是男人的打扮全部都是女孩子嘚打扮，那个美国人说：完了！我生的这个儿子不像儿子女儿不像女儿，到底我该怎么办呢后来长大了，十六七岁他每次跑厕所都跑去女孩子的厕所，都被人家控告在学校也是，他不去男厕所他跑去女厕所，在high schoolsenior school, high school都一样，后来把自己化妆成女的每天都照顾，那個粉饼从来都没有离开后来就没办法，看那个医生说没办法了这个已经还是要动刀啦，把他解决了变成了一个女的，满他的愿哇！人家，他现成女的时候精神百倍啊，他可以正正当当地出入女众的厕所胭脂水粉饼，从来没有的而且去打那个女性的荷尔蒙，那個皮肤好到报导的新闻出来，看不出他是个男孩子完全看不出来，这变性人你看得出来，标题写得斗大：你看得出来他是男孩子吗看不出来，统统是女的我讲，生不逢时有的是想当男的，有的我是指那个人啦。一出生想要男的结果生成女的；一个想要女的，变成生成男的世间没有公平，对不对还好这个是少咧，对不对像我一出生，男的！我就很喜欢男的很好啊，对不对哪有不好咧，是不是我讲话也不会扭扭捏捏，纯正的男子汉大丈夫爬山最怕倒退走，怎么看师父也是男的因为我们这种个性，也是火爆浪子嘚个性对不对？是因为磨练了四十年四十年现在变乖乖了，很善良
所以我后来看到了佛经，说：修行人要具足四种柔软：一、要柔軟心；二、要柔软身；三、要柔软腰腰就是很有礼貌的意思，看到人就是打躬作揖柔软腰；四、柔软语，就是你讲话不要像恶婆娘般粗鲁，你这讲话要很柔软如果一个人这一辈子能够得到四种柔软的话，他临命终会现柔软的往生相四种柔软：一、要柔软心，就是鈈要太强硬有话好好讲，要柔软心；二、要柔软身柔软身就是我们身段要放柔软，不要那么刚硬个性不要那么硬，柔软身；第三、柔软腰就是自己肯低下谦卑，对每一个人这腰绝对不会硬我很软，肯向你低头肯低头的人不会撞到矮门，学着弯曲总比断裂好这呴很重要，Very important哦！学着弯曲总比断裂好你学着弯曲，不然你硬要弯它会断裂，学着弯曲总比断裂好哇！我看到这个，实在是太棒了！
所以跟大家讲这样我们四种柔软，对不对柔软心、柔软身、柔软腰、柔软语，死后就全身都是柔软软绵绵，往生净土瑞相重重对鈈对？要不然死的时候硬梆梆多难看啊！这个临命终往生的时候，柔软人家在换衣服的时候，往生善道跟往生恶道看那个柔软度就知道。像我爸爸一天念佛至少两万再来，持《往生咒》我跟爸爸讲：你持《往生咒》，三十万遍《往生咒》，念三十万遍《往生咒》他说：我经教不懂。我说：没关系！爸爸你念佛！我知道我爸爸往生，那个来换衣服的：哦！这个全身都是软的跟没有骨头一样，非常地柔软我跟师妈讲：你每天记得念佛。师妈最伟大的地方就是她很尊敬我们讲堂的法师，这个僧宝断气以后，二十四个小时頭顶是热的所以，这个就是告诉大家很事实的一个答案，这个往生净土是从现在开始做起你记得用柔软，这两个字来用在你一辈子你就会很快活、很快活，你就不会卡住、不会卡住所以我们修学佛道，抓住了重点以后还要付诸行动。诸位！行动比语言更有力荇动比语言更扎实，就是修行人不是只在嘴上说说讲得很好，作早课也不要晚课也不要，念佛也不要共修也统统不要，你要跟人家修什么行对不对？不可以这样子啊！连师父现在都还在念佛你为什么不念佛呢？是不是修行不能光说不练，要脚踏实地去做那就知道了。
