我想出家去河南嵩山少林寺当和尚学功夫需要什么条件_百度知道
我想出家去河南嵩山少林寺当和尚学功夫需要什么条件
还有我有纹身以前不懂事的时候纹的现在我已经六根清净了想一心皈依我佛。
我有更好的答案
据我了解，少林寺分内家弟子和俗家弟子。内家弟子只念经不练功，俗家弟子只练功不念经。不过这已经是以前的事了，少林寺现在是不教功夫的，只有少林寺和尚办的武校教功夫，河南登封几大有名武校分别是 塔沟 达摩院 武僧团 罗汉院 。塔沟主要是培训散打，达摩院 武僧团 貌似是武术表演（听说的，具体情况不详，我没去过），罗汉院是练少林功夫这点我敢肯定，例如铁砂掌，铁臂功等等。不知您是报着什么目的去的，其实少林寺没你想象的那么好，和电影完全不一样。现在所谓的少林寺武校和军队没什么区别，完全军事化管理，也有像大学的那种。人也没有那么高尚，都是山村里的苦孩子，勾心斗角的，没什么礼貌，艺高人胆大，凭借自己的一身功夫横冲直撞的。如果您真的一心向佛，我建议您到当地寺庙就可以了，也许有高人出没。现在少林寺已经是一个国际化的旅游景点了，盈利是主要目的，现在的和尚也很现代化 玩手机 玩电脑 啥样的都有，在那里很难六根清净一心皈依我佛。如果您是抱着想学功夫的心态去少林寺，那我奉劝您还是找个武术班练或者请私人教练也行，现在武校都不便宜，一天也练不了几个小时，被人逼着练效果肯定不好。切记一定要考虑好了，那种地方不是想去就去想回来就回来的。希望我的回答能对您有所帮助。
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（一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可（佛制可通融）,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明（有的地方不要）到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全（佛制）。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正（佛制）。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病（佛制，病好了可以出家）。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者（佛制，债务还清了可以出家）。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
（佛制可通融） 7. 沙弥年龄不小于7岁（佛制），沙弥年龄不小于17岁（政府）。
（佛制年满二十受大戒，不满二十的可以出家做沙弥。出家年龄没有上限，佛在世时有一百二十岁才出家受戒的。但是最少要生活能够自理，有能力修学受持戒律，否则不许出家。） 8. 精神健全（佛制，病好后可以出家）。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。佛制）
[佛制] （二）全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法规定。 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚
[佛制]，爱国守法(包括无法律纠纷)，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、 [非佛制]学习沙弥律仪
[佛制]、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装
[佛制]。 [非佛制]去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。 （三）对于出家的学历要求，并不是很多人说的要大学学历。国家没规定有（只是担任住持的僧人，要求初中以上文化程度，但要求也不是太严格），各地政府根据自己实际情况制定（在成都市民宗局现在规定就是高中文化，实际有许多还是小学文化出家）。（非佛制）
