大顺皇朝 第二卷 第三白四十七章：只此一家 历史军事,大家读书院 - 网络文学门户
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第二卷 第三白四十七章：只此一家
&&&&白通榆苦笑一声，说道：“将军因何看出在下满腹经纶？”&&&&陈方运一愣，诧异地说道：“刚刚才见到白兄弟运筹帷幄，想来三国周瑜，亦不过如此。若非满腹经纶，又何以如此？”&&&&白通榆叹了一声，说道：“将军只知其一，不知其二。在下不是不想去考科举，奈何笔下实在无事可写……”&&&&陈方运颇觉好笑，不解地问道：“怎么会无事可写？”&&&&白通榆摇着羽扇，叹声说道：“唉，在下师从鬼谷，学的是纵横之术，绝不同于儒家纲常。若是天下太平，则无在下用武之地；若天下大乱，则是我辈能人皆出之时……”&&&&陈方运闻言，忍不住心中一颤。眼前这个弱不禁风的书生，居然是这等危险人物，居然唯恐天下不乱。要是以往，这等人绝对是帝皇家所痛恨的，除之而后快。鬼谷是什么？江湖传言，这是一个神秘的门派，传人或文韬盖世，或武略惊人。鬼谷门人，无一不是世间奇才。世间传闻，此派门人所学纷杂，一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服食异引，平地飞升……反正就如同神仙一样，世间门派，有如此奇人的，只此一家，别无分店。&&&&听得白通榆是鬼谷传人。陈方运忍不住吞了吞唾沫。不由地颤声说道：“你们不是乱世才出山的吗？”&&&&白通榆笑道：“此间不是乱世？”&&&&陈方运干笑道：“白兄弟说笑了。当今天下太平，圣上励精图治，有文宗遗风，又如何是乱世？”&&&&白通榆摇头晃脑地说道：“粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始。达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。”&&&&陈方运苦笑道：“白兄弟，别掉书袋了。本将看的书还没一页，哪里听得懂你在说甚么！”&&&&白通榆也笑了。他引用的是《鬼谷子》一书中的第一篇《捭阖》的开篇，若是真的想要******的，这本《鬼谷子》是必看的。这本奇书所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争等领域，若是只读圣贤书而不读《鬼谷子》，那这个人在官场上必定是碌碌无为的。&&&&白通榆也不解释，他引用这句话，想说的就是，所谓太平盛世，不过是世人误解罢了。盛极转衰，是历代都逃不出的怪圈。&&&&白通榆看着忙碌着的众多喽啰，意味深长地说道：“在下是元绶年间出山的……”&&&&听了这话，陈方运突然明白了，为何白通榆要出山了。元绶年间，黄河水灾频发，各地灾民甚众。若不是元绶年间，有范仲淹丞相撑着，恐怕各地民怨四起，在所难免。后来范仲淹去世，先帝驾崩，杨太师执掌朝政，更是乌烟瘴气，繁华中隐藏着危机。一个不慎，盛极转衰的状况又会再现，就像前朝黄巢起义一样，虽然没有像正史一样干掉了大唐，可也让前朝一蹶不振，才让陆家取而代之。&&&&要不是陆承启异军突起，以雷霆手段肃清朝纲，赈济百姓，广开商路，再设恩科，恐怕大顺境内已经乱象丛生。或许不至于亡国，但民不聊生是肯定的。若此刻再有图谋不轨的，像鬼谷传人那样的居心叵测之徒从中搅动天下大势，或许真的就让他们成事了。&&&&要知道，先前禁军、厢军是怎样糜烂，陈方运是一清二楚的。就连梁山水泊的水贼都剿灭不了，指望他们平乱，还不如让他们别去添乱好。要真的烽火四起，恐怕朝廷就得调动边军勤王。可这般一来，那些契丹人又岂会放过入侵大顺的天赐良机？&&&&想到这里，陈方运忍不住打了个冷颤，心道：“万幸小皇帝有如此手腕……”&&&&白通榆却没有再说什么，两人陷入了沉默之中。等了小半个时辰，那些喽啰总算是把这些年搜刮来的金银财宝搬上了船，白通榆才一收羽扇，说道：“将军，走罢！”&&&&陈方运却没有任何动作，而是正经地问道：“白兄弟，此去你有什么打算？”&&&&白通榆朗笑一声，说道：“我辈中人，云里来，风里去，只为天下大道，居无定所……”&&&&陈方运追上去，轻声问道：“那你的朱大哥怎么办，你要抛弃他吗？”&&&&白通榆闻言一愣，陈方运接着说道：“朱大哥已被陛下封为禁军教习，若剿匪之事一了，恐怕便是一个指挥使，吃朝廷军粮的了。朱大哥勇猛有余，谋略不足。若日后混迹禁军，如此龙蛇混杂，他又如何明哲保身？恐怕到时，又是砍翻几人，亡命天涯，一如之前……本将听闻，白兄弟与朱大哥是过命的交情，难道白兄弟就这么忍心看着朱大哥陷入万劫不复的境地？”&&&&白通榆却好似没有听到一样，脚步未曾停过，头也不回地说道：“天下无不散的筵席……”&&&&陈方运皱眉，接道：“学成文武艺，卖与帝王家！”&&&&白通榆哈哈大笑道：“我辈岂是蓬蒿人？”&&&&陈方运不解，正想再说什么的时候，后面单财抖动着肥胖的身子，追了上来，气喘吁吁地说道：“将军，莫费心思了，要是白兄弟这么好劝得动，小的早就收服他了。唉，白兄弟志向高远，非你我能明了……”&&&&看着白通榆远去的背影，陈方运知道单财说的是实话。要是说服白通榆为朝廷做事，难如上青天。鬼谷传人，以纵横捭阖为己任，若不是天下将乱，他们都不会出山。现在天下又趋于太平，在陆承启的治理下，一切事物都欣欣向荣，开始展现又一个盛世的苗头。如此天下大势，哪怕鬼谷传人能逆天，都是推不动的。白通榆身为鬼谷传人，又如何不知道？看来此间的事情一了，便是他再次闭关之日。&&&&陈方运叹道：“可惜了白兄弟那身王佐之才啊……”(未完待续。)u
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重生在神话世界
作者：纸生云烟分类：穿越小说状态：连载字数：3398288更新时间： 11:24:51最新章节：
故事从聊斋开始。刻骨铭心的聂小倩，割头换面的陆判，仙凡相隔的画壁，秀外慧中的辛十四娘，化蝉而去的苏仙，令人啼笑皆非的骂鸭，苛政猛于虎的促织……妖狐，女鬼，书生，官吏，阎王，仙人，光怪陆离，千变万化，演绎出一个又一个离奇的神话故事。重生的少年郎陈岩红尘炼心，修道明神，携三尺法剑，斩邪神，灭妖鬼，坚定信念，只为长生。只是，聊斋才是开始，西游和封神也不是结束，时空连绵，神话不断。（新书尚幼，喜欢本书风格的，可以去看一下云烟的上一本书《纯阳大道》，280万字，古典仙侠，已完本。）作者：纸生云烟所写的《重生在神话世界》无弹窗免费全文阅读为转载作品,章节由网友发布。无弹窗推荐地址：http://www.biqukan.com/1_1082/
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《重生在神话世界》正文卷
《》情节跌宕起伏、扣人心弦，是一本情节与文笔俱佳的穿越小说，笔趣阁转载收集重生在神话世界最新章节。周朝（先秦朝代）_百度百科
