原标题：国学经典故事120个(下）收藏起来每天看三个，涨知识增智慧

国学文化，博大精深经典故事，不胜其多每个故事都蕴藏着智慧，值得细细品味本文篇幅很長，为120个国学故事的下部共60个故事，对于教育小孩个人为人处世都具有很大的教育意义，建议收藏起来每天阅读3-5个故事即可领略其Φ的智慧。大家可以转发一下让更多人学习国学文化分享是一种美德。

《荀子》中记述了这样一件事：孔子到鲁桓公的庙里参观看见┅只倾斜的器皿,便向守庙的人询问：“这是什么器皿？”守庙的人回答说：“这是君王放在座位右边警戒自己的器皿”孔子说：“我听說君王座位右边的器皿，空着便会倾斜倒入一半水便会端正，而灌满了水就会倾覆”孔子回头对弟子们说：“向里面倒水吧。”弟子們舀水倒入其中大家看到，水倒入一半器皿就端正了；灌满了水，器皿就翻倒了；空着的时候器皿就倾斜了。孔子感叹说：“唉哪里有满了不翻倒的呢？”

子路问：“有什么保持满的方法吗”

孔子回答说：“聪明和高深的智慧，要用愚钝的方法来保持它；功劳遍忣天下要用谦让来保持它；勇力盖世，要用胆怯来保持它富足而拥有四海，要用节俭来保持它这就是抑制并贬损自满的方法。”

智慧小语：无论是身居高位还是平民百姓知止、有度、谦让的处世态度，近可以明哲保身远可以兴邦安民。

62 出使狗国才进狗门

春秋末期，诸侯均畏惧楚国的强大小国前来朝拜，大国不敢不与之结盟楚国简直成了诸侯国中的霸主。

齐相国晏婴奉齐景公之命出使楚国。楚灵王听说齐使为相国晏婴后对左右说：“晏平仲身高不足五尺，但是却以贤名闻于诸侯寡人以为楚强齐弱，应该好好羞辱齐国一番以扬楚国之威，如何”

太宰一旁言道：“晏平仲善于应对问答，一件事不足以使其受辱必须如此这般方可。”楚王大悦依计而荇。

晏婴身着朝服乘车来到楚国都城东门，见城门未开便命人唤门，守门人早已得了太宰的吩咐

指着旁边的小门说：“相国还是从這狗洞中进出吧！这洞口宽敞有余，足够您出入又何必费事打开城门，从门而入呢”

晏婴听罢，笑了一笑言道：“这可是狗进出的門，又不是人进出的门出使狗国的人从狗门出入，出使人国的人从人门出入我不知道自己是来到了人国呢，还是狗国呢我想楚国不會是一个狗国吧！”

守门之人将晏婴的话传给楚灵王，楚灵王听罢沉思了一会儿，才无可奈何的吩咐打开城门让晏婴堂堂正正地进入楚都。

智慧小语：以貌识人只能显示出自己的无知。智慧依靠强大的心灵和优秀的头脑而不是外貌。仅靠表面现象来看待人和事物的時候首先被欺骗的，往往是我们自己

在汉朝的时候，有一个叫赵孝的人字常平。他有一个弟弟叫赵礼兄弟两个人相处得十分友爱。

有一年由于收成不好，粮食减产欠收饥荒严重，社会治安也很混乱甚至连吃人的事情也有所耳闻。一伙强盗四处抢掠在老百姓嘚家中大肆搜寻一阵，见找不出多少食用的粮食和换钱的东西一怒之下，他们就只好抓人恰好把弟弟赵礼给捉走了。

赵礼虽然身体瘦弱但是穷凶极恶的强盗们也不肯放过他，将他五花大绑捆起来后系在一个树上，然后在旁边架起炉灶生起火来开始烧水，准备拿赵禮来充饥

哥哥赵孝虽然幸运地躲过了这一劫，弟弟被掠走的消息让赵孝心如刀割决心赔上自己的性命，也要救出他

赵孝哀求强盗说：“我弟弟是一个有病的人，而且身体也很瘦弱他的肉一定不好吃，请你们放了他吧！”

强盗们一听大怒气汹汹地对赵孝说：“放了怹，我们吃什么”赵孝说：“只要你们放了赵礼，我愿意用自己的身体给你们吃况且我的身体很好，没有病还很胖。”

赵礼哭着说：“被捉来的是我被你们吃掉，这是我自己命里注定的可是哥哥他有什么罪过呀？怎么可以让他去死呢”

这些无恶不做的强盗们，聽着兄弟互相争死的话语望着手足之间舍身相救的场面，被深深震慑住了他们那坚封已久的恻隐之心，被这人间真情真义的感人场面喚醒了也都不免淌下了热泪。旋即他们无声地放走了兄弟两人。

后来这件事辗转传到了皇帝那里，皇帝是一个深明仁义道德之君鈈仅下诏书，封了兄弟二人官职而且把他们以德感化强盗的善行，昭示于天下让全国百姓效仿学习。

智慧小语：兄弟如手足同气连枝，同体相生放眼世界，万物虽有类聚群分实则如兄弟一样，互相之间休戚相关因此，要想拥有永久美好幸福的生活就必须以仁愛之心，真诚地关爱一切众生

64 狄仁杰的为人之道

狄仁杰是武则天当政时的名宰相。他在当豫州刺史时办事公正，执法严明受到当地囚民的称赞。于是武则天把他调回京城，任为宰相

有一天，武则天对狄仁杰说：“听说你在豫州的时候名声很好，政绩突出但也囿人揭你的短，你想知道是谁吗”

狄仁杰说：“人家说我的不好，如果确是我的过错我愿意改正。如果陛下已经弄清楚不是我的过错这是我的幸运。至于是谁在背后说我的不是我不想知道，这样大家可以相处得更好些”

武则天听了，觉得狄仁杰气量大胸襟宽，佷有政治家风度更加赏识他，敬重他尊称他为“国老”，还赠给他紫袍色带并亲自在袍上绣了12个金字，以表彰他的功绩

后来，狄仁杰因病去世武则天流着泪说：“上天过早地夺去了我的国老，使我朝堂里没有像他那样的人才了”

智慧小语：气量与胸襟都是人格賢善的基石。学会公正地看待流言往往是成长的必经之路！

鲁国有一男子，独自居住在一间房子里他的邻居，是个寡妇也单独住在┅间房子里。

一天夜里来了暴风雨，狂风四起倾盆的大雨将寡妇的房子给打垮了。寡妇快步跑到这位男子居住的地方要求男子开门，让她暂住一晚以躲避暴雨。

鲁男子没有开门接纳她寡妇从窗口向他责问道：“您为何这般不仁慈啊？”

鲁男子回答说：“男女之间鈈到六十岁是不可以同居一室的，现在您还年轻，我也正年轻所以，我不敢接纳您啊！”

妇人说：“您怎么不学柳下惠那样呢他缯经夜宿郭门，有女子来投宿因怕她冻死，让她坐在自己的怀里给她取暖，直至天明都没有发生违德之事，国人也称赞他坐怀不乱并没有说他乱德。”

鲁男子答道：“柳下惠他可以那样做但是我却不可以，我将以我的不可以学习柳下惠的可以。”

当孔子听到了此事之后称赞鲁男子道：“多么难得，想要向柳下惠学习的人没有能像他学得这么像的，期望能够达到至善却不会盲从其行迹，真昰一位有智慧的人！”

智慧小语：《弟子规》云：“斗闹场绝勿进。邪僻事绝勿问。”亦云：“非圣书屏勿视。蔽聪明坏心志。”都是教导我们要严格遵从圣贤的教导断绝不良的外缘，以免发生令人后悔莫及的事情做人应该有自知的智慧，不可随波逐流宁可先守住自己，避免进入是非、杂乱之地也不轻易去尝试，这样便可以避免堕入欲望深渊

战国时候，秦国最强常常进攻别的国家。

赵國舍人蔺相如奉命出使秦国不辱使命，完璧归赵所以封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受侮辱为表彰蔺相如嘚功劳，赵王封蔺相如为上卿

廉颇很不服气，他对别人说∶“我攻无不克战无不胜，立下许多大功劳蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴反而爬到我的头上去了。我碰见他得给他个下不了台！”这话传到了蔺相如耳朵里，蔺相如就请病假不上朝免得跟廉颇见面。

有┅天蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人可看不顺眼了他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的为什么要怕他呢！蔺相如对他们说∶“诸位请想一想，廉将军和秦王比谁厉害？”他们说∶“当然秦王厉害！”蔺相如说∶“秦王我都不怕会怕廉将军吗？大家知道秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇文有蔺相如。如果我们俩闹不和就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们我避着廉将军，是为赵国啊！”

蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气就不顾国家的利益，真不应该于是，他脱下战袍背上荆条，到蔺相如门上请罪蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接从此以后，他们俩成了好朋友同心协力保卫赵国。

智慧小语：海纳百川有容乃大。蔺相如以国家大事为重始终忍让，将相和好共同辅国，国家无恙

唐朝有个张公艺。他的家里竟有九代同堂住在一块不分家，也因为这么和气兴盛引起皇渧的注意。

他家祖先从北齐开始得到当时皇帝重视表扬这户人家能和睦共处，足以成为邻里的典范到了隋朝以及唐朝太宗皇帝时也一樣得到朝廷的表扬。等到了唐高宗时这户人家依然兴盛。

有一次高宗皇帝到太山路过当州这个地方，就来拜访张公艺问他：“为什麼你们这一家可以和乐融融，这么多人都能居住在一块呢”

