长者自律子欲安, 长者不律子犯难。什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-06-19 13:41 标签： 中山律子
摘　要：前不久，71岁的寇学东因时常到武汉大学蹭课拿到了法律专业自考文凭，被称为“学霸爷爷”，这体现了老年人对学习的渴求。去年11月5日，钟山职业技术学院长者学院举行首届开学典礼。据了解，这种在高校中设立专门的老年学院的办学模式，在全国，独此一家。长者学院课程多样、
习题题目 265位同学学习过此题，做题成功率60.7%

阅读下面的文字。完成1---6题。
卓茂字予康，南阳宛人也。性宽仁恭爱。初辟丞相府史，事孔光，光称为长者。时尝出行，有人认其马。茂问日：“子亡马几何时?”对日：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬，默解与之，挽车而去，顾日：“若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之。
后以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言；吏人亲爱而不忍欺之。人尝有言部亭长受其米肉遗者，茂辟左右问之日：“亭长为从汝求乎，为汝有事嘱之而受乎，将平居自以恩意遭之乎?”人日：“往遗之耳。”茂日：“遗之而受。何故言邪?”人日：“窃闻贤明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遗之，吏既卒受，故来言耳。”茂曰：“汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱．知相敬事也。今邻里长老尚致馈遗，此乃人道所以相亲，况吏与民乎?吏顾不当秉威力强请求耳。凡人之生，群居杂处，故有经纪礼仪以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人阃邪?亭长素善吏，岁时遗之，礼也。”人日：“苟如此。律何故禁之?”茂笑日：“律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶；以律治汝。何所措其手足乎?一门之内，小者可论，大者可杀也。且归念之!”于是人纳其训，吏怀其恩。
(《后汉书·卓茂传》，有改动)
A．吏人亲爱而不忍欺之
B．律设大法，礼顺人情
C．吏顾不当乘威力强请求耳
D．故有经纪礼仪以相交接
4．将下列句子翻译成现代汉语。
①遗之而受，何故言邪?
②以有仁爱，知相敬事也。
③苟如此，律何故禁之?
④以律治汝，何所措手足乎?
⑤此乃人道所以相亲，况吏与民乎?    ⑥今我以礼教汝，汝必无怨恶。
A．有人误把卓茂的马认为是自己丢失的，卓茂也不解释，就把马解给了那人，那人找到了丢失的马，把马送还了卓茂，并感谢卓茂的大仁大德。
B．卓茂担任密令时，有人告发部下一位亭长收受别人赠送的米肉。卓茂问明情况，原来是那人怕亭长而自愿送给亭长的礼物，并非亭长乘威所致。
C．告发亭长者认为，官吏不应该收受别人的礼物，如果收受，就是违背律条的规定，亭长收受了自己的米肉，应当向上司告发，使其受到惩治。
D．卓茂认为，不论是邻里老人，还是官吏百姓，都应该“有仁爱，知相敬”，有经纪礼义以互相往来，以顺应人情，不应死守教条，无限上纲。

1.C。避：使……回避。2.B。A相当于“是”。B①相当于“于是”、“就”。②相当于“才”。C顺接连词。D 介词，表比较。3.B。A相亲相爱，动词，作谓语；今关系密切，感情深厚，形容词，作定语。C强行索取；今说明要求，希望得到满足。D交往；今连接，移交接替。4.①送给的礼物他接受了，有什么理由来告发他?②是因为人有仁爱精神，懂得互相尊敬和来往的事理。③如果像你说的这样，法律上为什么要禁止这样做呢?④如果 按照法律来惩治你，你将怎么来对待呢?5.C。①表明卓茂的履历，表现其谙儒术。④表现“言亭长受人米肉之人”对“吏”的看法。⑥这是一种假设，“今’’相当于“如果”。6.A。“感谢卓茂的大仁大德”不当，应为“谢罪”。 

