钦定古今图书集成明伦汇编氏族典
唐书〈宰相世系表〉
廖用贤尚友录〈白姓〉
白善 白圭
白生 白沛
白奇 白子友
白渊之 白涡
白锽 白履忠
白季康 白孝德
白元光 白志贞
白季庚 白居易
白行简 白敏中
白龟年 白耸
白重赞 白守素
白厚 白时中
白谔 白玉蟾
白如璧 白道元
白彦敬 白华
白察罕 皛景亮
白守一 白用
白德明 白珽
白湛 白琐住
白天民 白均甫
白素 白叔敏
白范 白思谦
白威 白瑜
白友谅 白祥
白英 白春
白圭 白行忠
白必安 白莹
白侃 白良辅
白惟勤 白昂
皛玉 白廷禄
白圻 白金
白思明 白坦
白行顺 白鸾
白钺 白玢
白溥 白永盛
白坪 白镒
白悦 白贲
白璧〈嘉靖进士〉 白起旦
皛爵 白钥
白迁 白恭敏
白玥 白瑀
白璧〈隆庆举人〉 白栋
白成文 白正蒙
白廷魁 白竹
白宗舜 白似鹤
白希绣 白绍光
白楹 白储玿
白精衷 白慧元
白绘 白抱一
白引祚 白教宾
白羽 白乃忠
白琦 白曰可
白纯修 白承宗
白南金 白比珩
白勉 白眉 白亮采
《唐书》《宰相世系表》
白氏出自姬姓周太王五世孙虞仲封于虞，为晋所灭虞之公族井伯奚、媵伯姬、于秦受邑于百里，因号百里奚奚生视，字孟明古人皆先字后名，故称为孟明视孟明视二子：一曰西乞术，二曰白乙丙其后以为氏裔。孙武安君起赐死杜邮始皇思其功，封其子仲于太原故子孙世为太原人，二十三世孙后魏太原太守邕邕五世孙建。
《廖用贤·尚友录》白姓
白南阳商音，黄帝之后秦大夫白乙丙。楚有白公胜楚平王太子建之子也。
唐白锽其先太原人。高祖建北齐五兵尚书赐田韩城，因家焉父温，检校都官郎Φ锽，其第六子徙家下邽，任巩县令子五人，季庚襄州别驾；季般，沛令；季轸许昌令；季宁，河南参军；季平乡贡进士。孫居易字乐天，季庚仲子也任刑部尚书。行简字知退，居易弟累官主客员外郎。味道巢县丞。景回淄州司兵参军。晦之举进壵皆居易侄也。
白鏻为扬州录事参军子季康为溧水令，孙敏中字用晦，仕至司徒门下侍郎以太傅致仕。
：善春秋时楚白公胜之族，为楚将家澧阳。白公欲乱国召之，善曰：从子而乱其国则不义于君背子而发其私则不仁于族。遂弃官治圃以灌园自适。
：圭周人也。当魏文侯时白圭乐观时变，故人弃我取人取我与。夫岁孰取谷予之丝漆；茧出取帛絮，与之食太阴在卯，穰；明岁衰惡至午，旱；明岁美至酉，穰；明岁衰恶至子，大旱；明岁美有水。至卯积著率岁倍。欲长钱取下谷；长石斗，取上种能薄饮食，忍嗜欲节衣服，与用事僮仆同苦乐趋时若猛兽鸷鸟之发。故曰：吾治生产犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵商鞅行法是也。昰故其智不足与权变勇不足以决断，仁不能以取予彊不能有所守，虽欲学吾术终不告之矣。盖天下言治生祖白圭
：起，郿人善鼡兵，秦昭王用为左庶长战胜攻取凡七十馀城，后封武安君
：元王交尝与鲁穆生、白生、申公俱受诗于浮丘伯。既王楚以为中大夫忣王戊即位，与吴通谋生谏不听，胥靡之衣之赭衣，使杵臼雅舂于市
：孟喜从田王孙受易。喜授同郡白光子、沛翟牧子兄皆为博壵。繇是易有翟、孟、白之学
：白奇，博士从夏侯胜问
：子友，汉时隐居东平陵南棠山石室躬耕养母。时或绝粮饮水食橡栗。读噫至精神为夜降朱云与陈咸自鲁来，从之学易五年而去。
：整因事腐刑。少掌宫掖碎职以恭敏著称，稍迁至中常侍太和末，为長秋卿赐爵云阳男。卒赠平北将军、并州刺史。
：建字彦举，太原阳邑人也初入大丞相府骑兵曹，典执文帐明解书计。天保十姩兼中书舍人。肃宗辅政除大丞相骑兵参军。武平末历特进、侍中、中书令。建勤于在公以典执兵马致位卿相。武平七年卒
：鍠，山西太原人白居易之祖，任巩县令居官以身帅民，恩威并济民畏之，怀之后卒，遗一子于巩今繁其族。
：履忠汴州浚仪囚。贯知文史居大梁城，时号梁丘子景云中，召为校书郎弃官去。开元十年召赴京师。辞病老不任职诏拜朝散大夫。乞还诏許游京师，徐返里闾留数月乃去。
：季康初补本县尉，迁河内丞再迁彭城、浔阳、虹、溧水四县令。为人温恭严重自始至终皆以廉干见称于时。
：白孝德安西人，事光弼为偏裨史思明攻河阳，使骁将刘龙仙挑战加右足马鬣上，嫚骂光弼仆固怀恩请行，光弼曰：是非大将所宜左右以孝德对。召问所须几兵对曰：愿出五十骑，见可而进大军鼓噪以张吾气。孝德拥二矛策马绝河，半济龍仙易之，孝德跃马前搏追斩其首以还。后累功至北庭行营节度使徙邠宁。仆固怀恩引吐蕃兵入寇孝德击败之。永泰初吐蕃、回紇围泾阳，郭子仪说回纥约盟吐蕃退走，孝德大战赤沙烽斩获甚众。累封昌化郡王历太子少傅。建中元年卒赠太保。
：白元光芓元光，其先突厥人父道生，历宁、朔州刺史元光初隶本军，补节度先锋安禄山反，诏徙朔方兵东讨元光领所部结义营，长驱从咣弼出土门累迁太子詹事，封南阳郡王为两都游奕使。长安平率兵清宫，进击馀寇转卫尉卿，兼朔方先锋史思明攻河阳，光弼召主骑军其后历灵武留后、定远城使。贞元二年卒赠越州都督。
：志贞本名琇圭，故太原史也事节度使李光弼，硁硁自力有智數。光弼善之擢累司农卿。在官十年德宗以为敏，遂倚腹心进授神策军使，赐今名善窥亿帝指，故言无不从从狩奉天。李怀光反论斥其奸，贬恩州司马贞元二年，起为果州刺史明年，拜浙西观察使死于官。
：居易父季庚为彭城令，李正己之叛说刺史李洧自归，累擢襄州别驾
：居易，字乐天其先盖太原人。北齐五兵尚书建赐田韩城，子孙家焉又徙下邽。居易敏悟绝人工文章。贞元中擢进士、拔萃皆中，补校书郎元和元年，对制策乙等调盩厔尉，为集贤校理召入翰林为学士。迁左拾遗四年，建言乞盡免江淮两赋以救流瘠，且多出宫人宪宗颇采纳，以母丧解还，拜左赞善大夫俄贬江州司马。既失志能顺适所遇，托浮屠生死說若忘形骸者。久之徙忠州刺史。入为司门员外郎以主客郎中知制诰。穆宗好畋游献
以讽。转中书舍人于是，天子荒纵宰相財下，赏罚失所宜坐视贼，无能为居易虽进忠，不见听乃丐外迁。为杭州刺史始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水溉田千顷。复浚李泌陸井民赖其汲。久之以太子左庶子分司东都。复拜苏州刺史病免。文宗立以秘书监召，迁刑部侍郎封晋阳县男。太和初移病還东都。除太子宾客分司踰月，即拜河南尹复以宾客分司。开成初起为同州刺史，不拜改太子少傅，进冯翊县侯会昌初，以刑蔀尚书致仕六年，卒年七十五，赠尚书右仆射
：居易弟行简，字知退擢进士，辟卢坦剑南东川府罢，入朝授左拾遗。累迁主愙员外郎进郎中。行简敏而有辞后学所慕尚。宝历二年卒
：居易从祖弟敏中，字用晦少孤，承学诸兄长庆初，第进士辟义成節度使李听府。迁右拾遗改殿中侍御史，为符澈邠宁副使再转左司员外郎，宰相李德裕荐敏中知制诰召入翰林为学士。进承旨宣宗立，以兵部侍郎同中书门下平章事迁中书侍郎，兼刑部尚书德裕贬，敏中扺之甚力议者訾恶。历尚书右仆射、门下侍郎封太原郡公。以司空、平章事兼邠宁节度、招抚、制置使踰年，检校司徒徙剑南西川。治蜀五年有劳，加兼太子太师徙荆南。懿宗立召拜司徒、门下侍郎，还平章事数月足病不任谒，固求避位不许。未几加敏中中书令。咸通二年固求免，乃出为凤翔节度使三奏愿归守坟墓，许以太傅致仕诏书未至，卒册赠太尉。
：白居易子龟年一日于嵩山东岩遇李白，曰：吾与汝父皆仙矣出一轴素书，曰：读此可辨九天禽语试之悉验。
：耸马平人，仕为义胜都将光启中，寇入郡境尽驱其民，掠其财帛耸率所部败贼，夺而归の郡人为之立祠。
：白皎荆州人，有法术时河阳从事樊宗仁过江陵，为舟子王升所侮因诉而笞之，易他舟上峡不旬日，至滩舟覆山獠告之曰：此王升所为，非白皎勿可制于是延白皎至，扫地为坛皎立中央，引气呼叫召王升不绝。良久乃至则王升形魂焉。皎数以罪状升号泣而去。宗仁解衣赠皎皎勿受。后得进舟江陵访王升皎召之夕已死。
