有这样一本东方玄幻小说，第一章是主角坠崖遇到一把剑，它既是一把剑也是一个人（不是神器、器灵），这把_百度知道
有这样一本东方玄幻小说，第一章是主角坠崖遇到一把剑，它既是一把剑也是一个人（不是神器、器灵），这把
有这样一本东方玄幻小说，第一章是主角坠崖遇到一把剑，它既是一把剑也是一个人（不是神器、器灵），这把剑（人）告诉主角它有七种形态，每解放一种形态能力就会加强。然后小说的第二章，主角的美女师傅被抓走，之后主角和这把剑（人）一起踏入武道，营救师傅...
我有更好的答案
首先呢，第二章就开始被抓走师傅，这进度就有点快了，前期展开至少要10章或者8章左右，围绕猪脚和美女师傅之间发生的一些事来展开，让猪脚和美女师傅之间的感情已经是发生了一些质变，或者是说长时间相处两人就有了感情，然后才开始转变剧情，开始走主要路线，慢慢发展，这样才比较好看，不然一开始就直接说，太过于生硬，没意思~~~
但是对新人来说
小说前三章不是需要冲突么 (๑• . •๑)
新人写手？= =
好吧，醉了，能写好点就尽量写好点咯，毕竟一本书开头很重要，一本书，灵魂在于开头和结尾，如果开头都写不好了，很难写下去的~~~ 冲突的话，光你说第一章是掉到悬崖下，有把剑，第二章就突然有个师傅了，这就很冲突了，剧本太少，人物刻画会很少，很难入人心，一章最多5000字，5000字要刻画，很难呀~~~所以要慢慢写，一般小说，比较入人心的，都会用20-30章来征服读者慢慢去品味，所以，能慢就慢点，当然，你只是想尝试一下，那你可以快速简单粗暴的来，毕竟这是个人想法，一千个人有一千种想法，这得你慢慢想~~~
好像傲世九重天
一点也不像好吧 →_→
什么小说名字
1条折叠回答
为您推荐：
其他类似问题
东方玄幻的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。&b&打个广告因为我在做同样的事情= = 组里有数十篇不同学校不同专业的师兄师姐们写的灰常详尽的专业介绍，请呼朋唤友戳这里： &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/group/389606/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&douban.com/group/389606&/span&&span class=&invisible&&/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&/b&&br&&br&以下是对社会学的介绍，原文链接在这： &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/group/topic//& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&douban.com/group/topic/&/span&&span class=&invisible&&/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a& &br&&br&社会学 中国人民大学社会与人口学院 2010级 &br&&br&&b&专业概况 &/b&&br&社会学里边是有个“学”字的，直接以一个一级学科命名，说明这个专业的学术性、理论性是比较强的。在大一、大二两年里，我曾经不止一次地听到，我们在社会学学习中真正学到的可能不是专业的技术和具体的知识，而是思想、视角和思维方式。（这话听着真是又高端又可怕吧&&）我个人也是蛮赞同这个观点的。既然学习的是一门学科，就先来简单介绍下社会学吧。 &br&&br&社会学是社会科学中的一个学科，可是相比于经济学、政治学、管理学等等学科，我觉得社会学是最难概述的（而且社会学知名度和出镜率都很低好么= =）。这是因为社会学内部在元理论（整个逻辑最最原始的前提条件）上仍存在着巨大的分歧，并未形成统一的学科规范；在一百多年的发展历程（从十九世纪中期至今）当中，各位社会学家的各种社会学理论简直就是五花八门旁枝逸出，而且各人甚至对“社会学是什么”都有很不同的看法（所以我怎么可能知道嘛……）。学到现在我还不能对当前社会学研究主流的理论和方法、主要有哪些派别形成很鲜明的概念，这当然是因为我资历尚浅（不学无术就直说吧……），可是也可能与社会学的这一特性有关。能力所限，下面的介绍只希望能让读者对社会学稍稍有点感性的印象。 &br&我手上拿着一本我大一时的课本《社会学概论》和当时的复习资料，它们上边写着的社会学研究的主要领域有：、人的社会化（个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性和人格，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程）、社会角色（人们对具有特定身份的人的行为期望）、社会互动、社会群体、社会组织、社会性别、社会分层与社会流动，如此种种。而现今社会学的四大理论视角，分别是结构功能主义（社会是一个有机整体，各部分发挥一定功能）、社会冲突（社会各部分有矛盾冲突，相互强制、妥协）、符号互动理论（社会秩序在互动过程中产生，互动通过符号交流实现）、社会交换理论（互动过程实际上是交换过程）。这四种视角可以被运用到很多问题的研究中去。然而实际上，我觉得很多经典的社会学著作，无论是在研究问题还是理论视角上，都是不能被简单地划分到以上范畴里边去的（所以就很头晕嘛）。不过以上所述是当前社会学研究的重点，大概是没有很大问题的~所以说，我们学社会学的，天天接触的就是各种社会问题了，而且我们会侧重于社会问题的“社会”（区别于政治、经济，也区别于个体生理、心理）方面的因素。 &br&我们最通常的学习模式是，社会有哪些哪些领域哪些哪些问题，对于这些问题谁谁谁说了些什么研究出了什么；做作业最通常的模式，是就某一个具体问题，运用某一个或几个理论中的概念和命题，对一些社会现象进行观察、思考和分析。例如，我上学期写的一篇社会保障学的论文是《从社会排斥视角看无障碍环境缺失对残疾人独立行动权利的剥夺》，社会研究方法课的作业是一个研究设计（关于你要怎样具体进行一个研究的一份计划书）《女大学生性知识与性态度调查研究》。这学期西方社会学理论课的作业是一个读书报告，我写的是《非理性的理性——读&新教伦理与资本主义精神&》；前一阵子我刚做完一个人类学的田野调查（田野是field，一个“场域”，不是有水稻小麦谷子的那种田野= =），到一个教堂里参与式地观察他们的宗教仪式与活动，然后和一些信徒做访谈，试图探究他们信教的原因。你可能会问，“知道那些死了的外国老头（现在也有年轻美女的啦其实）说了些什么话有什么用呢”、“那这和高中背书有什么区别呢”、“研究这些社会现象做什么呢”；嗯，答案分别是“这就是理论学习啊”、“这赋予了你分析和思考问题的能力，特别是抽象的逻辑思维能力以及社会学的想象力（又扯了吧你T T）”以及“这就叫学术研究嘛为增加人类的知识与智慧作贡献”。 &br&（我也知道我很啰嗦的了……可是我真的概括不出来社会学是学什么的，外延和内涵都太丰富了好么！） &br&&br&就我看来，&b&社会学作为一个学科和一门专业，都有着以下两个特点&/b&： &br&其一，重视调查研究和学术训练。社会学是要研究实实在在具体的社会问题，试图对社会问题有一个科学的认识。现实是坐在房间里闭门造车造不出来的东西，对比之下，学语言可能更依赖于暴露(exposure，语言环境什么的)、积累和练习，经济学可能更重视理论模型、数学计算（某人别打我= =现在经济学主流就是很喜欢算嘛计量经济学就是很火嘛不是咩！），会计可能更需要经验更加熟能生巧，而社会学的学习，除了理论学习以外，很重要的一块是“方法”，就是说学习具体要怎样做、用什么样的方法，才能比较有效准确地把握纷繁复杂的社会现实。到现在为止，我上过的和方法相关的课程有社会研究方法、社会心理学（实验法）、定性研究方法（社区调查、深度访谈、焦点组）、市场调查研究方法（问卷调查）、人类学概论（田野调查、民族志、参与式观察）、社会统计学（数据分析）。大家也能看到，我们平时写的作业（虽然我写得毫无学术性可言）拿出来就能是一个研究报告或者学术论文，在我有所了解的专业里，社会学的学术训练是进行得最早、最完备规范的，例如“社会研究方法”这个课就会教你从选择问题、做文献综述、做调查、分析资料、到得出结论写论文这样一个“学术研究”整个过程的每一步要如何进行。 &br&其二，跨学科，综合性强。社会学是研究社会的嘛，社会是包括方方面面的活动的嘛，所以社会学就是很cross-over的嘛。而且不要以为社会学是文科！呐我们是文理兼招的而且数学很重要好么（被虐得太惨激动了嘤嘤）！我们院叫“社会与人口学院”，本科阶段除了社会学还有公共管理（人口方向）和社会工作两个专业，而我们是大类招生，大二下学期才刚分的专业，所以我们是学习了社会学概论、人口概论和社会工作概论的；然后呢我们有社会保障学（和公共管理有关吧）、社会心理学（这其实是心理学的一个重要分支啦~）、人类学（在国外和社会学是并列的在国内是社会学下属的二级学科），到大三还会有经济社会学、政治社会学、法社会学、农村社会学、性社会学、传播社会学等等各种课程，反正你能想到的都能有我觉得（我觉得我已经玩脱了淡定些好么）。另外，由于社会学在调查研究的过程当中需要运用一定的统计学知识，我们要学高等数学（微积分、线性代数和概率统计）而且是数C，和经济学院啊统计学院啊学的是一个难度级别的；要学社会统计学，以后还要学Stata等数据分析软件。总而言之，社会学不仅仅经常把社会当做一个整体去考察，而且是一门综合性学科。 &br&&br&&b&报考建议 &/b&&br&谈完社会学作为一个学科本身的特点（以上情况基于于人大社会学系学习的个人感观，供参考），我们来谈谈现实的问题：要不要报社会学呢？第一个要问的当然是你有没有兴趣、觉得自己喜不喜欢、适不适合这个专业。如果这些问题的答案是比较肯定的话，我们再来考察社会学作为一个专业的优劣。 &br&嗯。好话说在前头。我个人是真的蛮喜欢这个专业的，可是我强烈而非主流的个人偏好直接决定了我是没有代表性的= =不过还是说说我的感觉吧，我还很神奇地发现了可以用三个I来说~ &br&（以下三段完全基于个人偏见） &br&Inspiring. 我是一个狂热的理论爱好者，凡是有个“学”字的东西我好像都会想去看看。直到现在为止我最想念的专业仍然是哲学，所以，我说的话大家都要慎重参考嗯……而社会学在各个学科里边还真的是蛮特别的一个，它特别不靠谱……咳咳。呐，你看政治学、经济学、乃至管理学、心理学都有比较明确的、边界相对清晰的人类活动作为其研究对象吧？那么社会学呢，社会学的研究对象是什么？难道真的有“社会”这种东西么？有一个叫“社会实体论”的观点认为，社会是由人与人之间的“关系”构成的实体，社会是真实存在的，而且作为一个有机整体大于个人之和。你不觉得这样一种从单个的人和单个人的，到“人与人”的跳跃，是很神奇的吗？