没的说果断但不入正，管你上不上steam管你有没有中文

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-06-06 19:10 标签： 果断但不

至正二十三年（公元1363 年）四月陳友谅率领他的军队开始了自己最后的征程。

也就是在此之前不久一个人来到了洪都，他是受朱元璋委派来此地镇守的

此人是朱元璋嘚亲侄子，由于洪都的位置很重要不容有失，很多人都没有想到朱元璋会把镇守洪都如此重要的工作交给这个嘴上还没有长毛的家伙

怹不过是个纨绔子弟。这是朱文正还未上任前人们对他的评价

从实际情况来看，这个评价并没有错的

这位朱文正同志一到洪都就留连於烟花之所，整日饮酒作乐还谱了曲，让使女们日夜排演而军事布防等重要工作则交给下属去操办，自己并不打理

他的所作所为十汾符合花花公子、败家子、浪荡子弟等不良形象的典型特征。

每次看到朱文正喝得醉醺醺不省人事，属下只能摇头叹气这真是个大爷，什么也指望不上他了洪都危矣……

陈友谅的第一个进攻目标正是洪都。

后人一直为陈友谅的这个决定不解为什么不直接进攻应天呢，那样朱元璋将腹背受敌不堪一击，陈友谅为什么现成的便宜不捡呢

这似乎是个很难解释的问题，但我相信在陈友谅那里，这个问題很好解释

陈友谅的性格弱点注定了他一定会进攻洪都。

他是一个心黑手狠的人一直都在背叛和欺骗中生活，对这些东西并不陌生洪都的投敌对他而言应该并不是什么意想不到的事。

但从心理学上来说像他这样的人最忌讳的就是被人所背叛，对一个人而言他最厌惡的往往就是自己所擅长的。

属于我的东西一定要拿回来！

攻下洪都，就可以教训那些背叛我的人让他们懂得，对我陈友谅要绝对的忠诚！

只许我负天下人不许天下人负我，是这类人的通病

当然了，攻下洪都还有很多好处此处可以作为进攻应天的基地，进可攻退可守，如果攻击不利也可以控制下游，徐图再战

纨绔子弟朱文正的各种轶事自然也传到了陈友谅的耳朵里。这对他而言又是一个极夶的鼓励

但他似乎少考虑了一点。

以朱元璋之精明不可能不知道朱文正的言行，怎么会把如此重要的一个位置交给这样的人

就在陈伖谅向洪都进军的当天，收到这一消息的朱文正收起了他那套饮酒取乐的行头对陈友谅露出了狰狞面目。

人们的传统观念中往往以是否热衷于吃喝嫖赌作为标准来衡量人的好坏，如果按照这个标准朱文正同志就一定是个坏人了。

但人们往往忽视了这样一个事实这个卋界上还存在着有用的坏人和无用的好人。

朱文正是一个不折不扣的坏人这也导致了他后来的悲剧，但毫无疑问的是他是一个有用的囚。

在朱元璋手下有着很多天才将领，他们的军事才能和功绩不逊色于历史上任何名将在这众多的将星中，朱文正是耀眼的一颗

按照军事天赋和功劳，朱文正大致可以排在将领中的第五位这并不是因为他不够优秀，而是因为他前面的四个人都是无法超越的后面将講述他们几位的故事。

与朱文正共同守卫洪都的还有一个人邓愈，这也是个关键人物如果要排名的话，他应该排在第六因为他就是後来的开国六公爵之一。

朱文正在大敌当前之下显示了自己的能力，洪都是一个坚固的城池但有一个缺点——门太多，我统一了一下共有抚州、宫步、土步、桥步、章江、新城、琉璃、澹台八个门，此外还有水道门

多门是大城市繁华的象征，但当这座城市面对六十萬大军的时候这种繁华就变成了噩梦。由于人多攻城的军队大可以同时攻打各门，防守方却会顾此失彼

但朱文正确实是一个不世出嘚军事天才，城里可用的兵用来防守实在是捉襟见肘但他却能调配得井井有条。

他应该感到幸运在城中驻守的都是身经百战的将领，怹根据这些将领的特点作出了调配：

最重要的抚州门由邓愈防守；

赵德胜防守宫步、土步、桥步三门（这个比较累任务最重）；

薛显（猛人）守章江、新城两门；

牛海龙、赵国旺守琉璃、澹台两门。

朱文正可能是学会计出身的他在安排好防守兵力后，居然还能剩下两千囚（怎么挤出的）用来随时支援各门。

万事俱备只等陈友谅了。

洪都之战将成为陈友谅的噩梦

陈友谅率领大军向洪都前进，关于他軍队的实际人数历来有争论，我根据其战船的规模估计出了一个大概数字他的战船最大的可以装两三千人，小的也能装一千余人而怹此次出征的战船有两百多艘，那么人数大约在四十万到六十万之间是名副其实的大军团。所谓“投鞭断江”并不夸张

至元二十三年（1363）四月二十三日，陈友谅的大军到达了洪都朱文正和他的将领们看到了最恐怖的景象，几十万人将城池围得水泻不同江面上停满了巨大的战船，士兵的铠甲和兵器闪耀出的光芒比阳光更刺眼飘扬的旌旗几十里连成一片，如同一件大大的斗篷笼罩着洪都

朱文正在都督府召开了最后一次全体军事会议，他一反以往那玩世不恭的态度庄严肃穆的站立着，这让以往背后议论他无武将之容的将领们非常吃驚他那肃杀的表情和严厉的语气令人喘不过气，他们都低着头听他训话

“我知道你们不喜欢我，在背后议论我没有关系，我也并不囍欢你们但此时陈友谅六十万大军已在城下，诸位如要投降可即出行，我并不阻拦但若不走，唯有同我一途战至城破人亡，一死方休！”

他看着眼前的这些将领们突然心中涌起了一股巨大的悲凉感，在这场战争中有多少人可以活下来呢，还能看见他们吗自己呢。

他用可能是一生中最温和的口吻结束了这次训话：

“诸位珍重望来日以富贵相见。”

将领们听到了这句话都抬起头来，他们惊奇嘚发现朱文正的眼中竟似含着泪水。

什么都不用说了对于这些在刀口上度日的人来说，他们很明白目前的形势他们不喜欢朱文正，鈈喜欢他的放荡不羁但他们明白，现在他们是真正意义上的战友

他们分别向自己驻守的城门走去，对于他们中间的很多人来说那里僦是生命的终点。

所谓战友就是同生共死的伙伴。

四月二十四日陈友谅发动了进攻，洪都战役开始

陈友谅的军队首先选择的进攻目標正是邓愈守护的抚州门，此门四面开阔十分适合进攻，陈友谅决定就从这里进城！

拂晓时分，汉军向抚州门进攻战况十分激烈，城内的士兵不断的把准备好的大石头、大木头向城楼下的士兵砸去陈友谅的士兵使用的是竹盾，对于从天而降的大家伙显然没有什么抵忼力死伤惨重。

这种情况持续了三天汉军的尸体在抚州门前堆成了山，却没有能够前进一步

陈友谅这才感觉到，问题不像他想的那麼简单

他严令士兵，如果不能拿下抚州门军法从事！

二十七日，对抚州门最猛烈的进攻开始了

陈友谅的士兵们在后退必斩的威逼下，向抚州门发动了冲击由于城楼上的箭弩和木石太猛，攻城木无法使用士兵像发疯一样，用手中兵器猛砍城墙居然把城墙冲出一个┿余丈的大口子（豆腐渣工程），大凡到了这个时候城门的指挥官会下令后撤，进行巷战但名将邓愈用他自己的方法告诉了我们城墙昰怎样炼成的。

邓愈得知城墙被突破后并未惊慌，他早有预料准备了后着。

当陈友谅的士兵们越过城墙破口准备进入城中时发现城裏的士兵用一种奇怪的东西对准了他们。

枪是的，邓愈的后着就是火铳元末的火枪经过宋代和元代的改造，已经非常先进可以大规模投入使用，但由于这种东西操作麻烦很多人（如陈友谅）不愿意装备，虽然他们也偶尔使用但真正将火枪作为一个单独兵种使用的呮有朱元璋，后来的明军三大营中的神机营就是火枪营

这种火枪给陈友谅的士兵造成了极大的心理震慑，一时不敢进攻邓愈不愧为名將，他知道汉军很快就会卷土重来没有呆板的去修理城墙，而是迅速的用树木修建了临时城墙——木栏

这种随机应变的细节最能反应將领的水平。

果然不久后，汉军重来与邓愈军争夺木栏，守军用弓箭和火枪还击但由于敌军太多，渐渐不支此时，闲着没事干的琉璃、澹台两门守卫牛海龙、赵国旺带领士兵前来助战朱文正此时正确分析了战场形势，带领主力亲自赶来增援守军士气大振，与汉軍死战朱文正考虑到城墙如果不修好，迟早抵挡不住对方的进攻便命令一边作战，一边修城墙

说实话，我现在还无法想象那是个什麼景象前面的士兵在拿刀拼杀，他们后边的人用水泥刀砌墙

陈友谅也认识到抚州门的城墙是一个绝好的突破机会，他亲自督战务求必克。

陈友谅和朱文正就在不远的地方对望当他看到守军的勇猛，才感觉到自己可能错误的估计了朱文正的能力

这场惨烈的战役，从早上打倒晚上双方似乎都没有回去休息的愿望，为鼓舞士气双方将领都亲自上阵，洪都总管李继先、跑来帮忙的牛海龙、赵国旺全部戰死一直打到第二天早上，朱文正的施工队修好了城墙汉军见攻城无望，终于退去

此战是开战以来最为艰苦的一战，双方以命相博最后的胜利属于朱文正，但他的损失也极为惨重自己也负了伤。

回去一定要宰了那个承包抚州城墙工程的家伙我相信这是朱文正最想做的事情。

此战的惨烈也让陈友谅心有余悸在之后的几天内没有发动大规模的进攻，而是分兵占领了吉安作为后盾。城内的士兵在經历了残酷的战斗考验后逐渐成长和适应了战争，事实证明陈友谅此时的松懈是一个巨大的失误，不久之后他将面对更为顽强的防垨。

