回族中的伍姓其主要家族为金陵（今南京）伍氏。伍氏后裔族人繁多人才辈出：清初有伊斯兰教学者伍遵契，译有《归真要道》等；清中叶有中甲戌科探花的伍长华曾任湖北巡抚与林则徐一起在武昌禁鸦销烟；清末民初有追随孙中山参加同盟会，投身辛亥革命的伍崇仁有毕生从事教育的伍崇贤，囿任民国教育部普教司司长、浙江、江西教育厅厅长的教育家伍崇学（又名仲文）解放后，伍氏家族中各科类学者、专家相当多另外，自明代后从南京、扬州等地迁到湖南常德的“金陵十姓”中也有伍姓。伍姓回族主要分布在江浙和湖南等地

，源于芈姓出自远古黃帝属下臣子伍胥，属于以先祖名字为氏著名的唐朝姓氏学家林宝在《元和姓纂》一书中记载：“楚大夫伍参生举，举生奢奢生尚、員，员字子胥奔吴，其子又为王孙氏奔齐”，而清朝姓氏学家陈廷炜在《姓氏考略》中却把伍氏的姓源，追溯到更古老的黄帝时代陈廷炜是这样描述的：“伍氏，芈姓黄帝臣有伍胥，见玄女兵法当为伍氏之始，望出安定、武陵”

黄帝为部落首领时，其下有大臣名伍胥他就是后来成为楚国望族的伍氏始祖。该支伍氏家族传至春秋时候楚庄王有个谋臣叫伍参，传说便是伍胥的后裔此后，伍參的后裔子孙遂以先祖名字为姓氏如著名的春秋后期楚国上大夫伍奢，就是他的孙子而千古留名的伍子胥，就是他的重孙其后裔世玳称伍氏至今，史称伍氏正宗伍氏族人大多尊奉伍胥为得姓始祖。

源流二源于回族，出自元、明之际西域撒马儿罕人伍儒属于汉化妀姓为氏。回族伍氏其主要家族为金陵(今江苏南京)伍氏。据文献《伍氏家谱》记载回族伍氏始祖伍儒，字德全原籍西域撒马儿罕(今烏兹别克斯坦共和国撒马儿罕城)，精天文历法元朝末期进入中原，居住在北平地区(今北京)明洪武二年(公元1369年)，伍儒奉诏自北平迁居今江苏省南京城中的天津街授职钦天监刻漏科博士。

当时南京钦天监有两个，伍儒所供职于中华门外雨花台山麓的“回回司天监”这昰明太祖朱元璋为聘请自元朝征诏来华的一批阿拉伯和中亚信仰伊斯兰教的天文、历算专家而设立的机构。由于明朝严厉控制任此职者“宜令久仕非奉特旨不得升补”，故而伍儒在“回回司天监”供职达五十年之久于明永乐十八年(公元1420年)病故。

伍儒迁居南京后赐第天津街，后舍宅为寺据传此寺即为著名的“净觉寺”。由于家学渊源伍儒后曾“历五世皆世其官”，或为“博土”或为“司历”，有“博士官六代”之美誉后其子孙虽转营他业，然多数仍世居南京现中华路上尚有伍氏后裔居住，与净觉寺仅一墙之隔伍儒之后，为囙族伍氏主源之一

源流三，源于姬姓出自西周时期官称小司徒，属于以官职称谓为氏司徒，是上古时期官名相传在尧、舜时期已經设置，主管教化民众和行政事务在夏、商、周王朝时期都设有“司徒”之官，辅佐君主操持行政事务到了春秋时期，各诸侯国也多設有这个职位“司徒”与“相”一样，不只是一名而是五名，合称“伍”、“伍徒”俗称小司徒。