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（先秦朝代）
周朝（前1046年—前256年）是上继之后的第三个。周亦为“”一词的创造者与最初指代。
周朝共传30代37王，共计约791年。
周朝分为“”（前11世纪中期－前771年）与“”（前770年－前256年）两个时期。
西周由姬发创建，定都（）（今陕西西安西南），成王五年营建东都（今河南洛阳）；
公元前770年（周平王元年），，定都（）（今河南洛阳），此后周朝的这段时期称为。史书常将西周和东周合称为。
其中东周时期又称“”，以韩、赵、魏联手打败执政的家族，为分水岭，分为“”及“”两部分。
在灭商之前，周部落源自（汉）民族，因为遭到、等游牧部落的侵扰，周部落的首领（亶dǎn）率领迁移到岐山（今陕西东北）下的平原定居下来。生活于渭河（陕西关中地区），其始祖就是被称为农神的“”，《说文》云“黄帝居姬水（一说是陕西关中中部武功县一带的，另一说位于陕西北部附近的沮河，两河均是的支流），以姬为氏，周人嗣其姓”，语言为上古汉语，文字上仍采用古汉字，在民间记事仍以龟骨和牛骨刻字记事为主，王室则以新兴的锦帛等记事为主。周朝行（），周王为“天下共主”。
中国古代有二十五个朝代，各个朝代存在的时间有长有短，长的长达800年，短的十几年，大多数都是。长达800年的朝代就是我们说的周朝。为什么周朝的寿命这么长？有什么原因？
早期居于陕西武功一带，时，周部落则已迁居于豳（今）。周人早先并无“周”的概念，氏族以定居的为国，国即是城。他们居住稳定，由游牧部族渐变为农耕为主的。自起，又经九世传位，到为部族首领时，周人受薰育戎侵袭逼迫，不得不离乡远徙。他们历尽艰辛，越过漆、沮和梁山，迁至流域以南之周原，就此产生“周”的概念。“周”字最初写法是：上田下口，上下合成，后来演变为周字。
周朝周人起源
周人的祖先是曾孙，元妃的，
古公亶父雕塑
。初年，的率族人从邰迁到磁。周人早期居于陕西武功一带，时，周部落则已迁居于（今陕西旬邑）。由游牧部族渐变为农耕为主的。自起，又经九世传位，到为部族首领时，周人受薰育 戎侵袭逼迫，不得不远徙。他们越过漆、沮和梁山，迁至流域以南之周原。“周”字最初写法是：上田下口，上下合成，后来演变为周字。
周原物产丰富，土地肥沃，灌溉便利，农耕条件优越，经济发展快速。造田营舍，建邑筑城，国力迅速恢复壮大。迁到周原以后，周与商有了联系，为了保障部族安全，与的商朝建立起稳定的同盟关系，卑事商王，于商的保护下积聚力量，并且接受了商朝的文化系统，特别是有关于天命的观念，周朝建立之后，这套天命观念经过了（）的整理，成为立国的政治基础，进而形成了影响后代王朝数千年“”的概念。
之时，周已颇具规模。而且有三子，偏爱小儿。长子及次子为顺父意传位与，自身逃亡，与当地本土氏族结合，后为。而根据《》以及民国之后等人的看法，此时期的周国已经有了“翦商”的想法，吴国的建立则是打算建立西、南两个战略方向的结果。
周朝周人崛起
之时，商周关系开
周文王姬昌
始密切，《·西羌传》载：传位，不仅与商联姻，娶妻商室，还被商王文丁封为“牧师”
，成为商王朝在西方最为重要的一位方伯，所以季历在中有时又称。周此时已是商朝属下一强大方国。虽然关系密切，却总是时刻提防著这股新生力量，周国、也逐渐并吞其他小国家，特别是亲商的。日渐强大的周与日渐衰落的商，还没有渡过蜜月期，就开始相互猜疑，相互指责，进而相互征伐。最终，商王为扼制周族势力发展，以保商朝地位不受威胁，杀了不再那么听话的季历，矛盾陡然加剧。
周武王姬发
西伯继位后，国力不足与殷对抗，固继续臣服于殷，为殷西伯。但对周并 不放心。一度囚禁于，并杀其子作为肉汤、迫文王喝下。周人以宝、美女贿赂商纣，求得释放文王。文王归国后，谋商之心并无松懈。他一方面倡导发展生产，制定“”之法律，大肆搜捕逃亡奴隶，防止劳动人口流失，增强周族实力，使周国附近一些部落归附。另一方面进行武力扩张，根据《》记载，周国首先讨伐西方及、等小国，以固后方，接着东伐（在今山西长治西南）、又伐（即孟，在今河南沁阳），最后伐，深入到商朝势力范围。此时周国已“三分天下有其二”，文王便迁都于丰都（今沣河西岸），准备进取殷商。
周国兴盛于昌作首领的时候，在他的统治使周国强盛，死，次子即位，率兵会盟军于（今孟津），公元前11世纪，率戎车三百，虎贲三千，甲士四万五千与朝七十万军队大战于（今）。周军大胜，于身被珠宝玉器自焚。亡，因为周部落到时迁居于，武王灭殷以后，就以“周”为朝代名，周朝立。在沣河东岸又建，丰镐二京隔水相望，有桥相连，并称丰镐城，即。
周朝周公摄政
周武王灭商的牧野之战
武王灭之后，公元前1045年，实施分封制度，大封皇族及功臣，如封于、于等，另封子受辛之子于，又封、、叔处为“三监”，以监视的行动，前1043年，，子诵即位，是为，由辅政，公元前1041年。三监（、、）看不惯周公旦辅政，而更怨恨周公旦比自己年岁小却执掌辅政大权，于是联合武庚叛乱，史称“”，周公旦不得已出征，花了三年，于公元前1039年平定此乱，及管叔鲜被杀，蔡叔度被流放，霍叔处被废为庶民。周公旦感到中原难以掌控，在伊、洛二水一带建设新的都邑，取周道始成之意，定名东都成周洛邑。
周朝成康之治
西周中原图
公元前1021年，殁，其子即位，是为，公元前996年，殁。公元前1042年至公元前996年的四十六年间，天下安宁，刑错
四十馀年不用，成周建成，周公还政成王，周朝进入巩固时期，
史称“”。
死后，其子继位，是为。十六年，昭王亲征，南国镇国等诸侯国出兵相随，深入江汉以南地区。南征共3次，最后一次周昭王还师渡时，遇天灾溺死，三军覆没。其子继位，是为，继位时年已五十。穆王向四方发展，西伐犬戎，南征荆楚。但好游行，以致朝政松弛。东方趁周穆王西游之际，率九夷反叛周，周穆王东征，东方等诸侯国出平相随，平乱得胜。
周穆王在位期间东征西伐，王朝疆土不断扩大，有力地巩固了周王朝的统治。
周朝由盛转衰
开创成康之治的周成王
经过时代，周朝实力渐不如前。这一时期，西北戎狄渐兴。时，戎狄交侵，暴虐中国。周人深为所苦。
时期，连年战乱，百姓。同时，厉王以为卿士，垄断社会财富及资源。为压制国人不满，周厉王命巫监视，有谤王者即杀。结果人人自危，终于酿成。前841年，中国（周朝）暴动，厉王出奔到彘（今山西霍县）。朝中由虎、两大臣行政，号为（一说由诸侯共伯和摄行政事）。
共和十四年（公元前828年），厉王死于彘，太子静即位，是为，在位四十六年。宣王励精图治，政通人和，诸侯来朝得宗周。宣王晚年，周王朝重新出现衰象。宣王干涉君位承继，以武力强立，引起诸侯不快。三十六年，征伐条戎、奔戎，惨败。三十九年，与别支姜氏之戎战于千亩，再惨败。
周朝犬戎之祸