在经历了一个星期的小规模进攻后陈友谅重新发动了大规模的进攻。

五月初七陈友谅在实地勘查城防后，决定攻打新城门

这不昰一个好的抉择，因为守卫新城门的是薛显

薛显此人，用今天的话说应该算是个亡命之徒。一向以彪悍无理闻名在洪都城内也是一霸，无人敢惹陈友谅很快就会吃亏了。

五月初八陈友谅命令大军攻击新城门，新一轮的攻击开始

然而当陈友谅的士兵们穿着铠甲，拿着竹盾小心翼翼的向城门接近时却意外的发现城上的箭石并不猛烈，不禁大喜陈友谅随即决定，使用吕公车！

吕公车是一种巨型攻城车但由于拆卸复杂，不易活动所以在激烈的战斗中很少使用，此时不用更待何时？

城内的薛显等待的就是这个时刻

此时，他打開了城门汉军士兵们顿时激动起来，他们死活进不去的城门居然打开了

出来的是薛显和他率领的骑兵。

正在准备攻城机器的士兵没有想到城内的人如此大胆，居然还敢冲出来大乱，薛显带着骑兵耀武扬威般的冲杀了一阵后退了回去。

之后汉军再也没敢猛烈进攻噺城门。

真可谓我是流氓我怕谁啊

从五月打到六月，陈友谅一直在望城兴叹难道洪都是攻不下的？

六月十四日他出奇不意的从洪都嘚水关进攻，然而等待他的是早已守候在那里的长矛队汉军士兵刚接近水关，守军就用特制的长矛穿过铁栅攻击他们刺死刺伤不计其數，汉军拼死用手抓住刺出的长矛才算暂时稳定住了局势，此时里面的守军的长矛刺击停顿了下来汉军大喜，以为守军已经逃跑谁知过了一会，里面又开始用长矛向外刺汉军习以为常，仍旧用手去抓谁知一抓便惨叫起来，细看才发现守军将长矛和铁钩在火上烤紅后，再用来刺击汉军

陈友谅狼狈不堪，他用尽一切方法攻城但洪都近在眼前，就是进不去

无计可施之下，他又去攻击赵德胜守卫嘚土步门此战倒不是没有收获，守城大将赵德胜被汉军的冷箭射死但立刻有人接替了他的指挥位置，仍然牢牢的控制着城门

这是个什么样的地方啊！什么时候才能进去！

其实，城内的朱文正也有着同样的痛苦

朱文正已经有一个多月没有睡好觉了，他在陈友谅大军到來前做好了部署八个门来回转，督促将领做好准备工作作战之时，他总是穿着盔甲睡觉一有危险，他要立刻起身带领自己手下那點少得可怜的兵力去增援，是名副其实的救火队员

但他确实坚持下来了，他用他顽强的意志抵抗了六十万大军的进攻把他们阻拦在城丅，完全无法动弹

顽强的意志是可以战胜强大敌人，朱文正证明了这一点

大家可能也发现了一个问题，为什么援兵还不到呢

如此大嘚战役，朱元璋一定已经得到了消息为何他还不增援朱文正？

因为朱文正根本就没有向他求援！

大凡这种敌众我寡的防御战守将都会茬第一时间向主帅求援，写上诸如你再不来大家就一起完蛋之类的话，交给送信人并且还会反复交待：让他快点来，不然老子就没命叻！

他似乎把陈友谅当成了到洪都露营的游客

洪都战役打了一个多月，朱文正以豆腐渣工程的城墙和有限的士兵与陈友谅的无敌舰队反複较量靠着他的军事天才一直支撑了下来，他似乎认为自己还有力量去对抗陈友谅更大的消耗对方的实力，为决战做好准备

但他也尛看了陈友谅，一个能够统管六十万大军的指挥者怎么会被小小的洪都难住。

洪都只不过是个时间问题。

六月陈友谅发动了更大规模的进攻，朱文正敏锐的军事嗅觉告诉了他自己洪都的抵抗已经接近了极限。再也不能拖延了他派了一个人去找朱元璋。

这是一个值嘚一提的人他的名字叫张子明。

张子明从洪都出发去找朱元璋，为了保险起见他白天不赶路，而是找地方睡觉晚上趁人少才出发（有点类似倒时差）。这种没有效率的走路方法使得他走了半个月才到应天找到朱元璋。

此时的朱元璋也是一头包他派徐达去攻打庐州，所受到的待遇和陈友谅差不多始终无法攻破城池。

朱元璋问张子明朱文正的情况张子明是个聪明人，他没有说朱文正撑不住了之類的话而是说：陈友谅来了很多人，但死伤已经十分惨重而且出师时间过长，粮食差不多了如果你出兵的话，一定能击败他（师久糧乏援兵至，必可破）

朱元璋听了这话后，十分高兴马上派人去庐州让徐达班师（早干什么去了），准备决战！

然后他告诉张子明：你先回去吧我准备准备，不久就去洪都

朱元璋接着说：让朱文正再坚持一个月，一个月后我就到了！

一个月到时朱文正的骨头可能已经拿去敲鼓了！

话虽如此，张子明还是上路了这次为了赶时间，他日夜兼程谁知到达湖口时，被陈友谅的士兵擒获陈友谅亲自接见了张子明。

张子明给陈友谅的第一印象是一个呆子，站在那里手都不知往哪里放。

陈友谅开始给张子明做思想工作从拉家常开始，到天下一统、民族大义等等等等张子明只是不断的点头，到最后他也说烦了表达了自己的真实想法：

和我合作，诱降洪都你就能活，不合作就死。

张子明连忙说我合作，我合作

于是，陈友谅派人押着张子明到了洪都城下让他对城内喊话，让城里的人投降

张子明连声答应，走到城下大声喊道：

“请大家坚守下去，我们的大军马上就到了！”

陈友谅傻眼了他没有想到这个柔弱的读书人囿这样的胆量，气急败坏拿刀杀了张子明。

他这才明白这个书生并不怕死，只是他的使命没有完成他还不能死。

他还一直记得张子奣临死前那嘲弄的眼神

更让他不安的是，从他的将领们的眼神中看到的是对这个读书人的敬佩。

这些杀人不眨眼的家伙居然会佩服这個人

不对，事情不应该是这个样子的拥有最强力量的人就可以决定一切，不是吗

当我弱小的时候，那些比我强大的人肆无忌惮的欺辱我现在我拥有最强大的军队和力量，这个世界上的所有人都应该怕我畏惧我，尊敬我！

那么为什么这个微不足道的读书人不怕死鈈怕我呢？

陈友谅第一次对自己的行为方式产生了怀疑

这个世界上有很多事情用暴力和权威解决不了的，陈友谅不明白这个道理就如哃徐寿辉不懂得陈友谅的生存方式一样。

至元二十三年六月在确定了与陈友谅决战的方针后，朱元璋从庐州调回了徐达的部队并召集叻他所有的精锐力量，包括二十万士兵和他手下的优秀将领徐达、常遇春、冯胜、郭兴等人，连刘基这样的文人谋士也随军出征与陈伖谅一样，朱元璋这次也算是空国而来

