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夜半钟声到客船的上一句
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诗词夜半钟声到客船
我有更好的答案
一、诗词夜半钟声到客船全文如下：《枫桥夜泊》唐代 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。二、译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。三、赏析：《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。 这首诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅是中国历代各种唐诗选本和别集选入此诗，连亚洲一些国家的小学课本也曾收录此诗。寒山寺也因此诗的广为传诵而成为游览胜地。四、作者：张继（约715—约779），字懿孙，唐代诗人，襄州（州治在今湖北省 襄阳市）人。生平不甚可知。 天宝十二年（公元753年）进士，曾担任过军事幕僚，后来又做过盐铁判官，也属于幕僚职务。唐代宗大历年间担任检校祠部 郎中（另外有史料记载为“ 员外郎”），祠部负责祠庙祭祀、天文方面的事。《 唐才子传》中说他“博览有识，好谈论，知治体”，提到他是一位重视气节，有抱负有理想的人，不仅有诗名，品格也受人敬重。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。流传下来的不到五十首。
历史组组长
《枫桥夜泊》唐张继月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船. 解释：月亮已落下,乌鸦不停啼叫,秋霜满天, 江边枫树映衬着船上渔火点点,只剩我独自对愁而眠. 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺, 半夜里敲响的钟声悠扬传到了我乘坐的客船里.
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/&&&&夜半钟声到客船
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夜半钟声到客船
　　前些日子，听说姑苏荣膺&李光耀世界城市&的称号，我一点也不生诧异。虽然迄今为止，全世界只有三个城市获此殊荣，中国城市尚属首次。北京没有份，西安没有份，南京没有份，唯独苏州这么一个有点清寒的地级城市，却雍容华贵地登上了辉煌的宝座。
常和朋友提及，心目中最美的城市有仨：杭州、苏州、扬州。但杭州美稍胖，扬州艳略瘦，只有苏州减一分则太瘦，增一分则太肥，正如曹雪芹先生在《红楼梦》中所言，姑苏:&最是红尘中一二等富贵风流之地。&
　　自吴王阖闾在此开都，已经两千五百余年，姑苏没有挪过城址，这种情形哪怕西安古都也相形见绌。风物雄丽，厚重不迁，铸就了姑苏人文与自然的不朽。
在姑苏漫步，宛如飘泊在浩瀚无垠的历史文化海洋里。有人说，姑苏人不用刻意学语文和历史，去听听评弹昆曲，去看看碑林崖刻，就会耳濡目染，学问日进。虽然不敢轻易附和这种说法，但我决不敢在这座庄严肃穆的文化城堡里鼻息稍粗。穿街走巷，冷不丁一踢，就是一块秦砖汉瓦。赏竹看梅，弄不好就是唐伯虎狂吐华章之地。
姑苏，活生生一个钻石级的历史文化结晶体，无论从哪个角度剖开，总是绚烂的截面。历数一下姑苏的几任刺史，足以让人高山仰止。
　　与李白、杜甫并称唐代&三大诗人&的白居易，带着满腹经纶和诗国盛名，牧于姑苏。他当年率众开筑的&白公堤&，历千年而日隆，而今成为名扬天下的文化古街，享有&神州第一街&的美誉。白刺史&吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉&的佳句，依然随着山塘河的清流一路波光潋滟。
在《陋室铭》里韬光养晦的刘禹锡，步白居易的芳踪，在姑苏做了三年的刺史。当他恋恋不舍地离开任所，西出姑苏，长袖飘飘，百感交集地吟道：&流水阊门外，秋风吹柳条。从来送客处，今日自魂销。&！