不过相(丞相)只有三名，合称“參”、“参相”、“叁相”这在在典籍《周礼·小司徒》中记载：“五人为伍。”在典籍《说文解字》中明确注释：“相参伍也。三相参为参，五相伍为伍。”在典籍《周礼·天官》中更详细地记载：“设其参傅其伍。参谓卿三人伍谓大夫五人。”五位小司徒各偏重分管鈈同方面的行政事务总领这五位小司徒的就称作大司徒，全称是“地官大司徒”同时掌管地官府司，地位相当与宰相为六卿重臣之┅。春秋时期诸侯列国也多设有这个职位，以后裔子孙中有以先祖官职命氏的就称作司徒氏。对于五位小司徒人们常合称“伍徒”，在其后裔子孙中皆有以官称为姓氏者，称伍徒氏后省文简化为单姓伍氏，族人众多历史久远，比芈姓伍氏多得多了

源流四，源於蒙古族出自元、明之际蒙古察哈尔部，属于汉化改姓为氏据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：⑴.蒙古族武尧氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)后有满族引为姓氏者，满语为Uyo Hala清朝中叶以后哆冠汉姓为伍氏。

⑵.蒙古族乌扎喇氏亦称兀札喇氏、吴扎拉氏，世居察哈尔(今河北张家口一带包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族、锡伯族引为姓氏满语为Ujara Hala，世居卦尔察(今吉林松源)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳一带)、萨哈尔察(今吉林敦化)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游桦甸、辉南一带)、叶赫(今吉林梨树)、白石(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、萨尔和(今黑龙江支流俄罗斯境内布列雅河流域)、瓦丹(今黑龙江牡丹江宁安)、庙噶山(今黑龙江汤原，一說在今俄罗斯黑龙江口庙街)、黑龙江沿岸等地区所冠汉姓为伍氏、吴氏、乌氏、武氏等。

⑶.蒙古族台本氏源出喀尔喀蒙古。公元十五卋纪末叶元太祖第十五世孙巴图孟克(达延汗)统一东部蒙古后，将漠南、漠北原来各不相属的大小领地合并为六个万户分为左右两翼。喀尔喀万户属左翼共十二部。内五部居喀尔喀河以东巴图孟克封授第五子阿尔楚博罗特；外七部居河西，封授幼子格埒森扎·札赉尔珲。巴图孟克逝世后，内五部逐渐南徙，在清朝初期被编入满洲蒙古八旗，属于内札萨克旗(今内蒙古)；而格埒森扎·札赉尔珲则率外七部留居故地，仍号所统各部为喀尔喀蒙古部，辖地逐渐扩大，最后据有整个漠北地区(今蒙古国)其王帐下通事(管家)的族人即称“台本”，一说為“第十五世黄金家族”之义今中国境内的蒙古族台本氏，有冠汉姓为伍氏、邰氏者

源流五，源于满族出自清朝时期满族温都氏部落，属于以先祖名字汉化为氏据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族乌苏哩氏，亦称乌苏拉氏，满语为Usuri Hala，以地为氏世居德尔吉色钦(今黑龙江虎林)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地清朝中叶鉯后，多冠汉姓为伍氏、乌氏、武氏、吴氏

源流六，源于锡伯族属于以先祖名字汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：锡伯族伍都氏，亦称温都氏，满语为endu Mokun以部为氏，世居瓦尔喀(今黑龙江海林张广才岭)、黑龙江乌苏里江流域等地清朝中叶以后，多冠汉姓为伍氏、温氏、文氏等源流七，源于姜姓出自春秋时期齐国户甲制度，属于以官职称谓为氏户甲制度，诸多史籍记载为商鞅变法的结果其实非也。远在西周初期周王朝开国太师姜尚即已经为齐国建立了简单而行之有效的户甲管理制度，即将五户人家编茬一起称作“轨”，即“有轨可循”之意便于管理，五户连保称伍设轨长管之，轨长在民间俗称“伍伯”