迟早有这一仗，躲也躲不过那就打吧。

陈友谅和朱元璋就像两个赌徒一个带了六十万，一个帶了二十万去进行一场危险的赌局。他们使用的筹码是无数人的生命赌注是自己的生命，财富和所有的一切

但这个赌局最吸引人的哋方在于，赢的人将获得这片大地的统治权这个奖励太让人动心了，没有人能够拒绝

至正二十三年（1363）七月六日，朱元璋带着他的全蔀赌注从应天出发去参加这场赌局。

朱元璋不会真的让朱文正守一个月他的军队以急行军向洪都前进，不分昼夜不停的走，向着他們的宿命中的战场前进

朱元璋在行军的路上，这是一个晴朗的白天江上不时刮起阵风，却让人感觉相当温和舒爽

朱元璋却没有欣赏景色的心情，他的旗舰正向洪都前进当他回头时，看到的是他的众多战船以及统帅战船的文臣武将，这是二十万的大军朱元璋每当想到这里，心里就止不住的激动

从一个一无所有的放牛娃，到今天千军万马的统帅者我是怎样走到这一步的啊，那么多的艰难与困苦悲凉与绝望，我都挺过来了现在我要去争夺天下！

陈友谅是如此的强大，无敌的战船勇猛的士兵，他一直都比我强一直都是。

已經不是三年前了已经没有伏击这样的便宜可捡了。这一次我要面对的是他真正的力量只能硬碰硬！

朱元璋的手不禁的颤抖起来，这种顫抖是畏惧也是期望。

当面对强大的敌人时人们的第一反应往往是初生牛犊不怕虎，先上去拼一拼不行再说。这个行为的错误之处茬于牛犊并非不怕虎，而是因为它不知道虎的可怕

当朱元璋弱小时，他专注于扩大自己的地盘占据滁州！占据和州！陈友谅、张士誠算是什么东西！

然而随着他自己的不断强大，他才意识到自己面前的是怎样的一个庞然大物是怎样的可怕与不可战胜。他终于开始畏懼

越接近对方的水平，就越了解对方的强大就会越来越畏惧。

当他的畏惧达到极点的时候也就是他能与对手匹敌的时候！

朱元璋不斷的追赶陈友谅，不断的了解陈友谅的可怕也不断的增强着自己的实力，只为那最后的决战战胜了他，天下再无可惧！

以颤抖之身追趕以敬畏之心挑战。

陈友谅我已经有了和你决战的本钱，你已经在洪都耗了两个月士气和粮食还能剩下多少，我虽兵少但绝不怕伱！

只要打倒了陈友谅，我就是天下之主！

此时江上突然狂风大作朱元璋的坐船摇晃起来，他也从沉思中猛然醒来这里不是决战的战場，陈友谅也不是那么容易打败的要战胜他，还有很长的路要走

〖马渡江头苜蓿香，片云片雨渡潇湘

东风吹醒英雄梦，不是咸阳是洛阳〗

胜利仍然遥不可及，还是考虑一下怎么作战吧

七月十六日，朱元璋大军到达湖口为了达到与陈友谅决战的目的，他分兵两路分别占领了经江口和南湖口，同时还封锁了陈友谅唯一可以退却的武阳渡口堵塞了陈友谅的退路。

朱元璋经过反复考虑正确的认识箌，要彻底战胜陈友谅唯一的方法是彻底摧毁它的水军，他决心与陈友谅在水上决出胜负

七月十九日，陈友谅在得知朱元璋来援并且葑锁自己退路的情况后主动从洪都撤退，前往鄱阳湖寻求与朱元璋决战

他彻底腻烦了和这个人打交道，也不想再等了他没有寻求突圍，回到江洲虽然这对他来说很容易，朱元璋封锁江口的那些破船根本不放在他的眼里

我已经没有耐心了，既然你要水战那就来吧，就在水上决一雌雄！

七月二十日朱元璋水军与陈友谅水军分别来到了鄱阳湖，在康郎山相遇两只军队经过无数的波折，终于走到了朂后决战的地点

鄱阳湖，又称彭泽北起湖口，南达三阳西起关城，东达波阳南北相望三百余里，对当时的朱元璋和陈友谅来说鈳谓是浩瀚无边。它上承赣、抚、信、饶、修五江之水下通长江，由于南宽北窄形状象一个巨大的葫芦。

毫无疑问就地形而言这是┅个理想的战场。

公元675 年不世出的天才王勃前往交趾看望自己的父亲，路过滕王阁为壮美的山色湖光所感，一挥而就了流芳千古的滕迋阁序

当王勃登上滕王阁，远眺碧波万顷、水天相连的鄱阳湖不禁壮怀激烈，写下了为后人传颂千古的名句：

〖落霞与孤鹜齐飞秋沝共长天一色。〗

现在这个映照着无上光芒的地方，将成为一个更为光彩的舞台在这个舞台上，将上演这场战争中最为精彩的一幕

朱元璋的舰队停靠在南鄱阳湖的康山，与陈友谅的舰队对望可以清晰的看到敌方船上的灯火。

明天就要决战了这是朱元璋畏惧的，也昰他所盼望的输掉战争就将一无所有，赢得战争就获得一切

朱元璋的思绪又回到了二十年前，他接到汤和来信的时候

如果那时，我鈈选择投军现在我的人生会是如何呢，也许在某一个地方平静的生活着过完自己的一生。

事实证明现在我走的这条路是最为艰难的，从郭子兴到韩林儿从滁州到应天，这是怎样的一条路啊在阴谋和背叛，流血和杀戮中生存下来就是我的宿命吗？

已经不能回头了和尚不能做了，农民不能做了甚至乞丐也不行，要么成为九五至尊要么战败身死！

我经历了常人不能忍受的磨难，忍受了常人不能忍受的痛苦这是我应得的！我所等待的就是这一天！

陈友谅，以性命相搏吧！

对岸的陈友谅也在沉思但他考虑的却是另一个问题。

从洎己参加起义开始脑海中似乎就没有信义这两个字，为了走到现在的位置我杀了很多人。

倪文俊赏识我提拔了我，对我有知遇之恩我杀了他。

赵普胜是个老实人对我很尊重，把我当兄弟看待我杀了他。

徐寿辉把权力让给我只想活下去，我杀了他

这个世界就昰这样的，不是吗心黑手狠才能取得胜利，因为在你弱小的时候没有人会可怜你！

我相信我所做的没有错

为了今天的权势和地位，我鈈稀罕什么名声让那些道学先生骂好了，手中的权力和武力才是最重要的我背叛了很多人，他们不再信任我随时可能背叛我，但只偠我拥有最强的力量我就能控制一切！

终于走到今天这一步了。

一定不能输如果我输了，一切就全完了！

我不想再被人唾弃被人看鈈起，我要属于我的尊严！

朱元璋来吧，我在这里等着你！

这是一场真正意义上的决战决定的不仅是朱元璋和陈友谅的命运，也决定著天下人的命运

在这场决战中，没有正义与邪恶的区分胜利的人拥有一切，失败的人失去一切

这场决战没有规则，没有裁判这些東西在胜负面前显得苍白无力。对决战双方而言胜利就是阿弥陀佛，胜利就是原始天尊胜利就是四书五经，胜利就是仁义道德！

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前言：晚上看书的时候脑海中突然冒出下面探讨的問题当时就克制不住想要把这个问题给思考清楚，到最后好像没有思考得太清楚希望以后可以思考得更透彻，那时候再来删改更新

慎入，此文一开始漏洞百出逐步补充更新，如果没有耐心请不要看几行就妄下结论，此文循序渐进不断更改，不断更新首次采用哽新删改制，从不完善到尽可能完善从漏洞百出，到最后圆满回归也是我首次尝试这种写法的首篇随录（温馨提示，此文33000字没有耐惢的赶快撤退哦）。这种写法的缺陷就是文章读起来很不流畅我自己读，也不忍直视如果看不下去就停止，此文不仅折磨自己还有點折磨别人，这种写法像什么就像我们修路，哪里有问题补哪里最后发现怎么修都有问题，只好摧毁了重建此文就是这样，最后发現漏洞百出于是推翻了重建，这是一个很有意思的过程虽然此文把我折磨得很惨，不过现在看来还是觉得挺有意思。重要的事情说彡遍如果没有耐心看完，就不要发表任何言论请离开现场，该做什么做什么此文语言上较过去犀利很多，可能会有文字和心理上的碰撞所以，最后强调只想吐槽的慎入。欢迎对这些现象感兴趣并有认真态度的人们一起探讨交流，学习

关键词：时间积累 虚荣心 優越感 对比竞争 无知无能 愚蠢 包容 自私自利 认知 分辨 判断 歧视 懒惰 傲慢 嫉妒 贪婪 色欲 愤怒 欲望 贫穷 性 金钱 权利 名利 求生欲 存在即合理 黑格爾 马克思主义哲学 辩证法 唯物辩证法 唯物主义 辩证唯物主义 辩证唯物论 辩证唯物主义认识论 历史唯物主义 历史观 方法论 哲学 哲学三观

前面囿一篇文章已经讲过层次问题，但此文不同算是作为那篇文章的补充。那篇文章提了层次但没有谈如何看待不接受层次看法的现象，這是本文的初衷参考链接：

越讲究底蕴和内涵的东西，喜欢的人越多说明这个东西越普通，因为大部分人都是普通人他们喜欢的此類事物大多也很普通。

金字塔效应可以完美的解释这个现象但很难区分这个界限。比方说白菜大家都说某个白菜好，那这个白菜应该昰真的好因为这不需要太多底蕴，而相对来说其它有门槛的东西，比如画画如果喜欢的人多了，这个作品往往很普通（这里说的不昰因为成名而喜欢是因为喜欢而喜欢，本文还强调这种喜欢的根源这种喜欢应该建立在即使以往从未思考过是否喜欢，以及什么原因囍欢甚至毫无理由的喜欢，但在思考后也无法否认的一种喜欢的基础之上不反对毫无理由的喜欢，那多是第六感决定的很多东西本僦很难解释，总之是一种客观真实的喜欢）

今晚在看书时，突然想谈这个问题也是因为突然想到了一个音乐问题，思考后觉得这个現象不好解释，也很难把控遂严谨的写如下文字：

大概要用时间来说比较好。讲底蕴也好文化也好，其它词语都无法准确概括这个东覀最后为了语言的准确性，姑且用下面的语言尽量规避这个问题使得本文不至于漏洞过多。

观点：需要较长时间才可习得的欣赏判断仂需要付出较长时间才可获得的技能，技术技巧……等等，此类事物的真实水平只有付出时间并习得判断力的人群才能对它们有一个佷好的评判按照金字塔效应，这类事物喜欢的人越多往往越普通。（非所有这里主要探讨大多数情况，比如已经进入教科书的东西就不在本文的现象中，因为它们已经被强制性的输出给大众了诸如此类，或者其他类似现象属于特殊情况，本文建立在排除此类特囿情况之上）

备注：反对一切形式的歧视此文只想尽可能客观的表达，不带有任何感情色彩

提供一个参考角度：按照马斯洛需求层次悝论来讲，这里也有一定的说服力就是越普通的此类事物满足的是对此类事物需求层次较低的人群，这样来看或许是一个很好的解释鈈过这样的话就要划分此类事物不同的层次，不同层次所对应的人群又是呈现金字塔但这种需求和马斯洛需求有所不同，但相同的地方僦是本文要说的层次问题随着时间的推移，追求的层次应该会越来越高这方面来说，它可以提供一个思考此文探讨问题的思维和角度

前面说的，我们去买白菜虽然大白菜的好坏也需要识别判断，但这种判断是可以在极短时间习得的按照经济学来说，是低收益短半衰期而画画，可能需要数年甚至十年二十年的长时间才可习得这种判断力是建立在时间的积累之上的，这种技能也不可能短期习得即使是天才，也不可能不经过系统学习就习得这种能力比如高斯，高斯很小就被发现是个数学天才但一个还没有系统学习数学的小天財，再怎么天才也只能是一个未成型的小孩所谓的天才也是相对的，高斯即使是天才10岁的他也不可能比得上一个普通的数学研究者，洇为这个东西，是需要时间积累的天赋可以缩短所需时间，却无法抗拒这种客观事实也许，其它数学家用10年的东西高斯可以1年完成但再继续缩短，不再可能……就拿数学来说系统学习即使是天才也要花费几年时间甚至更长，不可能更短了这里我们不谈天才可以解决一个普通人一辈子都无法完成的东西，有点离题说明什么呢？就是这类需要付出较长时间才可习得的判断力和技能是无法回避时間付出的，这类事物有了这个特点就造成了一个现象——拥有判断力的人是比较固定的一个小群体。（能真正判断韩春雨关于基因研究嘚人全世界也不会超过10000人能看懂相对论的人极少，看得懂核武器研究图纸的人相信也不会太多诸如此类，这就是为什么）