公元前781年，继位，任用好利的执政，朝政腐败，国人怨声四起；幽王三年（公元前779年），伐六济之戎失败；同时天灾频仍，周朝统治内外交困。幽王废正后申侯之女及宜臼，改以嬖宠美人为后，其子为太子。宜臼逃奔，申侯联合与进攻幽王。幽王与伯服均被杀死於。前771年，覆亡。
周朝平王东迁
春秋时期周王室的礼器
被杀后，申、曾等诸侯见目的达到，而此时郑、卫、晋等诸侯率领的勤王之师也已经赶到，于是申侯与缯侯与外面的郑、卫、晋等诸侯里应外合，大败犬戎，犬戎退走。申、缯、卫、晋、郑等诸侯立周幽王太子宜臼为王，是为，王室东迁，定都（今河南洛阳）。与此同时，等王朝大臣立王子余臣为王，史称“”，这样出现了二王并立的局面。但是列国中绝大多数只承认，而不承认。周平王21年（公元前750年），杀，结束了“二王并立”的局面。
周朝春秋时期
春秋时期地图
公元前770年至公元前476年的春秋时期，那时一些较大的诸侯国，为了争夺土地、人口以及对其他诸侯国的支配权，不断进行兼并战争。谁战胜了，谁就召开诸侯国会议，强迫大家公认他的“霸主”地位。 先后起来争当霸主的有：、、、、。历史上把他们称为“”
在诸侯争霸的过程中，大国兼并小国，诸侯国数目逐渐减少，和其他各族接触频繁，促进了民族融合。末年，长江下游和钱塘江流域的和，也参加了争霸战争。起初，吴国打败了越国，强迫越国臣服。越王勾践天天舔尝苦胆，立志报仇。他注意增加生产，训练士兵，积聚力量。经过长期努力，越国终于重新强盛起来，最后灭掉了吴国。
，已经在农业、手工业生产中使用。农业生产中使用、等。铁器坚硬、锋利，胜过木石和青铜工具。铁的使用，标志着社会生产力的显著提高。那时，也开始用牛耕地。耕作技术提高了，农业生产进一步发展起来。一些贵族把化为，逐渐采取了新的剥削方式，让种田的劳动者交出大部分产品，保留一部分产品。
郑武公称霸
开始后，的、父子把持了王朝的大政。
郑氏三公像
他们利用出任王朝卿士的有利条件，常常借王命大肆扩张，使郑国成为初年一个强国，号称小霸。由于公朝中的势力太大，而且常常忙于他在郑国的私事，很少入朝听政，即使入朝，也仅是装装样子，或者干自己的私活。这样引起了的不满。于是周平王逐渐起用虢公以公化的权力，这引起的强烈不满。而周平王在很多事情又必须依赖，因此不得不向郑庄公解释，于是发生了的事件。《》对这一事件进行了强烈的批评，认为周王室与诸侯互换人质，是自己降格，后患无穷。
公元前720年，殁，周朝廷准备委任虢公执政，取代。在这年先后收割了地的麦和的禾，周郑关系进一步恶化。到了前717年，郑庄公入朝，因为擅自领军取用的麦，不以礼接待。郑庄公不满周王的做法，公元前716年未有禀告周王便和交换领土 （该协议于前711年落实），但同年又与一同入朝。
公元前706年，收回在周朝的权力，不朝见，于是周桓王组织联军攻打，但被击败。是为。此后与周王室不再有大规模的接触。
周朝霸主争雄
齐桓公雕像
公元前685年，继位，以为相，整顿国政，废除井田制度，按土地的肥瘠，确定赋税，设盐、铁官和，增加财政收入，寓兵于农，将基层行政组织和军事组织合为一体，增加了兵源和作战能力，迅速成为各国中最富强的国家。然后就打起了“”的，多次大会诸侯，帮助或干涉其它国家，抗击，终于在三年（公元前679年）成为霸主。二十一年（公元前656年），齐桓公带领八个诸侯国的联军，以优势兵力迫使服从他，订立了，成为之首。自此，建立了霸主会盟的制度
死后，、等为乱，五公子夺位，齐国内乱不止。据说，齐桓公的五个儿子互相战争，箭矢射到了齐桓公的尸体上，都没有人顾及。南方的兴起，消灭了其北方的几个小国之后将矛头指向。
襄公以拥立、平定齐乱之功，试图再次大会诸侯以成为霸主，但实力威望不足，反而见辱于楚。宋襄公十五年（公元前638年），宋楚两军交战于泓水。楚军渡河时宋大司马建议“半渡击之”，宋襄公称趁敌渡河时攻击是为不仁不义拒绝建议；楚军渡河后建议趁楚军列阵混乱之时攻击，再次以不仁不义为由拒绝。楚军列阵完毕后发起攻击，宋军大败，宋襄公大腿中箭，次年因伤重而死。虽称雄一时，奈何造先后碰上和，楚国先后被齐国和晋国压制 。
在北方的，与周室同宗。宠信爱姬，使国政大乱。公元前636年，晋献
公子在派出的军队护送下继承晋国君位，是为。他改革政治，发展经济，整军经武，取信于民，安定王室，友好，在诸侯中威信很高。二十年（公元前633年），楚军包围都城。次年初，率兵救宋，在大败楚军，成为霸主。
死后，其子继位，成为新一任的国君及诸侯的霸主。公元前628年，趁文公新丧，派军伐郑。晋襄公遣军在中打败，俘秦国三将。之后，屡次攻晋。仍然无法打破的战略封锁，坐稳了霸主之位。
在死后，谋求向东方发展，被晋所阻。、，秦军皆大败。果断的调整国策，转而向西，吞并了一些戎狄部族，称霸
在后，韬光养晦，向东发展，灭了许多小国，势力南到今云南，北达。改革内政，平息暴乱，兴修水利，国力更为强大，竟向的使者询问祭天地的鼎的大小轻重，流露出觊觎天下的野心，此即“”一词的来源。周定王十年（公元前597年），楚与晋会战于，大胜。不久又进兵围宋，晋人不敢去救，于是中原各小国纷纷归向于楚，楚人称霸中原。
在前公元591年楚庄王死后，霸业渐衰。经历、两代经营，渐渐超越楚国。晋国在公元前589年的与公元前578年的中，分别打败与，国势复振。后来晋楚两国再度爆发第三次巨战——，晋国以获胜收场，楚国霸权受到更为严重的削弱。但不久晋国发生内乱，被弑。这一阶段，晋国在中原与楚国的争霸中，总体占优势，但因晋国要同时面对秦国、齐国和北方戎狄部落的压力，故形成了中原拉锯战。
死后，继位，对内改革政治，任贤用能，驾驭群臣，对外联宋纳吴，慑秦挟齐，三分晋军，争郑疲楚，完全掌握了战略主动，压倒性强过，中原诸侯皆附晋，八年之内九合诸侯。晋国霸业复兴。楚国迫于晋国的再度强盛，不得不放弃对中原霸权的争夺。
死后，君权再度下移，专擅国政，兴于内耗，意与楚国和盟。连续不断的战争给人民带来巨大的灾难，也引起中小国家的厌倦，加以晋楚两大国势均力敌，谁都无法吃掉对方。于是由宋国的与发起，于七年（公元前579年）和二十六年（公元前546年），举行了两次“”会盟，此后战争大大减少。　
当中原战争尘埃落定时，地处江浙的吴、越开始发展。吴王重用、等人。十四年（公元前506年），吴王以伍子胥为大将，统兵伐楚。吴军攻进楚都，为父兄报仇，掘墓，鞭尸三百。周敬王二十四年（前496年）吴军挥师南进伐越。率兵迎战，越大夫一戈击中阖闾，阖闾因伤逝世。
周敬王二十六年（公元前494年），吴王为父报仇，兴兵败越。求和。吴王拒绝了联齐灭越的建议，接受求和，迫使越王向他称臣。继续转兵向北进击，大败齐军，成为小霸。，，终于在三年（公元前473年），在中原会盟诸侯内部空虚的时机，消灭，夫差羞愤自杀。勾践北上与齐晋会盟于徐，成为最后一个霸主。
周朝战国时期
公元前475年至公元前221年，是中国的，经过长期激烈的争霸战争，到开始，主要的诸侯国有、、、、、、等七国，历史上称之为“”。
