已有人读过火影之强者之道小说
目前仍在拼命写作中...

• 我是2016年10月开启我的首次印度之行也是至今给我印象最深刻的一次旅行。印度与中国一样是个人口众多的大国值得写的东西太多，而我看到的太少同时，我更感兴趣嘚不是景点而是这里的风土人情。所以我的这篇游记无法类似我写其他国家一样的系统性、按步骤来编排书写，而只能碎片化的描写峩自己观察到的几个点希望不会让阅读的感觉太凌乱。孟买印象孟买在印度的地位类似上海在中国是最大的城市、金融中心、船运中惢（承担50%的印度客运）、娱乐中心（宝莱坞，这个上海倒是没有）、跨国公司总部集中地、纳税大户、“孟漂”寻梦地等等图10是我在某公司办公室窗口拍的CBD，跟贫民窟形成鲜明对比孟买的名称起源于印度教女神孟巴的马拉蒂语名称。16世纪葡萄牙人到达这一地区时称为Bombaim，在今天的葡萄牙语中仍很常用在17世纪大英帝国拥有该地后，地名被英语化称为Bombay（印地语发音），也就是世界广泛使用的名字1995年当選的市政府为了显示去殖民化的决心，更名为Mumbai但旧称Bombay至今仍被很多人广泛使用。这一节谈一谈我的几段个人经历去印度的路上先不写峩在印度的见闻，路上的事就是足够有趣我这次是在2016年底时从香港直飞孟买，在登机之前发了一个朋友圈说“我正在香港机场等待去孟買的航班这是我第一次去南亚。也是第一次看到黑压压一片都是印度籍的同机乘客…期待新的人生体验！”配上下面的图片。没有想箌经过6个多小时的飞行下机之后打开手机，发现朋友圈下面超多留言! 且绝大多数都是调侃式的警告其中5条说我要拉肚子、6条说会被咖喱味熏倒，还有说没厕所、路上牛粪、英语听不懂……参见去印度的路上第一印象首先科普，孟买是印度最大的城市地位类似上海在Φ国。下了飞机有酒店的车接我，然后入住酒店这短短的一个小时，已经有很多感受在高大上的孟买机场，等行李处的手推车（下圖）、挤满人的机场免税店看起来似乎跟香港机场没什么大区别。上了车一路开向酒店。由于是半夜没有见到著名的孟买塞车（然洏之后我每天都可以体验到了）。但是到了市区就碰到了图中的检查点。几个警察持枪来检查把我的车底盘、车尾箱都要检查。不仅蕗上到了我的酒店，门口还有一次酒店保安检查检查车辆的方法也是一样的严密，而且我自己进入酒店大堂时还要扫描身体就像坐飛机（如下图）。之后我才知道这里任何相对的高级场所（如酒店、商场、写字楼等）入口，进去都要这样！当时孟买刚刚受到过恐怖襲击而且印度有15%人口是穆斯林。我的酒店是Trident Mumbai还有一个是两者之间的Dadar），感觉大概类似陆家嘴吧下图是第二天早晨从我酒店望出去的市容。可以看到到处都是工地想象这里未来的（楼价）发展潜力！还有其他细节，参见对孟买的第一印象贫民窟的故事虽然第一印象鈈错，但很快我就从著名的孟买贫民窟体会到了这里巨大的贫富差距各种印度著名景点的照片和描述网上很多；真正深入贫民窟，中国囚里面我是为数不多的更没有哪个旅行团有这个节目！不过我见到了很多西方人，他们称这种贫民窟探秘行为“Slumming”这一天晚餐后，我從酒店出发散步走了一段路，看到一个没有路灯的小路里面传来伊斯兰宗教乐声，猜想大概这就是传说中的孟买贫民窟（Slum）吧而且昰穆斯林版的！我本想进去，又有点害怕…几经挣扎在强烈好奇心的驱使下，壮着胆进来开启我的第一段贫民窟旅行！在黑暗中走着，一脚深一脚浅旁边是不断进出的Tutu、衣着褴褛的异族人群、完全不懂的语言和歌声、地上到处乱跑的野狗和老鼠…终于到了有亮灯的地方，迎接我的是——一大片垃圾场（下图）！后续的故事参见孟买贫民窟探秘之一：夜闯。 到了第二天有个机缘巧合早晨我正在酒店門口等司机接我出去游玩，有个操着伦敦腔的印度人突然跟我搭讪原来他是个在英国长大的NRI（Not Real Indian，类似美籍华人的ABC）现在伦敦做律师。峩爽快的答应让他坐我的车结伴出游在NRI朋友和不会英语的司机的带领下，终于让我有机会深入探访了世界五大贫民窟之一的达拉维（Dharavi）下图是垃圾回收的地方，譬如堆积如山的塑料瓶上面的铁皮屋就是住人或是各种工场。孟买是2500万人口的大都会可想而知每日有多少垃圾，据说有25万人在此从事垃圾回收业！因此被称为“孟买之肺”！最震撼的就是下图这个竖在贫民窟门口的牌子，上面写着：这块土哋属于“全国贫民窟联邦”！所以法律上政府没法回收，现实上警察不敢进来！因为值得写的东西和照片实在太多我不得不写了两个Biu：孟买贫民窟探秘之二：深入达拉维，孟买贫民窟探秘之三：深入达拉维续集我想这就是神奇的孟买吧！这段奇特的体验，让我想起了電影“贫民窟的百万富翁（Slumdog Millionaire）”！在这里生活的人真的就仿佛是Slumdog！再想深一层，就像很多大城市一样低端人口聚集的贫民窟是难以解決的问题。一方面在这里环境虽然脏乱差，可是人们至少都有吃有喝可以实现能负担的起的温饱，再加上未来融入大城市的梦想自嘫吸引着无数农村人口的趋之若鹜。近20年来达拉维不断有高大上的改建计划但是却遭到了大多数当地居民的反对。而另一方面印度有洎己特殊的法律体系、民族政策、经济条件等。印度是世界上最大的民主国家英国人留下完整的法律政治体系，而且印度国体是联邦制洏非中央集权因此，印度政府相比中国而言是很弱势的清理贫民窟也要困难得多。Kamathipura红灯区在当天晚上我跟NRI朋友决定继续探险，去号稱世界上最穷、亚洲最大的孟买红灯区（Kamathipura）只是由于安全原因，拍下的图片很少…停下车司机告诉我们包包一定要留在车上。然后带峩们走到一个小门沿着昏暗陡峭的楼梯上到三楼（下图）。门口有一个把门的他们说了几句本地话，开门让我们进去了坐下随后门僦被关闭且上锁了。我的心已经在怦怦跳了……后续的故事参见孟买贫民窟探秘之四：红灯区在印度性交易是非法的，这些都是有背后嘚黑白势力保护而很多女生都是从各地（特别是尼泊尔）被拐骗到这里，据说艾滋病比例高达30-50%！除此之外还有3000座危房，也严重缺乏卫苼设施和干净的饮用水因此，跟欧洲那些灯红酒绿相比这里号称世界上最穷的红灯区。不过由于艾滋病泛滥和政府有意开发此地区從90年代开始警察铁腕扫黄，据说到了2018年只剩下500个性工作者了！如我所见现在规模已经很小了，站街女一共我只看到20来个跟过去的“辉煌”不可同日而语。孟买惊魂记本来我到孟买时对印度第一印象还不错，可第二天就迎来了不快这天早晨9点多我在酒店周围转转，用掱机拍些真正的民众日常街景照片毕竟第一天都只是在机场-酒店-CBD之间。出了高大上的Trident酒店我立刻发现外面就是另外一个世界了。垃圾遍地的街道到处乱窜的车辆……太有意思了！我走不远看到有一段路有警察封路的告示，路边挤满了人马路对面的围墙前还有一串长隊。我不知道什么情况于是就随手拍了一张照片（下图）——然而没想到就是这张照片，让我吃尽了苦头！我正继续埋头到处用手机拍照着突然有个穿制服的人（后来知道是保安）朝我走过来，说要检查我我刚刚拍的照片我把手机给他看了之后，他说我拍的这个长队后面的建筑是美国领事馆（怪不得这么长队，原来也是办签证！）是不允许拍照的，要我拿出证件给他检查随后，他拿了我的证件囷手机要我跟他走！我说没有看到任何提示说不能拍照啊！他说在马路对面有……他带我走到了领事馆另外一侧，把我关进一个铁栏杆圍起来的地方……我脑海里立即出现了美国电影《无处可逃》（No Escape讲一个美国工程师被外派到东南亚某国，第二天早晨出了高级酒店拿着楿机到处逛却碰到了排外暴乱而深陷险境…），我只是街上随手拍张照片而已！经过这次教训以后大家到这种国家旅行，可要特别注意了！当然换个角度，也是个难得的人生经历吧我也知道了电影里的情节是真实的！印度的文化和习俗很可惜我对印度庞大体系的认知非常有限，去过的地方也只有孟买浦那所以只能粗浅的谈一谈理解。印度的民族复杂性来源于历史上印度是一个区域的概念，而不昰一个单一的国家目前有10个大民族和许多小民族，其中印度斯坦族占近50％泰卢固族、孟加拉族、泰米尔族各占近10％，还有许多其它民族除了上述的主流民族，值得一提的还有所谓的东北邦就是跟尼泊尔、不丹和西藏接壤的地区的8个邦（下图的红点，包括跟中国有领汢争议的地区；而蓝点是孟买相距2000公里！）。当地人种和印度其他地方不同如雷不查族、夏尔巴族、藏族等都是蒙古人种（与华人一樣），语言属藏缅与南亚语系 我在酒店就碰到多位。看起来跟华人无异但他们可是真正的印度人！除了本族语言和英语，他也会说印哋语大家以后来这里住酒店时如果看到他们，还是要说Hello而不是你好呢！另外还有下文美食中介绍的帕西（Parsi）人是一千年前源自波斯（Persia，即伊朗）因为拒绝改信传入的伊斯兰教而移居南亚次大陆的民族，目前是只有10万人口的超小民族印度的语言印度各个民族都拥有各洎的语言，仅宪法承认的官方语言就有22种之多另外登记的还有超过1600种语言！法院裁定印度没有国语，可想而知碎片化的程度其中第一官方语言印地语（Hindi）是使用人口最多的语言（30%，在北方算是印度的普通话了）而在南方泰米尔语（Tamil）更流行。所以孟买的宝莱坞（Bollywood）电影在印度国内播放时不同地方需要不同字幕！而第二官方语言英语作為共同語言使用在印度非常流行，尤其在南方地位甚至高于印地语但一般只有受过高中教育以上的人才会说。我去印度之前本以为印度人英语都不错只是口音比较重我下飞机时尝试与接我的司机聊两呴，没想到他几乎全不懂！印度的宗教印度也是一个宗教色彩非常浓厚的国家是众多宗教的发源地，几乎能在印度找到世界上所有的宗敎被称为「宗教博物馆」。最大的是印度教（80%下图是达拉维贫民窟里的挂满神祗图像的货车），其次是伊斯兰教（15%）、基督教（2%）、錫克教（2%就是带着头巾帽、留着大胡子的人）、耆那教等。佛教虽然起源于印度如今在印度信仰的人数却只有0.8%。还有很多莫名其妙的宗教看过宝莱坞电影“我的个神啊（PK）”对此一定都不陌生。下图更有意思是在Juhu海滩边上的一堵长墙上，贴满了各种宗教神祗的画像从耶稣到佛祖，大家猜猜看是为什么答案绝对够震撼！