以上，除注明为 [佛制]外，余皆非佛制。其根据在《四分律藏》中，由于未受戒的在家人和以及沙弥不得阅读《四分律》，所以具体经典出处就不列出了。以上[佛制]内容也不够全面，但希望为想了解出家方法的人有所帮助。 附文：出家的条件
要想成为僧人，首先必须出家。是否任何人都可以出家呢？从佛陀的大悲心出发，是没有不可以的，但为了僧团的纯洁，避免社会讥嫌，为了出家后堪能办道，弘法利生，因此，对于出家的条件，才有了一定的要求。这些条件在戒律中称为难遮，出家受沙弥戒一定要先问难遮。其内容列表归纳如下：
1、罪行严重
　　污尼（在家时，曾奸污清净比丘尼）
　　边罪（曾出家，犯根本戒）
　　贼住（曾冒充比丘，盗听说戒，接受供养等）
　　五逆（杀父、杀母、杀罗汉、破僧、出佛身血）
2、不属人类
　　非人（鬼神变化为人）
　　畜生（天龙变化为人）
3、身体病弱或生理缺陷
　　黄门（男根有缺陷者）
　　二形（同时具是男女根者）
　　有病（有癫诳等病者）
　　非丈夫（不能忍耐受苦者）
4、条件不具
　　年纪不合格（七岁以下或七十以上者）
　　衣钵不具（不具有袈裟、钵孟者）
5、智力低劣
　　不知自己名字者
　　不知和尚名字
　　破内外道（信外道和佛教反复不定者）
6、家庭和社会不允许
　　父母不允许
　　官人（国家重要军，政人员）
以上六类十九种人不具备出家受戒的条件。
第一类人是属于罪行严重：如污尼、边罪、贼住，都是因为在僧团中犯下不可饶恕的滔天罪行。他（她）们给佛教造成了极大的破坏，使僧团失去纯洁，罪大恶极，又曾经被赶出僧团，所以不能再接收他们出家。可惜当今教界由于人所共知的原因，有些人曾经没有舍戒就还俗了。舍戒还俗，在戒律中是允许的，可是没有舍戒，甚至在僧团中，就过着夫妻生活，这就犯边罪了。
近几年来，由于宗教政策落实，许多人重新回到僧团，再现比丘相，因此教界流行了补戒的说法。考戒律文中，只有受戒和舍戒，出家受了戒，不能坚持，或羡慕世俗生活想离开僧团，只要舍戒就行了，之后又想出家，可以再受戒，如此反复可以允许七次。所谓补戒一说，律上根本没有，现在提出，可能是针对破戒一词而言。须知破戒，一般指犯根本戒，犯了根本戒，就永远失去当比丘的资格，像钵器落地打得粉碎一样，岂能再补？
有些人自以为补了戒，俨然以大德面目出现，接受人家供养、礼拜、位居僧首，实为无惭无愧。犯了根本戒的比丘，按戒律规定，其出路主要有二：一、永远离开僧团，这是指破戒后不能悔过自新的人；二、在僧团中当学悔比丘，即有比丘之名而无比丘之实，但不能得到僧团的种种利益，只能尽心侍奉大众，这是为痛改前非者开设的方便。现在人破了戒，又不诚心忏悔，还以大德自居，只能说是标准的贼住比丘了。
五逆，今人只能犯杀父和杀母二种，不逢佛世，所以不可能出佛身血，破僧有二种：一、破羯磨僧，二、破说正法僧。要有八人以上的比丘或比丘尼，始能破羯磨僧；要有九人以上，一人自称是佛，始能破说正法僧。破僧的事件，在印度佛教史上只有提婆达多一例，时值末法，很难有阿罗汉出现，要想得而杀之，那是不容易的事了。
第二类不属于人类，《四分律藏》记载，有善现龙王仰慕沙门释子的清净生活，现少年相，到僧团中出家受戒，后来在睡眠时还现本相。诸比丘把这件事反映到佛陀那里，佛陀说：“畜生于我法中无所长益，若未出家不得与出家受具足戒。若已出家受具足戒，当灭摈。”　
第三类是身体病弱或有生理缺陷的人：　
1、患有严重疾病：包括精神分裂症、慢性肝炎、癌症、心脏病、爱滋病、糖尿病等慢性疾病，及其它不治之症。
2、身体衰弱：律本说：不能耐寒、热、风、雨、饥、渴、持戒、一食、忍恶言及毒虫十事。此指不能够吃苦的人，也是不能出家的。
3、生理缺陷：这里举出了黄门、二形两种。《四分律行事钞资持记·受戒缘集篇》则列有一百四十余种，从眼、耳、舌、身、发毛、头、颜色、口、形相、病患等方面，说明了凡是身体残废、生理缺陷、五官不正的人，都不能出家。