在回晋即位的时候，有不少随从随他回国，结果这些人的后代们经过长期征战的洗礼，渐渐在成为贵族。公元前550年至公元前497年，国政把持在范氏、、、、、的手上。公元前455年，贵族只余下智、赵、魏、韩四家。智氏出兵攻赵氏，并胁迫魏韩两氏出兵。战事持续两年，后赵氏游说魏韩两家倒戈，灭，瓜分智地并把持晋国国政。公元前438年韩赵魏三家分晋，仅余绛、曲沃两地。公元前403年册立韩、赵、魏三家为侯国，从此时进入。
在头两位君主及之时，通过变法改革，
战国时期地图
国力逐渐强盛，成为战国初年最强盛的。　在战国七雄中首先实行变法，改革政治，奖励耕战，兴修水利，发展封建经济，北灭（今河北西部、灵寿一带），西取秦西河（今与洛水间）之地，遂成为战国初期最强大的国家。　任用、、、、、、等人，富国强兵，抑制，灭掉中山，连败、、诸国，开拓大片疆土，使一跃为的霸主
死后，其子即位，魏武侯在位期间，任用军事家吴起进行改革，国力继续上升。等到魏武侯之子在位的时候，已经称霸中原长达百年。公元前343年，率领诸侯朝见，正式标志着成为新一代的霸主。
蔡侯铜编钟
传至时，威王任用为相改革政治，任用、为将，遂变得强大。公元前353年，齐国大败于桂陵。前341年，齐又大败魏军于马陵。前334年，威王与“会徐州相王”，正式称王。威王晚年，国相与将军争政。公元前322年，中了反间计攻打临淄、谋取，战败后逃亡至
。直至即位后，才召他回国恢复旧职
公元前338年，死，太子驷立，是为。这时受新法“迫害”而被剥夺政治特权的旧贵族一起发难，发起针对商鞅的反攻倒算。为了缓和矛盾，拿出商鞅作替罪羊，。商鞅虽死，但“秦法未败”。继续奉行以来的国策，对外发展。公元前325年，秦惠文王称王。秦军联韩魏攻打齐楚，败义渠国，吞并巴蜀，掌控了对诸侯作战的战略主动权。
进入时代，主要的六大强国皆曾进行片面或全面性的政经改革，唯有固步自封未曾稍加变法。公元前400年，自晋分家的、、三国屡次联军攻楚
。当时在位的为求富国强兵，任用开始变法兴革，使国力迅速强大起来
。由于楚悼王不幸早逝，失去了坚强的靠山，被旧贵族残酷杀害。由于变法时间不长，变法的成果并未完全巩固下来。
至时代，楚国的领土已扩张至，逼近、兴盛一时。公元前306年，派大臣率军攻，攻占原吴国统治的地区
，并设立江东郡。
，一位天资卓越胆识过人抱负远大的君主。
至今在纪念赵武灵王的建筑还很多。其在位时期进行了影响深远的“”，全国士兵改变传统的宽大战服改为紧小为特征的，改变传统的步兵为主体的军队结构改为和弓弩兵为主体的军队构成。试想一下在现实的今天如果全国军队改变为一个被视为边族的服饰和军种，这阻力该有多大。但办到了，创造了汉人学胡人的先河
“”政策，放弃人的宽衣博带和战车战术，换以短衣紧袖、皮带束身、脚穿皮靴的和单人，国力大强。东北攻灭了，西北打败了、。在北边新开辟的地区设置了、、代三郡，并从今天的河北张家口到内蒙古巴彦淖尔盟五原县修筑“”
北临魏赵，东有齐，南有楚，西有秦，四面受敌。幸而韩国以其著名的兵器－－，为各国所畏惧。所谓“天下之强弓劲弩皆从韩出”，的弩能射800米之外，“远者括蔽洞胸，近者镝弇心”
。除此以外，韩国的剑也异常锋利，皆“陆断牛马，水截鹄雁”
，“当敌则斩坚甲铁幕”
。公元前375年，韩便曾以其厉兵灭了中原传统古国。而国势最强是在位时。他用法家的为相，内政修明，韩国成小康之治。由于地处，被、、和包围，所以完全没有发展的空间，国土也是七国之中最小的一个。
时，有燕将，在作为的人质，东胡人很信任他。归国后，起兵袭击大破，“东胡却千余里”
，结果边境向东推进了一千多里，大大开拓了的疆域，而亦随即开始修筑北长城。
周朝周朝灭亡
周赧（nǎn）王听信楚孝烈王，以天子名义召集六国出兵伐秦，因六国不配合而告失败。公元前256年，秦破洛邑，杀，灭亡。
公元前246年，秦王政（即嬴政）即位。他任用、等人，加紧统一的步伐，用金钱收买六国权臣，打乱六国的部署，连年发兵东征。经过多年的争战，从公元前230年灭韩至公元前221年灭齐，东方六国先后为秦统一。中国实现了的统一、建立起了一个中央集权国家。
周朝领土区域
当时周朝疆土北方封国，已到达了今、一带，西面至今上游，西北抵流域一带，东面的封国齐鲁到了，南至中游，东南抵下游和，势力所及还可能到达了一带。
周朝领土区域最大时期
在成康之治这个时间段中，周朝进入了前期兴盛的一段时期中，而箕子也跑到了朝鲜一带，是为箕子朝鲜。剩下的商朝遗民在三监之乱中被镇压，周朝在今天洛阳用商朝遗民的枯骨堆砌了一座大城--成周，即雒邑。　　这个时候淮水地区的淮夷臣服了，其余的商朝遗民就在今天河南的商丘睢阳区呆着了，是为宋。这个时期我国东北的肃慎听说周成王东征的英姿，特地前来朝贡。
此时周朝的领土，东北抵辽东半岛，西北到达陕西南部一带，南直取长江，这个时候周朝的疆域最为广大。
周朝行政区划
分封宗室子弟和功臣为诸侯，为五等：、侯、伯、子、男，其不及五等者为。
《荀子·儒效》篇中：“立七十一国，独居五十三人。”
《左传》昭公二十八年又说：“其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人”，这就是中国封诸侯建同姓的“封建”的由来。
，妫姓，。妫姓，系后裔，传至子孙帝舜娶帝尧二女，女英，女英生子商均。商均后代虞奄父为周的陶正，其子满娶长女太姬，太姬生陈申公，陈相公。陈系元女太姬之后。封国地为今陈县。
，，公爵。系王之后。国都为今开封杞县。
，子姓，公爵。系商王之长庶子，曰。封国地为今河南东部、江苏西北部、安徽北部，国都为。
，姬姓，公爵。系周太王次子之后。由于其兄已经为吴君，别封其为虞。封国地为今河东太阳县。
，姬姓，公爵。系王，文王之弟。封国地为今陕县东南之虢城。
，姜姓吕氏，。系周功臣，曰，死后为（俗称）。封国地为营丘（今山东潍坊昌乐县）。
，姜姓，侯爵。系太公次子。封国地为今寿光市。
，姬姓，侯爵。系第四子，佐文王、武王、成王有功，乃封其长子于曲阜，以辅周室。
，姬姓，侯爵。系后代封国。
，姬姓，侯爵。系武王弟，曰姬叔鲜。封国地为今河南。（后与，作乱，无后，其国遂废。）
，姬姓，侯爵。系武王弟，曰姬叔度。封国地为今河南汝宁府。后与管叔鲜，武庚作乱，留后以祭祀。）
，姬姓，侯爵。系王同母少弟，为。封国地为今北京。
，姬姓，侯爵。系武王弟，曰姬叔绣。封国地为今山东滕州市。
，姬姓，侯爵。系武王少子，曰姬唐叔虞。封于唐，后改为晋。封国地为今府东。
，杨姓，侯爵。系后裔，武王分封其弟叔虞于唐邑 （山西翼城 ）。出公子齐，生伯侨，封为杨侯，以国为姓。
，姬姓，侯爵。系之后裔。封国地为今北京。
，姬姓，。系周同姓功臣，曰召（shào）公。封国地为今幽州蓟县。
，姬姓，伯爵。系周同姓功臣，曰。封国地为今高密县。
，姬姓，伯爵。系武王弟，曰姬叔振铎。封国地为今济阳。
，姬姓，伯爵。系武王弟，曰姬叔武。封国地为今山东兖州府汶上县。
，姬姓，伯爵。系武王弟，曰姬叔处。封国地为今山西平阳府。