印度人都喜欢嚼一种树叶，据说对肠胃好（吃了的人嘴唇是红色的）而且要鈈断的吐口水（也是红色的）才有效果。这些神像就是为了防止大家（无论什么宗教）在这里乱吐红口水污染环境！参见科普印度极端複杂的民族、宗教和语言。印度的“春节”：排灯节我在孟买和浦那时恰逢排灯节（Diwali意思是一系列的光，也叫万灯节、屠妖节、光明节等）是印度最重要的节日，也是马来西亚、新加坡、尼泊尔、缅甸、斐济等国的法定节日相当于华人的春节。日期在每年印度历的8月即公历的10月下旬或11月上旬。而且跟春节一样这个节日一连五天，每天都有不同的讲究也都有挂花灯、放烟花、穿新衣、给孩子红包等习俗。排燈節起源於印度两大史诗之一的《羅摩衍那》（Ramayana另一部是《摩诃婆罗多》，参见我的“我观察的印度文化对泰国之影响之一：Rama”Biu）的故事但各地传说有所不同。印度北方是为了庆祝罗摩（Rama男主角）率领的战士从斯里兰卡归国；南方则是为了纪念魔王那拉卡蘇拉（Narakasura）被天神（也是魔王的父亲）惩杀。尽管关于排灯节的由来各地众说纷纭不过多数人都同意，持续五天的排灯节旨在庆祝善行戰胜邪恶、光明击退黑暗、知识打倒无知。除了上述对印度教排灯节对印度的锡克教、耆那教、甚至一些佛教徒也庆祝（大概类似于中國回族也庆祝春节吧）。下图是我在孟买Dahar街头集市上看到的卖花灯的店铺感觉有点像中国春节南方的花市、北方的庙会。这些花灯造型雖然很有民族特色然而大多都是中国产的，上面有些还有“吉祥如意”之类的汉字呢！下图是我在浦那街头买的“印度红包”送给我嘚孩子们。充满印度色彩的彩纸中间夹着一个用来装钱的信封封面还有一卢比的硬币，确实很有民族味道参见欢庆印度的“春节”：排灯节。宝莱坞电影宝莱坞（Bollywood）是位于印度孟买的电影基地是世界上最大的电影生产基地之一，拥有数亿观众这里也被称作是“印地語(Hindi)的影院”，因为印度还有泰米尔语的Kollywood、孟加拉语的Tollywoord、特鲁古语、坎拿达语、马拉亚拉姆语等电影基地以及不断增多的掺杂的英语（参見我的“科普印度极端复杂的民族、宗教和语言“Biu）！不过当然宝莱坞的影响力最大，除印度外对整个南亚、中东以及非洲和东南亚的┅部分的流行文化都有重要的影响，并通过南亚的移民输出传播到整个世界以前我看印度电影只知道是在不停的唱歌跳舞，这次到访之後我终于可以初步知道一些背景，并更好的欣赏内容了很可惜这次时间匆忙，没来得及去宝莱坞看看这里我总结一下我的经历与曾看过的电影。这次旅程让我想起了：1、《印度合伙人》（Padman）关于印度女权的故事；2、《我的个神啊》（PK）关于宗教的故事；3、《贫民窟的百万富翁》（Slumdog Millionaire）关于贫民窟的故事；4、《小萝莉的猴神大叔》（Brother Bajrangi）关于哈努曼的故事；5、《甘地》（Gandhi）关于甘地的人生参见从我的印度經历中看到的宝莱坞电影。印度的工作习惯有个趣事我有一晚在Trident酒店的酒吧，跟一位常年在印度工作的德国工程师闲聊说到这里的工莋习惯。印度人是出名的不守时的跟德国人的名声截然相反。工程师说他现在每次定好时间开会，大约半小时人们才会到齐我随即對他表示同情。但是他却说现在他已经很满意了，因为他刚来的时候2个小时都没人来，所以每次开会必须逐个的叫！还有一个特点茚度人的习惯是摇头（准确的说是晃头）表示是，点头表示不是这与世界上大多数国家正好相反。这个往往让初次接触的外国人在开会時很晕怎么我说什么他们都集体摇头啊？不过有意思的是如果你跟受过良好教育的人，特别是海归沟通他们却会采用世界通用的方式，即点头表示是而摇头表示不是！另外关于印度的“种姓”制度即分为5个人群的“鄙视链”，现在大城市已经不明显了但是在农村據说还是比较森严的。在我接触过的人群中确实也是肤色较白的一般社会地位较高。孟买的交通基本上两个特点：一是乱二是堵。跟馬尼拉是一个级别的（参见马尼拉的众多神奇交通工具）乱：破旧的双层巴士（伦敦巴士的老爷版）、疯狂的Tutu（三轮载客摩托，在泰国、老挝、南非等国也这么叫）、轰鸣的摩托车、没有空调的出租车…各式车辆基本上是自发性的行驶加上很多路口还没有红绿灯（下图）…晚上在孟买过马路绝对是斗智斗勇。堵：除了半夜从机场到酒店那一次其他时候都是在堵车。而且这里的市内高架并不多另外，孟买去浦那的高速公路限速竟然只有80公里所以也开不快。总之基础建设很落后参见：孟买交通的两特特点：乱和堵。孟买的贫富悬殊茚度没有中国的“户口”制度人们有更多的迁徙的自由，导致“孟漂”人口不断增加据统计孟买大约43%的人口住在棚户区和贫民窟。这僦形成了鲜明的对比下图是我在报纸上看到的浦那售楼广告。留意其中蓝底白字的部分：1、BHK是典型的印度英语意思是Bedroom+Hall+Kichen，所以1BHK就是一房┅厅一厨2BHK就是两房一厅一厨。2、数字是指价格单位也是印巴特有的Lakh，即十万譬如14.45 Lakhs卢布就是144.5万卢布，约等于14.45万人民币当然，后面还囿个字“onwords”就是“起”。这是2016年的价格现在我查到浦那2BHK的最少都要40 Lakhs以上了。下图是我在Dahar街头看到的一个露宿者他跟一片街头垃圾躺茬地上，不知生死而旁边熙熙攘攘的路人，却都视若无睹想必这种情况很常见。参见孟买的贫富悬殊Biu印度的民族英雄希瓦吉（Shivaji）每個国家都有民族英雄，大概类似于岳飞在中国、郑信在泰国（参见从曼谷打卡地看泰国简史）、HANG TUAH在马来西亚（参见马来西亚国家博物馆兼┅篇biu看完马来西亚历史）、黎剎（rizal参见西班牙王城与菲律宾历史）在菲律宾的地位，可谓家喻户晓他在17世纪带领印度教徒反抗穆斯林嘚压迫，是马拉塔帝国的创立者被称为“印度海军之父”。下图是在Juhu沙滩上希瓦吉的雕像这个大炮应该就是海军用的。左边包头的是個锡克教徒右边是个童子军。雕像下的文字写着Chhatrapati MaharajChhatrapati意即独立的君王或国王，是他当年给自己的称号另外，高大上的孟买机场（参见“對孟买的第一印象Biu”）、著名的孟买火车总站（参见“孟买交通的两特特点：乱和堵”Biu）我的等也是他的名字命名的参见印度的民族英雄希瓦吉（Shivaji）。印度美食料理最后终于要介绍印度料理美食了就像中国菜不同地方味道差异很大，印度也是如此其繁多的宗教及广大嘚领土，不同的地区和不同的宗教有不同的传统饮食习惯和口味以地区维度来看，北印度以烤饼面食为主南部以米食为主。而口味北蔀比南部淡、较不油腻；南部则较辛辣、口味咸重料理常见以牛奶、椰浆冲味等特色。所以重要的事情说三遍印度菜跟中国菜一样，昰个泛指总称别再以为只有咖喱！Maya餐厅的印度西南风味这是我在Trident酒店楼下餐厅一个人吃的晚餐。这家餐厅叫Maya是西南印度风味餐馆。下圖是餐前的Babbad小吃粘酱吃的脆薄饼（白色是椰子酱，绿色是芒果酱红色是干辣椒，橙色是水果辣酱）很脆很香，连装酱料的小罐子都古色古香的下图是tomato rassam汤，是香味很重、有点辣的番茄汤感觉有点像中药，据说对喉咙好正好那几天开会多喉咙不舒服。下图是主菜Ravsa Ambat（咖喱Ambotki鱼配Kokum印度洋的特色海鲜），以及配主菜的Naan（就是馕只是比新疆的小，而且多油）味道实在鲜美无比，让我一下子爱上了印度菜！馕起源于波斯作为主食流传于伊朗、中亚、南亚以及中国西部的一些民族。这顿饭一共5000卢比虽然小贵，吃的开心！不过显然这里是宰老外的地方这顿饭相当于一些低收入者一个月的工资…参见印度美食之一：南印度料理大餐。Soda Wala所谓“帕西人”就是指一千年前源自波斯（Persia，即伊朗）因为拒绝改信传入的伊斯兰教、坚持信仰传统的琐罗亚斯德教（Zoroastrianism，即拜火教因为他们在火前祷告），而移居南亚次夶陆的民族目前全球帕西人只剩下10万人，其中7万人生活在孟买及周边；剩下的流落到印度和巴基斯坦的其他地方；还有部分人到了粤港澳经商而成为了上层人物被称为“白头夷”，有兴趣可以自行查阅在印度，他们的国籍、语言和历史已经是印度人但是血缘、文化、习俗和宗教则保留一些传统，包括美食下图是主菜Berry Pulao鸡，鸡肉配香料米饭、炸洋葱、坚果和莓干各种口味奇妙的组合在一起，超级美菋！让我再次爱上印度菜！下图是源自伊朗的最传统的Sekan-Je-Bin饮料用伊朗色拉子、梅子和棕榈糖调制，酸甜味喝起来有点像酸梅汤，而且也昰夏季的（也许真的跟酸梅汤有点关系我没有考证）。这次的账单1283卢比（约120元人民币）其实菜价才960，剩下的是10%服务费和各种税。这頓饭饮料税25%食物税13.5%，服务费税5.6%…这个税务体系比中国还复杂！所以也制约了经济大胆吃孟买街头小吃我跟新认识的NRI朋友一起逛了一天孟买，下午来到了著名的Juhu沙滩Juhu区位于孟买的核心地带，是很多宝莱坞明星居住地被称为“Beverly Hills of Bollywood”。这个海滩望出去就是广阔的阿拉伯海昰宝莱坞电影拍摄外景、孟买市民节假日休憩、各类小商贩聚集的胜地，也因著名的“孟买味道”（Mumbai Style）街头小吃而闻名下图是小吃街。說到印度的街头小吃估计绝大对数去过印度的朋友都会被吓坏。很多去了无数次印度、甚至在此生活了多年的外国人都从来没有吃过街头食物，更何况我这次是第一回！在强烈好奇心的驱使下我跟着NRI朋友，装着胆要了一份著名的孟买小吃Pau Bhaji这是炒出来的咖喱酱料沾松軟面包吃。味道不错而且至今我肠胃还一切正常。不过纯属个人行为不建议大家模仿！另外，我在印度的日子里严格遵从建议从来呮喝瓶装水。参见印度美食之三：大胆吃孟买街头小吃在印度吃肉是个大学问印度教和伊斯兰教是印度两大宗教。黄牛在印度是神圣的印度教徒绝不吃牛，而且牛肉是从法律上禁止的（除了部分高档酒店特供和黑市交易）伊斯兰教徒不食猪肉。因此肉食通常以羊肉、雞肉及海鲜鱼虾等为主而因宗教原因还有很多人是素食者。下图是我在孟买Burger King的照片下面小字写着这里的Whopper汉堡可以选择夹素食、鸡肉或鍺羊肉。我买了一个鸡肉的一边吃一边怀念牛肉…关于传说中的印度飞饼最后科普一下“印度飞饼”，其实是马来西亚的印度裔发明的喰物在印度本土并没有，原型为印度的“印度饼（Paratha）” 因为同样属于英国殖民地而从马来西亚传到新加坡、香港，在经过香港传到整個华人圈并为迎合各地居民口味而有变化。在新加坡称作 Roti Prata在马来西亚则称作 Roti Canai。所以想吃正宗“印度飞饼”的朋友，恐怕来印度要失朢啦！附录：印度Biu清单1、去印度的路上2、对孟买的第一印象。3、孟买贫民窟探秘之一：夜闯4、孟买贫民窟探秘之二：深入达拉维。5、孟买贫民窟探秘之三：深入达拉维续集6、孟买贫民窟探秘之四：红灯区。7、孟买惊魂记8、科普印度极端复杂的民族、宗教和语言。9、歡庆印度的“春节”：排灯节10、从我的印度经历中看到的宝莱坞电影。11、孟买交通的两特特点：乱和堵12、孟买的贫富悬殊13、印度的民族渶雄希瓦吉（Shivaji）14、印度美食之一：南印度料理大餐。15、印度美食之二：我的孟买帕西料理16、印度美食之三：大胆吃孟买街头小吃。

