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曾国藩，胡雪岩
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曾国藩，胡雪岩
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曾国藩与胡雪岩同是晚清时期的人物。对于这两个人物，后世人的评价可谓仁者见仁，智者见智，褒扬者有之，斥骂者也不乏其人。但不可否认的是，曾为政，胡从商，二人如晚清的两条巨龙，在政商两道各自做出了令人目眩的伟业。
　　近代以来，“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”之说早已被世人所熟知，他们成为各自领域里被后世人顶礼膜拜的偶像人物。
《红顶商人》：清朝同治年间的战乱，给了胡雪岩极好的时机，他广泛结交左宗棠等权贵，游走于官商、华夷和黑白两道之间，在商业、金融、外贸等领域迅速崛起，成为一代巨商。
　　战乱中两次机智的应变使胡雪岩得到了左宗棠的赏识，他便顺势依附于左宗棠的笔下。胡雪岩一面为左宗赏筹粮，一面利用过手的官银在上海筹办私人钱庄；继尔又独揽替左宗棠代购洋枪洋泡的生意，并为左宗棠计划在福建创建的马尾造船厂筹集资金，后又首举外债。胡雪岩对左宗棠军务的支持引起了慈禧的注意，御封其为四省税务代理总管，后又御赐黄马褂，封为一品顶戴，成为了中国历史上唯一的红顶商人。从此，胡雪岩凭借其卓越的商业街头，在全国各地设立了“阜康”钱庄分号，在杭州创立了“胡庆余堂”中药店，其事业已如日中天。为了打破洋商的垄断，他还办起了民族工业缫丝厂，迫使贪婪的英商只好求助于历来与左宗棠为政敌的李鸿章。经过李鸿章幕后谋划，胡雪岩被摘去“红顶”，近3000万两银子的家业也顷刻贻尽，一代商业奇才只剩子然一身。
&　　曾国藩和胡雪岩都是中国近代史上不可多得的异类。他们都是普通的农家子弟，资质也并不超绝，但到底是什么使他们都取得了辉煌的成就呢？是天资？是努力？还是机运？如果你也想从他们身上学到修身处世的黄金定律，看完《左手曾国藩右手胡雪岩》一书，你会有一种醍醐灌顶般的领悟。
　　曾国藩的得势，与镇压太平天国运动不无关系。当时，太平天国的起义已席卷半个中国，他正因母丧归乡。因为深知清政府的武装力量腐朽得不堪一击的事实，他依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，因势在家乡湖南一带办团练，建立了湘军。后来，他蓄势待发，于关键时刻率领他的湘军镇压了太平天国起义。正因为他善用奇谋，他手下的湘军在当时军事素质落后的清朝武装力量中成了一支不可多得的骁勇主力。曾国藩也因此被封为一等勇毅侯，后历任两江总督、直隶总督，官居一品。但他并不因此而骄傲，在曾国藩写给弟弟曾国荃的家书中，以提到藏心之术的内容为最多，并告诫弟弟时刻要不露锋芒。曾国藩自己也牢记锋芒之害，始终把“不为人先”的教训当作做人的一大策略，因为在势盛之时，人往往会被顺利冲昏头脑。曾国藩就吃过势盛的亏———他曾在父亲居丧期间向朝廷要巡抚的位置，但遭到拒绝，几乎断送了自己的前程；为了保护他的起家资本，他四次违抗朝廷圣旨，甚至眼睁睁看着自己的老师吴文镕被击败而见死不救。正因为吃过亏，曾国藩开始藏锋克己，不让自己张扬，并把制服脾气称作降龙伏虎，去掉了自负和自傲这两大弱点。曾国藩也常说“天道忌巧”，即凡事都要下笨功夫，所以，他的读书不二法则是：一书未完，不看他书。富贵之后，他将自己的俸禄长年供给家乡的三百多户人家，对自己的子孙却要求自食其力，不使佣人。
