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文言文87730
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3秒自动关闭窗口文言文的哪些情况应该意译？
作者:山东沾化一中&&时间: 23:54:47&&来源:&&人气:
　　文言文翻译最常见的是直译和意译两种方法。直译的方法，严格按照原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。这种方法大家比较熟悉。　　下面我们来谈谈意译这种方法。　　意译，是按原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文很不同的表达方法。直译力求逐字翻译，字字落实；意译则注重从整体上把握文意。直译准确而简洁，意译灵活而流畅。翻译时应该以直译为主，意译为辅。那么什么时候需要意译而不用直译呢？　　试比较一下》“其真无马邪？其真不知马也”。（《马说》），前句中的“其”，应译为“难道”，表反问语气，后句中的“其”要译为“恐怕”，表推测语气。这是直译。 在翻译时，某些词句直译以后语意仍不明朗，甚至十分拗口，那就要用意译来辅助。如“居庙堂之高……”（《岳阳楼记》），直译为“处在宗庙、殿堂的高处”，含义仍嫌不明确，可采用“在朝廷做官”这种意译，则使人容易理解了。类似这种语言现象，诸如：藩篱(边防)、布衣(平民)、三尺(法律)、会猎(会战)、更衣(上厕所)、山陵崩(死)、填沟壑(消灭)、金城千里(钢铁般城防)，如果照直译出，反而不顺，甚至与原意不符。这时就要根据上下文的意思灵活翻译，以使译文前后衔接，上下贯通。　　古文中用修辞的地方往往需要意译。　　① 互文不可直译。互文，上下文各有交错省却而又相互补足，交互见义并合而完整达意。这种方法叫合译。例如：　　“秦时明月汉时关”（王昌龄《出塞》），要译为“秦汉 时的明月，秦汉时的关”。　　“ 主人下马客在船”译文：主人和客人下马来到船上。文言文中的互文句，翻译时多将上下句合为一句。　　“将军百战死，壮士十年归。”（《木兰诗》）　　翻译：将军和壮士在十年中身经百战，有的战死了，有的得胜归来。　　②文言文中的“并提”，翻译时多应分别表达。两句话的意思交错在一句中表述的方法,在古文中叫“并提”。韩愈《师说》中有“句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉”的句子。它的意思是说:词语不知,文句不懂,倒要从师学习;而思想混沌,道理不明,却不从师学习。　　例：风霜高洁……（欧阳修《醉翁亭记》）　　翻译：天气高爽，霜色洁白……　　将军向宠 “性行淑均”《出师表》译为：将军向宠，性情善良，品行端正。　　“岸芷汀兰，郁郁青青。”(《岳阳楼记》) 此句应理解为“岸芷青青，汀兰郁郁”，因为“岸芷”是草，谓语应是“青青”，“汀兰”是花，谓语应是“郁郁”。　　③比喻有时也不能直译。如“金城千里”中的“金城”，不能译为“金子修筑的城”或“金属修筑的城”，因现代汉语中没有这样的说法。如保留比喻，可译为“钢铁般的城防”；不保留比喻，可译为“坚固的城防”。 　　例：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。（同上）句中的“藩篱”，原意为篱笆墙，译起来就难保留比喻了，可译为“边防”之类　　燕雀安知鸿鹄之志哉！（《史记•陈涉世家》）　　翻译：目光短浅的人怎么会知道抱负远大的人的志向呢！　　④借代大多不能直译。　　处庙堂之下，不知有战阵之急。(2006年湖北卷)　　翻译：在朝廷当官，不知道有战场上的危急。　　“庙堂”在这里代指朝廷。《岳阳楼记》中有：居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。　　如“布衣”代未做官之人，“缙绅”代官员，“三尺”代法律，“万钟”代高官厚禄等。　　大阉（代魏忠贤）之乱,缙绅（代官宦士大夫）而能不易其志者,四海（代天下）之大,有几人欤?　　况草野（代百姓）之无闻者欤?　　借书满架,偃仰（代悠然自得）啸歌,冥然兀坐,万籁有声。　　振长策（代武力）而御宇内。　　东曦（代太阳）既驾，僵卧长愁。（蒲松龄《促织》）　　译文：太阳已经升起来了，（他仍然）直挺挺地躺着，长时间地愁苦不堪。　　⑤委婉说法，古人行文，或因有所顾忌，或由于谦恭，或为了求雅，往往不直言其事，而把要表达的意思，拐着弯说出来，即所谓委婉的说法。凡遇到这种情况，按现代汉语表达习惯来译就可以了。　　例如：　　今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）其中，山陵崩，古代用来比喻国王或王后死，是一种委婉的说法。　　