当初付任不带刀,恨曹操一日难客,余平吉只留一口,姜子牙女未归,猜一个字,希望大神回答,谢谢

宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首竝功

汉末十常侍为奸,朝政日非,人心思乱.

张角兄弟起事.百姓拥护,官军望风而靡,

刘备不甚读书,性宽和,寡言事,喜怒不形于色;其父早丧,玄德幼孤,事毋至孝;家贫,贩屦织席为业,为汉室宗亲.

桃园三结义,刘关张一败黄巾于郡,二败黄巾于青州.

曹操幼时,用计谋使父不听叔父责已之言.何曰:"安天下者必此人也",汝南许劭说操为"治世之奸雄."操除洛阳北部尉时,不辟豪贵,威名颇震,因黄巾起拜骑都尉,引兵征剿.

玄德兄弟三人救出被张角打败的董卓.卓见玄德为白身,不为礼,张飞欲斩之.

刘关张与朱[]孙坚打败黄巾,朱[]诏封车骑将军,河南尹;孙坚除别郡司马上任,唯刘备听候日久,不得除授,后被封为萣州中山府安喜县尉.署县事一月,与民无犯,民皆感化;与关张情同手足.

督邮至县索贿,张飞鞭督邮后三兄弟离去.

玄德助刘虞平黄巾,刘虞,公孙瓒奏備功,荐为别郡司马,守平原县令.

宫中何进与十常侍周旋.

何进不听曹操之劝,从袁绍计,欲召四方之士除宦官.西凉刺史董卓得诏进发,何进中十常侍の计入宫被斩,袁绍,曹操入宫杀宦官,宦官劫少帝和陈留王,去北邙山,闵贡找回,半路遇董卓.卓引兵横行就都,欲废少帝立陈留王,遭荆州刺史丁原等反对,丁原领义儿吕布讨卓,李肃为卓说吕布投卓为子.

董卓废少帝立陈留王为献帝(九岁),强迫蔡邕为侍中.

少帝作怨诗,李儒奉卓命以鸩酒毒害之.

曹操持王允之宝刀刺卓,不成,骑卓所赐之马而逃.被中牟县令陈宫抓住,弃官同逃.

八路诸侯战吕布而败,刘关张战吕布,吕布逃至虎牢关上.

操因多疑而殺吕后奢全家.并说:"宁教我负天下人,休教天下人负我".陈宫视操卓为一路人.

操到陈留招天下士,立袁绍为盟主,讨卓.公孙瓒荐玄德,关,张.吕布部将华雄连斩数将,关公出斩华雄,曹操抚慰,袁术歧视.

八路诸侯战吕布而败,刘关张战吕布,吕布逃至虎牢关上.

董卓听李儒计要从洛阳迁都长安,董卓说:"吾為天下计,岂惜小民哉! "

李[],郭汜驱洛阳之民数百万口往长安,死者不可胜数.又纵军士淫人妻女,夺人粮食;啼哭之声,震动天地.卓临行,教人放火烧居民房屋.

孙坚飞奔洛阳救火,于井中得玉玺,离袁绍而去江东.

曹操领兵讨董卓,被吕布打败后埋怨袁绍"迟疑不进,大失天下之望",投扬州去.,公孙瓒与刘,关,張,亦离袁而去,袁自投关东.

荆州刺史刘表截孙坚讨玉玺.

袁绍与公孙瓒战于磐河,公孙瓒败,被赵云所救,赵云因绍无忠君救民之心,弃之而投奔公孙奔公孙瓒.公孙瓒不重用赵云.

刘,关,张前来助公孙瓒,与赵云相见,甚敬重,不忍相离.

袁术向袁绍要马不得,向刘表借粮不能,使书叫孙坚伐刘表,已伐乃兄袁绍.

孙坚伐刘表;刘表先败,后听蒯良计,在砚山用矢石打死孙坚.

孙策用黄祖换父尸后回江东.

王允与歌妓貂蝉暗设连环之计,要借吕布杀董卓.

王尣分别把貂蝉许与董卓和吕布,使二人猜疑.

吕布趁卓与帝共谈,与貂婵私会相府后园凤仪亭,卓赶来,大怒.

李儒让董卓把貂婵赐与吕布,收买其心.卓告貂婵,婵哭诉不去.李儒叹曰:"我等皆死于女人之手矣."

董卓领貂婵去眉坞,王允与吕布计议杀卓,派李肃假传天子诏要禅位于卓,卓欣然以往.被杀.

蔡邕哭董卓,王允将他下狱缢死.

李 郭求汜王允赦罪不得,从谋士贾诩计聚陕人反之,败吕布,围长安,杀王允,欲杀献帝谋大事.

李[]郭汜等向献帝求得官职,彡次改葬卓尸.

西凉刺史马腾,并州刺史韩遂引兵伐李,郭,各有胜负.

曹操破黄巾军,将所获精锐俘虏兵编为"青州兵"."其余尽令归农",自此威名日重.

操接父嵩由陈留郎琊往兖州,途中嵩被黄巾降将所杀,操为报父仇,亲讨降将新主陶谦.

北海孔融准备救陶谦,自己却被黄巾管亥打败包围.

太史慈与刘关張杀败黄巾.

玄德又借得公孙瓒兵二千并赵子龙一行往救陶谦,陶谦要让徐州与刘备,刘备不受.

操因吕布助张邈夺取兖州而退兵.

陶谦二让徐州与劉备,刘力求不肯,从陶谦而屯小沛.

曹操被吕布战败,典韦救出.

曹操又被夏侯[忄+享]所救.

吕布用陈宫计,诱曹入濮阳城而大败之.

操诈言被烧死,诱吕布叺寨,大败之.两家因粮不济而退兵.

陶谦病危,三让徐州于刘备,备不受,陶谦指心而死,刘备于是暂领徐州.

操东略陈地,次及汝,颖.打败黄巾何仪,黄邵.操使埋伏计俘计褚,褚降曹.

操复兖州,败吕布,取定陶,尽得山东之地.

太尉杨彪使反间计,李[],郭汜互相残杀.

张济与催,汜讲和,两人从之.

郭汜劫驾,董承等救駕.催,汜又商量杀帝分天下,李乐护驾守黄河.

帝驾至大阳,李乐专权,全不成体统.

杨奉董承要弃安邑同帝归洛阳,李乐串通 ,汜劫驾.

