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 《平康帖》,6行,3行,21字,行书。被米芾、黄伯思、王澍三家辨为伪帖。 此帖虽疑为伪帖,但“風力遒厚、雅有正骨”(王澍语),可能是右軍自会稽還後,代書人所书。收刻於于《大观帖》、《绛帖》、《淳化阁帖》。

 
《秋中帖》又称《秋中感怀帖》,2行,30字。草书。《大观帖》、《二王帖》、《戏鸿堂帖》、《快雪堂帖》、《玉烟堂帖》收刻。 此帖写于秋雨冷凉时。雨冷致使胛疾成患,羲之非常担忧。羲之畏雨,《右军书记》所载尺牍亦见之,如《五月十四日帖》云:“吾肿,得此霖雨转遽”。“力知问”,是当时尺牍习用语,即勉力回函,以通讯问。“力”为尽力、勉力之意。

 
《啖豆鼠帖》又名《啖豆帖》,2行,11字,草书。被米芾、黄伯思、王澍三家辨为伪帖。此帖与“宰相安和帖”似同一人书,风格全不类右军。《大观》、《绛帖》、《淳化》收刻。

 
《宰相安和帖》又名《宰相帖》,3行,15字,草书。被米芾、黄伯思、王澍三家断为伪帖。黄伯思《法帖刋誤》卷下云:“或云此帖乃郗愔書。‘宰相’者,簡文帝作相王時也;‘殷生’者,殷浩也。然此或是書愔語耳,而結字實近世人偽作。愔書自與逸少早年抗衡,此帖了無晉韻,其非審矣。” 此帖收刻於《大观帖》、《绛帖》、《淳化阁帖》。

《此诸贤帖》,3行,28字。草书。又称《诸贤帖》 。《澄清堂帖》、《二王帖》、《大观帖》、《鼎帖》收刻。第二行“须”字,有作“顷”。此帖大意为:此间各位贤达尚好,时有书信见告,十分疏略。我现在疾病很重,不得礼数,为之叹息。以此观之,此帖乃羲之晚年所书。

   释文: 此諸賢粗可,時見省,甚為簡闊,遠(須)〔頃〕異,多小患,而吾疾篤,不得數為歎耳。


《诸从帖》,6行,54字。《十七帖》第二十二通尺牍。《右军书记》有此帖录文。《淳化阁帖》、《二王帖》、《澄清堂帖》、《戏鸿堂帖》、《鼎帖》、《快雪堂帖》均收刻。“诸从”,古代同一宗族次於至亲者称“从”,如从父、从兄、从子等,此帖是指王羲之的各位从兄弟,即羲之从父王廙、王彬诸子,非指父辈或子辈。“修载”即王耆之,羲之伯父王廙第三子,历中书郎、鄱阳太守、给事中。帖中既云其“在远”,当指耆之在鄱阳太守任上,当时他与王羲之讯问稀疏,羲之所谓“悬情”,即惦念的意思。“司州”是王胡之(修龄)的别称,他弱冠有声誉,历郡守、侍中、丹阳尹。永和十二年(三五六)代谢尚为司州都督,未行而卒。帖中言及王胡之病重,不能西往司州赴任,於公於私都是一件遗憾的事情,《司州帖》中亦有这样的记载。这与史籍所载相符。可以确定此帖写於永和十二年(三五六)。
 《慈颜幽翳帖》,4行,34字,行草书。此帖被米芾、黄伯思、王澍三家辨为伪帖。王澍以为此帖与《靈柩帖》“筆法正同”,并指:“首行猶謹嚴,後則怒張之至,脚手盡露矣。其偽不疑!”《大观》、《淳化》收刻。

《奄至帖》,5行,36字。行书,《右军书记》著录。
    《右军书记》此帖录文为:“庾新妇人门未几,岂图奄至此祸,情愿不遂。缅然永绝,痛之深至。情不能已,况汝岂可胜任。奈何奈何。无由叙哀,悲酸。”考之於褚遂良《右军书目》,亦有记载,行书第二卷录此帖“五行”。然此帖已缺起首九字,或许据另一临本、摹本所刻。“庾新妇”,乃嫁于颖川庾氏之女。据帖文,当是出嫁後不久去世,羲之乃致函叙哀。此帖为《鼎帖》、《宝晋斋帖》、《大观帖》、《天烟堂帖》收刻。此帖书风逼近《丧乱》、《忧悬》诸帖,又可徵之文献,当是流传有绪的王书。

《知欲东帖》,3行,21字,草书。被米芾、黄伯思、王澍三家判为伪帖。王澍云:“《知欲東帖》與上《適得書》,同是一手偽作。後面《差涼》、《奉對》、《汝不》等帖皆同。雖筆較清拔,要之皆偽作也!” 此帖收刻于《大观帖》、《绛帖》《淳化阁帖》。

 王羲之草书《道意帖》
  《道意帖》又名《旧志帖》。,4行,30字,高29厘米。

敬伦、遮诸人去晦祥禫,情以酸割,念卿伤切,诸人岂可堪处,奈何奈何!及书不具。羲之报。

   释文: 旧京先墓毁动,奉讳号恸,五内若割,痛当奈何?王羲之顿首。

内容摘要:晋代王羲之草书《乡里人帖》两种版本,又称《择药帖》。入刻《淳化阁帖》等。释文:乡里人择药,有发梦而得此药者。足下岂识之不? 乃云服之令人仙,不知谁能试者?形色故小异,莫可尝见者。谢二侯。...

晋代王羲之草书《乡里人帖》两种版本,又称《》。入刻《淳化阁帖》等。

释文:乡里人择药,有发梦而得此药者。足下岂识之不? 乃云服之令人仙,不知谁能
试者?形色故小异,莫可尝见者。谢二侯。


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  《七十帖》为第十一通尺牍,《右军书记》无此帖录文,《宣和书谱》草书有此帖目,北宋时当有墨迹本传世,《淳化阁帖》、《大观帖》、《二王帖》、《宝晋斋帖》均收刻。

王羲之《七十帖》高清释文版

王羲之《七十帖》安思远藏本

王羲之《七十帖》中国历史博物馆藏本

王羲之《七十帖》材官本

  释文:足下今年政七十耶。知體氣常佳,此大慶也。想復懃加頤養。吾年垂耳順,推之人理,得爾以為厚幸,但恐前路轉欲逼耳。以爾要欲一游目汶領,非復常言。足下但當保護以俟此期,勿謂虛言。得果此緣,一段奇事也!


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