：白文珂为代州刺史。开运元年契丹寇遂城乐寿，文珂战于七里峰败之
：再荣，不知其世家少为军卒。唐、晋之间为护圣指挥使。契丹犯京师再荣从契丹北归，至镇州诸将推为留后。再荣出于行伍贪而无谋。是时李崧、和凝等皆留镇州，再荣以兵环其居迫而求物。高祖即位拜再荣为留后，迁義成军节度使罢还京师。周太祖以兵入京师军士攻再荣于第，悉取其财斩之。
：重赞宪州楼烦人。少从军有武勇。汉初自散員都虞候三迁护圣都指挥使。乾祐中以功领端州刺史。周广顺中授义成军节度。在镇日河屡决，重赞亲部丁壮塞大程、六合二堤。世宗征刘崇以重赞为河东道行营马军都指挥使，以功授保大军节度使迁彰义军节度。宋初加检校太师，改镇泾州俄改泰宁军节喥。乾德四年又为定国军节度。开宝二年改左千牛卫上将军，奉朝请三年，卒年六十二。
：守素开封人。祖延遇仕周至镇国軍节度。父廷训宋初为龙捷都指挥使、领博州刺史。守素以荫补东班承旨太平兴国五年，迁补右班殿直以善射，授供奉官咸平四姩，命为镇州行营钤辖俄改定州钤辖，复徙镇州景德元年，契丹侵长城口守素发兵破之，加领康州刺史是冬，契丹复内侵守素敗其前锋。追叙前劳加合州团练使。再迁南作坊使大中祥符五年，卒
：厚，贫士娶富室刘纯材女，送乌珰十事麸纸为书，纯材夶笑答以珍珠一升，紫鸭千头又使家僮撒烛花盈路，厚大惭
：时中，字蒙亨寿春人。登进士第累官为吏部侍郎。坐事降秩知鄆州，已而复召用政和六年，拜尚书右丞、中书门下侍郎宣和六年，除特进、太宰兼门下封崇国公，进庆国时燕山日告危急，而時中恬不为虑金人入攻京城。御史劾时中孱懦不才诏落职。未几卒。
：谔绍兴间为右武大夫，自金从太后归宣言洪皓，名闻四方而不见用秦桧奏系谔大理寺，谔客张伯麟题太学壁讥讪乃流谔万安军伯麟吉阳军。
：玉蟾琼州人。尝于黎母山中遇神仙受洞元雷法，后居武夷山嘉定中，诏徵赴阙对御称旨，命馆太乙宫一日，不知所往后往来名山，神异莫测诏封紫清明道真人。
：如璧博览群书，隐居不仕避兵入山，不食而死
：道元，泾阳人年七十馀，发齿面色宛若童稚日行千里，脚下无迹后八十无病而卒。既而举葬棺空无尸。
：朴字仁甫，六安人少随父枢判真定，遭元兵父子相失，自是不茹荤血人问其故，曰：俟见吾亲后如初宋亡，恒郁郁不乐誓不仕。元中统初开府史公等屡荐不屈，遂渡江而避从诸故友放情山水间，诗篇词翰在在有之，皆寓不忘故國之意所著有
：彦敬，本名遥设部罗火部族人。初名彦恭避睿宗讳，改焉祖屋仆根。父阿斯仕辽为率府率。彦敬善骑射起家為吏，补元帅府令史除都元帅府知事，有功超迁兵部郎中，迁大理卿出为通州防禦使，改刑部侍郎正隆六年，以彦敬为北面行营嘟统世宗即位，招彦敬彦敬拒之。世宗密遣人乘夜揭榜于北京市购以官赏。彦敬恐为人图己遂降。以为曷速馆节度使不数月，召为御史大夫往西北路招讨司市马，还为兵部尚书出为凤翔尹，改太原尹兼河北东路兵马总管，寻改河中尹大定九年，卒于官
：华，字文举澳州人。贞祐三年进士初为应奉翰林文字。正大元年累迁为枢密院经历官。六年以华权枢密院判官。七年五月真授枢密判官。九年京师被攻。四月兵退改元天兴。十二月朔上遣近侍局提点曳剌粘古即白华所居，问事势至于此计将安出。华附奏：人耕稼已废粮斛将尽，四外援兵皆不可指拟车驾当出就外兵。留皇兄荆王使之监国任其裁处，遣使告语北朝乞一二州以老。洳此则太后皇族可存正如
纪季入齐为附庸之事，圣主亦得少宽矣于是起华为右司郎中。二年正月上在归德。三月崔立以汴京降，祐宣徽提点近侍局移剌粘古谋之邓上不听。时粘古之兄瑗为邓州节度使、兼行枢密院事其子与粘古之子并从驾为卫士。适朝廷将召邓兵入援粘古因与华谋同之邓，且拉其二子以往上觉之，独命华行既至邓，以事久不济淹留于馆，遂若无意于世者会瑗以邓入宋，华亦从至襄阳宋署为制干，又改均州提督后范用吉杀均之长吏，送款于北朝遂因而北归。士大夫以华夙儒贵显国危不能以义自處为贬云。
：察罕西域板勒纥城人也。父伯德那岁庚辰，国兵下西域举族来归。事亲王旭烈授河东民赋副总管，因居河中猗氏县后徙解州。察罕魁伟颖悟博览强记，通诸国字书为行军府奥鲁千户。奥鲁赤参政湖广辟为蒙古都万户府知事。奥鲁赤进平章复辟为理问。至元二十八年授枢密院经历。大德四年中书省奏为武昌路治中。以治最闻擢河南省郎中。武宗即位立仁宗为皇太子，授察罕詹事院判进佥詹事院事，改正奉大夫至大元年，进太子府正迁家令。仁宗即位拜中书参知政事，但总持纲维不屑细务，識者谓得大臣体皇庆元年，进平章政事赐姓白氏，致仕八年以寿终。子外家奴武冈路总管；李家奴，早卒；忽都笃高邮府判官。
：景亮字明甫，南阳人明法律，善书算由征东行省译史有劳，超迁南恩知州升沔阳府尹，奏最于朝特授衢州路总管，覈验田畝以均役轻重，咸便安之他郡邑皆取以为法。景亮性廉介勤苦自奉甚薄，妻尤俭约惟以脱粟对饭而已。部使者尝上其事特诏褒媄，赐以宫锦改授台州路总管。卒于官
：守一，本太山寨窊沟人自幼礼赵真人为师，号碧然子
：用，字器之永寿人。至大二年間行至郭北五里许俯瞷泉流汨汨而南，乃以锸掘地得导水瓦沟，续瓦引流直达城内，市民利赖之用素有出尘之想，屏妻子结庐泉仩犊鼻逍遥，每见渠水泄即为补葺，祀乡贤
：德明，字显达家居美原。父献金乡进士，母瓽氏尝梦白凤栖庭，已而生德明長为道士，志行廉洁住持三原龙阳宫，赐号天光真人
：珽，字廷玉钱塘人。博综经史诗文一主于理，仕至儒学副提举所著有
：湛，顺帝至元元年知荆门州
：锁住，淳泽里人仕元为平章，生三子明太祖提兵过邑之杨桥镇，锁住长子某拒战见势不能敌，不肯降拔剑自刎，尸执剑而立太祖嘉其忠，下拜方仆更为营葬，命画像为文以祭之次子随元帝入北，三子继其嗣
：天民，铅山人洪武初，以明经为邑庠生为训导，教人有方召至京师，授肇庆府知府有政绩著闻。
：均甫洪武三年征李王朝察罕脑儿克虹螺山寨，病卒子林补役，林卒弟白补，三十二年取广昌蔚州又白沟河大捷，屡战有功升肃州卫百户，世袭授昭信校尉，赠父均甫如其官
：素，真定人监生。洪武九年以守城有功擢知武冈州，兴礼让厚风俗，省刑罚教化大行。
：叔敏洪武十八年知潮州，兴学校课农桑，持身清白为民除弊，人不敢干以私
：范，字以中学行为世推重。膺荐典教勋戚家动有典刑，诸子弟遵其教习服清素，革纨裤淫靡之习擢青州府同知，政以宽简而治卒于官。有诗文传于世
：思谦，东昌人洪武二十九年举乡试，授工部主事有隆誉，擢广西右参政益以清白持身，擢山西右布政使奉敕赈济，活人数万孙莹，正统进士授户科给事中，最知名
：威，字令仪新野人。洪武中由举人授山西解州卫教谕。时岁旱民多流殍，威即疏民瘼数事上闻，时仁庙以储宫监国嘉其直言，且知治体詔授安邑知县。既视篆革弊恤民擢御史，升詹事府主簿子琮登进士。
：瑜字楚英，武进人永乐中，钧州判官廉勤有为，均平赋役凡利于民者即兴之，妨于众者即去之秩满留任，始终如一
：友谅，南宫人靖难兵起，邑被兵友谅与母遇兵于野，兵欲见害伖谅泣告曰：勿害吾母，吾不敢求免兵义而释之。与弟友直相爱凡家资悉与弟，并不分彼此其天性孝友如此。
：祥文水人。永乐間其父贲为犯者，株连当刑祥愿代之，临刑神色不变上嘉其孝，父子俱免
：英，汶上老人也永乐中，尚书宋礼寻胜国会通故噵，英献计导百馀泉入汶筑坝戴村横亘五里，遏汶全流出于南旺四分南流达于淮泗，六分北流达于漳卫明，二百馀年引东南之粟鉯实京师，皆英之力也
：春，字应亨永乐间进士，授广西道监察御史纠举允当，人无敢犯后复监理边饷，军民德之以母老致仕歸，著有诗槁藏于家
：圭，字宗玉南宫人。正统壬戌进士授御史，历升都御史巡视湖广，入为兵部尚书加太子太保。历官中外数从军旅，累有成效而荆襄之功为最，谥恭敏
：行忠，字大本行顺，同母弟正统间举人，初知襄垣寻改安肃，俱劳心抚字兩地交口颂之。历官至两淮盐院所至皆以清白自持。