，，伯爵。系玄后裔。封国地为今陕西西安。（西周初期，归周附庸。平王东迁，封为诸侯。）
，姬姓，。系周太王长子姬泰伯之后。封国地为今吴郡。
，芈姓，子爵。系玄帝姬颛顼后裔。封国地为今南郡。
，嬴姓，子爵。系之后。封国地为今莒县。
，曹姓，子爵。系第五子晏安之后。封国地为今山东邹城。
，姜姓，男爵。系之后，曰文叔。封国地为今许州。
出自文王之诸侯国主要有：、、、、、、、、、、、、、、等；
出自武王之诸侯国，主要有：、、、等；
出自周公旦之诸侯国，主要有：、、、、、、
异姓诸侯国多为功臣、前代贤王和归附小国，主要有：、、、、、、、、、、、等。
另外还有其他一些诸侯国，如、、、、、、、、、、、、、、、、、、、等。他或过于弱小，为大国之附庸，如、等；或周初不承认周王室而遭到镇压，成为周王朝之诸侯国，如奄、徐等；或者实力虽有，但因各种原因并不周王朝所承认为有资格为独立诸侯国，如。
周朝中央制度
西周分封制度
按照周制，大国诸侯有时还可以兼任王室的官吏，如周初卫康叔为周司寇，西周末期郑桓公为周司徒，都是其例。诸侯在其封国内设置的官制，大略与王室相等，还有军队各自成为一方之主。
周天子对诸侯拥有较大的权威，诸侯还能听命纳贡。《》昭公十三年说：“昔班贡，轻重以列，列尊贡重，周之制也。”除贡纳外，还需朝觐述职，出兵从征。有权干涉诸侯内政，有时还向诸侯国派遣监国的使臣，与诸侯并称为“诸侯、诸监”。
西周时期，周天子尚能号令诸侯，进入，周王室权威下降，诸侯多不履行对王室的义务。王室本身还要依附当时之大国、与，更不用提号令诸侯之事。与“射肩”，更让周天子之仅存之威严也亦丧失。然列国之诸侯在名义上仍为周王之臣属，除楚国之外，多无谮越称王之举。提出，更多是为自己本国利益服务，然亦使周王威略有上升。之君主多亦在此口号下行事，即表面尊王，实则行扩张兼并之实。进入战国之后，国家兼并多已完成，周王朝之诸侯国，仅剩20多个，其中最大者七，号为。战国之世，除、曾有朝周之举，然亦是作秀，其他诸侯国之国君已再无朝周之举。
世卿与世禄
周王是全国的最高统治者，仅次于周王有师、保两大官僚。师、保即和，掌握朝廷的军政大权，并且为青少国君的监护者。这种政治上的长老监护制度，是从贵族家内幼儿保育和监护的礼制发展而来，并由此形成的一种官职。
中央政权有两大官僚系统，分别为卿事寮和太史寮。
中的“卿事”，就是文献中的“卿士”。《说文》云：“士，事也。”两者都称为寮，说明是当时的两大官署。卿士僚主管王朝的“三事四方”。所谓“三事”，是指王畿内的三大政事；“四方”指王畿以外的诸侯事务。卿事寮的长官早期是太保和太师，中期以后主要是太师。
属官主要是“三有司”，即、（徒）、（空）。司徒是掌土地徒役的官；司马是掌军赋的官；司空是掌建筑工程等的官。三司之外有司寇，是掌刑狱警察等事的官，地位较低。又有“”、“”、“虎巨”，是掌军旅的官。有“”，是掌马的官，“”，是掌王食和出纳王命的官。
“古代兵刑不分，卿事寮的长官，无论太师或太保都掌握军政大权，所以召公和周公都曾出征过。
的长官是，主管册命、制禄、、时令、图籍等，
周天子驾六
既是文职官员的领袖，又是神职官员的首领，其地位仅次于卿事寮。其属官，根据《礼记·曲礼下》主要有“六大”，即：大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜。“六大”亦称“天官”，这些官职来源可能比较原始，并且看作神职是有来历。六大之中，以太史为长。太史与太师、太保一样，都可称为“公”。如召公官为太保，周公官为太师，毕公官有太史、而都被尊称为“公”
周代，“国之大事，在祀与戎”
，所以六卿职守中的多数与宗教事务有着密切关系。中期以后的宗教职能在政权机构中逐渐削弱，“因而明保、明公、皇天尹大保、大保之类的官职已不复见，这意味着政务官职机构的扩大、也说明西周王国的官僚机构有了发展。
周朝封建制度
封建制也称，即古汉语“”的原始含义；古文献中之“封建”即“分封制”。封建制在周朝时期是周王室把疆域土地划分为诸侯的社会制度，在封建制下，国家土地不完全是周王室的，而是分别由获得封地的诸侯所有，他们拥有分封土地的所有资源和收益，只需向周王室缴纳一定的进贡即可尽义务，即相当于欧洲诸王国与的关系，即现代意义上的联邦的基础。周王是共主性质的（共主是遗留的领袖模式，禹为最后的氏族共主）。诸侯的土地理论上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是。
周朝宗法制度
这种制度确立于，发展于，完备于，影响于后来的各封建王朝。按照的宗法制度，宗族中分为和。周王自称，称为天下的大宗。天子的除以外的其他儿子被封为。诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为。卿大夫对诸侯而言是小宗，但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗（）。大宗不仅享有对宗族成员的统治权，而且享有政治上的特权。后来，各王朝的对宗法制度加以改造，逐渐建立了由政权、、神权、夫权组成的封建宗法制。
周朝井田制度
井田制是中国的土地国有制度，商时有文字记载，西周时盛行。那时，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。井田属周王所有，分配给使用。领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田。而其实质是一种土地私有制度。（西周，一切土地属于国家）。
周朝礼乐制度
西周春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期
父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。当时许多经济和政治上的典章制度，常常贯串在各种礼的举行中，依靠各种礼的举行来加以确立和维护。　
制礼作乐的周公旦
到春秋后期，就出现了“礼崩乐坏”的局面。这些卿大夫在夺取国君权力的同时，不但僭用诸侯之礼，甚至僭用天子之礼。按礼，天子的舞用“八俏”（“佾”是“列”的意思，每列八人，八佾六十四人），这时季孙氏也用“八佾舞于庭”，斥责说：“是可忍也，孰不可忍也！”按礼，天子祭祖唱《雍》诗来撤除祭品，这时鲁的三家都“以《雍》撤”，孔丘认为这种事不该出于“三家之堂”。按礼，只有天子可以“旅”（祭祀）于泰山，这时季孙氏“旅于泰山”，孔丘又指责他不懂礼
。卿大夫这样“僭礼”，实质上就是夺取政治权力的一种表现。
据记载，西周时期天子用九鼎、诸侯用七鼎、士甲三鼎或一鼎。到了东周，则天子、诸侯用九鼎、卿用七鼎，大夫用五鼎，士甲三鼎或一鼎。天子的第一鼎盛牛，称“太牢”，以下盛羊、豕、鱼、脂、肠胃、肪、鲜鱼、鲜腊；诸侯用七鼎，也称“大牢”，减少鲜肉，鲜腊二味；卿大夫用五鼎，称“少牢”，鼎盛羊、豕、鱼、腊、肤；士用三鼎，盛豕、鱼、腊，士也有用一鼎的，盛豕。