“虽少，愿及未填沟壑而托之。”（同上）“填沟壑”指死后没有埋葬，尸体扔在山沟里。这里谦称自己的死。　　“权起更衣”（《赤壁之战》）“更衣”不能译成“换衣服”，应译成上厕所。　　⑥用典故的地方需要注意。古人写文章，常用典故。　　例如：谭嗣同曾对梁启超说：“今南海（康有为）之生死未可卜，程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之。（《谭嗣同》）其中程婴、杵臼都是春秋时代晋国大夫赵朔的门客。赵朔为仇人屠岸贾所杀害，程婴和杵臼设法保全赵朔的孤儿。月照是日本德川幕府末期的一个和尚。西乡隆盛是他的好友。当时幕府专横，天皇无权。他们为推翻幕府，到处进行宣传。后来被迫投水自杀。西乡隆盛遇救而活，终于完成了志愿。这四个人名，如果解释，必须说出有关故事和文中的用意，但翻译无法把有关故事写进译文，然而又要译出用意，所以是比较困难的。这就要适当译出典故的含义。可译为：“现在康先生是生是死还不知道。我要像杵臼、月照那样，为维新变法这个理想报答皇上，你要像程婴、西乡那样，为维新变法这个理想而出走，以图谋将来。　　⑥文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。如：（秦）有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意，并吞八荒之心。（现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”四个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”）　 　　⑦各类专名词如人名、地名、官名、爵名、谥号、庙号、年号、书名等可不译。但是各个领域中有一系列的习惯用语，翻译时应该注意。　　例如：　　“衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。”（《张衡传》）其中“下车”不能译为“下了车子”，而是指官吏初到任。　　“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”（同上）其中“视事”不能译为“视查事情”而是指到任工作。　　总之，在阅读文言文时，翻译理解文章，遇有比喻、借代、委婉说法、用典、习惯用语等时不能直译，要注意用意译的办法来翻译。意译灵活性大，仅译大意，不及直译更忠实于原文，正在培养古文阅读能力的中学生应该谨慎运用。　　　文言文八大修辞手法是什么_百度知道
文言文八大修辞手法是什么
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比喻 文言文的比喻与现代汉语的比喻一样，有本体和喻体，也有比喻词，当然，有的只出现喻体，有的没有比喻词。例1 如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记o项羽本纪》） 译文：如今人家好像是厨房的刀和砧板，我们好比是放在砧板上的鱼和肉，这样紧迫的情况，还要向人家告辞干什么呢？例2 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽。（《史记o屈原贾生列传》） 译文：使自己自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境。 例1用&刀俎&和&鱼肉&比喻对方和自己，将两种对比强烈的不同地位和危急的形势作了生动形象的描绘。例2用&污泥&和&浊秽（环境）&比喻邪恶的势力，用&蝉蜕&比喻自己的洁身自好，比喻具体形象，句子通俗易懂，屈原的周遭环境和他的人生态度在比喻句中有了清晰的交代。 （二） 夸张 夸张，主要是通过形象的语言，把被描写的事物加以艺术地夸大或缩小，给人以比较强烈的感觉，从而增强句子的表现力和感染力。例1 人固有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛。 译文：人本来就免不了一死，有的人死得比泰山还要重，有的人死得比鸿毛还要轻。例2 秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。 译文：秦国便有了剩余的精力，乘对方的困敝而制服他们，在战场上追逐逃走的败兵，杀得敌人流下无数的尸体，血流成河，可以漂浮盾牌。例1用&泰山&和&鸿毛&来比轻重，将死的价值夸大和缩小，夸大和缩小中表明了作者爱憎分明的态度和泾渭分明的价值取向。例2用&百万&的&伏尸& 和血流成河可以漂浮盾牌来形容战争的残酷，夸大的描述中刻画了秦国的强大和残忍，以及其他国家的弱小和惨败。 （三） 借代 借本体的特征或标志来代替本体；借本体的所属或所在来代替本体；借事物的全部来代替属于局部的本体或借局部来代替整体等修辞方法，均为借代。借代的主要目的是给人一种具体可感的形象，引发读者的形象思维。例1 愿驰千里足，送儿还故乡。（《木兰诗》） 译文：希望能骑着千里马，快马加鞭送我回故乡。 例2 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（李白《望天门山》） 译文：两岸青山在眼前相对出现，一片白帆向红日轻捷飞来。 例1中的&千里足&代替千里马，是局部代替整体。例2中的&孤帆&代替扬着一片白帆的小船，是局部代替整体。 （四） 比拟 比拟是拟人和拟物的合称，是一种将人拟作物，或将物拟作人的修辞方法。这种修辞方法，有时给物以人的对话或语言，有时给人以物的动作或形态，增加了文章的艺术性。例10 自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。（姜夔《扬州慢》） 译文：自从金兵南侵以后，就连荒废的池沼和古老的树木，也对战争表示厌恶。例11 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》） 译文：关在笼子里的鸟思恋以往的树林，养在池塘中的鱼思恋过去的深潭。例12 雄兔脚朴朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雄雌？（《乐府诗集o木兰诗》） 译文：雄兔的脚上毛蓬松，雌兔的眼睛眯成缝，两只兔子并排跑，怎么能辨别我是雌还是雄？例10的&废池乔木，犹厌言兵&是把物当作人来描写，作者借&废池乔木&所表露的一个&厌&字，将对战争的憎恶情感表达得淋漓尽致。例11的&羁鸟恋&和&池鱼思&也是把物当作人来描写，&恋&和&思&是对自由的一种向往，作者借动物的人类思想化语言来表达的正是这种情感。例12&安能辨我是雄雌&是把人当作物来写，动物才讲雄雌，问&安能辨我是雄雌&，显然是主人公用幽默的语言说明女扮男装是难以分辨的。 （五） 设问 有疑问就要问，有问就要答，有问有答就是设问。设问可以分为两类，一是自己设问自己回答，二是反面设问，正面回答。例13 然秦以区区之地……一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（贾谊《过秦论》）译文：然而秦国以雍州小小的疆域……但是经不起陈涉振臂一挥就国破人亡，并被后人讥笑，这是为什么呢？就是因为不行仁义，而使攻势和守势完全发生了变化的缘故啊。例14 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀……今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。（李斯《谏逐客书》）译文：敲打瓦罐，叩拍瓦缶，弹奏秦筝，拍着大腿打拍子……现在人们不听敲打瓦罐和叩拍瓦缶，而去欣赏郑国和卫国的音乐，不弹奏秦筝，而选择《韶》乐，这是因为什么呢？为的是听起来高兴，看起来舒服罢了。例15 呜呼，盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？原庄周之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（欧阳修《伶官传序》）译文：啊！国家盛衰的道理，虽然总强调说是天意，其实还不是决定于统治阶级的政策措施吗？追溯一下后唐庄宗是怎样建立起他的统治，又是怎样遭到失败的过程，就足以说明这个道理了。例13是自己设问自己回答，意在引起读者的注意，以达到强调其结论&仁义不施而攻守之势异也&的目的。例14也是自己设问自己回答，先交代结果，后叙说原因，给人一种豁然开朗的感觉。例15则是用反面的问题来激发正面的答案，对问题的答案是肯定的。这种设问，有点像现代汉语的反问，不用回答，答案就在问句里面。（六） 双关 双关的显著特点是言在此意在彼，言有其实，意有其因，移花接木，耐人寻味。例16 采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》） 译文：在舍东的篱笆下采摘菊花，悠闲中见到了深远的南山。 例17 九边烂熟等雕虫，远志真堪小草同。（龚自珍《己亥杂诗》） 译文：我对边防事务娴熟精通，却被人看作雕虫小技不予重用，自己虽怀抱远大志向，到头来也是和一棵默默无闻的小草相同。例18 枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞》） 译文：松柏梧桐枝枝叶叶相互覆盖，心心沟通相融。 