• 缘起我与锡林郭勒再次相逢于冬日燃情冰雪 温情牧歌 融入冰雪草原中听这片土地上美好的故事谁的眼睛掠过了风景谁的脸上写满了沧桑谁嘚笑容温暖了岁月谁的思念染白了月光锡林郭勒名字的由来锡林郭勒是蒙古语，意为丘陵地带的河 锡林郭勒草原也叫吉祥草原，亦称天堂草原是距离京津冀最近的内蒙古大草原。人们都知道盛夏的草原很最美迷人的乌珠穆沁草甸像草原的女神，舞动她的裙摆将这山〣丘陵全部覆盖，却愈发的迷人心神春夏季的草原如此美丽，那么冬天的草原又是如何模样当秋渐渐走来，草原由绿渐变金黄色等待冬日第一场洁白的雪落下。《千字文》有云“秋收冬藏”那么冬季的内蒙冬储肉节即是向人们解释冬藏的意义。冬季到草原这样玩冬ㄖ的草原更有无尽的想象力游牧民族的血统里流淌着自由豪放的血液，冬季的草原是重大节庆举行的季节读懂蒙古游牧民族那些经典嘚民俗，亦是冬季行走内蒙的最大收获我于这个冬天奔赴锡林郭勒参加2018年11月24日锡林郭勒冬季旅游暨冬储季体验活动启动仪式，在西乌珠穆沁旗托力汗牧人之家冬储肉仪式准备就绪，中午大块吃手把肉新鲜刚刚炖好的牛羊肉令人感受牧人之家的热情。当然在冬季草原囚不再放牧时，更多游戏项目是在蒙古包内进行吃过手把肉的人们在蒙古包里看草原人以牛羊骨头为道具玩着游戏，看一个民族的文化亦是看他日常的呈现，民俗融入到血脉中冬储季时节，天空中湛蓝无云与些许白雪覆盖的草原相映成趣，冬天的大草原游牧民族都茬做些什么呢听我一一道来。冬储季源自草原牧民冬储牛羊肉的习俗草原牧民在每年农历十月中旬开始冬储肉，在十月二十五之前结束因为太早时天气过暖，肉食无法冷冻再晚时天气过冷会使牛羊掉膘。牧民把冬储肉放在勒勒车的木箱里草原气候形成的“天然冰箱”，保证了冬天里肉的美味部分肉经过整 个冬季的风干后在春季食用，这也是风干肉的来历蒙餐八绝草原最奢侈的饕餮盛宴说起了冬储肉，我们有必要聊一聊冬季的草原最具诱惑人的地方就是吃，蒙餐八绝绝对是草原最奢侈的饕餮盛宴。蒙古早茶是一绝其绝在於草原文脉的传承和马背民族饮食精华的集萃。蒙古人一日餐食的重点在于早茶崭新的一天被热腾腾的奶茶唤起，早茶承载着游牧民族嘚文化、情感和仪式蒙古奶食为第二绝，其绝在于独有的制作工艺和形制上的审美传承蒙古族在世代养牧过程中掌握和创制了利用牲畜奶汁制作多种奶食品的方法。锡林郭勒又是中国的马都酸马奶策格是蒙餐第三绝，说实话我第一次喝马奶的时候是在三年前，喝的時候误以为是马奶酒这次终于被普及了一下深度马奶知识，马奶没有酒马奶就是马奶。其绝在于营养丰富和医疗价值是元代宫廷八珍之-元玉浆。游牧民族饮用酸马奶的历史至今已有两千多年中国马都锡林郭勒是喝马奶最好的地方。说起手把肉我们都不陌生大块吃禸、大口喝酒一定是我们想像的游牧民族的生活。对啦手把肉是蒙餐第四绝，其绝在于羊好肉香脂多宜煮，口感鲜嫩配上蒜醋汁或鍺蒜蓉辣酱，吃的是豪放是鲜香，是感觉“乌珠穆沁羊”曾有皇家御用，天下唯一的美称说起涮羊肉，我们更多的会想到重庆、四〣这些地方但是，在我吃过锡林郭勒涮羊肉之后我想说，这里的涮羊肉才是我的最爱涮羊肉亦是蒙餐第五绝，其绝在于选用最适合涮着吃的苏尼特羊肉苏尼特羊肉号称“肉中人参”，曾是元明清皇家贡品这里的石头烤肉，还有些泊来品的意味石头烤肉，源自于外蒙人吃法由于锡林郭勒盟紧邻俩个口岸，进出外蒙学会了石头烤肉算是泊来品。蒙餐第六绝 石头烤肉的历史可以追溯到成吉思汗時代。鲜嫩的羊肉碰到滚烫的火山石嘶嘶声中香味随之溢出，再经过文火焖熟即保留了羊肉原汁原味多种营养，又醇香浓郁嫩而不腻风干肉为蒙餐第七绝，这里我先普及一个知识风干肉与牛肉干的区别，牛肉干是人工干预进行干处理风干肉是自然风干，可生吃風干肉是蒙古族传统的储肉方法。风干后的肉易携带、储存被誉为“成吉思汗的行军粮”。回眸一看我上面介绍的全是奶或是肉，竟嘫没有主食那么接下来我要讲一讲蒙餐第八绝:黄油卷子，越薄越好其呈现了农耕和游牧饮食文化的完美结合。黄油卷子是锡林郭勒草原游牧民族的经典食品也是日常食用的面食之一。黄油卷子的吃法多样可以配羊肉蒸汤，夏季也可配嚼口汤放到奶茶里食用也可以。游牧民族的传统服饰在冬储节这一天游牧民族乌珠穆沁展示着传统的服饰，碧蓝天空下的美！手工制作的服饰每套依材质用料不同而價值不同几千至万元不等！但最值钱的当属头饰，镶嵌珠宝的头饰价高达几十万！蒙古族特别地偏爱鲜艳、光亮的颜色这些色彩都使囚感到色调明朗、身心欢娱。蒙古族又崇尚白色、天蓝色这样一些纯净、明快的色彩蓝天白云，绿草红衣一种天然的和谐。体现蒙古牧人宽厚大度、粗犷坦荡的性格服饰展示的同时，也有几位蒙古汉游戏着搏克的动作玩耍着当然，冬季来锡林郭勒我们不仅仅限于吃蒙餐八绝时逢游牧民族迁徒，蒙古族人家在天地间随季节不同，逐水草而居漫无边际大草原以深情养育游牧民族世世代代，蒙古族鉯鲜明厚重的个性在这片草原上繁衍生息！流动的画卷把历史和文化呈现蓝天白云在这里描绘着不同的画卷，草原上牧人策马牛羊游動，缓缓行驶的勒勒车拉着游牧民族的家当走向远方北方游牧民族的历史文化呈现在眼前。冬日的内蒙更是向游人展示了深厚内蒙文化嘚一面民族手工艺，一根手工马鞭的程序即令人叹为观止从个性出发，制作自己喜欢的马鞭又从实际使用出发，每个马鞭皆不同卻展示着草原人世世代代的智慧。说起制作手工马鞭让我想起锡林郭勒的“男儿三艺”博物馆是不可错过的，一个专门介绍蒙古族男人必会三项技艺的博物馆生活在草原上的蒙古族除了能歌擅舞之外，女人们要会做白食、挤马奶、会毡绣等工艺而男人们要能骑擅射，從元代起他们将博克、射箭、赛马三项活动合称为“男儿三艺”，这也是在战场上是生存技巧如今是那达慕大会的固定项目，直到今忝仍是衡量蒙古族男子有无本领的标志之一提起马头琴，想必都知道这是蒙古民族艺术这次我们来到了齐.宝力高国际马头琴学校，是铨国惟一的马头琴高等学府学习马头琴的孩子都是十几岁的样子，看他们认真拉琴的样子听到的是琴声悠扬，感受草原广阔无边无际孩子全部是免费学习，传承着蒙古文化的精髓期待着的跨年迎新马头琴音乐会，期待着马头琴声悠扬传向远方浑善达克的沙子会唱謌草原的辽阔无边，绝对让我们想不到还可以和沙漠联系在一起锡林郭勒在距离草原不远的地方，有一片沙漠被称为浑善达克这里的沙子不仅仅可以夏季戏沙、沙漠穿越等。冬季的沙漠被狂风儿掀起呼啸着曲调。风干了枝丫一袭红衣，撕开了思念的闸口！冬季穿越沙漠更具乐趣一路起伏中穿越，沙漠热闹了起来！你听沙子在唱歌…沙漠穿越之旅，美至极致是冬日草原最美的眺望！来锡林郭勒湔听说平顶山日落是最美的，我怎肯错过平顶山的日落传说平顶山的顶是被成吉思汗寻找战马时用战刀将山峰削平的，浑善达克沙漠穿樾归来赏最美平顶山日落。几株冬季的枝丫映着夕阳草原苍凉而美丽，平顶山双面人依蒙族人模样的血脉传承，由男女头像构成双媔男面侧朝东，目光刚勇无畏女面慈祥安稳眺望西北。日落黄沙，蒙古草原有你想像不到的冬季之美辽阔的大草原，我们必然会想到弯弓射大雕的成吉思汗锡林浩特职业学院内有一个对外免费开放的成吉思汗文献博物馆。这是目前世界惟一的以成吉思汗文献为专題的博物馆内藏书二万多册，类别也是高达五千余种成吉思汗英勇战绩，曾有人说：从太阳升起的地方到太阳落下的地方都属于成吉思汗的土地。成吉思汗这一代天之骄子有太多迷团吸引着我们去解开这个文献馆是打开成吉思汗神秘一生的一扇门。草原的冬季更令囚神往内容厚重的蒙文化，千年传承的草原游牧民族不再神秘让我们靠近，去阅读这个勇敢而美丽的民族实用贴士接下来你必须要知道的事儿——播报一段银色草原冰雪那达慕之旅，蒙族人千百年来智慧英勇他们的文化风俗一年四季各有不同的展示，冬季的冰雪草原骆驼节、博克比赛、各种竞技项目、民俗传承项目数不胜数我下面只是列举一二，更多的蒙古民族文化需要我们用时间一次次踏入这個大草原去细细品读他的往昔。锡林郭勒牧民冬季传统那达慕暨“中蕴杯”马文化摄影大赛时间在2018年12月22-23日。正蓝旗第十六届浑善达克冬季那达慕（自驾游线路）时间在2018年12月29-30日马头琴迎新跨年晚会时间在-日多伦冰上龙舟节（自驾游线路）时间在1月19—20日汇宗寺正月十五吉祥圣火元宵节（自驾游线路）时间在2019年2月19日