这两年里接触到了很多富有启发性的理论，所谓的“看问题的视角/思维方式”，大抵如此。 &br&Interesting.社会学是很好玩的，很有现场感。就像我前边说的那样，我们会做很多调查研究，能够看到很多东西，了解很多事情，于是会获得很多新鲜的体验与体会。如果你是个探索欲和求知欲很强的人，关心的又是现实生活，学社会学应该会蛮开心的。 &br&Important.不知道大家有没有留意到，现在“社会化”是一个很时髦的词。商业嘛有社会化商业，分享购物经验的社区式网站就是典型例子；媒体也有社会化媒体，微博是典型。另一方面，从公民社会这个概念，到NGO、NPO等公益组织，再到社会工作这样一个具体的领域，强调的都是社会中的“社会”因素。我想社会学在这些方面都是大有作为的。 &br&&br&再然后呢，就是更加更加现实的现实问题了。社会学肯定不是热门的专业，人大的社会学在全国来说是数一数二的了，可是我身边的同学大多数都是第五第六志愿报的社会学甚至是被调剂过来的。我们院一届大约一百人，大一的时候大概有十分之一的同学有转院的意向（当然学下来大家兴趣会有所增加）。社会学到底有什么不好的呢？ &br&首先，也是最让我迷茫忧虑的一点是，念社会学，至少在本科阶段，好像学不到什么hard core的东西，没有什么“硬实力”。我常常觉得哦，念会计的会算账学英语的英语好学经济的起码懂点经济学原理学历史的也有点历史知识吧，呐，学社会学的，别说没有什么太专业的知识、很实用的技术，就连对社会有更强的洞察力、分析能力，都还真不敢说。我要怎么办呢？我真的不知道怎么办……于是很自然地就会想到就业问题了。社会学的对口职业……呐我还真是不太想得到。或者最接近的是调查公司了吧？就我个人了解，师兄师姐们的毕业去向是多种多样的。 &br&最后，虽然我每天都在抱怨课多作业多，可是相比起语言类、经管类、更别说理工类专业来说，社会学还是颇水颇轻松的~轻松可不一定是好事情，大学嘛没有人逼着你学习，能随随便便应付过去的课，搞不好你就随随便便应付过去了。要是四年下来腹中空空，也没有人对你负责的喔。 &br&&br&语无伦次地说了这么多，最后总结一下吧。我自己是很喜欢社会学这个专业的，社会学会给你很大的思考和探索的空间，至于这是好是坏——就全凭你自己了。 &br&如有任何问题需要咨询或者想要探讨，请随时联系我 :) &br&&br&&b&课程设置&/b&(人大社会学系 2010级 供参考) &br&大一上 &br&社会学概论 &br&大一下 &br&人口概论 社会工作概论 公共政策 &br&&br&大二上 &br&社会保障 社会心理学 社会研究方法 &br&大二下 &br&西方社会学理论 人类学概论 定性研究方法 市场调查研究方法 社会统计学 &br&&br&大三、大四（以下多为专业选修，具体课程未知） &br&中国社会思想史 政治社会学 经济社会学 组织社会学 城市社会学 农村社会学 法社会学 &br&社会分层与流动 环境社会学 人口社会学 婚姻家庭社会学 人类行为与社会环境 公共管理学 性与性别社会学 传播社会学 公共关系学 中国社会史 &br&&br&如果对社会学有兴趣的话，可以在暑假看点这方面的&b&书&/b&哦，例如：
&br&重点推荐： &br&《乡土中国》费孝通 &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/subject/1310228/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&book.douban.com/subject&/span&&span class=&invisible&&/1310228/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a& &br&《与社会学同游》 彼得o伯格 &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/subject/3126411/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&book.douban.com/subject&/span&&span class=&invisible&&/3126411/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a& &br&《社会学》 戴维o波普诺 &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/subject/2310726/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&book.douban.com/subject&/span&&span class=&invisible&&/2310726/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a& &br&&br&社会学经典，不过程度有点高难度有点大，不妨翻翻： &br&《新教伦理与资本主义精神》马克斯o韦伯 &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/subject/2150432/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&book.douban.com/subject&/span&&span class=&invisible&&/2150432/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a& &br&《自杀论》埃米尔o迪尔凯姆） &br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/subject/1274469/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&book.douban.com/subject&/span&&span class=&invisible&&/1274469/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&
打个广告因为我在做同样的事情= = 组里有数十篇不同学校不同专业的师兄师姐们写的灰常详尽的专业介绍，请呼朋唤友戳这里：
以下是对社会学的介绍，原文链接在这：
社会学 中国人民大学社会与人口学院 2010级 专…
&p&诛仙（萧鼎） 七界传说（心梦无痕） 盗墓笔记（南派三叔） 鬼吹灯（天下霸唱） 间客（猫腻） 雪中悍刀行（烽火戏诸侯） 凡人修仙传（忘语） 魔天记（忘语） 一世之尊（爱潜水的乌贼） 择天记&/p&&p&（猫腻） 通天剑主（剑游太虚） 阳神（梦入神机） 大周皇族（皇甫奇） 青帝（荆柯守） 修真世界（方想） 紫川（老猪） 天醒之路（蝴蝶蓝） 无仙（曳光） 紫府仙缘（百里玺）仙逆（耳根）百炼&/p&&p&成仙（幻雨） 无上真身（乘风御剑） 无上真魔（皇甫奇） 剑道独尊（剑游太虚）&/p&&p&看过太多就不一一赘述了，个人觉得鬼吹灯、凡人修仙传、无仙、百炼成仙、剑道独尊名字起得不错，百炼成仙这个书名最喜欢，很可惜写的不是很好。喜欢剑仙剑侠的可以看剑游太虚大大和乘风御剑大大两位的，风格都很接近，我很喜欢。&/p&&p&七界传说是我唯一买过的实体书，世界观很不错，在当时算是神作，最喜欢妖皇裂天。无仙和无上真魔的主角性格跟我很像，大爱，就算没后续我也看了好几遍。一世之尊很杂，但是比起现在千篇一律的文章来讲算是蛮有创造力的了，只能说作者脑洞大开吧。&/p&&p&凡人修仙传看过三遍，网上经常把它和仙逆作比较，作为古典仙侠迷的我还是力挺凡人的。魔天记中的“通玄”这个境界我很喜欢，修为通玄，形容得恰如其分。七界传说的心欲无痕是我最喜欢的功法，盗墓笔记情节感强，鬼吹灯则叙事细节更擅，盗墓小说从来不用眼睛看，周建龙老师的嗓音配上背景音乐简直就是催眠神曲。《鬼吹灯》最强，没觉得小哥的姨妈巾有多厉害，推荐几本好听的，《密道追踪》《民调局异闻录》《茅山后裔》《谜踪之国》《轮转长生》《鬼不语》《苗疆蛊事》《金棺陵兽》《捞尸笔记》。&/p&&p&仙侠玄幻无非在故事情节和武斗场景之上相较高低，个人比较喜欢打斗细节叙述感强的作者。看过这么多书，我发现其实每个作者写的每本书的风格其实都差不多，能够跨多领域作战的写手少之又少，但是我一般都只会看到书中的精华所在，对于不喜欢的基本无视掉，就像神墓我只记得修我战”舰“，杀上九天，仙逆也剩下那句吾辈修士，何惜一战，喜欢细节出彩的作者，特别是用心起章节名的。&/p&&hr&&p&记得上中学那会儿手机比较少，路边的借书屋还很盛行，当时看过的书大都忘记了，只记得两本少林武僧在异界和秘笈，挺有意思的两本书。&/p&&p&没有手机当时都是用电脑看txt的，眼睛都看瞎了近视了，在电脑上面看的第一本小说就是诛仙了，张小凡在破庙得了不知道是老道还是秃驴的传承，破庙这个桥段后来被广泛使用，就记得诛仙剑很牛逼，门派大比外出历练这个桥段基本现在每本小说都有了，后面没看了可能觉得后面写得太烂了，张小凡这个人物塑造的还是可以的。&/p&&p&第二本看的番茄的星辰变，主角叫什么忘了，姓秦貌似？给我的感觉这个作者喜欢把修为跟宇宙星辰挂钩，偏东方神魔玄幻风，后面看的寸芒、九鼎记、吞噬星空、莽荒纪确实也是如此。&/p&&p&第三本看的七界传说，三间七界世界线宏大，灭元出鬼神诛，只看到剑无尘的后羿神弓比较吊，后面就弃了。&/p&&p&再后来看的斗破苍穹，当时的神作无疑了。萧炎的未婚妻退婚桥段现在被疯狂模仿，还有就是高手神魂依附主角的桥段也是，还没看到斗帝就退了，觉得太假了。&/p&&p&后面看了凡人和仙逆，都是一时神作了，耳根貌似后来居上，现在风头一时无两，压过忘语一头，仙妖魔鬼四大作品风评都还可以，求魔和我欲封天都只看了一丢丢，立意还可以，一贯的耳根打感情牌路线，后面有时间可以补上，一念永恒，看简介说是写鬼修的，还没碰，不过排行榜第一想来应该不会太差强人意，忘语的魔天记也只看了一丢丢，可以看得进去就是，想要借凡人仙界篇续一波命，还没看，不知道能不能成功，欢迎道友来到广寒仙域。&/p&&p&辰东这个人的作品，神墓，完美世界，遮天，我尝试了几次都没能看下去，可以说风格是我非常不喜欢的了，对手都是弱智的小说我不是不能看，比如斗破，但是弱智还要通过描述表现的那么明显，我是不能忍的，就比如掠天记这种小说，辰东的小说是咬人的主角不说话，配角话痨，这小说是咬人的主角汪汪叫，浪费我一天的时间，我的容忍度也就这么长时间了。&/p&&p&猫腻，一如其名，文笔细腻的实力写手。他的朱雀记还是中学时我从图书馆借出来看的，当时以为神作。后来看了他的间客，看了一丢丢，还可以，有时间补上，庆余年和将夜这种小说无爱，择天记里的爱情故事嘛，看到进了什么园里面历练，以后也不想重温了。