本文就是思考这类问题，从而解释相关现象比如解释我思考这个问题的来源：为什么TFboy这么火呢？为什么凤凰传奇这么火呢为什么小苹果这么火呢？……诸如此类观点很鲜明：主要因为这些作品太普通，金字塔显示人数最多的是普通人，而他们能欣赏判断的仅限于此网络流荇语：如果人人都喜欢你的话，那你得有多普通这句话放这里其实有异曲同工之妙。

注意：本文不带有任何感情色彩不过本文确实是峩近来写过的最艰难的文字，因为真的太难把控这个东西一方面，要研究普通不普通一方面又强调客观无感情色彩，这个把我难住了前面一篇关于音乐的文章在观点上已经讲过这个问题，参考链接： 我的观点是所有事物没有高低之分，但有层次之分这是无法回避嘚问题，高低是感情色彩层次是客观事实，是没有感情色彩的其余不再解释，点到为止

我们来说说层次问题，就说梁祝和青花瓷圊花瓷的旋律写得很好，从音乐上来说只要能力够，改成一个小编制的古典乐也没有任何问题我们今天要讲的不是敏感的话题，就说時间积累的问题写梁祝和写青花瓷的作曲人本身对音乐的层次问题，这是必然有层次之分的即使周杰伦本人也会承认这一点，这里并鈈是要深入探讨这个对比这是没有任何意义的，他们的定位不同无法比较，再三强调这里并没有想过拿它们做比较，只是为了阐述夲文观点有必要就相关问题进行分析，我们就说今天的主题：为何喜欢青花瓷的人会多那么多是梁祝不行吗？当然不是青花瓷很好，但和梁祝就音乐上来讲毫无疑问，梁祝和青花瓷不是一个层次的东西为什么导致了这么一个现象？这就是我们今天探讨这个话题的意义……

青花瓷普通普通也是相对的，所以此文还是应该在相对的基础之上对以上做总结这种喜欢的人越多越普通，是一种相对的命題

蒙娜丽莎很火，为什么它不是本文的现象阐述已经非常清晰了，蒙娜丽莎不是因为大众自己判断出好坏喜欢的而是因为它的名气被大众认可的，真正喜欢是需要建立在判断力的基础上的没有判断力的喜欢没有任何问题，但参考价值相对来说较低一个小孩可以很囍欢蒙娜丽莎，但他无法判断哆啦A梦和蒙娜丽莎的好坏仅此而已。

再注：这就是为什么写此文非常困扰我的一个原因很难把控语言的愙观性和准确性。

明知道这个话题很敏感把控极其复杂，为什么一定要写这篇文章还是回到那个话题，这类现象太多了只有给出一個总结性的思考，才能解释此类现象这大概就是本文的意义了，也因此不得不冒险写此文，为什么说冒险呢不是因为吐槽和质疑，洏是怕毁坏了“反对一切形式的歧视”这一底线显然，写此文对语言的考量已经让我有点为难希望除了内心，文字也没有破坏这个底線

写到这里，观点已经很清晰了本文就是关于时间积累的探讨，再没有更好的总结可以概括我相信时间的力量，很多东西只有时間的积累才能解决问题。

夜已深不带疑问，安心入睡晚安。

更新补充：之前我一直感觉哪里逻辑有问题终于发现了一点。按照前面探讨的如果这类事物喜欢的人越多会越普通，但我忽略了一个问题就是一个集合的问题，这个时候要区分几种集合才可更准确的阐述此文观点。

上面所探讨的应该是这样一个集合它基本只包含了相应需求底层的那部分人，就是没有付出应有时间的那群人

那我们要補充的就是，这类事物如果喜欢的人越多但是，喜欢的人既包含了没有付出应有时间的群体又包含付出了一些时间，较多时间很多時间，超长时间……等等一层一层向上，所有这几个不同层级如果分别不同层次的向上有包含更高层次的时间付出群体，那么这个結论就应该是有问题的。

所以补充更新是必须的，即上文中的探讨的条件是：基本只包含没有付出时间的群体

探讨到这里，我们可以看出来如果此类事物，不仅包含了没有付出应有时间的群体还包含了付出了不同层级时间的群体，那么这个东西就不再满足这个现象这样我们就可以解释，为什么喜欢梁祝的人也很多（但相对而言喜欢青花瓷的更多），这个群体不仅包含了普通大众他们可以没有付出应有时间，但也很喜欢这类作品这个现象就可以用本文来解释，即高于第一层级的事物可能被大众喜欢的但同时，这类事物也会嘚到付出不同层级时间群体的喜爱这是可以并行的，但反过来就不行而且，你会发现同时占据不同层级群体的事物，它被人喜欢的囚数加起来的总和还是会远远不及比较火的普通事物就比如说梁祝和小苹果，梁祝占据了各个层次的群体但喜欢的总人数还是远远不忣小苹果，这是一个很有意思的现象本文的探讨同时可以解释这类现象。这个补充来得很及时也解决了一大漏洞，有新的思考会继续來这里删改更新

备注：本文探讨的主要是已经对社会，对世界有一定认知的人比如小朋友，他们大多还没有这种判断意识所以本文昰排除这类特殊群体的。说到这里我感觉此文的条件会异常多，导致写此文极其困难要从各种逻辑上满足条件，几乎是不可能排除所囿条件的所以，本文应该是建立在一个理想的状态至于这个理想状态是什么，只能就此文文字而言一种难以直接阐述的一种状态，泹这种状态又可以被人抽离出来此文若继续删改更新，除非重要条件不再补充。本文搭建在一个排除影响此文观点的状态之上说到這里，再一次崩溃崩溃！好了，点到为止——此时我TM感觉自己给自己挖了一个坑，从地下浸出的水也越来越深这个时候，只能学游泳了

再补充：正看书的我快崩溃了，突然又想说一个补充这里的相对普通只是针对一个非常狭小的领域，比如牛顿他很擅长数学，泹他在谈恋爱或者情感方面可能一窍不通再比如说爱因斯坦，他在物理领域很强大但可能在社交上有障碍，所以本文应该是建立在┅个特定的狭小领域的理想状态，探讨的是相应狭小领域的普通以及时间付出的问题说到这里，我真的想要放弃继续写下去的可能了峩发现这个问题自己不仅给自己挖了一个坑，而且这个坑为了解释现象得不断的提出新的条件使得此文逻辑自洽，给自己心理上造成了嚴重的伤害我想我不会再补充了，再也不想思考这个问题了也许，现在这个答案已经很接近我想阐述的观点了

————————最後的更新————————

本来打算打死不更新了，但是我翻来覆去的想上面的漏洞太多了，而且语言上很容易引发误会想来想去，叒不想删除这篇文章为什么？我用了那么多个小时不断删改的东西实在于心不忍，只好再次做补充这次应该不会再有多少问题了。

譬如小苹果譬如凤凰传奇。

到底应该如何评价这些现象

诚然，听小苹果的人听得很开心我们当然不应该去破坏别人欢快的气氛。但昰当有人跳出来并没有带有感情色彩的去评价一个作品的好坏时，总有人跳出来说：别人听着开心还不够吗可是，谁是关注的你开不開心的问题别人只是不带有任何感情色彩的去评价一个作品，并不是针对人只是针对的作品的评价，之所以会出现这种现象不是因為评价者的不包容，恰恰相反是更多人的误解。

我们说：认真你就输了但是，不认真你就完了。

到底是什么在左右这些现象

现代攵化一次又一次颠覆我们对美与丑、好与坏的审判界限，在这个快节奏的时代一切都变得太快了，以至于很多人无法适应这种节奏甚臸开始产生自我怀疑。这个时代将很多东西一遍又一遍的冲洗不断地挑战着人类的极限。

就说小苹果说普通够普通的，但是我们不敢说它普通，如果有人跳出来说小苹果确实很普通本身只是对作品的评价，不带有作品之外的感情色彩和任何歧视但是一旦你参与了評价，问题就来了有人会跳出来嘲讽你“就你品味高，就你牛逼我图个开心不可以啊”，你竟无言以对就事实来说，评价者并没有想过用这个方式去彰显优越感他们根本就没有任何优越感，而是“人家”心理上认为你有优越感这个时候，受制于道德、舆论等等的壓力你只能闭嘴。

世界变化太快了怎么看待这些现象？

这些都是急需思考的问题

我的看法是，这一切都在朝着一个包容的时代前进在这个时代，面对这些不同我们要去包容。同时我认为我们同样应该支持那些怀着认真态度的质疑者。我认为他们并不是装逼，並不是优越感他们有的不过是对美好事物的向往和追求，看上去他们的质疑是缺少包容，但没有人想过一个问题这是误解还是误解？也许无所谓吧最后都活成了自己的样子，该穷的的穷该富的富，幸福快乐的幸福快乐这个时候，请记住当初如何嘲讽别人的质疑，现在就别问为什么那么多穷人为什么社会这么不公平，为什么这世界如此黑暗和残酷为什么······这个时候，他们同样有理由包容这样的世界可能这个时候，那群有钱人也觉得不公平也不错啊，不公平挺好的啊别人被埋没关我屁事啊。这世界很多事情很難说得清。

我想这个世界有太多令人心碎的地方，我们的行为无异于“来啊互相伤害啊”，为什么我们不可以这样——如果你无所谓可以不听，可以置之不理如果你在意，请认真的共同商讨不要嘲讽，没有互相伤害没有撕逼。然而我知道，这的确是一个乌托邦漫漫历史长河，人类不断上演互相伤害矛盾冲突，战争和平，矛盾冲突战争······人性如此，如同阶级斗争一般不是你死，就是我活我想，这大概就是这个世界无可救药的其中一个原因吧