　　胡雪岩则因幼时家贫，曾帮人放牛为生，还在杭州钱庄当过跑街伙计。因为深谙“大树底下好乘凉”的精髓，他结交权贵显要，为朝廷效犬马之劳。在洋务运动中，他聘洋匠、引设备，颇有劳绩；左宗棠出关西征时，他则筹粮械、借洋款，立下了汗马功劳。几经折腾，他由钱庄伙计一跃成为显赫一时的红顶商人，构筑了以钱庄、当铺为依托的金融网，开了药店、丝栈。他经营的药店———胡庆馀堂的资本一度发展到高达280万两银子之巨，与北京的百年老字号同仁堂南北相辉映，并在当时被美誉“北有同仁堂，南有庆馀堂”，在中国药业史上写下了光彩夺目的一笔。更鲜为人知的是，轰动朝野的杨乃武与小白菜一案之所以得以最终昭雪，和胡雪岩行侠仗义的仁厚之心也不无关系。正是因为他从中利用自己的声誉活动京官，赞助钱财，立下了汗马功劳，此案才得以大白于天下。他的义声善名也因此深入人心。同时，他既与洋人做生意，也与洋人打商战，他还两度赴日本，高价购回流失在日本的中国文物，体现了拳拳的爱国心。
　　在本书看来，他们之所以能在常人之中脱颖而出，得益于他们都拥有一套为人处世及经商的绝学，这些绝学是他们历经官场、商场磨难之后提炼出来的，是他们对人生成败得失的总结。同时，这些绝学也表达了他们对传统智慧的独特应用，体现了他们对变化莫测的人生现实的深刻感悟，不但指出了一个人为人处世应遵循的原则，也为我们这个时代那些希冀建功立业的人们提供了一条值得参考的道路。
所以，我们发现那些学习胡雪岩、曾国藩的企业家，也非常提倡悟道，提倡所谓的大道无术。他自己说什么不喜欢一是一，二是二地说清楚，而是希望下属去悟，这样的好处是，第一可以使下属永远在捉摸他在想什么，每个下属都从只言片语中以为自己深得真传，从而，使他永远可以坐在中间来平衡下属的权力斗争。第二，他永远都是正确的，你做对了，那是你对他的精神“悟”的对，做错了，那是你对你的精神“悟”错了。
　　在这种体系下的员工最终只会像传统中医那样只有两种结果，要么一事无成是一个很平庸的江湖医生，要么就大彻大悟成为一代名医，中间没有过渡阶段。这种体系与类似西医的现代企业管理体系是相反的，西医是可以学习的，从一般的医生到最高水平的医生，有很多级的，每级都是可以通过学习实现更最高级。
　　为什么几乎每一个大的民营企业，都培养出了无数的“小老板”？原因就在于那些真正“悟”出了道的下属，就会自立门户，然后他们大了，又培养出无数的能人出来成立小公司与自己竞争，周而复始。而我们发现真正在跨国公司做到高层的，如果离开也会是到另外的大公司做高层，很少自己出来做公司，道理与国内的“悟道”的高层相反，他们除了大公司那种正规化的打法之外，小公司“全能型”的打法大都不会。
　　胡、曾背后的“面子文化”　
　　中国人讲究以“情理服人”，情在前，理在后。一件事情发生后先从感情的角度去理解，先要讲面子，然后再来讲这个道理怎么样。这种观念与现代企业观念是相冲突的。现代企业观念是：理在前，情在后。我们先把这个事情的道理讲清楚，至于感情我们放到第二步去谈。
这种面子文化最大的恶果就是熟人文化导致的“制度变形”。什么叫“制度变形”呢？举个例子，我们往往在处理一个问题的时候有两套做法：碰到一个陌生人的时候，讲规则，讲利益。等到大家熟了，就讲哥们义气。
　　所以，我们经常可以看到很多以胡雪岩、曾国藩为榜样的企业家，常用的手法就是两套逻辑：对手下的能人或亲信是一套，以此换取他们的忠诚，而对员工是另一套，大讲制度或规则。结果大量的制度因为人不同而不同，久而久之，下属也会发现与其遵守制度，不如投靠某某，在企业形成或明或暗的帮派体系。
　　执行力其实就是战略。我觉得中国大部分企业家一定很奇怪，执行是针对战略而言的，战略是老板的事，而执行是下属的事，怎么可能执行是一种战略呢？
　　战略是什么？如果要用一句话把“战略“讲清楚，我觉得战略就是“道理”。