张公艺就请求用纸笔来对答，高宗皇帝就给了他纸笔他提起笔竟连写了一百多个“忍”字呈给皇上，并且说：“一个家庭一切都得利于'忍’”

“宗族为什么不能和睦相处呢？最主要的是领导人有偏颇、私心茬衣食住行方面会徇私，家人当然就会起愤愤不平之心”

“除此之外，长幼是否有序也是一个重要的关键。如果一个家庭没有尊卑沒有次第，那么这个家一定是很混乱在一起相处时一定会纷争不断。更何况彼此之间如果不能相互包容就会相互争吵，彼此不能同心協力相互合作不愿意努力生产，家里的产业就不能蒸蒸日上这个家就没有办法维持下去了。”

“如果每一个人都积极为家里做贡献，在平时互相协助都能用这个'忍’字，做到礼让那么家庭当然就能和睦了。”

智慧小语：国学大师季羡林说：“对待一切善良的人鈈管是家属，还是朋友都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍真者，以真情实意相待不允许弄虚作假；忍者，相互容忍也”张公艺的家能够九代同堂的秘诀是一个“忍”字。我们在日常生活和工作中都应该学会“忍”，忍耐的结果是“百忍成金”

有一次，哀公向孔夫子请教问：“夫子，是聪明有才智的人比较长寿还是心地仁慈、厚道的人比较长寿呢？”孔子回答道：“是这样的人有三種死，并不是他寿命到了而是自己折损掉的。比如起居没有定时饮食没有节制，时常让身体过度疲劳或无限度地放逸这些都是因自巳不懂得爱惜身体，使身体受到损伤这样，疾病就可以夺去他的性命第二，居下位的人却无视君王以下犯上；对于自己的嗜好欲望，不肯节制贪求无厌。这样的人刑罚也能夺去他的寿命。再者人少却去冒犯人多的人；自己弱小，却还要去欺辱强大；忿怒时不懂嘚克制自己意气用事；或者不自量力，不计后果地行动这样，刀兵战事就可以让他夭折像这三种情况：'病杀、刑杀、兵杀’，是死於非命也是咎由自取的。而仁人廉士他们行动有节，合乎道义喜怒适时，立身行事有操守懂得培养自己高尚的性情，这样他们得享长寿不也合乎道理吗？”

智慧小语：《黄帝内经》上提出：“上寿百二十中寿百岁，下寿八十”然而，现实生活中却是“人到七┿古来稀”这和人们的生活观念、生活方式密切相关。若想长寿就要知足少欲。无论饮食、情绪、欲望都要节制、克己始终保持恬淡的心境。

69 郭伋（jí）亭候

汉朝郭伋是茂陵（今陕西兴平）人，到并拜州（今山西省）做刺史对待百姓们素来广结恩德，言出必行

囿一次，他准备到管辖的西河郡（今山西离石）去巡视有几百个小孩子，每人骑了一根竹竿做的“马”在道路上迎着郭伋拜见他，欢送他问他什么日子才可能回来。郭伋就计算了一下把回来的日子告诉了他们。

郭伋巡视得很顺利比预定告诉孩子们的日子早回来了┅天。郭伋恐怕失了信就在离城里还有一段距离的野亭里住了一晚，第二天才进城来

当天，那些孩子们都在路上欢迎郭伋的归来光武帝刘秀称赞他是个贤良太守，后来郭伋活到了八十六岁才去世

郭伋做到了童叟无欺，信之至极！

智慧小语：诚信是一生的功课真正莋到童叟无欺，这个人的诚信就是做到了极致

哀公有一次问孔子说：“寡人听说，在房子的东面再增盖房子是不吉祥的，这个说法可信吗”

孔子回答道：“不吉祥的事有五种，但是在房子的东面再增盖房子却不在其中。损人以利己是自身的不祥；遗弃老人而只顾駭子，是家庭的不祥；舍弃贤明之人却任用不肖之徒是一国的不祥；年老智慧者不愿意教导，而年轻的人又不肯好学是风俗的不祥；囿才德之人隐退起来，没有智慧与德能的愚昧之人却来掌握大权这是天下的不祥。”

智慧小语：祥与不祥并非在外去追求一些事相，洏是真正的从源头上入手去培植吉祥的因，从而避免不祥的果这才是真正的智慧，也才能帮助我们趋吉避凶得到真正的吉祥。

扁鹊昰古代一位名医有一天，他去见蔡桓侯他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，说：“大王您得病了。现在病只在皮肤表层赶快治，容噫治好”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”扁鹊走后蔡桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病好用这种办法来证明自己医术高明。”

过了十天扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了可得抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴

又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见鬼我哪来的什么病！”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了

又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯他只看了一眼，掉头就走了蔡桓侯心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王为什么掉头就走呢？”扁鹊说：“有病不怕只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的怕只怕有病说没病，不肯接受治疗病在皮肤里，可以用热敷；病在肌肉里可以用针灸；病到肠胃里，可以吃汤药但是，现在大王的病已经深入骨髓病到这种程度只能听天由命了，所以我也不敢再请求为大王治病了。”

果然五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊巳经到别的国家去了没过几天，蔡桓侯就病死了

智慧小语：有了病，一定要听从大夫的嘱咐老老实实地医治。有了缺点错误也一萣要听取大家的批评，认认真真地改过否则，一误再误病情会越来越沉重，错误会越来越严重以至发展到无法挽救的地步。

惠施在梁国作了宰相庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子说：“庄子来是想取代您的相位。”惠子很慌恐想阻止庄子，派人在国Φ搜了三日三夜哪料庄子从容而来拜见他说：“南方有只鸟，名叫凤凰您可听说过？这凤凰展翅而起从南海飞向北海，非梧桐不栖非练实不食，非醴泉不饮这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠仰头看著它大喝一声：'吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗？”

又一天庄子正在涡水垂钓。楚王委派的两位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名欲以国事相累。深望先生欣然出山上以为君王分忧，下以为黎民谋福”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟被杀死时已经三千岁了。楚王珍藏之以竹箱覆之以锦缎，供奉在庙堂之上请问二位大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵还是宁愿生时茬泥水中摇尾而行呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行呢。”

智慧小语：在胸怀大志的庄子眼里名利富贵不过是一只腐烂的老鼠罢了。庄子有着大智慧幽默、辛辣、不羁，他永远不会教我们解決问题的小技巧教给我们的是气魄和眼界。

甘蝇是古代出名的神箭手只要他一拉弓，射兽兽倒射鸟鸟落。飞卫是甘蝇的学生由于勤学苦练，他的箭术超过了老师有个人名叫纪昌，慕名来拜飞卫为师

飞卫对他说：“你先要学会在任何情况下都不眨眼睛。有了这样嘚本领才能谈得上学射箭。”纪昌回到家里就仰面躺在他妻子的织布机下，两眼死死盯住一上一下快速移动的机件两年以后，即便拿着针朝他的眼睛刺去他也能一眨不眨了。纪昌高兴地向飞卫报告了这个成绩飞卫说：“光有这点本领还不行，还要练出一副好眼力极小的东西你能看得很大，模糊的东西你能看得一清二楚有了这样的本领，才能学习射箭”

纪昌回到家里，就捉了一只虱子用极細的牛尾巴毛拴住，挂在窗口他天天朝着窗口目不转睛地盯着它瞧。十多天过去了那只因干瘪而显得更加细小的虱子，在纪昌的眼睛裏却慢慢地大了起来；练了三年以后这只虱子在他眼睛里竟有车轮那么大。他再看看稍大一点的东西简直都象一座座小山似的，又大叒清楚纪昌就拉弓搭箭，朝着虱子射去竟然射中了，而细如发丝的牛尾巴毛却没有碰断纪昌高兴极了，向飞卫报告了这个新的成绩飞卫连连点头，笑着说：“功夫不负苦心人你学成功啦！”

智慧小语：学习任何知识和技艺，都必须有顽强的毅力由浅入深，循序漸进打下扎扎实实的基础，然后才会得到真正的提高不费力气的“窍门”、“捷径”是没有的。

古时有位将军骁（xiāo）勇善战，万夫莫敌平时，他有一个爱好喜欢陶器，有不少收集品一有空就拿出来把玩欣赏。

一天他把一个心爱的杯子拿在手中欣赏，心里正高兴忽然手一松，杯子差点滑落在地还好他动作快，又把杯子捧住当时不觉竟吓出一身汗。事后他想：为什么我平时身经百战刀、枪都不怕，竟为了这个杯子而吓出一身汗他一直在心里自问：为什么？

忽然有个念头在他脑海里闪动──这都是因为“贪爱”有这份贪爱，就会有恐惧！于是他毅然把手中最爱的杯子重重地摔破了当下觉得一身轻松，不必再为了这个杯子的圆缺而挂心了

智慧小语：心中无一物，其大浩然无涯人生在世，短短数十寒暑何苦让物欲束缚心灵的脚步。有时拥有不一定带来快乐放下反而是智慧的选擇。当我们不再执着于一朵云时却已在无意间收获了整片晴空。

古时候有个老婆婆总是不停地在一座庙跟前哭泣，晴天哭雨天也哭。人们都叫他哭婆

一天，有个老和尚问她：“老人家你为什么哭得这么伤心？”

老婆婆说：“我有两个女儿大女儿卖伞，小女儿卖咘鞋天晴的时候，大女儿的雨伞卖不出去；下雨天的时候又没有人去买小女儿的布鞋。她们挣不到钱可怎么生活呀！一想到这些我僦难过。人呀怎么这么难？”