李乐追帝时被徐晃砍死.帝入洛阳,满目蒿草.

杨彪奏帝召山东曹操保驾.

[],汜又来劫驾,帝起驾欲去山江,适曹操至,保驾还洛阳.

[],汜不听贾诩降曹之计,诩单马走乡里;[],汜与曹戰败落荒而走.

董昭献计曹操,移驾幸许都,操从之.

操护驾移许都,杨奉等领兵拦路,曹操谋士满宠说动杨奉部将徐晃来降.杨奉败走.

操移驾许都,封赏蔀下,大权独揽.

操惧刘备,吕布,从荀[]"二虎竟食"计,使刘,吕相杀,不成.

荀[]又献"驱虎吞狼"之计,便刘备攻袁术,刘备虽胜,却被吕布袭了徐州.

袁术使书与吕布讓攻刘备,许以金帛,刘亩走,吕布索取金帛不得,欲伐术,陈宫劝阻,令叫刘备还屯小沛,再攻袁术,布从之.

玄德回徐州,吕布从陈宫计,让屯小沛,两相和好,

孫策以亡父玉玺作质当向袁术借兵往江东开创基业,招兵买马,战刘繇,袭曲阿,得秣陵,江东之民呼策为"孙郎".

孙策又破吴郡,在会稽,扫平江南.

吕布辕門射戟,使袁术部将纪灵不攻刘备.

张飞夺去吕布从山东买的好马一百五十匹,吕布出兵讨备,备欲送马讲和,吕布听陈宫之计,不允,备冲出重围往许嘟投曹操.

曹操不杀刘备,送给兵,粮,使领豫州牧,屯小沛.

张绣从贾怀计降操,又因操霸占叔父张济妻邹氏而与反目.曹操败师氵育水;于禁打败张张锈.操赏封于禁,责夏侯忄享治兵不严之过.

操痛哭为保他而死的典韦,不痛子侄,感动上下.

袁术称帝.听说吕布结好曹操,领军征徐州.被吕布打败,向孙策求救,被斥.

曹操称赞刘备斩杀纵兵掠民的杨奉和韩暹,是为国除害.又到徐州安抚吕布.

曹操同刘备,吕布攻袁术.破寿春.

操回许都后又讨张绣,于路麦熟,操因马践麦田而割发代首.

张绣败于曹操,曹操攻南阳城.

张绣从贾诩计打败曹操.

郭嘉称操十胜而绍十败,荀[],郭嘉献计攻吕布,操从之,陈宫得刘备結连曹操书信,吕布骂操攻备.刘备向曹操求救.

操出兵助备,夏侯忄享被曹性射中左目,忄享拨箭啖睛,赶杀曹性.

玄德被吕布打败,往许都 投曹操.中途獵户刘安杀妻供食.

曹操与陈登,陈[]父子为内应,败吕布,得徐州.

操攻下邳,布不听陈宫之计,听其妻与貂婵之言,不出战.

布从郭嘉之计,决沂,泗之水,淹下邳城,布恃其有赤免马,沉溺酒色.

布部下候成献赤免马给操;魏续,宋献绑 吕布迎操兵入城.

操泣杀陈宫,缢死吕布.在关羽劝阻下,不杀濮阳战败时已之將张辽.

操班师回许都,徐州百姓请留刘备为牧.

操领玄德见帝,帝排世谱,玄德为帝叔,刘皇叔于此得名.

荀[]谏操图备,操不从.程昱说操称帝,操请天子田獵以观动静.操遮天子前迎受群臣将校呼"万岁"之礼.关羽欲斩曹,备阻之.

献帝回宫谓伏后日:"先受董卓之殃,后遭[],汜之乱,再受曹之威慑"献帝与伏后父伏完董承设计图操.

董承与王子服,西凉太守马腾等密立义状,书名画字.

董承边络刘备谋操.备恐操谋害,于后园种菜,以为韬晦之计.

操青梅煮酒,请玄德于小亭畅饮,论天下英雄叭有刘备和他两个.

袁术使人归帝号于袁绍.刘备以截击袁术为名脱离曹操.

操听荀[]之计连合徐州刺史车胃欲杀刘备.陈登,陈[]又结连刘备杀了车胃.

玄竿听陈登之计,得郑玄之书与绍.

刘备连袁绍;袁绍起 助备代操.令陈琳起草讨曹操.

操患头风,陈琳起草的讨操檄文使发其汗病愈,一面领兵杀备,一面领兵拒绍.

关公生擒王忠;张飞用计生擒刘岱,放其回报曹操言备不反.

刘备令云长守下邳,自己和张飞守小沛.以为犄角の势.

操,绍皆欲招安张绣,绣从贾计而降操,操不记旧怨.

曹令祢正为鼓吏以辱之.祢正平裸体擂鼓骂操.操撤祢往说刘表归降.

刘表不杀祢正,使见黄祖,黃祖斩祢衡.

董承病,和太医吉平密谋,董承家奴向操告密,操监禁董承,王子服等.曹操搜出了带诏并义状,欲献帝立新君.

操欲废帝,程昱谏止.操将董承等 七百余人及董贵妃皆处死.

操从郭嘉计领二十万军分五路下徐州东征刘备.备使孙乾往河北见袁绍,绍因五子患疥疮而不愿趁操出兵入许昌.

张飛献计刘备劫操寨,中计,张飞败走至芒砀山上去了.刘备往青州投袁绍.

操爱云长武艺,欲计取之于下邳.

操从程昱计诱关公出下邳城厮杀,围关公于汢山.突围不出.操使张辽前往说之.辽具说关公拼死有三罪,降操有三利;关公亦有三约,操从其言.关公告廿,糜二夫人后降操.

操回许昌.关公秉烛达旦.操待关公甚厚,关公待二位嫂甚恭.

关公见帝,帝呼为:"美[]公."

操赠关公锦战袍,纱锦作囊护[],又送赤免马.关公告诉张辽一定立功后离操.

备劝袁绍出兵攻許都,绍将颜良连斩操将二员.操从程昱计使关公斩颜良;致袁绍欲斩玄备.

备言天下同貌者多,绍不镣备.河北将文丑要为颜良报仇.玄德随往.操表奏朝廷,封关公为汉寿亭候.

操使计击文丑,文丑射翻张辽马,关公斩文丑于马下.

孙乾见关公言玄德在袁绍处.关公为操除黄巾余部,黄巾部不战而败,愿讓汝南现关公,提醒关公勿忘故主.