第四类年龄条件不具：出家年龄最低从七岁开始，七岁以下或七岁以上不能驱乌的人不能出家，最老至七十岁止，七十岁以下行动需要别人照顾的人也不能出家。因为太老和太小的人，生活尚且不能自理，怎能谈得上闻法修行呢？如《央掘经》中记载：央掘摩罗的老母请求出家，佛陀以偈劝止说：“汝今年衰老，出家年已过，但当深信心，以法自苏息。”又《四分律》中记载：佛陀的父亲净饭王要求出家，佛陀对他说：“但观无常行，足以得道，不须出家。”从这些事例看来，出家学道，正是需要年轻力壮的时候，不是老弱病残的人所能堪任的。
第五类是智力低劣的人。智力低劣有二种，一、愚痴到极点，连自己的名字及和尚名字都记不清楚；二、没有主见，分不清正见和邪见，一会儿信这个，一会儿信那个，反复无常。佛教是觉悟的宗教，以有智慧为前提，然后始能闻法修行。像这样愚痴的人，在佛教中得不到什么觉悟，所以不能出家。
第六类是因为家庭和社会不允许。父母对子女养育恩重，必须得到允许，才能出家；负债人因为欠他人的债务，也需还清债务才能出家；奴婢是主人的财产，如果取得主人的同意，也不可以出家；国家军政人员，对国家的安全负有责任，没有办理离职手续，也不能出家。从这里看，我们接收一个人出家，要调查清楚他的来历、家庭状况及社会关系，以免造成不必要的是非。
佛制僧团度人出家，都要经过以上六个方面的严格审查，现在传戒根据见月律师编的《三坛正范》，虽然也有问难遮，但只是流于形式，这一关口如果没有把好，势必造成佛教的混乱。笔者现将“出家的条件”阐述于此，以期引起诸大德及佛教界的注意。 ---------------------------------------------------------------- 虽然如上所说，出家要经过以上六个方面的严格审查。但现在许多大德为广育僧才，绍隆佛种，已经对出家条件的限制降低了很多。为想出家的人提供了很大方便。
看你的福报了
要有一颗虔诚的心和缘分，佛渡有缘人嘛
六周岁以上就可以
去少林寺出家可不容易啊，听说是要在佛教学院本科毕业才行啊，但具体的不是很清楚，反正就是比较困难！！
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讲一个外国人去少林寺学武术的种种经过 的电影叫什么名？
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花旗小和尚 在香港国际散打争霸赛上，美国青年卡森惨败于特里弗之手，并被当众羞辱，为报仇雪恨，卡森萌发了去少林寺出家习武的念头。他来到嵩山脚下，结识一个叫阿诗玛的姑娘。阿诗玛带他到少林寺山门。卡森好奇心胜，误闯经堂，被赶出山门，心灰意冷。后经阿诗玛爷爷的指点，他不畏烈日风雨，在山门前打坐，终于打动少林寺主持三德和尚，破例收卡森为少林弟子。卡森入寺后，先是随师兄弟劳作，时日一久，卡森露出烦闷，听起了摇滚音乐。三德法师原谅了他的过失。后来又在练武时逞强好胜，不慎打碎神像，三德法师又原谅了他，并借机教以少林武德。卡森等师兄弟被批准离寺上街，谁知卡饔又闯了祸，风波未平，卡森又带师兄弟赴阿诗玛的舞会之约，引起校方和社会的非议，要求严惩卡森。三德法师坚信孺子可教，宽容了他。卡森感念法师法外旌恩，刻苦用功。转眼一年，卡森练就十八般武艺。卡森遵师命到玉山向高僧请教做人真谛，又成功闯过少林寺考较弟子武功的最后一关“木人巷”，成为少林寺第一个洋人武僧。三德法师被聘为上海国际武术比赛的总裁判，带卡森和高弟子同行。赛场上，又出现了特里弗趾高气扬的身影。他发现了卡森，连连叫阵，又极其无礼地对阿诗玛动手动脚。高弟子上台应战，特里弗恶习不改，高弟子没有防备，吃了大亏。特里弗狂傲不可一世。卡森想到法师教诲，一忍再忍。最后，在法师的首肯下，健步走上赛场，只几个回合，把特里弗打倒在地，爬不起来。看台上欢声雷动。三德法师脸上绽出笑容，他说：“这是少林的骄傲。”
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好像是成龙刘亦菲演的吧，还有李连杰