&/p&&p&烽火戏诸侯，久仰大名，可惜我不看极品和陈二狗，到了雪中才算认识到他的风格，浓重的江湖气和历史气息，一步入儒圣，轩辕敬城请老祖宗赴死，收官无敌曹长青，北莽历练写的不错，徐骁还没死我就弃了，因为我已经猜到结局了，北凉死战不是我愿意看到的，天狼一统天下才是我心目中的结局。新书剑来还没看，名字起得还可以，不是烂大街的什么圣啊，尊啊，帝啊，道啊。&/p&&p&梦入神机，都五六年没看这货了吧，阳神书生问道，最后是洪易弑父吗，没看完不清楚。永生，主角叫方什么的，女主叫方清雪这个记得，也没看到结局，不过可以猜的出来，就不补了。龙蛇演义和佛本是道，有点烂，前十章引不起我的兴趣。&/p&&p&滚开和乘风御剑，两位属性开挂流的大大，主角无敌的爽文，每次打不过的时候把点加上去就能绝地大反击了，看着舒服的小说，永恒剑主 剑道真解 极道天魔 巫师世界 神秘之旅 混元剑帝 剑道独尊 剑主苍穹 剑噬天下 剑道之王 弑天剑仙 纵剑天下 一剑凌尘 诸天祭 天诛道灭 求败 无上真身。 &/p&&p&减肥专家和蛊真人，魔道文大大，幽冥仙途绿茶婊必须死，问镜魔镜啊魔镜助我一臂之力， 蛊真人春秋蝉逆流重生，魔尊路孤战天下，不是正道的圣母婊作风，真好。&/p&&p&冰临神下，死人经没看完，写出了潜伏剧的风采， 拔魔没看完主角忘了叫什么，妖族大举进攻庞山，主角拿着谕令去释放被关禁闭的弟子那一幕真是令人唏嘘啊，不得不说左流英这个角色塑造的很成功。&/p&&p&方想，一个没落的写手，修真世界 卡徒 师士传说还可以吧，只是还可以。&/p&&p&爱潜水的乌贼，一世之尊把很多的流行的桥段都用上了，可惜驾驭的不太好。&/p&&p&蝴蝶蓝，全职高手我看了三遍，每次都只能看到前三章，作者转型后天醒之路还可以的，总体来说网游方面还是失落叶更叼一些。&/p&&p&大浪淘沙，当年的网文之神现如今还剩下几个活跃着，土豆当年凭借一本斗破赢取白富美，走上人生巅峰，但是武动乾坤，大主宰，连斗破的一半都不如，教人怎么看。&/p&&hr&&p&这几本都是值得一看的：&/p&&p&还珠楼主 蜀山剑侠传 &/p&&p&天魔圣 少林八绝&/p&&p&萧鼎 诛仙&/p&&p&我吃西红柿 九鼎记&/p&&p&心梦无痕 七界传说&/p&&p&耳根 仙逆
&/p&&p&猫腻 朱雀记&/p&&p&烽火戏诸侯 雪中悍刀行
&/p&&p&忘语 凡人修仙传
&/p&&p&方想 师士传说&/p&&p&天蚕土豆 斗破苍穹 &/p&&p&梦入神机 阳神 &/p&&p&爱潜水的乌贼 一世之尊&/p&&p&减肥专家 幽冥仙途
&/p&&p&冰临神下 拔魔 &/p&&p&滚开
极道天魔 &/p&&p&乘风御剑 混元剑帝 &/p&&p&熊狼狗 寂静杀戮&/p&&p&天下飘火 黑暗血时代&/p&&p&三天两觉 贩罪&/p&&p&柯山梦 晚明&/p&&p&天下霸唱 鬼吹灯&/p&&p&南派三叔 盗墓笔记&/p&&p&沧月 镜&/p&&p&老猪 紫川&/p&&p&蛊真人 蛊真人&/p&&p&曳光 无仙&/p&&p&黑瞳王 神魔养殖场&/p&&p&古羲 黑暗王者&/p&&p&特别白 少林武僧在异界&/p&&p&林冷 秘笈&/p&&p&不乐无语 限制级特工&/p&&p&唐家三少 生肖守护神&/p&&p&皇甫奇 无上真魔&/p&&p&织伤 别人的无限恐怖&/p&&p&误道者 大道争锋&/p&&p&剑游太虚 通天剑主&/p&&p&百里玺 紫府仙缘&/p&&p&荆柯守 青帝&/p&&p&徐胜治 灵山&/p&&p&血红 升龙道&/p&&p&大力金刚掌 茅山后裔&/p&&p&zhttty 无限恐怖&/p&&p&各大流派代表作：&/p&&p&仙侠流：《凡人修仙传》、《仙逆》、《大道争锋》&/p&&p&玄幻流: 《蛊真人》、《七界传说》、《幽冥仙途》&/p&&p&末日流：《黑暗王者》、《黑暗血时代》&/p&&p&科技流：《师士传说》、《星辰之主》&/p&&p&灵异流：《鬼吹灯》、《盗墓笔记》、《茅山后裔》&/p&&p&网游流：《失落叶网游三部曲》、《全职高手》、《全球论剑》&/p&&p&无限流：《无限恐怖》、《别人的无限恐怖》&/p&&p&属性流：《极道天魔》、《混元剑帝》&/p&
诛仙（萧鼎） 七界传说（心梦无痕） 盗墓笔记（南派三叔） 鬼吹灯（天下霸唱） 间客（猫腻） 雪中悍刀行（烽火戏诸侯） 凡人修仙传（忘语） 魔天记（忘语） 一世之尊（爱潜水的乌贼） 择天记（猫腻） 通天剑主（剑游太虚） 阳神（梦入神机） 大周皇族（皇甫…
有本叫&混世三国&的小说&br&不是武侠，但是是更前卫的中式玄幻(中式名词代替魔法名词)
有本叫"混世三国"的小说 不是武侠，但是是更前卫的中式玄幻(中式名词代替魔法名词)
&p&&b&荐《临高启明》&/b&&/p&&p&&b&作者：纱夜鸟&/b&&/p&&p&我其实不知道该怎样评价《临高启明》，这本书在知乎、豆瓣、龙空都有海量的粉与黑，有人夸它真实、细腻、磅礴，有人损它拖沓、低俗、杂芜。但不管是黑还是粉至少有一点应该是能达成共识的——《临高》确实不愧为最强的穿越说明书，正所谓穿越书有千千万，说明书唯有此一家。从这个意义上来说，我建议有志穿越的同学都应该好好看看，有条件的话，穿越时尽量捎带上一套，过去以后爬工业树也能有个大概的指导方向。（靠不靠谱就不知道了，毕竟逆推导工业树的事没人真正干过。）&/p&&p&《临高》从诞生伊始就与众不同，作者虽然署名是吹牛者，但它其实是整个论坛的智慧结晶。临高世界要构建的整个现代工业体系是非常庞大的，采矿、冶炼、锻造、重工、轻工、化工，此外还有商业、农业、交通运输、法律、政治、经济、教育、宗教等等，方方面面的材料详实到令人讨厌，专业到令人发指。每次看这些说明书式章节，我都会感叹：网络真的无所不能，通过点滴汇聚完成了一项几乎是不可能的工程。虽然有很多技术控质疑书中描写的一些工业化进程与创新的可行性，但是在我看来“能够进行可行性报告分析的文学作品”已经难能可贵，甚至可以说是非常伟大了。&/p&&p&《临高》是一部没有主角的小说，500个穿越众各有各的故事，各有各的心相，有风荣华衮，有无奈唏嘘。据说其中的主要角色都有自己的真实扮演者，论坛中的许多人都投入其中去塑造自己的角色，他们不仅仅为这部小说提供背景、收集资料、做各种可行性分析。更重要的是，他们深刻地参与其中，为自己的角色写同人、编故事、抠细节。这样奇特的创作模式，让《临高启明》异常的庞大，仅仅第一个五年计划就写了300多万字。它血肉丰满，也杂芜丛生；它恢弘浩大，也拖沓凌乱。从这个意义上来说《临高启明》是不可复制的。&/p&&p&《临高》是一部没有英雄的史诗，在各大论坛上，500穿越众被戏称为500废并不是没有道理的。500个小宅男因为种种原因放弃现世回到过去，企图利用现代科技征服世界，改写历史。听上去似乎是很伟大的宏图霸业，但其实许多人的初心仅仅是为了收妹子、建后宫、打造人种博物馆……他们掌握着堪比天顶星人的科技与力量，却没有培养出上位者的气度与自觉（至少绝大部分人没有“立即”或者“迅速”地培养出）；他们为了权利勾心斗角，为了一点点蝇头小利斤斤计较。甚至有网友痛斥：坐视同袍易子而食，还费尽心思地在难民堆里为妹子分等级。而500废的第一次互撕导火线就是上不了台面的“女仆革命”。&/p&&p&以至于在第二个五年计划的大会上，文德嗣说：“元老院里有了一种很不好的风气：我们的某些同志，只知道鹦鹉学舌的谈“元老的权力”。叫他正常履行元老权力的时候嫌麻烦，开个会也要推三阻四，发给他的通报、内参从来不看。也不爱学习政治――论坛上关于政治体制的科普贴点击率都低得出奇，回帖更是少得可怜――却把旧时空对政府的畏惧仇视的屌丝情绪带来了，忘了自己是统治阶级，像个小媳妇似的成天生活在被害妄想中，不相信自己投过票的《共同纲领》，不相信元老院，总觉得自己没有七八个“骑士”、一二百个“私兵”，就做不成元老了；还有想干脆瓜分军队，要一部分军队效忠他个人，好像不这样办他明天就要被清洗被枪毙了。妄图用开历史倒车的方法来维持自己的所谓元老权力――我倒是想问问这些元老：你们是多没自信才会想到这样的所谓的“办法”？难道你以为有几十个土著对你发誓“效忠”就高枕无忧，能够确保自己的“民主权力”了？――希特勒有几百万国防军、有党卫军对他个人效忠呢，你看他的第三帝国活了几年？还不是在历史的车轮前作鸟兽散。世界上又有哪个先进国家是靠蓄养私人武装来维持统治阶级内部的“民主”的？莫非大家认为波兰共和国才是民主的楷模，我们学习的榜样？我们元老到底是怀着统治天下，改造世界，志同道合的同志呢，还是一群只知道喊“我反对”最后被俄国女王送到西伯利亚去喝西北风身死国灭儿孙们只能一天到晚哭丧着脸唱《波兰不会亡》等着大国来解救的大**贵族呢？”&/p&&p&《临高》是让人难受的，在阅读的过程中，它不停地挑衅我的知识上限与道德底线。我从来不认为自己是具有圣母情怀的普世主义者，但看到鹿岛主在山东翻云覆雨搅弄风云，支援叛军贩卖人口，让本就伤痕累累的土地溃烂到底。我知道有些代价是必须付的，我也知道这才是临高集团的利益最大化的最佳选择，我更明白就算他们没有干预这个脓疮也必定会挑破溃烂，千千万万的饿殍路倒是历史的必然，而元老院的参与至少挽救了二十几万人。但是明白归明白，清楚归清楚，难受归难受，我的良知和底线依然不能接受这样冷酷的处理方式。&/p&&p&同样，赵引弓在杭州的丝绸革命也渗透着血水与尸臭。西华之所以会被一个赤军分子几句话就诓了过去，不是这个伪马克思有多能言善辩，而是元老院的做法本身就包藏祸心。好吧，我明白资本的原始积累是肮脏与残酷的，“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。那些破产自杀、鬻儿卖女的小手工业者都是工业化进程中必须付出的代价。而这个过程由元老院来做，至少还会盖上一层粉饰太平的遮羞布，用胡萝卜+大棒将工人们诱骗进血汗工厂没日没夜地劳作。元老们还不算完全的良知泯灭，他们还为工人提供了相对的高薪与较好的工作条件。当然，也仅仅是“相对”，那是一个比烂的时空，这一点点“相对”的恩典，已经足以让未开化的古人们感激涕零、粉身相报了。&/p&&p&诚实地说，保罗出场的时候，我对这个人物是怀有期待的。他的亲传弟子郝元放弃优越的生活长住贫民窟，用殉道者的生命与激情去开启民智。如果到此为止，郝元会是一个令人尊敬的理想主义者，是一个英雄，这也是他能打动西华的原因。此时此刻透过郝元，保罗的背影无限高大，衬托得500废那么猥琐、那么卑微。但是郝元很快黑化了，理想主义者最可贵的就是理想的高洁，当他不得不对权势妥协，与暴力为伍，和阴谋媾和，理想瞬间破灭枯萎，理想死了，西华的爱也死了。血海里究竟能不能开出莲花，我不知道，但是郝元的莲花明显是种错了地方。他奉若神明的师尊保罗所信仰的，并不是马克思，而是本拉登。&/p&&p&杜女王与程咏昕是一对特点非常鲜明的女性，同样关于是关于“女权”的主张，杜雯是一颗炮仗，毫无章法的四面乱放地图炮。这个角色开始是让人厌烦的，我们都讨厌心机女或者绿茶婊，但不代表我们会喜欢缺心眼，不分青红皂白，不看时机场合，不顾人情脸面，但凡违意立时开喷。是的，傲娇莽撞武断的杜雯就是这样一个让人头疼的缺心眼。&/p&&p&相比之下，程咏昕是美丽而细腻的，她出演的每一幕作者都极力渲染了她的美貌与优雅。