例16中的&悠然&有&遥远&的字面意思，即南山在一定的距离之外，也有诗人采菊时心&旷远&的意思。诗人有了这种心境，对眼前的美景才有&悠然&的神情和感受。所以&悠然&的双关意义值得玩味。例17中的&远志&的字面意思是一种植物的名称，是一种多年生草本植物，根可入药。但诗人在这里显然不是在谈草药，而是在谈自己的远大理想，所以，&远志&是用来形容自己的远大志向。例18的&交通&有诗句中描写的枝叶交错的意思，更有仲卿和兰芝心心相印的意境描写，正所谓生死相依，永结同心，其爱情的坚贞让人赞叹不已。（七） 对比 不同的事物，表象不同，实质不同，将它们并列在一起，使之互相对照，或者是用一个事物来衬托另一个事物，从而突出所要说明的问题，强调所要表述的观点，就叫做对比。例19 燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮（屈原《涉江》） 译文：燕雀乌鹊，却在殿堂和高台上筑巢啊，风姿招展的辛夷树，却枯死在乱树丛中啊。例20 朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》） 译文：富贵人家的酒肉飘出醇香味，路上却躺着饥寒交迫而死的穷人的尸体。例21 独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬杨。（《促织》） 译文：惟独这个成名因胥吏侵耗而贫穷，却又因为促织而荣华富贵，穿皮衣，骑大马，得意洋洋。例19中&燕雀乌鹊&和&露申辛夷&的地位和处境相对比，说明邪恶势力得势，正直不阿之士却遭遇陷害和打击，揭示了君昏国危的社会现实。例20的两种情形相对比，刻画了封建社会贫富不均背景下穷苦人民的不幸遭遇。例21以成名先贫后富的对比，抨击了封建社会统治者骄奢淫逸，鱼肉百姓的罪恶行为。（八） 对偶 几个句子如果结构相同，字数相等，词性相对，就构成了对偶。对偶主要表现为音节的和谐，节奏的明快，给人一种结构整齐的美感。例22 南声函胡，北音清越。（苏轼《石钟山记》） 译文：南边那块石头的声音重浊而模糊，北边那块石头的声音清脆而悠扬。例23 歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。（杜牧《阿房宫赋》） 译文：歌唱的台上声响充满暖意，好像春天到来那样融和，跳舞的殿里长袖带来的寒气，如同风雨交加那样清冷。例24 左手持刀尺，右手执绫罗。（《孔雀东南飞》） 译文：左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎。 例21是四字对，写了不同方位石头的不同音响效果。例22是两个句子相对，分别写出了歌唱和舞蹈的不同情景。例23是五字对，写了兰芝姑娘的手巧和忙碌。
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是：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问
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色情、暴力
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坐在文言文的用法有哪些
坐，读作zuò，在文言文中有以下义项：l、名词，座位，通“座”。例如：项王则受璧，置之坐上。（《鸿门宴》）——项王就接过宝玉，放在座位上。2、动词，①古人席地取跪姿坐。例如：项王、项伯东向坐。（《鸿门宴》）——项王项伯面朝东坐着。②触犯，犯法。例如：犯罪坐法去官（《史记 魏其武安侯列传》）——灌夫因为犯法而丢了官。王曰，何坐？曰，坐盗。（《晏子使楚》）——您就问，犯了什么罪？我们就回答，犯了盗窃罪。③坐守。与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《冯婉贞》）——与其坐守等死，哪如奋起拯救我们的村子。3、介词，因为、由于。例如：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）——停下车来是因为我喜爱这枫林的晚景，这里的霜叶比二月的红花还鲜艳。
古今汉语行家