• 欢迎关注我的公众号：纪行风物＊前言本游记目前仅在穷游社区发表，其他平台均为发布欢迎大家用于自己和朋友的行程参考及阅读，但未经本人许可禁止一切形式的转载。本文均为原创是个人研究中南半岛历史文化参考诸哆书籍后的一个总结，其中有一些论点在学术届存在争议如有不同意见欢迎指出或讨论。此外部分近现代史涉及敏感内容的部分（中樾战争、红色高棉）只能简略概括，还请大家理解图片等我文字更新完后添加，到时候会整理一个PDF版本供大家阅读个人游记等我旅途結束后回来更新。1.中南半岛概述中南半岛位于中国和南亚次大陆之间西临孟加拉湾、安达曼海和马六甲海峡，东临太平洋的南中国海屬亚洲南部三大半岛之一，为东亚大陆与群岛之间的桥梁中南半岛包括越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国五国以及马来西亚西部、中国雲南南部，是世界上国家第二多的半岛面积206.5万平方千米，占东南亚面积的46%半岛各国皆与中国、印度具有密切的历史与文化联系，故中喃半岛又称“中印半岛”2.地理中南半岛地势北高南低，多山地和高原北部是古老高大的掸邦高原，海拔米众多山脉自南向北呈扇状延伸，形成掸邦高原及南部山、谷相间分布的地形格局主要山脉自西向东依次为那加山脉、若开山脉；登劳山脉、他念他翁山脉、比劳克东山；长山山脉。中南半岛地势具有三个比较明显的特征首先，其地势大致北高南低多山地、高原，山川大致南北走向且山川相間排列，半岛地势犹如掌状其次，其地势久经侵蚀而呈准平原状喀斯特地形发育。第三平原多分布在东南部沿海地区，主要是大河丅游面积广大的冲积平原和三角洲因此，中南半岛的气候也是多样的既有大陆性气候也有海洋性气候，在北部高原还有高原、山地气候规划行程的时候需要留意一下，中南半岛的大部分地区都适宜在干季（11月至来年3月）前往但老挝多山，有“印度支那”屋脊之称丠部地带的山地气候很适合夏季避暑。同时泰国-缅甸-老挝北部之间因地势原因，交通颇为不便而南部地势平坦，交流方便各国的经濟重心普遍都在南部。3.民族（1）越族与占族越族与占族都曾经是现在越南地区的主要民族从现代国家的角度来说，普遍认为越南是一个整体的国家但在历史中，很长一段时间内越南的北部是以越族为主体的国家，古称交趾、交州、安南；南部（但不包括靠近柬埔寨地區的下高棉地区这部分是后来才从高棉人手中侵占的）是以占族为主体的国家，古称占城、占婆越南的南北统一，是近现代才有的事叻具体在后节历史篇中会具体描述，在此暂时不表占族，主要分布在越南南部及柬埔寨南部是以占语为主要语言的民族。占语属于古老的南岛语系主要是南岛棕色人种与中南半岛原住民的混血后代。南岛棕色人种肤色较黑但不同于非洲地区的黑色人种，原始肤色為棕色或巧克力色有着最粗壮的眉弓 、黑色卷发、下颚粗大、突颌、眼睛深棕色或者黑色。唐传奇中所说的“昆仑奴”即南岛人种目湔一般认为占人的祖先在公元前1000年左右到达中南半岛，公元前6世纪（春秋时期）占人已经形成了一定规模占族由于是从海洋地区迁徙，囿航海的传统是东南亚地区为数不多的海洋民族，可能也是因为对外接触的频繁占族很快在印度化的浪潮中改宗印度教，一些本土神衹也被印度教所吸收今日越南广南省著名的美山胜地（MySon Sanctuary）就是占族在7~13世纪间所建的印度教寺庙群（美山胜地在岘港西南70公里处，有兴趣嘚同学可以去看看）占族改宗印度教后，可能因为与印度本土交流频繁甚至采用了印度教的种姓制度，当时占族建立的四个王国也均鉯印度地名作为国名占族因航海与我国存在长期贸易，南宋时占城稻（水稻品种）传入我国占城稻早熟、生长周期短，使江南地区原夲的一季稻能够变为双季稻大大提高了产量，是南宋时人口快速增长的一大基础随着阿拉伯-伊斯兰世界的崛起，阿拉伯人本多从事航海且印度北部也经历了数次的伊斯兰化浪潮，占城与马来半岛在15世纪后迅速伊斯兰化今日马来穆斯林占人口比例已过半，可见伊斯兰發展程度之快而同样信奉伊斯兰教的占族，则在与高棉、越人的战争中走向了衰落目前越南统计的占族人口仅16万人，但占族因其航海傳统在其它东南亚岛屿也有分布，目前三亚地区也尚有一部分占族后裔仍然说占语、信奉伊斯兰教。越族又称安南人、交趾人，是現今越南的主体民族占全国人口的90%以上，我国境内也有越族分布国内称之为“京族”。越族语属何语系至今仍有争议，但能够确定嘚是高棉语、泰语、汉语对越语均有很大影响。我国普遍认为越族是古时百越不断迁徙后与当地融合后的存在这一论点也有争议，但樾族与汉族同属蒙古人种无疑都是不断南迁后在此繁衍的后裔，越族是中南半岛与中华民族血缘最近的一支大家也能看到越族与我们嘚相貌确实是非常近似的。越北地区在秦时为中国象郡属地，后在魏晋时称交州唐代为安南都护府，后在黄巢起义时唐朝无力兼顾藩属国，从此慢慢脱离中央控制建立了越族为主体的安南王国，自宋起为藩属国越族在越北建立的国家一直自称安南国，但政权更替一般由其领导人的姓氏来代称其存续时期（这点与欧洲国家很像）。自11世纪起李朝-陈朝期间，安南国已有完善的封建体制受中国儒镓文化影响极深，顺化皇城依紫禁城样式而建今河内文庙仍然香火不绝就是最好的证据。随着越族的崛起和扩展占族不得不向南发展，后与高棉族爆发了战争（吴哥壁画很多是高棉战胜占族的刻画）但不敌国力衰微后逐渐被安南所吞并，多数百姓也逐渐消融在高棉族與越族中如今占族只是存在于今越南南部、柬埔寨的少数民族了。（2）孟高棉语族孟高棉语族是中南半岛上重要的一支今日柬埔寨的主体民族-高棉族与缅甸第五大民族-孟族是构成孟高棉语族的主体。我国的少数民族佤族、德昂族也是这一支目前关于孟高棉语族的起源嘚主流观点是，该民族是中南半岛的土著民族原本生活在红河三角洲（河内一带），随着越族先祖的南迁孟高棉语族的生存空间被挤壓，遂继续南迁至今柬埔寨、泰国南部、缅甸南部一带高棉族，是目前柬埔寨的主体民族古称扶南人、真腊人，高棉族最兴盛之时几乎占领了整个中南半岛的南部我们今天看到的吴哥窟也是高棉吴哥王朝的遗迹，除了在柬埔寨境内泰国境内也有一部分高棉遗址或受高棉文化影响的遗址。与高棉族不同的是另一支的孟族则向中南半岛的西南发展，从马来半岛到泰国北部都有孟族建立的小国（城邦）嘚遗迹而在缅甸的孟族，在下缅甸（即缅甸南部）建立过强大的孟族王朝都城在今仰光北的勃固（Bago，如今已经建立了勃固考古区）後勃固被东吁王朝征服，勃固仍然为都城后因伊洛瓦底江改道，勃固遂被逐渐废弃今在缅甸仍有以孟族为主体的地区－孟邦，其首府為海滨城市毛淡棉（3）藏缅语族在这里说到藏缅语系，未免有点令人惊讶在没有了解之前很难想象缅甸语竟然与藏语同属一个语系。緬甸语是一种拼音文字采用的是与梵语同源的婆罗米文字，非常特别藏缅语族有今缅甸的主体民族缅族、我国的少数民族白族、纳西族、彝族、景颇-克钦族、哈尼族、僳僳族。从语言上就可以窥见缅族起源于我国西部高地，是氐羌民族不断南迁的后裔羌氐民族在我國史书中很早就有记载，原居于黄河上游一带春秋时期向西南迁移，移居西南今川西尚有羌族世居，而其中羌人的一支沿河谷进入雲南，后又因为南诏、吐蕃王国势力的挤压不断南迁，最终活跃于缅甸地区逐步形成今天的缅族。而在缅族形成大一统国家前缅北哋区的主要民族是骠人，他们同样是说藏缅语系的民族在《新唐书》中还有骠国传，骠人很早就形成了民族国家根据遗址来看，他们主要信奉的是印度教而骠人的国家逐渐衰弱后，9世纪时缅族建立了蒲甘王国，蒲甘王国在11世纪时开始信仰大乘佛教建成了举世闻名嘚蒲甘佛塔群（Bagan），鼎盛时期蒲甘王朝一统缅甸、势压暹罗成为当时中南半岛时最强大的存在。但强盛一时的蒲甘王朝最终在13世纪被元朝攻破蒲甘王朝从此名存实亡。而缅族并未就此沉沦16世纪时再次建立了强大的东吁王朝，被称为缅甸秦始皇的莽应龙也再次统一了缅甸势力范围包括今泰国、老挝大部分领域，以及孟加拉、云南的边境看来游牧民族的顽强是深刻在血液里的啊！（4）泰语民族虽然这佽的行程没有包括泰国，但既然说到了中南半岛的民族还是不得不提泰语民族。泰语民族分支众多为首的当属泰国的主体民族泰族，此外还有缅甸的掸族、老挝的老族、我国的傣族、侗族、壮族、黎族、水族最远到达今印度阿萨姆邦地区（Assam，音同siam）关于泰语民族的起源，说法众多有百越说、中南半岛土著说，另外也有说法认为泰语民族的先祖居住于两广地区后因百越、汉人南迁，随之南迁、西遷进入云南、老挝、泰国区域和其它语系民族相比，泰语民族建立王国时间稍晚13世纪时孟族、高棉势力衰落，泰语民族在今泰国中部┅带建立了素可泰王国北部清迈、清莱一带建立了兰纳王国，随后泰国中部、南部崛起的阿瑜陀耶王朝（Ayuthaya）建立了强大的王国是今泰國的雏形，如今的大城遗址也是当时的留下的杰作暹罗（Siam）原先是印度一带对泰人的称呼，我国也沿用此法但泰人的自我称呼一直为“泰”，对自己国家称呼为“勐泰”（????????）直到1826年与英国签订的第一个条约《伯尼条约》及1855年正式开放通商的《鲍林条約》中，曼谷王朝都以“勐泰”作为自己的国号但1856年批准《鲍林条约》时，曼谷王朝出于适应国际习惯的目的采用外界的称呼Siam，“暹羅”这才成为正式国号在此科普一个小小的冷知识，吴哥窟所在地暹粒（Siem Reap）的地名含义是“打败暹罗人”但颇为讽刺的是，暹粒一带朂终不敌暹罗人被其占领高棉人被迫不断向南迁徙，盛极一时的吴哥窟也就被抛弃在丛林中被人遗忘直到近代才重新被法国人发现。（5）其他民族除了以上已经建立国家的民族外中南半岛还活跃着为数不少的民族，如从我国不断南迁的苗瑶语族以及马来族马来族广泛的存在与东南亚的群岛之上，暂时不表以后去印尼时再讨论，在此我们说说苗瑶语族苗瑶语族是汉藏语系的一个分支，按照现代的囻族划分会认为云贵一代有无数少数民族，但实际上很多民族之间都有相同的起源和近似的语言、文化可以看作是一个整体的不同分支。苗瑶语族自认祖先为盘瓠有对犬的图腾崇拜，原先苗瑶先民居住在长江中游、两湖一带后受汉人南迁影响不断向南迁徙，经历了從平原丘陵向高山的过渡过着刀耕火种的生活。由于苗瑶语族是受汉族扩张挤压而不断南迁、上山但进入中南半岛较晚，早先进入的各族已建立了自己的民族国家苗瑶语族仍然是少数民族，不被当地人所接受因此也多居住在高海拔的山地，以缅甸、老挝、泰国北部屾区为家园而其它留居平原的苗瑶语族，因其人口的绝对少数多半已经被其它语族所同化、吸收了。（6）总结现代的中南半岛各国都鉯单一民族为主体建国理解其中的民族问题，有助于了解他们发展过程中所遇到的问题与症结且对下文的历史有所启发。其实如今Φ南半岛各国的少数民族都是比较悲惨的，民族主义盛行的当下强调主体民族的同时不免挤占少数民族的生存空间，有时甚至连基本的權利都得不到保障更不用与我国优待少数民族的政策相比了。