（但是作者是个直男，还是审美很让人着急的直男，举个栗子：“今天她精心修饰了一番，穿着件款式简单的灰色短袖上衣，v领，一条深绿色格子过膝半身裙。”妹子们，你们觉得灰上衣配绿裙子会光彩照人吗？）好吧，不管怎么说，相比杜女王，程妹妹从外貌到态度都可人了很多。程妹妹也不是徒有其表的花瓶，她对潘潘的说：“女权绝对不是生来就该有的东西，觉得自己是女生所以应该得到优待，那叫做公主病，跟女权一点关系都没有。元老院是一个很畸形的组织，但在我们根本不可能脱离这个群体的前提下，只有当足够多的元老觉得，捍卫女性的权利就是捍卫他们自己的权利，或者是损害女性的利益就是夺取他们的利益的时候，女权的概念才有可能成为一个共识。”&/p&&p&程妹妹的这番话我是认同的，女权并不是一把锋利的刀，女人和男人的关系也不应该是对立的战争，相互厮杀对彼此没有任何益处。但是可惜的是，程妹妹真正在意的既不是人权也不是女权，仅仅是权势，是她个人的权势，是仗势凌人的权势，是翻手为云覆手为雨，无风也要三尺浪的权势。她搞科研不会，下基层嫌累，教书育人嫌慢，整理资料又嫌不够显赫。一旦有事，便趁机上蹿下跳，串联出一种“水很深”的迷雾；她为了拉拢辛无罪所写的文字更是彻底葬送了我对她的期待与好感&br&“……自然中的每个生命都有它应得的地位。女人的地位，便在男人的脚下。’不就是中国传统文化中‘天尊地卑，夫为妻纲’的意思么？……从历史上看，现代的女权主义本来就是20世纪才诞生的玩意，其正确性并未经过时间的考验。相反，东亚地区的一夫一妻多妾制，西亚地区的多妻制，欧洲的一夫一妻多情妇制都经过了起码千年的时间考验……”文人无行。左右一张嘴，只要有利益，黑为白，马为鹿，一点也不会觉得可耻。&/p&&p&至少在这一点上，杜雯是真诚而踏实的，她泡在基层，一步一个脚印认认真真地做着开启民智的基础工作。这样的认真赢得了我的敬意。&/p&&p&突然间我想问大家一个问题，为什么没有人喜欢女王呢？我们都承认她积极努力、认真负责，为临高的基层工作做出了极大的贡献，而且性情单纯率直，没有阴谋不玩手腕。可是在临高除了一个小跟班几乎没有一个人喜欢她，男人看见她就头疼我理解，可是女人呢？同为女人，在临高大家都面临同样的困境——性权利的不平等。对土著女人来说还有基本人权的不平等。那么对锲而不舍地为大家争取权利的女王，我们本该是共鸣的，可是为什么每个人看见她就想绕道走呢？&/p&&p&也许是因为女王的存在像原罪一样提醒着每一个人：“你错了，你违背了多年的教养，违背了自己的良知，你放纵欲望，输给现实，你错了！！！！”&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&还有一对很有趣的组合是未来的教皇吴石芒与未来的教宗张应宸，同样一对神棍，同样没有信仰，同样野心勃勃。这两个人放在一起就不仅仅是喜感的问题了，他们给我们提出了很多疑问，这些疑问足够写一系列的长篇论文，比如《论宗教存在的必要性》、《明末宗教的自我净化系统是如何被破坏的》、《宗教外交的成本分析》、《宗教传播与降低统治成本的报告分析》、《宗教的生命与发展及如何消灭宗教》等等。&/p&&p&如果说吴教皇还仅仅是一个刚刚转正的半业余神职人员，他对宗教的理解还停留的掌控人心的方便手段，和与西方世界对话的外交工具上，那么有备而来的张应宸给了我一个很大的惊喜。书中是这样评价他的：“一个伪信者，还是很有能力和宗教素质的伪信者。本质上他和吴石芒一样，是个敬岗爱业的神棍，区别是他给自己的野心涂抹了一层丰富的教义教理。而吴院长干脆就是赤膊上阵。”&/p&&p&我想我完全有必要对这位未来的教宗阁下敬称一声：先生，不是了讽刺或搞笑，而是我对先生的敏锐与智慧充满了敬意，先生对中国本土的传统道教做了深刻的研究，他说：“……异质文明之间的碰撞，其结果往往是先进的消灭落后的，文明的消灭野蛮的。所以这个时代，耶稣会轻易地消灭了南美的玛雅祭司，往上推溯三百年，伊斯兰教与藏传佛教轻而易举地让两支蒙古人接受皈依。但是，碰撞必然带来交融，对于宗教而言，被新信徒的旧传统所浸染也是难以避免的。”&/p&&p&“吴茫石同志似乎想要在临高进行移风易俗的社会实验，就像澳门的那些修建了送观音庙般的圣母堂的耶稣会修士正在尝试的那样。这种事情，亚洲与东南亚地区的伊斯兰教长，南美的耶稣会、多明我会、方济各会的修士都尝试过。但是，毫无例外地可耻地失败了。”&/p&&p&
“亚洲的牧民依然信任萨满巫师，菲律宾的穆斯林依旧崇拜圣树，玛雅与印加的女神继续以瓜达卢佩圣母的模样占据了南美教堂的心脏，可以预想，在宗教办的日后工作，抵御旧化的侵蚀将成为长期的，艰苦的任务。”&/p&&p&“所以，改宗、改信、移风易俗，只能是初步的工作，如同利玛窦所言‘这只是在荆棘丛生的荒地里砍去了一些枝蔓’。”&/p&&p&“只有重塑了旧社会以及旧化所生存的土壤，才能够真正达到我们的目的。”&/p&&p&
“改造信仰的最终目的是改造文明，亦即将世纪的农耕文明转入现代的工业文明，我希望我及我的继任者能够始终记得这一点，而不是愚蠢地陷入某种教条主义的拜物教式的自我封闭和倒退中去。”&/p&&p&
“世纪的愚民式宗教鸦片短期之内对我们是有利的，但是长远来看，我们必须摆脱天主教式的作风，把拉羊头式的短线投入转变成长期的持续的投入。”&/p&&p&
“教会应当负担起教学义务，借由宗教形式灌输的意识形态教育之外，基础教育才是我们工作的重之重。明末僧侣教士和儒士之间无聊的‘天主译名之争’、‘地狱天堂之争’、‘太一混沌太极与理与天主的异同之争’，无非是一套欧洲的世纪哲学与一套亚洲的世纪哲学在争夺正统性和话语权罢了。”&/p&&p&
“我们的工作不是引入一套新的鸦片以便于统治，而是作为旧社会转化为新社会的催化剂，我们也不是要创立一套新瓶旧酒的货色，用新神去取代旧神，而是以新神的手去逐步蚕食神权存在的根基。宗教世俗化简易化是17世纪社会进步的表现，我们要引导这个新潮流，而不是在推翻了旧礼仪的基础上再增加一套新的繁文缛节，更不是将自然拜物教变成机械拜物教这样无聊而不知所谓的东西。”&/p&&p&
“在我有生之年，恐怕不得不和旧世界的信仰有所调和，临高修道院之也许会诞生17世纪的各种**，道教理事会里恐怕会出现激进复古的真君降临派或者道教版金色曙光会。但是务必要将教育工作抓好，只有一个彻底世俗化的文明世界，才能从根上斩断世纪的幽灵。”&/p&&p&此言一出，张应宸先生作为新道教的教宗，当之无愧。（请原谅我大段地引述原文，实在是太精彩了，删掉那一句都不合适。）&/p&&p&遗憾的是对于文、马、萧三巨头，我没有太多话好说，他们留给我的印象更像是故事的背景，或者是他们的职责太过高大上，他们之间的斗争太过深奥，总之他们对我来说是没有细节的人物。仅仅是一家之言，对喜欢他们的朋友，先说个抱歉。欢迎补充，欢迎指正。&/p&&p&临高中还有很多很多有趣的人物，很多很多令人拍案叫绝的故事，无法一一列举，只能膜拜，再拜。&/p&&p&最后，我其实想说，我很希望在临高集团中，能有一个理想主义者，他或她是天真地怀着“为中华崛起，为普渡众生”的善良心愿而穿越的，没有那么多鬼域心肠，没有那么多私欲杂念。这样的人应该有一个，带给我们光芒与希望。这样的人只能有一个，一旦多了，元老院就变成火葬场了。这样的人一个就够了，我们可以嘲笑他傻，讥讽他不通事务，天真幼稚什么的，但若一个都没有，我会觉得心里很堵……&/p&&p&谢谢吹牛者，谢谢500穿越众的精彩奉献。&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&不知道怎么开新回答，只好跟在后面了。&/p&&p&&br&&/p&&p&评：临高启明攻略广州&/p&&p&刚刚看完了攻略广州的部分，从日早晨7点第一远征大队进驻广州到放榜（谁能给我一个放榜的具体时间，木找到呀木找到～），相对于之前巨细无遗的临高攻略，这一部分弱化了技术说明书式的内容加强了文学的可读性。总体来说，这一部份的结构是比较精巧的，一部临高侦探篇以六脉渠开头以六脉渠收宫，中间拔花生式的一连串案件做得足够血腥足够暴力足够抓人眼球；李柯南同学很萌，很有趣，穿线点睛、起承转合生动自然，读来起伏跌宕令人欲罢不能；鼠疫段落的出现发展也合情合理、丝丝入扣，然后修建公墓的ider是一个很不错的俏笔。其中文主席的那段发言尤为可圈可点：&br&
“林默天同志，你说我们这些人，抛弃21世纪的优越生活，跑到这个时空来干什么呢？”&br&
“荣华富贵，对现在的我们来说那是太简单了。要单说求这个，我们何必到这个脏乱不堪的中世纪大城市里，冒着得鼠疫的风险干这些事呢？广州老百姓是死于鼠疫，还是死于饥饿，和我们有一文钱关系吗？”&br&
“我们来到这个时空，不管每个人的目的是什么，要做的事情，只有一个——那就是建设一个新世界！”&br&
“正是因为我们要建立一个新世界。所以鼠疫曼延的时候，我们还待在城里，在鼠疫的阴影下工作生活。你还在这里伤脑筋。要我说：直接把广州连人带房子一把火烧个精光——还有比这更方便干净的净化措施吗？”&br&
“可是话说回来，我们都要建立一个新世界了，就免不了就要破坏旧世界。一天到晚瞻前顾后，考虑土著会怎么想，这个也不想得罪，那个也想尊重别人风俗——那我们还来这里做什么呢？”&br&
“你读过《彼得大帝》吗？没看过？那我念一段话给你听吧，我当初看得时候就印象很深。”文德嗣思索片刻，背诵道：“最最重要的是人，人，人！把人们从年深月久的沼泽里拖出来，扳开他们的眼睛，搡搡他们的肋下……打他们，扭他们，教他们，使他们成才……千里迢迢的穿行雪地，跋涉泥泞……摧毁，兴建……回顾之下，他着实有点毛骨悚然：‘嘿，那是什么样的一座大山还没有被搬掉啊！’”&br&
“既然我们干不出用火来烧毁旧世界再重建新世界的事情，那起码也要在曲折中前进。”&br&够霸气、够彪悍、够临高，元老院从来就不是为了做圣母才穿越的，手握天顶星人科技，背靠临高-海南-香港基地，最重要地是吹牛大大还给开了无节操青春延寿buff。这广州城的民心民意，有，固然最好。倘若真惹毛了，一把火烧光，玩废墟重建版游戏还真不是不可能。&br&&br&好了，该夸的夸完了，现在来说说不足之处。侦探篇最后的公审大会做得很不好，这场大会是一出戏，一出演给土著看的大戏，一出元老院的宣传片，一出旨在“移风易俗”的大型公益广告。以这个目标为导向来看，那么我认为现在的收尾工作实在不能算合格。&br&该有的公审宣言，木有；&br&该有的律师辩护，木有；（张小元老的发言一个字都木有写啊！！！）&br&该有的正反对抗，木有；&br&该有的土著心理，这个不能说完全木有，但却极度简化，简单到一字就可概括“燥”。&br&整个审判过程看下来，除了现场照片是古代没有的，其他部分基本上和古代青天大老爷升堂没区别了。&br&接下来的行刑、祭祀只能说很热闹，热闹得近乎滑稽。&br&&br&临高之前写过另一场葬礼—— 一百二十一节 葬礼&br&这座海拔不过10来米的小土坡的顶上，修筑了一座黑色花岗石半环形的石壁，用石块雕饰的莲花基座简单的装饰着。石壁的最上端，雕刻刻着几个汉隶大字：翠岗烈士公墓。&br& 没有哀乐，没有锣鼓吹打，没有和尚道士嗡嗡的经咒，也没有女人的哀哭。天空中响起了如泣如诉的号声，随着号声响起，嘈杂的人群忽然安静下来。基准连的士兵，迈着每分钟75布的正步，持枪列队。号声一落。由两名鼓手引路，军鼓慢敲，两匹当地人从未见过的黑色高头大马牵引着一辆黑色的四轮炮车慢慢驶过，车上安放着一口简单的素木棺材。马蹄敲打着石板的路，和着缓慢的鼓声。一切都是前所未见的，里面夹杂着敬意、钦佩和感动。没有比这一切更能体现出哀悼和悲切。气氛强烈的几乎让人窒息。&br&