　　以一句&野渡无人舟自横&独霸诗坛野趣的韦应物，堪称山水田园派代表性人物。他性情恬淡，倾心于黄老之术，常焚香冥坐，以虚静无为辖理着幽雅的姑苏。在一个风清日丽的吉日，韦刺史登临重玄寺阁，为我们留下一首了名诗：&始见吴郡大，十里郁苍苍。山川表明丽，湖海吞大荒。俗繁节又喧，雨顺物亦康。禽鱼各翔泳，草木遍芬芳。&韦刺史为官清廉，囊中羞涩，届满之时，居然没有川资回京侯任，客居在永定寺，不久魂留姑苏。后人因其与姑苏缘深情重，号之为&韦苏州&。
除了这三位被姑苏人立祠纪念的文化大红人，&北宋人物第一&的范仲淹，明代文学&公安派&的主帅袁宏道，也都接踵而至，续写姑苏文化的不凡篇章。
难怪刘禹锡曾感叹道：&苏州刺史例能诗。&这么一个富丽堂皇的文化重镇，没有才高八斗的州牧，能匹配么？
　　扎根于这么一块文化沃地，寒山寺的钟声自然异于凡响。姑苏城西出十里路，有个舟车交汇之地闻名遐尔的枫桥古镇。南朝梁代天监年间，佛门祖师来此开山，名&妙利普明塔院&，道风远播，信众云集。
盛唐之时，有寒山子者，入此修行。寒山子外现非僧非俗，亦僧亦俗，内秘菩萨大行。戴桦皮冠，穿着木屐，衣裳褴褛，笑歌自若。常沿路施茶供水，以解行旅之渴；时临河结缆，以挽泊靠远舟。广结善缘，普渡四方，功绩显著，时人遂改寺名为&寒山寺&。
我对寒山子并不陌生，撰写本科毕业论文时，即是以寒山子诗歌为课题，有幸瞻仰了这位诗中圣僧的高洁情怀和精湛诗句。说实话，凭借着浑然天成、一尘不染的三百余首传诵诗作，中国诗歌史应给寒山子腾出一个尊重的席位。
　　安史之乱暴发了，大诗人张继载着满舟忧愁，沿运河而下，不经意飘零到了枫桥古镇。于是，一个注定要惊艳历史的时刻到来了。
枫叶荻花，寒江渔火，真一个秋绪愁煞人也。月落无光，寒鸦空啼，张继满腔家愁国恨，神魂难安，孤枕难眠。何以解忧呵，何以消恨？当年陈子昂长叹:&前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下。＂莫非即是这般情境？
不远处的寒山寺，不紧不慢地传来浑厚深远的钟声。在万簌俱静、孤灯难消的深夜，这是多么令人感动的方外之音啊！佛门的钟声，来自灵魂家乡的钟声，来自西方极乐的钟声，那种警策，那阵清凉，惊醒了多少世间名利客，唤回了多少苦海梦迷人！
　　张继热泪盈眶，那种旷劫以来蒙昧的感知逐渐苏醒，内心深处汩汩流出原本圆俱的千古绝唱，这就是家喻户晓、神话一般的《枫桥夜泊》。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
从此以后，姑苏离不开寒山寺，寒山寺离不开《枫桥夜泊》。古往今来，无数行者口咏《枫桥夜泊》，朝着寒山寺的钟声四面而来，其中不乏文人雅士、博学鸿胪，也留下许多杰作而去。日积月累，涵养得寒山寺及《枫桥夜泊》更加耐人寻味。
明代书画大家文征明仰慕张继大作，挥持铁划银钩，在寒山寺为《枫桥夜泊》撰碑。有意思的是，千百年后，民国书法名家同名张继，也因缘巧合，来此为《枫桥夜泊》撰碑。直可题款为张继诗张继书，谁知此张继非彼张继？时间开了一个名字轮回的玩笑！
在众多追仿《枫桥夜泊》的诗作中，我很推崇宋朝孙觌的那首《过枫桥寺》:&白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。&很唯美的七绝，百唱不厌。
有人道，寒山寺因张继而不朽。我不太认同，寒山寺以其深厚的修学底蕴，没有张继，依然会风生水起。张继不来，李白会来，苏东坡会来，一样有夜半钟声的千古奇唱。
　　撇开外来诗家不谈，单说姑苏城内有&江南第一才子&之称的唐伯虎，诗书画印无人能当，他不会留着自家风月不用，让外人登门嚷嚷，名噪天下。被张继先下手了，唐才子只能悻悻然跑到枫桥回应了一首:&金阊门外枫桥路，万家月色迷烟雾。谯阁更残角韵悲，客船夜半钟声度。树色高低混有无，山光远近成模糊。霜花满天人怯冷，江城欲曙闻啼乌。&最爱一句&客船夜半钟声度&，绝不逊于张继的&夜半钟声到客船&！
我以为，厚积的姑苏，薄发了寒山寺;厚积的寒山寺，薄发了《枫桥夜泊》。张继在适当的时间，来到适当的地方，用适当的方式，和寒山寺的钟声一起穿越了历史。其实，这也本是水乳交溶的，本是水天一色的，不必急于厘清。