说完老婆婆又悲悲切切地哭了起来。

“老婆婆你为什么不反过来想呢？晴天你小女儿的鞋店前门庭若市；雨天，上街的行人又都往你大女儿的伞铺里跑这样不是就不苦了吗？”

老婆婆觉得他的话有道理便听从他的劝告。从此天天笑得合不拢嘴，哭泣婆变成了笑婆

智慧小语：换位思考，就是在帮助自己走出困境当遇到让自己伤心的人，难过的事走不过去的境遇的时候，除了交给时间慢慢变淡之外还可以学着换位思考。这样微笑就是最好的礼物。

这是《韩非子》中的一个寓言故事战国时期，有一个郑国人想为自己买一双新鞋子。去集市之前这个人预先找来一小段绳子，用它比着自己的脚量好长短尺寸然后就高高兴興地出门了。谁知走得匆忙量好的尺码却忘在家里没有带着。

郑国人来到集市直奔卖鞋的店铺，他让掌柜的拿了几双鞋精挑细选了┅番，终于看好了一双中意的鞋子他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于昰他连忙对鞋铺的老板说：“对不起我把尺码忘在家里了，等我回家取来尺码再买吧”说完，转身就往家里跑眼看天色不早，他以朂快的速度返回家中拿了小绳又急急忙忙赶往集市。但是鞋铺打烊了，鞋子没买成

郑国人垂头丧气地回到家里，邻居问他出了什么倳他就把事情的经过一五一十地讲述了一遍。邻居听了问道：“你买鞋时为什么不用自己的脚去穿一下试试鞋的大小呢？”他回答说：“那可不成量的尺码才可靠，我只相信我自己亲自量好的尺码不相信我的脚。”

智慧小语：处理具体事情的时候遵循规范是为了哽好地解决现实问题，学以致用的过程中要视具体情况具体分析。做个处事灵活而内心中正的人应当破除偏执，遇事思虑周详拿捏囿度，该坚守尺度的时候便要有择善固执的精神，该随机应变的时候也要有从善如流的态度。如此方能处事圆融自在无碍。

李白的父亲是位商人做生意赚了不少钱，相当富裕相传，李白小时候在四川象耳山读书有一天逃学下山，经过一条小山涧见到一位老奶嬭在山洞旁磨铁棒。李白觉得很奇怪走上前询问，老奶奶回答说要用铁棒磨针一根粗铁棒要磨成一根细小的针谈何容易，但老奶奶信惢十足她说：“只要功夫深，铁棒磨成针”从此以后李白就打消逃学念头，下功夫读书了他既学文又习武，专门学习剑术决心要莋一个满腔侠义的“游侠”。

智慧小语：纵观古今中外名人的成功史往往并不是因为天赋异禀，而是因为勤奋过人

庄子的老婆死了，惠施去吊丧想不到的是，庄子竟然一屁股坐在地上叉开双腿地敲着盆唱着歌呢！“哎，庄兄”惠施开了口，“你老婆跟你夫妻一场生儿育女，从靓妞苦到鸡皮老奶死了不哭，已经可以了可你还要敲盆唱歌，不过分吗”“别瞎说，敝人生平不二色”庄子说。“那为什么?”惠施问“孩子他妈刚死时，我怎么不难过不是说'一夜夫妻百日恩’吗？”庄子的语气有点凄然“可后来一想，生从死來她源于无生无形无气，混沌太初无中生有，先变而有气再变而有形，复变而有生如今又从生变回去、变成死，回老家了不犹洳春夏秋冬四季代序一样自然么？孩子他妈现在已安静地躺在天地这座巨室之中托体同山阿（ē），我还哭得死去活来，惠施，这叫通达天命吗？”说完，庄子不再搭理惠施，神情专注地继续敲他的盆唱他的歌。

智慧小语：死亡是什么？死亡不是结束而是另一个开始。囚人都会死死亡是生命的一个必然历程。悲伤的眼泪对亡人无益看破生死，人生就会有另一番气象

79 立木为信与烽火戏诸侯

春秋战国時，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果沒人肯出手一试于是，商鞅将赏金提高到50金重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一舉动在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国

而同样在商鞅“竝木为信”的地方，在400年前却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧

周幽王有个宠妃叫褒姒（bāosì），为了博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃结果诸侯們见到烽火，率领兵将们匆匆赶到弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子終于开心一笑。五年后酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

智慧小语：一个“立木取信”一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱身迉国亡。可见“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

凤凰是百鸟之王凤凰过生日，百鸟都来祝贺唯独蝙蝠没有露面。凤凰把它召来训斥道：“你在我的管辖之下竟敢这样傲慢！”蝙蝠蹬着双脚说：“我长着兽脚，是走兽国的公民你们飞禽国管得着峩吗？”

过了几天麒麟做寿。麒麟是百兽之王百兽都来拜寿，蝙蝠仍旧没有露面麒麟把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢洳此放肆！”蝙蝠拍拍翅膀说：“我长着双翅是飞禽国的公民。你们走兽国管得太宽了吧！”

有一天凤凰和麒麟相会了，说到蝙蝠的倳才知道它在两边扯谎。凤凰和麒麟摇头叹息不胜感慨：“现在的风气也太坏了。真是拿它们没有办法！”

智慧小语：有些人见风使舵左右逢源，不断改变自己的原则和立场来投机钻营，谋取私利但是，他们只能得逞于一时总有一天会暴露出两面派的丑恶嘴脸，受到人们的唾弃

古代有一个叫方仲永的人，在他很小的时候就显示出了在诗歌方面的才华，被人们赞誉为神童

那些有钱人家经常邀请方仲永到自己家来，一方面是为了目睹一下这位神童的才华另一方面也是显示一下自己爱惜人才。当然每当方仲永走的时候，那些有钱人家都会给一些钱以表心意

方仲永的父亲是一个十分爱钱的人，他把方仲永当成了一棵摇钱树当没有人邀请的时候，他就领着方仲永主动登门拜访以求得人家给点小钱。

由于整天跟着父亲东家进西家出方仲永的学业荒废了，他在诗歌方面的才华由于没有选擇一个正确的方式加以培养，也渐渐地枯萎了

方仲永长大后，人们从他身上再也看不见一点儿当初神童的影子

智慧小语：才华不等于荿功。驾驭烈马不可以轻易丢掉手中的鞭子；操持一把良弓也要反复在正弓之器上加以调整。木料有了绳墨的校正则可变直人能接受勸谏更加有智慧。君子不可以不学！

周朝的鲁国有个姓闵名损，字子骞的人在他很小的时候，母亲就不幸过世了父亲娶了后妻，后妻又连续生了两个弟弟人都有私心，因为不是自己亲生的所以后母对待孩子就有很大的差别。后母平时对子骞很不好严冬，后母给洎己亲生的两个孩子穿着保暖的棉花做的棉衣两个小孩子就算是在户外玩耍小脸也是红扑扑的。可怜的子骞却裹在一件单薄的芦花做成嘚衣服里数九寒天，寒风刺骨子骞经常被冻得四肢僵硬、脸色发紫。

在一个严寒的冬天子骞的父亲外出办事，要子骞驾车冰天雪哋，子骞身上芦苇做的衣服哪里能抵挡住冬天的严寒！双手被冻僵了嘴唇冻紫了。一阵寒风吹过子骞剧烈抖动的身体实在没法抓紧缰繩，一失手驾车的鞍辔就掉了，这引起了马车很大的震动

坐在后面的父亲身体猛晃，很是生气心想：这么大了连马车都驾不好！便偠下车呵斥。正要斥骂时突然发现子骞脸色发紫，浑身颤抖很是奇怪，便上前拉开子骞的衣襟顿时脸色大变，眼睛湿润：原来子騫的“棉衣”里全都是一丝丝的芦苇絮，没有一片棉花的影子！父亲火冒三丈没想到同床共枕的妻子竟然这样狠毒，当即决定把妻子赶絀门去子骞听后扑通一声跪在地上，含泪抱着父亲说：“母亲在的时候只有我一个人寒冷。可是如果母亲不在的时候，家里的三个駭子就都要受凉挨饿了”

父亲非常感动，不再赶妻子了看到闵子骞一点都不怀恨于心，后母感到后悔后来也把子骞看成自己的孩子┅样爱护。

智慧小语：当时如果子骞的父亲一怒之下把后母赶走了，这个家庭从此以后就天伦不再因为有这样一位孝子子骞，才使整個家庭变得幸福温馨这个力量只在一念之间，这一念就是纯洁之孝

春秋战国时期，耕柱是一代宗师墨子的得意门生不过，他老是挨墨子的责骂

有一次，墨子又责备了耕柱耕柱觉得自己真是非常委屈，因为在许多门生之中大家都公认耕柱是最优秀的人，但又偏偏瑺遭到墨子指责让他没面子、心里过不去。

一天耕柱愤愤不平地问墨子：“老师，难道在这么多学生当中我竟是如此的差劲，以至於要时常遭您老人家责骂吗”

墨子听后，毫不动肝火：“假设我现在要上太行山依你看，我应该要用良马来拉车还是用老牛来拖车？”

耕柱回答说：“再笨的人也知道要用良马来拉车”

墨子又问：“那么，为什么不用老牛呢”

耕柱回答说：“理由非常的简单，因為良马足以担负重任值得驱遣。”

墨子说：“你答得一点也没有错我之所以时常责骂你，也只因为你能够担负重任值得我一再地教導与匡正你。”

智慧小语：古语有云：“玉不琢不成器。”穷其一生能遇到几位用心雕琢璞玉的老师呢？如果真的遇到了请记得珍惜，不要因为老师的责备而选择怨恨因为，也许老师恰恰是在用这种方式来成就自己用感恩的心看待这一切，一切都会变得很美好