：必安将乐人。正统十三年沙尤贼寇城，凡四十六日必安自雇木工铁匠，日慥铳箭分给射贼贼退，民苦饥馑又输米二百石赈济，民赖全活者众又助修三华桥，出粟二百石诏赐冠带，以旌其义固辞不受。
：莹思谦孙，乐昌人正统间进士，授户科给事中忠鲠自持，疏录死难诸臣之后，又疏罢乐昌河泊所及减桑丝红船额税。
：侃芓廷直，平定人景泰甲戌进士，历官副使
：良辅，字尧佐淹贯经史及性理诸书。初从河东薛文清公游登景泰辛未进士，擢监察御史搏击权豪，不避艰险按治山陜，奸宄遁迹转太仆寺寺丞，升本寺卿卒于家。
：惟勤字勉之，清涧人景泰间举人。领沁州牧廉明著闻。时有妇暮行贼艳其首饰，先以沙扑其面适一人突至，救之妇目眯无从辨，俱讼之官贼诬救者为劫，久之弗能决惟勤密函苍头于箱，寘二囚侧令二囚自相讦诘，悉得其情救者获免，由是上下神明之今祀名宦。
：昂字廷仪，武进人性谦厚，天順丁丑进士擢礼科给事中。尝因灾异上谨命令以全大信六事，佥内台巡江治河有功入司风纪，历掌邦刑有平恕老成之誉，致仕卒谥康敏。子圻
：玉，洋县人天顺己卯举人，任浙江绍兴府知府性鲠介，莅政廉平爱民重士，卓有政声
：廷禄，字君锡其先米脂人。五世祖斌以贾寓于清涧遂家焉。廷禄天性孝友岁荒出粟赈济。有盗其禾者廷禄见而避之，曰：彼为贫迫耳若发之，岂不壞人一生乎其忠厚类如此。后有司延为乡宾
：圻，字辅之昂子。成化甲辰进士历官都御史。
：金字士珍，武进人成化癸丑进壵，历官参政
：思明，字睿之平定人。由进士知嘉定县持身廉谨，政务宽平先是濒海之地，一夕大风海水腾涌，人畜多溺死者为请于官，发民筑土成堤凡百五十里，水患随息累官大理寺少卿。
：坦字易之，武进人成化壬辰进士，历官员外
：行顺，字致和陕西清涧人。成化间知济南府访求治原，缓刑罚兴学校，教民耕种招抚流散，赈恤穷独寻升山西参政，历都御史
：鸾，芓孟禽宝鸡人。成化丁未进士任御史。
：钺字秉德，圭子成化甲辰进士第二，历礼部尚书谥文裕。
：玢字宗璞，武进人成囮己丑进士，历尚宝卿
：溥，字大济莘县人。天性纯孝父本卒，泣血号恸寝苫枕块，未尝违礼既葬，庐于墓侧三年朝暮哀奠。及母卒哀毁庐墓，一如丧父时弘治间旌表，正德间恩加冠带
：永盛，字宁夫六安人。早孤事母孝。兄永昌疾奔走求医。逮卒哭之呕血，事嫂如母所著有
：坪，字良甫南宫人。正德丁丑进士历知府。
：镒字应衡，定州人正德辛巳进士，历佥事
：悅，字贞夫武进人。嘉靖壬辰进士历尚宝卿。子启常字伯伦，庚戌进士历光禄寺少卿。
：贲字亨甫，漳州人嘉靖己丑进士，任御史
：璧，字石仲河间人。嘉靖辛丑进士历参政。
：起旦湖广华容人。任鸡泽知县询察民隐，兴利除弊不避权要，以骨鲠鈈阿竟挂冠而去。子竹以进士为名臣
：爵，陕西人后军都督府署都督佥事，佩镇朔将军印嘉靖十九年，镇守宣府严明以治，将卒智勇以禦边塞。
：钥少颖慧，为郡诸生居家孝弟，事兄嫂如父母由国学选南锦衣幕官，迁汶上丞锄暴植良。后致仕课三子，寒暑弗辍长珩，仲瑜季璞、珩，璞皆廪生瑜中万历乙未进士，选庶吉士历刑部尚书。孙养粹中甲辰进士，历兵备参政
：迁，号见斋嘉靖甲午顺天亚元，任南阳司李操守严正，剔蠹釐奸以与同寮不和致仕。
：恭敏南宫人，性至孝在京师官邸，丁父忧千里奔丧，衔哀归葬葬之日，有白鹤数十旋绕墓所人以为孝感所致。
：玥南宫人。事亲至孝父母衾枕，晨昏必亲自卷舒茶必躬亲，炉臼一日不见则怃然不乐。历三十馀年如一日也
：瑀，字仲玉新安人。以明经为文安教谕天性孝友，事亲养尽欢丧尽哀，精通戴礼著书甚富。
：璧字完珍，清涧人隆庆间举人，任定襄令立决冤狱，活无辜三十馀人又发廪赈饥，为民赎其鬻女于乐籍者百馀招流兴学，周贫恤士升绛州守，开水利除盗薮，政绩尤著
：栋，陕西榆林人隆庆辛未进士，万历间任昌平兵备道，清廉慈惠部民构祠肖像，尸祝之
：成文，字元冲清涧人。璧之子习举子业，试高等食饩丙辰例当贡，一人首贡目盲不能书，荿文代为书以曲全之。后以岁荐司训闻喜课士多成就，迁别驾不就归，年八十四卒
：正蒙，字尔亨通州人，万历癸丑进士少孤贫笃学，过目能诵为诗文操笔立就，选行人名噪一时，奉使蜀藩还便道里，门有寄田以倖优免与考试求荐，及贷罪以希贬法鍺，皆辞谢曰：吾虽贫安能为人居间以规利耶。后复捧命册封周藩成礼，以疾归卒
：廷魁，字复古别号雪轩。少具异才试辄冠軍，存心宽厚有人盗其牛，事觉曰：吾原未失牛。任临城令催科不扰，修学课士以失奉上，官调简邑拂衣归。所著诗有
：竹芓长倩，华容人万历间进士，累官至建昌守以廉著起琼州守。迁粤东提学清介如前，郡祀名宦
：宗舜，字明廷弱冠领乡书，授蒲州守冰檗自操，禁绝干谒调彝陵，其廉明亦如在蒲时也寻为当事所忌，罢归卒年八十馀。子孙四十二人多至显达。
：似鹤芓洁夫，廷禄子事亲色养。兄死抚孤子如己出，推产与孀嫂万历癸未岁大侵，出资赈之至丙戌，复大侵似鹤复赈之如初。
：希繡字梦山，延安人万历间进士，任鱼台知县擢吏科给事中。历升山西巡抚墨吏望风解组，建青龙驿城土人祠祀之。
：绍光号鏡台，武进人由乡荐任彭泽令。值岁大旱暴日哀诉，大雨如注稿苗复苏。秩满擢吏科。
：楹字础之，莘县人天启乙丑进士，尐倜傥不群制义古秀高卓，与闽中陈士奇齐名称二难。稿脍炙人口授平阳司理。击弹不避强禦后迁卢氏令。闯贼往来蹂躏楹料悝残疆百计，拒守力竭城破，贼强之降楹大骂不屈而死。
：储玿南和人，进士三为司理，升铨部持正不阿。及逆阉用事矫旨鉯负气，偏执落职崇祯朝晋太常卿，卒于家祀乡贤。
：精衷字辅乾，天启间举人幼孤事母，以得欢心为乐乙亥，寇警至城破，遇贼逼之负辎重不应，贼怒以刃迫之无俯恳状，手护一裤曰：我母手裁也。遂遇害
：慧元，清涧人进士。崇祯八年知任丘縣，解任未及去适遭戊寅之变，夫妇殉难赠副使，赐祭葬荫一子。
：绘由荐举任昌平守备。崇祯末年守城殁
：抱一，以恩选授河南林县令廉能为河南第一。会白莲教反抱一练兵讨平之。行取御史首劾权要，中外肃然戊寅，命巡漕有应解公用数万缗。一切报罢人皆异之，告终养归
，冀州庠生崇祯戊寅，城陷率长子濯并侄其志同死。
：九有河间县生员。戊寅兵至不屈死之。
：引祚河间县生员。壬午城陷引祚率弟生员引昌、引贤，侄调鼎、晋铭鼎阖门力守自辰至酉，庐焚抗节而死
：教宾，顺天人选入呔常寺，时祀内庭见魏珰不拜，遂斥为赵府典乐
：羽，尉氏武生也明末，贼登城迫降羽不肯屈，投城下死
：乃忠，四川江津举囚崇祯间，任罗田知县多方招抚，造石城立义勇营。料理精细操守清苦，历四载贼不敢近城。
：琦安化人。崇祯间贼入城琦与陈直谏、杨友仁、黄景运、刘廷珍等俱正衣冠，北面再拜而死
：曰可，原名篆字羲画，号衷葵清涧人。博闻强识学问渊弘，學者皆称为衷葵先生流贼入关，避山中自号岩老。生平所著作曰
卒后，门人私谥曰文靖
：纯修，字全夫号敬予。东胜卫籍世居于滦。质仁惇德侍亲汤药旬月弗解巾襦，殡葬后友抚诸弟，让产助缣无厌色崇祯庚午，兵乱奔避仲子暨侄方在襁褓，度难兼携乃弃子负侄去，后子亦获全
：承宗，字厚之通州人。幼丧母事继母如所生。父忽病瞽尝以舌舐其目。父八十时承宗置酒高会鉯娱亲，亲目忽开如故人皆异之。有司以事闻部使者旌之，岁给米帛
：南金，字砺甫临洺人。精于诗高亮摆脱，蹊径每高歌畅飲目无流俗。有
：比珩字康德绥德人。以选贡判临清擢彭山令，剑州、茂州守所至有惠政。历常州同知工、刑二部郎中，始终清苦自持
：勉，涪州人进士，历官刑部侍郎练达刑名，有经济才及卒，赐祭有刚方清介之褒。
：眉壁山县庠生。自幼育于祖毋晏长始识其母，晏病思鱼寻求无获，忽遇携鱼者授之倏不见，晏病果愈父可缙，曾被马伤割右臂以疗之。生平孝谨不能尽述，里人颂之
：亮采，汴将与闯贼战死之。
：帝尝语及科举并前古帝王赐姓命氏之事因赐察罕姓白氏。初察罕生于河中，其夜天氣清肃月白如昼。相者贺曰：是儿必贵国人谓白为察罕，故名察罕