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。莫非达摩阿三不来中国，我们中国人就不懂武功了？少林寺和日本的石山本愿寺是一样的性质，僧兵团。最厉害的武术是出自军队之中的。当年的秦琼、尉迟敬德都是武术高手。少林第一武僧一龙被一个美国老警察一拳ko，少林寺就说他们没有一龙这个弟子，悲催啊。少林寺香火烧的不是诚心，是欲望，拜的不是菩萨，是魔君。悲催的少林寺啊。　　天下武功不出少林，武术是人民群众在漫长的生产实践中总结出来的锻炼方法。达摩阿三退避三舍。
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　　海上生明月，天涯共此时。老衲自顶贴，他人莫松懈。　　在天愿做奥特曼，在地愿为狼与狈。吃菜要吃白菜心，嫁人要嫁解放军。　　天下武功出少林，少林武功出武当。武当武功出道教，道教武功出道家。　　天不生仲尼，万古长如夜。地不生庄稼，仲尼早饿死。民以食为天，孔丘亦使然。　　释迦牟尼出家忙，迦毗罗卫闹饥荒。李白乘舟将欲行，岸边妓女群讨伐。　　党是我的妈，厂是我的家。顶贴是我吃饭的家伙。
　　中国就是被孔老二害了，两千年的封建社会啊！一个没有宗教信仰的国家！
　　少林已经知道错了，去经商了，乃天下商僧出少林
　　橙子汗
　　作者：昨夜你好美　回复日期：　12:35:38　 回复
　　　　　　中国就是被孔老二害了，两千年的封建社会啊！一个没有宗教信仰的国家！　　　　　　除了中国自己谁认为中国有2000年的封建制度？再去好好读读老马的著作。
　　孔子是尘世的圣人，中国是皇家的帝制，少林和尚忙念经，武功自是出民间，和尚吃饭没事干，学着军队来操练
　　少林第一武僧一龙被一个美国老警察一拳ko，少林寺就说他们没有一龙这个弟子，悲催啊。　　_________________　　这个的确是真的。一龙这厮根本就不是学什么传统武术的，他练过泰拳和其他搏击术。　　不过，真正的少林寺武僧，还打不过一龙呢。现在代表各大门派出现在擂台上的高手们，稍为能打的都是这些门派请来的散打选手。
　　少林完全是被捧红的。其实少林和其他寺庙没什么两样，比起佛法修为，恐怕还不如呢
　　最厉害的武术是出自军队之中的。当年的秦琼、尉迟敬德都是武术高手。　　---　　让我想到精武英雄里，船越师父说的，我日本第一，是武术修为，不是杀人手段。军队训练的格斗手段，科学训练出来的搏击运动员，实战能力远胜于民间高手这是不可辩驳的事实　　　　有两个史实　　少林僧兵，狂揍倭寇，鬼子看到光头就跑路　　俞大猷说，去少林寺一看，都啥玩意儿啊。事实上俞大猷打倭寇，也着实吃力。　　我觉得多少有点儿自相矛盾.....
　　作者：learlwj　回复日期：　23:47:02　 回复
　　　　　　少林完全是被捧红的。其实少林和其他寺庙没什么两样，比起佛法修为，恐怕还不如呢　　　　----------------------------------------------------------　　　　少林现在还讲佛法么？
　　商品社会里的少林，充其量不过是一些抵不过物欲横流诱惑的“商僧”而已！
　　前段时间去仙湖弘法寺，门口有人派香给你烧，不用钱，也禁止你带香　　里面有斋饭，免费　　经书可以买，也可去要些回来读　　　　个人感觉很好，也没人要你还愿，香油什么的喜欢就自己捐　　　　佛门清静地，虽然游客多，但很河蟹　　
　　明朝大将俞大猷独闯少林寺，打败少林所有强的武僧，结果少林寺硬要拜俞大猷为师。
　　达摩作为阿三的杰出代表，一共精通八门绝技：喷火、耍蛇、跳大神、踩火炭、吞铁钉、缩骨术、自虐术（针刺自身）、印度魔术。　　　　
　　作者：ddsrddsr　回复日期：　13:23:37　 回复
　　　　　　明朝大将俞大猷独闯少林寺，打败少林所有强的武僧，结果少林寺硬要拜俞大猷为师。　　----　　俞大猷自己只是说少林的功夫似乎失传了很多，自己秀了把，大和尚们纷纷觉得俞哥你好厉害哟~~~　　古人自谦当时情况不得而知，其中多少场恶斗，恐怕比鸠摩智压少林龙木堵少林门还要激烈的多　　　　不是记载有少林僧兵，狂揍倭寇，鬼子看到光头就跑路么　　我想就算是戚继光也不能让鬼子看到戚字大旗就跑路吧，以俞大猷之能打倭寇也相当吃力　　我觉得这两段记载很矛盾