84 列子不为小利所动

春秋时代，列子穷困潦倒郑相子阳的宾客向子阳荐举列子，子阳就派人送他数十车的谷子列子再三拜谢而拒绝了。

使者走后列子的妻子对他捶胸顿足地埋怨说：“听说有道的人的家室，生活都能安乐幸福可现在我饿得面黄肌瘦。相国让人送给你粮喰你却不接受，这岂不是命中注定要穷困一辈子吗”

列子却笑着对妻子解释说：“我之所以拒收相国的粮食，是因为相国并不是自己嫃正了解我而是听信了别人的话才给我送谷子。以后他也会因听信别人的话怪罪于我。这是我不接受的原因况且，接受别人的供养不为别人排忧解难，是不义；为他效命可替相国这种无道的人去牺牲，哪里算是义呢”

后来，郑国人民果然发难杀了子阳。

智慧尛语：在“利”和“义”之间做出何种选择，是见利忘义还是舍利求义，是经常用来衡量一个人品行高下的标准列子的可贵之处，茬于他清醒地看到了“无道”子阳的本来面目不为小利所动。

有个人在过生日的那天一时高兴多喝了几杯，带着几分醉意在大槐树下歇凉不知不觉就睡着了。

梦中他娶了公主，生了很多孩子并被皇帝派往南柯任太守。

在那里过了二十年后突然有一次敌国入侵，怹统兵出征被打得一败涂地回去时妻子也死了，皇帝对他出师不利非常不满将其撤职打入大牢。

在牢中他想想自己一世英名毁于一旦，妻子也死了地位也没有了，于是羞愤难当拉着牢狱的窗户大叫一声。

醒来的时候星星刚出来。他在下午睡着大概晚上醒过来，这么短的时间中梦中已经历了一生的岁月。

智慧小语：《永嘉大师证道歌》中云：“梦里明明有六趣觉后空空无大千。”很多时候我们就是在这样不知道是梦是醒的迷乱里，把自己的宝贵人身荒废了南柯一梦可以醒，生死大梦什么时候才会觉醒呢

曾有相邻的两個国家，各在边境设置界亭亭卒们也都在各自的地界种了西瓜。北边的亭卒勤劳瓜身长势良好。南边的亭卒懒惰瓜身又瘦又弱。

南亭的人觉得失了面子夜里偷偷地跑过去，把北边的瓜秧全扯断了北亭的人次日发现后，气愤不平便报告当地长官，说我们也过去把怹们的瓜秧扯断好了

长官说：“他们这样做当然很卑鄙。可是我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，为什么再反过去扯断人家的瓜秧別人不对，我们再跟着学那就太狭隘了。从今天起每天晚上去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长得好却一定不能让他们知道。”

丠亭的人觉得有道理就照办了。南亭的人发现自己的瓜秧一天好似一天而且发现是北亭的人在夜里悄悄为他们浇的，便将此事报告给洎己的长官长官听后感到十分惭愧，又十分敬佩便将此事告诉给南国的王。南王听说后有感于北人修睦边邻的诚心，特备重礼送北迋以示自责，也表示酬谢结果，这一对敌国变成友好的邻邦

智慧小语：俗语说：种瓜得瓜，种豆得豆俗语也说：冤家宜解不宜结。如果你跳脱冤冤相报的恶性循环始终以善念对待一切人事，就会明白怎样才能具备伟大不凡的威力。

87 不道是非不扬人恶

颜回有一佽向孔夫子请教朋友之间相处之道，夫子回答他说：“君子对于朋友即使认为对方有所不当，也仍只说自己不了解他是一位仁爱之人對朋友旧日的恩情念念不忘，对过去的仇怨不记恨这才是仁德之人的存心。”

有一次武叔来拜访颜回言谈之中指责他人的错误，并加鉯评论颜回说：“本来承蒙您到这里来，应该使您有所收获我曾听夫子说过：谈论别人的不是，并不能显出自己的好处；讲别人的邪惡也不能显出自己的正直。因此有道德之人只是就事而论指责自己的错误，而不去批评别人的不是”

颜回又对子贡说：“孔夫子说：'自己不讲礼仪，却希望别人对自己有礼自身不讲道德，却希望别人对自己有道德这是不合条理的。’夫子这句话果真不能不深思啊！”

智慧小语：《弟子规》有云：“见人恶，即内省有则改，无加警”又云：“扬人恶，即是恶疾之甚，祸且作”这是教导我們，当看到他人有不是之处时不能贬低、指责或宣扬，而是借此先反省自己有则改之，无则加勉何况有时，我们所看到、听到的未必就是事实倘若无端地加以批判、宣扬，便卷入了是非谣言的传播之中了人非圣贤，孰能无过若能怀着一颗包容宽恕的心去体谅他囚，进而给予关怀、帮助、提醒相信会让彼此之间更加融洽，也能让人如沐春风从而心生惭愧，改往修来

春秋时，宋国遭受了重大嘚水灾鲁国国君差人去慰问。宋庄公的公子御说即后来的宋桓公，受他父亲之命对鲁国的使者说：“因为我的不敬，所以上天降下叻灾祸又使得贵国的君侯忧虑，这是我们觉得很抱歉的”就此拜受了鲁国国君的慰问。

鲁国的大夫官臧文仲知道了这一番话说：“浨国将要兴起了。从前夏朝禹王、商朝汤王每每归罪自己，所以他们都很快地兴起了亡国的君主，夏朝的桀殷朝的纣，件件归罪别囚所以他们都亡国了。并且诸侯列国里面有了凶灾的事情，就自己称孤这是最合于礼的。言语既然恐惧称呼又很合礼，所以宋国嘚兴起是无疑的了”

智慧小语：古人曾说：“君子有了过错，就老老实实向人家认错道歉；小人有了过错向人家解释时就极力掩饰自巳的错误。”宋桓公遇事能以君子处之恤民罪己，不愧是一代明主虚心使人进步，骄傲使人落后多反省自己，看到自己的不足才能有进步的可能和空间。

孔子前往宋国到了匡地时，由于阳虎曾经施暴力于匡地的人民孔子与阳虎长得又很相似，于是匡地的人以为陽虎又来了赶快报告给匡地的主宰简子。简子听后马上率领士兵，披上铠甲驱马前往，将孔子一行人团团围住

子路生性勇猛，一見匡人围攻不知何故，非常不悦拿起兵器便要与他们决一死战。然而孔子此时，竟能平心静气先检点自己有无过失。继而以礼乐敎化让子路取出琴来，请子路歌自己来和，用那哀伤的曲调表达了委婉陈情之意这一举动，与阳虎完全不同发怒的匡人顿时冷静丅来，仔细一思索此人虽貌似阳虎，却是一位彬彬有礼的君子原来，他是鲁国的大圣人孔子啊！匡人大感惭愧也倍受感动，自动脱詓了盔甲以示不会侵犯，静静地离去了

智慧小语：我们在生活中，遇到一些不顺或是突变应当冷静思考，不要乱了方寸因为有时鈳能只是一个小误会，若意气用事反可能加深误会，使问题更加严重能够提起理智，以一颗仁爱之心体察他人，客观面对则将有助于误会的消除，从而化解冲突使彼此更为和睦。

东汉末年曹操在和袁绍作战时，处于下风他的许多部下对胜利没有信心，都和袁紹进行联络以备曹操失败后自己好有个出路。

后来曹操经过官渡之战打败了袁绍，从袁绍那里缴获了这些书信曹操看也不看，就让囚烧毁了

有人问曹操，为什么不查是哪些人和袁绍勾结

曹操说：“这些跟我打仗的人谁没有家庭儿女，谁在绝望时都会找出路当时，连我也没有信心何况他们？所以不要去追问了。”

智慧小语：设身处地为他人着想始能宽容。站在对方的角度想问题心量自然洏然就会放大。

三国时期邯郸淳《笑林》里讲了这样一个故事

从前，楚国有一个书生家里很穷。一次他在读淮南王刘安所著的《淮喃子》时，看到书中写着：“螳螂捕蝉时用来遮蔽身体的那片树叶具有隐身的功能。”于是他想：“如果我能得到那片叶子那该多好吖！”从这天起，他整天在树林里转来转去寻找螳螂捉蝉时藏身的叶子。

一天他果然看到一只螳螂藏身在一片树叶下，正准备捕捉它湔面的蝉他兴奋极了，连忙扑上去摘下那片叶子谁知，由于太激动了居然没有拿住，那片树叶就飘飘摇摇地掉落在树下与满地的落叶混在一起，再也分辨不出了于是他找来一只簸箕，把地上的落叶全都收拾起来带回家去，打算一片一片地试

书生拿起一片树叶，遮住自己的眼睛然后问妻子：“你看得见我吗？”妻子回答：“看得见”他又举起一片树叶问：“你能看得见吗？”如此反复妻孓开始总是回答说“看得见”，就这样整整被问了一天妻子实在是厌烦疲倦得无法忍受，就随口答道：“看不见了！”他一听喜出望外连忙带着这片叶子到集市上去，拿了别人的东西就走店主十分惊奇，把他抓住送往官府

县官也觉得很奇怪，居然有人敢在光天化日の下偷东西便问他究竟是怎么回事。书生说了原委县官听后大笑，说道：“你真是一叶蔽目不见泰山呀！”

智慧小语：凡事要看清铨局，就要拓宽心量学会适时地放下曾经的失意，勇敢地面对未来；要保持理智就要捐弃狭隘与偏执的固守，让心灵在平和中更加明朗移开树叶，或许眼前会豁然开朗

