原标题：听说鬼市这个江湖不简单，我去半夜开市拂晓收摊的迷魂阵探了个究竟

它是卖破烂的地摊和销赃的黑市

它是卖法器及法事用品的地方

鬼市上卖的货物以文物、衣物、生活杂物为主，基本是一个让你觉得100块钱很值钱的地方。很多在我们生活中渐渐消失的东西，在“鬼市”上你也许还可以觅见。

其实，“鬼市”是不折不扣的历史产物，它也许会随着时代的进步而慢慢消失，也许会一直存在下去，但不论怎样，它记录着一个地域的发展历史和人文脉络，它记录着一段过去和回忆。

有两种人会超级热爱鬼市。

对于像我一样的怀旧主义者，这里是一种对过去年代的追忆和缅怀，是一种精神慰藉，更是一种生活乐趣。即便买回的只是没用的“破烂”，但还是乐此不疲。

对于那些做古董买卖的淘金者和倒爷，这里就是他们的江湖，他们的迷魂阵。

在“鬼市”也一直流传着一夜暴富的故事，低价买入高价卖出，那些有眼力的运气好的老法师一年至少可以赚上几十万甚至上百上千万。

但不管人们来“鬼市”抱着怎样的目的，在我看来“鬼市”是一个极其有趣、性感又迷幻的地方。

所谓“鬼市”，是早年间买卖古玩的一种特别的地摊文化，半夜开市，拂晓散市。

相传旧社会时，人们会偷偷拿着古董宝贝出来卖。

其中一种人是家道没落的富贵子弟，日子不好过就把祖上留下的宝贝用来换钱，但又要面子不希望别人知道自己如此寒酸，所以天不亮出来摆摊。

另一种人则是盗墓人，这些人更不敢光天化日之下兜售赃物，所以也是趁着黑灯瞎火销赃。

后来慢慢地就形成了地摊市场，到了民国年间，在京城琉璃厂附近，每逢一个“赶集”的日子，来自各地的古玩商贩和淘古玩者趁半夜天黑聚集到一起。

20世纪50年代销声匿迹，直到20世纪80年代末期开始，才在上海会稽路及北京潘家园附近等又“死灰复燃”。

不同的是，以前拿着的是灯笼，当今拿着的是手电筒。

以前绝大部分卖的是旧物古董，当今多了很多仿古造假者和新货。甚至流入了一些见不得光的偷盗物品。

在“鬼市”上有两个不成文的规矩：只许照东西，不许照人脸；英雄不问出处，宝贝不问来路。

但是“尔虞我诈”是可以有的。

如今，鬼市在各个地方开枝散叶，最负盛名的当属“南福北潘”，即上海福佑路与蜚声海内外的北京潘家园。

据说在这里你可以看到“唐代木器、明清的青花瓷器、民国木雕、解放前老物家什，以及来自俄罗斯的琥珀、印度的佛像、加拿大的斑斓石”等等。

不过我是没有见过，见了可能也不认识。

北京的潘家园极具传奇色彩，网上有太多关于它的报道，我就不赘述了。有人说潘家园早已不如往日变了味道，但无论如何它都是中国地摊文化的一杆旗帜。

不仅陈道明、马未都、六小龄童来过，而且美国前总统克林顿夫人希拉里、美国众议院议长哈斯德、希腊总理希米蒂斯、罗马尼亚总理纳斯塔塞、泰国公主诗琳通等数十位外国政要都曾来过这里。