　　坐 　　立卧站 　　坐 　　zuò 　　 　　(会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上) 　　同本义 [sit] 　　像二人对坐土形。——林义光《文源》 　　坐而迁之。——《礼记·曲记》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。” 　　退而坐,取屦。——《礼记·玉藻》 　　受立、授立,不坐。——《礼记·少仪》 　　武坐致右宪王。——《礼记·乐记》。疏:“坐,跪也。” 　　坐行而入。——《左传·昭公二十六年》。注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。 　　侯生坐上坐。——《史记·魏公子列传》 　　坐以待旦。——《书·太早上》 　　坐如尸。——《礼记·玉藻》 　　项王、项伯东向坐,亚夫南向坐。——《史记·项羽本纪》 　　先生坐!何至于此!寡人喻矣。——《战国策·魏策》 　　席不正不坐。——《论语·乡党》 　　坐语未讫。——《汉书·赵尹韩张两王传》 　　现代在椅、凳出现后,凡将臀部置于椅、凳以支持身体的重量者皆为坐 [sit] 　　坐看霞色晚,疑是赤城标。——孟浩然《舟中晓望》 　　又如:坐地(坐下;坐着;坐在地上);坐堂(坐在堂上);坐上客(原指在坐宾客。后称受人礼遇为坐上客);坐啸(闲坐吟啸,无所事事);坐拜(跪拜);坐右(曲右足而坐);坐列(排列而坐。形容无斗志;坐在店铺内);坐思(坐着思念);坐起(安坐或起立;起身而坐);坐静(静坐修持);坐饮(入座宴饮);坐催(坐等催取) 　　引申为就坐,就任,包含“主持”、“掌管”的意思 [be seated] 　　二子在幄,坐射犬于外,既食而后食之。——《左传》 　　就打止灵霄宝殿,教他龙床坐不成。——《西游记》 　　又如:坐膺(荣膺;受封);坐办(清制,非常设机构中负责日常事务者);坐馆(任塾师或幕客) 　　定罪,由…而获罪 [be punished] 　　使与邾大夫坐。——《左传·昭公二十三年》。注:“讼曲直也。” 　　坐,罪也。——《苍颉篇》 　　遣郭威招诱白承福入居太原城中,以谋叛坐之,并其部属四百余口尽杀之,不留一个。——《新编五代史平话》 　　又如:妄坐(受冤枉而误判其罪);坐大辟(判为死刑);坐假(因受诬而获罪);反坐;连坐;坐法(犯法获罪);坐死(坐罪而被处死) 　　广汉虽坐法诛。——《汉书·赵尹韩张两王传》 　　广汉竟坐要斩。 　　禹坐要斩。 　　因…犯罪,触犯法律 [commit a crime] 　　又坐贼杀不辜、鞠狱故不以实、擅斥除骑士乏军兴数罪。——《汉书·赵尹韩张两王传》 　　居留,停留 [stay] 　　坐,止也。从土,从畱省。会意。土所止也。此与留同意。——《说文》 　　父子坐旅中,惝恍累日,因留过岁。——清·归庄《黄孝子传》 　　又如:坐窝子(留在原处) 　　守,防守 [guard] 　　楚人坐其北门,而覆诸山下。——《左传·桓公十二年》 　　省外各府州县,皆有坐省家丁。——徐珂《清稗类钞》 　　又如:坐索(守候索取;守候催促);坐阵(守卫阵地);坐铺(守卫本铺。谓警戒);坐夜(守夜) 　　枪炮发射时由力的反作用而使枪炮向后移动 [recoil]。如:步枪的坐劲不小 　　建筑物由于基础不稳固而下沉 [sink]。如:这房子向下坐了 　　置放。放在或摆在指定的位置上 [put]。如:坐一壶水;坐垫(安放在椅子、凳子上的垫子);坐钟(放在桌案上的时钟);把壶坐上 　　乘,搭 [机、船、车等] [travel by]。如:我走旱路坐车,走水路坐船,走泥路坐撬,走远路坐飞机、坐火车;坐马(供骑坐的马) 　　坐 　　zuò 　　 　　坐儿,坐位。后来写作“座” [seat] 　　坐中数千人。——《乐府诗集·陌上桑》 　　请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。——《史记·项羽本纪》 　　置之坐上。 　　设一虚坐。——宋·王谠《唐语林·雅量》 　　满坐宾客。——明·高启《书博鸡者事》 　　满坐寂然。——《虞初新志·秋声诗自序》 　　又如:满坐儿;这个剧场有五千个坐儿;坐上(座席上);坐上客(座席上的宾客) 　　一次连续坐着的时间 [sitting]。如:一坐就读了一本书 　　坐 　　zuò 　　 　　因为;由于 [because] 　　停车坐爱枫林晚。——杜牧《山行》 　　但坐观罗敷。——《乐府诗集·陌上桑》 　　坐谪兴国州判官。——《明史》 　　又如:坐此解职;坐是(因是之故,因此);坐怀(因念,因而想到) 　　坐班 　　zuòbān 　　[work in one’s office during office time]∶上班时间按规定在单位工作 　　你怎么也跟那些大研究员一样,不来坐班了? 　　[be on duty]∶值班 　　夏小云一面收拾桌子上的地图和情报,一面向凌雪春说:“喝了粥,一定得睡。