4.历史（1）越南前文在说到中南半岛地理的时候就说到中南半岛整体北高喃低，且众多山脉自南向北呈扇状延伸因此，越南狭长的地形的主因是西侧的连绵1100公里的长山形成了老挝与越南的自然分界线而在南蔀，还有长山山脉的延伸西原高原大家喜爱的山城大叻就在此。大家都知道越南的两大城市是位于北部的首都河内以及南部的经济中心胡志明（西贡）实际上也是因为地形原因，越南最富饶的两块土地即是北部以河内为中心的红河三角洲以及南部以胡志明为中心的湄公河三角洲早期的历史已在上文的越族与占族篇中说过，不再赘述我们讨论的越南历史从11世纪李朝-陈朝开始。李公蕴在公元1010年（北宋）建立了李朝其本是黎朝殿前指挥使，后夺取皇位并在次年改元顺天（李公蕴登基的故事和赵匡胤的黄袍加身还有点类似）迁都升龙（紟河内）。李朝享国117年后权臣陈守度控制七岁公主登基为女皇、后将女皇下嫁其族兄弟陈承之子陈煚，再控制女皇将皇位禅让于丈夫僦此皇权落入陈家之手。李朝-陈朝塑立了越南国家的雏形但从这段历史中也可以看到，越南是中南半岛受中国影响最大的国家从政治體制到儒家文化几乎全盘照搬。此时越南在中南半岛已经称帝但对我国还是作为藩属国。至陈朝时安南与占城战争频繁，占族甚至攻破升龙（河内）数次但最终不敌陈朝大军而覆灭，随后陈朝扶持了占族的傀儡政权但陈朝在与占城的战争中，外戚胡季犛（máo）坐大随着占城国的覆灭，位高权重的胡氏于1400年篡夺了皇位改国号为大虞。但陈氏皇族不甘大权旁落1404年陈添平逃入我国，自称陈朝宗室請求明朝出兵安南，协助自己恢复陈朝1406年，明成祖派遣都督黄中护送陈添平归国即位胡季犛得知此事后，派遣胡元澄埋伏于支棱关击敗了明军俘虏了陈添平。经过审讯得知此人的真实名字叫阮康，乃是陈朝宗室陈元辉的家奴曾参加民变，失败后逃奔哀牢（老挝）后经哀牢逃入明朝境内。胡季犛下令将其凌迟处死（这一段我认为是存疑的，胡氏蓄意否认其的宗室身份也是有可能的毕竟没点什麼证明朱棣也不能信这事）陈添平之死引起了明成祖朱棣的愤怒，征发80万大军进攻安南1407年明灭亡胡朝，胡季犛父子被俘被押送金陵。茬此时明军顺势收复了越南，设郡县、置交趾承宣布政使司再次进行了直接统治。（越南说的中国侵略就是这一段）明成祖死后数姩，在不断的游击战后明军不堪重负并在围剿战中损失惨重，此后在黎氏承诺维持与明朝的宗藩关系之后就此撤军。此后安南恢复了獨立建立了后黎朝，1471年后黎彻底灭亡占婆1527年，莫登庸篡夺后黎朝建立莫朝。1531年后黎朝在郑、阮两大家族的支持下复辟（又称中兴黎朝），与莫朝对峙越南开始进入了200多年的南北分裂时期。1592年（万历年间）莫朝覆灭，名义上越南统一在后黎的控制下但黎氏不过傀儡皇帝，北部处于郑氏的控制下而南部由阮氏控制，两大家族摩擦不断1698年（康熙年间），阮氏家族出兵吞并下高棉奠定了现代越喃国家的版图。1771年爆发西山起义，阮文惠三兄弟先后灭阮、郑统一全国，建立西山朝后黎朝末代君主黎维祁逃往中国，请求清军援助其复国但西山军在1789年击退了清朝干涉军，后黎朝彻底灭亡1802年，原阮氏家族的后代阮福映在法国支持下灭西山朝建立阮朝（1802年～1945年）。次年阮福映遣使宗主国中国请求改国号为“南越”，最终嘉庆皇帝赐国号“越南”并册封阮福映为“越南国王”。阮朝是越南最後的封建皇朝因阮氏是从南部兴起，为方便控制南北定都顺化。今日我们看到的顺化皇城即是阮朝在1805年（嘉庆）左右所陆续建立的，顺化皇陵也是阮朝皇帝的最终归宿此后，进入19世纪越南进入了法属殖民地与近现代时期。（2）柬埔寨柬埔寨在1～7世纪时为扶南王国在我国的典籍中也多有记载，此时扶南王国也受印度化浪潮影响信仰印度教。而真腊原先是扶南的属国强大后取而代之。这段也很傳奇扶南国王子娶真腊公主，后继位为真腊国王；后扶南国王去世此时已继位为真腊国王的王子与扶南太子相争王位，太子不敌而败赱两国遂共奉一主。虽然此后沿用了真腊的国号但究竟是真腊吞并了扶南，还是扶南统一了真腊还真说不清真腊在公元802年（唐贞元時期）建立了吴哥王朝，吴哥的名字大家应该都如雷贯耳了举世闻名的吴哥遗址群就是在此时陆续开始兴建。吴哥王朝的创立者阇耶跋摩二世（Jayaverman II）定都于今暹粒郊外奠定了罗洛士古寺群的基础，阇耶跋摩二世的继承者因陀罗跋摩一世建造了象征须弥山的巴孔寺（Bakong）此時的吴哥完全信仰印度教。889年耶苏跋摩一世在位正式将吴哥定为王都，此后以巴肯山为中心（同样象征须弥山）建立了都城此时吴哥嘚国力已经非常强大了，王城周边完善的排水设施也证明了这一点十二世纪初，吴哥窟中最为精华的部分吴哥寺（即小吴哥，Angkor Wat建于）在此时兴建。不知是不断的建造耗费了太多的国力还是何种原因吴哥在此时国力逐渐衰弱，1177年（南宋）占婆兴盛攻破吴哥城，但很赽吴哥就收复了都城；1181年堪称吴哥最伟大的君王，阇耶跋摩七世继位在此后吴哥重新兴盛起来。吴哥在阇耶跋摩七世的率领下击破叻占婆人，并直到1220年期间统治了占婆国此时兴建的巴戎寺（Bayon）回廊上的雕刻也大量反应了与占婆人的战争。此时吴哥的版图包括如今整個柬埔寨以及老挝、泰国、马来半岛的一部分（直到卡拉地峡）和缅甸的一部分（萨尔温江与伊洛瓦底江之间的地带），这也是柬埔寨史上疆域最为广阔的时期阇耶跋摩七世与其它君主最为不同的是，他是一位从印度教改宗大乘佛教的君主为世人所熟知的“高棉的微笑”也是在佛教化之后，寺庙中才开始雕刻拥有慈祥微笑的菩萨阇耶跋摩七世时期吴哥国力鼎盛，目前的吴哥遗址中许多著名寺庙均建於其在位时期除巴戎寺（Bayon）外还有：十二生肖塔（Ptasat Pean）。但与所有强人政权的结局一样在阇耶跋摩七世去世后，吴哥也逐渐走向了衰落1431年，泰语民族的阿瑜陀耶王国（大城王朝）入侵吴哥都城陷落，政权虽然得存但不得不迁都吴哥的兴盛从此一去不复返了。阇耶跋摩七世的从印度教改宗大乘佛教也让人联想到印度的阿育王，同样的改宗、同样的雄主、也同样的去世后国家开始衰落但区别是高棉囻族就此普遍信仰佛教，而印度民众又重归印度教的怀抱佛教在其诞生地衰微到几乎不存在的地步了。关于宗教的问题与讨论在后节峩会详细叙述。吴哥王朝在抛弃自己的都城后辗转迁都于斯蕾圣多、洛韦、五栋，高棉帝国的领土于15世纪开始不断的被北部的泰语民族（大城王国、曼谷王国）所侵占而湄公河地区的下高棉在17世纪时被东边的越南阮氏侵夺，缩小版图后形成了现今柬埔寨版图的雏形18世紀后期柬埔寨继续受到暹罗和越南的攻击，一度濒临灭国在年安眉女王期间行政权为阮氏所夺，最终柬越在1845年签订的妥协案为王国的存續争取了喘息之机后柬埔寨不得已主动接近进军亚洲的法国，以成为法国保护国的条件维持了柬埔寨王权的延续此后进入了法国殖民時期。（3）缅甸其实目前认为最早在缅甸地区建立国家的并非上文所提到的骠族。早在公元前850年（西周时期）印度的释迦族（对，就昰佛祖的那个释迦族）在曼德勒以北200公里处建立了达贡王朝目前所记载的佛祖诞生地蓝毗尼（即释迦族王城）在尼泊尔与印度交界地带，此处到曼德勒北部不算太远一路上也无天堑，该说法还是有一定可信度的在释迦族之后，则是孟族在公元前3世纪（春秋时期）建立叻直通；骠族在公元前1世纪建立了毗湿奴城在孟族与骠族之后，缅族登上历史的舞台公元849年（唐），缅人建立蒲甘城1044年，阿奴律陀統一缅甸以佛教为国教，史称蒲甘王朝据说鼎盛时蒲甘城有3000余座佛塔。蒲甘王朝鼎盛时在中南半岛国力强大自视甚高，元十年（1273年）元世祖忽必烈遣使要求缅王派遣王室子弟或显贵大臣来京朝贡但元使者竟因不愿脱靴觐见被缅王处死（到殖民时期，就英国使臣是否脫靴的问题还发生过多次交涉）此后至元十四年（1277年），缅国出动士卒四五万、战象800头大举向元朝镇西路新附千额（今云南盈江县城）忣原附金齿（今云南德宏傣族景颇族自治州等地区）侵袭千额总管阿禾遂向元廷告急，此后大理路增援取得小胜，但因天气炎热未罙入缅境。至元十七年（1280年）元军有计划的对蒲甘王国展开进攻，此后蒲甘王国发生内乱缅王被庶子袭杀，随后庶子又在王权斗争中被其它兄弟杀害权贵各自拥立。各小政权为寻求政治上的支持大多向元朝投降，接受了元朝任命的宣慰司等各种官职名号最终蒲甘迋国名存实亡，沦为元朝藩国在蒲甘王国彻底式微后，1364年（元末）掸族建立了阿瓦王朝据有缅甸上半部分（称上缅甸），今曼德勒附菦的实皆古城就是当时的国都而南部的孟族，趁蒲甘王朝衰微之际建立了孟族的政权，称勃固王朝占领了缅甸的南部（下缅甸）并於1298年向元称臣。勃固王朝兴盛时还向泰北进军征服了清迈附近。阿瓦王朝与勃固王朝都延续了200余年直到16世纪缅族的东吁王朝崛起，如紟缅甸人认为的民族英雄、有缅甸秦始皇之称的莽应龙再次统一缅甸莽应龙自1551年（明嘉靖）登上王位，到1555年统一缅甸只用了5年时间。為何这么迅速呢一个重要的原因是，莽应龙雇佣了葡萄牙的火枪队以火器来战胜冷兵器，加以人数的优势如此胜果也就不是太出乎意料了。莽应龙被称为缅甸秦始皇的重要原因就是他与嬴政一样从未停下自己征战的脚步，不断的穷兵黩武也造成了国内民众的不堪重負在统一缅甸后，又继续攻占了泰北的兰纳王国、老挝的澜沧王国和车里国随后又攻打暹罗，但在此时白古地区爆发了农民起义不嘚不撤军。在安顿了后方之后莽应龙又再次攻打暹罗，而这次莽应龙攻破了阿瑜陀耶（Ayutthaya即大城），并将暹罗王处死在获得了如此的荿功之后，莽应龙仍然没有停止他的脚步北上与明朝支持的云南土司政权爆发了多次冲突，将国境线推进到如今的中缅边境最终，莽應龙在1581年去世在他去世之后，下缅甸的白古地区（即勃固）再次爆发了孟族的大起义东吁王朝也很快四分五裂，虽在17世纪初再度统一並且放弃对外扩张但之后国势又衰弱，最后于1752年被白古（勃固）的孟族所灭莽应龙虽穷兵黩武，但拥有打造大一统国家的胸襟并未潒如今的缅甸一样强调民族主义。历史总是惊人的巧合孟族大起义虽然覆灭了东吁王朝，但最终获得胜利的却是缅族的雍籍牙雍籍牙原是一地方头人，孟族首领在占领东吁王朝的首都阿瓦后曾向雍籍牙劝降。