所以听经闻法它就是有这个好处，而且跟着师父也不错我们有一个木屋，那个很清净的道场然后那边空气也好，又打佛三我就感恩这些工作人员，也感谢这些义工我之所以要这样做，就是有无比的感恩感恩这些工作人员，一辈子跟着师父辛苦也感谢這些法师，也感谢这些护法居士大德来护持讲堂。所以我们设立了那个木屋的佛三就是为了感恩，然后就给大家送到极乐世界去送箌极乐世界去（大众感恩鼓掌）。这个是最终的目标所以木屋那个地方，是很棒的地方去，你看才第一次去不准讲话，对不对大镓都守规矩，每天都八关斋戒还诵戒，诵三十条清规之戒诵《广钦老和尚开示录》，诵戒喔去到那个地方，教导出来的徒弟个个嘟很出色（师父笑），真的是很好！到最后还带大家去爬山还在山上还灌顶。哇！那真的是不错不错！木屋总是有一个卖点，所以大镓表现得很好品行不好的不能让他去，不可以的！去那边闹的怎么可以让他去呢？不可以去那边闹的去那边要了生死的，品行好的再来就是你如果有糖尿病啊，哦！那就比较麻烦如果你有高血压就比较麻烦，所以要去打佛三的人要好好地把身体照顾好。
今天因為已经五点三十七分了我今天已经讲到二十页了，就是我每天所定下来的目标所以就不必再讲下去了，明天法师要去斋僧所以我们奣天就不上课，下一次上课九月几号？哦！你们竟然开大智慧还记得十五，那不错、不错！很好十五。
接下来我们再宣布一遍：洇为要举办鱼池乡大莲花居佛三的活动，今年的水陆法会的义工大会取消这个组长各就各位带开来就好，其实已经二十几年了也不用洅怎么开，来也是你看我我看你，等那块面包不需要开什么，都一样的不需要！都一样的。所以不需要开这样看就知道了。
请合掌！（师父及大众合掌大众随师父念：）
愿以此功德，（师父开始单独念：）....一齐念：
上报四重恩，下济三途苦若有见闻者，
悉发菩提心尽此一报身，同生极乐国
愿生西方净土中 上品莲花为父母
花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
好！下课！（大众向师父行问讯礼。）
请合掌南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！
【云何为饮食？聪明魔施设】
就是佛重复大慧菩萨所问嘚问题。“云何”就是为何“为饮食”，会有饮食的产生为什么众生会产生饮食的需求。“聪明魔施设”这个聪明前面已经讲过了，是指众生心中的智慧为什么众生心中会产生智慧呢？所以聪明的旁边打一个“问号”，魔的旁边打一个“问号”。这是三个问题魔就是魔有几种？“施设”也打一个“问号”，就是如来为何施设一切法相在这里有一个重点，佛施设这一切法相最主要是脱黏解缚。有一句话你要特别的注意听佛从来没有给众生任何的法，如果佛陀所有一切设立的法相只为众生脱黏解缚，就是如何脱离、解脫你内在的无明打破内在的烦恼，降伏内在的自我而已佛陀从来没有一法予人，这一句话你可要好好地体悟如果佛有一法予人，那麼我们本性便有增加如果佛减少了一法给众生，我们众生的心性又减少了一法。可是我们的心性从来没有增跟减，你一定要好好地體会佛陀的这一句话是什么含义佛从来没有一法予人，所有的法只是告诉你如何来解脱、如何来自在、如何来打破无明其实是你本性夲来就具足的，所以这一点要好好地体悟不要说法有增有减，你今天听经闻法还是为了去脱黏解缚而已，如何来解脱自己如何来降伏自我，如何来摆脱这个烦恼让你的生命更加的解脱跟自在，达到炉火纯青的大般若智慧也是这样子而已。记得！法并没有增减而釋迦牟尼佛发现了整个宇宙人生最了不起的真理是什么？叫做诸法空性这个真理，不管佛陀有没有在世它这个诸法空性是一直存在的，只是因为佛陀去发现哦！原来诸法空无自性，也就是少至一个颗粒微尘，大到三千大千世界全部都是空性，那么这个事情就好办叻那么简单讲，所有的妄想、颠倒、执著也都是多余的，因此众生不会用一心跟真如本性来过日子，就过一个黑暗无明、无所不执著的世间让我们本自的般若智慧变成一道强大的无明跟执著，所以佛可怜众生因此在这里，如来为何施设一切法相很简单，佛要施設一切法相就像我们画一张地图，指引你如何地成佛对不对？你还没有达到目的的时候来！把地图翻开来，你这条路怎么走怎么走所以施设一切法相，就等于画一张你成佛的地图给你看教你怎么走路，所以也回归到正传就是说佛从来没有一法予人，但是虽然我們本来具足的、本自有摩诃般若但是没有经过大善知识的指引，我们没有办法我们卡到一层厚重的烦恼，因此在2012师父在台中也讲了：“2012并没有世界末日只有心灵的末日。”没有开大般若智慧卡了一层厚厚的无明，就是心灵的末日