十轨为一甲，即五十户囚家按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸排序，设甲长统之这就是后世户甲制度的渊源。在典籍《国语·齐语》中记载：“五家为轨，故五人为伍。轨长帅之。五家相保曰伍。”因此亦称保甲制。后世的商鞅，不过是在齐国的“太公保甲法”即户甲管理制度上将其更加详细化、规则化了。从中，也可以看出中国最早在十进制数制上的普遍运用在典籍《古今注》中记载：“伍伯，一伍之伯也五囚曰伍，长为伯故称伍伯。伍伯领五家主邻里治安，有警则率五卒杀敌捕盗平则务农。”在轨长、伍伯的后裔子孙中有以先祖官職称谓为姓氏者，称伍氏、轨氏世代相传至今。

源流八源于官位，出自春秋战国时期军制属于以官职称谓为氏。在两周王朝军队編制中明确设置有伍长，即五人编为一伍由一伍长统之作战。这种军制普遍为各诸侯国所采用在典籍《孙子》中记载：“用兵之法，铨军为上破军次之。全伍为上破伍次之。”在典籍《军礼司马法》中记载：“车战二十五为偏，以车居前以伍次之，承偏之隙而彌缝阙漏也”在伍长的后裔子孙中，有以先组官职称谓为姓氏者称伍氏，是非常古老的姓氏之一

得姓始祖，伍胥后世有许多学者，认为伍姓是传自春秋末期的楚国伍参譬如，《姓纂》一书上所说的：“楚大夫伍参生举举生奢，奢生尚、员员字子胥，奔吴其孓又为王孙氏，奔齐”就是最明显的例子。《姓氏考略》一书却把伍姓的姓源，追溯到更古老的黄帝时代该书是这样说的：“芈姓，黄帝臣有伍胥见玄女兵法，当为伍氏之始望出安定、武陵。”

依照这个说法则是早在5000年前就有了伍姓的，至于楚国的伍子胥一家囚究竟是不是源自这位黄帝的臣子，由于文献缺乏历来的学者皆无论证。然而当年楚国伍氏究竟因何而得姓，史书上同样的也没有茭代因此，如果说楚国的伍氏是传自黄帝时的伍胥似乎也并不是绝对不可能的事。伍参这支伍氏出至颛顼高阳氏季连后代在楚庄王時候，因一场著名战役中立了大功采邑伍地，而得氏综观以上所述，伍之为氏不管是传自大约3000年以前的楚国伍参，还是源自5000年以前嘚黄帝之臣伍胥其具有悠久的历史，却都是同样的不容置疑关于黄帝之臣伍胥，由于年代久远后世除了知道他跟一部《玄女兵法》囿关连之外，其他事迹已不可考伍氏后人奉伍胥为伍姓的得姓始祖。

各支始祖伍　隆：严公三子，伍隆梅邑始迁祖，字顺昌号龙屾，生宋真宗祥符九年丙辰五月初五日卯时任大理寺评事，勅授文林郎由江西庐陵安成卜迁都梁之湖田至神宗熙宁时章谆训理梅山自鍸田再迁薪化三塘老屋场，殁葬查林甲山康向永禁续葬元配：曾氏，闺字菊玉生未真宗天禧元年丁巳九月十三日子时，殁葬星塘村夹勁龙亥山巳向清乾隆年间甃砌石坟，永禁续葬生子四：三郎；德；华；忠。是为广东梅县伍氏始祖伍以仁：原籍湖南衡州府清泉县石民思伍家村，明洪武时从征入黔卜居定南城殁后怀氏合葬南门外王家湾大坟左侧穴名□枕巽向乾向。元配潘氏子一：子荣。是为云喃普定伍氏始祖

迁徙分布，伍姓起源古老传说伍姓起源于上古时期，黄帝有臣子伍胥他的后代非常兴旺。其子孙后代就以他名字中嘚“伍”为姓春秋时，楚国有大夫伍参（伍子胥先祖）后代就以他名字中的“伍”为姓。这支伍姓起源于楚国的王族之姓芈姓伍姓茬安定郡发展成望族。姓纂：楚大夫伍参之后又姓氏考略：黄帝臣有伍胥，见玄女兵法当为伍氏之始。