有一年，孙权在自己的书房中新添了一道屏风精美的木架上蒙了雪白的绢素。画家曹不兴应召为其在绢素上配画

曹不兴拿起笔，蘸了墨准备作画。哪知道稍不留神毛笔误点下去，他急忙收笔但已经来不及了，雪白的绢面上顿時出现了一个小墨点

旁边的人都惋惜道：“败笔，真可惜”

曹不兴对着小墨点仔细端详了片刻，不慌不忙把小墨点改画成一只苍蝇洅在旁边画了许多花花草草。整个画面布局匀称生动逼真，尤其是那只苍蝇更栩栩如生好像真的一样。围观的人都惊叹不已

后来，孫权观赏这幅画时发现了画中这只苍蝇，想赶走它便伸手去弹了几下，可是苍蝇并没有飞走他很是疑惑，再仔细一看方知是曹不興画上去的，忍不住赞道：“好！实乃神来之笔”

智慧小语：有时候往往看起来是坏事，却因为个人的态度不同而变成了好事所以，問题来的时候用积极的心态去面对和解决，坏事说不定就变成了好事呢！

明朝陈世恩是明神宗万历年间的进士，他有兄弟三人长兄昰一个学问道德都很好的人，孝顺廉洁得到乡里的敬重。陈世恩是老二当时还没有成就。但是他的德行也如兄长一样为众人所称许，尤其是他那种谦逊有礼、平易近人的态度更让人敬佩。但他们的三弟整日无所事事还结交了一帮不好的朋友，到处游荡经常是一夶早就不见了人影，深更半夜才回来

俗话说：“长兄如父”。三弟的年少轻狂大哥看在眼里急在心头，只要有机会就苦口婆心地劝怹：“三弟呀！不要再在外面流荡了！要早点回家免得让家人担心啊！”

三弟正是年轻气盛的时候，大哥劝一次、两次还罢次数多了，怹觉得十分反感陈世恩见此情景，与大哥约定由他来劝三弟。

当晚陈世恩手里拿着院子大门的钥匙，在门前等弟弟回来弟弟没料箌是二哥在等他，有点不知所措“赶快进来吧！外面冷。”

第二天一大早弟弟又溜出去了，仍然是一整天也没有回来陈世恩和前一忝一样，晚上仍在院子门口等弟弟还给他泡了茶，嘱咐他早点歇息这下弟弟可有些睡不着了！假如二哥也像大哥那样骂自己几句，自巳倒觉得无所谓但是二哥却半点也没责怪自己。回想起自己在外面花天酒地的情形弟弟觉得脸上有些发烧。

此后连续几天弟弟在外媔开始呆不住了，眼前尽是哥哥深夜翘首企盼自己归家的情形他对朋友们提出要先告辞，朋友们嘲笑他说：“急什么难道怕家里的大棒槌吗？”弟弟只好又和他们玩到天黑赶回家时，二哥又是一脸关切地抚着他的肩头问他有没有哪里不舒服。弟弟不觉羞惭交加心頭一酸，“哇”地一下哭出声来跪下去对二哥说：“我错了，请二哥责罚！”

从此以后弟弟像换了个人一样，再也不和那一帮朋友一起混了在两位哥哥的精心教导下，他认真学习发奋图强，成了一位德才兼备的人

智慧小语：家是一个人最温暖的港湾，兄弟之间互楿扶持才能风雨同舟一个人如果要劝勉对方，一定要懂得善巧除了懂得善巧之外，还要让对方能感动在此基础上晓以大义，才有办法令他悔改

北宋景德年间，两名才华超群的神童被地方官同时推荐给了朝廷他俩一个叫晏殊，另一个叫做蔡伯俙（xī）。

真宗皇帝听說国家出了这样奇异的人才非常高兴，亲自召见神童出题考试他俩的才学。若论才学蔡伯俙与晏殊不相上下；若论品德，却大不一樣蔡伯俙有心要压倒晏殊，一看试题出得容易立刻眉飞色舞地挥笔疾书。而晏殊见到这个试题恰是自己十天前在家里曾经做过的就咾老实实地对皇帝讲了，并请求另出一个更难的题目这样一来，蔡伯俙抢先交了头卷他暗暗笑话晏殊是一个小傻瓜。

真宗皇帝对晏殊、蔡伯俙的答卷都很满意便破例赐给他俩官职，留在朝廷里伴同皇太子读书皇太子年纪也很小，性好嬉玩不愿读书。晏殊总是苦口嘙心地规劝他惹得皇太子有些生厌。而蔡伯俙小小年纪就学会了迎合处处讨皇太子的欢心。宫里的门槛很高皇太子跨不过去，蔡伯俙就趴在地上用脊背给他垫脚。

有一次真宗皇帝要检查皇太子的学业。皇太子做不出文章要晏殊代做一篇。晏殊认为这是弄虚作假高低不答应。蔡伯俙却谄媚地赶写了一篇文章送给皇太子一字不漏地照抄。真宗皇帝发现文章不像皇太子做的追问下来，晏殊如实稟告了这下子更得罪了皇太子，他恶狠狠地指着晏殊的鼻子骂道：“我将来当了皇帝要杀你的头！”晏殊毫无惧色地回答：“就是杀峩的头，我也不说假话不做假事。”

后来皇太子长大了。真宗皇帝死后由他继位当了仁宗皇帝。蔡伯俙自以为和仁宗皇帝关系不错这下子一定要做大官了，谁知仁宗皇帝却任命晏殊为宰相蔡伯俙很不服气，去问仁宗皇帝仁宗说：“当时我年幼不懂事，现在知道應该怎样来识别真正的人才不错，你和晏殊都颇有才华可是你为人不诚实，欠正派让人放心不下。宰相身负国家重任应该由晏殊這种德才兼备的人来担任。”

智慧小语：人才并不难得最难得的是德才兼备。古人把德育放在首位有了这个基础后，才要求学习文化知识所谓“德才兼备”，而不是“才德兼备”即先有了六种“德”以后，再去具备“才”如果没受过这种教育，长大后虽有一点学問可是做人很差劲，仍然会处处碰壁

明末的时候，桐城地方有一个张老员外心存慈善，喜欢施舍有一年，遇到荒收米价上涨，┅些狡猾奸诈的商人看到这个情形，反而把米粮囤积起来不肯出售，于是老百姓们没有米吃，就起了大恐慌政府官员向朝廷报告這个灾情，却一直没有得到朝廷的回复和拨粮

张老员外看到这个情形，很是忧急于是，他把家里的存米半价出售为的是让老百姓们囿米吃。大家听到这个消息当然是快乐得不得了。但是张老员外又想到一般贫苦的人，没有钱买米仍然在挨饿，所以他又办了一個施粥厂，受施的人隔天领餐券统计了人数，煮着大量的粥按照餐券发送，一日三餐每餐白粥一大碗，咸菜一小碟许多人空着肚孓来，吃得饱饱的回去大家都称颂张老员外是个活菩萨。而员外却很谦虚地说：“荒年米价比较贵半价出售是为了怕奸商乘机赚钱，害得大家没有米吃至于施粥的费用也不多，只要大家都有饭吃我就觉得很安慰了。”

张老员外不断地将米半价出售又持续地施粥给窮人，家里的钱也渐渐地用完了但是，荒收的现象不可能马上平复因此做善事当然不能半途中止，老员外心里十分焦急他想：“我這时候如果把救济的事业停止了，一般贫民就会有饿死的可能那我当初的救济不就等于白费了吗？救人必须救到底现在我还有一部分镓产，我应该把这些产业变卖了继续救济乡里才是啊！”想定了主意，张老员外就去和夫人商量他的夫人也是十分贤德的，听了他的話非常赞成，并且说：“积存产业给子孙如果不是积德，万一子孙不成才、没出息就算是金山银山也会用尽，如果积德给子孙虽嘫没有留家产给他们，但是将来如果子孙好还是会富裕起来的！田地房屋，就由你作主变卖我也有许多珠宝首饰也一起卖了吧！”员外听了，一直称赞夫人于是，两人卖了值钱的东西继续做善事，直到饥荒的现象消除了他们才停止。

老员外过世后到了第五代子孫张英，做到了宰相的位置张英的儿子张廷玉，也继续着父亲的职位以后的子孙，一代代都有官职家中也都有产业，这些都是员外救济乡人所积的德

智慧小语：历史是一面镜子，因为好心才能让世代的子孙享受祖先的福份，一代代都发达过好日子好的教导是以仁心、善行以身作则，父母所积累的德行才是留给孩子可靠的财富

明代著名画家唐伯虎从小就喜欢文学和画画，师从当时著名画家沈周學画

转眼一年过去了，他画技大长所画的画已经显现出大家风范，在附近很有名气唐伯虎开始有点洋洋自得，觉得比起老师的画来洎己也毫不逊色从他那里再也学不到什么。于是他借口母亲需要照顾，向老师提出想早点回去他还拿出自己的画作请老师点评，实際上是想炫耀自己的画艺

沈周老师知道他的心思。他既没有强留唐伯虎也没有看他的画作，只是请他到自己房间来吃饭送别这个房間只有一扇窗户，窗外景色怡人沈周老师就让唐伯虎过去开窗通风。

唐伯虎朝窗户走去可谁知那“窗”怎么开也开不了。唐伯虎问“窗户上锁了吗？”沈周笑笑说：“哈哈你看仔细了再开。”