棺木被绳索兜着缓缓放下墓穴。&br&
“举枪，放！”&br&
猎兵排精选出来的七名士兵同时举枪对空击发，连发三次，清脆的枪声袅绕在山坡上，四周一片寂静，在寂静中，熄灯号缓缓吹响，24个音节缓缓奏出，连本来抱着来演政工宣传戏的穿越众们也有人动容流泪――气氛果然是可以感染人的。&br&
之后棺材开始覆土。&br&
“在死去的那一刻，他的灵魂已经直升入天堂，”文德嗣一脸肃穆的说。“飞来的女武神接走了他们。我们在这里向他的身体告别，他的灵魂在天上看着我们……”&br& 收队回营的路上，执委会的人发觉新军的步伐迈得更大，军容更为整齐，一个个精神抖擞。士兵们自发的唱起了新学会不久的军歌：&br&
美丽的仙女在远方召唤你&br&
勇敢的汉子啊快去奋勇杀敌&br&
迎面，吹来炙热的风&br&
激荡著我的心灵&br&
你的脸上，露出冷笑&br&
漠然地凝视着大地你坦然面对死亡&br&
这一切都看在我的眼里&br&
我知道,你无所畏惧&br&
我知道你无比坚毅&br&
总有一天，你会发现&br&
你的力量强大无比&br&
总有一天，你会发现&br&
你可以创造奇迹&br&
美丽的仙女在远方召唤你&br&
为了明天，汉子快去杀敌&br&
如死神遨游在蓝色天空拥抱战斗，发出满腔血气&br&
为了明天,请你不要再犹豫&br&
勇敢的汉子啊快去奋勇杀敌&br&&br&同样是做戏，临高演的是悲壮严肃的军旅正剧，广州演的则是带着浓郁乡土气息的滑稽剧。剧本不同，各有所爱，我也就不多说什么了。&br&&br&接着要吐槽的是崔汉唐道长的演技和剧本了，在之前的评论中，我盛赞了腐道长的新道教宣言，有意者可自行回顾。&br&张教宗格局的宏大之处在于，他从一开始就明确了“新道教”存在的意义，不是敛财、不是摄权，更不是收集漂亮小道生（好吧，这一条我承认自己说得有点心虚）。新道教存在的终极意义是消灭宗教，现阶段目标则是宗教改革。不可否认宗教是社会秩序建立中非常重要的一环，越是艰难矇昧的环境宗教所起到的凝聚人心的效果就越强大，人们需要一种力量或者说藉口将我们的注意力从现世的苦难和伤痛中转移出来。这种力量可以是宗教、可以是娱乐、可以是教育、甚至可以是政治洗脑，但是宗教是其中成本最低。所以不管我们怎样批判怎样斥伪，世界各国、历朝历代直至现世，宗教都是不可忽视的力量。简而言之，人类不够自信，所以创造了宗教。&br&然而明朝的宗教隔离制度玩坏了佛道的基本盘，使之失去了自我净化的能力和破除“外道”的能力，于是五花八门的民间信仰破土而出，其中相当部分是披着神秘主义外衣、充斥着血腥贪欲暴力的邪教组织。这些民间宗教组织分布广、受众多，信徒从高门显贵到平民百姓、从贩夫走卒到军旅兵士、从闺阁妇孺到朝廷命官，对社会肌体的侵蚀之深、流毒之烈令人心惊。从这个意义上来说，张教宗深入敌后、破邪传法 堂皇正大、功德无量。&br&比较一下崔道长的所做所为，催眠术、抓猴子、大型歌舞魔术表演、风水勘测……不为不精彩、不为不好看，但是意义何在？&br&&/p&&p&
（批评你是因为张教宗已决定无限期避世，在这样的情况下，新道教必须更换接班人。既然你跳出来接了这个盘子，那就别对自己说我只是个玩票的。崔道长啊，您得以教宗的标准要求自己，注定要载入史册流芳千古的，不能仅仅满足于做一个表演好看的高端神棍吧！&/p&&p&
单说文学性与阅读愉悦感，崔道长确实是合格的，但是如果升级到崔教宗，那么格局不够。&/p&&p&
等了那么久好容易出来一个愿意接盘的，你要现在说对新教宗的岗位没兴趣，我估计元老院也不答应啊！）&/p&&p&&br&
最后还要吐槽的就是第一次科考了。那套题是谁出的？站出来，我保证不打死你。好吧，这样说过分了一点，大部分考题我还是认可的，逻辑清晰、认知正常，符合元老院的基本需求。但是谁能解释一下为什么要考“合成字”？先不论这些字元老们有几个人认识，“氼、嘦……”原谅我还有两个字实在是打不出来。如果是大学中文系考试，为了满足某位出题老师的恶趣味，我也就忍了。但是这个是公务员考试，目的是培养未来的行政办公人才，你们告诉我临高集团下，那个衙门的公文会写这样的东西？这样的学识从本质上来说，和“茴”字的四种写法有什么不同？它到底能考察了考生的那一种能力？逻辑思维？计算？白话文的阅读理？政治倾向？&br&
另一道需要商榷的题是关于铁矿产量的计算，原题如下：&br&
大宋元年上半年，全大宋铁矿产量为9848万吨，同比增长5.3%，上年同期为下降1%。进口铁矿11797万吨（海关统计），增长30.2%。铁矿加工量20586万吨，增长17.9%，增速同比加快16.4个百分点。&br&
求： 大宋元年年上半年全国铁矿产量比上一年同期约增长了。&br&
丁.9.6%&br&&br&
然后，这道题的解答需要用到三个公式，分别是：&br&
复合增长率的公式为r=（1+r1）（1+r2）-1=r1+r2+r1×r2;&br&
比重增减公式为（a/b）×（a-b）/（1+a），注意a为分子的增速，b为分母的增速。&br&
倍数增速的公式为r=（a-b）/（1+b），注意a为分子的增速，b为分母的增速。&br&&br&
题目没问题，公式也没问题，但是答题的考生，大大滴成问题。这个部分用的是袁舒知的视角，这位袁同学已经五、六十岁高龄了，一辈子学的都是四书五经，从来没接触过数学，临考前不久才开始借书学习备考，而且基本处于半自学状态，因为教他的人自己也只是个半吊子。在这样简陋恶劣的条件下，这位大爷居然不光背下了对他来说应为天书的数学公式，还能活学活用，迅速正确的算出答案……我对此表示异常钦佩，内心的崇拜如滔滔江水奔流不绝，这智商、这潜力、这气质简直璀璨耀眼，假以时日就算成不了古代陈景瑞，至少也是奥数老冠军啊！！！&br&
鸟，一只弱弱的文科鸟，很悲伤、很羞涩、很绝望滴表示——是真的不会算啊！元老院的同学们，你们中有没有一起被老大爷碾压的？好吧，我知道元老院大部分是理工科的高才生，在智商上完全藐视我等芸芸众生，但是我们好歹也是九年义务教育毕业的啊，输给一个自学个把月的老大爷，实在是太打脸了。&br&
说真的，我觉得鸡兔同笼问题就应该是 中国古代 绝大多数人的 数学素养上限了，像祖冲之计算圆周率这种高端大气上档次的数学专业人才，那是特例中的特例。&br&科举制度给了天下寒门学子一个晋升的通道，实现了人才的更新与流动，相比于欧洲僵化的贵族制它是进步的，甚至可以说科举是当时全世界最先进的官吏选拔制度。但从另一个意义上来说，科举也堵塞了求知的大门，它将天下学子的目光固化在了试题之内。而随着科举制度的完善，这种禁锢越来越深，深到十年寒窗苦读所学却贫瘠鄙薄到极点。不说数算、格物这类国人自古不屑之学，就连诗词歌赋都被斥为杂学，贾宝玉就是因为喜诗文厌八股才常被父亲责难。另外历史、地理、乐艺、刑名等等典籍也都被归为杂书，至少在中举之前是不该分心涉猎的。所以许多明代考生一生只读一本书——朱熹的《四书集注》，只钻研一件事——写八股文。很多人甚至连四书五经的原文都没看过，因为考试的标准答案是朱熹版的，读其他的没用。市面上最流行的书也不是唐诗宋词、四书五经，而是各种类似《制艺新编》《时文解析》《庚子年进士时文集》之类的东西。在这样的历史条件下，打算盘其实已经是稀有技能了，除非生在商贾之家、或生计所迫，否则正常的学子是不会、也不屑学习低贱能力的。&/p&&p&
（批评合成字是因为此风不可涨。在古代学子的认知习惯中，能认读生僻字、异体字、生造字是文化修养的表现。诗经楚词太遥远先不说，唐诗宋词太高端也不提，就连写给普通老百姓的明清小说里也有大量的生僻字。例如：红楼梦里的“斝”，现代人如果不是红迷有几个人认识？又有什么地方用得上？所以孔乙己才会热衷教孩子茴字的四种写法，以此来彰显学问。&br&
我们想用合成字考逻辑，但在古人的认知中这压根儿不是逻辑题而是正好挠到痒处的知识题。&br&
元老院的宗旨是移风易俗，展现现代文明的优越性，推行简化汉字是一项基本国策。在首场公务员考试中出现这样题目怎么看都不合适。&br&
至于考察逻辑思维能力的题目，网上一抓一大把，何必非要用容易起误导作用的题目。）&/p&&p&&br&
总体来说，瑕不掩瑜，广州篇的文笔与可读性的进步非常大，我还是看得很过瘾的，期待新作。&/p&
荐《临高启明》作者：纱夜鸟我其实不知道该怎样评价《临高启明》，这本书在知乎、豆瓣、龙空都有海量的粉与黑，有人夸它真实、细腻、磅礴，有人损它拖沓、低俗、杂芜。但不管是黑还是粉至少有一点应该是能达成共识的——《临高》确实不愧为最强的穿越说明书…
&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//sacred-texts.com/earth/pi/pi15.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Pale Ink: Chapter XIII. Across the Sea&/a&&br&&br&有美帝美女友人已经把《山海经》美洲部分的地图考证出来了，是实地考证。英文翻译的山海经上，说走多远，她就走多远，说向哪转，就向哪转。结果，各种山川河流和英文版山海经一致。&br&&br&反正我是给跪了。
有美帝美女友人已经把《山海经》美洲部分的地图考证出来了，是实地考证。英文翻译的山海经上，说走多远，她就走多远，说向哪转，就向哪转。结果，各种山川河流和英文版山海经一致。 反正我是给跪了。
《闺塾师—明末清初江南的才女文化》&br&···懒人飘过···
《闺塾师—明末清初江南的才女文化》 ···懒人飘过···