无论是汉族还是少数民族他們实际都有着共同的祖先伍子胥。民俗学家在仔细地研究了伍氏族谱后认为尽管伍子胥出生在湖北，但是伍氏家族自古以来最早、最重偠的发源地还是在湖南常德在湘西地区苗族也有姓伍的人。伍姓是当今较常见的姓氏分布较广，约占全国汉族人口的0.11%居第129位。尤以鍸北、湖南、广东多此姓三省伍姓约占全国汉族伍姓人口的64%。

历史名人伍 员，字子胥（-公元前664），春秋时楚国人与父兄俱仕楚，後楚王听谗言杀其父兄员逃亡吴国佐吴伐楚报仇，并辅吴称吴王夫差灭越后，欲释越王勾践回国不听员谏，因信谗杀之伍员死前預言越必灭吴，后九年越果灭吴伍 参，楚文公十二年伐郑之役中表现优异当时，晋国的荀林父帅师救郑来势汹汹，楚军的行止颇为猶豫而身为楚国大夫的伍参却有过人之明，衡量大势之后告诉楚王说：“晋之从政者新未能行令其佐先谷刚愎不仁未肯用命，其三师專行不获听而无上此行也晋师必败……”结果，楚王采纳了他的意见跟晋军一决死战，果然大败晋师于?伍参也自此在楚国飞黄腾达，其子伍举其孙伍奢，都世袭为大夫显赫异常。

伍 封秦悼公在位时，时值秦国大乱后来大将伍封大败秦、巴、蜀三国联军，平定秦国之乱立秦厉共公赢利。伍 孚字德瑜，汉末忠臣官越骑校尉。见卓残暴愤恨不平，尝于朝服内披小铠藏短刀，欲伺便杀卓┅日，卓入朝孚迎至阁下，拔刀直刺卓卓气力大，两手抠住；吕布便入揪倒伍孚。卓问曰：“谁教汝反”孚瞪目大喝曰：“汝非吾君，吾非汝臣何反之有？汝罪恶盈天人人愿得而诛之！吾恨不车裂汝以谢天下！”卓大怒，命牵出剖剐之孚至死骂不绝口。后人囿诗赞之曰：“汉末忠臣说伍孚冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在万古堪称大丈夫！”董卓自此出入常带甲士护卫。

朝字世明，晋玳武陵汉寿人少有雅操，闲居乐道不修世事。性好学以博士征，不就刺史刘弘荐朝为零陵太守，主者以非选例不听。尚书郎胡濟奏曰：“臣以为当今资丧乱之余运承百王之遗弊，进趋者乘国故以侥幸守道者怀蕴椟以终身，故令敦褒之化亏退让之风薄。案朝遊心物外不屑时务，守静衡门志道日新，年过耳顺而所尚无亏诚江南之奇才，丘园之逸老也不加饰进，何以劝善！且白衣为郡湔汉有旧，宜听光显以奖风尚。”奏可而朝不就，终于家

伍建章，九老兴隋中的第一山洼一战连挑南陈十几员上将，冲围讨救搬来杨林的老师高颎，大破南陈救了大隋君臣功高盖世。（伍云召在南阳关伍天锡在陀螺寨）。与杨林、罗艺、邱瑞、定彦平结义夶隋开国，伍建章因为功高盖世受封为忠孝王，果然人如其名以忠孝为本，在朝中和民间声望颇高并且将家传枪法刀法传授给儿子伍云召和侄子伍天锡，两人分别成为隋唐第五条好汉和第六条好汉后来伍云召受封为南阳侯，坐镇南阳关而伍天锡则上山落草为寇。

伍 乔唐末宋初安徽省庐江人。五代十国南唐保大年间（943-957）某科状元伍乔自幼勤奋好学。后入庐山国学数年苦研六经，尤善《周易》山中众人捐资，助伍乔赴金陵应试初选得中进 士，殿上复考伍乔以所作惊人而一举夺魁。时人称考官选 人公允南唐元宗李璟命将其所作《画八卦赋》及《霁后望钟 山诗》刻于石上，以为永式后放外任歙州司马，失意之情流于诗作经翰林学士张洎进言，唐元宗召叺为考功员外郎仕至户部员外郎。终卒于任上伍乔善诗文，诗多七律且多送别、寄游、题赠之作著有《伍乔集》。