除了潘家园，北京还有很多其他的市场，在时光流转中从形成到消失，在夹缝中生存，如报国寺、红桥市场等，以及我之前去的“大柳树鬼市”。

除此之外，中国从北到南很多城市都有类似的古玩市场和旧货市场，也大多会在每周固定一天开“鬼市”。

而在南方如广东地区，人们把“鬼市”称作“天光墟”，问货与讨价还价的口音也从东北话、京片子、陕西方言变成了江浙话和粤语。

在天津南开区的天宝路上，曾经有一个专卖古旧物的市场，黎明前开张，天一亮就收摊。

每当黎明前，市场里熙来攘往的非常热闹。每个摊位都点着一盏煤油灯、蜡烛、豆油灯什么的。

据说清朝末这里是个灾民聚住的地方，随着灾民的不断增加，吃的穿的用的，都成了问题。就有人打开了灾民的主意，走街串巷收来了一些别人不用的旧东西卖给灾民。

后来，有些市民也将自己家里不用的家什拿到灾民居住的地方去卖。

久而久之，在天宝路一带就自发形成了一个旧物市场。

每次开市，远远望去，那灯影明明暗暗、忽忽闪闪，影影绰绰的还有买卖的人在活动，不知情的人准得吓一跳，后来人们就叫它鬼市儿了。

老的天宝路已经拆迁了，现在的旧货市场在广开四马路兴云里后离黄河道鞋城不远，周末和节假日都有。

豆友MachineShop说，来这里必然能看到卖黄盘的。

太原南宫古玩市场1996年由太原市工会发起，前身是府西园。

市场南北大街长约100米，基本上全是旧书摊，三四十个左右。

长达200余米的东西向大街，多是一些古董杂项和邮币卡混合的商店，主要经营：瓷器、青铜器、木器、古玩、钱币、印章、奇石、陶瓷、中国古玉、名家书画等以及旧书古籍。

沿街摆满了密集的地摊，这些地摊大多为古玩。

周六、日有集市，规模能达到百余个摊位，平时则是四十余个古玩常摊，中间还间杂十余个旧书摊。

古玩地摊的摊主主要来自山西省各地农村，也有少量的河南人和河北人等，多为小件瓷器和玉摆件等，部分是从自家或自村收集到的，更多的是他们购买来的仿制品。

周六、日接连两天的鬼市是南宫最亮丽的一道风景线。夏天的开始于凌晨四、五点钟，冬天推至六点左右，光顾这里的是来自北京、天津等地的收藏爱好者。

位于内环路上的旧货市场，被众多汴梁人称为“鬼市儿”。

在这里，各式各样的真假古玩散落于地摊儿之上，来这里“淘宝”的人从机关干部、普通百姓到小商小贩，络绎不绝，新乡、洛阳、郑州等地的“淘宝者”及商贩也常往来于此。

在太阳还没撒下第一缕晨晖时，“鬼市儿”里便已熙攘成了讨价还价的海洋。

大棚下，来自天南海北的商贩们列成几排，玉器、瓷器、佛像等古玩儿尽数摆开。

大棚外，以经营古旧书、字画、钟表为主的商贩同样为数不少，露天摆成了一大片。

豆友猪三说，一部分是旧货，还有一部分是假货，印象最深的就是一群男的围成一圈，凑过去一看是一地的AV碟片……

从内环东路南段小南门下坡往东走，瑞安花园小区往北路东的就是。

周一到周五比较冷清，周六周日人很多，一般都是持续到中午12点左右人才陆续撤出。

路两边都是摆摊的，能一直延续到内环路与自由路交叉口。

景德镇是一个处处藏宝的地方，有很多其他“鬼市”没有的东西——陶瓷。

或许，一个很不起眼的瓷碗、瓷碟就蕴含着厚重的历史文化。

景德镇实际上是建立在古代窑业废墟上的城市，只要动土，就可能会出土大量古瓷片。

上个世纪80年代，在景德镇饭店门口出现了瓷都最早的古玩早市，这便是“鬼市”的前身。

上个世纪90年代初，这个“鬼市”转移到了人民广场一带，并逐渐形成了规模。

如今，景德镇鬼市在曙光路古玩市场内活跃。

只有每周一凌晨3、4点到上午11点左右有鬼市。

这里有全国各地而来的收藏家、骨灰级陶瓷爱好者、揣着发财梦的倒爷们，还有普通的古玩爱好者，有许多学生和年轻人也赶个大早，仔仔细细地蹲在摊边研究古董。

地摊上的种类非常多，摊贩们有的直接把自己的货物散放在地上，有的放在沿道铺开的蛇皮布上，一堆堆古瓷片、书籍字画、铜器木雕，北宋的盏、元代的碗、明代的青花、清代的粉彩，让人眼花缭乱。

