世间法和出世间法能同时圆满吗？&上师嘎玛仁波切精彩开示
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世间法和出世间法能同时圆满吗？&上师嘎玛仁波切精彩开示
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【世间法和出世间法能同时圆满吗？】
大恩根本上师嘎玛仁波切今晨朋友圈慈悲开示
&&&&&&&导语：世间法和出世间法，是无法同时圆满；如果认为修行正法不需要苦行和精进，在现世中从事世间事业，享有名望的同时，还可以在舒适安乐中，修法成就，是不可能的事。
&&&&&&&很多人喜欢仓央嘉措“世间安得双全法，不负如来不负卿”这句诗，大家简单以为作者仅仅是在谈论修学佛法与世间情感的取舍。其实，这句诗有很深的含义。其所指为在红尘俗世学佛的人，往往想通过学佛取得出世间的成就，又不愿放弃世间的一切，认为修行和世俗生活可以完全结合在一起，这个难度可以说是极大的。伟大的释迦牟尼佛没有两者兼取，所以不当国王出家了；莲花生大士同样也不是心向红尘又顾出世法，所以也不当国王出家了。如此伟大的尊者们，都不会同时兼顾世间法与出世间法，更何况我们这些凡夫俗子们呢?
&&&&&&&世间法和出世间法，是无法同时圆满；如果认为修行正法不需要苦行和精进，在现世中从事世间事业，享有名望的同时，还可以在舒适安乐中，修法成就，是不可能的事。
&&&&&&&自古以来，所有的大成就者都是经过长期精进修持而证悟的。他们并不是不知道要同时追求世间法和出世间法，而是这两种法在根本上是不一样的，方向不同，不可能同时圆满。有些人想先追求世间上的成就，之后再去闭关修行，不要说不会成就，他在闭关之前就已经会出现违缘了。
&&&&&&&当然，现代经济社会的人，尤其是在家居士，要完全放下家庭和工作，舍弃世间的一切而独自闭关修行，也是不太现实的；但如果能将佛法心要精义，完全透彻明白，按部就班地努力修好加行，时时反省自己的言行举止和起心动念，在世俗的日常生活中，长期不间断的实修，已是很难能可贵了。佛法的修行也不会是冷冰冰的一种束缚。倘若我们真的无法舍弃世间法，那么为了生存的奔波，同时有得兼顾出世间法，如下的方式也是很好的方便。
&&&&&&&首先，每天早上起来，要用心想：作为三宝弟子，我要出离轮回，要为了所有一切苦难众生行菩萨道，然后做早课，并如梦如幻看待自己的世俗生活，发愿好好当个修行人。
&&&&&&&然后，在现实中如何将工作也变成修行呢？大家可以思维一下，佛也要利益众生啊！释迦牟尼佛和莲花生大士也是有入世的经历的，但其目的和发心全无一己之利，入世是为了方便摄受弟子、传播教法。他们在传法过程中，也要盖寺庙经舍，要给出家人找吃的、穿的，找学习资料。我们也可以这么思维，做好本职工作也是利益众生，为了众生我一定要把工作做好，这就是我为社会做的贡献，是我行菩萨道的一种方式，这也是修行。
&&&&&&&但需要注意的是，在工作和生活当中，尽量不让自己堕入十不善。如果有些时候不得已做些不如法的事情，以及产生的恶的心念，一定要及时忏悔，随时随地念金刚萨埵百字明和短咒，以此来化解我们不妥的起心动念。
&&&&&&&大家在平时的生活和工作中，都很忙碌，心也随时都在波动和不安。想要让自己在忙碌的同时又能获得心的安宁，就要像孔子说的那样“一日三省吾身”。我们的祖师龙钦巴大师说过：“作为佛教徒要首先想到众生的苦难，所以每天早上一定要很好地发愿、发心：为了让所有一切苦难的如母有情众生远离痛苦、脱离轮回，今天我要力所能及去积德行善”。
&&&&&&虽然我们大家在白天要做很多事，可是到了中午，我们可以利用休息的时间反省一下上午自己善与恶的起心动念，将恶念忏悔，善念就随时做功德回向，同时思维生命中每天经历的一切无论好与不好都是如梦如幻的。同样，在晚上休息前，可以继续反省，将一天中所做的善念全部做功德回向，恶念全部忏悔清净，这样的一天就会比较圆满了。如此渐渐的修行，是可以让心安静下来的最好方法。
