"鸟儿虫子和野兽,青草和花朵"--高畑勋的<辉夜姬物语>    陈龑(眼儿)憧憬天空的少年,迷恋大地的少女.    这就是吉卜力今年的两部年度巨作,宫崎骏的<起风了>,和高畑勋的<辉夜姬物语>.原本两部作品定于暑期档一起上映,带给大家双重震撼,不过二月时官方称辉夜姬后期尚未完成,于是推迟至秋季上映.对于我个人来说,不管是不是为了不护抢票房,辉夜姬的故事都更适合秋天,而且在<起风了>之后观看,更让人别有感触.吉卜力的两位巨匠,用不同的方式,

?鸟儿虫子和野兽,青草和花朵?「这是多么美的歌声啊.」月宫里的她,无比向往着歌声里描绘的景色,向往地球上多彩的世界.「那些都是世人痛苦之源.既然你如此向往,那就去凡间体验一番吧.」她如愿了,降生在一株竹笋里,被竹取翁发现,收养.在乡下三个月便长成亭亭玉立的大姑娘.?鸟儿虫子和野兽,青草和花朵? 而这凡间的歌,她生来就会唱.鸟兽虫,草木花,还有淳朴的乡民.一切如她所愿,会为偷到甜瓜而开心,会为捉到山鸡而兴奋.「我要去京城为她起邸.」鸟兽虫,草木花,不是这个世界的全部,于是无尽的金子和精美的布料,也

有些人动不动就说这是我们几十年前的水墨动画风格,日本人模仿了我们,比不上我们水墨有底蕴之类的,看不见世界只看见自己,这种人越多越被日本拉老远,就跟清末一样.首先人家日本压根没想完全学中国水墨画,人家想做自己的风格.与朝鲜韩国不同,日本传统文化向来不是以继承中华文化为傲,而是以独立于中华之外又能吸收优秀的中华文化为傲.中国水墨画留白太多,写意太深,简单几笔勾勒人物,反而没有这部辉夜姬的视觉冲击,在现代市场基本活不下去,所以这几十年你看不到一部像样的中国水墨动画也就几部学生实验作品.这部辉夜姬主要受

吉卜力出产的动画,极少是以催泪为目的的.但<辉夜姬物语>的泪点之多,想必超过了拥有吉卜力情结观众的预期.当公主得知自己在人间的大限将至时对青梅竹马的拾丸哥哥说:可惜一切都来不及了:当竹取老翁老妪跪哭在天边祥云上说:求求你把我们也一起带走吧,对不起,小公主.甚至当伴随着主题曲缓慢播放的演职人员字幕进行到最后一秒出现"监督 高畑勋"时,那何尝不也是泪点.我仿佛看见2个多小时隐藏在这幅绝美人间绘卷背后做着道别姿态的高畑勋.2015年,老爷子正好满80岁.在2013年的吉卜力纪录片

<竹取物语>是日本古老的民间故事,而高畑勋的<辉夜姬物语>则把这个故事改编到了一个既忠实于原故事.又超乎其上的高度.片长137分钟,然而背后是长达8年的制作,看过.懂得,便 知是精工细雕之下推出的精品.<竹取物语>是我一直都很喜欢的故事,记得大学时,曾经从校图书馆借了一本丰子恺译的<落洼物语>,里面三个物语包括了<竹取物语>,由于不小心,那本书丢了,毕业时要赔给学校,于是赔了五倍的价钱(原书5块多),但也不觉得亏,因为的确是自己的过失,再说,反正

转载一下,這篇評論寫得很好,原網站: /Avathoth/<長恨歌>的詩,套用到高畑勳的動畫<輝耀姬物語>上,可以改為: 『竹戶有女出長成,養在深山人未識. 天生麗質難自棄,一朝選在君王側. 回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色--』<輝耀姬物語>:一部寓意'生'.'死'的物語故事改編自日本最古老的傳說<竹取物語>,講述月亮的仙女下凡,被竹取翁夫婦撫養,片霎間由姆指姑娘長大成傾倒眾生的公主,沉魚落雁的美貌引來各

影片根据日本的民间神话改编,具有一定的虚无性. 吸引我的一点就是整部动画电影线条粗犷,色彩浅淡,有些类似中国的水墨山水画. 一对善良的山间农夫农妇砍竹子的时候,遇到了一根会发光的竹子,竹子里面是一个迷你小女孩,老爷爷亲切地把她称为小公主并将她抱回了家抚养.小女孩生长速度奇快,长得明艳动人,于山野间自由生长,和大自然融为一体.同小伙伴一起偷瓜摘果,一起砍柴捉野鸡,她是自由的欢快的.山间四季,花草瓜果色彩斑斓,她吟唱着那首悲伤的无名歌,可是脸上是幸福的微笑. 农夫后来在砍竹子的时候,竹子里陆续出现了