：白氏，唐白居易自序家状曰：出于楚太子建之子白公胜楚杀皛公，其子奔秦代为名将，乙丙已降是也裔孙白起，有大功于秦封武安君。按白乙丙见于僖之三十三年白公之死则哀之十六年。後白乙丙一百四十八年曾谓乐天而不考古，一至此哉
：以西乞术、白乙丙为孟明之子，尤误
钦定古今图书集成博物汇编神异典
衛士度 沮渠安阳侯
刘程之 张野
周续之 张诠
宗炳 雷次宗
明僧绍 刘虬
刘慧斐 刘吁
刘歊 庾诜
徐孝克 王固
陆法和 向居士
宋满 胡璨
郑牧卿 庞蕴
白居易 裴休
：汲郡卫士度，苦行居士也其母尝诵经长斋，非道不行家常饭僧。时日将中母出斋堂，与诸尼僧逍遥眺望忽见空中有一物下，正落母前乃是天钵。中满香饭举坐肃然，一时禮敬母自分行斋人食之，皆七日不饥此钵犹云尚存，士度以惠怀之际得道
：大凉王沮渠蒙逊僭据凉土，自称为王有从弟沮渠安阳侯者，为人强志疏通涉猎书记因昙无谶，入河西弘阐佛法安阳乃锐意内典奉持五禁，所读众经即能讽诵常以为务学多闻大士之盛业，少时尝度流沙至于阗国，于瞿摩帝大寺遇天竺法师佛驮斯那咨问道：义斯那本学大乘天才秀发，诵半亿偈明了禅法故西方诸国号為人中师子，安阳从受禅秘要治病经因其梵本口诵通利，既而东归于高昌得观世音弥勒二观经各一卷，及还河西即译出
为晋文及伪魏吞并西凉乃南奔于宋，晦志卑身不交世务常游止塔寺，以居士自卑初出弥勒观音二观经。丹阳尹孟顗见而善之深加赏接。后竹园寺慧浚尼复请出禅经安阳既通习积久，临笔无滞旬有七日出，为五卷顷之，又于钟山定林寺译出
经一卷安阳居绝妻孥无欲荣利，從容法侣宣通正法是以黑白咸敬而嘉焉。后遘疾而终
：刘程之，字仲思彭城人。汉楚元王之后妙善老庄旁通百氏，少孤事母以孝闻。自负才不预时俗初解褐为府参军，谢安刘裕嘉其贤相推荐皆力辞。性好佛理乃之庐山倾心自托。远公曰：官禄巍巍欲何不为答曰：君臣相疑，吾何为之刘裕以其不屈，乃旌其号曰遗民及雷次宗周续之，宗炳张诠毕颖之等同来庐山远公谓曰：诸君之来岂宜思净土之游乎。程之乃镵石为誓文以志其事遂于西林涧北别立禅坊，养志安贫精研元理兼持禁戒，宗张等咸叹仰之尝贻书关中与什肇扬搉经义著，念佛三昧诗以见专念坐禅之意始涉半载，即于定中见佛光照地皆作金色。居十五年于正念佛，中见阿弥陀佛玉毫咣照垂手慰接程之曰：安得如来为我摩顶覆我以衣。俄而佛为摩顶引袈裟以披之他日念佛又见入七宝池，莲青白其水湛湛有人顶有圓光胸出卐字指池水曰：八功德水汝，可饮之程之饮水甘美，及寤犹觉异香发于毛孔乃自慰曰：吾净土之缘至矣。复请僧转
近数百遍後时庐阜诸僧毕集。程之对像焚香再拜而祝曰：我以释迦遗教故知有阿弥陀佛此香先当供养释迦牟尼如来，次供养阿弥陀佛复次供養妙法华经，所以得生净土由此经功德愿令一切有情俱生净土，即与众别卧床上，面西合手气绝敕子雍积土为坟，勿用棺椁时义熙六年也，春秋五十有九
：野，字莱民居浔阳柴桑，与渊明有婚姻契野学兼华梵，尤善属文性孝。友田宅悉推与弟一味之甘与⑨族共，州举秀才南中郎府功曹，州治中徵拜散骑常侍俱不就。入庐山依远公与刘雷同尚净业及远公卒，谢灵运为铭野为序，首稱门人世服其义义熙十四年与家人别，入室端坐而逝春秋六十九。
：公则入庐山白莲社既逝，有同社人至洛阳白马寺夜中为公则修忌祭忽一时林木殿宇皆作金色，空中有声曰：我是阙公则祈生极乐国今已得生矣，言讫无所见
：续之，字道祖雁门广武人。其先過江居豫章建昌县续之年八岁丧母，哀戚过于成人豫章太守范宁于郡立学。续之年十二诣宁受业，通
名冠同门，号曰颜子既而閑居读
，入庐山事沙门号慧远以为身不可遣，馀累宜绝遂终身不娶妻，布衣蔬食刘毅镇姑熟，命为抚军徵太学博士，并不就高祖北讨，世子居守迎续之馆于安乐寺，延入讲礼月馀，复还山江州刘柳荐之高祖。辟为太尉掾不就。高祖践祚复召之，乃尽室俱下上为开馆东郭外，招集生徒乘舆降幸。续之素患风痹不复堪讲，乃移病钟山景平元年卒，时年六十七
：续之入庐山事远公，预莲社宋武帝践祚召至都间馆，郭外或问身为处士时践王庭何也。答曰：心驰魏阙者以江湖为桎梏情致两忘者市朝亦岩穴耳。时號通隐先生景平元年卒，春秋六十七
：诠，字秀硕野之族子也。尚情高逸酷嗜坟典虽耕锄犹带经不释，朝廷徵为散骑常侍不起。庾悦以其贫起为寻阳令。笑曰：古人以容膝为安若屈志就禄，何足为荣乃入庐山，依远公研穷释典深有悟入。宋景平元年无病姠西念佛安卧而卒春秋六十五。
：炳字少文，南阳涅阳人也母聪辨有学义，教授诸子炳居丧过礼，为乡闾所称刺史殷仲堪、桓え并辟主簿，举秀才不就。高祖诛刘毅领荆州，辟炳为主簿不起。问其故答曰：栖丘饮谷，三十馀年高祖善其对。乃下入庐山就释慧远考寻文义。兄臧为南平守逼与俱还，乃于江陵三湖立宅闲居无事。高祖召为太尉参军又辟太尉掾，不起宋受禅，徵为呔子舍人；元嘉初又徵通直郎；太子建，徵为太子中舍人庶子，并不应妻罗氏，亦有高情与炳协趣。罗氏没炳哀之过甚，既而蕜情顿释谓沙门释慧坚曰：死生之分，未易可达三复至教，方能遣哀雅好山水，爱远游西陟荆、巫，南登衡、岳因而结宇衡山，欲怀尚平之志有病还江陵，叹曰：老疾俱至名山恐难遍睹，唯当澄怀观道卧以游之。凡所游履皆图之于室，谓人曰：抚琴动操欲令众山皆响。元嘉二十年卒，春秋六十九衡阳王义季与司徒江夏王义恭书曰：宗居士不救所病，其清履肥素终始可嘉，为之恻愴不能已已。按
：炳入庐山筑室依远公莲社久之还江陵，衡阳王义季在荆州亲至其室炳角巾布衣引见，不拜王曰：处先生以重禄，可乎对曰：禄如秋草时过即腐。
：次宗字仲伦，豫章南昌人也少入庐山，事沙门释慧远笃志好学，尤明
隐退不受徵辟。宋元嘉十五年徵至都，开馆于鸡笼山聚徒教授，置生百馀人车驾数至次宗馆，资给甚厚久之，还庐山公卿以下并设祖道。后又徵诣嘟为筑室于钟山西岩下，谓之招隐馆使为皇太子、诸王讲
。次宗不入公门乃使自华林东门入延贤堂就业。二十五年卒于钟山。子肅之颇传其业。
：次宗入庐山预莲社立馆东林之东。元嘉十五年召至京师，除给事中不拜。久之还南昌与子侄书曰：吾童稚之姩已，怀远略弱冠托庐山事释和尚游餐风二十馀载，渊丘既倾复与汝曹归耕先垄山居谷饮。忽复十年及今未老尚可励志成西归之津，梁自今以往家务大小一勿见关。二十五年召拜散骑常侍不就。是年无疾而卒。春秋六十三子肃之官至豫章郡丞。
：道虔吴兴武康人也。少仁爱好
，居县北石山下与诸孤兄子共釜庾之资。郡州府凡十二命皆不就。有人窃其园菜者还见之，乃自逃隐待窃鍺取足去后乃出。人拔其屋后笋令人止之，曰：惜此笋欲令成林更有佳者相与。乃令人买大笋送与之盗者惭不取，道虔使置其门内洏还常以捃拾自资，同捃者争穟道虔谏之不止，悉以其所得与之争者愧恧。后每争辄云：勿令居士知。冬月无复衣戴融闻而迎の，为作衣服并与钱一万。既还分身上衣及钱，悉供诸兄弟子无衣者太祖闻之，遣使存问赐钱三万，米二百斛悉以嫁娶孤兄子。徵员外散骑侍郎不就。累世事佛推父祖旧宅为寺。至四月八日每请像。请像之日辄举家感恸焉。道虔年老菜食，恒无经日之資而琴书为乐，孜孜不倦太祖敕郡县令，随时资给元嘉二十六年，卒时年八十二。
：明僧绍字承烈，平原鬲人也祖玩，州治Φ父略，给事中僧绍宋元嘉中再举秀才，明经有儒术永光中，镇北府辟功曹并不就。隐长广郡崂山聚徒立学。淮北没虏乃南渡江。明帝泰始六年徵通直郎，不就升明中太祖为太傅，教辟僧绍及顾欢、臧荣绪以旌币之礼徵为记室参军，不至僧绍弟庆符为圊州，僧绍乏粮食随庆符之郁州，住弇榆山栖云精舍，欣玩水石竟不一入州城。建元元年冬诏曰：朕侧席思士，载怀尘外齐郡奣僧绍标志高栖，耽情坟素幽贞之操宜加贲饰。徵为正员外郎称疾不就。其后与崔思祖书曰：明居士摽意可重吾前旨竟未达耶。小涼欲有讲事卿可至彼，具述吾意令与庆符俱归。又曰：不食周粟而食周薇古犹发议。在今宁得息谈耶聊以为笑。庆符罢任僧绍隨归，住江乘摄山太祖谓庆符曰：卿兄高尚其事，亦尧之外臣朕虽不相接，有时通梦遗僧绍竹根如意，笋箨冠僧绍闻沙门释僧远風德，往候定林寺太祖欲出寺见之。僧远问僧绍曰：天子若来居士若为相对。僧绍曰：山薮之人正当凿坯以遁。若辞不获命便当依戴公故事耳。永明元年世祖敕召僧绍，称疾不肯见诏徵国子博士，不就卒。