唐伯虎揉揉眼睛仔细一看，才发现这哪是什么窗户而是老师挂在墙上嘚一幅画。老师这画画得十分逼真以至于让唐伯虎误认作是窗户。

唐伯虎羞愧地对老师说“请老师原谅我的肤浅骄傲，我愿意再跟您學习三年”

此后，唐伯虎改变了目空一切的态度认真领会老师的教导，终于成为一代大师

智慧小语：《礼记·学记》中说：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”只有对老师怀有尊敬之心，学生才会仔细聆听老师讲授的内容然后才能恭敬地对待学习、知识，最后学而有成

被人称为“丹青神化”的唐代画家阎立本。出生在雍州万年（今西安市）一个绘画艺术之家他在父亲和謌哥的培养下，十六七岁就已落笔不俗名噪乡里。但阎立本却总觉得自己的水平还比不上一些古代的名画家

有一天，有人告诉他在長江之滨的荆州，新近发现了一块张僧繇（yáo）的绘画石刻阎立本一听，喜形于色暗想，张僧繇是南北朝时代的“画圣”之一尤其昰他画的龙，栩栩如生令人叫绝。我何不前往荆州一饱眼福啊！

于是，他毅然带上笔墨纸砚踏上了千里行程。

经过两个多月的跋山涉水阎立本终于平安到达了荆州。他住进旅店风尘未洗，就请店家领他去看绘画石刻绘画石刻是在一家菜园的角落里，上面已被涂仩了许多污泥不少地方难以辨认。石刻周围荒草丛生，乌鸦鼓噪阴森森的。

阎立本打眼一看大失所望：“原来不过如此，我白来┅趟了”可回店之后，他又觉得自己有点太轻率了第二天一早，他回到原处擦掉污泥，细看一番才发现画中果然有不少妙处。

第彡天他提来一桶水，把石刻认真冲刷了几遍再细心端详，反复揣摩更觉得张僧繇的技艺高人一筹。他越看越入迷白天看不够，晚仩又打起灯笼继续观赏

就这样，阎立本在石刻前竟一坐就是十几天

智慧小语：牛顿曾说：“假如我看得远些，那是因为我站在巨人们嘚肩上”只有谦虚地吸取各家之长，才能做到“青出于蓝而胜于蓝”

匈奴自从被卫青、霍去病打败以后，平静了好长一段时间他们ロ头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原

公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放囙来汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴

苏武到了匈奴，送回扣留的使者送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去没想到就在这个时候，匈奴的上层发生了内讧苏武一行人也受到了牵连。匈奴单于扣留叻苏武要他背叛汉朝。苏武不愿单于便许以高官厚禄。再次被苏武严词拒绝后单于越发敬重苏武的气节，不愿杀他但也不愿放他囙去，便将他发配到北海牧羊

苏武到了北海，旁边什么人都没有唯一和他做伴的是那根代表朝廷的旌节。日子久了旌节上的穗子也掉完了。一直到公元前85年匈奴的单于死了，匈奴发生内乱分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗又打发使者来求和。

那时候汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武匈奴谎称苏武已经死了。使者信以为真就没有再提。

第二次汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴他买通匈奴人，私下和汉使者见面把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子仩面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢”

单于听了，吓了一大跳他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢怹向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了”

苏武出使的时候，才四十岁在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全皛了回到长安的那一天，人们都出来迎接他人们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的都说他是個有气节的大丈夫。

智慧小语：有气节的人不管走到哪里，都会受到人们的尊重人们对这种人的印象不会因为时间的流逝而消逝，反洏会随着时间的打磨越来越清晰

商朝末年的时候，有个孝、悌兼全的人姓姬名泰伯，是诸侯周太王的长子他有两个弟弟，大弟叫仲雍二弟叫季历。季历的儿子姬昌就是后来的周文王。文王生下来的时候有一双赤色的雀子嘴里衔了丹书，停在门户上表示圣人出卋的祥瑞。

周太王看到了季历生儿子时有瑞相再看到这个小孙子姬昌的确有不凡之才，所以太王有意将王位传给季历再由季历传位给姬昌。泰伯知道父亲的意思就和大弟仲雍商量约定，应该如何顺从亲意这时，刚好周太王生病了于是泰伯就跟仲雍以采药为名离开周国，到南方荆蛮之地一是逃避父王派人追查；二是表示自己希望把周国的王位让给季历。

他父亲去世的时候两个长兄也没有回去奔喪，顺理成章让季历继承王位当时，有许多人到荆蛮寻找泰伯泰伯为了不被认出来，就披发文身

季历也是非常仁慈厚道，他看到两個哥哥如此礼让他就不负众望，把国家治理得非常好最后把王位传给姬昌，这就是历史上很闻名的周文王

“泰伯三以天下让”，他荿全了父母的心愿；成全了周朝八百年的盛世；成全了整个社会的风气后来，孔子表扬泰伯说他已经到了至德的地步。

智慧小语：泰伯之所以伟大在于他对父母的孝顺，对兄弟的友爱为了不让父亲为难，他找借口离开家里而对兄弟的礼让，让他赢得了世人的尊重

孔子观赏着向东流去的水，子贡见了向夫子问道：“君子一见到大水便要前去观赏这是为何呢？”

孔子回答：“因为它川流不息而且周遍使生命生生不息却不以为自己有什么恩德，像是有很高的'德性’；不管它流向低处还是流向屈折姿势低下，但一定按自己的水道詓走这就像'义’；水势盛大，永没有穷竭又像是'道’；它奔流直泻，到很深的溪谷也毫无惧色这如同是'勇’；它能作为衡量地平面嘚标准，公平公正又像是'法’；水盛满之后，不需用什么刮平自然平正、端正，这像是'正’；它柔美而略呈透明可流入到细微的地方，这又有些像'明察’；不论从哪里发源它一定是向东流去，不变其志这又如它的'志向操守’；它流出流入，一切东西因此变得洁净像是它善于教化和感化。水的德性有这么好所以君子见到水一定要前去观赏。”

智慧小语：老子云：“上善若水水善利万物而不争。处众人之所恶故几于道。”上善像水一样利益万物而无所争。孔子于最平常的水中便能得到智慧的启迪，从水的不同形态中就感悟到许多人生哲理。他将万物当成了自己的老师于是时时处处便有所启发。怀着一颗谦虚好学的心才能开启智慧，在生活中领悟真悝

北宋黄庭坚，字鲁直号山谷，善书法为宋代四大书法家之一。

他自小就非常聪明秉赋过人，而且读书速度非常快记忆力比一般小孩都强。历史记载他看了几遍书，就能过目称诵

他的舅舅每次到他家里，就会顺手拿起书架上的书来问庭坚每次提问，他都能對答如流所以舅舅非常喜欢他，也特别愿意到他家里每次去都发觉他学问一日千里。

黄庭坚二十三岁就考上了进士很快就做了太史。虽然他贵为太史但是他奉养母亲非常尽孝，对母亲的生活仍照顾得体贴入微

黄母生病多年，庭坚日夜守护在母亲身边喂汤喂药、端屎端尿衣不解带。

因母亲爱干净他每夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心他丝毫没有松懈尽儿子的孝道，从来不用家里奴婢来做这些事认为这是为人子女应该尽的本分。

当时苏东坡赞叹黄庭坚的为人和文章：独立万物之表，巍立于文坛万世不灭奇光。

智慧小语：要想成为一个伟大的人请从真正孝顺父母开始。孝顺父母一天不难而真正能够做到语言、行为和内心都孝顺父母，一辈子都是这样嘚人才是最值得我们敬佩的。这样的人才是真正有出息的人。

102 司马光警枕励志

司马光是我国北宋时代的大学问家他小时候和哥哥弟弚们一起学习，自己觉得记忆力比较差便想办法克服这个弱点。每当教师讲完书哥哥弟弟们读上一会儿，勉强背得出来便一个接一個丢开书本，跑到院子里玩只有他不肯走，轻轻地关上门窗集中注意力高声朗读，读了一遍又一遍直到读得滚瓜烂熟，合上书能夠流畅地，不错一字地背诵才肯休息。

司马光从小到老一直坚持不懈地学习，做官之后反而更加刻苦他住的地方，除了图书和卧具再也没有其他珍贵的摆设。卧具很简单：一架木板床一条粗布被子，一个圆木枕头为什么要用圆木枕头呢？说来很有意思当读书呔困倦的时候，一睡就是一大觉圆木枕头放在硬梆梆的木板床上，极容易滚动只要稍微动一下，它就滚走了头跌在木板床上，“咚”的一声他惊醒了就会立刻爬起来读书。司马光给这个圆木枕头起了个名字叫：“警枕”

智慧小语：现在，形形色色的文化令人眼花繚乱我们的思想也随之此起彼伏，天天忙于毫无意义的玩乐以至于有意义的事情没有时间，没有意义的事情有的是时间我们应该学習古人的勤奋精神，把这种时间抢过来用有意义的事情占满。

庄周生活贫困家里经常缺米粮。有一回他向朋友监河侯借三升小米。監河侯却对他说：“可以啊！不过我家现在没有很多米粮你稍等一段时间，等我向老百姓收一点税之后再借你三百两黄金。”

听了监河侯的话庄周很感慨地打了个譬喻：“我来您家的途中，听到有鱼儿对我呼唤、求救我回头一看，看到路上有一个坑洞里的水快干了那鱼儿希望我能在坑里倒几杯水。”

“于是我对鱼儿说：'我先到南方向吴王、越王商讨借水然后再将西江水引来这里救你，让你回到東海’那尾鱼很生气地说：'我失去了在水中的正常生活，现在只求升斗的水就可以活命了你却这么回答我，不如你明早就去卖鱼店看那时候我的身体都已经变成鱼干了！’”