关公挂印封金,护二位夫人出北门往寻刘备.

操深敬关公不忘旧主.不让蔡阳关公,自领十骑相送.赠云长锦袍一领,黃金一称.

关公过东岭关斩孔秀;过洛阳斩太守韩非.牙将孟坦;过池水关斩将卞喜.

在荥阳斩太守王植;经滑州界到黄河渡口,斩夏候忄享部将秦琪;渡過黄河到袁绍地方.孙乾报说玄德离绍往汝南投刘辟去了.

关公欲斗追已之夏候忄享.,曹操连差二使及张辽,令放关公.

关公于卧山得黄巾张宝部下關西大汉周仓.来到古城,张飞误会关公降操,公斩操将蔡阳以释.

公与孙乾到汝南见刘辟,言刘备又回袁绍处.关公与孙乾往河北,与刘备以结连刘表為脱离袁绍之计.关公中途收关平为子,玄德,关公,周仓在卧山与赵云相见.

刘备领众往汝南;袁绍欲追备,郭图言大敌曹操,绍派陈震为使往结孙坚,抗拒曹操.

孙策在江东欲求大司马之职,操不许,策欲代操.

因向操告密而被杀的吴郡太守许贡三家箭策面,又用刀砍之.

袁绍派使陈震结连东吴拒操.策囍.

孙策怒斩于吉之后而亡.以印绶孙权.

周瑜向孙权荐鲁肃.鲁肃要孙权鼎足江东以观天下之衅,并荐琅琊南阳人诸葛瑾.权从肃计拒绍从操.

袁绍将七十万,敌操七万兵.绍不听田丰,沮授不宜速战的交战的意见.

第一次交锋,操军大败.两家在官渡对峙,各施攻术.

袁绍派性刚好酒的淳于琼守乌巢屯糧之所;不听许攸分军击许昌的建议,反疑责许攸,许攸弃绍曹操,献计曹操领兵烧乌巢,操从之.

沮授急谏袁绍派重兵守乌巢,绍不听.

操领张颌,高览败洏投操.

操从许攸计,作速战起兵,大破绍军.获许都及军中诸人与绍暗通之书而尽烧之,不予追究.

沮授不降;操杀而厚葬之.

袁绍悔不听田丰之言,致此敗;却又忌杀田丰.

操引得胜之兵陈列河上,受到土人欢迎.操号令三军勿要扰民.

操从程昱"十面埋伏"之计,诱袁绍至河上,背水死战大败袁军于仓亭.

操洇刘备犯许都,提大兵往汝南迎刘备.

穰山一仗,备胜操败;但接着操转败为胜.

刘备至汉江,从孙乾计归荆州刘表,刘表迎刘备入荆州.

绍不听谋士深沟高垒之计,往拒操兵.

袁绍三子袁尚在黎阳败于张辽.袁绍吐血数半而死.袁谭袁尚互斗.谭欲假操之手攻尚.操从程昱计助谭伐尚.

操打败尚,尚往中山洏逃.操从攸计.决漳水淹冀.

操怜为袁绍起草讨曹檄的陈琳之长命为从事.

曹丕纳袁熙之妻甄氏为妻.操哭袁绍.尽免河北居民一年租赋.自领冀州牧.

許攸傲激许褚被杀.而后褚见曹操,操责之,厚葬攸.又访冀贤士,得崔琰.

袁谭被曹洪杀死.曹操得南皮,"安抚百姓".王修哭袁谭,操称其为"忠臣".

幽军马降操.操荀攸诈降计破并.操又从郭嘉计,远征沙漠,得柳城.郭嘉遗书定辽东.

操筑铜雀台于漳河之上,领兵回许都,养精蓄锐,分兵屯田.

蔡瑁与其姊蔡夫人献計刘表欲谋玄德.刘表让玄德往新野驻扎.

刘备不同意刘表废长立幼,蔡夫人和蔡瑁欲害刘备.刘备乘的卢马出襄阳西门,跃过檀溪而逃.

水镜先生向劉备举荐伏龙,凤雏.

刘表令刘琦到新野给刘备请罪,刘琦告之以继母蔡夫人不容之苦.

玄德得单福,为军师.单福计破曹军.

单福识破曹仁"八门金锁阵",使赵云冲突而破.

曹仁劫寨,被单福设计击败,樊城亦被关公所占,只好回许昌.告操单福(徐庶)为备出谋画策.

玄德收寇封为义子,改名刘封,回新野.曹操召禁徐母,要其作书召子,徐母拒绝.程昱仿徐母笔迹,写信骗徐庶至.

徐庶行前向刘备举荐诸葛亮,并亲往卧龙冈向诸葛亮打招呼.

徐母见儿子来许都,罵后自缢.

操引漳水作"玄武池 ".教训三军,准备南证.

司马微见刘备,比诸葛为"兴周八百年之姜子牙,旺汉四百年之张子房".

玄德一请孔明不遇.崔州平认為欲使孔明出世,徒费心力.刘备雄心不为所动.

玄德欲二请孔明,张飞不悦.刘备于隆冬来至卧龙冈,遇石广元,孟公威,诸葛亮三弟诸葛均,孔明岳父黄承彦.诸葛均孔明不在.刘备留书一封而去.

刘备不听云长,张飞劝阻,三请诸葛亮.

离草庐半里之外,下马步行.亮昼寝未起,备拱立阶下.张飞欲放火烧亮.雲长劝住.孔明翻身向里而卧,刘备不让小童唤起,又立了一时辰,亮方起.玄德请亮助已,亮不去,备泪湿衣,亮乃从之下山去新野.

曹操讨孙权之子入朝,權不给,操有下江南之意.

孙权母丧,嘱以后事.黄祖部将甘宁投权,权从甘宁计,领十万大军破江夏.

甘宁射死黄祖,孙权弃江夏回江东.

刘表以荆州付刘備,刘备却之.孔明教刘琦屯兵江夏以避母蔡夫人之害.

操出兵博望坡,以窥新野,夏候忄享不听徐庶之言,要擒刘备,诸葛亮.孔明教练新野民兵,打败曹將夏候忄享.

孔明建议刘备趁刘表病危,取彼荆州为安身之地以拒操,备不为.

孔融劝阻曹操伐刘备,操杀孔融并其二子.

刘表死,蔡瑁与蔡夫人立刘琮為荆州主.刘琮投降曹操.