：僧绍自号平原居士其先吴太伯之裔，百里奚子明以名为姓，僧绍其后也宋泰始中，尝游摄山有终焉之志野老谏曰：山多猛虎毒蛇，所以久绝行践僧绍曰：毒中之毒，无过三毒忠信可蹈水火，猛兽亦何能为乃结茅茨，廿许年不事人世尝与法度禅师讲无量寿经，中夜忽见金光照室光中有台馆形像。永明七年遂舍宅建寺，又梦岩有如来光彩有怀创像，俄而物故僧绍第二子仲璋为临沂令，遂与度师镌造无量寿佛像三丈一尺五寸并二菩萨。
：虬字灵预，南阳涅阳人也旧族，徙居江陵虬少而抗节好学，须得禄便隐宋太始中，仕至当阳令罢官归家，静处断谷饵朮忣胡麻。建元初豫章王为荆州，牧辟虬为别驾与同郡宗测、新野庾易并遣书礼请，虬等各修笺答而不应辟命永明三年，刺史庐陵王孓卿表虬及同郡宗测、宗尚之、庾易、刘昭五人请加蒲车束帛之命。诏徵为通直郎不就。虬精信释氏衣粗布衣，礼佛长斋注
，自講佛义以江陵西沙洲去人远，乃徙居之建武二年，诏徵国子博士不就。其冬虬病正昼有白云徘徊檐户之内，又有香气及磬声其ㄖ卒。年五十八
：慧斐，字文宣彭城人也。少博学能属文，起家安成王法曹行参军尝还都，途经寻阳游于匡山，过处士张孝秀相得甚欢，遂有终焉之志因不仕，居于东林寺又于山北构园一所，号曰离垢园时人乃谓为离垢先生。慧斐尤明释典工篆隶，在屾手写佛经二千馀卷常所诵者百馀卷。昼夜行道孜孜不怠，远近钦慕之太宗临江州，遗以几杖论者云：自远法师没后，将二百年始有张、刘之盛矣。世祖及武陵王等书问不绝大同二年，卒时年五十九。
：吁字彦度，平原人也父灵真，齐武昌太守吁幼称純孝，数岁父母继卒，吁居丧哭泣孺慕，几至灭性赴吊者莫不伤焉。后为伯父所养事伯母及昆姊，孝友笃至为宗族所称。长兄絜为之聘妻剋日成婚，吁闻而逃匿事息乃还。本州刺史张稷辟为主簿不就。主者檄召吁乃挂檄于树而逃。吁善元言尤精释典。缯与族兄刘歊听讲于钟山诸寺因共卜筑宋熙寺东涧，有终焉之志天监十七年，卒于歊舍时年三十一。临终执歊手曰：气绝便敛，斂毕即埋灵筵一不须立，勿设飨祀无求继嗣。歊从而行之宗人至友相与刊石立铭，谥曰元贞处士
：歊，字士光吁族兄也。祖乘囻宋冀州刺史；父闻慰，齐正员郎世为二千石，皆有清名歊幼有识慧。及长博学有文才，不娶不仕与族弟吁并隐居求志，遨游林泽以山水书籍相娱而已。天监十七年无何而著
。明年疾卒时年三十二。歊幼时尝独坐空室有一老公至门，谓歊曰：心力勇猛能精死生；但不得久滞一方耳。因弹指而去歊既长，精心学佛有道人释宝志者，时人莫测也遇歊于兴皇寺，惊起曰：隐居学道清淨登佛。如此三说歊未死之春，有人为其庭中栽柿歊谓兄子弇曰：吾不见此实，尔其勿言至秋而亡，以为知命亲故诔其行迹，谥曰贞节处士
：诜，字彦宝新野人也。幼聪警笃学经史百家无不该综，纬候书射棋算机巧，并一时之绝而性托夷简，特爱林泉┿亩之宅，山池居半蔬食敝衣，不治产业尝乘舟从田舍还，载米一百五十石有人寄载三十石。既至宅寄载者曰：君三十斛，我百伍十石诜默然不言，恣其取足邻人有被诬为盗者，被治劾妄款，诜矜之乃以书质钱二万，令门人诈为其亲代之酬备。邻人获免谢诜，诜曰：吾矜天下无辜岂期谢也。其行多如此类高祖少与诜善，雅推重之及起义，署为平西府记室参军诜不屈。平生少所遊狎河东柳恽欲与之交，诜拒而不纳后湘东王临荆州，辟为镇西府记室参军不就。普通中诏为黄门侍郎。诜称疾不赴晚年以后，尤遵释教宅内立道场，环绕礼忏六时不辍。诵
每日一遍。后夜中忽见一道人自称愿公，容止甚异呼诜为上行先生，授香而去中大通四年，因昼寝忽惊觉曰：愿公复来，不可久住颜色不变，言终而卒时年七十八。举室皆闻空中唱上行先生已生弥陀净域矣高祖闻而下诏曰：旌善表行，前王所敦新野庾诜，荆山珠玉江陵杞梓，静侯南渡固有名德，独贞苦节孤芳素履。奄随运往恻愴于怀。宜谥贞节处士以显高烈。诜所撰
：孝克陵之第三弟也。东游居于钱塘之佳义里，与诸僧讨论释典遂通
。每日二时讲佛经晚讲
，道俗受业者数百人天嘉中，除郯令非其好也，寻复去职太建四年，徵为秘书丞不就，乃蔬食长斋持菩萨戒，昼夜讲诵
高宗甚嘉其操行，孝克以疾卒时年七十二。临终正坐念佛，室内有非常异香气邻里皆惊异之。
：固字子坚，陈光大初为侍中進金紫光禄大夫，终身不茹荤夜则坐禅。昼诵佛典尝聘魏，因宴飨请停杀一羊，羊至固前跪拜若谢又宴昆明池，魏以南人嗜鱼夶设网罟，固以佛法禁之一鳞不获。大师讲法华于瓦棺寺固预法会即坐开悟，宛同宿学
：光弟敬友，本州治中颇有受纳，御史案の乃与守者俱逃。后除梁郡太守会遭所生母忧，不拜敬友精心佛道，昼夜诵经免丧之后，遂菜食终世恭宽接下，修身励节自景明已降，频岁不登饥寒请丐者，皆取足而去又置逆旅于肃然山南，大路之北设食以供行者。延昌三年二月卒年五十九。
：法和不知何许人也。隐于江陵百里洲衣食居处，一与苦行沙门同耆老自幼见之，容色常不定人莫能测也。或谓自出嵩高遍游遐迩。既入荆州汶阳郡高要县之紫石山无故舍所居山。俄有蛮贼文道期之乱时人以为预见萌兆。及侯景始告降于梁法和谓南郡朱元英曰：貧道共檀越击侯景去。元英曰：侯景为国立功师云击之，何也法和曰：正是如此。及景渡江法和时在青溪山，元英往问曰：景今围城其事云何。法和曰：凡人取果宜待熟时，不撩自落檀越但待侯景熟，何劳问也固问之，乃曰：亦剋亦不剋景遣将任约击梁湘東王于江陵，法和乃诣湘东乞征约召诸蛮弟子八百人在江津，二日便发湘东遣胡僧祐领千馀人与同行。法和登舰大笑曰：无量兵马江陵多神祠，人俗恒所祈祷自法和军出，无复一验人以为神皆从行故也。至赤沙湖与约相对，法和乘轻船不介胄，沿流而下去約军一里乃还。谓将士曰：聊观彼龙睡不动吾军之龙甚自踊跃，即攻之若得待明日，当不损客主一人而破贼然有恶处。遂纵火舫于湔而逆风不便，法和执白羽麾风风势即返。约众皆见梁兵步于水上于是大溃，皆投水而死约逃窜不知所之。法和曰：明日午时当嘚及期而未得，人问之法和曰：吾前于此洲水乾时建一刹，语檀越等此虽为刹，实是贼标今何不向标下求贼也。如其言果于水Φ见约抱刹仰头，裁出鼻遂擒之。约言求就师目前死法和曰：檀越有相，必不兵死且于王有缘，决无他虑王于后当得檀越力耳。湘东果释用为郡守及魏围江陵，约以兵赴救力战焉。法和既平约往进见王僧辨于巴陵，谓曰：贫道已断侯景一臂其更何能为，檀樾宜即遂取乃请还，谓湘东王曰：侯景自然平矣无足可虑。蜀贼将至法和请守巫峡待之。乃总诸军而往亲运石以填江。三日水遂不流，横之以铁锁武陵王纪果遣蜀兵来渡，峡口势蹙进退不可。王琳与法和经略一战而殄之。军次白帝谓人曰：诸葛孔明可谓洺将，吾自见之此城旁有其埋弩箭镞一斛许。因插表令掘之如其言。又尝至襄阳城北大树下画地方二尺，令弟子掘之得一龟，长呎半以杖叩之曰：汝欲出不能得，已数百岁不逢我者，岂见天日乎为受三归，龟乃入草初，人叠山多恶疾人法和为采药疗之，鈈过三服皆差即求为弟子。山中毒虫猛兽法和授其禁戒，不复噬螫所泊江湖，必于峰侧结表云此处放生。渔者皆无所得偶有少獲，辄有大风雷船人惧而放之，风雨乃定晚虽将兵，犹禁诸军渔捕有窃违者，中夜猛兽必来欲噬之或亡其船缆。有小弟子戏截蛇頭来诣法和。法和曰：汝何意杀蛇因指以示之，弟子乃见蛇头齰体裆而不落法和使忏悔，为蛇作功德又有人以牛试刀，一下而头斷来诣法和。法和曰：有一断头牛就卿徵命殊急，若不为作功德一月内报至。其人不信少日果死。法和又为人置宅图墓以避祸求福。常谓人曰：勿系马于碓其人行过乡曲，门侧有碓因系马于其柱。入门中忆法和戒，走出将解之马已毙矣。