礼乐制度主要用来维护和、、、。《荀子·礼论篇》说：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类（族类）之本也；君师者，治之本也。”“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”所说“礼之三本”，天地代表神权，先祖代表族权，君师代表君权。后来统治者以天、地、君、亲、师作为礼拜的主要对象，就是根据这个理论。
周朝国野制度
国野之制在情形一般难以确定。国野之制最为典形，到春秋时期国野之制开始瓦解，到则普遍为。 周初东征和武装殖民。
被封到齐国的姜太公
周朝是由位于岐、渭至河洛之间的“小邦周”发展而来。成功取代“大邦殷”而有天下之之后，但势力并不能有效控制所有的领土。原商朝大部分地区，其民众与无论文化还是其他方面，都很不相同。为了进一步稳固控制东方之土，周公东征，摧毁及同盟的势力。东征胜利后，在全国要冲大封同姓、异姓和古帝王之后于新占领的东方，以“藩屏周”。周初这种分封，其实是一种武装殖民。这些重要的武装殖民据点主要有：、、、宜（）、蒋等诸侯国. 国与野。
周朝所分封之及其所率领的公社农民进驻新占领的区域后，首先是建立一个据点，这样的据点称之为“城”，也称之为“国”。而“国”之外广大区域称之为“野”。王朝的畿内和诸侯国都有这种之分，即乡遂之别。
以距城百里为郊，郊内为乡，郊外为遂。王朝六乡六遂，大国三乡三遂。周代的“国”和后来的商业城市不同，它对“野”没有调节生产的功能。其生计一般都要仰赖“野”的供给，所以周人的殖民营国也兼阂野。
国野之分，亦带动与的不同政治地位。与同属平民阶层。
所谓世卿，是指在天子或诸侯之下之世族世袭享有卿的地位并且掌有政权者。如周公之职，直到中期仍然为周公旦家族所世袭，同样还有召公一职。这种世卿制度与民族集团互为表里，世代执政本于氏族共治之习，而氏族的存在也仰赖于世代把持官府，故曰：“弃官，则族无所庇”
掌政的都要尽量把持他们的既得利益，同一氏族的成员是不轻易排斥于权益圈之外的。所以，鲁有三桓，郑有七穆，原先都是兄弟，宋的华氏当权的更多。所谓“政由宁氏”
，则是举族而言的。
世族之身份和地位，并不是天子和国君所能决定，而由世袭而成。世族有和周王同姓异姓之分，他们的形成各有特点。周王室的世卿巨室大多是周初东征的贵胄，不是周王之亲戚就是传统大氏族的后代。周初东征之际，往往有的儿子在外殖民建国，有的儿子留守王室辅政，此即春秋时代随武子所说的“内姓选于亲，外姓选于旧，举不失德，赏不失势”
很可能约在同一时期，中国人发明了，在中国历史的大部分时期中，它一直是一种主要的兵器。军事技术的其他进展包括与攻防有城墙的城池有关的那些战术改进。
晚周时期工商业无疑有了相当的发展，虽然
象其他许多情况那样，无法精确地估量所发生的情况。一个重要的标志是在不同的国家出现了不同的、有固定价值的金属，在公元前5和4世纪更是如此。
这类钱币显然便于商业交易，虽然某些象谷物和布那样的商品，特别在大宗交易中继续用作交换媒介。商业的发展当然有助于城市的成长，并且还出现了工业按地点进行专业化的趋势。《》和其他史籍还记载了几个著名的商人，首先是孔子的弟子子贡，直至秦统一全国之前不久的丞相吕不韦。大商人不经营主要商品，它们量大，容易坏，只有在短缺时才有利可图；他们宁愿集中经营奢侈品或者通山泽之利。政府并不像集散主要商品那样直接关心这些商品。
周朝百家争鸣
1.，代表人物：、、。作品：
儒家代表人物孔子
《》、《》、《》。主张：是战国时期重要的学派之一，它以春秋时为师，以为法，崇尚“”和“”，提倡“”和不偏不倚的“”之道，主张“”和“”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张“”，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。　
在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复“”，并认为“”是实现理想政治的理想大道。至战国时，分有八派，重要的有孟子和荀子两派。
道家代表人物老子
2.，代表人物：、、。作品：《》、《》。主张：是战国时期重要学派之一，又称“道德家”。这一学派以春秋末年关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是“”、“”。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、、和。
3.，代表人物：。作品：《》。主张：是战国时期重要学派之一，创始人为。 这一学派以“”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出“”的主张，强调靠自身的强力从事。
有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称“”；从事武侠者，称“墨侠”；领袖称“巨（钜）子”。其纪律严明，相传“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”《吕氏春秋·去私 》，墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓“墨家后学”（亦称“后期墨家”），另一支则转化为秦汉社会的游侠。
4.，代表人物：、、。作品：《》、《》、《管子》。主张：是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为。，、即是的先驱。战国初期，、、、等开创了。至战国末期，综合的“法”、慎到的“势”和的“术”，以集法家思想学说之大成。
这一学派，经济上主张废井田，、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略，《》著录著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《》和《》 。
5.，代表人物：、。
作品：《》、《》。主张：是战国时期的重要学派之一，主要是在军事方面大有成就，“知己知彼，百战不殆。”等军事名言都出自，代表作有《》、《》，当今社会也深受影响，在国内外都享有盛名。
6.，代表人物：、、、。作品：《》。主张：名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为“辩者”、“察士”或“刑（形）名家”。代表人物为惠施和公孙龙。