&strong&毫无疑问《藏地密码》。连一般的yy文都不如，真不晓得怎么卖了那么多的销量。&br&&/strong&==============多了这么赞================&br&之前，很早是在网络上看到的这本小说，刚开始对作者设定的故事环境很感兴趣。一些神秘元素的堆积：西藏、密宗、解放军。&br&但仅仅看了2w字左右后，就发现该书落入俗套。男一号怎么也死不了、精神力量强大、体力超人、反派力量有钱而又吁蠢，我国医疗技术宇宙第一。&br&这本书的作者充分暴露了对读者智商上的优越感，以及求财若渴的心理（貌似出了10多本）。&br&回过头来说，这本书之所以能够大卖也是有原因的，毕竟它是第一本以西藏为背景的爱国主义奇幻小说。&br&&br&============在这里向大家推荐几本真正的良心之作=====================&br&&b&纳兰元初的《断龙台》&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//zhidao.baidu.com/share/faa2e24a0c53cc7e1be3.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&断龙台.TXT_百度知道&/a&&/b&&br&&b&、《邪兵谱》以及所有他出过的书，这才是真正的写手。&br&台湾作家既晴的《请把门锁好》好看到没朋友。&/b&&br&&br&&br&&b&其次推荐鬼古女的《碎脸》以及忘了是谁写的《冤魂路》系列&/b&&br&&br&&br&&b&看过几本周德东和蔡骏写的恐怖小说，对于我而言，真心看的是昏昏欲睡，毫无感觉。&/b&&br&&b&说到这里，想起02-04年时有一本恐怖类型杂志编的真不错，叫恐怖什么来着，编辑全是现在的恐怖小说界的大牛：莲蓬、老家阁楼、麦什么的（忘名字了），这期杂志有一个章节，专门就是把一些恐怖电影用第三人称讲述一遍。讲述的电影有《咒怨》1和2，《德州电锯杀人狂》、《双瞳》。还一些章节则大胆以图片形式刊载了一些伊藤润二的恐怖漫画《黑色漩涡》，还有一个《灯塔》什么的，总之就是好好看啦！！！只可惜这本杂志只出了不到一年就停刊了，推测原因，极有可能是内容触了红线，才被停刊，真是万分可惜。&br&&/b&==================上面提到的书，要是不好看，你们过来打我脸====&br&&br&这段时间，看了《最后一个道士》也是，因为，本人偶尔研习四柱的原因，对于这种题材的小说还是蛮感兴趣，作者确实也是有些干货的人。之前几个小故事讲的还可以，但是后面，为了赚钱，编了一个关于古蜀王复活的故事（是不是和盗墓题材很像），然后就俗套了。可见能够抵御金钱诱惑，不狗尾续貂的作者才是良心写手啊&br&=======================目测要过160，还是有点小鸡动的=====================
毫无疑问《藏地密码》。连一般的yy文都不如，真不晓得怎么卖了那么多的销量。 ==============多了这么赞================ 之前，很早是在网络上看到的这本小说，刚开始对作者设定的故事环境很感兴趣。一些神秘元素的堆积：西藏、密宗、解放军。 但仅仅看了2…
推荐一本书，叫我在fbi的二十年，挺好的，小说心理罪就是模仿这本书写的。&br&感觉整体上来说，男性犯罪多于女性，特别是暴力犯罪以及变态杀人狂之类的，人身类以及性犯罪都是男性居多，女性财产类诈骗之类的多一点。
推荐一本书，叫我在fbi的二十年，挺好的，小说心理罪就是模仿这本书写的。 感觉整体上来说，男性犯罪多于女性，特别是暴力犯罪以及变态杀人狂之类的，人身类以及性犯罪都是男性居多，女性财产类诈骗之类的多一点。
第一次作长答案。&br&&p&本人是业余罗马史爱好者，按照读书时的年纪，来梳理一下读过的罗马史著作&/p&&p&&b&外国史学名著选（合订本
上）&/b&&/p&&p&
高二那年在旧书店购的此书上册，第一次对罗马史产生兴趣。该书翻译都是最好的，主编&b&吴于廑&/b&先生是著名历史学家，书中收集的各种罗马史节选都很精彩，对每部著作都有大致描述。李维的罗马史，描写了对维爱的进攻和高卢人的入侵。塔西陀的编年史则选取了提比略继位时的情形….不仅是罗马史，其它的如希罗多德历史，朗克教皇史等名著都有选到。&/p&&p&
该书一个值得称道的地方是西方人名字的翻译，都很简短并且符合国人习惯，对于初学者真是福音，好记啊。比如韦伯芗，图密善等，比后来一些译名维斯帕西雅努斯，多米提安努斯之类的好记多了。不仅可以为罗马史入门，也可为世界史入门&/p&&figure&&img data-rawheight=&300& data-rawwidth=&239& src=&https://pic3.zhimg.com/212aefdecdfb42207c26_b.jpg& class=&content_image& width=&239&&&/figure&&br&&p&&b&阿庇安
罗马史 上下&/b&&/p&&br&&br&&p&
高二时借自一同学，分上下，分为内战和外战。内战记叙较为精彩，对前后三头都有较为详细的描述，印象比较深的就是屋大维和安东尼老兵战斗的描写。外战部分缺了不少，但是布匿战争和米特拉达梯战争部分还是比较详细的。翻译也很流畅，叙事条理性强。罗马史入门级读物，但是专业人员仍可做参考。&/p&&br&&p&&b&高卢战记&/b&&/p&&br&&p&
高三自购，因为当时的教辅语文报推荐，并节选了日尔曼人的生活一节，感觉很精彩就去买了。果然是名著。其优点就不多讲了，凯撒的几个讲演都是背下来的。&/p&&br&&br&&p&&b&罗马帝国衰亡史&/b&&/p&&p&
高中毕业时自购，商务版，上下册。吉本的文笔不是盖的，翻译也很到位，得写得最好的一章莫过于伊斯兰教的来临，简直把穆罕默德写活了。商务版不少地方都略去了，实际是节选本，后来又有席代岳的译本，但现在的我已经没时间看了。&/p&&br&&p&&b&塔西陀 历史和编年史&/b&&/p&&p&
大二借自图书馆，后又自购。 &br&&/p&&p&
编年讲朱丽亚克劳迪王朝从提比略到尼禄，历史为佛拉维王朝的兴起，缺失较多。&/p&&p&
各有精彩，塔西陀是天生的历史学家，他的牛逼之处在于那种白描一般的笔调，却又蕴含自身深刻的情感。他的书仿佛有股魔力，倾向性明显但却让读者觉得很自然。日耳曼尼库斯于条顿森林发现瓦鲁斯军遗骸那一幕可以说是历史描写的经典。&/p&&p&
历史一书中有很多作者的议论，都是警句，印象深刻的比如&/p&&p&
“人民人数太多，所以无法参政”，“上天总是让最坏的人毁灭国家”等等。&/p&&br&&p&&b&罗马风云（诺贝尔丛书）&/b&&/p&&figure&&img data-rawheight=&300& data-rawwidth=&240& src=&https://pic3.zhimg.com/cdc91e42ef75f10aa65ae_b.jpg& class=&content_image& width=&240&&&/figure&&br&&p&大三假期自购，实际是蒙森罗马史的节选，主要讲前三头。有了这个可以不看蒙森了&/p&&br&&br&&p&&b&蒙森
罗马史&/b&&/p&&p&名气大，但感觉较枯燥，我大学毕业买来后竟然至今未读过，当时只有3卷….。还不如读上一本节选。&/p&&figure&&img data-rawheight=&276& data-rawwidth=&400& src=&https://pic2.zhimg.com/f9a9cbaa6f1_b.jpg& class=&content_image& width=&400&&&/figure&&br&&br&&br&&p&&b&罗马十二帝王传&/b&&/p&&p&作者对皇帝很有偏见，感觉有些像保罗约翰逊的知识分子。每个皇帝基本都是淫棍，迫害狂（提图斯，韦伯芗除外），洪洞县内无好人的感觉，但又有一种宿命感，书中描写了不少征兆。非常易读。我在火车上一般都带着。&/p&&figure&&img data-rawheight=&147& data-rawwidth=&100& src=&https://pic4.zhimg.com/3c48cc43cb227da4e819b_b.jpg& class=&content_image& width=&100&&&/figure&&br&&p&孟德斯鸠
罗马盛衰原因论&/p&&p&很认真的论述了对罗马盛衰的一家之见，不少自己的私货，但是写得和孟德斯鸠其它著作特点一样——行文简明易懂，论述严密。不是历史书，但对罗马史有兴趣应读一下。&/p&&figure&&img data-rawheight=&200& data-rawwidth=&200& src=&https://pic2.zhimg.com/6ae42bddef17b31c5f9f6151_b.jpg& class=&content_image& width=&200&&&/figure&&br&&br&&br&&p&科瓦略夫
古代罗马史&/p&&p&最近买的，读了几章，感觉一般，但不少人说还好，没看出好在哪里。&/p&&figure&&img data-rawheight=&566& data-rawwidth=&375& src=&https://pic3.zhimg.com/e21fdec4ecb96aa50c32_b.jpg& class=&content_image& width=&375&&&/figure&&br&&p&&b&罗马皇帝尼禄&/b&&/p&&p&新世纪万有文库的，对尼禄时代写得比较详细的一本书，文笔也不错。&/p&&figure&&img data-rawheight=&268& data-rawwidth=&268& src=&https://pic1.zhimg.com/e69f8d72be731c60ce4e6cece63b9de8_b.jpg& class=&content_image& width=&268&&&/figure&&br&&p&&b&奥古斯都之路&/b&&/p&&p&意外的发现，是一部网络小说，作者幸运的苏拉，穿越者回到米特拉达梯战争末尾，从奴隶混成罗马皇帝的故事，文笔很好，历史人物描写很生动，如凯撒，西塞罗，加图等都有血有肉，属于历史类佳作，不比当年的新宋差，可以作为最佳入门读物。&/p&&p&&b& 其它&/b&&/p&&p&&b&喀提林阴谋
朱古达战争 &/b&&/p&&p&&b&罗马人的故事&/b&&/p&&p&&b&希腊罗马名人传&/b&&/p&&p&
这些大家比较熟，就不细说了。关于盐野老太的书我也买了一套，最好看的是从汉尼拔战争到凯撒时代下这部分，还算精彩，但感觉比较罗嗦，作者有些理想化，历史人物有些高大上的感觉，尤其是共和国末期的黑暗，完全没写出来，还不如网络小说奥古斯都之路。&/p&&p&&b&通史部分&/b&&/p&&p&&b&1 杜兰特 世界文明史&/b&&/p&&p&对罗马写得够细的，文笔也很通俗。&/p&
2 世界史通俗演义&br&&figure&&img data-rawheight=&672& data-rawwidth=&464& src=&https://pic2.zhimg.com/ca8bba7a1a698f1_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&464& data-original=&https://pic2.zhimg.com/ca8bba7a1a698f1_r.jpg&&&/figure&&br&&p&实际上我认为这套书水平很高，高于大部分世界通史书，看了就知道。很多所谓世界通史都被秒成渣。&/p&——————————————————————————————————————分割线，以下为对通俗演义的说明&br&&b&重点推荐，入门最佳&/b&， 这套书是张联芳先生主编的用心之作，在豆瓣上8.4分。当时在国内引起广泛关注，年轻的人可能不会知道。内容选取和严谨度都不次于现在一些教材。&br&&a class=& external& href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/subject/1254976/& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&book.douban.com/subject&/span&&span class=&invisible&&/1254976/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&p&豆瓣链接里有作者采访。&/p&&br&&p&刚才好奇去八了一下演义各卷的作者，亮瞎眼啊&/p&&br&&p&&b&上古卷&/b&&br&&/p&&p& 郭小凌，男，1950 年11月生。1978 年毕业于吉林大学历史系，同年入中国社科院研究生院世界史系就读，师从廖学盛先生。1981年获历史学硕士学位，任教北京师范大学至今。现为北京师范大学