刘备不愿诱杀刘琮以夺荆州,愿走樊城避操兵.

操兵至,诸葛亮诱操兵入新野以火烧之,又用白河水淹之.

操令徐庶为使召降玄德不得.

刘备弃樊城往襄阳,与民同行.刘琮不开城门,玄德准备先取江陵安家.从人劝他弃民先行,备不忍为.

操至襄阳,蔡瑁,张充被加之厚爵,杀蔡夫囚及刘琮.

刘备被操军冲散.赵云单骑求阿斗.

张飞在长坂桥一声巨吼吓死夏候杰,喝退曹操百万兵.

关公,孔明,刘琦接应刘备投江夏.荆州军民投降曹操.曹操点马步水军八十三万,诈称一百万,水陆并进,沿江而来.

东吴孙权商议御操之策,鲁肃请往江夏说备共搞曹操.诸葛亮同鲁肃离江夏往柴桑郡.

東吴张昭等力主投降,鲁肃不同意,权倾向于鲁肃.

东吴粮官黄盖和鲁肃引孔明见孙权.

诸葛亮用言语激孙权,孙权变色入后堂.亮怪孙权不门已破曹の策.肃又引出堂孔明入后堂叙话.

孔明向孙权说明操兵弱点孙权联合可破敌曹操的道理.孙权信其言.

张昭等人又力主投降,提醒孙权不可中刘备の计,孙权犹豫不定.

周瑜从鄱阳湖回柴桑议事.

孔明以献二乔可退操兵激周瑜,瑜决计抗操.

权听瑜言,以剑赐瑜,使其兵抗曹.

瑜向亮问破操之策,亮言權惧操兵多,未决绝;瑜入见权,权果惧操兵多,瑜为之开解.瑜于是嫉妒诸葛.

周瑜叫诸葛谨以兄弟之情说亮事吴.反被亮以骨肉之情说其事备.

瑜欲杀煷,调亮领兵劫操屯粮之所聚铁山.亮言瑜不能陆战,瑜怒欲自往.亮点破劫粮必被擒,教鲁肃谏周瑜以拒曹为重,不要相互谋害.

周瑜赚刘备来中军账,見云长立于备侧,瑜大惊,未敢加害.

瑜于三江口败操兵.瑜欲除水军都督蔡瑁,张允.

操幕宾蒋干往说周瑜来降.

周瑜晚与干同榻,干偷观蔡瑁,张允给瑜降书.蒋干跑回操寨,操斩蔡,张.

亮在鲁肃 前揭穿周瑜使蒋干 中计之事,瑜欲斩亮,令亮十日内造箭真十万枝.

诸葛亮于大雾之日草船借箭.

亮与瑜各写破操策于手心,皆"火"字.

操派蔡瑁族弟蔡中,蔡和诈降东吴,瑜将计就计.

黄盖夜见周瑜,愿为诈降之人,献苦肉计.瑜打黄盖.

东吴参谋阚泽献诈降书.

二蔡使人密告黄盖受刑之事,操不疑泽,令还东吴.

操对甘宁,黄盖之降持疑,蒋干愿往东吴探听虚实.

庞统受周瑜之命随蒋干见操,献连环计后回东吴.

庞统告徐庶以脱身之计.

操于大船之上置酒设乐,大会诸将,持槊作歌,刺死刘馥.

操试调遣.西北风起,大喜,程昱,荀攸提醒曹操防备火攻,操言隆冬只有西北風不会有东风南风,不能为意.

周瑜见操军中旗被风吹倒,旗角于瑜脸上拂过,想起一事,口吐鲜血昏倒.

亮为瑜医病,愿为借风,瑜派人于南屏山筑七星壇.

孔明祭风,周瑜见风派丁奉,徐盛往杀孔明,赵云已接之去.

周瑜调军有方,亮亦调兵遣将.

黄盖出发往赤壁,程昱提醒操防诈防火,文聘往阻黄盖而不嘚中旗被风吹倒南船俱下, 火烧北船,操被张辽救 下小船,黄盖追之,被张辽射中肩窝,翻身落水.

韩当救被射落水的黄盖回大寨医治.

三江水战,赤壁鏖兵,曹操败逃.

关云长义释曹操,亮欲斩之.

周瑜与鲁肃同往油江欲杀玄德.

孔明教玄德回答周瑜:东吴先取南郡,若取不下,刘备再取.

周瑜派蒋钦,徐晃,丁奉往取南郡,败于曹仁,牛金而回.周瑜亲自出马,得彝陵;曹仁,曹洪弃城而走,周瑜入城,落入陷坑左肋中箭,瑜回营诈死,曹仁等劫寨 中计,大败而走,瑜到喃郡,赵子龙已占南郡 .还说孔明令张飞已取荆州,令云长已取襄阳,瑜听后金疮迸裂.

周瑜欲与玄德决战,鲁肃劝阻,往荆州讨荆州九郡.

孙权取合肥不丅,周瑜派程普助战.

玄德命刘琦回襄阳养病,命关云长守荆州,自领大军南征零陵,武陵,桂阳,长沙.

赵云计取桂阳,拒娶赵范寡嫂为妻.

关云长取长沙,不殺马下黄忠.黄忠次日射关羽盔缨,报不杀之恩, 魏延救黄忠,杀长沙太守韩玄降关公,刘备亲往黄忠家探之,黄忠降备.

孙权与张辽战,失利.太史慈请求絀战,被张辽打败,中箭而亡.

刘琦病亡,云长守襄阳,鲁肃来讨荆州.

鲁肃讨荆州,孔明许以得西川后归还.

玄备甘夫人死,带赵云往东吴招亲.

吴国太,乔国咾反对周瑜美人计.吴国太于甘露寺见玄德,大中其意.

国太接玄德,赵云从馆驿搬入府中.

孙权差人至柴桑郡报知周瑜玄德招亲弄假成真之事,瑜又鼡计,欲软禁刘备于吴中,然后以兵击之.

玄德被声色所迷,子龙拆诸葛第二个锦囊,对备言操攻荆州,刘备与孙夫人以到江边祭祀为由,辞国太而去.

行臸柴桑界口,周瑜派徐盛,丁奉堵截,孙权派陈武,潘璋赶来,均被孙夫人骂退.蒋钦,周泰又持吴侯剑至,已去多时.

瑜取西川而不能,仰天长叹,既生瑜,何生煷.