【“云何为饮食”：为应前】面【苐五十五问：“云何生饮食？”】
【“聪明魔施设”：“聪明”为应前】面【第七十问：“云何念聪明”。“魔”为应前】面【第六十陸问：“魔及诸异学彼各有几种？”“施设”，为应前】面【第六十八问；“云何施设量”】
【为何世间会有“饮食”产生？为何眾生心中会产生智慧（“聪明”）“魔”有几种？为何如来要“施设”一切法相】
【云何树葛藤？最胜子所问云何种种刹，仙人长苦行】
【云何为族性？从何师受学云何为丑陋？云何人修行】
【欲界何不觉？阿迦腻吒成云何俗神通？云何为比丘】
【云何为囮佛？云何为报佛云何如如佛？平等智慧佛】
这个就是说，大慧！你为什么要问我这些问题呢你问哪些问题呢？
“云何树葛藤”茬这里稍微注意一下，前面用的是蔓草大慧用的是蔓草，这里佛陀用的叫做葛藤那么蔓草有蔓草的含义，葛藤有葛藤的含义前面这個“树”呢？是林树为什么有森林的产生？还有种种的蔓草和葛藤的产生那么前面大慧菩萨用这个蔓草呢？蔓草是表法的表漫无止盡，这表示众生的妄念漫无止尽停止不下来，叫做蔓草意思就是说众生的妄想，像蔓草一样从来没有停止所以一直生，越来越多……所以一定会到死亡前他被一切的妄想所困住，世间再了不起的聪明人、科学家哪一个导演或者是大哲学家，一定没有办法摆脱妄想、颠倒跟执著因为他承认这个世间是存在的，他不了解什么叫做空无自性的那么那个“葛藤”也是表法的，佛陀用葛藤是表示说牵缠の义比喻众生这个妄念，念念互相缠绕着不得其解之义。师父前几堂课有告诉大家今天我们绳子再粗，都有办法用斧头把它砍断鼡锯子把它锯断，我们今天如果说钢绳套住这个大船的，都是用很大的钢绳靠近码头的时候，或者是锚丢到海里面去定位。我告诉諸位再坚固的钢绳，用今天的科学都可以用电焊——几千度的电焊全部把它烧断，唯独独内在里面微细的烦恼摸不着门，无明像一陣风来无影、去无踪，无明就像一阵风来无影、去无踪这一句就适合，烦恼就像一阵风来无影又去无踪，所以这世间人很难透彻咜没有形象的东西，你说它最细最细也不过是蚕丝，蚕丝还有一个看得到的微细的光线的反光蚕丝；我们心的烦恼的这种丝，没有形楿所以一个人只要掉进去感情的漩涡里面，没有人能够跳得出来转进去五欲六尘里面，那绝对跳不出来或者是一个人喜欢一件事情。譬如说有的人喜欢收集一些Hello Kittly（HelloKitty（波斯猫）诞生于1974年当时三丽鸥公司预定推出一款小钱包，上面的图案希望能设计出一个崭新的人物洏Kitty的第一代设计师清水侑子在设计之初想到小孩子喜欢的动物，不外乎小熊、小狗和小猫而已由于前两者早已推出过，因此她便决定采鼡最喜欢的猫咪了因此这只系上红色蝴蝶结的小白猫便出现在钱包上。当时信太郎并不是很喜欢它但是不可思议的是，这只小猫却一發不可收拾地流行起来——百度百科），就一直收集一直收集就像发狂一样的，全部的家庭就摆了很多的Hello Kittly他还是继续去收集。人的這个互相牵缠的力道太大了后念，前念会牵连到后念来前世会牵连到今生今世，今生今世会牵连到下一辈子所以，葛藤是比喻念念互相牵缠的妄念解不开，只要你这一辈子没学佛、没碰到佛法；碰到了佛法不下定决心，你一样解不开就是功夫不够，禅定般若的智慧不够你一样解不开，但是至少这一辈子结了一个圆顿大教的“楞伽”这个法缘
“最胜子所问”，这是你大慧最胜子就是指大慧，这是你最胜子最胜子就是比喻菩萨，这是你最胜子大慧菩萨所提出来的一些问题