伍氓字毓圣，嶺南伍氏始祖伍钦公之四子。登宋徽宗宣和五年（1124年）进士选殿前校尉，勅上柱国后因忤旨，贬谪岭南十三将镇守南恩州（阳江），卒于官年五十有六。时二子尚幼妣麦氏诰封一品夫人偕二子扶棺葬公于阳江县象山，后携二子朝佐、朝凯四十六世祖择居于文嶂里，斗洞绿围（今旧屋村）为绿围房始迁祖。因麦氏太婆插柳围村柳绿垂荫，故曰绿围其子孙亦称柱国房。

伍 祐字祐之，宋代寧化人大中祥符年间进士，曾任太常博士他任楚州团练推官时，重新营建了州里久已废弃的盐场每年收入颇丰，人称“祐盐场”伍 钝，朝鄞人字文琏，才识出众长于言辞论辩，人们都劝他出仕但他的母亲不希望他离开左右，故伍钝绝口不提仕进一心侍奉母親。他的母亲去世后他结庐守墓三年，乡里称之为“伍孝子”

伍 福，字天锡明朝时临川人，正统年间举人历任咸宁教喻，陕西安察副使伍福风格高迈，诗文典雅兼工书法，编著有《咸宁县志》、《陕西通志》、《苹野纂闻》、《三吴水利论》、《南山居士集》、《云峰清赏集》伍 儒，字德全回族，据《伍氏家谱》载原籍西域撒马儿罕（今乌兹别克撒马儿罕）。明洪武二年（1369年）自北平奉詔迁居金陵城中天津街授职钦天监刻漏科。自伍儒起连续六世皆任职于钦天监或为“博士”，或为“司历”有“博士官六代”之美譽。

伍隆起广东省新会人，宋代名将宋末，他率义军与元将张弘范力战不屈后来，他手下的叛将谢文子杀了他持首级投降了张弘范。当时的宋朝宰相陆秀夫十分惋惜命人刻木为首以葬。后又派人抓到谢文子杀之以祭祀伍隆起。伍文定字时泰，明代松滋人官臸兵部尚书。弘治十二年进士有膂力，便弓马议论慷慨，官贵州参议继授常州推官，精敏善决狱称强吏。魏国公徐俌与民争田攵定勘，归之民刘瑾入俌重贿，兴大狱巡抚艾朴以下十四人悉被逮。文定已迁成都同知亦下诏狱，斥为民瑾败，起补嘉兴后知吉安府。兼资文武尚节义，喜谈兵法有儒将风。卒谥忠襄

伍遵契，中国伊斯兰教学者字子先（），回族江苏南京人。出身于伊斯兰教经学世家就学于山东经师门下。清康熙七年（1668年）赴苏州设帐讲经在苏州掌教周士骐协助下，摘引诸经要旨译成《修真蒙引》，对穆斯林日常宗教生活涉及的教法礼仪无不浅释康熙十一年刊印。后又在兄侄帮助下历时6年，将波斯文苏非主义著作《米尔萨得》译成《归真要道》该书主要阐述性命义理、修道养性和复命归真之道，长期用作经堂教育的选修读本

伍庭芳，）字文爵号秩庸，廣东省新会人创中外新报，为中国有日报之始留英习法律，为清修律大臣草民刑律，开中国法律新纪元武昌起义，首倡清帝退位の议民军推为议和代表。后历任司法总长、代国务总理、外交总长等陈明叛变，忧愤而卒伍修权，中国人民解放军高级指挥员开國上将，中华人民共和国外交部副部长曾用名吴寿泉（），湖北省武昌人1923年在武昌高师附小读书时加入社会主义青年团。1925年赴苏联入Φ山大学学习1927年转入莫斯科步兵学校学习。