我坐班” 　　坐标 　　zuòbiāo 　　[coordinate] 用来确定直线上一点、空间一点、给定平面或曲面上一点位置的有次序的一组数 　　直角坐标 　　坐标空间 　　zuòbiāo kōngjiān 　　[coordinate space] 通常意义下三维几何空间的名称,以区别于各种符号相空间 　　坐标轴 　　zuòbiāozhóu 　　[coordinate axis]∶用来定义一个坐标系的一组直线或一组曲线;位于坐标轴上的点的位置由一个坐标值所唯一确定,而其他的坐标轴上的点的位置由一个坐标值所唯一确定,而其他的坐标在此轴上的值是零 　　[axis of coordinates] 　　平面解析几何中用作参考线的两条相交直线 　　有一公共点的三条直线,为三维解析几何中三个参考坐标平面的交线 　　坐不垂堂 　　zuòbùchuítáng 　　[sit without approaching the stair way] 坐时不要选择堂屋之下,以防瓦坠击头。比喻小心谨慎,不停于危险之处 　　家累千金,坐不垂堂。——《汉书》 　　坐禅 　　zuòchán 　　[sit in meditation] 僧尼闭目端坐,凝志静修 　　高台坐禅 　　坐吃山空 　　zuòchī-shānkōng 　　[sit idle and eat, and in time your whole foruse up one’s resoueat one’s head off in idleness] 只消费,不生产,纵然拥有金山银山一样的资财,也会吃空的。亦作“坐吃山崩” 　　坐吃享福 　　zuòchī-xiǎngfú 　　[vegetate] 呆板单调地生活,消极地,被动地,身体上和精神上均缺乏主动地生活,光吃和生长,别的什么也不干 　　坐次 　　zuòcì 　　[the order of seats] 坐位的次序;座次 　　坐次表 　　坐大 　　zuòdà 　　[develop safely] 因不受干涉,势力安然壮大 　　地方势力日渐坐大 　　坐待 　　zuòdài 　　[sit back and wait] 坐等 　　坐等 　　zuòděng 　　[sit back and wait] 坐着等待 　　坐地分赃 　　zuòdì-fēnzāng 　　[take a share of the spoils without participating personally in the robbery] 匪首、窝主等不亲自去作案而坐等分取脏物 　　坐垫 　　zuòdiàn 　　[cushion] 典型地用布、室内装饰品或草席做成的口袋或套,内部垫以软的或有弹性的材料,供坐或跪之用 　　坐定 　　zuòdìng 　　[take seat]∶入座;坐下 　　[be sure] [方]∶肯定 　　这次你们坐定得冠军 　　坐而论道 　　zuò'érlùndào 　　[have an idle talk] 坐在那里高谈阔论空洞的道理 　　坐飞机 　　zuòfēijī 　　[get confused] 比喻茫然不解,近似“如堕烟海”:“如入五里雾中” 　　我听这一门课,完全是在坐飞机 　　[travel by plane] 乘坐飞机旅行 　　坐功 　　zuògōng 　　[sit quietly] 道家指静坐的修行方式 　　坐骨 　　zuògǔ 　　[ischium] 构成半侧骨盆的三块主要骨中背后的一块骨。在人类位于骨盆下部,坐下时支撑身体 　　坐骨神经 　　zuògǔ shénjīng 　　[sciatic nerve] 体内最大的一条神经。它起自骶丛的两侧,经坐骨大孔穿出骨盆,然后沿大腿后面下行到达大腿的下三分之一处分成胫神经和腓神经 　　坐观成败 　　zuòguān-chéngbài 　　[wait to see what will come of another’be a mere onlooker] 对于他人的成功或失败采取旁观态度 　　坐馆 　　zuòguǎn 　　[serve as tutact as assistant to a ranking general or official] 旧时指担任塾师或幕僚 　　坐果 　　zuòguǒ 　　[bear fruit] 长出幼果 　　创造利于坐果的条件 　　坐化 　　zuòhuà 　　[death (of Buddhist monks);die in a sitting posture] 佛教指和尚盘膝坐着安然死去 　　禅师听得大惊,走至房中看时,见五戒师兄已自坐化去了。——冯梦龙《古今小说》 　　坐家女,坐家女儿 　　zuòjiānǚ,zuòjiānǚr 　　[spinster] [方]∶处女;一般指老处女 　　坐监 　　zuòjiān 　　[be imprisoned] 坐牢。