为什么有些历史人物评价300字的姓+字比姓+名更有名

整理了、史蔚馥、、史坚如、、史思明、史泽波、史孟麟、史致谔等28位姓史的名人伟人

1、史量才(史家修),报社经理《申报》总经理,报业大亨代表作品有《申報》等。1880年1月2日出生于南京1934年11月13日去世。

2、史蔚馥(ShiWeiFu)将军,参加辛亥上海起义、国民少将高级参谋、抗日卫国战争殉国将领1891年出苼于江苏溧阳,1944年去世

3、史良(存初),法学家、、女权活动家代表作品有《史良自述》等。1900年3月27日出生于江苏常州1985年9月6日去世。

4、史坚如(名久纬字经如),革命家刺杀满清两广总督德寿。1879年出生于广东番禺1900年11月9日去世。

5、史达祖(梅溪)词人、幕僚,代表作品有《双双燕?咏燕》《绮罗香?咏春雨》《东风第一枝?咏春雪》等1163年出生于开封,1220年去世

6、史思明(原姓阿史那,名

何承天(370--447)东海郯人(今山东臨沂市兰陵县长城镇人 ),南朝宋著名的思想家、天文学家、音乐家西晋右卫将军何伦侄孙。

何承天曾上表指出沿用的景初乾象历法疏漏不当奏请改历,称《元嘉历》订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置,一直通行于宋、齐及梁天监中叶在我国天文律历史仩占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429对后世历法影响很大。何承天兼通音律发明一种接近十二岼均律的新律,能弹筝复擅弈棋,著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等他运用当时所能达到的自然科學水平,进行反佛的理论斗争在形神问题上批判“神不灭”的唯心主义理论,反对因果报应说《报应问》、《达性论》等这些著作记錄了他和佛教徒宗炳、颜延之等的辩论,见于《弘明集》与《广弘明集》《宋书》、《南史》均有传,宣扬无神论他还熟知历代朝典,曾奉命撰修《宋书》书未成而卒。

何承天的著作有文集三十二卷又删并《礼论》八百卷为三百卷,著《分明士制》三卷、《孝经注》一卷、《历术》一卷、《验日食法》三卷、《漏刻经》一卷、《陆机连珠注》一卷今皆不传。有《重答颜光禄》部分篇幅已佚。


何休(129年--182年)即何子,字邵公任城樊(今山东兖州西南)人。中国东汉时期今文经学家儒学大师。何休为人质朴多智精研六经,对“三坟五典阴阳算术,河洛谶纬莫不成诵”。口讷不善讲说,门徒有问者则用书面作答。诏拜郎中因不合于自己的志愿,以病辭去太傅陈蕃召请他参与政事,党锢事起陈蕃被杀害,何休也遭禁锢他闭门不出,用功十余年作《春秋公羊传解诂》12卷,又注《孝经》、《论语》等另作《春秋汉议》13卷,以春秋大义驳正汉朝政事600多条,"妙得公羊本意”

何休的著作大都散佚,只有《春秋公羊傳解诂》至今保存又作《公羊墨守》、《左氏膏肓》及《谷梁废疾》,以《左氏》及《谷梁》2传影响到后世,有清人王谟的辑本

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