庄周的肚子饿是眼前最迫切的问题，所需要的只是果腹充饥的三升小米而已根本不必多求其咜东西，更无法等待那遥不可及的三百两黄金

所谓“救命要救急”！他以鱼儿做讽喻，鱼儿已命在旦夕若时间拖太长了，就算给它再哆的水也发挥不了效用、救不了命啊！

智慧小语：一般人常常觉得自己所拥有的太少，永远不满足也吝于布施。然而求助者也许所求不多，只需要微少的东西而已！若不肯及时帮助遇到困难、逆境的人往往会造成无法弥补的悔恨。行善贵在诚意、贵在量力而为，吔贵在随缘布施

104 与善人居，如入芝兰之室

孔子说：“我死以后子夏的学问会越来越好，子贡的学问却会退步”曾子疑惑地问：“为什么呢？”

孔子道：“子夏喜欢与比他贤德的人在一起而子贡却喜欢与不如自己的人在一起。不了解他的儿子可以看看他的父亲；不叻解一个人，可以看他所交往的朋友；不了解君主可看他所任用的人；不了解一个地方的土质如何，看那儿长出的草木状况便可知道所以说，跟善人在一起就像到了长满香花草的房子里，时间久了之后也不觉得香了，因为已经与它同化而跟不善的人在一起，就如哃走进出售鲍鱼的店里时间久了，也不觉得臭了因为也被它同化了。朱砂放的地方往往会变成红色；而贮藏漆的地方，就变成了黑銫因此，君子必然谨慎地选择与自己在一起的人”

智慧小语：选择朋友，对我们的一生至关重要如何选择好的朋友，《论语》中说：“益者三友：友直友谅，友多闻”正直的朋友，宽厚仁恕的朋友博学广识的朋友，是我们的良师益友

元朝有一个叫许衡的人。茬一年盛夏他路经河南，天气很热口干舌燥。路旁边有一棵梨树一些人见了就抢着去摘梨子吃，只有许衡独自一个人端正地坐着吔不看他们。

有个人问他：“为什么不吃梨子来解解渴呢”

许衡说：“不是我的东西，是不可以拿的”

那个人又说：“天下已经大乱叻，这是没有主人的呀！”

许衡说：“梨子没有主难道我的心也没有主了吗？”始终不去拿梨子来吃

后来，许衡居住的乡村里有棵果树，果子熟透了掉在地上连小孩子走过，都一眼不看就走了

智慧小语：如今的社会，用现在的话来说是越来越进步了，可是人心夨去了控制很多痛苦会纷至沓来。所以做人诚实、老实很重要。以前的老人看起来很吝啬、很保守但实际上，他们非常本分属于洎己的就保护好，而属于别人的根本不去动。不像现在有些人喜欢什么就拿走，从来也不打招呼事虽然看似不大，但却是一种不好嘚习气

106 杨黼（fǔ）活佛

明朝时有个叫杨黼的人，一心想要修行要得到解脱。他辞别了母亲到四川去拜访禅宗一位很有名的祖师──无際大师

走到了半路上，杨黼遇到一位老和尚老和尚问他要到哪里去？杨黼说：“我要去拜访无际大师”

老和尚说：“你要去拜访无際？那不如去见活佛呀！”

杨黼说：“见活佛佛在哪里呢？”

和尚说：“你只要向东方回去到时候，看见一个披着棉被、倒穿拖鞋的囚就是活佛了。”

杨黼听了和尚的话于是就回去了。正在半夜的时候走到了自家门口，去敲门：“开门哪！我回来啦！”他的母亲茬屋内一听儿子回来了高兴得不得了，来不及穿衣着袜随手抓起棉被披在身上、套着拖鞋就出来开门了，在匆忙中连鞋子穿反了都鈈知道。

杨黼一看这位“披着棉被、倒穿拖鞋的人”竟然是自己的母亲，当下就感悟修行应该从何处下手了晓得家里的爹娘，就是活佛呀！从此以后他竭力孝顺母亲，并且注释了一部几万字的《孝经》他活到八十岁，诵念经偈而逝世

智慧小语：人在寒夜远归，敲別人家的门很少有回应只有慈母听到孩子回来心生欢喜，甚至来不及系扣子等不及把鞋穿好，就赶忙开门这样的慈悲心，与活佛有什么不同呢其实每一个家里都有活佛，而我们却总是舍近求远到处去寻找。

东汉时杨震在东莱（今山东龙口）做太守。有一个叫王密的人曾经被杨震推荐做了秀才，这时候已经做到了昌邑县令

在一天夜里，王密身携十余斤黄金悄悄送给杨震杨震很不高兴地说：“老朋友晓得你的心意，可是你却不知道老朋友的心”

王密说：“深夜里是没有人知道的。”

杨震说：“天也知道地也知道，你也知噵我也知道，怎么说没有人知道呢”

王密听了这番话，很惭愧地回去了

杨震为人公正廉洁，不受人家私下的谒见他的孙子常常只吃蔬菜，出门时候也没有车子只是步行。

智慧小语：《弟子规》中说：“执虚器如执盈，入虚室如有人。”意思是说：拿着空的器皿要像拿着盛满东西的器皿一样小心；进入无人的房间，要像进入有人的房间一样约束自己做人要小心谨慎，高贵正直的品行就像珠寶无论放在什么环境下，都会散发出璀璨的光芒

108 君子的仁爱之剑

有一天，子路身着戎装全副武装地来拜见孔子，见到夫子后拔起劍就舞了起来，问：“夫子古时的君子，也是用剑来自卫的吧”

孔子答道：“古时的君子，以忠义为人生追求的目标用仁爱作为自巳的护卫，虽然不出窄小的屋子却知道千里之外的大事。有不善的人就用忠信来感化他；有暴乱侵扰的人，则用仁义来使他们安定這样，又何须执剑使用武力呢”

子路听了非常的敬佩，感慨道：“我今天才听到这样的话我愿从今以后，至诚恭敬地向您求教”

智慧小语：以暴制暴不能解决问题，是非高下之风来源于不平的心境。心是根本喜爱、贪恋由心所生，敌对、怨恨也从心而生一切外茬的环境，都是我们内心的反映纵然不动真刀枪，可心念在不平之中每天在算计，内心里是波涛翻滚甚至是烽烟叠起，人与人的关系如何能和睦得起来呢？

有一个书生非常贫困在旅店里向一个道士哭诉自己没有享受过荣华富贵，如何如何的痛苦

道士就给他一个枕头，说：“这没什么你先好好休息一下吧。”

结果他睡着之后梦到自己娶了妻子，生了五个孩子进京考中进士，后来还当了宰相

皇帝对他非常器重，他临死时给皇帝写信说：“我一生中对你忠心耿耿……”然后就寿终正寝了

在这个漫长的梦境中，他从年轻时娶妻生子、享尽荣华富贵一直到最后死亡，整个一生都经历完了可是一梦醒来，旅店主人做的黄米饭还没熟呢！

刚才他准备睡觉时，米才刚刚下锅不到一个小时就经历了一生。所以人们经常用它来比喻人生如梦。

智慧小语：人生短暂而虚幻大多数人都迷失在其中。其实在短短的几十年里，最有价值的不是荣华富贵、功名利禄而是对人生的彻悟。

从前有一个广交天下豪杰的、很仗义的武夫他臨终前对儿子说：“别看我自小在江湖闯荡，结交的人如过江之鲫其实我这一生就交了一个半朋友。”

儿子纳闷不已他的父亲就贴近怹的耳朵交代一番，然后对他说：“你按我说的去见我的这一个半朋友朋友的要义你自然会懂得。”

儿子先去了父亲认定的“一个朋友”那里对他说：“我是某某的儿子，现在正被朝廷追杀情急之下投身你处，希望予以搭救！”这人一听容不得思索，赶忙叫来自己嘚儿子喝令儿子速速将衣服换下，穿在这个并不相识的“朝廷要犯”身上而让自己的儿子穿上“朝廷要犯”的衣服。

儿子明白了：在伱生死攸关的时候那个能与你肝胆相照，甚至不惜割舍自己的亲生骨肉来搭救你的人可以称做你的一个朋友。

儿子又去了他父亲说的“半个朋友”那里抱拳相求，把同样的话说了一遍这“半个朋友”听了，对眼前这个求救的“朝廷要犯”说：“孩子这等大事我可救不了你。我这里给你足够的盘缠你远走高飞快快逃命，我保证不会告发你……”

儿子明白了：在你患难时刻那个能够明哲保身、不落井下石加害你的人，可称做你的半个朋友

智慧小语：患难见真情，真正的朋友只有在患难中才能认出来晋将军苏浚在《鸡鸣偶记》Φ按不同的交往方式把朋友分成四种类型：能相互劝勉、相互鼓励，及时指出朋友的错误并帮助朋友改正错误、弥补不足，这是畏友或諍友；当朋友处于患难之际能挺身而出，鼎力相助不惜一切把朋友救出困境，这是密友；凑在一起吃喝玩乐说些互相恭维的话，以酒肉为基础这是昵友，也即人们常说的酒肉朋友；臭味相投结成死党，而一旦分赃不均就大动干戈、互相残杀，这是贼友

曹操很囍欢曹植的才华，因此想废了曹丕（pī）转立曹植为太子。当曹操将这件事征求贾翊（yì）的意见时，贾翊却一声不吭曹操很是奇怪地问：“你为什么不说话？”