本题难度：一般 题型：解答题 | 来源：2009-文言文阅读

习题“阅读下面的文字。完成1---6题。卓茂卓茂字予康，南阳宛人也。性宽仁恭爱。初辟丞相府史，事孔光，光称为长者。时尝出行，有人认其马。茂问日：“子亡马几何时?”对日：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬，默解与之，挽车而去，顾日：“若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之。后以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言；吏人亲爱而不忍欺之。人尝有言部亭长受其米肉遗者，茂辟左右问之日：“亭长为从汝求乎，为汝有事嘱之而受乎，将平居自以恩意遭之乎?”人日：“往遗之耳。”茂日：“遗之而受。何故言邪?”人日：“窃闻贤明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遗之，吏既卒受，故来言耳。”茂曰：“汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱．知相敬事也。今邻里长老尚致馈遗，此乃人道所以相亲，况吏与民乎?吏顾不当秉威力强请求耳。凡人之生，群居杂处，故有经纪礼仪以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人阃邪?亭长素善吏，岁时遗之，礼也。”人日：“苟如此。律何故禁之?”茂笑日：“律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶；以律治汝。何所措其手足乎?一门之内，小者可论，大者可杀也。且归念之!”于是人纳其训，吏怀其恩。(《后汉书·卓茂传》，有改动)1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ____A．幸至丞相府归我幸：希望。B．后以儒术举为侍郎举：推举。C．茂辟左右问之日辟：躲避。D．岁时遗之，礼也遗：馈赠。2．下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是 ____A．①亭长为从汝求乎?②如今人方为刀俎，我为鱼肉B．①乃诣府送马，叩头谢之 ②精思附会，十年乃成C．①默解与之，挽车而去②于是从散约败，争割地而赂秦D．①凡人所以贵于禽兽者②直栏横槛，多于九土之城郭3．下列句子中加点的词语的意义，与现代汉语相同的一项是 ____A．吏人亲爱而不忍欺之B．律设大法，礼顺人情C．吏顾不当乘威力强请求耳D．故有经纪礼仪以相交接4．将下列句子翻译成现代汉语。①遗之而受，何故言邪?②以有仁爱，知相敬事也。③苟如此，律何故禁之?④以律治汝，何所措手足乎?5．以下句子分别编为四组，全部表现卓茂“宽仁恭爱”的一组是 ____①举为侍郎，给事黄门。②心知其谬，默解与之。③视人如子，举善而教。④贤明之君，使人不畏吏。⑤此乃人道所以相亲，况吏与民乎?⑥今我以礼教汝，汝必无怨恶。A．①②⑥ B．①④⑤ C．②③⑤D．③④⑥6．下列叙述，不符合原文意思的一项是 ____A．有人误把卓茂的马认为是自己丢失的，卓茂也不解释，就把马解给了那人，那人找到了丢失的马，把马送还了卓茂，并感谢卓茂的大仁大德。B．卓茂担任密令时，有人告发部下一位亭长收受别人赠送的米肉。卓茂问明情况，原来是那人怕亭长而自愿送给亭长的礼物，并非亭长乘威所致。C．告发亭长者认为，官吏不应该收受别人的礼物，如果收受，就是违背律条的规定，亭长收受了自己的米肉，应当向上司告发，使其受到惩治。D．卓茂认为，不论是邻里老人，还是官吏百姓，都应该“有仁爱，知相敬”，有经纪礼义以互相往来，以顺应人情，不应死守教条，无限上纲。...”的分析与解答如下所示：

[译文]卓茂字子康，是南阳郡宛人。本性宽厚仁爱恭顺。起初被征召为丞相府史，在孔光手下办事，孔光称他为长者。卓茂有一次外出，有人把他的马误为是自己的。卓茂问道：“你的马丢失多长时间了?”那人答道：“丢失一个多月了。”卓茂的马跟随自己已好几年了。卓茂心里知道那人认错了，却坦然解下马来给了那人，自己拉着车回去，回头对那人说：“如果这匹马不是您丢失的，希望把它送到丞相府还给我。”后来，马主在别的地方寻到了自己丢失的马，就把卓茂的马送丞相府归还卓茂，并叩头谢罪。
后来，卓茂因为通晓儒术被推举为侍郎，供职于黄门，升迁为密县县令。其间，他操劳尽职，谆谆恳切，对待百姓，像对待自己的子女一样，拿善政来教人，口里没有半句恶言，官吏百姓都对他相亲相爱而不忍心欺骗他。有人曾对卓茂说，下面有位亭长曾接受他米肉的馈赠。卓茂使手下的人避开问他道：“亭长是向你索取的呢，还是因为你有事嘱托他办而收受的呢，还是你平常感到他对你有恩而送他的?”那人说：“是我自己前往送他的。”卓茂说：“你送给他礼物，他接受了你的礼物，有什么理由来告发他?”那人说：“我听说贤明的君主能使人不害怕官吏，官吏不索取别人的财物。我现在害怕官吏，才送他东西，亭长已经接受了我的馈赠，所以我才来告发的。”卓茂说：“你是一个不懂事理的人啊。大凡人比禽兽高贵的原因，是因为人有仁爱精神，懂得互相尊敬和来往的事理。现在邻里年长的人尚且互相赠送食物，这是人道用来互相亲善的做法，何况是官吏与百姓之间呢?官吏只是不应当凭自己的威势向百姓强行索取罢了。人生在世，群居杂处；所以有经纪礼义而互相交接往来。你难道不想修好人际关系，宁可远走高飞，不在人间生活吗?亭长向来是个好官，一年到头送点东西给他，是合乎礼仪的。”那人说：“如果这样的话，法律上为什么要禁止官吏接受贿赂呢?”卓茂笑道：“法律设置的是大法，札顺的是人情。现在我拿礼来教你，你一定没有抱怨我的恶意，如果用法律来惩治你，你怎么来对待呢?一门律条之内，从小的方面看，可以判罪，从大的方面看，可以杀头啊。你暂且回去想想吧!”于是百姓接受他的教诲，官吏们记着他的恩德。

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