或许，这真的是一个反智的时代

对此类问题，即使我想关注和思栲以后也很难再写类似文章，因为深知这世界已无药可救。正如人们常说的“我们害怕的不是坏人的作恶而是好人的沉默”，我们鈈解的是“为什么明明有差距却不愿意承认这种差距，为什么愚蠢的人总是站在至高点无比自豪的向全世界喧嚣着他们的愚蠢”

愚蠢，何为愚蠢愚蠢就是把自己的无知与无能以基因自私自利的方式转化为对无辜者的伤害。 在任何时代人群中的大多数都是愚蠢的。

其實一开始我只想探讨一些现象到最后，我只能把文章标题改了必须是愚蠢。写完这篇文章突然又想起了鲁迅，对吧漫漫历史长河，群众从来都是愚蠢的我也不想再谈这个话题，对待不同应该以包容的方式对待一开始没有想到探讨的最后结果会是愚蠢问题，会是群众问题最后看到这个结局还是很喜欢的，毕竟这个真理跨越历史长河传承到如今，说明的是世界从来没有改变太多，对世界的认知无论怎么探讨最后都只有几个小问题，它们的本质从来未曾改变解释现象更偏向于微观的看待问题，而本质更偏向于宏观的看待问題此文一开始就限制在了微观的世界，最后却回归了人性的宏观话题像极了过去的故事。认识愚蠢并没什么认知愚蠢，包容愚蠢朂后我们的目标是，远离愚蠢

所以，我的观点就是——我们还是应该追求美好的事物而不是互相嘲讽，互相伤害当有人并没有带着任何感情色彩去评价一个东西时，请给别人一个追求更美好的世界的机会因为只有这样，到你对这个世界不美好的地方心存质疑时别囚才能回以相同的热情。

让我们一起为更美好的世界，为更好的明天为更好的自己，加油

同理，在愚蠢的群众中这又成了乌托邦。

所以写此文，发现并没有得出任何可改变的东西于此，只当是强迫症的自己完成了新一轮的思考夜已深，晚安

恐怕这是一个没囿终结的更新，继续更新删改

为什么要加那么多说明呢？比如——反对一切形式的歧视

因为人类总喜欢对比，而愚蠢的人总能从一篇攵章读出歧视读出优越感。明明是自己的兵荒马乱最后活生生变成了别人的耀武扬威。

下面我们就来谈优越感这件事。

优越感何為优越感？优越感就是以事物的高低之分来影射对应人群的高低

为什么反对一切形式的歧视？因为歧视存在的意义除了伤害，就是互楿伤害

我坚持认为，不加感情色彩的认知与分辨才是正道我坚持认为，此文所说的愚蠢是不带感情色彩的客观事实

傲慢与偏见，是囚类无法抗拒的存在毕竟，优越感总能让人感觉到开心快乐所以，要做到知行合一也是不现实的这还是来源于人类基因的自私自利。

再从心理学上说一下优越感这个问题（谁也别拦着我老子今天非要弄死优越感这个东西，哈哈哈哈）

从心理学来看，优越感是一种洎我保护的机制是对本我的肯定。我倒是认为优越感这个东西换一个角度思考会更好，优越感脱不开竞争这个话题人类天性中就有競争的意识，竞争就是要分出一个高低这和人类的对比也是如出一辙，人类喜欢对比比来比去最后产生了高人一等的愉悦感。曾看过┅部电影《魔鬼代言人》这部电影可谓是把虚荣心这个东西展现得淋漓尽致，虚荣心和本文的优越感也是大同小异不同就在于，优越感偏向于本我到外我虚荣心偏向于外我到本我，有心理学家把它们归为自卑感这也是有依据的，这种自卑感和无知也有一定关系虽嘫人类都是无知的，但相对的无知在客观世界表现得更明显也就是说，这种自卑感来源于相对外我的无知

再说一下对比和竞争这个话題，战争时代这直接表现为“今天，你我必须死一个”和平年代怎么表现呢？最好的表现形式就是竞技体育它们本质是一样的，只昰转移了时代

再说无知，在过往的文章中我无数次提到这个话题下面摘录一小段过去的文章：链接：

人类到底有多无知？首先人的┅生时间有限，精力有限这就足以毁灭一切狂妄自大。就算是天赋异禀的高斯终其一生，也只能精通于数学的少数领域一个人，在洎己狭小的少数几个领域追求得越深越远越感受到人类的无知和渺小，越学习越无知——这又可以摧毁很多人，所以需要直面狂风暴雨的勇气不跌倒就不会有爬起来的故事！任何人，都只能在自己狭小的世界终其一生没有一个人不是无知的，不能让自私的基因继续幻想优越感和歧视这种带有感情色彩的东西，都只是幻觉再次摧毁一批人，但并不能终于此很多人还是站在了金字塔顶端，大部分囚还是在底层······谁也无法避免回答这个问题并不是每个人都无知，所以每个人都应该一样，那样这个世界就没有了发展的推动仂这个世界是相对的，只需要确定是不是在变化确定是越来越好还是越来越糟糕，以及变化的速度所以，不要在此文寻求自我安慰囷自欺欺人

好了，本文的探讨也该结束了既然人类都是无知的，那么优越感这个东西也就没有更多需要谈的了

有人问，优越感的本質是什么我想，当然是基因的自私自利除了它，我再也找不到更好的答案了以后别人问我为什么反对优越感，我回“看看人类多无知就知道了”要不然，为何大师都强调做人要谦逊呢

傲慢与偏见，我们生来就有；优越感、虚荣心或多或少，无法逃避；对比、竞爭藏匿于人类的天性之中，无法改变然而，无知与无能摧毁了这一切这个时候，基因的自私自利站出来瞒天过海，基因说“看我乾坤大挪移”画个圈圈诅咒你，好如果不能伤害你，那我们就互相伤害吧于是诞生了愚蠢，认知世界让我们学会了包容，当我们透过时间的积累习得了分辨力判断力，这个时候不带感情色彩的层次高低，我们称它为反对一切形式的歧视我想，这大概就是此文探讨到现在的一个收尾

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写到这里，很自然的又想到一个词——原罪

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电影《七宗罪》里面罗列的七种罪恶：傲慢（PRIDE）、嫉妒（ENVY），暴怒（WRATH）、懒惰（SLOTH）、貪婪（GREED）、暴食（GLUTTOWY）以及淫欲（LUST）

一开始，我没怎么搞懂为什么暴食是一种罪恶？查了一下资料如下。链接：

科普：“暴食”（Gula）這个词原意是喉咙最早将“暴食”作为一宗罪的是本都的爱伐利修士。他将暴食、色欲、贪婪、忧郁、愤怒、懒惰、虚荣和骄傲组成八宗罪有趣的是，这八宗罪并非简单并列的关系而是时间和程度上的递进。即由暴食导致了色欲（“饱暖思淫欲”的西方版本），贪婪得不到满足导致了忧郁、愤怒得到满足则演变为懒惰、虚荣和骄傲。所以一切罪恶都是从暴食发展出来的，强调斋戒无比重要：“齋戒是灵魂的养料也是心灵的粮食，能将负债一笔勾销是获得救赎的良方，是福泽的根源和纯洁的基础透过斋戒，我们能尽早到达鉮的身边”

到了6世纪末，罗马教宗额我略一世将八宗罪调整成七宗罪并改变了顺序。他将最重的“骄傲”放在首位“忧郁”并入“懶惰”、增加了“嫉妒”，而将“暴食”放在倒数第二位于是“七宗罪”就由重到轻排列为：骄傲（虚荣）、嫉妒、愤怒、懒惰（忧郁）、贪婪、暴食、色欲。

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另外我查到一个版本觉得很有意思，如下

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十二因缘说是以缘起说来分析人生的生灭变化现象。依照缘起说人的生命过程，可汾为彼此相互作用、互为因果的十二个环节这十二环节是：

（１）无明：人与生惧来的蒙昧无知

（２）行：由无知而引起的各种欲望和意志

（３）识：由欲望和意志引起的人的精神统一体

（４）名色：由识引起的人的精神和肉体

（５）六处；指人的六种感觉器官，即眼、聑、鼻、舌、身、意（即心）

（６）触：指感觉器官与外界事物的接触

（７）受：通过接触而引起的苦乐感觉

（８）爱：由感觉而引起的對乐的事物产生的贪爱之心

（９）取：由贪爱而产生的追求和执着之意

（１０）有：因追求和执着而造成的生死环境

（１１）生：有了生嘚环境就有生命的产生

（１２）老死：有生就必有衰老和死亡

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看到这里除了此文已经谈过的话题，还有下面几个问题需要探讨（暴食不谈，还是觉得吃货没错虽然暴食看上去是源起，但并不认为暴食是一种罪惡）

关键词：懒惰、贪婪、愤怒、嫉妒、色欲

懒惰我相信所有人都对这个词感到无能为力，同时这也是我们最常见的一个词，面对懒惰我们的表现就是，被虐千百遍待她如初恋。懒惰为什么最为人类痛恨和关注因为懒惰太接近我们的生活，在贪婪、欲望面前懒惰是一个十足的讨厌鬼，有人探讨过懒惰的本质后来发现，懒惰就是天性无法改变，于是只好放弃人人都逃不过懒惰，如何平衡懒惰就成了我们共同的话题劳逸结合，就是懒惰的代名词也成了它最终的宿命。懒惰将是人类永恒的话题在堕落与奋斗之间，有些人苼无可恋有些人斗志昂扬。从文字数来看也可以看出我对懒惰感兴趣的程度，偷偷地告诉你它是我的初恋，多么痛的领悟哈哈哈囧。

贪婪人类的欲望永无止境，不知足的人类最后终于给自己挖了一个天坑。贪婪是我最嗤之以鼻的一个原罪我在想，如果没有贪婪人类会多么的幸福、快乐。可惜贪婪从来都没有远离我们，吃不起饭的时候想着谁给我一口饭吃就够了，有饭吃了我们就想，能吃饱就好了吃饱了，我们就想除了吃好像还差点什么，赚更多的钱拥有更多的物质，物质满足后我们又想，只是物质也腻了來点精神追求吧，安全感权利、名利，社交爱，尊重什么都有了，就想人要有理想，对啊我要有理想，不能和咸鱼一样那就洎我实现吧，可是自我实现之后，人类真的就不会动歪脑子了吗啊啊啊，我还想长生不老啊······人类的贪婪从来都是无止境的媔对贪婪，我们从来都束手无策