&&&&&&&当我们刚开始修行时，会碰到情绪烦恼，不安定等等这些现象都是正常的，就像我们要吃饭喝水一样，一天的情绪也是起伏不定的，像波浪，一浪接着一浪。学佛之前，可能从来也没想过要掌控它，而是任其发展。现在，我们学佛了，开始关注到它的时候，就有办法去驾驭它了。
&&&&&&&烦躁不安的时候，大声念诵咒语能最快地让情绪安定下来。比如现在脾气很急躁，想发作，你就躲到房间里，大声念莲师心咒、六字大明咒或者百字明，以最大的丹田力气唱出来，不停地重复，很快，你所有的情绪都会降下来。能够让我们快速消除业障，产生慈悲、定力和智慧！咒语就是有这样殊胜的巨大能量。
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&&我来到了魔法森林
和五（6）班 方誉达
来源：本站原创
作者：鲁迅小学&&和畅堂校区 五（6）班 方誉达
发布时间： 浏览次数： 次 【字体： 】
&&&&&&&&&&&&&&&&&我来到了魔法森林&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&和五（6）班 方誉达做了一晚上的作业，只觉得我的上下眼皮在止不住地打架，视线慢慢模糊……&当我睁开眼睛的时候，发现自己竟躺在一片绿悠悠的草地上，四周飞过几只蝴蝶和小鸟。奇怪的是，它们飞过的地方都落下几朵七彩的花朵，非常美丽！我惊讶极了，迅速站起身环顾四周，发现这里除了高大齐天的树木还是树木，绿色连着绿色，四周围没有半个人影，“我来到了魔法森林？”我不禁疑惑了。潜意识告诉我必须快速走出这片诡秘的森林。我开始快速地朝着太阳升起来的方向飞奔，不管脚下是荆棘丛生。可是无论我怎么努力，密林始终好像望不到头。正当我万分沮丧时，我的眼前突然天旋地转起来，当我再次回过神，发现自己已身处一个巨大的虫洞当中，我极度惊恐中，突然，一个沉重可怕的声音从洞顶传了下来：“我们终于等到你了，阿方达！”& “你们是谁？”我惊叫道。& “别害怕，孩子！”那个声音稍稍柔和了些，“我们是身处132世纪的人类，被这片魔法森林的首领锁在泥土中已经7521亿年了！”& “我们？”& “对，是我们，我们的魂魄都被魔法森林首领用魔法连在了一起，我们的肉体被剥夺了，森林首领又将我们连在一起的魂魄变成了一个整体。”“那个森林首领为什么要把你们锁在这里？你们提到的阿方达是谁？”我不解地问。&& “因为我们破坏了生态环境，整个地球都被污染了，所以他就给我们下了一道魔法咒语，让森林里的树木都疯狂生长，直到把房子都压平，城市街道变成废墟，魔法森林席卷了整个大地，森林里的动物们都是守护神，他们不停地向这个咒语施加魔法，森林首领告诉我们，你们人类什么时候意识到了自己的错误，就会有一个阿方达来拯救你们，在我们这里，阿方达就是救世主的意思，果然，刚刚今天早上我们认识到了错误，你就出现了！所以你一定就是阿方达了。”那个声音很肯定地说。“那我该怎么救你们呢？”虽然觉得他们说得太神乎其神，但只要有可能逃离这个可怕的地方，我肯定不会轻易放弃。“你只要拿起墙角的解救神杖，高呼’阿瓦肯’，咒语就能解除。”&我果然在墙角发现了一根银色手杖，我将信将疑地拿起手杖，照着他们教我的方法，咒语刚出口，就只见杖尖冒出了浓浓的一阵白雾……&当我再次睁开眼睛的时候，发现自己仍然趴在桌子上。原来是个梦啊！不过细细想来，如果我们现在不注意环保，我们人类的子孙后代会不会真的会被魔法森林首领锁起来呢？醚&·&焕人新&|&解放了身体，向空间喝彩
从上世纪20年代起，女装就不断在寻找和超越空间带来的自由，Coco&Chanel脱掉束身衣解放身体，Dior&New&Look掀起女性极简线条革命，60年代的未来主义设计又将鼓胀的太空服轮廓搬上身……Space空间，是每一次女装革命追求的核心，每一次膨胀，都带来脱胎换骨的观念改变。空间意味着自由、释放、不服帖和不受约束。
竹子与鸟具有东瀛气息的上衫，让天马行空的设计与夸张不贴体的廓形大行其道，诠释日本与生俱来对浓浓的物哀之意，有限的时间和空间里追求生如夏花般的绚烂。
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今日搜狐热点Do&we&fuck?&Or&make&love?-《幸福婚姻的幸福秘密》亲 ...