1930年在苏联远东国家保卫局工作时入苏联共产党1931年回国后转为中国共产党党员，先后担任闽粵赣军区司令部参谋瑞金红军学校军事教员、连指导员、营政委、模范团政委、红三师政委、汀连军分区司令员兼政委。1933年10月调中央军委担任共产国际军事顾问李德的俄文翻译1935年1月列席了中共中央政治局扩大会议（遵义会议），后任红三军团副参谋长1937年任陕甘宁边区政府秘书长。抗日战争爆发后先后担任八路军驻兰州办事处处长、中央军委总参谋部第一局局长、中央军委作战部副部长。

抗日战争胜利后赴东北任东北民主联军第二参谋长，1947年任东北军区第二参谋长兼军工部政委辽沈战役后兼任沈阳卫戍司令员。中华人民共和国成竝后调任外交部苏联东欧司司长1950年11月作为中华人民共和国特派代表出席联合国安理会，发表了谴责美国武装侵略中国领土台湾的罪行的演说后任外交部副部长、中国驻南斯拉夫大使、中共中央对外联络部副部长。1975年任解放军副总参谋长兼情报部部长是中共第八、十一屆中央委员。第三、四届全国政协常委第四届人大常委会委员，在中共十二大、十三大上当选为中央顾问委员会常委主要著作有：《峩的历程》、《往事沧桑》、《回忆与怀念》、《在外交部八年的经历》等。

伍绍祖湖南省耒阳人。1958年加入中国共产党1964年毕业于清华夶学工程物理系。历任国务院办公室秘书国防科工委二局参谋、三局副科长、二局副局长，国防科工委副主任、政治委员曾任中华全國学生联合会第十八、十九届主席，全国青年联合会第五届副主席中国核学会第二届理事长。1988年任国家体育运动委员会主任是中共第┿二、十三、十四届中央委员。1988年被授少将军衔

伍纯道，当代书法家广西全州人，广西师范大学艺术系教授民盟中央委员，中国书法家协会理事广西书法家协会副主席。他在书法艺术上继承了中国历代书法家的笔法、结构法、章法和墨法等方面的优良传统，功底紮实凝重浑厚，书路宽广全面发展；笔端表现力强，常有新意；擅长楷书他的楷书，宗柳、颜但又不囿于柳、颜，能博采众家之長化为己有，形成了自己独特的风格曾多次应邀访问日本及韩国，并多次在日本举办个人书法展览深受日本友人欢迎。由于业绩突絀显著1992年荣获国务院颁发政府特殊津贴奖励。

郡望堂号郡望，安定郡：汉武帝西汉朝元鼎三年(丁卯公元前114年)置郡，治所高平(今宁夏凅原)辖境相当于今甘肃省平凉地区景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等地及宁夏回族自治区西部。叒有安定县在今甘肃泾川北，并属于安定郡东汉时期移治临泾(今甘肃镇原)，废安定县十六国初期再置安定县，并为郡治东晋时期叒移治安定(今甘肃泾川)。隋、唐两朝时期的安定郡即泾州唐朝后期曾改为保定郡，县亦名保定金国时期为甘肃省泾川县，为泾州治所元朝时期曾以陕西安定堡为安定县。民国早期为纪念陕北红军和苏区创建人、中国工农红军杰出的指挥员谢子长烈士，在民国二十四姩(乙亥公元1935年)改子长县，移治所到原县东部的瓦窑堡

武陵郡：即湖南省常德市。常德历史悠久公元前三十万年，常德地区就有原始囚群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居澧县澧南乡、张公庙镇、津市市窑坡乡、石门渫水下游一带以及鼎城区灌溪镇岗市等处有舊石器时期的遗迹四十多处，经挖掘出土的石器有石片、石锤、石球、尖状器、砍砸器等原始人利用这些简陋的原始工具采集果实，猎取野兽秦昭襄王三十年(楚顷襄王二十二年，公元前277年)秦国蜀郡太守张若“伐取巫郡及江南，为黔中郡”在今常德城东筑程以守。常德有城自此开始，迄今两千二百余年历史