历史学院教授，史学研究所所长，兼中国世界古代中世纪研究会秘书长，北京大学历史系兼职教授，北大希腊研究中心学术委员会委员，中国社会科学院世界历史研
究所职称聘任委员会委员等。研究方向为世界古代史和西方史学史&/p&&br&&p&&b&中古卷&/b&4位&br&&/p&&p&王乃耀，&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/9542.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&首都师范大学&/a&历史系教授、博士学位、硕士研究生导师。主要研究&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/167692.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西欧&/a&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/65782.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&中世纪&/a&时期经济－社会史，如：西欧&a class=& wrap external& href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/1032876.htm& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&资本主义萌芽&/a&问题、&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/467.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&文艺复兴&/a&经济基础问题、“&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/106444.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&李约瑟难题&/a&”问题、&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/78225.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&地理大发现&/a&对&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/9583.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&世界经济&/a&影响问题、西欧中世纪城市的特点问题、&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/3565.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&英国&/a&中世纪时期经济特点问题、西欧中世纪晚期阶级结构变化问题、西欧中世纪时期劳动生产率问题、&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/78627.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&计量史学&/a&问题等等。&/p&&p&刘城，女， &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/9542.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&首都师范大学&/a&历史系 教授， &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/1264.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&武汉大学&/a&高级研究中心 兼职教授， &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/3216.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&中国人民大学&/a&比较史学研究中心 兼职教授。&/p&&p&王勤榕：首都师范大学,欧洲封建社会晚期的社会与经济教授&/p&&p&刘新成，男， 汉族，1952年3月出生，北京人，祖籍河北省固安县。2001年加入&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/24013.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&中国民主促进会&/a&，历史学博士，教授，博士生导师。现任北京市人大常委会副主任、全国人大常委、全国人大教科文卫委员会委员、民进中央专职副主席。1996年获国务院特殊津贴。&/p&&br&&p&&b& 近代卷&/b&&/p&&p&刘宗绪【1933——2003】。自1956年以来一直执教于&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/3293.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&北京师范大学&/a&，历任助教、讲师、副教授、教授，曾多年担任研究生导师，兼任&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/3619098.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&中国法国史研究会&/a&副会长以及&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/471818.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&北京教育学院&/a&兼职教授、国家教委（教育部）考试中心研究员等，把毕生献给了我国的世界史研究和历史教育事业。擅长宏观理论思考，主编和参编了多部世界近代史教材，影响巨大。&/p&&br&&p&&b&现代卷居然是闻一先生写的&/b&&br&&/p&
闻一，1937年出生&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/4141.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&江苏&/a&，籍贯泰&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/300090.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&兴&/a&，&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/1261561.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&中国社会科学院世界历史研究所&/a&研究员，&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/2403.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&俄罗斯&/a&历史与文化研究专家。著有《苏联的过去和现在》、《&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/194395.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&布哈林&/a&传》、《走近&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/2403.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&俄罗斯&/a&》、《解体岁月》、《重返莫斯科》、《回眸苏联》、《俄罗斯深处》、《&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/31546.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&普京&/a&之谜》、《&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/33998.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&十月革命&/a&———阵痛与震荡》等俄罗斯主题论著十余种&br&&p&可以说，这套书集合了当年一所大学（估计是首都师范大学）历史系的全部力量。现在已经很难找到这样的由大家写的通俗读物了。&br&&/p&&br&&p&&b&当代卷2位作者&/b&&/p&&p&吴必康，主要学术专长为欧美近现代史及科技政策史，现从事世界近现代史研究。1981年10月毕业于武汉师范学院汉口分院外文系，中国社会科学院研究生院世界史系博士生导师、研究员&/p&&p&郭富民，现为中央戏剧学院戏剧文学系教授，博士生导师；&/p&&p&每回后面诗词作者是&b&戚国淦&/b&老先生&/p&&p&戚国淦（.21），原籍贵州省修文县，1918年6月生于热河承德，出身书香门第，仕宦人家。先生开蒙甚早，4岁即从母读唐诗。家中多藏书，上学后，课余之暇，对于四部多所涉猎，因而国学根基颇为扎实。18岁考入国立北京大学西语系。抗战爆发后，北大南迁，先生因病滞京，翌年投考燕京大学，以第一名录取，先入外国文学系，后转历史学系，师从邓之诚、洪业、齐思和、翁独健等名家&/p&&br&&p&————————————————————————————&/p&&p&ps：还有西洋世界军事史，所有战争都有描述。&/p&&br&&br&&p&为什么不提盐野的书呢，她的书我也读过。主要是很多人都推荐过了，不当严肃历史书看&/p&&p&看还是可以的。讲一下缺点，当然优点也很多，还是推荐阅读的。阅读时要注意以下几点：&/p&&br&&p&盐野有极强的英雄崇拜情结，对于历史上的英雄，专门选取对增长传说&/p&&p&度有利的史料来充实英雄的光辉形象，对于缺点，则尽量为之遮掩。尤其是凯撒简直&/p&&p&跪舔过度，仿佛脑残粉。此外还有些中二的感觉，人物较理想化，有时感觉像是琼瑶在写历史。&/p&&p&至少网络小说奥古斯都之路就不必她差多少。还有个缺点就是比较啰嗦。&br&&/p&&p&以上个人一管之见，勿喷。&/p&