一切情感烦恼均来自于观念。 ——著名性学家方刚博士
夫妻关系中的6个雷区！！！
女：怎么又给他吃巧克力男：只吃了块巧克力而已
男：千万不要靠近，今天太累了女：他已经不爱我了！
女：他根本不在乎我男：太忙了，已经一个月没和她吃完饭了
女：为什么要去找她？！男：我只不过跟她吃了个饭而已……
女：他一定是不爱我了……男：为什么总是没完没了的吵架……
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这些场景是不是很熟悉？ 亲密关系是一门艺术，需要不断地成长学习。
一切情感烦恼均来自于观念。婚姻幸福从改变价值观做起，男人、女人都有所改变，才能够建造共同的幸福。
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课程强调改变亲密关系，不需要依赖别人的改变，只要有一份给出和一颗愿意成长的心，我们每个人都可以借着学习，让最核心的亲密关系成为我们幸福的基石。
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课程详情11月12日
时间：9:00-12:00,14:00-17:00
主题：情感和谐
内容关键点：新情爱观、家庭矛盾的解决、伴侣间的沟通技巧、家庭暴力、外遇婚姻危机、婆媳冲突。
时间：9:00-12:00,14:00-17:00
主题：性和谐
内容关键点：人类性反应周期、性障碍背后的心理原因、性感集中训练、如何开发我们的身体。
课程导师介绍
方刚博士，性社会学博士，著名性学家，婚姻、情感专家，北京林业大学性与性别研究所所长、中国白丝带志愿者网络总召集人，联合国秘书长“联合起来制止针对妇女暴力运动” 男性领导人网络成员。国内外出版著作50多种。
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1、情侣、夫妻，渴望成长的各界人士；
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专家团成员介绍
Tara Prem陶思璇 陶花源心灵成长工作室创始人，德国DMT治疗师（认证中）。国内首位原始灵性疗愈催眠治疗师/家庭治疗师。资深心理师，应用心理学博士。
心理自助类畅销书作家，师从著名心理学家陈向一教授，悟道者Premartha＆Svarup的亲传弟子
《非你莫属》（天津卫视）、《爱情保卫战》（天津卫视）《欢乐汉语》（央视）等电视节目驻场嘉宾。
《SOHO新势力》（央广）、《乐活在两岸》（央广）、FM87.6《乐享生活》（北广）、《时光课》（优听Radio）等栏目的特邀心理学家＆常驻嘉宾
性社会学博士,性与性别研究专家,性教育专家,北京林业大学性与性别研究所所长,北京林业大学心理学系副教授，中国白丝带志愿者网络召集人，联合国“联合起来制止针对妇女暴力运动”男性领导人网络目前唯一中国成员。
已经在国内外出版专著60余部,先后承担联合国人口基金会、联合国教科文组织、共青团中央、中华少年儿童慈善救助基金会等组织的课题十余项. 致力于推进学校性教育工作的开展,提出"赋权型性教育"理论，是目前唯一中国本土化的性教育理论。强调以人权、社会性别的理念来引领性教育.