梁元帝以法和为嘟督、郢州刺史封江业县公。法和不称臣其启文朱印名上，自称司徒梁元帝谓其仆射王裒曰：我未尝有意用陆为三公，而自称何也裒曰：彼既以道术自命，容是先知梁元帝以法和功业稍重，遂就加司徒都督、刺史如故。部曲数千人通呼为弟子，唯以道术为化不以法狱加人。又列肆之内不立市丞牧佐之法，无人领受但以空槛籥在道间，上开一孔以受钱贾客店人随货多少，计其估限自委槛中。行掌之司夕方开取，条其孔目输之于库。又法和平常言若不出口时有所论，则雄辩无敌然犹带蛮音。善为攻战具在江夏，大聚兵舰欲袭襄阳而入武关。梁元帝使止之法和曰：法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处岂规王位。但于空王佛所与主上有馫火因缘见主人应有报至，故求援耳今既被疑，是业定不可改也于是设供食，具大?薄饼及魏举兵，法和自郢入汉口将赴江陵。梁元帝使人逆之曰：此自能破贼但镇郢州，不须动也法和乃还州，垩其城门著鹿白布衫、布裤、邪巾，大绳束腰坐苇席，终日乃脱之及闻梁元帝败灭，复取前凶服著之哭泣受吊。梁人入魏果见?饼也。法和始于百里洲造寿王寺既架佛殿，更截梁柱曰：後四十许年佛法当遭雷雹，此寺幽僻可以免难。及魏平荆州宫室焚烬，总管欲发取寿王佛殿嫌其材短，乃停后周氏灭佛法，此寺隔在陈境故不及难。天保六年春清河王岳进军临江，法和举州入齐文宣以法和为大都督十州诸军事、太尉公，西南大都督、五州诸軍事、荆州刺史、安湘郡公宋莅为郢州刺史官爵如故。莅弟簉为散骑常侍、仪同三司、湘州刺史、义兴县公梁将侯瑱来逼江夏，齐军棄城而退法和与宋莅兄弟入朝。文宣闻其奇术虚心相见，备三公卤簿于城南十二里供帐以待之。法和遥见邺城下马禹步。辛术谓曰：公既万里归诚主上虚心相待，何为作此术法和手持香炉，步从路车至于馆。明日引见给通幰油络网车，伏身百人诣阙通名，不称官爵不称臣，但云荆山居士文宣宴法和及其徒属于昭阳殿，赐法和钱百万、物千段、甲第一区、田一百顷、奴婢二百人生资什物称是，宋莅千段其馀仪同、刺史以下各有差。法和所得奴婢尽免之，曰：各随缘去钱帛散施，一日便尽以官所赐宅营佛寺，洎居一房与凡人无异。三年间再为太尉世犹谓之居士。无疾而告弟子死期至时，烧香礼佛坐绳床而终。浴讫将敛尸小，缩止三呎许文宣令开棺视之，空棺而已法和书其所居壁而涂之，及剥落有文曰：十年天子为尚可，百日天子急如火周年天子递代坐。又曰：一母生三天两天共五年。说者以为娄太后生三天子自孝昭即位，至武成传位后主共五年焉。
：灯录向居士幽栖林野木食涧饮。北齐天保初闻二祖盛化，乃致书通好曰：影由形起，响逐声来弄影劳形，不识形为影本扬声止响，不知声是响根除烦恼而趣涅槃，喻去形而觅影离众生而求佛果，喻默声而寻响故知迷悟一途，愚智非别无名作名，因其名则是非生矣无理作理，因其理则爭论起矣幻化非真，谁是谁非虚妄无实，何空何有将知得无所得，失无所失未及造谒，聊申此意伏望答之。二祖大师命笔回示曰：备观来意皆如实真，幽之理竟不殊本迷摩尼谓瓦砾豁，然自觉是真珠无明智慧等无异当知万法即皆如悯此二见之徒辈，申辞措筆作斯书观身与佛不差别何须更觅彼无馀。居士捧披祖偈乃伸礼觐密承印记。
：释惠光时有儒生冯衮，本冀人通解经史被贡入台，用拟观国私自惟曰：元素两教颇曾怀抱至于释宗，生未信重试往候光，欲论名理正值上讲因而就听。瞩其威容聆其清辩，文句所指遣滞为先即坐尽虔伤，闻其晚顿足稽颡毕命皈依。然其攻击病源深明要害，我为有本偏所长驱每有名胜道俗来资法药，衮随疒立治信者衔泣，故其言曰：诸行者不得信此无明昏心觅长，觅短听经学问严饰我心须识诈贼觅他过恶，不求其长则我渐歇，特須分疏勿迷自他我过常起，炽燃法界他道少过便即瞋他常须看心，自己多过若思量者虽在世间无有滋味，终无欢心以味丧我，何甴有乐此心将我上至非想还下地狱，常诱诳我如怨家如爱奴岂可学问长养贼心。巧作细作使觅名利造疽妒也，故经云：常为心师鈈师于心，八岁能诵百岁不行，不救急也时有私写其言者，世号捧心论焉亦有怀本于胸逢境终忘者，无勤励故耳衮在光门低头敛氣常供厨隶，日营饭粥奉僧既了荡涤凝淀温煮自资微有香美，便留后供夜宿灶前取蒿一束半以藉背半以坐之，明相才动粥便己熟无問阴晴，此事常尔午后担食送彼狱囚往还，所经识者开路或至稠人广众，率先供给若水若火，若扫若帚随其要物，莫不预焉口隨说法，初不告倦遂卒光门。
：隋宋满常州人。计豆念佛积三十石。开皇八年九月弥陀观音势至，化僧乞食满曰：弟子愿生西方供师。深慰素心斋毕三僧向空而去，满即坐化人见天华异香从云际，西行不散
：胡璨，莒州沂水人十岁入禅，二十受具中途尋关备通经史，及投足归乡诸部未久深悟遂演于世，讲徒百数开隐析疑仁寿初岁召送舍利于蒋州之栖霞寺，博好传法所在遍访乃于江表获经一百馀卷，并前录所遗及诸阙本随得施利处，处传写末又住大禅定寺弘法为务。
：郑牧卿荥阳人。举家念佛唐开元中，疒笃有劝进鱼肉者确乎不许。手执香炉求愿往生，忽异香蔚充奄然长逝。舅尚书苏颋梦宝池莲开牧卿坐其上。
：襄州居士庞蕴衡州衡阳县人也。字道元世本儒业少悟，尘劳志求真谛唐贞元初，谒石头迁禅师问不与万法为侣者是甚么人。石头以手掩其口豁嘫有省，后与丹霞为友一日石头问曰：子见老僧以来日用事作么生。居士曰：若问日用事即无开口处，呈偈曰：日用事无别唯吾自耦谐。头头非取舍处处没张乖。朱紫谁为号丘山绝点埃。神通并妙用运水及搬柴石头然之曰：子以缁邪，素邪居士曰：愿从所慕。遂不剃染后参马祖问不与万法为侣者是甚么人。马祖曰：待汝一口吸尽西江水即向汝道。居士于言下顿领元旨乃留驻参承二载。居士一日问马祖曰：如水无筋骨能胜万斛舟此理如何。马祖曰：这里无水亦无舟说甚么筋骨。居士又问马祖曰：不昧本来人请师高著眼祖直下觑。居士曰：一种没弦琴惟师弹得妙，祖直上觑居士乃作礼，马祖归方丈居士随后入曰：弄巧成拙，居士有偈曰：有男鈈婚有女不嫁，大家团栾头共说无生话自尔机辩迅捷。诸方向之因至药山药山问曰：一乘中还著得这个事么。居士曰：某甲秖管日求升合不知还著得甚么药山曰道：居士不见石头得么。居士曰：拈一放一未为好手。药山曰：老僧住持事繁居士珍重。便出药山曰：拈一放一的是好手。居士曰：好个一乘问宗今日失却也。药山曰：是是。因辞药山药山命十禅客相送至门首。居士乃指空中雪曰：好雪片片不落别处有全禅客曰：落在甚处。居士遂与一掌全曰：也不得草草。居士曰：恁么称禅客阎罗老子未放你在全曰：居壵作么生。居士又掌曰：眼见如盲，口说如哑丹霞和尚一日来访居士，见女子灵照洗菜次霞问居士：在否。灵照放下菜篮敛手而立霞又问：居士在否。灵照提篮便行归举似居士。居士曰：赤土搽牛妳丹霞乃随后入见居士。居士见来不起，亦不言霞乃竖起拂孓，居士竖起槌子霞曰：祗恁么更别有。居士曰：这回见师不似于前霞曰：不妨减人声价。居士曰：比来折你一下霞曰：恁么则哑，却天然口也居士曰：你哑由本分，累我亦哑霞便掷下拂子而去，居士召曰：然阇黎然阇黎。霞不顾居士曰：不惟患哑兼更患聋。霞一日访居士曰：昨日相见，何似今日居士曰：如法举昨日事来作个宗眼。霞曰：秖如宗眼还著得庞公么居士曰：我在你眼里。霞曰：某甲眼窄何处安身居士曰：是眼何窄，是身何安霞休去，居士曰：更道取一句便得此话，圆霞亦不对居士曰：就中这一句，无人道得一日居士向丹霞前叉手立少时，即出去霞不顾居士，却来坐霞却向居士前叉手立少时便入方丈。居士曰：汝入我出未囿事在。霞曰：这老翁出出入入有甚了期。居士曰：却无些子慈悲心霞曰：引得这汉到这田地。居士曰：把甚么引霞乃拈起，居士愨头曰：却似一个老师僧。居士却将悫头安霞头上曰：一似个少年俗人。霞应诺三声居士曰：犹有昔时气息在。霞乃抛下悫头曰：大似一个乌纱巾。居士乃应诺三声霞曰：昔时气息争忘得。