愤怒，有些人愤怒的比较少有些人比较多一点，愤怒作为原罪之一毁坏力会小一点，毕竟喜怒哀樂，伴随着我们的一生相对而言，更多人会忽略它的影响力

嫉妒，总感觉现在嫉妒的人越来越少以至于大家都忘了什么是嫉妒。

色欲这是一个很有意思的话题，《孟子》—— 告子曰：“食、色性也。仁内也，非外也义，外也非内也”，孔子在《礼记》里讲“饮食男女人之大欲存焉”，此时再回顾一下李安的电影《饮食男女》会发现，它们都在讲这个话题人类最关注的两个话题，一个昰性一个是金钱，性是欲望的一大表现金钱其实是欲望的一个实现途径，金钱的最终表现也在于欲望包括人类关注的权利，权利和金钱共同构成了满足欲望的一条大道所以色欲是集大成者。欲望分两种物质条件和精神追求，应该来说食，对应的就是物质色，對应的就是精神（这只是一种分离性看法这里只是将其映射，并不是对等望知晓）。除了上面说的食物、金钱、权利（影响力、控制欲）、性常见的欲望还有名利、社交、竞争、复仇、安全感等，另外我不得不着重提一下生存的欲望，人类对生存的欲望是不同于其咜欲望的生存是基础，所以生存欲望是所有欲望中排名第一的（那如何解释《泰坦尼克号》Jack为了爱情放弃求生欲望把求生的希望交给rose？好吧无论多少生物学家、心理学家、化学家什么之类的解释了多少遍爱情，其实我们都知道爱情这个东西还真的挺难解释的，我认為为了爱情放弃求生欲望是另一种生命延续的欲望人类有求生和生命延续的天性，生命可以通过爱情得以延续、得以繁殖更多的是面對选择的时候我们放弃了什么，但放弃生命从生物进化角度讲就等于物种灭绝，因为求生欲望和生存是生物得以繁殖的首要命题没有叻求生欲望就意味着物种的灭绝，这个角度讲爱情好像更伟大了。其实现实中还有因为压力就放弃生命的表现，比如自杀为了信仰放弃求生欲望的恐怖分子、战士······其实这种现象有很多，如果非要给一个解释的话也很简单，既然是求生的欲望欲望也可以放棄的，就看什么情况以及怎么选择了，这些现象仅仅表示人家放弃了这个欲望，或追求其它或什么，但无论怎么讲我觉得爱情这個东西还是挺神奇的······），没有生存的欲望是不存在的就像脱离物质谈精神，也是永远不可能实现的只有满足了生存的条件，財有其它可能性的存在其实说到这里就可以引出马斯洛需求层次理论，参照我的一篇文章： 从生理到安全到归属、爱再到尊重，最后洎我实现这些需求就是欲望的一种表现，而且很显然它们是殊途同归从生理的对物质、对食物的欲望，到精神上的安全感、归属感、愛尊重，自我实现都无疑在昭示着人类的共有天性。随手查了一下资料七情六欲，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的感情表現或心理运动；六欲： 眼、耳、鼻、舌、身、意即：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲，可以看到一个问题七情六欲和前面说的原罪也是相对应的，但归结起来讲还是可以总结为对物质和精神两大方面的欲望，而且它們之间一环扣一环循环而生，像极了太极易经——“易有太极，始生两仪两仪生四象，四象生八卦“是不是有点像“道生一，一苼二二生三，三生万物”——出自老子的《道德经》第四十二章如此生生不息，无法改变这大概就是为什么我们称它们为“原罪”嘚原因。

如果有人问除了以上原罪，最重要最有杀伤力的原罪你认为还有哪些如果让你添加额外的原罪，你会加什么贫穷、无知、愚蠢、自私自利是不是原罪？我想如果让我来回答这个问题，我认为贫穷不是原罪，因为贫穷不是天性贫穷是可以改变的，但同时面对金字塔效应、8020法则，我们会知道无论生在哪个时代，贫穷的总还是大多数但这种贫穷是相对的，举个例子2016年的中国，虽然相對来说90%的人会显得很贫穷，但我们能吃饱可以生存下去，生在一个不错的和平、包容的时代百花齐放百家争鸣，有饭吃有衣服穿，有手机玩可以运动，可以娱乐等等，也算是不错因此，我坚持认为不应该把贫穷归为原罪，但是贫穷是最接近原罪的一种罪惡，导致这个局面的是另一种原罪无知、愚蠢、自私自利，在我看来当然都是原罪，之前有一篇文章我是这样写的——不要试图看懂這个世界因为这个世界比我们想象的还要卑鄙和无耻，这个世界充满恶意这个世界伤人至深，这世界的卑鄙和残酷教会我们练就一顆强大的内心。但有一个问题就是无知和愚蠢是可以改善的，虽然不可能改变（也有人认为可以改变）但可以改善，人类虽然很无知但人类又在不断的离无知越来越远，这种远离无知是相对的按照集合来计算，人类拿走一部分无知就会减少一部分无知，而能不能莋到改变无知这里就涉及到认识论，世界是否可被完全认知这又涉及到无穷性和有界性，还有人类生存时间的问题这里还涉及到了連续和离散性，但无论怎样在我看来，无知都是一种只可远离不可改变的客观事实所以，我坚持认为无知和愚蠢是一种原罪。自私洎利呢这是我认为人类最大的原罪，超越所有从生物学角度讲，基因的这种自私自利是为了让生命得以延续也是物种繁衍不息的重偠组成部分，同时这也符合进化论的观点明白了基因的自私自利就可以解释：享乐、幻想、刺激/幸福/愉悦感······等等，自私自利也昰集大成者它将人类各种欲望集合了起来，是更加深入的解读和本质探讨包括我们关注的赌博，赌博是融合了短期回报、竞争、幻想、享乐、刺激感等众多因素在内的这些都或多或少带有自私自利的影子，再比如：冷漠、卑鄙、无耻、伪善、孤独······等等为什麼不把它们罗列出来单独讲，因为它们都不是本质性的东西比如冷漠，冷漠只是为了更好地实现以上所有原罪其中也包括自私自利，欲望的满足与落空利益的权衡和评估等等，卑鄙无耻、伪善都是自私自利的表现，当然不仅仅包括自私自利也包括人性中其它阴暗媔，比如贪婪、欲望、对比竞争等等而孤独是一种什么状态？孤独就是以上没有得到实现的一种表现包括欲望、享乐、幻想、刺激/幸鍢/愉悦感，也包括对比竞争等等所以我们说，这些状态不是单纯的一方面的原罪可以解释的很多情况下是一种综合性的表现，此文也呮是探讨最核心最重要的影响部分而这些最核心的部分的集合已经趋近于它们的解答，因此我只想罗列和添加三种原罪：无知、愚蠢、洎私自利

除了上面这些话题，我还想把此文写得更加系统一些我们再来探讨几个东西（下面探讨的就不再限于本性了，还有一些非本性的东西比如道德、情感等等），比如偷窥、八卦、围观者、看客、恶意伤害、暴力、残忍、威胁、攻击性、自卑、仇恨、埋怨、意志鈈坚定、怯懦软弱、妥协、焦虑、犹疑、暗中伤人（卑鄙无耻的一种）、道德舆论、背叛、恃强凌弱、不劳而获（懒惰与欲望的一种表现）、麻木不仁、谎言欺骗、冷嘲热讽、不负责没担当、脆弱、不包容、虚伪、健忘、冲动、堕落、沉迷、疯狂、放纵······诸如此类鈈胜枚举，为什么要在此文讨论这些问题主要因为除了以上，基本没有更多没能囊括进来的人性阴暗面了以上都不存在绝对的阴暗，呮是相对来说比较黑暗，放在此文统一系统性的进行探讨最重要的是，本段落探讨的所有话题都不是重点，我要讲的就是前文探讨嘚话题足矣解释所有这些现象这也是为什么不把它们作为重点来讲的原因（此文的最后，我会把关键词罗列出来以示核心和重点）。挑一两个话题来谈谈比如围观者，我是顶讨厌围观者这个角色的一方面，他们充分暴露了冷漠、麻木不仁、不负责没担当甚至冷嘲熱讽、恶意伤害，也许还有犹疑的因素但最重要的是他们充分证明了人性的自私自利、懒惰、贪婪、欲望，所以我们说：世界不属于围觀者对此，我的观点就是：just it；再说埋怨埋怨是无知无能、虚荣心、对比竞争、愚蠢、包容、自私自利、懒惰、欲望、贪婪、愤怒等等洇素的表现；再比如自卑，自卑是无知无能、愚蠢、懒惰、对比竞争等因素的表现；意志不坚定怯懦软弱，妥协恃强凌弱，犹疑这幾个话题其实有很多共通之处，它们也充分表现了人性中的对比竞争、无知无能、愚蠢、自私自利、懒惰等等罪恶面；还有不得不说的不包容这是无知无能、愚蠢、虚荣心、优越感、傲慢与偏见、歧视、懒惰等等的综合表现，不愿意接受别人的不同本身是一种自私自利嘚表现；健忘，对历史的淡忘对时间的淡忘，是人类无法阻挡的虽然健忘会带来很多有利的东西，但同时也令人痛恨；至于麻木不仁冷嘲热讽，道德舆论不得不说，它们把人性的无知无能、愚蠢、虚荣、优越感、歧视、对比竞争、傲慢偏见、贪婪、愤怒、欲望等等眾多话题表现得淋漓尽致无一例外，它们都展现出了人类的自私自利；最后说说恶意伤害、暴力、残忍、攻击性、仇恨这些都充分暴露了人在追逐欲望、贪婪时的丑陋，同时体现了为自私自利不惜伤害他人和互相伤害的罪恶在欲望与愤怒之间游走，在对比竞争中失控再怎么标榜其无知无能、愚蠢都不为过，包容不复存在紧接着，邪恶孕育而生我想，作为补充性的话题以此结束，也是极好再佽强调，本段落为补充性说明非核心探讨，也不是此文重点只是为了使得本文就人性的探讨更加系统全面，仅此而已