　　少林寺本来就是个僧兵组织。民国时候，冯玉祥部将石友三炮轰少林寺，跟新少林寺差不多，不过事实情况是少林寺支持反动军阀反对冯玉祥将军。所以才被炮轰。
　　日本倭寇当年最怕的两个明将，戚继光和俞大猷。我看《浪客剑心》时候，剑心的小舅子学会了俞大猷的单刀平法，专克倭刀，日本人闻风丧胆。
　　少林乃达摩祖师所创，一直是中华武学之正统
　　和尚最能吹牛，这你也信！！
　　剑心的小舅子武功不错，但学得晚了，真实实力和几个大佬还差点，也就狂经脉够看，剑心斗志又不高身体也在衰退，如果是和志志雄决斗那时候剑心的斗志和身体，缘不是对手。　　　　话说人诛那段我觉得是剑心的败笔，什么人体大炮什么机械人什么八爪人，拜托这还是人类么？
　　大爱雪代缘。
　　达摩不会武功，少林寺的武僧是南北朝乱世之时组织起来护院用的，后来不断有江湖人士避难也好，看破红尘也好，到少林寺出家不断丰富少林寺的武功。
　　几千年包装的产物。
　　本来就是胡说，何必当真
　　我觉得搞笑的是少林寺的达摩堂和罗汉堂
　　天下商僧出少林
　　　　将领能不能打和普通士兵完全是两回事。　　明卫所制度太垃圾，东南士兵太烂。搞得戚继光后来练新军，要招义乌矿工，旧卫所军队的一个不要。但这和俞大猷的个人战斗力是两回事。　　　　少林由于政治地位，武僧从小练武，特许吃肉，饭管饱。所以少林武僧的个体战斗力确实不错，平均比倭寇和明卫所兵强不少。但武僧不懂军法，打仗一根筋。倭寇的败退大多是引武僧进包围圈，而不是双方实力的体现。　　　　招义乌矿工练戚家军成后，戚继光确实让鬼子看到戚字大旗就跑路。　　　　俞大猷确实是打服少林了。少林专门选出两个年轻武僧跟俞大猷学棍法学了三年，然后回少林传功。　　--------------------------------------------------------------　　作者：yiyi913　回复日期：　14:12:25　　　 　　回复 　　　　作者：ddsrddsr　回复日期：　13:23:37　 回复　　　　　　　　　　明朝大将俞大猷独闯少林寺，打败少林所有强的武僧，结果少林寺硬要拜俞大猷为师。　　　　----　　　　俞大猷自己只是说少林的功夫似乎失传了很多，自己秀了把，大和尚们纷纷觉得俞哥你好厉害哟~~~　　　　古人自谦当时情况不得而知，其中多少场恶斗，恐怕比鸠摩智压少林龙木堵少林门还要激烈的多　　　　　　　　不是记载有少林僧兵，狂揍倭寇，鬼子看到光头就跑路么　　　　我想就算是戚继光也不能让鬼子看到戚字大旗就跑路吧，以俞大猷之能打倭寇也相当吃力　　　　我觉得这两段记载很矛盾
　　有一段记载估计是少林寺的和尚出钱请人伪造的。少林和尚能克倭寇，不可信。这倒不是我长倭寇的志气，因为倭寇的兵器倭刀，是冷兵器时代最大杀伤力的代表，其祖先是我国大唐的唐刀，可惜唐代之后，唐代制刀工艺失落了。悲催。少林寺的棍棒对倭刀不可能占便宜。
　　日本倭寇当年最怕的两个明将，戚继光和俞大猷。我看《浪客剑心》时候，剑心的小舅子学会了俞大猷的单刀平法，专克倭刀，日本人闻风丧胆。　　------------------------------------------------------　　缘学的那个叫《单刀法选》，明末程冲斗所著，来源是戚继光的辛酉刀法
　　楼至何必认真，这不过是武侠小说，影视片里的情节。只不过这样写会比较传奇，吸引人看而已。　　　　
那要是这样说，峨眉派创派还是郭襄呢。　　　　
至于存在于民间的武术，我觉得实战应该还是可以的，毕竟那些招式也是从实战里总结出来的吧。据说太极拳，以前在北京等地不就是靠打出的名气吗，后来实战不行了那是不需要了。大的战争有火炮，民间纠纷有警察，所以太极拳才变成现在纯健身的体操一种。
　　回复第3楼(作者:@昨夜你好美 于
12:35:38.0)　　　　中国就是被孔老二害了，两千年的封建社会啊！一个没有宗教信仰的国家！　　==========　　兄弟，我服你。　　那时候可是奴隶社会，你以为可以直接过度到民主社会吗？　　孔老为中国带来礼仪之邦美誉，为中国伫立东方作出无可磨灭的功勋。　　古时候君主制有三大好处，一保持社会稳定，由于是世袭制，不容易为争夺王权而发生战争。二保持社会发展，不会因为君主易位而改变政策方针，改革一般都　　在和平情况下进行。三有利于中国古时军队的强大。　　孔子尊君权至上，有一定的好处，古时君权旁落往往是诸侯战争，但也有很多弊端。　　
