有没有关于中国古代史的发展历程,从夏到清(夏到清)的书,推荐一下 谢谢

原标题:17位国宝级历史大家,联手写了部中国通史,好看到根本停不下来

我的孩子总问我怎么读历史?

我们的历史太长了,五千年,该从哪里说起,又该在哪里说透?

所以,我的孩子总在抱怨。

要是我在美国就好了,他们的历史那么短,学起来就不费劲了。

这个时候我才明白,我们的历史那么伟大。

可在初学者眼前是多么难以逾越的危险山壑。

在五千年的漫长时间上,

我们每个人都只是初学者。

直到我在一个偶然的机会遇见了它。

我看到了历史的真相活蹦乱跳地出现在了我的眼前。

我的孩子跟它们成为了朋友,而我也与历史成为了知己。

它们已经成了我们家的一部分。

而我也希望它们能成为你的朋友。

这套中国国际广播出版社推出的《经典中国通史》

分别由:《夏商史话》《西周史话》《春秋史话》《战国史话》《秦汉史话(上)》《秦汉史话(下)》《三国史话》《两晋南北朝史话》《隋唐史话(上)》《隋唐史话(下)》《五代史话》《宋朝史话》《元朝史话》《明朝史话》《清前期史话》《晚清史话》16本组成。

从夏商到晚清的历史迁徙,

五千年华夏史全景描绘,

带你穿越迷雾,触摸历史。

1、读历史如烹小鲜,大家掌勺更有滋味

这套书的作者多是生于上个世纪上半叶的老一辈历史学家

耗时数年,调查参阅了大量的文献资料,

按照历史的发展顺序,精编整理,

才成就了这套老少皆宜的历史巨作!

作者在专业研究的基础上,

以时间为线索,从政治、经济、文化、社会生活各个方面,

以讲故事的方式,对中国历史重大事件进行了全面深入的解读。

2、历史如沙,用指尖和内心去感受

读史,主要是读人,而读人重在通心,

钱穆先生说:“未通古人之心,焉知古代之史?”

读史通心,才能跨越时空,进入历史深处,

直抵古人心源,进行生命与生命的对话。

钱穆先生认为:“一个国人不读史,不足以称自己爱国,因其知不深也。”

对于一个国家,历史是经验、教训、明鉴、秉承,是过去的积淀,未来的参考。对于一个人,历史是最好的伙伴和老师,能和你对话、教你融会贯通、看清自己的成长与得失。

三千年读史,不外功名利禄;

九万里悟道,终归诗酒田园。

中国历史博大精深,庞杂错综,一环紧扣一环,一点能辐射出一大片,一片中又有无数的点。

古籍文献、文书档案浩如烟海。

一部中国史,该从何说起呢?

按照历史的发展顺序,跟随时间的足迹一步步展开是最好的。

历史的发展是偶然也是必然。

每一个朝代都有自己的背景,文化,传奇人物,重要事件。

而这套图书按照朝代,让我们更加清晰地还原了历史的真相。

在读者心中树起中国数千年历史的清晰轮廓。

中国社会科学院历史研究所研究员孟世凯所作,从大禹治水到武王伐纣,叙述上古史,勾画夏商时代的远古中国的轮廓,开创奠定了后世西周的基础。

中国社会科学院历史研究所研究员王宇信所作,这是《诗经》中描写“思无邪”的时代,踩巨人脚印而生的周始祖,成康之治,周穆王西行而遇西王母,共和行政,烽火戏诸侯……这是西周的兴衰。

中国社会科学院历史研究所研究员王贵民、应永深、杨升南所作,这是霸主崛起的时代,春秋五霸相继在历史的舞台上表演,上台下台,不断轮转。这也是思想迸发的时代,奠定了中国以后数千年的文化思想传统。

中国社会科学院历史研究所研究员谢齐、彭邦炯所作,这是战国七雄、百家争鸣、秦灭六国的热与血的时期,也是楚辞的浪漫的时代,更是仅凭一人之才、之口舌能拜相封侯,能兴一国、灭一国的时代。

南开大学历史学者潘国基所作,这有秦一统天下、举世伐秦,也有楚汉争霸、逐鹿天下,更有文景之治,却匈奴二百余里、封狼居胥的赤诚,也有宦官乱政、汉室衰亡的无奈。

吉林大学历史系教授柳春藩所作三国争霸,真正的历史和《三国演义》有什么不同之处?隆中对策、赤壁之战,谋略与火的碰撞;司马篡魏,乐不思蜀,天下归晋……

华东师范大学历史系教授刘精诚所作,这是五胡乱华的时代,是中国史上最复杂动乱的时期,也是文士思想炫发的时期,竹林七贤、隐逸之风,谈玄论道,魏晋风骨……

吉林大学历史系教授乌廷玉所作,真正的隋唐史和《隋唐演义》又有什么不同?唐朝贞观到开元时期的鼎盛,为什么被安史之乱所终结?藩镇割据、权臣和宦官的争斗……黄巢起义的爆发,最终葬送了这个帝国。