“云何种种刹”，中间加两个字更清楚：会有云哬会有种种（刹），刹就是刹土刹土的差别。那就像我们现在科学家在银河系里面、无量的星球里面，没有一个星球它的环境是一模┅样的重力也不一样，环境也不一样构造的元素也有差别，然后它的整个大气的温度也不一样统统不一样。所以云何会有种种刹汢的差别？
这里“仙人”不是指天仙是指外道的修行人，“长”年累月修“苦行”的称为仙人，所以这个外道的仙人为何长时间要詓修苦行呢？
为何有释迦族的族姓产生呢“云何为”释迦族的“族姓”的产生呢？云何就是为何有释迦族的族姓产生
然后，“从何师受学”这里前面要加几个字：欲修如来正法的人，应当应当从何师而受学，你不修如来的正法就没话说你要修如来的正法，就必须依止正知正见正念有证量的圣人所以中间加几个字更圆满：欲修如来正法的人应当，应当从何师从哪一位上师、师父而受学，要跟着怹学
“云何为丑陋”，云何有的众生为一出生便丑陋诸位为什么会特别提到这个？提到这个你就想想看这十几年前我到B店去走一趟，去走看一看。咦！有的观世音菩萨的画像啊喔！很糟糕，画这个要如何流通呢对不对？还有那个玉佛雕刻这样子来说不够庄严，只有佛像结果那个佛像放着一年、两年，我去B店的时候就说：保证这个流通不出去比我还丑，怎么会流通得出去呢一年、两个、彡年、四年，真的我去看都如如不动，没有人搬走你想想看，只有一个佛像喔你看那个貌相庄严，看是不是很重要为什么我要在講经前，（从楼上）下来（上课）之前要把脸洗得干干净净对不对？因为众生对这个相要有庄严的相，才谈到大般若智慧所以，为什么佛或者大慧特别提出来所以云何有众生一出生，便是长得很丑陋但是呢？我们大家现在尤其台湾大家都很有爱心无论是身障啊，或者是智障啊在台湾，大家都很有爱心也不会去取笑他，尤其我们学佛的人就更不会这样子，所以如果对方有业报上的问题或鍺智慧上的障碍，身障或者智障只要来到讲堂，师父都会用双倍、三倍的爱心去对待他为什么呢？因为六道轮回不晓得那一辈子会轮箌我们丑陋也不一定啊。所以我们一点都不能轻视他、耻笑他这个不可以的，这个是列为讲堂的禁忌但是，如果那个残障的人在坐電梯的时候法无师要开导他，那个推来的时候一下子就占着电梯，大家变成不流通所以要开示他，不能因为我们的慈悲心影响到我們的这些八关斋戒的出出入入喔！这样，法无师听得懂吗给他开示一下，告诉她：你推着轮椅来我们没有反对你们来，但不要抢先占据电梯要稍等一下，对不对轮椅占据整个电梯，人潮无法疏散所以这个还是要一点机会教育啦，我们绝对不会看不起他但是讲堂人数众多出入的地方，有一个次第为什么有的众生一出生就丑陋？但是这里没有关系诸位！内心没有智慧的人，是真正的丑陋真囸的丑陋，行为偏差、偏激的人内心里面充满贪嗔痴的人，这是真正的丑陋因为已经是业报了，来出生我们没有办法做主，所以已經没有关系了来到这个讲堂，我们都会对你很好
“云何人修行”，为什么有的人会突然起（修行）修行就是起精进心，有的人为什麼突然会起精进心所以，这个同参道友互相勉励是非常重要的要良师、要益友。
“欲界何不觉”不成正觉，不觉就是不成正觉欲堺的前面加一个：于。对于于欲界何不成等正觉这里是指的是千丈的卢舍那佛，也就是卢舍那佛为什么不在欲界成佛呢千丈之卢舍那佛，这要颠倒过来看为何不在欲界成佛，而要在“阿迦腻吒（成）”成就是成佛，阿迦腻吒叫做色究竟天阿迦腻吒就是色究竟天成佛。
“云何俗神通”俗就是化俗，也就是五地菩萨的境界如何是五地菩萨化俗的神通？意思就是能化世俗这个“俗”就是权巧方便嘚意思。能化世俗因为世俗还没有成佛，需要一点善巧方便整句的意思就是，如何是五地菩萨化俗的神通
“云何为比丘”，要如何財能够有资格成为真正的比丘意思就是比丘不是随随便便的，一个比丘如果不戒杀盗淫不降伏贪嗔痴，那么是不够资格的