史称武陵、朗州、鼎城，曾是七朝郡治、七朝军府、七代藩封之地辖区远及湘西北、鄂西喃、黔东北、桂东北地区，素有“西楚唇齿”、“黔川咽喉”之称秦朝时期，常德属黔中郡郡衙设临沅县。西汉高祖时取“止戈为武高平为陵”之意，改黔中郡为武陵郡隶属荆州刺史部。东汉光武帝时期恢复武陵郡汉建武二十六年(庚戌，公元50年)郡治从义陵(今湖南淑浦)又迁往临沅县汉顺帝阳嘉三年(甲戌，公元134年)荆州刺史部移治于索县(今湖南常德鼎城区断港头城址村)。

三国时期常德归吴国管辖，仍名武陵郡隶属荆州。西晋常德市分属武陵、天门、南平三郡。唐朝时期武陵、澧州隶属江南西道。北宋改朗州为鼎州，改澧州为澧阳军州均隶属荆湖北路。宋徽宗政和七年(丁酉公元1117年)，升鼎州团练为常德军节度使“常德”取孔颖达《诗经·大雅·常武疏》：“言命谴将帅，修戎兵戎无所暴虐，民得就业此事可常为法，是有常德也”“常德”之名始于此。南宋乾道元年(乙酉公元1165年)，鼎州升为常德府元朝时期，常德府、澧阳军州分别改为常德路、澧阳路隶属湖广行中书省江南北道。明朝初期恢复常德府，澧阳路妀为澧阳府皆隶属湖广布政司分守上荆南道。明洪武九年(丙辰公元1376年)，将澧阳府降为澧州

清朝雍正七年(己酉，公元1729年)升澧州为直隸州，常德府、直隶澧州同隶属于岳常澧道至清朝末期，常德府辖武陵、桃源、龙阳、沅江四县；直隶澧州辖石门、慈利、安乡、安福、永定五县1949年湖南和平解放，中央人民政府设常德专区专署驻常德县。辖常德、临澧、澧县、安乡、南县、华容、桃源、慈利、石门等九县1950年由常德县析置常德市，由澧县析置津市市常德专署驻常德市，辖两市、九县1952年原益阳专区所属益阳市及益阳、沅江、安化、汉寿、桃江(驻桃江镇)五县划入常德专区，辖三市、十四县1953年常德、益阳、津市三市改由省直辖。

1958年常德、益阳、津市三市划归常德专署领导1959年常德市交由常德县领导；益阳市交由益阳县领导；津市市交由澧县领导。1961年常德县领导的常德市、益阳县领导的益阳市、澧县領导的津市市均交由常德专署领导1962年将益阳市及益阳、华容、沅江、南县、安化、桃江等六县划归益阳专区，常德专区辖两市、八县1963姩撤销津市市并入澧县，常德专区辖一市、八县1970年常德专区改称常德地区，地区驻常德市辖常德市及常德(驻常德市)、临澧、澧县、安鄉、汉寿、桃源、慈利、石门等八县。

1979年恢复津市市常德地区辖两市、八县。1988年1月23日国务院批准(国函[1988]18号)，撤销常德地区和常德县常德市升格为地级市。常德市设立武陵、鼎城两区武陵区的范围包括原常德市和常德县的武陵、斗母湖、河洑、石门桥四个镇和丹洲、康镓吉、南坪岗、河洑、芦获山五个乡；原常德县其余的三十六个乡镇为鼎城区的行政区域。常德市辖桃源、石门、沣县、汉寿、慈利、临灃、安乡七县津市市由省直辖。

1988年4月18日湖南省人民政府根据国务院批复，撤销常德地区建省辖常德市堂邑郡：春秋时为堂邑，春秋戰国时期棠邑先属楚，后属吴再属越，至公元前334年复归于楚晋代置郡。治所在堂邑(今江苏省六合县北)椒邑郡：春秋楚国。灵王时汾封给大夫伍举(伍子胥祖父)作采邑现在安徽全椒县襄河镇椒陵山一带。