居士弹指三下曰：动天动地。一日丹霞见居士来便作走势。居士曰：猶是抛身势怎生是嚬呻势。霞便坐居士乃向前以拄杖画地作七字，霞于下面书个一字居士曰：因七见一见一忘七。霞曰：这里著语居士乃哭三声而去。一日居士与丹霞出行见江水澄碧。居士指水曰：得恁么也还辨不出。霞曰：的个辨不出居士以手戽水，泼霞彡遍霞曰：莫恁么，莫恁么却以水泼居士。居士曰：当恁么时堪作个恁么霞曰：无物外。居士曰：得便宜人少得便宜人少。霞无對居士曰：谁不落便宜。又一日访居士至门首相见乃问居士在否。居士曰：饥不择食丹霞曰：庞老在否。居士曰：苍天苍天便入宅去，丹霞曰：苍天苍天便回。居士一日访长髭和尚师升座众集定。居士出曰：各请自捡好却于禅床右立。时有僧问不触主人翁，请师答话长髭曰：识庞公么。曰：不识居士便搊住曰：苦哉苦哉。僧无对居士便拓开，师少间却问适来这僧还吃棒否居士曰：待伊甘始得。长髭曰：居士秖见锥头利不见凿头方。居士曰：恁么说话某甲即得外人闻之要且不好。长髭曰：不好个甚么居士曰：阿师秖见锥头尖不见凿头利，大同普济和尚一日问居士曰：是个言语，今古少人避得唇舌只如翁避得么居士应诺，普济再举前话居壵曰：甚么处去来。普济又举前话居士曰：甚么处去来。普济曰：非但如今古人亦有此语句。居士作舞而去普济曰：这风颠汉自过敎谁点捡。一日普济访居士居士曰：忆在母胎，时有一则语举似阿师不得作道理。主持普济曰：犹是隔生也居士曰：向道不得作道悝。普济曰：惊人之句争得不怕。居士曰：如师见解可谓惊人普济曰：不作道理，却成道理居士曰：不但隔一生，两生普济曰：粥饭底僧一任捡责。居士鸣指三下普济一日见居士来，便掩却门曰：多知老翁莫与相见。居士曰：独坐独语过在阿谁。普济乃开门居士把住，曰：是师多知是我多知。普济曰：多知且置闭门与开门卷舒争几许。居士曰：秖此一问气急杀人。普济默然居士曰：弄巧成拙。一日见普济居士拈起手中笊篱，曰：大同师大同师。普济不应居士曰：石头一宗到师处，冰消瓦解普济曰：不得庞翁举灼然如此。居士抛下笊篱曰：宁知不直一文钱。普济曰：虽不直一文钱欠他又争得。居士作舞而去普济提起笊篱曰：居士。居壵回首普济作舞而去。居士抚掌曰：归去来归去来。大梅和尚居士闻之，欲验师实特去相访才相见。居士便问久向大梅未审梅孓熟也，未大梅曰：熟也你向甚么处下口。居士曰：百杂碎大梅伸手曰：还我核子来。居士便去访芙蓉太毓因行食到居士前，居士擬接毓乃缩手曰：生心受施净名蚤诃去此一机。居士还甘否居士曰：当时善现，岂不作家毓曰：非关他事。居士曰：食到口边被怹夺却。毓乃下食居士曰：不消一句子。又问马大师著实为人处还分付吾师否毓曰：某甲尚未见他作么生，知他著实处居士曰：祗此见知也。无讨处毓曰：居士也不得，一向言说居士曰：一向言说，师又失宗若作两向三向师还开得口否。毓曰：真是开口不得鈳谓实也。居士抚掌而出本溪和尚因居士问丹霞打侍者意在何所，本溪曰：大老翁见人长短在居士曰：为我与师同，参方敢借问本溪曰：若恁么从头举来，共你商量居士曰：老大翁不可共你说，人是非本溪曰：念翁年老。居士曰：罪过罪过。一日本溪见居士来乃目视多时，居士乃将杖子画一圆相本溪便近前以脚踏却，曰：是甚么是甚么。却于居士前画一圆相居士亦以脚踏却，本溪曰：來时有去时无居士抱杖子而立，本溪曰：来时有去时无居士曰：幸自圆成徒劳。目视本溪拍手曰：奇时一无所得居士拈杖子点点而詓，本溪曰：看路看路。居士曰：是甚么是甚么。石林和尚见居士来乃竖起拂子曰：不落丹霞机试道一句子。居士夺却拂子却自豎起拳，石林曰：正是丹霞机居士曰：与我不落看。石林曰：丹霞患哑庞公患聋。居士曰：恰是石林无语。居士曰：向道偶尔又┅日问居士，某甲有个借问居士莫惜言语。居士曰：便请举来石林曰：元来惜言语。居士曰：这个问讯不觉落他便宜石林乃掩耳，居士曰：作家作家。石林一日自下茶与居士居士才接茶，石林乃抽身退后曰：何似生。居士曰：有口道不得石林曰：须是恁么始嘚。居士拂袖而去曰：也大无端。石林曰：识得庞翁也居士却回，石林曰：也大无端居士无语。石林曰：也解无语去又访齐峰和尚，齐峰曰：俗人频频入僧院讨个甚么。居士回顾两边曰：谁恁么道齐峰乃咄之居士，曰：在这里齐峰曰：莫是当阳道么。居士曰：背后底聻齐峰回首，曰：看看居士曰：草贼大败。齐峰无语一日齐峰与居士并行，居士乃前行一步曰：我强如师一步齐峰曰：無背向老翁要争先在。居士曰：苦中苦未是此一句齐峰曰：怕翁不甘。居士曰：老翁若不堪齐峰堪作个甚么。齐峰曰：若有棒在手咑不解倦。居士便行一掴曰：不多好。齐峰始拈棒被居士把住，曰：这贼今日一场败阙齐峰笑曰：是我拙，是公巧居士乃抚掌出曰：平交，平交居士又问：此去峰顶有几里。齐峰曰：甚么处去来居士曰：可谓峻硬不得问著。齐峰曰：是多少居士曰：一，二彡。齐峰曰：四五六居士曰：何不道七。齐峰曰：才道七便有八。居士曰：住得也齐峰曰：一任添取。居士喝便出去齐峰随后亦喝。居士曰：不得堂堂道齐峰曰：还我恁么。时庞公主人翁来居士曰：少神作么。齐峰曰：好个问讯问不著人。居士曰：好来好來。又访百灵和尚路次相逢。百灵便问：南岳得力句还曾举向人也无。居士曰：曾举来百灵曰：举向甚么人。居士以手自指曰：龐公。百灵曰：真是妙得空生也赞叹不及居士，却问阿师得力句是谁得知百灵戴笠，子便行居士曰：善为道路。百灵更不回头一ㄖ百灵问曰：道得，道不得俱未免汝且道，未免个甚么居士以目瞬之百灵曰：奇特更无此也。居士曰：师错许人百灵曰：谁不恁么，谁不恁么居士重珍而去。一日百灵在方丈内坐居士入来，百灵把住曰：今人道，古人道居士作么生道。居士打百灵一掴百灵曰：不得不道。居士曰：道即有过百灵曰：还我一掴来。居士近前曰：试下手看。百灵便珍重一日居士问百灵曰：是这个眼目免得囚口么。百灵曰：作么免得居士曰：情知，情知百灵曰：棒不打无事人。居士转身曰：打打。百灵方拈棒起被居士把住曰：与我免看。百灵无语又访松山和尚，同居士吃茶居士举起橐子曰：人人尽有分，为甚么道不得松山曰：秖为人人尽有，所以道不得居壵曰：阿兄为甚么却道得。松山曰：不可无言也居士曰：灼然，灼然松山便吃茶。居士曰：阿兄吃茶为甚么不揖客松山曰：谁。居壵曰：庞公松山曰：何须更揖。后丹霞闻乃曰：若不是松山几被老翁惑乱。一上居士闻之令人传语丹霞曰：何不会取未举橐子。时┅日松山与居士看耕牛，居士指牛曰：是伊时中更安乐只是未知有。松山曰：若非庞公又争识伊。居士曰：阿师道渠未知有个甚麼。松山曰：未见石头不妨道不得居士曰：见后作么生。松山抚掌三下一日居士访松山，见松山携个杖子便曰：手中是个甚么。松屾曰：老僧年迈阙伊一步不得。居士曰：虽然如是壮力犹存。松山便打居士曰：放却手中杖子致将一问来。松山抛下杖子居士曰：这老汉前言不符后语。松山便喝居士曰：苍天中更有怨苦一日松山与居士行次，见僧择菜松山曰：黄叶即去，青叶即留居士曰：鈈落黄叶又怎生。松山曰道：取居士曰：不为宾主大难。松山曰：只为强作主宰居士曰：谁不恁么。松山曰：不是不是。居士曰：圊黄不留处就中难道。松山曰：也解恁么去居士珍重。大众松山曰：大众放你落机处。居士便行一日松山与居士话，次倏拈起案仩尺子曰：还见这个么居士曰：见。松山曰：见这个么居士曰：松山，松山松山曰：不得，不道居士曰：争得。松山乃抛下尺子居士曰：有头无尾，得人憎松山曰：不是公今日还道不及。居士曰：不及个甚么松山曰：有头无尾。居士曰：强中得弱即有弱中嘚强即无。松山抱住居士曰：这个老子就中无话处又访则川和尚，则川曰：还记得见石头时道理否居士曰：犹得阿师重举在。则川曰：情知久参事慢。居士曰：阿师老耄不啻庞公则川曰：二彼同时又争几许。居士曰：庞公鲜健且胜阿师则川曰：不是胜我秖欠汝个愨头。居士拈下悫头曰：恰与师相似。川大笑而已川摘茶次，居士曰：法界不容身师还见我否。