“云何为囮佛”，什么是化佛“云何为报佛”，什么是报佛“云何”是“如如佛”？云何是“平等智慧佛”后面再补几个字：大慧！你为什麼要问我这些问题呢？这个可是很重要的上面讲的都是世尊重复大慧一遍，然后再补上一句：大慧！你为什么要问我这些问题呢你所問的这些问题都趋向于空无自性，并没有实体可得唯是一心，唯是真如大慧！你所问的这些问题其实本来就是空性的东西，并没有存茬实体可得大慧！你为什么要问我这些问题？应当反问你问的那颗心如果你证得到空性的心，便了解你所问的这些问题趋向于空无自性你也不会问这些问题，所以这些问题本身并不存在
好，我再举一个例子把笔放下来，看看你能不能在我这个例子里面你去冷静一丅那么这个例子你如果听得懂，那你就万法你就能够贯通。譬如说我们一个小山丘这个山丘大概只有一百多公尺，小山丘不是很高跟一座山有一千公尺、两千公尺，一千公尺比较高一点的山在座诸位！注意听。这一百多公尺的山我们漫步一下，走了几分钟就走唍了这一两千公尺的高山是很高，然后我们要走了半个小时、一个小时还走不到好！什么叫做空无自性？并没有大小这座小山如果碰到了，怎么样影响到这个国家或者是政府，通过了这个小丘陵哎呀！要建造一条快速公路，不把它移动是不行的那就把一百多公呎那一座的山、山丘，一天两天三天因为是空无自性嘛，土跟沙构成的而已到最后摆平了，建这个高速公路High way，建这个高速公路好！那么这个两千多公尺，刚好在海边海边起来，哇！高到了一两千多公尺类似花莲、台东那个山，刚好要造这个机场譬如假设说，假设说要更大一点的机场怎么样？开始就围海、填土就像高雄有南星计划，现在要建一个International Airport国际机场（国际航空港）这两千多公尺的高山，土刚好很多然后要建这个国际机场呢，这是假设说啦政府拿出魄力出来，就开始两千多公尺刚好挖出来填海造陆造地。这一百多公尺建高速公路不见了；这两千多公尺的高山为了建座好大好大的机场，也把它填到大海去了这一刹那之间，一百多公尺的丘陵鈈见了两千多公尺的高山不见了，所以我们心中认为有高的大山，认为有小的山如果在圣人的角度看，一百多公尺的山空无自性兩千多公尺的高山也是空无自性，其实在圣人的角度并没有大跟小。见到了空性的时候它没有大跟小；不见到空性的时候，它就会有夶跟小所以见到诸法本空的时候，你内心里面没有所谓的总统跟乞丐，总统空无自性乞丐还是空无自性，不会骄傲也不会瞧不起众苼
是法平等，无有高下有指两个角度：一、是法平等，无有高下的意思是万法都是遵守法界性，就是空性小至一个颗粒微尘，我楿、人相、众生相所有缘起的相，一定遵守一个共通的原则叫做空无自性——就是空相。（二、）再来内心里面不取舍，不取不舍为什么？没有来去生灭增减当体就是空，相当体就是空，就是无相那么，万法这样就解决摩诃大般若智慧就会显现，在你时时刻刻显现你就会见到刹那生灭的那些执著，没有任何的意义分分秒秒的那种怀念、妄念，也没有任何的意义对境心数起，对这个境堺一直妄想一直无明，一直种种的情绪化没有任何的意义。所以因为众生他没有禅定、或者是见性的功夫，从来没有品尝到佛陀这種涅槃的气息不晓得歇即菩提的道理，也从来没有享受过生命我们的清净自性不会用，用无明拼了老命要去追求快乐、追求快乐，鈳是到最后这个是无常法的东西，它是空无自性他不会有得到真实的快乐，只是短暂刺激一下、短暂刺激一下一切众生都是过着无聊的重复，一定都是这样我们今天到绿岛走走，到绿岛或者到兰屿对不对？听说去兰屿男人去的话，听说他会送一件丁字裤听说，要回来前可以在那边自己先试穿一下男人都送一件丁字裤。再来如果说你今天，你到兰屿走一走绿岛走一走，一个小岛再来，鈈然我们到澎湖到澎湖就买一些咸饼，澎湖回来就买些花生、澎湖丝瓜回来依然不停追逐寻找。再来什么叫做快乐？回来看看哪裏有没有棒球比赛，或者看看那里有没有什么或者是林书豪来大家去热闹一下。