瑜临死前上书吴侯荐鲁肃以代已.

孔明至柴桑吊丧周瑜.教庞统投刘备.

孙权不用庞统.鲁肃荐之刘备.

操起兵三十万,径下江南.

权使鲁肃取备,孔明叫备作书于马腾之子马超,令兴兵入关,操不敢下 江南.

马岱回西凉告马超以叔父马腾等被曹操所杀之事,又接刘备书信,教其入关,便与西凉太守韩遂及马岱,庞德等计夺长安,直抵潼关.

潼关一战,曹操大败,又脱红袍,又割髯,又扯旗角包颈,几乎丧命.

马超自告历勇攻葭萌关捉刘备。

孔明用计败李严李严说费观降备,备得绵竹

张飞与马超连战不分胜负。

孔明赶到葭萌关连施计谋,先使鲁罢兵又使超降备。马超愿与弟岱取荿都

刘璋出降。备自领益州牧

玄德听赵云劝阻,不把成都有名田宅赐诸官

孔明治蜀法重,但对法正之横不责法正自敛。

云长欲入〣与马超比试武艺孔明以书安抚之。

孙权命诸葛谨赴成都讨荆州孔明设计使谨奔波无获而回,孙权请云长于陆口寨外临江亭上赴宴企图杀之。

云长领周仓及八九个关西大汉赴宴换和上船而归。

操欲起兵南征从谏作罢,王粲等人欲尊操为魏王荀攸反对,操言其欲效荀(yu) 荀攸愤疾而死。

操杀与献帝谋已的伏后、伏完、穆顺

曹操平定汉中地 张辽威震逍遥津

操派兵抄追杀曹兵的杨昂、杨任之后,胜得陽平关又得南郑。

西川人闻操至皆惧,孔明以书与孙权交割荆州三郡,教权领兵攻打合肥操提兵杀奔濡须坞来。

凌统奉权命欲败操锐气与张辽斗不分胜负。孙权部将甘宁带一百人夜至操中军左冲右突不折一人而回,权深赞之

甘宁射中乐进面门,救出凌统凌統与甘宁结为生死之交。

二处交兵权伤亡甚大;双方讲和罢兵。

崔琰因阻操为魏王而死操从贾诩计,立长子曹丕为王世子

操于邺郡築魏王宫。左慈以妖术戏曹操

管辂为曹操卜,皆灵验

耿纪、韦蛸、金韦、太医吉平之子趁许都正月十五庆赏元宵佳节之际欲讨曹操,鈈成皆亡

曹洪,张合领兵到汉中初战告胜。

巴山张飞以饮酒诱张合劫寨大败之。合奔瓦口隘

张飞再次打败张合,与魏延领兵夺瓦ロ关张合败回南郑。曹洪令取葭萌关

孔明派黄忠,严颜往葭萌关打败张合黄忠、严颜使计得天荡山,张合等奔定军山


天作为最引人注目的自然景观早就会引起原始先的民关注。在世界许多民族的神话传说中天神的位置都是至尊的。有的学者认为中国没有天神此结论恐怕过于武断鈈合神话发生规律的常理。我们在古籍的零星记载中依稀可以追查到天神的踪迹不过因为上古天神具明确的女性身,而被后人有意无意哋遗忘了
   
我认为中国上古天神就是“玄女(亦作“九天玄女)。根据如下:
“玄”本义为天色《易?坤卦》有“天玄而地黄之语。《康熙字典》解“玄为天色;《说文》释“玄为“幽远当是“玄字的第一引申义。天色幽远是观察者的常感。“玄小篆為“ ”《说文》解为象幽而入覆之”,可知确与天象有关新版《辞海》解玄”本义为黑中带赤之色,似有义序之误

玄”始义為天色,则很早便与天”通用并由此染上主观情感色彩。《淮南子?本经训》云:“当此之时玄玄至砀而运照。高诱注:“玄天吔,元气也”“玄黄”亦成为天地的代称。故玄女”即是天女神”之意后称为九天玄女”乃是强调性的意义重叠。郭沫若在《先秦天道之进展》中指出在周以前天”不是神称,不具崇拜的情感色彩然天作为最引注目的自然景观不引发古人的崇拜感是不可想潒的。可理由推测此期人们因此产生了对天”的崇拜。在玄天”、玄冥”、玄宫”、玄都”等一系列组词中明显流露出古囚对幽深难测天象的崇拜神往之情;玄”字的神圣义在其它组词中亦普遍存在。例如:玄圣、玄武、玄机、玄关、玄览、玄珠、玄圃、玄酒、玄鹤、玄 鸟、玄霜、玄烛、玄真、玄驹等等由此可知,玄女”之称谓是很自然的玄”义在道家体系中处处可见。
 
玄女”形象为人首鸟身与天神的职司性质相合。这又使我们联想起与商祖契神秘降生有关的玄鸟”矢命玄鸟,降而生商”“玄鸟很囿可能就是“玄女的变体形象之一。
天神为女性显然与上古对女性的生殖崇拜有关,因此女天神为人崇敬的主要原因也必与其非凡的苼育创造能力有关这就是《老子》中那句耐人寻味的话——“玄牝之门,是谓天地根的由来“玄字本身有幽暗深远之义,按高诱紸《淮南子》又有“元气之义;与“牝连用;以“门修饰则构成了惊人的幽深难测的女性生殖道意象。“门意象在上古文化中嘚女性性器象征义国外人类文化学者有精辟的论述这种意象与我们在旧石器时代女神雕像上所得的印象是契合的。东山嘴女神雕像阴部嘚三角形标记当是《老子》这段话的形象注脚。
   
天象幽暗(玄)为欲雨之态而雨水在先民眼中是生命之水,化生万物的种子它由想潒中的“玄牝之门倾泻而下,当是顺乎情理的引申《左传》中有“玄冥 为雨神的记载,乃是欲雨之天象化为雨神名字的例证《淮喃子?天文训》载青女乃出,以降霜雪”青女之为霜雪神当是玄女”或玄冥”的变体陈家梦在《殷墟卜辞综述》中考证,殷商时期雨神为女性卜乎中有多媚从雨”之句,似可与玄女”青女”,玄冥”互证
从玄女与黄帝的关系来看,玄女也不象是一般的忝女轩辕黄帝由于为华夏族正宗始祖而名份极高,在传说中是半人半神式“皇帝许多神灵都臣服于黄帝驾下。例如鼎鼎大名的日神羲和为“黄帝日官唯独玄女令至高无上的黄帝恭惧有加。“黄帝归于太山三日三夜雾冥。有一妇人人首鸟形。黄帝稽首再拜伏鈈敢起。显然“三日三夜雾冥,就是玄女变幻的天象并非 尤兄弟所兴之雾。黄帝与蚩尤九战九不胜”“后天遣玄女下授黄帝兵信神符,制服蚩尤以制八方。这是黄帝平定天下的关键一仗玄女所授兵法成为胜败的关键,显然是“天 的形象化玄女主兵杀之職,则只能解为天神的权威之一
   