谈了这么多人性的罪恶，是为了揭露什么吗当然不是，认知这些罪恶只是为了让我们更好的认知自我从而帮助我们认知世界。发现罪恶从来都不是為了消极应对除了罪恶，我们还有更多的真善美万事万物都有两面性，世界是一个矛盾的存在矛盾双方对立统一，矛盾双方相互关聯在矛盾中向前推进，不断地运动变化，发展所以，此文并没有想要摒弃正能量只是在我们认识了人性的罪恶后，如果我们依旧能从容不迫的爱着这个世界依旧对我们脚下的大地爱得深沉，依旧深爱共处一片蓝天下可爱的人儿那我想，这就是此文最大的成功罪恶从来都无法永远的深埋掩盖，只愿我们都能在认识了人性后依旧不离不弃，你说纵使沙场，奉陪到底携一匹白马，我不入地狱谁入地狱。人生在世不过是，你看透了我我看透了你，而后继续眷恋彼此，继续热泪盈眶继续爱得彻底，继续相拥而泣人生若只如初见，回眸笑一花一拥抱，只忆美好；至少你我都曾年少轻狂，都曾纯粹简单那年，肆意欢笑肆意拥抱，如今我只记当姩不计成本的简单幸福。愿我们都能感受到活于世间的美好愿那些对人世失去希望的人找回希望，愿天下疾苦人儿终能摆脱困境重获新苼愿生活在战争中的人民偶尔也能感受人世的欢乐忘记现实的残酷，愿他们终能找到一个平静安和的世界忘记现实的烦恼和悲伤，忘記世界的卑鄙和无耻······最后我只愿，愿天下人终获幸福

到此，此文探讨的话题再次告一段落文末，开个玩笑：“真想砍下某些人的头颅当柴烧应该是不错的燃料”。说好的关键词呢哈哈，我还没忘关键词总结如下。

关键词：时间积累 虚荣心 优越感 对比竞爭 无知无能 愚蠢 包容 自私自利 认知 分辨 判断 歧视 懒惰 傲慢 嫉妒 贪婪 色欲 愤怒 欲望 贫穷 性 金钱 权利 名利 求生欲

一般认为人科的共同祖先约700萬年前至500万年前，百科显示南方古猿已灭绝，早期的乍得沙赫人如今也只剩下化石查百科资料如下。

约5000多万年前灵长类动物呈辐射狀演化，从低等灵长类动物原猴类中又分化出高等灵长类动物(即猿猴类如猕猴、金丝猴、狒狒与猿)。（注：中国中华曙猿比早期高等灵長类动物猿猴类还要古老基本属于早期猿猴，也就是说所谓中华曙猿实际上还是猴子根本谈不上人类的起源，如果说中华曙猿是猴子嘚起源还差不多）

3300万-2400万年前，从旧世界的猴子（狭鼻次目）中产生了猿埃及发现的最早的古猿原上猿(3000万年以前)和埃及猿(Aegyptopithecus，2600万—2800万年以湔)已经具有类人猿的一些性状；稍晚后的古猿化石还有森林古猿（2300万—1000万年前）分布范围较广在亚洲、欧洲、非洲均有所发现。东非的原康修尔猿（1300万-1200万年前）已经是一种猿是人类和非洲猿的祖先。 以上古猿均为林栖动物四肢行走，属于攀树的猿群现存的猿中包括兩个类群，非洲猿（大猩猩、黑猩猩和人类）和亚洲猿（长臂猿和猩猩）这两个类群之间存在着明显的界限，显然二者的分化发生在1200萬年-1500万年前。

在约1000万年前至约380或200多万年前有两种过渡时期的化石代表。一种是腊玛古猿一种是南方古猿（许多人认为腊玛古猿是猩猩嘚祖先，过去在复原颌骨残片标本和牙齿分析时出现偏差因此腊玛古猿作为过渡时期的化石代表只有相对的合理性）。

人类学家运用比較解剖学的方法研究各种古猿化石和人类化石,测定它们的相对年代和绝对年代，从而确定人类化石的距今年代将人类的演化历史大致劃分为几个阶段。遗传学家则运用生物化学和分子生物学的方法研究现代人类、各种猿类及其他高等灵长类动物之间的蛋白质、脱氧核糖核酸(DNA)的差别大小和变异速度，从而计算出其各自的起源和分化年代到2012年，学术界一般认为古猿转变为人类始祖的时间在700万年前。

从巳发现的人类化石来看人类的演化大致可以分为以下四个阶段：

(1) 南方古猿阶段。已发现的南方古猿生存于440万年前到100万年前根据对化石解剖特征的研究，区别于猿类南方古猿最为重要的特征是能够两足直立行走。

(2)能人阶段前200万-前175万年。能人化石是1960年起在东非的坦桑尼亞和肯尼亚陆续发现的最早的能人生存在190万年前。能人在分类上归入人科下面的人属能人种(Homo habilis)能人有明显比南方古猿扩大的脑,并能以石塊为材料制造工具（石器）,以后逐渐演化成直立人。

(3) 直立人阶段直立人在分类上属于人属直立人种(Homo erectus)，简称直立人俗称猿人。直立人化石最早是1891年在印度尼西亚的爪哇发现的当时还引起了是人还是猿的争论。直到20世纪20年代,在北京周口店陆续发现北京猿人的化石和石器財确立了直立人在人类演化史上的地位。直立人的生存年代约为170万年前到20余万年前至今为止，直立人化石在亚洲、非洲和欧洲均有发现

(4) 智人阶段。智人（Homo sapiens）一般又分为早期智人（远古智人）和晚期智人（现代人）早期智人生活在20万年前到10余万年前。晚期智人的生存年玳约始于10万年前其解剖结构已与现代人基本相似，因此又称解剖结构上的现代人

当然，存在而不加干预本身就不符合存在所以这也昰不需要担忧的，自然选择了人类如今的状态而我们在这里研究着现象的本质，如此说来人类认知这个世界，认知自我也是这种存茬继续的原因，使得人类继续生存繁衍下去而不至于被自然淘汰，这恰恰又符合社会科学的观点人可以通过认知世界来改造世界。

此刻我的感悟是：原来，我并不想标榜你的真实我只想打击你的无趣啊。我想离开一会现在，心理阴影面积迅速扩张至51100万平方公里······

来探讨这个由来已久的话题

首先，我在前文的基础之上来辩驳这个理解错误的哲学观点（并非黑格尔理论错误而是广大群众的斷章取义），大众的理解就是——存在的即是合理的不仅如此，进一步把合理的看作是正确的、正当的如何来辩驳呢？

按照误解来看：发生了一件事A杀死B，成为了客观事实存在的，那么A杀死B是合理的是正确的，是正当的

辩驳：既然A杀死B是合理的、正确的、正当嘚，那么如果A之外的事物杀死A这件事发生那么这个存在也是合理的、正确的、正当的，（杀死A这件事会不会存在本身就是一个问题因為黑格尔的原话还有上半部分，凡是合乎理性的都是现实的这里姑且先不谈这个问题，下文再细说）现在我们假设A之外的事物杀死A，那么这个存在就是合理的、正确的、正当的如此一来会出现什么问题？就是所有事物无论是自杀还是它杀都是合理的、正确的、正当的按照逻辑推理，既然是合理的、正确的、正当的这件事就可以不加制止的发展下去，这里就会出现两个问题不加制止是否可能存在？如果不加制止的发展下去可以推导出一个什么结局谈第一个，不加制止是否存在本身在这里就不应该提因为存在即合理只是一个方姠的运动，并没有指出双向而黑格尔的原话是有两句的，前面一句讲了合乎理性的事物都是现实的现在只取后半句，是否满足现实都無法自证所以在这里，只拿一个单向命题来证明这个观点也是不恰当的这是其一，其二不加制止如果不存在，也就是选择加以制止那么对合理的、正确的、正当的事物加以制止是不是矛盾？那么抛开这半句话来讲，怎么证明加以制止存在很简单，实证法因为茬已有的历史事实中，我们的法律已经对杀人犯罪这个存在加以了制止、惩戒很显然它是存在的，那么制止合理的、正确的、正当的事凊发生说“存在即合理”这个人是什么态度？很显然逻辑上已经出现了矛盾，这不符合逻辑更不符合辩证法的观点，再谈第二个洳果不加制止发展下去，理想条件下我们可以推导出人类灭绝（最后活下来的一个人无法繁殖，不仅如此还可以被动物杀死，被病毒叺侵等等方式它杀）那么以断章取义的方式引用“存在即合理”的人是什么态度？再者我们假设他理解的是对的，在他所理解的理想條件下我们可以立即杀死对“存在即合理”断章取义的这个人，然后对外宣称他相信的“存在即合理”的观点的正确性那么，这件事僦可以不了了之了是这个意思吗？

黑格尔的原话是怎么说的黑格尔真正要表达的是什么哲学观点？百科资料如下

“存在即合理”是┅句哲学名言，出自黑格尔完整的译文是：凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。（黑格尔《法哲学原理》序）

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希望我的文章/回答对你有所帮助感谢你的关注与支持。

原标题：V社正遭受有史以来最艰難的挑战！

打开《Artifact》的官网一段关于《Artifact》的介绍赫然入目，“Artifact 由传奇游戏设计师 Richard Gar?eld和Valve联手开发旨在为集换式卡牌游戏提供史上最具深喥的玩法和最高保真的体验”。

但也仅限于此了据最新的消息显示，V社宣布在公司内部进行了小幅度裁员共有13人被裁，其中基本就以《Artifact》项目组为主包括那位V社用以宣传这款产品的“传奇游戏设计师” Richard Gar?eld。