第一次作长答案。 本人是业余罗马史爱好者，按照读书时的年纪，来梳理一下读过的罗马史著作外国史学名著选（合订本
上） 高二那年在旧书店购的此书上册，第一次对罗马史产生兴趣。该书翻译都是最好的，主编吴于廑先生是著名历史学家，书中收集的各种罗马史…
&p&拥有数以千亿计美丽恒星的银河系中，我们竟然是唯一、孤独的存在，而这孤独背后是有着恐怖的原因的。真理的路上，我们如同极夜的黑暗中痛苦摸索的孩子，而当我们打着火把迎接永恒的光明之际，便是我们如露珠般蒸发的无影无踪之时。&/p&&p&——人类圣物计划中某类地行星表面石刻铭文&/p&&p&一&/p&&p&日，《天体运行论》的作者哥白尼从昏迷中醒过来，他抚摸着书稿的初版，陷入了关于几年前那场对话的回忆，他深知自己已病入膏肓，甚至怀疑那场对话是否只是他恍惚中的幻觉。&/p&&p&那天，罗马教廷将与他就日心说展开一场内部辩论，他知道这是个千载难逢的机会，据说本届主教是一个很开明、慈祥的老人，如果他能将无可辩驳的事实展现在那些顽固的宗教人士面前，或许有机会改变他们的看法，对《圣经》中天体运行的注解也得以修正。&/p&&p&然而当他走入弗龙堡大教堂时，他吃了一惊，手中的书稿散落一地——根本没有什么辩论，十二名披挂整齐的甲胄骑士向他围来，主教缓缓走下教堂的阶梯，阳光透过琉璃窗撒下彩虹般的光。&/p&&p&“主教阁下，您并不希望一场公开辩论，您想秘密处死我对吗？我必须指出，真理是无可掩盖的，总有一天人们会发现太阳并非绕着地球旋转这一事实，那时教廷会有麻烦的。”哥白尼平静的说。&/p&&p&主教对他露出笑容，说：“你认识这些骑士身上的纹章吗？”&/p&&p&这些骑士的白色长袍上绘着红色十字，哥白尼顿时吃了一惊：“圣殿骑士团？我听说这个古老的组织早在二百年前就消失了。”&/p&&p&“没错，我们是圣殿骑士团的十三位传人。确实，圣殿骑士们的荣耀早已不复存在，巨额财富、十字军不过是过眼云烟。你发现了上帝的秘密，哥白尼，或许上帝选中了你，他需要你的智慧。”&/p&&p&“上帝需要……我的智慧？”他怀疑自己是不是听错了，甚至怀疑主教是不是老眼昏花在胡言乱语。&/p&&p&“跟我来。从今天起，你的安全将在圣殿骑士们的严密保护之下，你尽可放心大胆的进行你的研究，不过你要先看一样东西。这是所谓圣殿骑士的秘密宝藏中唯一真正有价值的物品。”老主教说完，大教堂圣坛下面的一扇秘密小门被拉开了，哥白尼看到了通往地下、摆满蜡烛的甬道，迟疑了一下，走了过去。&/p&&p&教堂下的地下室很阴暗，烛光之下哥白尼看到了两个奇怪的金属椭球体，仿佛两个巨大的鸡蛋。“你相信上帝吗，聪明的哥白尼？”主教突然对他微笑。&/p&&p&“当然，主教阁下，我的学说与上帝存在这一事实没有任何冲突，我只是……”他毫不迟疑的说道，他知道这个任何对上帝的疑虑意味着什么：他将被宗教审判所送上火刑柱。&/p&&p&“任何事情都不要轻易地下结论，这不是科学的精神吗？”主教对哥白尼神秘一笑，哥白尼的心凉了半截：主教是在讽刺我，还是在套我的话？地下室里的阴冷令他联想起宗教审判所的种种酷刑，不禁双腿一软，跪在了那奇异球体之前。&/p&&p&主教摘下了胸前的十字架，缓缓的说：“上帝是绝对存在的，然而耶稣不是被上帝选中的，他是被我们古老的神圣罗马兄弟会选中的。真正对上帝的信仰，源于你面前的圣物。”&/p&&p&“每一届神圣罗马兄弟会的成员都是十三人，由十三个最古老家族中最有智慧的人担任，他们是黑暗中的智者，借助上帝的智慧如冥冥中的命运般使人类走向正途。当耶稣诞生之际，罗马帝国皇帝奥古斯都征服了地中海，然而庞大的帝国内部却矛盾重重，奴隶起义、民族战争迫使帝国人以庞大的开销维持四通八达的道路与军队，兄弟会的智者们预测，随着帝国的扩张，罗马必将要分崩离析，而这是不符合上帝的旨意的，他们必须力挽狂澜。于是，一个能团结一切罗马人、犹太人、外邦人、奴隶等各人种、各阶层的理念被制造了出来：基督教。”&/p&&p&“兄弟会十三智者深知一个道理，人性之中最有利可图的弱点是虔诚，而谎言本身不可怕，谎言的动机才重要。没错，《圣经》的创作者正是分别精通哲学、政治、经济、律法、自然、军事、伦理、神学等知识的十三智者，他们同时吸收了犹太教以及各类本土宗教——没有哪一个人类拥有写就如此体系严密、文化普适的宗教典籍的能力，这不能不说是人类历史上的一个奇迹。”&/p&&p&“十三智者深知戏剧化表现手法的张力。在耶路撒冷地区，他们将一个名为耶稣的可怜犹太人推向圣坛，又在众目睽睽之下用最古典悲剧的手法摧毁了他，从而将基督教推向荣耀的殿堂，而智者们化身为耶稣基督的门徒。这一切，都源于智者在此圣物中得出的预言，然而很明显智者理解错了上帝的本意，因为罗马帝国衰落之后，上帝并没有像预言中那样降下大灾难，那时我们才明白，上帝为人类安排的命运，是不会与任何一个世俗政权绑在一起的。从那时起，神圣罗马帝国兄弟会更名为圣殿骑士团。”哥白尼呆若木鸡，面前这位身披圣殿骑士长袍的主教的话令他目瞪口呆。&/p&&p&“知道圣物为什么会有两个吗？”主教敲了敲那椭球的壳子，完全没有对待宗教圣物的敬意。&/p&&p&“因为当我们发现《古兰经》中大量与圣物有关的预言时，我们就怀疑那些阿拉伯人手中一定也存在着上帝的秘密，于是那一届的圣殿骑士团以收复圣地的名义，成立了十字军，之后便是一次又一次的东征，看，这就是公元1099年攻克耶路撒冷时发现的圣物。然而很遗憾，这个圣物与我们手中的圣物完全一致，我们并没有获得更多的信息。”&/p&&p&“哥白尼先生，我必须首先指出你日心说的一个错误，地球虽然不是宇宙的中心，太阳同样并非宇宙的中心，而这个观点是四十多年前意大利画家莱奥纳多·达芬奇先生提出的。这让我们重新审视圣物的预言，因为一个重要的事实被我们历代智者的过度解读给搞错了。”主教叹了口气，这时教堂的钟声响起，哥白尼抬起头看到，正午的阳光从教堂上方穹顶的一个空隙照了进来，经过一面折射镜照在了椭球体上，它发出蜜蜂蜂巢般嗡嗡的声音，突然旋转起来。“每年的夏至日，阳光会激活圣物。在阳光下圣物会一直保持运动，但是我们不能让它总是运转，第一个圣物在运转一个世纪之后就坏掉了，你面前的这个圣物，就是伊斯兰教创始人穆罕穆德当年在麦加城近郊的希拉山洞静修领悟‘真主’意思时面对的圣物。请从这个观察孔看进去，告诉我你看到了什么。”椭球体表面有一个奇特的管状物，哥白尼把脸凑了上去。&/p&&p&精密的齿轮机构的动力不知道源于何处，一幅幅画面在哥白尼面前快速闪过，他甚至怀疑画里面的东西是动的，那些奇特的图景在他脑海中留下了深刻而强烈的印象，然而他并不能理解画面的含义。&/p&&p&“上一个有幸参观上帝的启示的人就是达芬奇，他说他从未见过如此精美而广阔的图卷，他确信只有神才能拥有如此的眼界。慢慢欣赏，聪明的孩子。”&/p&&p&“我……我不确定我看到了什么……但是我好像看到了太阳与行星。”&/p&&p&“那不是我们生活的地方，那是神的国度，我们必须解开他给我们留下的谜，才有可能前往天堂。对于圣物的解读本身都快发展为一门宗教了，然而我们是智者，我们以最严谨的态度追寻真理。你所看到的星图，就是我们最早关于罗马帝国误解的开始，我们相信应该遵照神的旨意统一整个世界，看，这些直线从一个点出发联通所有的点，多像罗马帝国四通八达的道路。现在我明白，这些运动着的点和线，应该指的是行星之间的某种联系，比如你的学说中提到的行星与恒星结构。达芬奇则指出，宇宙很可能没有中心，你观察那些点和线，我们的视角明显在远离——达芬奇关于透视的见解非常透彻。”&/p&&p&“我不知道您想表达什么……”哥白尼的眼睛一刻也没有离开圣物，他仿佛突然变成了最狂热的教徒，主教的话他几乎听不进去。&/p&&p&“至少我们明白了一个道理，神之所以为神，就是因为他们毫无感情，他们对世界上发生的战争、贸易、宗教学说毫无兴趣，他们只是单纯的向我们发出了毁灭的警告，而我们需要像你和达芬奇这样聪明的人，为我们尝试解答这一千古谜题。”&/p&&p&“可是，你们圣殿骑士团家族千年的努力、无数人的牺牲都没有解答这一谜题，为何会对我有信心呢？”哥白尼看着主教和圣殿骑士们的眼睛，他的眼中闪耀着喜悦，一个追寻真理的人最大的荣耀，莫过于对本源的探索。&/p&&p&“事实上，我们没有信心，但是这个过程需要一代代人毕生的尝试，否则末日审判之时我们必然被湮灭殆尽。达芬奇这个家伙只对圣物的机械结构和飞行器感兴趣，虽说不务正业，但也解释了圣物运行的原理，他还提出要利用阳光里面的能量，真是个十足的疯子。圣殿骑士体制内的讨论已经僵化，我们需要你这种有反叛精神的人，跳出世俗的思维，用想象力与智慧给我们带来更多解答。”主教向他行了个礼。&/p&&p&“另外，历史的进步总意味着牺牲，这恐怕不是我们能左右的了的，现行宗教庞大而腐朽，就像当年看似强大无比的罗马帝国，我想你一定感触颇深。”主教意味深长的说，“废话不多说，告诉我你领悟到了什么。”&/p&&p&一年后，哥白尼抚摸着天体运行论的初稿，长叹一声，阖然长逝。七年后，布鲁诺在罗马的鲜花广场上被火刑公开处死，没有人注意到，教皇身边的主教微微皱了皱眉。十六世纪，文艺复兴由发源地意大利扩及德意志、尼德兰、英国、法国和西班牙等地，资本主义的萌芽产生于同一历史时期，黑暗的中世纪草草谢幕。&/p&&p&《古兰经》45章第13节：他（它）为你们制服万物，对于能思维的民众，此中确有许多迹象。&/p&&p&二&/p&&p&1713年，《自然哲学的数学原理》第二版问世，牛顿爵士于皇家学会的一个侧室会见据称来自意大利科学协会的贵族，作为皇家学会主席，他有责任去接待带着“欧洲大陆上千奇百怪的科学仪器”来访的学者。自从伽利略之后，意大利几乎没怎么出过任何有名的自然科学学者，而当牛顿听说那些来访的学者宣称“发现了牛顿力学理论的瑕疵”之后，更是气不打一处来，他跟莱布尼兹关于微积分发明问题的争论已经令他焦头烂额了。&/p&&p&“牛顿爵士，毫无疑问，您是有史以来最为伟大的思想家，以及物理学者。”来自佛罗伦萨的不知名年轻贵族学者立在门前，向牛顿露出善意的笑。&/p&&p&“让我看看你宣称推翻了我学说的仪器……是这些大酒桶吗？”牛顿对年轻学者的恭维很不耐