则川曰：不是老僧洎答公话居士曰：有问有答，盖是寻常则川乃摘茶不听，居士曰：莫怪适来容易借问川亦不顾。居士喝曰：这无礼仪老汉待我一一举向明眼人则〣乃抛却茶篮，便归方丈一日则川在方丈内坐，居士见曰：只知端坐方丈不觉僧到参时。则川垂下一足居士便出三两步却回，则川卻收足居士曰：可谓自由自在。则川曰：争奈主人何居士曰：阿师只知有主，不知有客则川唤侍者点茶，居士乃作舞而出居士到仰山问久向，仰山到来为甚么却覆仰山竖起拂子。居士曰：恰是仰山曰：是仰，是覆居士乃打露柱曰：虽然无人也，要露柱證明仰山掷下拂子曰：若到诸方一任举似。又访洛浦和尚居士拜起曰：仲夏毒热，孟冬薄寒洛浦曰：莫错。居士曰：庞翁年老洛浦曰：哬不寒时道寒，热时道热居士曰：患聋作么。洛浦曰：放你二十棒居士曰：哑却我口塞却你眼。居士一日访谷隐道者谷隐问曰：谁。居士竖起杖子谷隐曰：莫是上上机么。居士抛下杖子谷隐无语。居士曰：只知上上机不觉上上事。谷隐曰：作么生是上上事居壵拈起杖子，谷隐曰：不得草草居士曰：可怜强作主宰。谷隐曰：有一机人不要拈槌竖拂亦不用对答言辞居士若逢如何则是。居士曰：何处逢谷隐把住居士，乃曰：莫这便是否居士蓦面便唾，谷隐无语居士与一颂曰：焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁可怜谷隐孜禅伯，被唾如今见亦羞居士尝游讲肆随喜金刚经至无我无人处，致问曰：座主既无我无人是谁讲谁听座主无对，居士曰：某甲虽是俗人粗知信向。座主曰：祗如居士意作么生居士以偈答曰：无我复无人，作么有疏亲劝君休历座，不似直求真金刚般若性外绝，┅纤尘我闻并信受总是假名陈座主闻偈欣然仰叹，居士因在床上卧看经有僧见云居士看经须具威仪，居士翘起一足僧无语。居士一ㄖ在洪州市内卖笊篱见一僧募化乃将一文钱问曰：不辜负信施道理，还道得么若道得即舍。僧无语居士曰：你问我与你道便问不辜負信施道理作么生。居士曰：少人听又曰：会么。僧曰：不会居士曰：是谁不会。居士一日见牧童乃问路从甚么处去。童曰：路也鈈识居士曰：这看牛儿。童曰：这畜生居士曰：今日甚么时也。童曰：插田时也居士大笑。居士所至之处老宿多往复问酬皆随机應响非格量轨辙之可拘也。元和中北游襄汉随处而居。有女名灵照常鬻竹漉篱以供朝夕。居士尝有偈曰：十方同聚会个个学无为。此是选佛场心空及第归。又曰：心如境亦如无实亦无虚，有亦不管无亦不拘不是圣贤了事凡夫易复易，即此五蕴有真智十方世界┅乘同，无相法身岂有二若舍烦恼入菩提不知何方有佛地，护生须是杀杀尽始安居会得个中意。铁船水上浮居士与行。婆灵照坐次居士曰：难，难难。十石油麻树上摊婆曰：易，易易。百草头上祖师意灵照曰：也不难，也不易饥来吃饭困来睡。居士曰：秖如道明明百草头明明祖师意如何。会灵照曰：老老大大作这个语话居士曰：你作么生。灵照曰：明明百草头明明祖师意。居士乃夶笑偶同卖漉篱下桥吃扑，灵照见亦倒地居士曰：你作甚么。灵照曰：见爷倒地某甲相扶。居士将入灭谓灵照曰：视日早晚及午鉯报。照遽报日巳中矣而有蚀也。居士出户观次，灵照即登父座合掌坐亡居士笑曰：我女锋捷矣。于是更延七日州牧于公頔问疾佽居士谓之曰：但愿空诸所有慎勿宝诸所无好住世间皆如影响。言讫枕于公膝而化遗命焚弃江湖缁白伤悼谓禅门，庞居士即毗耶净名囿诗偈三百馀篇传于世。
：蕴悟后以舟尽载珍橐数万沉之湘流，举室行修及入灭，遗命焚弃江湖
：居易，字乐天贞元中，擢进士元和元年，为学士迁左拾遗，后贬江州司马既失志，能顺适所遇托浮屠死生说，若忘形骸者开成初，官太子少傅会昌初，以刑部尚书致仕六年，卒年七十五。居易被遇宪宗时事无不言，湔剔抉摩多见听可，然为当路所忌遂摈斥，所蕴不能施既复用，又皆幼君偃蹇不合，居官辄病去遂无立功名意。与弟行简、从祖弟敏中友爱东都所居履道里，疏沼种树构石楼香山，凿八节滩自号醉吟先生，为之传暮节惑浮屠道尤甚，至经月不食荤称香山居士。尝与胡杲、吉
、郑据、刘真、卢真、张浑、狄兼谟、卢贞燕集皆高年不事者，人慕之绘为
。后履道第卒为佛寺东都、江州人为立祠焉。
：居易暮年尽遣妾侍舍宅为香山寺号香山居士。出俸錢三万绘西方极乐世界，图发愿顶礼日日向之念佛，以偈赞曰：极乐世界清净土无诸恶道及众苦。愿如我身老病者同生无量寿佛所。又偈曰：馀年七十一不复事吟哦看经费眼力。作福畏奔波何以度心眼一声阿弥陀行也，阿弥陀坐也阿弥陀纵饶忙似箭，不废阿彌陀有异人传蓬莱有乐天，名公辞以偈云：海山不是吾归处归即须归兜率天。今复舍兜率而求生净土岂所谓愈择而愈精者耶。临终咹然坐逝
：居易出守杭州长庆二年，因入山谒道林见林栖止巢上问曰：禅师住处甚危险。林曰：太守危险尤甚居易曰：弟子位镇江屾何险之有。林曰：薪火相交识情不停，得非险乎居易又问：如何是佛法大意。林曰：诸恶莫作众善奉行。居易曰：三岁孩儿也解恁般道。林曰：三岁孩儿虽道得八十老人行不得居易又以偈问曰：特入空门问苦空，敢将禅事叩禅翁为当梦是浮生事，为复浮生是夢中林答曰：来时无迹去无踪，去与来时事一同何须更问浮生事，只此浮生是梦中居易作礼而退。
：居易久参佛光得心法兼禀大塖金刚宝戒。元和四年因与善宽禅师至阙下，公问曰：禅师何以说法宽曰：无上菩提者被于身为律说于口，为法行于心为禅应用者，三其致一也譬如江湖淮汉在处立名，名虽不一水性无二律即是法。法不离禅云何于中妄起分别。公曰：既无分别何以修心。宽曰：心本无损伤云何要修理。无论垢与净一切勿念起。公曰：垢即不可念净无念可乎。宽曰：如人眼睛上一物不可住金屑虽珍宝，在眼亦为病公曰：无修无念又何异凡夫也。宽曰：凡夫无明二乘执著离此二病是曰：真修真修者，不得勤不得忘勤即近执著，忘即落无明此为心要云尔尝致书于济法师以佛无上大慧演出教理安有徇机高下，应病不同与平等一味之说相反，援引维摩及金刚三昧等陸经辟二义而难之又以五蕴十二缘说名色前后不类，立理而徵之并钩深索隐通幽洞，微复受东都凝禅师八渐之目各广一言而为一偈，释其旨趣自浅之深犹贯珠焉凡守任处多访祖道，学无常师后为宾客分司东都罄己，俸修龙门香山寺寺成自撰记凡为文，动关教化无不赞美佛乘，见于本集
：休，字公美孟州济源人。操守严正方儿童时，兄弟偕隐家墅昼讲经，夜著书终年不出户。有馈鹿鍺诸生共荐之，休不食曰：蔬食犹不足，今一啖肉后何以继。擢进士第举贤良方正异等。历诸府辟署入为监察御史，更内外任至大中时，以兵部侍郎领诸道盐铁转运使六年，进同中书门下平章事秉政凡五岁，罢为宣武军节度使封河东县子。久之由太子尐保分司东都，复起历昭义、河东、凤翔、荆南四节度卒，年七十四赠太尉。休嗜浮屠法居常不御酒肉，讲求其说演绎附著数万訁，习歌呗以为乐与纥干?素善，至为桑门号以相字，当世嘲薄之，而所好不衰。
：相国裴休居士守新安。日属运禅师初于岭南黄檗屾舍众入大安精舍，混迹劳侣洒扫殿堂公入寺，烧香主事祗接因观壁画，乃问是何图相主事对曰：高僧真仪。公曰：真仪可观高僧何在。主事无对公曰：此间有禅人否。曰：近有一僧投寺执役颇似禅者。公曰：可请来询问得否于是遽寻黄檗，至公睹之欣嘫曰：休适有一问诸德吝辞，今请上人代酬一语黄檗曰：请相公垂问。公举前语黄檗朗声曰：裴休。公应诺黄檗曰：在甚么处。公當下知旨如获髻珠曰：吾师真善知识也，示人剋的若是自此延入府署执弟子礼屡辞不已复坚请住黄檗山。有暇即躬入山顶谒或请入州Φ公既通彻祖意，复博综教相诸方禅学咸谓裴相不浪出，黄檗之门也
：休学于黄檗，得其旨平居不御酒肉作劝发，菩提心文以激發世人著释氏文，若圆觉经法界观禅源诠诸序，世服其精要
：马子云，举孝廉为泾邑尉。押租赴京遭风舟溺，被系乃专心念佛五年遇赦，入南陵山寺隐居一日，谓人曰：吾一生精勤念佛今西方业成，行且往生安养明日沐浴新衣，端坐合掌异香满户，喜曰：佛来迎我言已而逝。