　　贱屄玩意儿
　　@昨夜你好美 　12:35:38　　　　中国就是被孔老二害了，两千年的封建社会啊！一个没有宗教信仰的国家！　　-----------------------------　　滚你妈的蛋，神棍
　　天下武功均出少林，少林武功均出阿三
　　被一个电影捧红了
　　@xumengwing 　01:52:19　　　　达摩不会武功，少林寺的武僧是南北朝乱世之时组织起来护院用的，后来不断有江湖人士避难也好，看破红尘也好，到少林寺出家不断丰富少林寺的武功。　　-----------------------------　　这个差不多，天下武功出少林这句话的原型是天下武功入少林。中国武学的大发展时期是在宋朝，那时经济不错，人民饮食营养足，商业气息浓，跑商的人很多，又因为没产马地又没燕云地区的山区屏障，必须在平原上以步兵抗骑兵，当时的北方辽、金等势力都建立了帝国，就军事组织动员能力来说更胜于匈奴、突厥，在内外俱强的情况下武学发展很快，有不少武术名家的功夫逐渐流入少林，经其整理归纳入自身武藏。以前还看到过一种说法，说易筋经是岳飞所著呢...
　　达摩发明了印度神油
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　　@yiyi913 　14:12:25　　作者：ddsrddsr　回复日期：　13:23:37　 回复　　明朝大将俞大猷独闯少林寺，打败少林所有强的武僧，结果少林寺硬要拜俞大猷为师。　　----　　俞大猷自己只是说少林的功夫似乎失传了很多，自己秀了把，大和尚们纷纷觉得俞哥你好厉害哟~~~......　　-----------------------------　　明明是被倭寇灭团，还有脸瞎吹
　　少林被武俠捧紅了, 就擺起架子了, 可悲的六根清淨和尚們
　　印度神油还是蛮厉害的，释永信大师用了印度神油，在床上给妓女成功“开光”，甚至还装上摄像头。
　　强烈 马克
　　第一，天下功夫出少林这个天下指的是中国，不是全世界，古代人认为天下就是中国以及中国边上几个附庸国。　　第二，之所以武林高手抵挡不住军队，是因为武术的上限就是那么回事，放倒两三个还好说，真来上七八条壮汉，什么高手都抵不住。而军队训练的就是集体杀人技术，在犀利的器械，严格的训练，整齐的军阵面前，什么高手都是渣。　　第三、所谓高手做贴身保镖则可，做整体护卫还是要靠军队，德龄的御香缥缈录里就说的很清楚，所谓大内侍卫并不是什么高手，只是人多势众训练严格身手敏捷而已。　　第四、这世界上根本就没有那种一掌拍死几个来无影去无踪的武功。我们看到的各种世界级的搏击比赛，已经是规则内徒手格斗的上限。而军队里的高手，已经是无规则格斗的上限，也是冷兵器的上限了。　　第五，少林寺是个寺庙，不是武术学院，它之所以出名，因为他是中国小乘佛教第一寺，当然，他的武功流传广泛，修炼者众多，但并不高于其他门派，无论是太极八卦，还是弹腿査拳，中华武术中与少林无关的很多，都不比它差。
　　图样图森破
　　中国的好多拳种比少林拳法古老多了，比如红拳起源于秦朝的军镇。说天下功夫出少林，不过是好多高手到少林出家，他们的拳法在少林得到了传承，少林的功夫种类繁多、系统庞大、体系清晰，再加上上它人多势众，门人弟子众多，分布极广。天下功夫出少林这句话还有一半句叫：少林功夫出天下，只不过后来电影少林寺大热，后半句没有人知道。
　　祥瑞御免
　　@四处瞎逛逛 45楼