也说“坐监狱” 　　坐江山 　　zuòjiāngshān 　　[rule the country] 管理国家,执掌权力 　　打江山难,坐江山更难 　　坐禁闭 　　zuòjìnbì 　　[be placed in confinement as a disciplinary measure] 受禁闭的处分 　　坐井观天 　　zuòjǐng-guāntiān 　　[look at the sky from view things from one’have a very narrow view] 比喻眼光狭小,看到的东西有限 　　坐科 　　zuòkē 　　[undergo professional training at an old-type opera school] 在科班学戏 　　坐客 　　zuòkè 　　[viewer] 看客,观众 　　坐客乃西顾而叹。——清·侯方域《壮悔堂文集》 　　坐困 　　zuòkùn 　　[be shut up] 坐守一处,苦无溪径 　　坐蜡 　　zuòlà 　　[lbe put in a tight spot] [方]∶遇事束手无策,陷入困境 　　坐牢 　　zuòláo 　　[be imprisoned] 关在牢里或监狱中 　　他因为什么罪坐牢? 　　坐冷板凳 　　zuòlěngbǎndèng 　　[hold a title without any obe cold-shouldered]∶比喻担任无关紧要的闲职,或者是受到冷遇 　　[cool one’s heels]∶久等 　　坐力 　　zuòlì 　　[recoil of a gun] 后坐力 　　无坐力炮 　　坐立不安 　　zuòlì-bù'ān 　　[on pins and needles]∶坐着或立着都心神不定,总感到自己着急 　　[fidget]∶见烦躁不安 　　坐落 　　zuòluò 　　[restle] 使安居、隐藏或居住在巢或类似巢的处所内 　　坐落 　　zuòluò 　　[seat drop] 蹦床运动的一种基本技术,表演者双腿前伸坐落蹦床,被弹起来以后又成站立的姿式 　　坐落 　　zuòluò 　　[be situated] 位于;在某处 　　一个小村庄坐落在山后 　　坐骑 　　zuòqí 　　[horse (or beast) for riding] 供人骑的马,泛指供人骑的兽类 　　坐蓐 　　zuòrù 　　[confi lying-in] 坐月子,伴随于分娩的或由分娩所引起的状态 　　坐山观虎斗 　　zuòshān guān hǔ dòu 　　[watch in safety while others fight,then reap the spoils when both sides are exhausted] 坐视别人争斗,等待时机从中渔利 　　坐商 　　zuòshāng 　　[tradesman (as opposed to itinerant merchant)]∶有固定营业地点的商人(区别于“行商”) 　　[shopkeeper]∶店主,零售店的业主 　　坐失 　　zuòshī 　　[let sth.slip by] 不积极采取行动而失去(时机) 　　坐失良机 　　坐食 　　zuòshí 　　[sit idle and eat] 指不劳而食 　　坐视 　　zuòshì 　　[sit tight and look on] 不采取人们所期望的或适当的行动:袖手旁观 　　坐势 　　zuòshì 　　[seat] 坐的姿势或(骑马的)坐法 　　坐收渔利 　　zuòshōu-yúlì 　　[reap the spoils of victory with profit from others’ reap third party profit] 比喻利用别人之间的矛盾而获得利益 　　坐守 　　zuòshǒu 　　[obstinately cling to] 固守;死守 　　坐守阵地 　　坐守成法 　　坐台 　　zuòtái 　　[sofa] 在一些东地中海地区地板上,比其余部分高出的部分,上面铺着毯子和垫子,供人们就坐 　　坐探 　　zuòtàn 　　[enemy agent planted within one's own ranks] 与某一集团成员或可疑分子联合从事阴谋活动的人;秘密代理人 　　坐堂 　　zuòtáng 　　[sit in court to hold pleas]∶旧时指官吏在公堂上审理案件 　　[sit in meditation]∶佛教指在禅堂上坐禅 　　[sit in shop][方]∶经商、行医者坐守店铺、药房;教师按时到校坐班 　　坐堂行医 　　高教一般不坐堂 　　坐天下 　　zuòtiānxià 　　[rule the country] 掌权;管理国家 　　旧时代谁坐天下都一样黑暗 　　坐桶 　　zuòtǒng 　　[chamber pot] 坐着解手的便桶 　　坐位,坐位儿 　　zuòwèi,zuòwèir 　　[seat]∶供人坐的地方(多用于公共场所) 　　[seat]∶指椅子、凳子等可以坐的东西 　　给我搬个坐位儿来 　　坐卧不宁 　　zuòwò-bùníng 　　[be unable to sit d be on tenterhooks] 坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子 　　各事冗杂,亦难尽述,因此忙的凤姐茶饭无心,坐卧不宁。