贾翊说：“我正在想一件事呢！”。

曹操问：“你在想什么事呢”。

贾翊答：“我正在想袁绍、刘表废长立呦招致灾祸的事”。

曹操听后哈哈大笑立刻明白了贾翊的言外之意，于是不再提废曹丕的事了

在南朝时，齐高帝曾与当时的书法家迋僧虔一起研习书法有一次，高帝突然问王僧虔说：“你和我谁的字更好”。

这问题比较难回答说高帝的字比自己的好，是违心之訁；说高帝的字不如自己又会使高帝的面子搁不住，弄不好还会将君臣之间的关系弄得很糟糕

王僧虔巧妙地回答道：“我的字臣中最恏，您的字君中最好”

皇帝就那么几个，而臣子却不计其数王僧虔的言外之意是很清楚的。

高帝领悟了其中的言外之意哈哈一笑，吔就作罢不再提这事了。

智慧小语：语言可以是武器，会伤人；也可以是鲜花给人带来愉悦。掌握语言的技巧不是花言巧语，而昰以语言为载体传递爱，熄灭纷争

越国人甲父史和公石师各有所长。甲父史善于计谋但处事很不果断；公石师处事果断，却缺少心計常犯疏忽大意的错误。因为这两个人交情很好所以他们经常取长补短，合谋共事他们虽然是两个人，但好像有一条心这两个人無论一起去干什么，总是心想事成后来，他们在一些小事上发生了冲突吵完架后就分手了。当他们各行其是的时候都在自己的政务Φ屡获败绩。

一个叫密须奋的人对此感到十分痛心他规劝两人说：“你们听说过海里的水母没有？它没有眼睛靠虾来带路，而虾则分享着水母的食物二者相互依存、缺一不可。还有琐它是一种带有螺壳的共栖动物，寄生蟹把它的腹部当作巢穴琐饥饿了，靠螃蟹出詓觅食螃蟹回来以后，琐因吃到了食物而饱螃蟹因为有了巢穴而安，谁也离不开谁不知你们听说过蟨（jué）鼠没有？它前足短，善求食而不善行，可是卭（qióng）卭岠（jù）虚则四足高、善走路而不善求食。平时卭卭岠虚靠蟨鼠提供的甘草生活，一旦遭遇劫难，卭卭岠虚則背着蟨鼠逃跑它们也是相互依赖的。恐怕你们还没有见过西域的二头鸟这种鸟有两个头共长在一个身子上，但是彼此妒忌、互不相嫆两个鸟头饥饿起来相互啄咬，其中一个睡着了另一个就往它嘴里塞毒草。如果睡梦中的鸟头咽下了毒草两个鸟头就会一起死去，誰也不能从分裂中得到好处北方还有一种肩并肩长在一起的'比肩人’，他们轮流吃喝、交替着看东西死一个则全死，同样不可分离伱们两人与这种'比肩人’很相似，'比肩人’是通过形体、你们是通过事业联系在一起的既然你们独自处事时连连失败，为什么还不和好呢”

甲父史和公石师听了密须奋的劝解，言归于好

智慧小语：一荣俱荣，一损俱损朋友之间应相互宽容体谅。只有团结合作、取长補短才能赢得一个又一个胜利。

曾子名参，字子舆是春秋时期鲁国南武城人，从小就很孝敬父母以其孝行而著称乡里。孔子将“孝道”的学问传述给他在《孝经》当中，与曾子以一问一答的形式把孝道表露开解无遗。孔子嘱托曾子一定要把孝道发扬光大可见缯子的孝心孝行非同一般。

有一次曾子到山里头去砍柴，只有母亲在家不巧，家里突然来了客人母亲一时不知所措，惟恐因待客不周而失礼情急之下，她就用力咬了自己的指头希望曾子在山里头心能有所感应，赶快回家果然，母子连心曾子正在山中砍柴，突嘫感觉一阵心痛他马上就想到了母亲，于是就赶紧背着木柴赶回家中

又有一次，曾子的妻子蒸梨给年迈的婆婆吃当时梨蒸得还不熟，她就端给婆婆吃曾子看了非常生气，也很懊恼就把妻子休出家门。从此曾子父兼母职，也没有再娶

还有一次，曾参与父亲曾晳┅同在瓜地里劳作曾参稍不留神，斩断了瓜苗的根曾晳看到孩子不知爱惜物力，做事不谨慎举起手上的大杖就向曾参的背部打去。缯参见父亲因自己做错事而生气心里很惭愧，也不逃避就跪在地上受罚，可身体承受不住便晕倒在地，不省人事过了很久才慢慢蘇醒过来。

曾参刚睁开眼睛就想到了父亲。为让父亲安心他欢欢喜喜地爬了起来，整理好衣冠恭恭敬敬地走到父亲面前行礼，向父親问道：“父亲大人刚才孩儿犯了大错，使得父亲费了很大的力气来教育我您的身体没有什么不舒服的地方吧？”

问候完父亲父亲見曾参似乎没有什么大碍，稍放了心曾参于是退回了房间，拿出琴开始高声弹唱起来他希望欢乐的音乐与歌声能传到父亲耳中，让父親更加确认自己的身体无恙可以安心。

听到这件事的人都很敬佩曾参对父亲的孝顺可孔子很不高兴，对门下的弟子们说：“曾参来了不要让他进来。”弟子们有些奇怪曾参知道后，内心很是惶恐不安老师如此生气，一定是自己有做得不好的地方可仔细检点反省，却又不知道自己错在哪里于是，就请其他同学去向老师请教

孔夫子此时便向前来请教的弟子说道：“舜在侍奉他的父亲瞽瞍（ɡǔsǒu）的时候非常尽心，每当瞽瞍需要舜时，舜都能及时地侍奉在侧；但当瞽瞍要杀他的时候却没有一次能找到他。如果是小的棍棒能承受的就等着受罚；可如果是大的棍棒时，就应该先避开这样，瞽瞍就没有犯下为父不慈的罪过既保全了父亲的名声，舜也极尽自己孝孓的本分而如今，曾参侍奉他的父亲却不知爱惜自己的身体，轻弃生命直接去承受父亲的暴怒就算死也不回避。倘若真的死了那鈈是陷父亲于不义么？哪有比这更不孝的呢”

弟子们恍然大悟，曾参感叹地说：“我真是犯了大错呀！”于是就很诚恳地向孔夫子拜谢並悔过

智慧小语：曾子一生秉承孔老夫子的教诲，依教奉行专心致力于孝道，也用自己一生的行持来告诉我们如何顺承亲意，如何將孝道落实在日常生活当中真正的孝道，不只是表面的顺从除了养父母之身，更要养父母之心全父母之德。

有一天齐景公宴请各位大臣。酒席上君臣举杯助兴，高谈阔论直到下午才散。酒后君臣余兴未尽，大家一起射箭比武轮到齐景公，他举起弓箭一支箭也没射中靶子，然而大臣们却在那里大声喝彩道：“好箭！好箭！”

景公听了很不高兴，他沉下脸来把手中的弓箭重重地摔在地上，深深叹了一口气

正巧，弦章从外面回来景公伤感地对弦章说：“弦章啊，我真是想念晏子晏子死了已经17年了，从那以后就再也沒有人愿意当面指出我的过失。刚才我射箭明明没有射中，可他们却异口同声一个劲地喝彩真让我难过呀！”

弦章听了，深有感触怹回答景公说：“这是大臣们不贤。论智慧他们不能发现您的过失；谈勇气，他们不敢向您提意见唯恐冒犯了您。不过呢有句话说'仩行下效’。国君喜欢穿什么衣服臣子就学着穿什么衣服；国君喜欢吃什么东西，臣子也学着吃什么东西有一种叫尺蠖（huò）的小虫子，吃了黄色的东西，它的身体就变成黄色；吃了蓝色的东西，它的身体就又变成蓝色。刚才您说，17年来没有人再指出过您的过失，这是否是因为晏子去世后您就听不进批评而只喜欢听奉承的话呢？”

智慧小语：只有真心愿意接受批评才会经常听到别人对你的批评、建議。如果总是听到别人恭维自己那恐怕原因就在自己身上。

《史记·留侯世家》中讲了一个张良敬老的故事张良，原姓姬是战国时期韓国的贵族，他的祖父、父亲都做过韩国的宰相公元前230年，秦国灭掉韩国张良因此与秦国结下深仇大恨。后来因为行刺秦始皇没有成功遭到通缉，于是张良就改名换姓逃到下邳（pī）躲藏。

一天，张良悠闲地在下邳桥上散步有一位穿着粗麻衣服的老人，走到张良媔前故意把自己的鞋子扔到桥下。张良心下纳闷紧接着听到老人喊他：“小子，去给我把鞋子捡上来！”张良非常恼怒但他念及老鍺年纪大了，便忍气吞声地到桥下捡鞋鞋捡上来了，没想到老人又冲着张良伸出脚说：“给我穿上鞋！”张良心想：好人做到底，既嘫已帮他把鞋捡上来了也就跪着替他穿上鞋。老人穿上鞋站起身大笑而去。张良感到惊讶目送老人离去。老人离开了约一里远又返回来说：“真是孺子可教啊！五天后天一亮在此地等我。”张良心想这老者是个奇人必有来历，于是恭恭敬敬地答应下来

五天后的黎明，张良依约前往但老人已先等在那里了，他生气地说：“跟老人家有约却迟到了，五天后同一时间你再来这里。”又过了五天公鸡刚啼叫，张良就赶紧穿衣出发等到桥头一看，老人还是先到了老者十分气愤，对张良说：“又迟到了五天后你再来。”五天後还没到半夜张