21:34:40　　第一，天下功夫出少林这个天下指的是中国，不是全世界，古代人认为天下就是中国以及中国边上几个附庸国。　　第二，之所以武林高手抵挡不住军队，是因为武术的上限就是那么回事，放倒两三个还好说，真来上七八条壮汉，什么高手都抵不住。而军队训练的就是集体杀人技术，在犀利的器械，严格的训练，整齐的军阵面前，什么高手都是渣。　　第三、所谓高手做贴身保镖则可，做整体护卫还是要靠军队，德龄的御香缥缈录里就说的很......　　-----------------------------　　少林武功厉害，并不是当代的说法，而是自古就有这个说法。例如《聊斋志异》里就提到一个武功高强的少林和尚。　　找一群武林高手，按军队的规矩训练出来，战斗力肯定超过同样人数的普通军队。单兵战斗力强弱对整只部队的综合战斗力影响很大。
　　@learlwj 一龙本来就不是少林武僧
　　其实都是电影少林寺惹的祸
　　@yiyi913 9楼
09:28:39　　最厉害的武术是出自军队之中的。当年的秦琼、尉迟敬德都是武术高手。　　---　　让我想到精武英雄里，船越师父说的，我日本第一，是武术修为，不是杀人手段。军队训练的格斗手段，科学训练出来的搏击运动员，实战能力远胜于民间高手这是不可辩驳的事实　　有两个史实　　少林僧兵，狂揍倭寇，鬼子看到光头就跑路　　俞大猷说，去少林寺一看，都啥玩意儿啊。事实上俞大猷打倭寇，也着......　　-----------------------------　　干掉倭寇那是戚继光干的事。　　少林寺那群人也就是派了几个人参见而已，被小说家扩大了。
　　@四处瞎逛逛
21:34:40　　第一，天下功夫出少林这个天下指的是中国，不是全世界，古代人认为天下就是中国以及中国边上几个附庸国。　　第二，之所以武林高手抵挡不住军队，是因为武术的上限就是那么回事，放倒两三个还好说，真来上七八条壮汉，什么高手都抵不住。而军队训练的就是集体杀人技术，在犀利的器械，严格的训练，整齐的军阵面前，什么高手都是渣。　　第三、所谓高手做贴身保镖则可，做整体护卫还是要靠军队，德龄的御香缥缈录里就说的很......　　-----------------------------　　@恐龙脚印 49楼
11:07:14　　少林武功厉害，并不是当代的说法，而是自古就有这个说法。例如《聊斋志异》里就提到一个武功高强的少林和尚。　　找一群武林高手，按军队的规矩训练出来，战斗力肯定超过同样人数的普通军队。单兵战斗力强弱对整只部队的综合战斗力影响很大。　　-----------------------------　　那个成材率有多低，成本又有多高啊，不划算　　事实上，古代的将军都会精选一些战技精熟的士兵，严加训练，作为亲兵来保护自己，或者在一些关键时刻投入战斗，大体也就是你说的这个意思　　只是所谓万夫不当之勇不存在罢了，人力有时而穷，所以以一当十或有之，以一当百就搞不定了　　再说你有亲兵，人家难道就没有？
　　@昨夜你好美 3楼
12:35　　中国就是被孔老二害了，两千年的封建社会啊！一个没有宗教信仰的国家！　　------------------------------　　呵呵，两千年的辉煌都忘记了，知道中国现在的崛起为什么叫做走向复兴么？
　　@yiyi913
14:12:00　　作者：ddsrddsr　回复日期：　13:23:37　 回复 　　明朝大将俞大猷独闯少林寺，打败少林所有强的武僧，结果少林寺硬要拜俞大猷为师。 　　---- 　　俞大猷自己只是说少林的功夫似乎失传了很多，自己秀了把，大和尚们纷纷觉得俞哥你好厉害哟~~~ 　　古人自谦当时情况不得而知，其中多少场恶斗，恐怕比鸠摩智压少林龙木堵少林门还要激烈的多 　　不是记载有少林僧兵，狂揍倭寇，鬼子看到光头就跑路么 　　我想就算是戚继光也不能让鬼子看到戚字大旗就跑路吧，以俞大猷之能打倭寇也相当吃力 　　我觉得这两段记载很矛盾 　　—————————————————　　这有什么矛盾的， 俞大猷强也就强他一个，少林僧兵团可不止一个武功高强　　
　　@昨夜你好美 3楼
12:35:38　　中国就是被孔老二害了，两千年的封建社会啊！一个没有宗教信仰的国家！　　-----------------------------　　建议兄弟去看看冯友兰先生写的《中国哲学简史》，没有宗教信仰的国家怎么了？有宗教信仰的国家就一定更好么？一个国家、民族的幸运和伟大、不幸和悲剧，岂是以有无宗教信仰来判断的!