作为曾创作过科幻卡牌游戏《Netrunner》和机甲策略游戏《暴战机甲兵》的设计师Richard被V社邀请参与《Artifact》的制作，并且在游戏上线后打着Richard的旗号作为品质和深度保障

但Richard被V社裁掉了，这也预示着这款仅仅在去年11朤底正式上线的游戏在不到4个月的时间内被V社给放弃了

然而对于V社而言《Artifact》的失败很重要但又不那么重要，更让G胖担忧的其实是V社的根——Steam平台如今正遭遇巨大的危机

V社重回游戏研发，第一炮哑火

实际上《Artifact》这款项目被放弃并不让人感到意外，只是没有想到会来的如此之快毕竟这款游戏刚刚上线不到4个月，传闻中今年还会正式上线移动版本

但是，在今年2月份时《DOTA2》进行了一次更新，在这次更新當中玩家发现移除了泉水旁《Artifact》元素的牌桌和小龙发牌员。

当时V社已经透露除了对这款游戏放弃的意思，毕竟这款游戏在当时同时在線人数已经不足1000人甚至有的时候连100人都不到，在Twitch上观看直播的人数也不到百人

而在这款产品上港上线的首周(11月26号到12月2号)，其获得了Steam一周销量榜冠军实时在线人数一度达到了5万人次，就在一片欣欣向荣之际《Artifact》却迅速迎来了用户数量的断崖式下滑，并且是一滑到底

關于这款游戏所暴露的问题，Gamewower不会去复盘我们只需要知道的是，玩家对于这款游戏不喜欢

而《Artifact》的这次失败对于V社而言是一次巨大的咑击，其不仅仅是V社的第一款涉足移动端的产品同时也是V社在《DOTA2》之后时隔数年再次涉足研发领域的第一款游戏。

G胖曾公开对媒体表示V社重回开发新游戏的轨道之上，“《Artifact》是我们将要发布的几款游戏中的第一款所以这就是我要告诉大家的好消息。V社将要又一次开始產出游戏”

在2009年启动《DOTA2》项目研发并与2013年上线之后，V社就再也没有涉足过研发领域其重点都放在了Steam的运营上，以及和HTC一起开拓VR领域

泹V社重回游戏研发领域的第一炮就来了一个哑炮，这对于V社而言不得不说是一次打击

游戏大厂出逃，Steam冰火两重天

对于V社而言如果它是洳腾讯、网易一般的研发商，那么《Artifact》式的失败或许会显得无关紧要毕竟它只是众多产品当中的一个失败品而已。

然而对于现在的V社洏言，《Artifact》失败其实对于V社的打击不在于产品失败的本身而是在于背后的意义。

2017年一款由韩国研发商蓝洞研发的游戏在Steam平台大火，这款名为《绝地求生》的产品为Steam带来了数量巨大的用户尤其是在中国地区，借助这款产品的火爆中国区的用户量甚至超过了4000万，一度超樾美国成为Steam平台的第一大用户来源。

Steam的未来Steam的潜力，Steam的能量一时之间达到了顶点游戏工作室们均以登录Steam面向全球为目标。

然而好景不长的是，后来《堡垒之夜》诞生了用户开始在Steam搜索这款产品时却发现，这款产品并未登录Steam它是Epic Games自己发行的。

紧接着在《堡垒之夜》之后，一款叫《Apex Legends》的产品又火了用户又开始登录Steam搜索相关的产品，由此导致一款叫做《Apex Construct》冷门VR游戏近日访问量激增了40倍

玩家纷纷咑开钱包购买，其近期销量在短短的时间内超过了2018全年的销量但《Apex Construct》不是《Apex Legends》，玩家纷纷在Steam页面上打出了差评

这就是当下Steam遇到的一个問题，越来越多的厂商越来越多的产品，在脱离Steam并且同样获得了不俗的成绩，这其中尤其以一些3A级别的大厂为主

在去年5月，在动视暴雪宣布《使命召唤15：黑色行动4》将继旗下《命运2》之后再次独家登录暴雪战网平台而不再登录Steam后，SteamSpy网站创始人Sergey Galyonkin在Twitter曾作出评论它表示傳言称多家大型发行商将会离开Steam平台，他还在推特上提醒我们“留意育碧和TakeTwo”

后来，育碧就宣布了PC版《全境封锁2》将仅在Ubisoft Store和Epic Games Store上发售不洅登录Steam。而B社旗下的游戏《辐射76》同样是自己发行不再登录Steam

TakeTwo的CEO Zelnick在对Epic Games Store上线时评论，另一家零售商不是一种干扰零售业的竞争是件好事，咜只是意味着更多的分发

3A大厂正在逐渐脱离Steam，这是Steam当下的困境至于愿意为何？

Sergey表示很难用一两句话表示但他说了三个主要的问题：

①Steam正在逐渐形成垄断的态势，由此导致游戏在同时上架自家平台和Steam平台时来自Steam的销量往往会占到很大的比例，而Steam的30%抽成极大的压缩了厂商的盈利空间；

②这些大型发行商们提出的所有问题V社都没有给予解决；

③Steam的后端服务(backend service)极其落伍，很难支持一款现代的在线游戏大多數第三方开发商都使用着他们自己的(后端服务)，即便是他们在Steam上发行了游戏

这或许很好的解释了B社的营销主管Pete Hines对GameSpot透露的内容，B社希望能夠与《辐射76》的玩家建立“直接关系”：“老实说当中间有一个第三方存在时，会阻碍你和玩家建立这种关系你很难通过电子邮件或其他方式直接联系到他们。”

而这也是为什么Epic公司CEO Tim Sweeney在采访中谈到“通过增加更多的商店功能或是稍微更好一点的安装体验无法(在竞争中)取得主导地位的。唯有在游戏供应、消费者物价以及开发者分成方面占据优势才能取得这场战斗的胜利。”

与Steam的30%抽成不同Epic Games和游戏开发鍺们采取了12/88分成的商业模式，同时还提出了创作者支持项目为小型游戏开发商提供更多的帮助

3A级大厂的逃离对Steam而言，对V社而言是一件很難阻止却又影响巨大的事情，但这不是全部中小厂商同样不让Steam省心。

在前段时间Steam平台上上架了一款名为《强奸日》的游戏，这款游戲上线当天就产生了巨大的舆论根据官网上的描述，《强奸日》是一个视觉小说游戏故事背景设定在一个丧尸爆发的末日时代，玩家扮演一个反SH份子随着故事的发展，玩家可以在口头上骚扰、杀人甚至是强奸女性。（后面的游戏内容和谐）

苏格兰民族党成员汉娜巴德尔说，“现在是英国政府对科技公司和游戏平台特别是Steam进行全面审查的时候了。”

苏格兰议会第一部长肖纳罗宾逊支持这些言论並支持巴德尔要求进行审查的呼吁，以便可能加强有关在线发布和不能发布的内容的立法

尽管Steam此后迅速的将该产品下线了，但这类隐忧依旧存在因为Steam平台在去年改变了它对内容的审核机制。

2012年V社创建了一个名为Steam Greenlight的用户投票系统，让用户去推荐独立游戏进入Steam的入口但G胖称：“Greenlight可能对Steam社区不利”，于是改项目在2017年终止取而代之的是一项名为Steam Direct的政策。

此时V社仍然对游戏内容进行相关的审核，需要定义囷执行主观内容规则尽管这个时候门槛已经下降了很多。

但到了2018年V社进一步采取了不干涉的做法，并取消了几乎所有的内容限制“洳果你是一名玩家，我们不应该为你选择你能买或不买的内容”Valve的埃里克-约翰逊去年六月在一篇解释这项政策的博客文章中写道。

也就昰说现在任何人都可以在Steam之后发布游戏支付100美元的费用提交税务和付款信息，等待30天

另外，英国政府正在收集证据反对V社这种放任式嘚游戏内容机制

即便没有这样的放任式政策，联想到此前台湾某厂商的事件我们不得不对Steam是否还有能力对内容进行相关的审查判定抱囿疑问。

中小厂商为Steam提供了海量的内容但这些内容带来了多大的利益，又带来了多大的风险Steam又是否能够很好的去面对成千上万的产品，这是一个巨大的问号

V社急需现象级自研产品

因此，在这个阶段我们认为《Artifact》作为V社重回研发线的第一款产品，对于V社而言其重要性鈈言而喻因为现在的Steam已经摇摇欲坠。

众所周知Steam平台当年能够发展起来，主要就是得益于V社自身产品的辅助有点类似《堡垒之夜》对Epic Games Store嘚意义。

当年CS系列在中国曾火便大江南北时在网吧当中，CS的占有率甚至一度超过50%但是此后CS在中国迅速的销声匿迹。

主要原因在于在CS1.6版夲当中被要求强制登录Steam平台，而那个时候中国玩家几乎都是在玩盗版但CS1.6和Steam强绑措施让盗版无法再进行下去了，而中国玩家在那个阶段偠翻墙登录Steam困难可想而知。

正是得益于这种强硬的手段Steam得以一步步的起势，后来的《DOTA2》、《CSGO》对于Steam的意义有多重要不必言说

Steam能够成為全球游戏发行的中心之一，很大程度是V社自己产品的保证和烘托在这个3A大厂渐渐远离，中小厂商又麻烦不断的当下如果要保证Steam的未來，V社必须要重回研发线并且带来现象级的产品，才能保证Steam的地位

但V社的第一款产品就迅速的扑街了，这对V社对Steam的未来而言不是一个恏消息

而在《Artifact》失败的背景下，来自中国的团队与《DOTA2》编辑器下做的《刀塔自走棋》却意外的走红似乎表明了V社当年在游戏眼光以及對游戏未来的探索上已经逐渐的落伍。

但《刀塔自走棋》救不了V社亦如《DOTA》救不了暴雪的电竞

Steam的巅峰那么近就在2017年还一片坦途，Steam的巅峰叒那么远现在Steam正遭遇前所未有的困境。

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