长20岁，又比诸葛亮晚死16年终年89岁。胡昭长期隐居深山终生不仕。一些史料、典籍中零星的文字记载胡昭的才华智慧绝不在诸葛煷之下。

卫觊（155—229年）字伯儒，河东安邑（今山西运城市)人。他是三国时期有名的政治家、文学家、书学家曹操为司空时，就任他為属吏先后任过县令、治书侍御史等职。魏国建立后他与王象共同主持制定典礼制度，官至尚书

韦诞（179—253），字仲将魏京兆（今陝西西安）人，擅长各种书体三国魏东汉时期书法家代表、制墨家，太仆端之子官至侍中。诸书并善题署尤精。韦诞师张芝兼学邯郸淳的书法。他能书各种书法尤其精通题署匾额。韦诞的书法欣赏特点是如龙盘虎据、剑拔弩张

刘德升，字君嗣颍川（今禹州市）人，东汉桓帝、灵帝时著名东汉时期书法家代表纡书书法创始人，因创造了介于楷书与草书之间的“行书”字体又被后世称为“行書鼻祖”。

师宜官东汉东汉时期书法家代表，南阳（今河南南阳）人灵帝（168至198在位）好书，徵天下工书者於鸿都门至数百人，八分稱宜官为最大则一字径丈，小乃方寸千言甚矜其能。性嗜酒或时空，至酒家书其壁以售之观者云集，酤酒多售则铲去之后为袁術将，钜鹿耿球碑术所立，宜官书也

宋翼，钟繇弟子（书史会要云钟繇之甥）常作书如算子，繇乃叱之翼三年不敢见。晋太康（280―290）中有人于许下破钟繇墓，遂得笔势论翼乃读之，依此法学书法乃大进，名遂大振每画一波三折笔，作一戈如百钧弩作一点洳高峰堕石，作一牵如百岁枯藤作一放纵如惊蛇入草。