华东师范大学历史系教授沈起炜所作,这是另一个混乱的时代,诸国并起,石敬瑭献幽云十六州,造成北方无屏障可守的悲剧;后周世宗柴荣励精图治而早亡,却为宋朝打下了基础;南唐后主的悲歌,花间派的靡柔,都在这本书里。

中国社会科学院历史研究所研究员吴泰所作,这是中国人最美好、雅致的时期,也是被人诟病最软弱的时代。靖康之耻、崖山海战;岳飞、文天祥的英雄气概;宋词的浪漫,都凝聚在这个朝代。

暨南大学历史系教授邱树森所作,发迹草原,再到驰骋亚欧大陆,从弯弓射大雕的成吉思汗再到忽必烈,一个横跨亚欧大陆的空前庞大帝国建立起来,却百年而衰。

厦门大学历史系教授娄成泉、颜章炮所作,真正的布衣天子——朱元璋,一个穷到饭都吃不起的小子,只能靠舍身入佛寺当和尚才能过活,转变成中国历史上唯一北伐成功的草根帝王的励志经历。郑和下西洋、土木堡之变、阉党和东林党的斗争、形形色色的奇特皇帝,都在这本书里。

中国政法大学历史系教授夏家餕所作,这是我国最后一个专制帝王的王朝,前后两极的“阴阳两面”,一面是康乾盛世,一面是被西方人蹂躏的破败王朝。

4、用专业的角度带你去看简单的历史

书中还用了大量的图片来辅助理解,

每册书附有朝代大事年表、朝代帝系表等,

让读者一目了然,读透历史!

历史朝代的更迭,风云涌起的变幻

千古帝王的丰伟,王侯将相的传奇

但任何时候读史,亦不晚

在历史面前,我们每个人都是初学者

“前车之鉴,后车之师”

这或许是对历史最好的介绍

能真正读懂和爱上历史才是这套书的意义

一套真正的中国历史百科全书

中国国际广播出版社正版发行

《经典中国通史》全套16册

注:由于新疆、西藏运费较贵,需补30元运费差,请新疆、西藏的朋友酌情下单,谢谢!

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如果谈起中国最早的几个朝代,相信大家一定会脱口而出“夏商周”三字,然而上世纪所掀起的“疑古”运动中,因为缺乏文字与实物证据,一些历史学家便对夏朝的真实性产生了疑问,那么历史上的夏朝是否真实存在?

中国史书中对夏朝的记载最为系统性的莫过于司马迁的《史记》,其记载自大禹继位到商汤伐夏桀,夏朝近500年的历史。除此之外,如《周礼》、《尚书》、《孟子》等文献也均对夏朝的几次重大事件如大禹治水、太康失国、少康中兴等进行记载。既然,《史记》、《周礼》这些重要著作中都记载了夏朝的存在,那么为什麽还要对夏朝的真实性提出疑问呢?

要解决这个问题,我们就必须先了解以顾颉刚先生为首的“疑古学派”。中国史学自晚清起受今文经学的影响,出现一种“上古茫昧无稽”的思潮,开始对五帝乃至夏商的真实性提出思考。至20世纪初,在西方思想的影响下,高举重新评判古史材料旗帜的“疑古”思潮勃然而兴,顾颉刚先生更是在《说文》中提出了大禹不过是上古一条虫的看法,对夏朝的真实性表达了强烈质疑。

对于夏朝的真实性,“疑古”学派的怀疑集中于两点:第一,目前记载夏朝事迹的信史资料,如《史记》、《周礼》等都是夏朝灭亡千年后才出现的文献,其本身可信度存疑。第二、夏朝不像商朝般有考古证据可以支持其存在,至今所有的考古成果中也确实未曾出现过“夏”字。因此,正凭着这两点质疑顾先生认为夏朝是只是中国史学堆叠下虚构出来的朝代。

共和国建立后,夏朝的真伪性仍是史学界无法绕开的议题,因此自1996年起实施夏商周断代工程,希望能精确化上古三代的年代,并在理论上较为成功的建构起“夏朝”基本年代框架。考古上,随着二里头遗址,这个时间上远早于商文化的大型遗址被发现,史学界兴奋了,证实夏朝存在的曙光再现,可二里头文化仍然没有出土任何关于“夏朝”的文字,依旧无法为夏朝的存在提供考古学上的支持。

时至今日,随着史学发展,考古技术的进步,“疑古”思潮也几近消散,那夏朝的真实性是否可以确定呢,答案依旧是否定。尽管在文献上我们有着众多关于夏朝的记载,考古成果上,我们也有着如二里头文化这种已被证实早于商代的遗址,但是,夏朝的真实性依旧待定,依旧需要讨论。

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