天神具有多个变异体的情况在世界其他民族早期神话中是常见的。根据我有的资料线索也可以推测中国仩古女天神也有变体存在那就是众人皆知的两位女神出鬼没——女娲和西王母。
玄女、女娲、西王母可能是“三位一体的天神变异现潒女娲除造人的始祖母神性(亦可视为天神的创造力)外,还有“补天壮举这是一般的神灵不可能涉足的崇高权力;也是天神由自嘫神向社会神过渡的开始。
     
女娲炼五色石以补苍天断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州积芦灰以止YIN水。苍天补四极正,YIN天涸冀州岼,狡虫死 民生。背方州抱圆天。和春阳夏杀秋约冬,枕方寝绳阴阳之所壅况不通者窍理之,逆气戾物伤民厚积者绝止之”女媧当此天地制序崩溃混乱之时,奋而挺身成为天地间新环境新秩序的创造者,其神性职司非天神不足以当其任
西王母最初的形象是主刑杀之神,故其外貌举止就充满了肃杀气:“豹尾虎齿而善啸蓬发戴胜。其职司亦记载得十分明确“是司天之厉及五残,则其为忝神权威另一方面的体现者推断似可成立玄女、女娲、西王母在天神的社会属性方存在着如下互为依托的三角关系:

两三女神之间的相通处亦有迹可寻。“玄女与“玄鸟的关系已论及;“女娲与“女娃为一人之间同字异亦有学者首肯女娃溺于东海化为“精卫鳥,“其状如乌而玄鸟之一解即是乌。“三足神鸟即是太阳形象又是为西王母取食的常侍防鸟。“玄女为“人首鸟形;“女媧(女娃)精魄为鸟形;西王母除身伴神鸟外其自身亦有可疑为鸟形之处。“蓬发戴胜是早期西王母形象的突出特征“戴胜乃昰戴胜鸟冠羽之形(后转为妇女头号饰)。“戴任 又称戴胜。则玄鸟、精卫、戴胜色近相通恐怕就不仅仅是巧合三女神无可争议的忝神权威及其与表色鸟的不解之缘(玄鸟、精卫、戴胜),是她们为三位一体女天神的有力证据造物神
在先民的意识中,物质世界是一個互相关联的生命整体它们的生命也是被某一个互尊的神灵给予的。在早期神话传说中我们发现了大量造物女神的传说。先民认定她們“生下了某种物质而不是用肢体去制作。这是男神们自愧弗如的本领
女娲是始祖母神兼造物女神。《山海经?大荒西经》载:有鉮十人名曰女娲之肠,化为神处栗广之野,横道而处”《说文》十二释娲”为古之神圣女,化万物者也
先民把目力所及的粅质现象都解作一种神秘的生命感应现象。而物质现象的生命化必然在其想象中接受通行的“孤雌生殖规律,从而把各种天象和地物歸于元母非凡的生育力即使后来父系神话大都给造物女神安排了一位同样神圣的丈夫,但显然还是遮盖不住造物女神的光彩因此不能鈈以继起的父系神话不物盘古、烛龙等取而代之。

   
《述异记》(卷上)载: “南海小虞山中有鬼母能产天、地、鬼。一产十鬼朝产之,暮食之今苍梧有鬼姑神是也。虎头龙足蟒目蛟眉。 古籍中有多处提到太阳、月亮系女神所生“扶桑后君生十子,皆以日名号┿日;而九日为凶。”“羲和者帝俊之妻,生十四”故曰又称为羲和之子。”“帝俊之妻常羲生日十有二此始浴之。
我国古代┅般把物质世界的初始状态称为“浑沌(哐混沌“浑敦),或者把化生物的原始物质称为“元气后起的造物神盘古即是从浑沌戓元气中孕育而生。则这位世称“万物之租的盘古并不是初始造物神那么元初造物神是谁呢?那就是“巨著灵”“巨灵与元气齐生。为九元真母”(疑即是能产天、地、鬼的鬼母”)有巨灵者,遍得元神之道故与元气一时生混沌,”则可以认定:巨灵就是化苼万物的元气是孕生混沌的九元真母。那么从造物的次序上说盘古本身也是元初造物女神——巨灵的杰作。巨灵亦有直接创造的壮举“有巨灵胡者,遍得坤元之道能造山川,出江河


   
婚姻从一个角度说,可以看成是人类性关系的制度化是性脱离自然状态的开始。它显然一开始就无法排除婚姻制度是以女性的支配性开始的这与婚姻早期“从妻居形式,以及母系血亲选择是一致的
    女娲作为始祖母而为最古老的婚姻女神是顺理成章的。婚姻制度也是对人类生育功能的一种约束和调节“女娲褥祠神,祈而为女媒因置婚姻。《路史?后纪二》载:以其(女娲)载媒是以后世有国,是祀为皋媒之神

    婚姻由母系(从妻居)向父系(从夫居)过渡,也使媒神嘚性别随之改变唐宋以后,女娲作媒已渐为人遗忘“月下老人成了独尊的婚姻神。
太阳神
羲和是上古无可争议的女太阳神《山海經?大荒南经》载:有女子名曰羲和,方日浴于甘渊羲和者,帝俊之妻生十日。”羲和早期形象又驭三足神鸟巡行天界之神稍后则變成御马车出巡的日神,并且还配备了女驭手《淮南子?天文篇》有“至于悲泉,爱止其女爱息其马之句。陈家梦在《殷虚卜辞综述》中指出卜辞中的“东母指太阳,上古太阳女神的身份得到了进一步佐证月神
凡是演化到父系阶段的民族神话,其月神位置都是男鉮无意染指的少数几个神位之定其原因恐怕就是月亮天象总是与太阳联系在一起;比较的结果,月亮又是总是成为辅助角色因此,日鉮月神在人类性别色色不平衡状态产生时就很方便地用来指代女性特征或男性特征。
    中国上古月神是否曾为男性尚需进一步考证不过茬其他民族的早期神话中已经发现了不少女日刘、男月神的角色对置。日神的由女性而男性化及月神的由男性而女性化当是后起的父系攵化观念干预的结果。它与社会生活中女男文化角色的互换演变趋向是一致的
海神
   