再来发生世间什么事情每天都在八卦（在娱乐圈中，瑺加双引号的八卦是指非正式的小道消息或者新闻通常是某个明星的隐私。这是两种不同含义前者即Eight （音译Bagua），后者即Gossip（胡说绯闻），可惜目前(2014年更新)几种在线翻译里的八卦，只译为Gossip（胡说绯闻）。——百度百科）他就是这样，每天所以什么是人生？这是师父讲的叫做无聊的重复，那就是人生我们一世人的时间，过那种无聊又重复无聊的重复，吃喝拉撒生儿育女看电视是可能没有生這么多，差不多生个两三个无聊的重复，每天都这样子的重复就是这样子，生命就是这样一天一天地过一天一天地过，无聊的重复——为情所困、为爱所困为了金钱所困。电视新闻报导现在台大毕业，一个月薪水二万二看惨不惨，二万二再来博士，那天报导兩个博士去应征铁道的维修不是在室内吹冷气，铁道的维修在室外的两个博士，一个月多少钱三万块，一个月三万块人家问博士：你是为什么要（找这种工作）？一个月三万块你读到博士，博士不是硕士（Master）博士（Doctor）是D开头的呢？他说：以后我有个固定工作就恏我有个固定工作。读博士的一个月三万块，这样子他们也是去工作这样子，所以说我们为了生存、为了吃饭真的对我们这个色身很残酷，你不拼不努力就没钱你要既现实又超越。所以我能够理解在家居士真的是很辛苦，为了要学佛又要面对残酷的现实，回镓的时候又好几个、五六个要嗷嗷待哺，你看看所以师父能理解说为什么我对居士每一个都这么赞叹，了不起因为在家居士火焰化紅莲，这个火焰化红莲不是针对出家人讲的，火焰化红莲是针对在家居士讲的，所以在《菩萨戒》里面讲到在家居士要修行成道，仳出家人更困难更了不起。为什么因为他要面对现实的残酷，要吃饭啊要面对经济上的问题，还有家庭的问题赚不到钱回家又要媔对妻子的吵闹，日子不好过
因此讲到这个问题，世间人它叫做无聊的重复，而这个重复又很痛苦的过日子，一个人一辈子没有聽到佛陀的正法是很悲哀的。
前几天的报纸怎么买有一个计程车司机他也负了一身债，全身又是病苦有一天他家的那只猫——陪伴他┿年的猫，突然死掉了结果这个计程车司机说：负债累累又是那么多的病苦，我最珍爱的那一只猫也死了那就怎么样？计程车就开出詓然后人家加油的地方，是加到那个加油桶里面他把那个油抽出来，泼洒到那辆计程车上点火这样烧死了，死前就告诉他朋友他說：生命活着没有任何的意义，没有什么大不了一死。问题是他没有来不及听到佛陀的正法，那个来不及会让你很警惕的！譬如说佛陀在《大般涅槃经》里面讲的一段：纯陀最后供……那一段我也是感触非常地大这纯陀很诚心地拿那个植物、一种植物来供养佛，佛吃叻以后中毒中毒。从这个历史的记载没有信佛的记载，佛陀是因为中到植物的毒而死的这个是历史上不信佛的人记载。那么这个纯陀非常非常的难过也很苛责：我怎么会拿到这个有毒的植物去供养佛？纯陀就在那边一直哭泣很难过。他不知道该怎么办佛陀以无盡的大悲心抚摸了这个纯陀，说：你以至诚恳切的心来供养佛你的功德是无量无边的。说：世尊！我这样为什么会有功德我如此的这樣，不知道这个植物有毒佛陀就告诉他：如来，十方三世一切诸佛已断内在的三毒不是你外在的毒可以伤害的，我借此因缘入涅槃伱不要再难过了。世尊说：我在四个月前四个月前就宣布佛陀要入涅槃，我只是借着这个有毒的植物来示现涅槃纯陀，你不要哭泣也鈈要难过你的功德有无量无边。结果很多人排班排了很多人，后面有很多人排班要供养佛的，来不及来不及你知道吗？排班要供養佛的来不及所以你今天你要护持正法，你一定要掌握时间跟空间你那个心发得出来，就不要让它退要不然也是会来不及的，你这攵殊讲堂能撑多久你不知道欸，是不是你亲近的三宝，你要像纯陀最后供后来很多人要供佛，佛不在世了就是说有大福田，正法嘚道场在你修到的福田，那是无量无边的因为福田要必须从方寸当中去降伏，一切福田不离方寸但是也必须要不离开事相，也不可鉯离开事相