“道”是选择，每种人都可以走不同的道，而“理”是规律，是只能发现而不能创造的铁律。当我们说战略就是对未来的一种判断与选择，实际就此而论，我觉得到目前为止中国绝大多数企业的成功，都不是战略意义上的成功。也就是说，如果一个企业的业绩不是建立在公平竞争，平等交易这样一个基本的市场规律基础上，那么，无论它赚了多少钱，无论它规模有多大，都不是战略意义上的成功。
　　在公平竞争，平等交易这样一个市场规律面前，目前活跃在中国经济舞台上的知名企业，有几个是真正靠“看不见的手“而壮大起来的？我形象地称这批企业家为”市场政治家“，他们既是经营市场的好手，同时也是经营政府关系的行家。
　　也许有人会说，人不能脱离环境存在，在特殊的中国国情下，这些企业家不做市场政治家如何能够成功？不错，成功是一回事，但能够称得上战略意义上的成功，那是另一回事。
　　所以，与一些热衷于学习胡雪岩、曾国藩的明星企业家不同，我觉得执行不仅仅是简单的照本宣科，有效的执行，显然是那些按照事物发展规律处理问题的执行。有效的执行者显然需要去思考执行背后的原则和依据是什么。同样，我们知道，全世界最优秀的执行人员是军队，但我们同时也知道，真正伟大的军队是那些有信仰，为原则而战的军队，对于这些为信仰原则而战的士兵，他们的执行就不再是一种战术而就是战略本身。
　　从这一点出发，我们就懂得，要在企业里面真正建立一支有执行力的队伍，就必须把执行上升到战略层面。而要把执行上升到战略层面，你就必须构筑一种伟大的价值观或原则。
　　靠价值观或原则来管理员工，而不是简单地靠权力，靠谋略，靠感情，靠血缘关系来管理员工，这种做法背后的实质，不就是在培养一种集体学习能力吗？所以，当我们说核心竞争力是企业持续竞争优势的唯一来源的时候，不过是在说，做企业与做人一样，支撑企业真正持续的力量，不过就是那些不证自明的价值公理与原则。
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原来你竟然是这样的曾国藩？
一直以来，为了提高自己在专业上的能力，也担心会错过SEO行业里的新兴技术。书架上躺着的，绝大多数都是关于搜索引擎优化方面的书，几年下来，看过的书摞起来差不多也应该有一个我这么高了（前段时间量了下，偶的净身高为178cm）。这点在前段时间因《中国诗词大会》大火的上海高中女生姜闻页面前自己不算什么，可在一个以前不咋喜欢读书的人来说，能到这个程度也应该是难能可贵了。有时候，长时间的看专业方面的书，也难免会有点烦。也想着看点轻松的，一来可以调剂调剂心情，二来也扩展下知识面。怀着这样的心态，在每个月的买书计划中，也就顺带着挑了几本诸如《猎杀红十月号》、《平凡的世界》、《胡雪岩》和《曾国藩家书》之类的。而且大多是全套的精装本，那个厚度，那个页数，直接不带开封儿的就放到书架上了。买来不看，摆在书架上装装13也多少能提升点逼格，这也就是给自己一点心理安慰罢了。年假回家，想着在高铁上闲着也是闲着，也不看专业书了，也给自己脑子放个“年假”，随便翻翻点“闲书”。在闲书中翻来翻去把《曾国藩家书》装进了背包.......早就听说有这么句话：立业不读曾国藩，阅尽诗书也枉然。想着曾老爷子必有过人之处，翻了过半，确实有点意思儿。曾国藩啊，曾国藩，原来你是这样的曾国藩！1、笨蛋一个，跟“聪明”没半毛钱关系中国古代之最后一人，中国近代之第一人，能够位极人臣，后世还会有“立业不读曾国藩，阅尽诗书也枉然”这样评价的人，可以算的上是为超凡脱俗的圣贤豪雄。小时候的曾国藩，用愚钝都不能形容了。可见咱们的曾老爷子能笨到什么地步。就连曾老爷子自己都说“余性鲁钝”。看到这里，我却找到了点心理小安慰。为什么呢？因为自己从小到现在都不觉得自己属于“脑瓜好使”那拨儿的，自己就是“榆木疙瘩”那堆儿的。