方刚教授亲自培训性教育工作者4000余人,培训家长2000余人，自2013年开始每年全程带领多数中学生性教育夏、冬令营，直接参与课程设计与教学实践,积累了丰富经验.其全新的性教育理念与教学内容和形式获得学生的一致好评,也受到国内外进步性教育界的高度认可。
Michelle肖密 肖密Michelle Donovan (波士顿): 精准功效调理指导曾北京三甲医院内科医生及哈佛免疫研究背景，现专长新型整合健康学：
首届国家 功效营养师认证培训（北京）授课专家；细胞干细胞治疗年会发言嘉宾；中国精准健康管理学会
*北美功效营养医学Nutraceutical medicine*基因精准健康管理Precision Health Management
长于：女性健康：、少儿健康、慢性问题、运动保养
王惠民 在华盛顿大学获得本科学位与医学学位，随后在美国华盛顿西雅图团体医疗保险合作医院完成了住院医生实习期培训。美国家庭医学专业资格认证的全科医生。现在在北京和睦家医院担任全科主任。
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25．(1)桂殿兰宫 列冈峦之体势 (2)盈虚者如彼 而卒莫消长也 (3)不以人废言君子以文会友 (4)铁骑突出刀枪鸣 四弦一声如裂帛 (5)别时容易见时难 流水落花春去也 【】
题目列表(包括答案和解析)
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）1.积善成德，而神明自得，&&&&&&&&&。（《荀子·劝学》）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，&&&&&&&&&。（李白《蜀道难》）2.臣生当陨首，&&&&&&&&&。（李密《陈情表》）自其不变者而观之，&&&&&&&&&， 而又何羡乎！（苏轼《赤壁赋》）3.死生契阔，与子成说。&&&&&&&&&，与子偕老。（《诗经·击鼓》）鹤汀凫渚，&&&&&&&&&；桂殿兰宫，列冈峦之体势。（王勃《滕王阁序》）4.子曰：“君子和而不同，&&&&&&&&&。” （《论语·子路》）落日楼头，断鸿声里，&&&&&&&&&&。 （辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）&
阅读下文，完成文后各题。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！【小题1】下列各组加点词语含义和用法相同的一组是（3分）A．时维九月，序属三秋若属皆且为所虏B．潦水尽寒潭清满城尽带黄金甲C．穷岛屿之萦回穷且益坚D．落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色【小题2】找出与例句对偶句式结构相同的一项 （3分）例：披绣闼，俯雕甍 A．东隅已逝，桑榆非晚B．潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫 C．云销雨霁，彩彻区明D．望长安于日下，目吴会于云间【小题3】下列对有关语句分析不正确的一项是（3分）A．“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，本句在色彩上，上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。 B．“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”写滕王阁周围景物，是近景。 C．“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写彩霞自上而下，写孤鹜自下而上，相映增辉；青天碧水，天水相接，上下浑然一色，写尽了秋晚暮色之美。 D．“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，此句所写为眼前所见之实景，登高远眺，目之所见，耳之所闻，集于笔端。
阅读下面的文言文，完成小题（共7分）。《滕王阁序》节选时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 　　遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 【小题1】下列各项中“穷”字含义与其他不同的一项是（&&&）（2分）A．穷岛屿之萦回B．响穷彭蠡之滨C．穷睇眄于中天D．穷且益坚【小题2】下列各句在文中的意思，解释有误的一项是（&&&）（2分）A．无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风：（“我”和终军一样，虽然到了弱冠之年，却没有请缨报国的机会；因此“我”（像班超那样）有投笔从戎的胸怀，也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿。）B．酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢：（喝了贪泉的水，仍觉得心境清爽，处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗。）C．北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚：（北海即使遥远，乘着旋风也可以到达；早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。）D．孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭：（孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情；岂能效法阮籍那样不拘礼法，在无路可走时便恸哭而还呢？）【小题3】写出节选文段中的成语。（请写出3个，每个1分，共3分）
阅读下文，完成文后各题。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！1.下列各组加点词语含义和用法相同的一组是（3分）
A．时维九月，序属三秋若属皆且为所虏
B．潦水尽寒潭清满城尽带黄金甲
C．穷岛屿之萦回穷且益坚
D．落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色
2.找出与例句对偶句式结构相同的一项（3分）例：披绣闼，俯雕甍
A．东隅已逝，桑榆非晚
B．潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫
C．云销雨霁，彩彻区明
D．望长安于日下，目吴会于云间
3.下列对有关语句分析不正确的一项是（3分）
A．“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，本句在色彩上，上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。
B．“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”写滕王阁周围景物，是近景。
C．“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写彩霞自上而下，写孤鹜自下而上，相映增辉；青天碧水，天水相接，上下浑然一色，写尽了秋晚暮色之美。
D．“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，此句所写为眼前所见之实景，登高远眺，目之所见，耳之所闻，集于笔端。
阅读下面的文言文，完成小题（共7分）。《滕王阁序》节选时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。　　遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 1.下列各项中“穷”字含义与其他不同的一项是（&&& ）（2分）A.穷岛屿之萦回B.响穷彭蠡之滨C.穷睇眄于中天D.穷且益坚2.下列各句在文中的意思，解释有误的一项是（&&& ）（2分）A.无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风：（“我”和终军一样，虽然到了弱冠之年，却没有请缨报国的机会；因此“我”（像班超那样）有投笔从戎的胸怀，也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿。）[来源:]B.酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢：（喝了贪泉的水，仍觉得心境清爽，处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗。）C.北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚：（北海即使遥远，乘着旋风也可以到达；早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。）D.孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭：（孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情；岂能效法阮籍那样不拘礼法，在无路可走时便恸哭而还呢？）3.写出节选文段中的成语。（请写出3个，每个1分，共3分）&
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