西安，拥有十三个王朝的都城史，其历史厚度留下了太多的文物珍品，据了解西安古玩的真货比率在全国所有的古玩市场中是最高的。

“夜半而作，日出而息”，各种鬼市买卖也都很活跃。

查资料得知，1926年河南军阀刘振华将西安城围困了八个月，城内军民拼死抵抗生活艰难，为了生存不少人把家中的旧货都拿出来变卖——鬼市开始热闹起来。

后来鬼市更加兴盛起来，从东一路到东八路，从解放路到东城墙。

过去，西安最大最有名的鬼市是在东门和小东门之间的城墙根下。

每周末凌晨四五点钟——黎明前最黑暗的时刻，黑黝黝的城墙根却已亮起了星星点点的灯火，灯火闪烁处聚集着晃动的人群。

后来由于改造，建了古玩城，但早已鱼龙混杂。

现在人们常去建于1993年的八仙庵古玩城，前身是小东门内旧货市场，一幢二层仿古回廊式木结构建筑，底层中间的走廊中轴线则摆放地摊，以小而精致著称。

每逢周日早上的“鬼市”，很多省内、省外摊贩（河南、山西为主）与教师、军人、官员、工人以及古董商等构成的买家队伍便从四面八方赶来。

豆友津度提供线索，大雁塔附近也有。

作为南方的代表，上海的古玩旧货市场也是名噪天下，与北京齐头并进。

鬼市在这座城市的沧桑变迁中不断进化。

在上海的众多市场中，人气最高的当属城隍庙藏宝楼、云洲古玩城和中福古玩城。

上世纪90年代初，民间自发形成的会稽路“鬼市”，是上海最早的鬼市。

当年每到礼拜天，短短300米的会稽路汇集了家传老货、抄家发还物资和盗墓文物。

那时，没有很多造假，会稽路古玩街上的人下手大都稳、准、狠。

1995年开始，会稽路逐渐被福佑路、东台路所取代，由政府统一管理收费。

福佑路古玩地摊市场，鼎盛时达近千个地摊，与北京潘家园古玩市场齐名，有“南福北潘”之说。

这便是藏宝楼的前身，华东地区较大的古玩旧工艺品市场，也是上海人气最足的古玩市场。

藏宝楼四楼层面在每周六、日两天有交易，延续了福佑路地摊市场的交易，保留着明清古玩鬼市的传统。

如果想淘旧书，可以去文庙鬼市，一般在周日凌晨2点出摊，天气暖和时一点刚过即有书摊。

到广东，鬼市变成了天光墟，“天光”在粤语里是天亮的意思。

广州有很多连很多老广州都不知道的神秘墟，里面除了旧货还有被当地人称为“老鼠货”的来历不明的东西。

豆友山木说佛山、香港都有，如果早上看到路边用粉笔划分的大大小小的区域，就说明这里有天光墟。

清末民初为其全盛时期，原墟址在广州长寿西路来初地一带。

八国联军入侵北京后，军阀混战，古文物由宫廷、大户外流于社会和落入古董商手里。商人将其辗转私运广州再出口，天光墟变成了当时广州古董玩物的集散地。

广州差不多有大大小小十二个旧货市场，有天光墟的就有星期二6点到8点半的文昌北路、周六5点半到9点的光塔路、每天3点到7点的西门口、3点的人民北、海珠桥南等地。

其中，西门口天光墟形成于上世纪初，已经流传了上百年，也是广州人气最旺的一个天光墟。

选一个周六的凌晨3点到9点，掐着点查好线路，可以一次逛完三个天光墟。

不可错过的还有每年一度的“广州书墟”更是文青圈中的年度盛事，从清代民国的线装书，到上世纪90年代的彩色画册都有。还有不少大开本的典籍、图鉴等古书，甚至小人书等。

在平时每周六，这里是广州市最大的旧书交易市场。

没错，万万没想到摩登的国际大都市香港尽然也有“鬼市”！

如果你想有一个与“高大上”截然不同的香港人间之旅，不妨在清晨4、5点来黎明前的红磡逛一逛。

从宝其利街北至观音街、南延黄埔街，马路上一档接一档地摆满了地摊。

这光景属于香港社会的底层人民生活，不少是上了年纪没有退休金的老人家，还有无业的年轻人。

当然，说到旧货市场和地摊文化，不得不说到充满男性荷尔蒙的鸭寮街。位于深水埗的鸭寮街是个神奇的地方，“香港男人爱这里胜过兰桂坊看靓女”。

这里主要售电子产品，旧货只有20档，等到晚上10时10分（城管10点9分下班），那些人会从四方八面跑出來开档，直至凌晨1点的夜市有差不多100档旧货。

但鸭寮街最著名的是二手的音响摊档，摊档售卖的价格一般比较便宜，而且货品非常齐备，是“音响爱好者”的天堂。《无间道》里刘德华买音响的地方就在这里。

据了解，当年香港的电子富商林文灿，经常会来这里逛街，对着琳琅满目的二手电子产品，流连忘返。

香港从事电子行业的老板，无疑不跟鸭寮街有着千丝万缕的关系。

不过，有香港当地人指明鸭寮街并没有古董，顶多是10至50年内的旧杂物。如果想在香港买古董，你得揣上些钞票去上环的摩罗街碰碰运气。

有人说鬼市是香港最有徐克电影感的地方，我很喜欢他的形容——

“阴暗夜气和依稀曙光中，每一件有用无用之物都带上了神秘护身符的意味，每一个交易者都彷佛巫师”。

徐克的电影《狄仁杰之通天帝国》这样描述道：从周武王建都洛阳开始，洛阳城超过千年，汉代旧城因地陷入地下。隋文帝重建新城，覆盖其上。地底就成了牛鬼蛇神们做黑市买卖的地方，是为鬼市……

相对于电影中对鬼市妖魔化的演绎，《尼尔斯骑鹅旅行记》中对地摊的描述就极富童话色彩。

里面有一章是这么说的，我想到了《千与千寻》里的那个梦幻的五彩斑斓的小房子——

“尼尔斯在一个海边捡到一枚锈旧小钱，他没有珍惜丢掉了，结果晚上海面涌现一座大城，里面全是华丽琳琅的小货摊，卖主告诉尼尔斯，只要他拿出哪怕一枚小钱就能买下任何一件货物，只要他们卖出一件货物这座城市就不会再度沉没在海中，但是尼尔斯没有办法，只能眼看此城再沉没五百年。”

鬼市就像这些琳琅满目的小货摊，藏着过去几十年甚至几百年的老时光和故事，那些带着时光烙印和岁月痕迹的旧货、老物件，留着对过去的念想。

只要还有买有卖，这人间烟火就永不会灭。

瞧，叫醒一座城市的不是晨曦，而是这沐浴着朦胧月光的鬼市。

当你跨进这道任意门，恍如进入另外一个世界，在你还没醒过神的时候，操着各地口音的摊主已经开始在店铺和摊位前忙碌起来。

文章转载自微信公众号：ROSERADIO

图文版权归原作者所有。

你有没有听过鬼市的传说，或者亲自体验鬼市呢？