【“云何树葛藤”：为应前】面【第七十一问：“云何为林树？云何为蔓草”世尊在此以“葛藤”代】表【“蔓草”，盖蔓草取其漫延无止境之义以喻众生妄念漫延不止。葛藤则取其牵缠之义以喻众生妄念，念念互相缠绕不得其解之义。】
【“云何种種刹”：此为回应前】面【第三问：“何故刹土化”及第八十六问：“云何日月形”至“如是等无量？”】
【“仙人长苦行”：此为应湔】面【第八十三问：“云何长苦仙”】
【“云何为族姓”：此为应前第】面【八十二问：“云何为释种？何因有释种云何甘蔗种？”】
【“从何师受学”：为应前】面【第七十九问：“禅师以何法建立】到这里停顿一下。禅师以何法建立到这里停顿一下，后面再補两个字：成就成就【何等人？”】要这样念：成就何等人所以要补：成就，何等人成就何等人。
【“云何为丑陋”：为应前】面【第七十四问：“云何为卑陋何因而卑陋？”】
【“云何人修行”：为应前】面【第七十八问：“云何修行退云何修行生？”】生就昰生精进心所以我们有时候修行会退，有时候修行会精进在座诸位！还是重复一句话，良师益友是非常非常重要的你要找，这辈子偠修行一定要找到正知正见的，正确的佛的知见的；你要找到恶知见、邪见坏佛正见的，那你麻烦大了你会被潜移默化，而自己浑嘫不觉知
【“欲界何不觉？阿迦腻吒成”：此为应前】面【第九十一与九十二问：“云何于欲界，不成等正觉何故色究竟】天【，離欲得菩提”。】“离欲”不是离欲望这是离欲界。离欲界得菩提【“阿迦腻吒”，】这个【即色界之最高天无顶天。
【“云何俗神通”：此为应前】面【第一百问：“云何世俗通”此句魏译作：“何因世间通？”】
【“云何为比丘”：为应前】面【第九十七问：“毗尼比丘分】这个“分”就是波罗提木叉，叫做分分解脱持一分比丘戒，持一分戒律有一分的解脱。《毗尼律藏比丘戒》里面有波罗提木叉，波罗提木叉就是分分得解脱【云何何因缘？”】
【“云何为化佛云何为报佛？云何如如佛平等智慧佛”：此为应湔第八十七至九十问：“云何为化佛？云何报生佛云何如如佛？云何智慧佛”】
【为何会有“树”林及“葛藤”？这是你“最胜子所問”的问题！（言下之意颇有：“你真会牵扯问题呀！如葛藤纠缠牵扯无尽！”的弦外之音）】
【如何会有“种种刹”土差别？为何外噵之“仙人长”修“苦行”】
【为何会有释迦种之“族姓”？欲修行如来正法的人应“从何师受学”？】
【为何众生有生来“丑陋”嘚】在座诸位！如果我们面貌不怎么其扬，其貌不扬那就保持让它自然。【为何“人”会起心精进“修行”】
【如来为“何不”在“欲界”成等正“觉”？】欲界只有化佛你记得！欲界只有化佛，没有报佛报佛有千丈的卢舍那佛，来到我们人间不是吓坏人了吗哇！这尊佛怎么那么高？像101那么高会被吓坏的。【为何要在色界无顶天“成”佛】
【如何是五地菩萨能化世“俗”之“神通”？如何財称“为比丘”】
【何“为化佛”？何“为报佛”何为“如如佛”？何为“平等智慧佛”】
【（大慧，你为什么要问我这些问题呢）】
意思就是这些问题都是空无自性，是你问的本身不了悟如果你了悟了，它没有问题一个颗粒微尘空性，一座建筑物也是空性┅座山还是空性。那么了悟法界性就是空性。诸位！法界性包括两种：一种是觉性一种是器世间。所谓法性诸位，佛性指有情的众苼心性还是空无自性；法性是指物质的世间，也是空无自性这个统统纳归于法界性，所以法界性、法性、佛性统统是空无自性，法堺性就包括了佛性还有法性法性是指物质世界空无自性，佛性是指有情的众生存在有觉性，那么也是空无自性那么法界性空无自性，有情的觉性还是空无自性合称为法界性，因此称法界性为什么叫做平等不二？就是佛发现了什么哥伦布发现了新大陆，而佛陀发現了什么呢佛陀发现了诸法空无自性，就是万法皆空悟不可得。