　　@learlwj 还不是佛教帮着武则天造反得了天下，武则天把佛教封为国教的，唐朝以前佛教就是一坨屎，那个什么释迦摩尼不过是印度一个王子有什么JB佛法，还不如毛泽东厉害
　　@忆昔英雄叹
23:16:32　　少林乃达摩祖师所创，一直是中华武学之正统　　-----------------------------　　扯JB蛋达摩不就是释迦摩尼呢个小儿么
　　少林寺香火烧的不是诚心，是欲望，拜的不是菩萨，是魔君。悲催的少林寺啊。
　　@learlwj
23:10:30　　少林寺本来就是个僧兵组织。民国时候，冯玉祥部将石友三炮轰少林寺，跟新少林寺差不多，不过事实情况是少林寺支持反动军阀反对冯玉祥将军。所以才被炮轰。　　-----------------------------　　貌似当时少林寺支持的是樊钟秀，因为他是河南本地人，而冯玉祥是安徽人
　　@apply-03 04:46:22　　@yiyi913
14:12:00　　作者：ddsrddsr　回复日期：　13:23:37　 回复　　明朝大将俞大猷独闯少林寺，打败少林所有强的武僧，结果少林寺硬要拜俞大猷为师。　　----　　俞大猷自己只是说少林的功夫似乎失传了很多，自己秀了把，大和尚们纷纷觉得俞哥你好厉害哟~~~　　古人自谦当时情况不得而知，其中多少场恶斗，恐怕比鸠摩智压少林龙木堵少林门还要激烈的多　　不是记载有少林僧兵，......　　-----------------------------　　少林僧兵的强大是指跟明朝的卫所部队比，实际上僧兵并不曾取得多少战绩，一群关起门来练武的和尚，无论如何也比不上战乱中存活下来的日本武士，在战乱频频的日本，老大被打垮了，自己还能存活下来的浪人，能不是高手么？　　要战胜他们，还得靠戚继光，俞大猷他们手下久经训练，用战阵合击之术的职业军人
　　作者：@四处瞎逛逛 时间： 09:23:00　　@learlwj
23:10:30　　少林寺本来就是个僧兵组织。民国时候，冯玉祥部将石友三炮轰少林寺，跟新少林寺差不多，不过事实情况是少林寺支持反动军阀反对冯玉祥将军。所以才被炮轰。　　-----------------------------　　貌似当时少林寺支持的是樊钟秀，因为他是河南本地人，而冯玉祥是安徽人　　反动军阀？笑死了，冯玉祥这个著名的倒戈将军有奶就是娘的杂碎不反动不军阀？
　　作者：
@四处瞎逛逛
时间： 09:23:00　　@learlwj
23:10:30　　少林寺本来就是个僧兵组织。民国时候，冯玉祥部将石友三炮轰少林寺，跟新少林寺差不多，不过事实情况是少林寺支持反动军阀反对冯玉祥将军。所以才被炮轰。　　-----------------------------　　@问无为谓
17:29:13　　貌似当时少林寺支持的是樊钟秀，因为他是河南本地人，而冯玉祥是安徽人　　反动军阀？笑死了，冯玉祥这个著名的倒戈将军有奶就是娘的杂碎不反动不军阀？　　-----------------------------　　貌似刘备，才如孙权，而志比董卓，诈如吕布，运只袁绍耳，一生背叛八次，哈哈，这种玩意，连反动军阀都称不上，人家反动军阀至少还是有原则有立场的
　　看楼主说的好像秦琼、尉迟敬德比达摩还要早似的。 你应该举几个比达摩早期的武术高手才更有说服力吧？
　　少林乃禅宗祖庭，然而很奇怪的是从神光到慧能都在别寺传法，少林三十代主持，许多都是律宗，这一点或许能击破武功之说。　　唐朝李师道遣人刺杀宰相，其中有个嵩山和尚想纠结洛阳猎户造反，好不容易抓住了供认原是安史之乱脱逃叛军，不知道这家伙是军队还是寺庙学成的本事。
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