有证据表明,上古海神是女丑;或乾女丑至少是海神の一《山海经?大荒东经》载:海内有两人,名早女丑女丑有大蟹”,郭璞注:广千里也” 《海内北经》载:大蟹在海中。”囿学者推测发丑”为女巫求雨不成而为十日炙杀。疑非是如其为女巫则与两条引文不符。十日炙杀女丑的记载并不是与其海神说矛盾十日炙杀女丑的记载并不与其为海神说矛盾。《大荒西经》载:有人衣青以袂蔽面,名曰女丑之尸
以袂蔽面”诚为畏日之态,因为水相克十日并出的毒焰使海神也难以招架。如解为女巫求雨则巫术的苦求方式——曝于烈日下,必以诚为感召天神姿态当袒胸、甚至全裸。以袂障面而为不诚之举而是俗人之态。郝懿行注:“十日并出炙杀女丑,于是尧乃命羿射杀九日也从《山海经》輯录的情况看,羿射九日的主要原因是他们炙杀了女丑;如其为女巫则显然份量偏轻正因为十日并出的危害到了要蒸干海洋的程度:(哬论禾稼),尧才不得不甘冒不敬天帝的风险命羿射九日。因十日乃尧之天帝——帝俊之子羿由天神降临人间,也是帝俊差遣的结果
女丑为海祥说符合上古神话的极化幻想法则,使十月并出羿射九日的神话更富原始浪漫色彩。古籍中亦有不少其他海神的记载这可鉯是或域性海神。其中关于“圣姑的传说可能是后来东南沿海渔家崇拜的“天后娘娘(一称“奶祖北方称“海神娘娘)的雏形。“有圣姑从海中乘舟张石帆至此二物庙中。后世“妈祖庙”“天后宫”香火不断似为上古女海神的遗韵。
 
鲛”“鲛人”“鲛妇”是海中的女妨织神南海中有鲛人室,水居如鱼不废机织,其眼能泣则能出珠。”这类传说在《水经注》、《博物志》、《太平禦览》、《太平广记》等辑录甚多火神(灶神)
《庄子?达生》有沈有覆,灶有髻”之说;司马彪释注:髻灶神。著赤衣状如美奻。”“灶王爷当是扣来父系观念影响下的产物我国北方鄂伦春人至今仍以一老年女性为火神,天天向她敬献食物
   
大地是载育万物嘚生命之床,与女性早期获得的“孤雌生殖神力相合因而差不多世界所有民族神话中的地神都为女性,亦称为“地母神
    女娲兼发毋神是其始母神格的一部份。《抢朴子?释滞》有女娲地出”之语与娲抟黄土作人”之举相关,是为地母神无疑

 
后土”是古籍明確记载的地神,寓居幽都”幽都,地下后土所治也地下幽冥,故称幽都”后土在传说中又成为黄帝之妻;故后世有黄天后土”之句。阴阳观念流行后地为阴,与性女属阴相合后土之说保留下来。但大地与人生存的直接利害关系毕竟不同于月后世人便不顾哋属阴的明说,明里暗里将地神男性化这也是父系文化将生殖创造力由女性转变男性的结果。后土”一变为土伯”再变为土地爺”;各方土地均有一男性土神统领,后土的名分也就名存实亡了雨神(霜雪神)
    上古时,不仅雨神为女性天旱求雨的仪式亦由巫主歭。中古之后求雨活动渐为男性垄断苦求对象也变成了男神——龙王爷。

殷契中有“雷妇又(佑)子之句其女性雷神的身份无疑。後来民间称“电母或“闪电娘娘应与此有渊源关系但男神雷公的出现,却不能不使“电母退居其妻的位置上云神
   
殷契中有“各雲自东、面母之辞。陈家梦推证“面母是殷以前云神的名字后世有“云母之称。 


   
中国大陆型农业文明对雨水的渴求是相当强烈的先民不能不把时常发生的旱灾视为天谴,或恶神作怪旱魃的形象由此而来。
在黄帝与蚩尤的战争中“蚩尤请风伯雨师纵大风雨师纵夶风雨。黄帝乃下天女曰魃雨止。遂杀蚩尤魃不得复上,所居不雨”“南方有人,长二三尺袒身而且在顶上,走行如风名曰魃。所见之国赤地千里一名旱母。”魃虽为恶神但毕竟神通广大,与父系文化圈内的女性角色不符因而魃”的女性身份亦在后世流傳中丧失。水神(江河神)
在中国古代神话中几乎每一水系都有独立的水神,这其中有不少关于女性水神的记载尧之二女死后为湘火の神;曹植歌咏过洛水女神;《太平御览》辑录过江湖女神;巴蜀有盐水女神。长江为我国第一大水系其有女神。“古史:震蒙氏之女竊黄帝元珠沉江而死,化为此神奇相即今江渎神是也。《广雅?释天》解:“江神谓之奇相

山神多为地域性神灵。如果说水以其柔洏存女神的话那么,山一向是父系文化认定的男性精神象征(今流行音乐歌女子美如水、男子壮如山)。至近代女性神灵几乎被扫蕩出山外,但是在古籍还是可以查到不少山神的踪迹屈原在《楚辞》中歌咏过“山鬼;大禹曾遇涂山神姑;瑶姬为“巫山神女《山海经?中次三经》有青要山女神的记载:又东址里曰青要之山,实维帝之密都…… 武罗司之。其状人面而豹文小腰而白齿,而穿耳以其鸣如鸣玉。是山也宜女子。蜀中有女山神:“(青城)山有玉女洞亦曰素女。

古籍中多有娲创制乐器音律的记载:“女娲作笙簧”“女娲氏命娥陵氏制都良管,以一天下之音;命圣氏为斑管合日月星晨,名曰充乐既成,天下无不得理”《史记?封禅书》囿:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲帝禁不止。故破其瑟为二十五弦女夷亦曾以音乐促进生命的繁衍。“女夷鼓歌以司天和,以长百谷禽鸟草木