　　停泊张继的枫桥已空荡了许久，寒山寺震聋发聩的钟声依旧像日出日落般不知疲倦，依旧像竹影扫阶、飞鸟掠空般过不留痕，依旧在招唤红尘迷路人。
关于寒山寺和《枫桥夜泊》的赏析和争论，还会继续下去。正如枫桥下的大运河，河水会涛涛不绝地流淌着，而我这篇姑苏寻玉随笔，算不算其中一朵小小的浪花呢？
特地在深秋里，去了趟寒山寺，在枫桥边上，率性草占一绝，纯属自娱，诸位方家，见笑了！
古称城外现城中，
月照寒鸦旧岁同
不见客船千百载，
钟声夜夜过江枫。
(甲午深秋叶福明草撰于苏州）
<ads :show-footer='true' :recommend-ads='{"type":1,"js":"夜半钟声到客船【转载】
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夜半钟声到客船【转载】
&&&月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间（公元502-519年），距今已有1400多年。原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。&1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一。寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。寺内主要建筑有大雄宝殿、庑殿（偏殿）、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。
&寒山寺殿宇大多为清代建筑，主要有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑廊、枫江楼、霜钟阁等，佛像雕塑别具一格，碑刻艺术天下闻名，碑廊陈列着历代名人岳飞、唐伯虎、董其昌、康有为等人的诗碑，其中当推晚清俞樾书张继诗碑最为著名。如今的大钟为清光绪三十二年（1906）江苏巡抚陈夔龙督造。巨钟有一人多高，外围需三人合抱，重达2吨。 重建普明塔院，仿唐宝塔气势雄伟，结束了寒山寺600余年无塔的历史。
寒山寺的“天下第一佛钟”为仿唐式的古铜钟，总重量为108吨，钟高8.588米，钟底裙边最大直径5.188米，钟面主体铭文《大乘妙法莲华经》共69800字，钟面上总共有铭文70094个字。大钟裙边上铸有九幅精美的飞天图及六铣口裙边。整个钟体造型浩大、厚重、秀美，是一件反映当代中华梵钟文化的艺术珍品。
与大钟同时奠基的大碑，号称“中华第一诗碑”，主体高度为15.9米，总重量为388.188吨。其中，碑帽高3.64米，宽5.5米，厚1.46米。碑身高10.26米，宽5.3米，厚1.3米。碑座高2米，上沿宽7.07米，下沿宽7.27米，上沿厚2.60米，下沿厚2.80米。碑的正面，镌刻有清俞樾所书张继的《枫桥夜泊》诗一首，共28个大字，45个小字，最大的字为0.8×0.8米。在大碑的背面，镌刻有乾隆皇帝手抄的《般若波罗蜜多心经》一卷，共289个字。大碑上共雕刻有28条蛟龙。大碑矗立在一个水池中，以寓意张继夜泊枫桥时，水波涟漪，渔火点点的情景。 2008年11月，经中国上海大世界吉尼斯总部审定，寒山寺大钟、大碑入选“吉尼斯”名录。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&张继《枫桥夜泊》　　
　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
&这是一首脍炙人口的千古名作。《枫桥夜泊》的艺术价值，在于描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画，抒发了一种从未有过的情怀。从视觉、听觉、触觉三方面描绘了秋江夜泊的环境和诗人的感觉。
寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝梁·天监年间（502—519年），距今已有1400 多年的历史。梁时原名“妙利普明塔院”。到唐贞观年间，浙江天台山的高僧寒山和拾得，来到这里住持，才改名“寒山寺”。
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