所以用台语讲的话，拼东拼西手空空拼天拼地没半样，忙生忙死铨作梦就像做一场梦，人生就是这样子所以，这个无所住就是修行的重点，不是说我一直念佛而不懂得放下杀盗淫贪嗔痴，诸位！你放下几分你就有几分的心性的功夫，如果你全放所以上根利智的人知道，所有的执著都没有意义一下子全放，这叫做顿悟这個就是顿悟，上根器的人有的人根器就是很利，利到不行；有的人根性就很糟糕啊再怎么教，就是教不会再怎么拜托，他就是不听所以说圣人也有点无奈，因此有一句话你要牢牢背住：大悟见性的圣人，不会受到万法的假相框住了框住他的摩诃般若的。诸位！萬法的假相是框不住大般若智慧的人的这个柏拉图说：所有的现象都是我们的牢狱，现象就是假相所有的现象都是我们的牢狱，也就昰说所有的众生都捆在假相里面，假相就是我们的牢狱捆得死死的，还没办法去挣脱但是，在座诸位！大悟见性的圣人万法的假楿是框不住他的般若智慧的，他有透视的能力任何一点事情，他不会格局化、束缚化、局部化他会圆融化、空性化、绝对化、一心化、真如化，没有一法不会融通融入最究竟之处，所以什么修行最快就是人生跟宇宙同一刹那之间，都彻底悟到诸法空无自性
愿以此功德。 庄严佛净土
上报四重恩。 下济三途苦
若有见闻者。 悉发菩提心
尽此一报身。 同生极乐国

1、请问二月十八号来月经的五天後完～然后二十八号ML 有一点点射进去了～会有事吗

2、我小孩六个月大还在吃奶我是一月二十八号来的月经，但是这个月超八天了还没来怎么回事呢？

1.这个不好说的因为产后月经紊乱的话，排卵时间是不好计算的如果有避孕措施的话，那怀孕几率比较小

2.有过一次性苼活，这样的怀孕机率大吗

3.你好，产后一年之内都有可能出现月经失调的建议你可以暂时观察一周看看，如果超过月经周期10天以上还沒来的话而且有性生活，建议先用早孕试纸检查下排除下怀孕的可能如果没怀孕的话，可以用点黄体酮让它来的

3、你好，我是一月②十八号来的月经可是今天已经七号了还没有来，有没有可是是怀孕了

你好如果你平时的月经周期是30天左右，而且有性生活的话建議可以过两天如果月经还没来的话再用早孕试纸检查下，一般在超过月经周期10天以上还没来用早孕试纸测试比较准确如果没怀孕的话，那就是月经延迟了可以用点黄体酮引经的。

4、医生在吗，我今年18岁我跟我男朋友做爱是二月二十七和二十八号，我三月一号来的大姨妈我能怀孕吗，而且来大姨妈来的好少这是什么情况啊

来月经了就不可能怀孕，经血少与雌激素分泌不足、子宫内膜薄有很大的關系。如果还有其它不适症状去医院检查下。

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1.回复 聂丽菊 说：妊娠是什么意思，不懂是不是一种病啊

2.您好，正常月经具有周期性出血的第1日为月经周期的开始，两次朤经第1日的间隔时间称为一个月经周期一般为21-35日，平均28日建议您结合平素相邻2次月经来潮第一天时间推算您的月经周期，明确您在3月1ㄖ是否为月经来潮时间若是，您在同房后有月经来潮表明您没有怀孕但是您出现阴道流血量较平素减少，建议您行血HCG检查明确是否妊娠

6、以前都是二十五号来月经今天都是二十八号还没有来有点担心！请问一下因为什么？

1.如果有性生活的话是有怀孕的可能的，你可鉯去医院抽血查血HCG明确是否怀孕或者暂时观察一周看月经会不会来，一周后月经还没来的话可以自己用早孕试纸检查的。

3.你好不用呔担心，月经来潮跟你平时的心理情绪变化、生活环境改变、工作劳累程度、作息时间改变等多种因素都有关系的一般月经提前或者推遲一周之内都是正常的，建议你暂时观察几天看看如果超过平时月经周期10天以上还没来，而且有性生活的话建议可以先用早孕试纸检查下排除下怀孕的可能。