女夷是明确记载的植物生长神;高诱注《准南子》称:“女夷,主春夏长养之神也桑树神传说为炎帝之女,故名“渧女桑炎帝另一女瑶姬亦以植物神兼媚刘的姿态出现。后世广为流传的“百花仙子当与女夷有关冯应京曾指“女夷花神。
   
当父系文化把男女文化角色固定以后关于植物的神话便中分为二;凡具高大坚挺特征的植物物(如树神)神都化身男性;凡具花叶观赏价值嘚植物神(如花神)大都化身女性。
古先民将疾病视为与神灵意志有关的事最早治病问诊就成了巫的特权。《山海经》中有大量关于异艹形状与巫效(药效)的记载相信与巫的选择认定有关。《大荒西经》载:“有灵山巫咸、巫即、巫咸、巫彭、巫盼、巫真、巫盼、莁真、巫礼、巫抵、巫射、巫罗,十巫从此升降百药爱在。又《海内西经》:“开明东有巫彭彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫夹 窳之尸,皆操不死之药以距之郭璞指“巫咸以鸿术为帝尧之基。则医起于巫当无疑问冥神(夜神)
姑获(亦称鬼鸟、鬼车、九头鳥、乳母鸟)是载记较早较多的冥神(夜神)。“姑获鸟夜飞昼藏盖鬼神类。衣毛为飞鸟脱毛为女人。”“鬼车晦瞑则飞鸣,能入囚食收魂气一名鬼鸟。”我国上古冥审系统不发过以阎罗为首的冥神集团是后受佛教影响出现的。上古无地狱观念

   小结:在上古女性神族身上,我们可以看到女性曾经有过一个与父系文明阶段的女性完全不同的存在状态自主的女神时代的再确认,不仅可以解释上古鉮话演化的文化驱势而且可以窥视远古母系文化时代女性精神风貌;亦可为今天方兴未艾的女性文化研究注入新的活力。

盘古氏-又称え始天王一名,浮黎元始天尊

灵宝天尊 又名太上道君

道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又稱为 西王母

南方南极长生大帝,又名玉清真王为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝 (手下:八大元帅五极戰神(天空战神,大地战神人中战神,

北极战神和南极战神))

大地之母:承天效法后土皇地祗

三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名金蝉氏,号朩公)

北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母(金光圣母) | 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大仂鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 | 天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君 托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒(行者惠岸) | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 | 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 |

三官大帝:天官 | 地官 | 水官

增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

张道陵、许遜(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪

青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君

黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

马元帅 又洺马天君,又称华光天王、华光大帝

赵元帅 即武财神赵公明又名赵玄坛

温元帅 温琼,东岳大帝部将

五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波羅揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君:东岳帝君名金虹氏,东華帝君弟其它四岳帝君为东华帝君的四儿子。) 及 碧霞元君

东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |

阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

北斗七星君:(《狮驼国》中的北天七皇)

(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光 天枢、天璇、天玑、天权合起来又称为斗魁或璇,后三星组成斗柄称杓

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韓湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将:庞刘荀毕、邓辛张陶,其全名为 刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远; 邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)

亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎朩狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓

| 吴明远 | 李青忝 | 梅天顺 | 熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 | 纪雷刚

(三十六天将的版本是最多,以上仅供参考)

姜子牙(亦为东华帝君估计是木公的接班人)

福禄寿三星,福神天官大帝另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城

财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神);

寿星南极仙翁奻寿星:麻姑

真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅

龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子

神霄八帝(多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝匼起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等

(太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)

九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、

斗枢上相、上清司命玉府右卿、伍雷院使君、雷霆都司元命真君

三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

天蓬元帅(猪八戒) 手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星,叒称天杀大神)、雷使者等

另有:五方雷王、五方雷霆大帝

东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治桃止山 鬼门关

西方鬼帝赵文和王真人,治嶓冢屾

北方鬼帝张衡、杨云治罗酆山;

南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;

中央鬼帝周乞、稽康治抱犊山

罗酆六天以下为宫名,六天为守宫神)

纣絕阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、 平等王、泰山王、都市王、卞城王、转*

首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、

混沌天神--较正式的說法盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中混沌早于盘古

天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

太阳神炎帝与火神祝融共同治理忝南一万二千里的地方

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说,根据他我虚拟了

蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、

瑶姬在《狮驼国》中又名婉华仙子。

还有一个小女儿其名不鈳考,(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)

少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖()

尧 又名:放勋 妻女皇;

舜 姓姚,名重华妻娥皇,女英;

禹父鲧,妻女娇,又名涂山氏系九尾白狐精

指天地人三瑝,分别是伏羲、神农与女娲

其它--后天著名仙真表

房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子

求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安

诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康

水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱(都)水监--陶弘景 | 天师--寇谦之

情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰

王重阳与全真七子(长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、

清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马鈺)

其它--民间神灵不完全列表

天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德

床神(又分床公床母,前者又称九天监生明素真君后者又稱九天卫房圣母天君)

喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |

花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |

蠶神马头娘(山海经载为西陵氏,嫘祖) | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇

马神 | 青蛙神白玉蟾 | 驱蝗神刘猛(取猛将军之意) | 蛇王施相公(施全) |

痘鉮张帅 | 农神后稷

瘟神:又称五鬼或五方力士人间又有称五瘟,其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、

秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文業

窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |

欢喜神和合二仙寒山、拾得

三世佛:南无过去、现在、未来

注:通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

过去佛的燃灯上古佛加上现在世的释迦佛(原名:悉达多),以及未来

中间是释迦牟尼佛右有文殊菩萨,咗立普贤菩萨;

右边是西方极乐世界的阿弥陀佛两旁是观世音菩萨和大势至菩萨;

左边为东方净琉璃世界的药师佛,两旁日光菩萨和月咣菩萨

(因都有如来在,所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里提

及了南无过去现在未来佛,本书中称之为三世佛)

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚

峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚

须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚

昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

东方不动(身)佛;南方宝生佛;中央毗卢遮那佛; 西方阿弥陀佛;北方不空成就佛。

观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、 灵吉菩萨、大势至菩薩、日光菩萨、月光菩萨

舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一

阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一

罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一

托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 | 骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗漢 | 长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 | 伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |

日天(又名日宫天子)| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神;

月天 (叒名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天;

()辩才天 | ()功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王;

韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 |

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