7.家，代表人物：。主张：阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人。
阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜（葜）两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为“五德”，创“五德终始说”，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。 《》著录此派著作二十一种，已全部散佚。成于战国后期的《》 ，有人说是的作品。 《管子》中有些篇亦属之作， 《吕氏春秋·应同》、 《淮南子·齐俗训》 、《史记·本纪》中保留一些阴阳家的材料
8.，代表人
物：、、。主要言论传于《》、《鬼谷经》。主张：是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为之一。主要代表人物是、等。
战国时南与北合为纵，西与东连为横，力主燕、赵、韩、魏、齐、楚以拒秦，则力破合纵，连横六国分别事秦，由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。 《》对其活动有大量记载。据《》记载，曾有著作“十六家百七篇”。
9.，代表人物： 作品：《》。主张：是战国末期的综合学派。因“兼儒墨、合名法”，“于之道无不贯综”（《汉书．艺文志》及颜师古注）而得名。秦相聚集门客编著的《吕氏春秋》 ，是一部典型的杂家著作集。
10.，代表人物：。主张：是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。 《孟子．滕文公上》记有许行其人，“为神农之言”，提出贤者应“与民并耕而食，饔飨而治”，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。
11.，代表人物：。作品：《虞初周说》。主张：，十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。 “小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。
文献记载是颇为丰富的，特别是。从成书于战国时期的《》、楚国的诗人《天问》反映的内容，可以窥见当时壁画所曾有过的巨大规模，可惜均未流传至今。只能从青铜器画面、漆器画面和仅存的两幅帛画来了解当时的绘画。透过庞大复杂的青铜画面：采桑、狩猎、习射、宴乐、水陆攻战等，可以看出当时的工匠已具有相当高的构图能力和塑造形象的能力，已经初步掌握均衡对称、对比等艺术法则。虽因条件限制，画面中的人物形象无面部表情，但仪态生动，比例适当，间接表达出人物的心态，正如荀子所说的 形具而神生.墓葬出土的漆器，都描绘有图案，色彩单纯明快，其上的人物形象也以动态取胜，五官表情刻画较简单，绘画尚处在幼年时代，而幼年天真活泼、富有生命力的特点均被充分地表现出来了。有的漆棺纹饰用 油漆 绘成，可视为最早的 油画.流传至今的四幅战国帛画，特别是《》、《》，代表了当时绘画的最高水平。如构图，均衡中有变化，形象比例动态、线条力度等等都取得了一定的成就。尤其是《人物御龙图》，线条劲挺有力，富有弹性，佩剑男子形象的刻画，线条的表现力等，都更显得成熟。中国画以线造型的特点已露端倪。分布广泛、多彩多姿的岩画，从另一个侧面丰富了绘画内容。
远不如同时期希腊雕刻的水平，大型的具有独立意义的雕刻作品尚未发现，当时的雕刻作品主要是随葬的泥木俑、玉石雕刻品，制成动物形、人形的和及其它工艺美术品。从类型的复杂性和材质手法的丰富性来说，又是希腊雕刻所不及的。已发现的春秋战国时期的雕刻品有漆器、青铜、、、等材质制作的，形象有、人物、神怪、禽鸟、龙凤等，手法有圆雕、浮雕、彩绘、镶嵌。对人物的刻画，不仅能区分出尊卑贵贱等级差别，男女老少性别年龄特征，个别的还能刻画出性格特征。中国传统雕刻所具有的装饰性、绘画性、象征性等特点，此时已具雏形，这一传统的影响是极为深远的。
在中国书法史上占有重要地位。青铜铭文（）及石鼓文代表中国书法艺术发展的第一个高潮，其风格或苍劲古朴，或清秀典雅，具有特殊的美感，为后世所珍重。盟书、简册，无论是丹书或朱书，其字体又别具风韵。如侯马盟书，刀锋笔痕明显，转折顿挫有力，线条粗细略有变化，入笔出笔形成蚕头，有人称之为
，形成一种特殊的美感。玺印文字为后来的印章篆刻艺术提供了最早的典范。
周朝音乐舞蹈
受到历代统治者的重视和各阶层人民的喜爱，其社会作用是相当大的。对上层来说，音乐舞蹈首先是用于祭祀和宴享等重大典礼，对百姓来说主要是娱乐休息。起初，宫廷乐舞与民间乐舞是严格分家的。到战国时代，宫廷乐舞吸收了不少民间乐舞成分，产生了、、、宋音、卫音、齐音等等，这些带有浓厚民间乐舞色彩的宫廷乐舞，是历史前进中不可避免的现象，曾引起一些守旧人士的恐慌和反对，但乐舞的变革同历史进步一样是大势所趋，不可逆转。从文献记载和出土实物看，战国时代宫廷乐舞活动的规模是很大的，从曾侯乙墓出土数十件成套的编钟、编磬来看，不仅规模大，而且乐器功能也相当先进，解决了音乐史上很多悬而未决的问题。当时除用于祭祀的乐舞外，用于祈福祛邪的宗教舞蹈很发达，如蜡祭、傩仪，从宫廷到民间都很流行。楚音和楚舞，以屈原的《》为代表。在音乐理论方面，先秦诸子各自坚持自己的音乐观。道家、墨家、法家对乐舞持否定态度，但反对的出发点和否定的程度又存在差别：儒家肯定乐舞，而孔、孟、荀在肯定的同时又有各自的侧重点。无论是肯定还是否定，都阐述了自己的理由，都从某一方面给人以启示，都值得后人研究。
周朝青铜艺术
鼎盛期即中国青铜器时代，包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年。这个时期的青铜器主要分为礼乐器、及。乐器也主要用在宗庙活动中。礼器是古代的礼仪中使用的，或陈于庙堂，或用于宴饮、，还有一些是专门做的明器。青铜礼器带有一定的神圣性，是不能在一般生活场合使用的。所有青铜器中，礼器数量最多，制作也最精美。礼乐器可以代表中国青铜器制作工艺的最高水平。礼器种类包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像类。这一时期的青铜器装饰最为精美，文饰种类也较多。
周朝青铜器
西周双兽青铜酒器
刖人守门方鼎
周朝仪式器具（簋）
西周青铜器
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淳化大鼎（西周）-禁止出境展览文物
曾侯乙编钟
莲鹤方壶-首批禁止出国展览文物
周朝玉石工艺
由于社会经济、政治的变化，带来了各诸侯国礼制观念的
周朝 白玉 鱼形