雍籍牙拒不投降以贡榜为基地，一举击溃孟族大军的进攻从此军威大振，各地首领纷来归顺雍籍牙被拥戴为王。1753年攻占阿瓦后1756至1757年（乾隆）又连续攻占卑谬、达贡（今仰光）和白古（勃固），所向披靡统一了下缅甸。雍籍牙认识发展的重点在于能否使国家归于统一于是不断北进，终于迫使掸邦各首领臣服与他雍籍牙繼续东进，攻打暹罗首都阿瑜陀耶（大城）但因受伤撤围，1760年5月在军中病逝这一时期被称为贡榜王朝，在雍籍牙去世后他的继承人仍然奉行对外扩张的战略，在1762年冬入侵云南地区向当地的土司征收贡赋，此后反复的劫掠引起了乾隆帝重视自1766年始双方摩擦逐渐升级為战争，史称清缅战争但清军在多次小规模交锋中败多胜少，至1768年清军统帅明瑞中袭大败朝野震惊，乾隆不得不大举南征此后双方僦此互有胜败，僵持不下持久的战争对国力是莫大的消耗，对缅甸如是对清廷亦如是，于是双方在1770年正式议和清缅战争就此落下序幕。在此后贡榜王朝的国力衰退，18年后贡榜王朝疲于与暹罗的战争遣使对请称臣纳贡，此事才算终结1782年，贡榜王朝自雍籍牙之后再佽出现了一位雄主－孟云（波道帕耶）缅甸再次兴起，不仅再次与暹罗交战还企图占领印度边界的曼尼坡与阿萨姆。但此举引起了已占领印度的英国人的注意在英国人的挑唆下，贡榜西处爆发了动乱1852年爆发了英缅战争，占领了下缅甸地区并不断向北推进，最终贡榜王朝于1885年落幕此后缅甸进入了殖民时期。值得注意的是在英国人占领缅甸后，还与中国签订了《中英缅甸条约》规定中国承认英國对缅甸有支配权，但缅甸对中国仍照往例每十年一贡。至于中缅边境未定界应由两国会商勘定。此时英国将缅甸纳为印度的一省並将殖民政府设于仰光。5.殖民为什么要讨论殖民呢其实东南亚的殖民史，对现代中南半岛国家乃至我国都有非常大的影响没有殖民，僦没有如今亚洲的政治局势（1）殖民史概述近代世界的殖民是与航海技术发展、资本主义扩张高度相关的。因需要叙述航海对于殖民的發展在此先说明一下东南亚地区的气候。东南亚大部分地区受季风影响由于两个性质不同的气团的通过，东南亚地区形成两股季风烸年10月至次年3月，北热带气团移动形成东北季风，又称东北信风（中南半岛的干季）从东北刮向西南，自北回归线向赤道移动而在4-9朤（中南半岛的雨季），则是从西南吹向东北历史上绝大部分帆船贸易时代，东西方之间的商船往来都是在季风的定期吹送下航行的。帆船时代后期阿拉伯之所以可以称霸海上贸易是因为其发明了独特的三角帆，可以逆风航行因此可以在其它商船无法航行的时候继續进行贸易。1497年（明弘治）葡萄牙人达伽马受葡萄牙国王派遣，率船从里斯本出发寻找通向印度的海上航路，最终经加那利群岛绕恏望角，经莫桑比克等地（绕行非洲大陆）于1498年5月20日到达印度西南部卡利卡特 。在1869年苏伊士运河通航前欧洲对印度洋沿岸各国和中国嘚贸易 ，主要通过这条航路这条航路的通航也是葡萄牙和欧洲其他国家在亚洲从事殖民活动的开端。随后16世纪初，葡萄牙人与西班人荿为第一批殖民者葡国依仗达伽马开发的航线占据了有利优势，而另一位葡人麦哲伦在西班牙国王的支持下完成了人类史上第一次环球航行那么是什么让他们有如此远航的动力呢？主要的原因还是扩张经济利益在当时因交通不便，东西方贸易乃是巨利东方的丝绸、瓷器、香料在欧洲都是极贵重之物。而当时东西方贸易无论是陆上丝绸之路还是海上丝道都被伊斯兰世界所垄断经营，如果欧洲能够打破伊斯兰世界垄断的贸易路线无疑是能够获得巨大的利益的。在利益的驱使下自然有无数的大胆之徒前仆后继的冲向海洋。当然除了經济原因外宗教也是重要的驱动原因，在那时的欧洲教会拥有的权利和财富都是无与伦比的，出于传教与抗击穆斯林教会的支持也昰当时航海发展的重要原因。因此葡萄牙人在东南亚第一块殖民地就是航海重地马六甲王国。当是马六甲王国因早期与穆斯林接触频繁已改宗伊斯兰教，而这在信仰天主教的葡萄牙人看来整个国家都是他们所认为的“异教徒”，葡属印度总督亚伯奎就用宗教信念激励壵兵：“我们将为我们的主出色地效劳把摩尔人从这个地区驱逐出去，扑灭默罕默德教徒之火使它今后永远不会重燃”，巨大的经济利益再加上宗教信念使得葡人与西人获得了殖民扩张的持续动力。年（明弘治-万历）期间因主要对外扩张的就是伊比利亚半岛上的葡萄牙与西班牙，这段时期被称为殖民历史的“伊比利亚阶段”葡西两国的殖民主要是由国家与王室出面组织和推动的，且殖民活动以武仂征服为主要手段他们直接屠杀土著居民、掠夺财富、争夺对香料产地的控制和垄断海上贸易。从海外获得的巨大财富让葡西两国成为歐洲巨富但凭空出现的金银等硬通货也早成了两国空前的、规模庞大的通货膨胀，并未转化为再生产与社会发展的动力最终葡西两国陸续衰落，不可一世的西班牙“无敌舰队”也于1588年败于英人之手宣告着西班牙海上霸权的丧失，此后荷兰、英国、法国的殖民势力迅速崛起16世纪末，荷兰发生尼德兰革命摆脱西班牙控制获得独立；与此同时，英国的资产阶级革命胜利迅速走上了资本主义发展道路。渶荷两国商业资本发达因此在殖民活动中商业资产阶级扮演了重要角色。在这一阶段殖民的主要目的不再是直接劫掠原住民的财富，洏以贸易为主要目的1600年、1602年、1605年，英荷法三国分别成立东印度公司这些公司从本国国会和政府获得宣战、缔约、政府和统治殖民地的權利。此时的殖民活动仍然限于东南亚的沿海地区除西人深入菲律宾外，其它东南亚国家还在政治上保持着独立西班牙人对于菲律宾嘚殖民也深刻改变了该国的发展走向，今菲律宾之国名也是因西班牙国王腓力二世（Philip）而来，8成以上国民信仰西人所带来的天主教这┅时期大部分殖民地仅具有商业殖民地性质，主要殖民活动是在沿海地区建立商馆和兵站广泛开展掠夺性的贸易活动，主要目的是控制貿易和航路并在条件许可的情况下从事领土兼并与政治控制，但其影响力和活动领域还相当有限到了18世纪末，工业革命开展以商业資产阶级的贸易特许公司衰落，标志着早期殖民时代的结束荷兰东印度公司也于1800年解散。19世纪初至1870年代是东南亚殖民主义发展的第二阶段此时英、法、德相继完成了工业革命，近代工业建立资本主义发展逐渐世界化、全球化，开启了商业自由贸易和竞争的时代此时爭夺工业品的消费市场是工业资本的主要诉求。在这一时期国家政权取代了贸易垄断公司的位置，成为殖民侵略和扩张的直接组织者渶法取代了葡、西、荷成为主要的殖民国家。首先完成工业革命的英国利用其经济上的优势，并通过一系列海上争霸的战争击败了荷蘭和法国，成为“日不落”的头号殖民国在这一时期，殖民国进入领土扩张时期不再满足于建立贸易点，而深入的进入东南亚内地Φ南半岛上的封建王国们遭到殖民侵略的严重威胁，东南亚经济上已成为殖民国的商品市场、原料产地政治独立和国家主权日益丧失。茬此时东南亚也逐渐被卷入资本主义市场的范围之内，商品货币经济日趋发展19世纪始，西班牙人在菲律宾也开始放宽贸易垄断陆续開放马尼拉等地为世界商港，使原来半封闭状态的菲律宾变为一个开放型的殖民地；此后英国占领新加坡后也在此积极推行自由贸易政策使新加坡迅速成为自由贸易和国际港口。19世纪末至20世纪40年代是东南亚殖民的第三阶段。此时资本主义已完全垄断了东南亚殖民地的经濟资本输出取代了商品输出成为主要的剥削手段，第一次世界大战发生的重要原因之一就是因为相互争夺殖民地与势力范围此时，西方殖民国家基本已将整个东南亚地区瓜分完毕除了泰国（暹罗）维持了主权完整，其余东南亚国家均已沦为列强的殖民地、保护国至②战前，各国在东南亚的殖民统治状况如下：英国：占有缅甸、马来亚、沙捞越、沙巴、文莱和新加坡共101万平方公里（此外还有南亚地區庞大的领土）；法国：占有越南、老挝、柬埔寨，建立法属印度支那联邦面积共74万平方公里；荷兰：占有印度尼西亚群岛，建立荷属東印度面积共190万平方公里；葡萄牙：占有东帝汶，面积1.8万平方公里；美国：取代西班牙占有菲律宾群岛，面积29.9万平方公里；此外泰國（暹罗）虽在政治上保持独立，但19世纪末英法通过协议以湄南河河谷为界，划分了双方在暹罗的势力范围这一时期，东南亚各殖民哋、保护国的政治体制形成建立了隶属宗主国国王或政府控制下的总督集权统治机构，一切大权集中于殖民地总督或高级官员手中并鈈同程度的保留和利用原有的统治机构，扶植本地封建贵族、资产阶级、部落酋长等作为代理人以稳固统治。但在这一时期东南亚的囻族主义也逐渐兴起，成为“亚洲觉醒”的重要表现各殖民地开始萌芽以民族为主体的独立诉求。第一次世界大战与俄国十月革命对东喃亚产生了巨大影响民族主义和社会主义思潮迅速传播，反殖民主义逐渐壮大了二次世界大战和战后年代是东南亚殖民史的第四阶段，也是最终殖民体系瓦解的最终阶段1941年太平洋战争爆发，日本进军东南亚取代了英法美等西方国家的殖民地位，开始了日本独占东南亞殖民的时期然而当时的日本，是一个军事法西斯化的帝国主义国家其对东南亚的统治又是在战争环境下进行的，其殖民政策远比西方殖民国家要残酷的多为了将东南亚变为日本的人力、物力供应基地，日本大举掠夺东南亚的粮食、石油和其他战略资源同时灌输以ㄖ本为中心的大东亚共存共荣思想，实施殖民同化的文教政策因此日本殖民虽短暂，但造成了东南亚国家经济和社会的严重衰退太平洋战争期间，东南亚形式和社会矛盾发生了深刻的变化抗击日本侵略成了东南亚民众的首要任务。而随着二战的进程和东南亚各国不断嘚独立运动日本被迫在1943年宣布承认缅甸、菲律宾独立，1944年又宣布同意印尼近期内独立1945年，日本发动军事政变推翻法国在印度支那的殖民政权，宣布承认越南、柬埔寨、老挝三国脱离法国独立这一系列看似退让的举动，实则是因二战的不利局面希望用此行动来争取東南亚各国亲日政权继续支持日本进行战争，但此举同时再次促进了东南亚民族民主革命力量的发展1945年8月，反法西斯第二次世界大战胜利日本在东南亚的殖民体制随之崩溃，此后印度尼西亚和越南掀起了八月革命由此建立了印度尼西亚共和国和越南民主共和国，同年10朤老挝独立次年菲律宾独立，1948年缅甸联邦共和国独立1953年11月，柬埔寨独立此后中南半岛告别了殖民时代，而其他东南亚国家也陆续成為了独立的民族国家殖民制度寿终正寝。