看到这么牛掰的人，竟然也跟自己一样都属于“榆木疙瘩”那堆儿的主儿，心里能不有点小开心嘛。在那个不知道“闹钟”是啥玩意儿的年代。曾老爷子却给自己做了个闹钟放在床头，到点就起床，开始读书。插播一下：曾国藩是怎么做闹钟的？（自己都会做闹钟，这还算愚钝？）在床边放个铜盆，盆上用绳拴个秤砣，再把香系绳上。香尽绳断，秤砣砸盆就会发出声响。回头看看，曾老爷子用成就来打脸那些所谓的能人将才，真正的诠释了什么叫勤能补拙了。我想，唯天下之至拙，能胜天下之至巧，送给曾老爷子应该不为过吧？2、老爷们儿一个，天天嚷“头疼”现在的人，为车头疼，为房头疼，为工作头疼，一句话就是为钱头疼......同样是头疼，咱们头疼的是那么的庸俗，那么的俗不可耐，那么铜臭熏天。曾老爷子，头疼的那叫一个清新脱俗，那叫一个清新隽永，怎么着呢？老爷子不能想事 ，什么事只要一细想，一准头疼；老爷子还不能老坐着，坐不了一会，准嚷嚷着头疼。看来，坐办公室的白领老嚷“头疼”，是从咱曾老爷子这传下来的。3、借钱，交房租不要想着，只有现在的你才会为“房租”发愁；不要觉着，找人借钱交房租，就显得没面子、丢人；不要想着，毕业了，还靠啃老啃朋友，就是失败者。曾老爷子，刚从老家湖南到北京的时候。每天考虑的也是：吃馒头还是吃芋头？吃碗板面，要大份还是要小份？加鸡蛋还是不加鸡蛋？租个房子，正规小区不考虑，只找城中村。有暖气，不住！只住没暖气的.....Why?没钱嘛，能省一点是一点。曾国藩除了借同学朋友的钱，也会给爸妈张口用来交房租。我想，曾国藩这么喜欢写家书，多多少少有点方便给家里张口要钱的缘故吧。刚步入社会的你，学学曾国藩，在不能保证自己正常生活的情况下，找爸妈、找同学朋友借点钱，没什么，不丢人！当然了，当自己条件好了的时候，也不要忘了承担起自己的责任。学学曾老爷子，有点钱后，会主动帮助家里还债，给弟弟交学费，接济姊妹亲戚.......3、出门不忘看黄历作为用知识武装到牙齿的文化人，坚定的唯物主义者、无神论。看到那些迷信的人，会说没文化，愚昧。可作为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”的曾国藩却也是一个出门不忘记看黄历的人。曾国藩想着把自己老婆送回湖南老家，马车行李都收拾好了，写信通知好家人，都要准备出发的时候。曾国藩找人算了一卦，古人叫“扶乩”。算卦老头说的大概就是不宜远行或者不适合回老家，反正就是不好吧。算完后，就取消了送老婆回家的计划了。我在想，这么大的学问家都信这套儿，吾等小民出门还是不要忘了看黄历......4、外貌协会创始人动不动就自诩自己是外貌党的小年轻，该靠靠边了。要是按拜鼻祖的话，估计外貌协会这一脉得拜拜咱着曾老爷子了，不折不扣的外貌协会创始人兼董事会主席兼首席执行官。因为一个仆人的长相不好（家书中有明确文字叙述），当然也有其他的（干活不利索等）原因，炒了仆人的鱿鱼。5、论专注，只服曾国藩曾老爷子在给兄弟的家书就说到，远在京城的自己没有什么可以教导兄弟的，就是“专注”！摘几句一起品品：温经先穷一经，一经通后，再治他经，切不可兼营并鹜，一无所得；些小得失不足患，特患业之不精耳；一句不通，不看下句；今日不同，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。读史之法，莫妙于设身处地。这和当前比较火的互联网思维不谋而合，互联网思维不也就推崇的是“专注”嘛。从这点来看，曾国藩是不是也称的上“互联网教父”呢？声明：首发本人公众号：李现龙。第一时间阅读更多原创内容，诚邀关注！
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