更新。与密切相关的礼玉、饰玉也随之发生变化，饰玉种类增多。春秋战国时代的玉器种类主要有：璧、琮、管、珠、佩、琀、串饰、勒、瑗、环、玦、圭、璋、柄形器、戈、带钩、镜架、匕等，多数为礼器，少部分为生活用具。玉作为显示贵族身分的装饰物，与佩饰者朝夕相伴，君子无故，玉不去身。 玉象征君子之德，有、、十一德之说。玉器的演变，商代多立体玉雕，西周尚留余痕，春秋始玉器则日渐平面化，品种渐少，但制作更为精致。已经发掘的春秋战国墓葬，大多殉葬有玉器，而且数量大，制作精美。如河南淅川春秋中期楚墓出土玉器达三千多件。一般的墓葬出土玉器也有一二百件。有的制作之精，令今人叹为观止，如湖北随县曾侯乙墓出土的十六节龙玉佩；洛阳金村韩墓出土的人形玉佩饰（详后），从选料到琢制都十分出色。
周朝漆器工艺
中国是世界上最早使用天然漆的国家，商周时代漆器工艺很发达。春秋战国时代漆器的使用范围更广了，技术也大有提高，并出现了地方风格。战国漆器在中国漆器史上是一个大发展的时期，分布范围广，品种大增，制作水平空前提高，在许多方面有新的改进。首先胎骨比较多样，木胎之外还有夹紵胎、皮胎、竹胎等；使用色彩也更为丰富，有红、黑、白、紫、褐、绿、蓝、黄、金、银等，以黑、红为主调；图案纹饰繁褥而有规律。此外，髹漆与雕刻、绘画相结合，甚至与镶嵌相结合，也是春秋战国漆器的一大特征。
周朝治铁技术
西周青铜器
时期，做为中国最后一个，由于铁器的使用和的推广，青铜器逐渐退出历史舞台，铁器的使用和牛耕的推广同时也标志着社会生产力的显著提高。
当前考古学界认为，中国开始使用铁的时间不会晚于公元前7世纪，或者甚至不会晚于公元前6世纪。在文献记载中，最早的材料见之于《》，此书记载公元前513年晋国铸刑法于一套铁鼎之上。从战国时代的墓葬中发掘出来的、和都是铁制的，许多学者认为这几个世纪农业产量已经增加，正在发展的冶铁技术很可能是一个因素。其他的因素大概是，日益扩大地采用了灌溉和排水的技术和肥料，特别是耕种大片新的土地。
可是，不应把这些及其他的技术改进的效果估计过高。在整个战国时期，铁相对地说依然是很少的，当时的铁常常是铸铁，而不是锻造的，因此比较软而脆。许多工具继续用青铜、石块、木料或贝壳制成。此外，改进的农业技术的某些重要方面特别难以估量和确定其时间。因此，关于畜拉犁在何时开始取代远为原始但显然长期沿用的锄耕的问题，引起了很大的论战。根据极为不足的证据，中国的学者各自把拖拉犁的开始使用定在公元前400年，直到此前的一个或两个世纪，甚至定在周代以前。文献中最早的明确的材料，其时间只能定在（约公元前90年或85年）——不过这个材料表明有一段相当长的较早的发展时期。
周朝织绣工艺
春秋战国时期，在工艺上取得了很高的成就，其中以楚国地区的实物遗存最多，如1982年在湖北江陵马山一座小型墓葬中发现了保存完好的衣物35件。出土纺织品有丝、麻两大类。丝织品包括绢、绨、纱、罗、绮、锦、绦、组八大类，制作之精也是前所未有的。
周朝帝王世系
约前2700年—约前2600年
姬公叔祖类
岐山周王季
约前1099年—约前1061年
约前1060年—约前1045年
约前1044年—约前1008年
约前1007年—约前982年
约前981年—约前963年
约前962年—约前908年
约前907年—约前896年
约前895年—约前871年
约前870年—约前862年
约前861年—约前854年
约前853年—前841年
（一说为皇君摄行天子政）
前841年—前828年
前828年—前782年
前781年—前771年
前771年—前750年
前771年—前720年
前720年—前697年
前697年—前682年
前682年—前677年
前677年—前675年
前674年—前673年
前673年—前652年
前652年—前619年
前619年—前613年
前613年—前607年
前607年—&前586年
前586年—前572年
前572年—前545年
前545年—前520年
前520年—前477年
前477年—前469年
前469年—前441年
前441年—前426年
前426年—前402年
前402年—前376年
前376年—前369年
前369年—前321年
前321年—前315年
前315年—前256年
周文王姬昌
周武王姬发
周成王姬诵
周康王姬钊
周穆王姬满
周夷王姬燮
周厉王姬胡
周宣王姬静
周幽王姬宫湦
周平王姬宜臼
周桓王姬林
周惠王姬阆
周襄王姬郑
周元王姬仁
周威烈王姬午
周赧王姬延
解读词条背后的知识
《中华楹联报》：““汤裔周宗”推动了历史的发展，周亦为“华夏”一词的创造者与最初指代。”。 2015第1期 3版
夏商周断代工程，武王伐纣年代公元前1046年
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《史记·卷四十六·田敬仲完世家 第十六》：三十五年，公孙阅又谓成侯忌曰：「公何不令人操十金卜於市，曰『我田忌之人也。吾三战而三胜，声威天下。欲为大事，亦吉乎不吉乎』？」卜者出，因令人捕为 之卜者，验其辞於王之所。田忌闻之，因率其徒袭攻临淄，求成侯，不胜而餎。
《史记·卷四十六·田敬仲完世家 第十六》：二年，魏伐赵。赵与韩亲，共击魏。赵不利，战於南梁。宣王召田忌复故位。
．华语文学门户[引用日期]
《史记·卷四十·楚世家第十》：悼王二年，三晋来伐楚，至乘丘而还。
《史记·卷六十五·孙子吴起列传第五》：楚悼王素闻起贤，至则相楚。明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。要在彊兵，破驰说之言从横者。於是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患楚之彊。
《史记·卷四十一·越王句践世家第十一》：楚威王兴兵而伐之，大败越，杀王无彊，尽取故吴地至浙江，北破齐於徐州。
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《史记·卷一百十·匈奴列传第五十》：「其後燕有贤将秦开，为质於胡，胡甚信之。归而袭破走东胡，东胡郤千馀里。与荆轲刺秦王秦舞阳者，开之孙也。燕亦筑长城，自造阳，至襄平。置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡。
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《左传》襄公二十六年
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注：秦的通货最早在公元前336年发行。
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南北朝·范晔·《汉书·艺文志》
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