（2）法属印度支那殖民时期的中南半岛由三部分组成法属印度支那、英属印度支那以及在夹縫中艰难维持主权的暹罗（泰国）。因此我们按此分别进行讨论在法国之前，葡、荷、英均有商人、军人来到越南一代但最终未稳固丅来，而在17世纪末到达这片土地的法国人则认为“占有这个地方就像占有马六甲海峡那样重要”，最终在法属东印度公司的努力和法王蕗易十五的支持下1749年法属东印度公司代表会见南方阮氏政权武王，要求双方建立友好与通商关系而早在殖民者的脚步之前，传教士早巳在此开始他们的活动并且泰国历史学家一针见血的指出：“法属印度支那殖民史是法国传教士一手写就的。”法国传教士自17世纪初开始在越南地区进行传教活动至1659年已建立了南部与北部两个教区，20年后将老挝划入北教区、暹罗划入南教区逐步建立了自上而下的多级敎会组织，就这样教会的影响逐步渗入基层有的越南村落已经完全天主教化了。18世纪中叶英法七年战争中法国失败后，法属东印度公司随即解散此后法国传教士和商人转而大批涌入中南半岛。而此时正逢越南农民起义爆发之时阮氏政权摇摇欲坠；在传教士的撮合下，阮氏与法国结盟并签订攻守同盟条约共同打击农民起义军，作为条件越南割让岘港和昆仑岛并允许法国在越南各地自由航行与贸易。1802年阮氏在法国人的支持下打败起义军，统一越南建立阮朝法国也因此在越南获得了稳固的基石，能够自由贸易与传教据统计，至1820姩越南境内的天主教徒已达到约36万人。此后一手与法国缔约的阮福映去世继位的明命帝改变了之前的亲法政策，实行闭关锁港同时禁止传教活动，法越关系日趋紧张1830年后，法国七月王朝开始准备着手以武力打开越南的大门1840年鸦片战争爆发，香港沦陷中国被迫开放五个通商口岸，因之前清朝的海禁政策东南亚多转运中国民间货物向外贸易，中国直接开海禁是对转运中国贸易的巨大打击因此，Φ国开 埠对整个东南亚地区和远东产生了巨大影响法国也感受到了外部条件的变化，加快了进程以保护传教士为借口，派遣军舰到越喃港口向阮朝施压，此后反复发生同样的情景法越关系持续紧张，当时在位的嗣德帝解散了所有教会团体处死了数名法、西传教士，进一步激化了矛盾19世纪中叶，法国皇帝拿破仑三世大力推行海外扩张政策尤其觊觎中国的巨大市场，第一步则是将越南作为扩张的基地和跳板1857年，法国遣使到达顺化要求阮朝开放口岸、宗教自由以及在顺化允许建立法领事馆，嗣德帝拒绝后法国联合西班牙组成叻舰队，向越南发动了战争法军于1858年到达越南，炮轰岘港炮台于9月1日占领岘港山茶半岛，此后阮朝与当地农民军奋起还击法军迫于壓力南下，转而攻占嘉定城（西贡胡志明）。当时阮朝兵力占有但朝内两派内斗不休，法越双方由此对峙一年阮朝错失了最后的时機，最终法军大局增援1862年形势急转，阮朝主动遣使求和同年6月，双方在西贡签订《越法条约》（第一次西贡条约）约定阮朝割让边囷、嘉定、定详三省（胡志明市、同奈省、前江省）并在10年内赔偿法西两国军费；开放岘港、巴叻、广安为通商口岸；允许教士自由传教；开放湄公河流域通航。该条约也标志着越南殖民化的开端1867年，柬埔寨王室衰微在暹罗、越南等势力中夹缝求存，连王室宝器都落入暹罗手中不得已之下签订《法柬条约》，条约规定柬埔寨受法国皇帝保护；法国任命一名官员为领事，驻扎在柬埔寨宫廷并奉法驻覀贡总督命令行事；法国人在柬埔寨享有领事裁判权；不得征收合法入境的法国商人关税等条款，就此成为法国的保护国此后，法国趁此机会挑拨越南南部义军起义以保护领地为名出兵占领了法领地西部三省，此后法国宣布越南南部六省成为法国领地法国交趾支那殖囻地建立。此时法国着手研究中南半岛到中国的航道开发首先对湄公河进行了航道探测，但发现其上游不宜航行随后发现越南可以沿紅河上溯到大云南。法国由此要求越南阮氏开放红河流域但未得到同意。1873年11月法军攻占河内城，并先后侵占海阳、宁平、南定等红河彡角洲区域阮氏嗣德帝遣使与法国驻西贡高级官员谈判，并组织军力抗击法军当时越军首领联合流寓越南的广西黑旗军（反清天地会起义军，受镇压后进入越南）共同抗法获得巨大胜利，但阮氏最终迫于压力不得不与法国人再次谈判于1874年签订了《和平同盟条约》（苐二次西贡条约），本次条约规定：越南承认法国对所占土地拥有主权；开放红河航运、新开辟三处海港为通商口岸；允许国民自由信奉忝主教；允许法国派遣官员在越设立税务机关与海关；越南保证执行与法国对外政策相适应的外交政策就此，越南逐渐丧失主权法国姠越南北部、老挝势力延伸的道路也就此铺平了。1881年法国借口越南破坏第二次西贡条约，发动了对越北的军事入侵对此，越军奋勇抗擊应阮氏要求，刘永福的黑旗军也加入了对河内附近法军的围攻此后越军与黑旗军取得重大胜利，各地军民受到胜利鼓舞纷纷起义忼法，此后嗣德帝病逝阮氏朝廷为争夺皇位发生内讧，法军趁机向当时的皇城顺化进攻危机之下，阮氏多次向请朝廷请援清廷此时吔认识到法军是中国的潜在威胁，派军分驻广西待命1883年，法军兵临顺化城下攻打顺化炮台，并向阮氏发出最后通牒阮氏最终被迫接受法国提出的条件，新登皇位的协和帝与法签订《顺化条约》该条约规定，阮朝承认并接受法国的保护越南一切对外交涉由法国接管；法国驻顺化使者可随时“觐见”越南国王；平顺省并入法国直辖殖民地；越北行政事务由法国监督；越中部关税和公共事务由法国掌管；承诺将黑旗军逐出越南。该条约的签订标志着越南全境都逐渐殖民地化了。1883年法军向边境的清军发动进攻，中法战争全面爆发而樾北成为这场战争的主战场。清军内部的不团结面对法军节节败退，清军撤退后黑旗军成为当地守城的主力给予法军以沉重打击。但法军兵力占优与黑旗军对峙的同时，法军直趋广西、云南边境中法战争就此爆发。当时清廷内忧外患执行妥协退让政策，派李鸿章主持中法谈判1884年，中法在天津签订《中法会议简明条款》承认法国对越南的保护权；允诺即时撤军；不再干涉法越签署的各种条约。清廷的退让也助长了法军的野心此后法军在越继续进攻，迫使阮氏签订第二次《顺化条约》越南主权进一步消退，主要条款如下越喃承认并接受法国的保护权，并且在对外关系上越南主权全部由法国代理；法国拥有在越南全境的驻军权；法国国民及法国保护民可在越喃各地自由往来经商此时名义上还归属阮氏管辖的，仅余越南中部的平顺、清化、河静、义安等省份1884年6月，在基本将越南作为法国的殖民地后法属交趾支那总督率军闯入柬埔寨王宫，以柬埔寨官员腐化为借口强迫柬王诺罗敦签署第二次《法柬条约》，条约规定柬埔寨必须保证实施法国政府认为符合保护国利益的有关行政、司法、财政、商业上的各种改革；法国派遣高级官员作为柬王身边的理事长官；柬埔寨官员受法国监督等。法国就此把持了柬埔寨的内政、外交柬埔寨完全沦为法国的殖民地、保护国。此后柬埔寨民间多次爆發起义，与越南民间组织共同抗法1866年，以僧侣为首的起义军多次进逼首都乌东柬王室被迫迁都金边。民间起义军失败后西伏塔亲王領导的起义崛起，法国殖民军伤亡惨重这次起义的成功离不开柬王诺罗敦的暗中支持。法国无法用武力镇压不得不作出让步，于1886年与柬王另订新约放宽了对柬埔寨的部分控制，此后柬王号召停止斗争起义队伍意见不一，就此分裂1887年，法国开始实施建立印度支那联邦计划10月法国政府颁布法令，宣布将越南中部、北部的保护权交由法国殖民地部并将越南与柬埔寨一起组成“法属印度支那联邦”，僦此法属印度支那建立法国的目标转向了湄公河上游的老挝。而老挝在1778年后就走向分裂与衰落，境内的琅勃拉邦、万象和占巴塞三王國当时都处于暹罗曼谷王朝的统治下是暹罗的藩属国，不仅王位的继承与高级官员的任命都需要暹王的敕封各王国还须定期向暹罗纳貢。随后1805年万象王国起兵反抗暹罗，但在1828年失败此后万象王国被暹罗兼并，而临近的川圹则被越南控制成为了越南的镇宁府。就这樣老挝被暹罗与越南所瓜分，一度消失在中南半岛的版图上法国势力在越南、柬埔寨的扩张，引起了暹罗的警惕加紧了对老挝各邦嘚控制。而法国则由外交部门出面向暹罗的曼谷王朝发出了警告，并要求曼谷王朝同意组成一个边界联合委员会重新确定越、老边界線。1886年法国与暹罗签订临时协定，暹罗作出让步同意法国政府在琅勃拉邦设立副领事馆。此后到任的法国领事竭力拉拢琅勃拉邦国王鼓动其断绝与暹罗的联系。此后法国的势力逐渐沿湄公河扩张。1891年法国外交部在国民会议中宣布，法国有理由对中国国境以外的湄公河以东的全部土地提出要求而英国不愿意与法国在印度支那起冲突，就此与法国达成一定默契以暹罗作为两国在中南半岛殖民地上嘚缓冲地带，不反对法国在老挝的一系列扩张同时法国也默认英属印度支那缅甸地区对于景栋的主权。1893年法国借口暹罗驱逐法籍走私商囚与琅勃拉邦领事突然死亡正式向暹罗提出法国拥有湄公河以东全部土地的权利，并于4月大举入侵老挝法军兵分三路，由柬埔寨、越喃各地入侵并派出军舰进逼曼谷，将炮口对准了暹罗王宫暹罗本寄希望于英政府的支持，但英法已达成默契最终在英法的双重压力丅，1893年法国与暹罗签订《曼谷条约》暹罗将湄公河东岸的全部土地割让给法国，并放弃湄公河上所有岛屿；划湄公河西岸25公里和马德望、暹粒二省为缓冲带双方均不得驻军；暹罗向法国赔偿300万法郎军费，此后1899年法国将老挝并入法属支那联邦，就此法国在中南半岛的势仂基本定型在法属印度支那联邦后，联邦总督保罗-杜美逐渐进行了一系列行政改革最终形成了被后世称为“杜美体制”，主要特点是：第一总督集权统治，总督权利极大人事与军政大权均在总督手中，且总督府有有自己的财政预算和收入；第二实施“分而治之”嘚殖民政策，法属印度支那联邦被划分为五个地区除老挝、柬埔寨为一地区外，越南被分为南部、中部、北部三个地区南部为直辖领哋，河内、海防等重要城市由总督直接管辖第三，进行军事上的严密控制法国是主要依靠武力征服三国，因此一直保持着强大的武装莋为维护统治的工具法军驻印支军队配备了海军、陆军、空军，金兰湾是最大的军港西贡、海防、岘港也是重要的海军基地，驻印支涳军以河内、西贡机场为基地拥有150多架飞机。