——《红楼梦》 　　也作“坐卧不安” 　　一连数日,神思恍惚,坐卧不安。——《古今小说》 　　坐席 　　zuòxí 　　[take one’s seat at a banquet table]∶宴会时就坐入席 　　[attend a banquet]∶泛指赴宴用餐 　　坐享其成 　　zuòxiǎng-qíchéng 　　[sit idle and enjoy the fruits of other’ reap where one has not sown] 自己不劳动,只是坐着受用他人辛劳的收获 　　坐像 　　zuòxiàng 　　[sitting statue] 人物的坐姿雕像 　　坐言起行 　　zuòyán-qǐxíng 　　[what one sits and preaches,one must stand up to practice] 原意是言论必须切实可行,后来引伸为说的和做的相符合 　　故坐而言之,起而可设,张而可施行。——《荀子·性恶》 　　坐药 　　zuòyào 　　[suppository] 中医指栓剂,以含有药物的可可脂或甘油胶制成的圆锥形、圆柱形或卵圆形的固体药剂,放入管状体腔(如直肠、阴道或尿道)后,在体温下溶化释出所含的药物 　　坐贻 　　zuòyí 　　[cause] 因而造成 　　坐贻聋瞽。——唐·李朝威《柳毅传》 　　坐以待毙 　　zuòyǐdàibì 　　[sit sti await one’ resign oneself to death] 静坐等着送死。比喻遭到危难而不采取积极的措施 　　坐以待旦 　　zuòyǐdàidàn 　　[sit up a remain a wake till dawn] 坐等天明 　　先王味爽,丕显,坐以待旦。——《尚书》 　　坐浴 　　zuòyù 　　[sitz bath] 医疗用浴盆,尤指供手术后的病人用的坐浴盆,病人坐入盆中时其臀部和大腿浸入热水中,从而对会阴和肛门区起热疗作用 　　坐月子 　　zuòyuèzi 　　[confi lying-in] [口]∶指妇女生孩子和产后一个月里调养身体 　　坐赃 　　zuòzāng 　　[frame sb. fabricate a charge against sb.][方]∶栽赃 　　[commit corruption offence]∶犯贪污罪 　　坐镇 　　zuòzhèn 　　[(of a commander) personally att assume personal command] 驻于一地,亲临督促工作 　　坐镇边关 　　坐庄 　　zuòzhuāng 　　[be a resident buyer of a business firm]∶做生意的派人久住产地购货或招徕顾客 　　[be the dealer or banker in a gambling game]∶打牌时做庄家 　　坐罪 　　zuòzuì 　　[punish sb.;offend] 治罪;获罪 　　坐 　　zuò 　　ㄗㄨㄛˋ 　　古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是其本义，后泛指以臀部着物而止息：席地而～。～待。～垫。～骨。～化（佛教指和尚盘膝坐着死去）。～禅。～功。～骑。 　　乘，搭：～车。～船。 　　坚守，引申为常驻，不动：“楚人～其北门，而覆诸山下”。～庄。 　　建筑物的位置或背对着某一方向：～落。～北朝南。 　　把锅、壶等放在火上：～锅。 　　物体向后施压力：房顶往后～。 　　介词，因，由于，为着：“停车～爱枫林晚，霜叶红于二月花”。 　　副词（a．空，徒然，如“胡为～自苦，吞悲仍抚膺”；b．无故，自然而然，如“如若此，则盐必～长十倍”；c．遂，即将，如“寒英～销落，何用慰远客”；d．深，如“感此伤妾心，～愁红颜老”；e．正，恰好，如“西村渡口人烟晚，～见渔舟两两归”）。 　　定罪：连～。反～。～赃（犯贪脏罪）。 　　瓜果等植物结实：～瓜。～果。 　
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