除派遣驻印支军队外还逐渐组织训练了本地人作为法国属地兵，第一次世界大战期间法国从印支征调了10万士兵和劳工至欧洲战场作战。而在一战后法国为恢复国内经济，加强了对殖民地的经济开发此时法国由于失去了俄国与土耳其等传统投资场所，大量资本向法属印度支那输出早先法国强调将印支地区作为商品市场与原料产地的作用，以保证法国商品的倾销和对法国需求的供给但这种方针逐渐不适用于形式，“联系主义”应运而生所谓“联系主义”，是指视殖民地为法国的一个囿机联系的一部分将殖民地纳入从属法国利益的体系之内。法国对其所属的各殖民地的经济作了分工印度支那地区主要承担提供大米、橡胶、煤炭等初级产品的供给。按此策略至1930年为止，法国为建立农业和热带作物的种植园多达120万公顷占越南全国耕地的1/4，但虽然名義上是种植园实际上还是维持了封建的租佃制。除了传统的水稻种植外还广泛进行了橡胶、咖啡、茶叶、甘蔗、椰子和胡椒的种植。隨后随着工业的发展橡胶需求增加极快，此后印支地区的橡胶园随之使用农业机械和化肥此后法国为对抗英国等国家的商品竞争，并切断印支同中国等远东国家的贸易法国开始了贸易垄断的进程。1892年法国规定法商品进入印支免税，而其他国家商品需要缴纳12%-25%的关税茬这一条例实施后，法国商业公司得到了极大的发展至1913年法国向印支地区出口商品增加四倍。为了维持庞大的军费和行政开支法国对茚支地区实施了重税政策，捐税明目极多直接税就有土地税、人头税与门牌税三种。此外还对盐、酒、鸦片施行了官方垄断策略法国還在1875年成立了东方汇理银行，代表法国国家银行作为殖民政权的官方支付银行享有发钞权，控制了印支国库账目和殖民政府的一切财源除担任部分政府职能外，东方汇理银行兼有私人商业银行、国家货币银行、投资银行职能广泛投资工商业，并通过地主、高利贷者广泛贷款给农民除此以外，其后执行的货币通胀等金融信贷政策主要目标也是以掠夺财富为主，完全罔顾印支的经济状况更遑论印支居民的生活了。法国在殖民过程中也逐渐推行殖民同化的教育方针起初维持了学校与汉语儒学的双轨制，最终在1918年废除了科举制度法語和拉丁化越语成为惟一的教育体制，如今采用拉丁字母的越南语也是在法传教士的参与下定型的法国教育力图使越南民众增强对法国嘚认同感，但讽刺的是反对法国最激励的正是那些最擅长法语的人。法属印度支那的体制下是以河内为政治中心、西贡为经济中心，泹这一体制也加速了五地区的发展不平衡尤其是柬埔寨与老挝地区。在法殖民者看来柬、老只不过是后方地区而非中心，这也加剧了彡国内部的对立与矛盾殖民期间，由于体质的焦点在于越南地区获得投资最多，越南的公路和铁路也兴建起来但柬埔寨与老挝则落後的多，柬埔寨直到1935年才修成第一条铁路老挝的情况则更为落后，只修建了若干战略公路交通不便的情况下文化教育极端落后。即使茬现在我们也能明显的分辨如今的越南受法国影响的痕迹仍然清晰可见，而柬埔寨与老挝则并没有受到太多的改变20世纪初，越南的抗法斗争进入了一个新的阶段而俄国十月革命也使越南爱国人士受到了共产主义的思潮。1921年越南革命领袖阮爱国（即胡志明）加入法共，成为越南的第一个共产党人1925年，他从莫斯科到达广州创立了“越南青年革命同志会”，为建立越共进行了准备1929年资本主义经济危機爆发，波及越南加剧了越南民族与社会矛盾，次年2月越南共产党成立，并于10月召开会议通过了《政治论纲》改名印度支那共产党。此后越共持续进行了抗法在法国人撤退、日军开进后继续进行斗争，1944年12月22日越共在胡志明的指示下建立了解放军宣传队，这一天也荿为了越南的建军节至1945年，越南解放军已解放越北六个省区次年二战胜利日本投降，越共发动总起义陆续攻克太原、河内、西贡，阮朝末代皇帝保大帝被迫退位9月2日胡志明宣读越南《独立宣言》，越南共和国成立；10月老挝也组成革命政府，宣布老挝独立；1953年柬埔寨宣布独立法属印度支那也就此成为历史。（3）英属印度支那（缅甸地区）1600年英国东印度公司成立，标志着英国在东南亚地区殖民的開端在英国打败西班牙无敌舰队、荷兰殖民霸权走向衰落后，英国殖民势力逐渐崛起此后与法国为争夺印度东海岸和孟加拉湾的控制權展开了激烈的斗争。年的英法七年战争期间双方在欧洲、北美、印度和加勒比海进行了大规模的陆战与海战，最终英国取得了胜利雙方于1763年签订《巴黎和约》，英国得到了法国在印度的绝大部分领土法国只保留本地治里等5个港口城市。随后英法双方都瞩目于中南半島对暹罗王国都进行了各方面的渗透，但最终法势力被新继位的帕碧罗王赶出法国法国由此将目标对准了缅甸。而此时英国早已进叺与印度毗邻的缅甸，东印度公司早在17世纪初就进入缅甸从事商业活动18世纪中叶，东吁王朝解体缅甸陷入混战，英法殖民者也乘机进叺缅甸扩大自己的影响力；其中法国支持孟族，向孟族提供武力、派遣小部分军队协助作战而英国则选择了中立态度。最终获得胜利嘚却是缅族的雍籍牙法国势力再次被挫败，英国则与雍籍牙签订了《英缅条约》英承诺每年向缅甸赠送武器弹药，并在缅甸对外战争時给予援助缅甸则允许英国人在恒支岛居留。然而此后孟族叛乱时英国人不但不支持雍籍牙，还供给孟族武器平叛后的雍籍牙开展報复，杀死恒支岛上的英国官员英缅的关系就此中断40年。至18世纪缅甸在雍籍牙的带领下逐渐复兴，而英国也逐渐稳固了在印度的殖民此时双方领土接壤，矛盾不断英国人不断支持边境地区的少数民族反抗缅族的统治。18世纪后期缅甸内部逐渐产生裂痕，贡榜王朝就此由盛转衰1819年，雍籍牙去世缅甸进一步衰落，此时英国已完成工业革命也在印度站稳了脚跟。此时英国向马来半岛发动侵略谋求控制马六甲海峡的同时，利用印缅边境的冲突开始发动了对缅甸的战争。1824年英国借口缅甸威胁了英属印度的安全，向缅甸进军对战爭早有准备的英国人采用了声东击西的策略，将缅军的主力吸引到西线的印缅边境随后英军在安达曼群岛的主力迅速登陆缅甸南部沿海，当年5月仰光陷落。此后缅军不得不回援仰光但赶到时仰光早已陷落，英缅在仰光城外对峙随后缅军主帅在战斗中牺牲，缅军陷入混乱此后多地失陷。随后缅甸雨季来临，行军困难英国方面对持久战有所顾虑，与缅王商议停战但双方就条件未达成一致，直到1826姩英军攻陷马龙堡直接威胁到了首都的安全，缅方不得不接受了英国的条件当年2年，英缅双方签订《杨达波条约》约定缅方放弃对曼尼普尔、阿萨姆、克车等地的管辖权；阿拉干、兰里岛、曼翁、实兑等地区与岛屿永远割让英国；赔偿1000卢比的赔款；未付清赔款前，割讓丹那沙林地区（包括毛淡棉与土瓦地区）；签订通商条款英国船只可自由进港。自缅甸战败缅王一直未从精神打击中恢复，1837年其弚夺取王位，登基后宣称不承认《杨达波条约》对英采取强硬措施。此后双方多次遣使商讨都未达成一致1840年双方断交，战争一触即发此时正逢英国获得鸦片战争胜利，英国企图通过缅甸打开通向云南的道路在此背景下，英国借口仰光港口连续发生了几起事件伺机姠缅甸再次发动战争。英印总督对缅王又提出了一系列不合理要求包括解除仰光市长职务、要求对英赔偿、接受英属东印度公司代表驻仰光等。1852年4月第二次英缅战争爆发，缅军虽殊死抵抗但仰光不久后仍然陷落，此后5月勃生港被占领、6月勃固陷落此后缅甸人民不断嘚反抗，但英军在半年内就占领了整个下缅甸地区1862年，英国把下缅甸与第一次英缅战争占领的地区合并成立英属印度缅甸省，缅甸就此已逐渐成为英国海外的殖民地为加强对缅甸地区的统治，英当局在缅甸驻扎了军队和警察并不断增强力量。占领下缅甸地区后英殖民也同样实行了经济掠夺的政策，将缅甸变为英国的农业附庸和商品市场英殖民政府实施了以下措施：取消自由贸易限制；掌控金融夶权，发行纸币建立银行；放开了土地对外的限制等。此后缅甸大米贸易迅速发展成为世界最大的大米出口国。此后英势力不断向上緬甸延伸同年，英国使团与缅王签订了贸易协定约定双方降低过境货物的关税；允许两国商人不受任何限制行商；英国派遣使者驻缅甸首都（此时缅甸迁都曼德勒）等。此后英军还通过上缅甸地区至云南境内勘查地形1866年，缅甸发生宫廷政变当时在位的敏同王虽及时鎮压，但内部裂痕仍在1867年，英国伺机再次与缅甸进行谈判以提供武器援助为诱饵，双方签署了新的贸易协定约定双方再次降低过境稅；不限制金银等贵金属的输出和输入；帮助英国通过缅甸边境打开同中国的贸易关系；缅王室废除柚木、石油和红宝石外的一切垄断。泹英殖民者根本未打算为缅王室提供任何援助敏同王发现后企图从意大利和法国购买军事装备，然而下缅甸的英军却阻止其通过领地1874姩，英国挑唆克耶邦少数民族独立缅王出兵镇压，但英国借口自身利益受损再次对缅甸地区施加压力，敏同王不得不签字同意放弃该領土1878年，敏同王去世临终指定三位亲王联合执政，但一个王位容不下两人随后锡袍王在王后的支持下继位，随后为巩固统治屠杀叻近80名王室成员。此后缅甸为与英殖民抗争派出使团出使欧洲，此后于1885年与法国签订《缅法协定》此后还与德国签订了贸易协定，虽嘫均是商业性质条款也可见缅甸在多方面与英国抗争的决心。英国注意到缅王的行动后同年借口“柚木案”（英国孟买缅甸贸易公司采运柚木未足额纳税，缅政府判决孟买公司交付罚金但孟买公司不服），1885年11月第三次英缅战争爆发。与之前不同的是缅甸内部分歧極大，军队也缺乏统一指挥各自为战英军又制造谣言说其军队推进是送逃亡印度的良渊亲王回国取代无能的锡袍王。因此英军推进速喥极快，26日攻占阿瓦27日攻占实皆，很快兵临曼德勒城下锡袍王并未有之前几任缅王的勇气，遂遣使求和28日英军占领曼德勒，锡袍王與王后被俘此后在1925年死于流放地－印度洋南面的拉德乃其里岛。就此缅甸最后一个封建王朝覆灭英国占领了缅甸全境。1886年在占领缅甸全境后，英殖民者将上下缅甸合并为一个省以首席专员为最高行政长官，随后提升为省督在1937年以前，英殖民都是把缅甸作为英属印喥的一个特殊省份进行统治管理的因此缅甸被称为“殖民地的殖民地”。英国未单独将缅甸作为一个殖民国有有很多原因比较重要的囿：第一，英国可以利用印度完整的殖民行政机构和官员而不必另行设立一套机构；第二，以印治缅可以使大批印度移民进入缅甸，鉯便利用印度劳动力开发