87届奥斯卡提名动画长片<辉夜姬物语>.都知道本届获奖是大白.但我认为大白在物语面前什么都不算.典型的美国英雄主义思维披上卖萌外衣只能蒙蔽无知的人.看看辉夜姬物语你才知道什么是这世界.奥斯卡这种级别已经没有资格来授予这部佳片任何奖项.阔别多年的美术片一定是最佳的表现手法.从蜜蜂到樱花,从脚下的木屐到耳边的发际线,都表达着作者对艺术的尊重.没有浮夸的表演,没有博人眼球的设计,剧情和人物设置都遵循东方传统和历史的根基.末了,佛祖来接引公主,才用佛法揭示了作者对世界本原和基本规律的认同.作品用朴素的

你羡慕人间,便让你到人间来走一趟,出生在大自然里,感受到自然生活的快乐和自由,典型的日本童年少女的表现手法,但终究逃不出人间的网.母亲虽然理解她,但不能帮助她.放弃了爱情,只能到城里去.月宫赐给他父亲绸缎和财宝,让他不能不进入到城市的网罗中.五大贵族的求婚,连同最后皇帝的强求,最终让她再次祈求离开人间.她精心经营的花园,是假的,她再也不敢和自己曾经的情人一起私奔,除了在梦里.两个梦,都不过是梦而已.她在樱花下的尽情舞蹈,最终感受到的不是自由,而是那一家人对她的隔阂,对她出身贵族的一种礼貌.生活在

好作品,看了之后让人明白一些事.心里澄明一些,放下一些包袱.或者就像喝了一壶清酒,什么也说不上,那也很好.竹子和月光,辉夜姬物语最核心的隐喻.没有比竹子和月光更贴切隐喻--生命之光,文化之光.(生之迅速,传播之迅速.皆存大众的美喜)往深里去,是生命,生之喜悦的共鸣.(罪,枷锁,遗忘,离别,造化弄人.在这喜面前,那都是次要的.)往广处说,是文化,文化之美如自然百花温润俗世.(每一个作者都是辉夜姬,不愿做任何人的附属.)(所谓的罚,其实是大多时候,文化遇不上好时光,作者只能像冬芽般隐忍.生前一辈子遇

开始关注这部作品,是看了宫崎骏和铃木敏夫的纪录片<梦与狂想的王国>,他们的谈话中总时不时会提到高畑勋,他曾经的老师,受其教导,出师独立,甚至早早名气盖过对方,后来又在同一个工作室,成为现在所谓竞争对手的关系.他们在同一时间分别着手两部动画的制作,人所皆知的<起风了>后来成为了宫崎骏的退休之作,而高畑勋担纲的则是改编自古典文学<竹取物语>的<辉夜姬>.铃木敏夫提及高畑勋显得万般无奈,太慢了,从六七年前开始构思,直到宫崎骏的<起风了>立项,铃木敏夫决

这是等了好久好久的吉卜力作品.我喜欢这样的画风,是水墨淡彩还是水彩呢,想想我们小时候看过的水墨动画,这个源自中国的艺术不知道现在中国的动画制作人还能做出符合我们文化积淀的作品吗?走远了.虽然是水墨,但极富日式美学,用这样的方式来讲述一个日本传统童话又给我带来了心底冒出来的一丝丝快感,这是吉卜力对我的魅力.我不熟悉日本文化,所以并不知道有这样一个传统故事的存在.高田勋明显把吉卜力一直崇尚的自然,生命,和谐的理念放进了这个故事.一个天仙被凡间的凡物吸引来到凡间,在体验过程里有欣喜,欢乐,自由,有被生

2019年11月23日上映,137分鐘,兩個小時多,幾乎沒有跳看,幾乎看完,跳看了/review/6428635/ .那里解读了最应该解读的东西,考证情怀也值得一观./review/6428635/里面的一句:"吉卜力的两位巨匠,用不同的方式,为我们展示着他们共同的.也是吉卜力一直以来的主义--'这个世界值得你走一遭'. "

<辉夜姬物语>讲的是一山林老翁在竹子里得到一小女孩,养大成人,却不甘让她在乡野里沉寂,便带上京城,买豪宅.置衣服.请佣人.包装成一个公主--"辉夜姬",待价而沽,引得无数王孙公子竞相追求. 这样的故事并不新鲜,千百年来都不断在发生,中国古代有"扬州瘦马",当代也有"奶茶妹妹",只要男权社会还没终止,女人就永远会被当成物品,修成玉颜色,卖与帝王家.美貌的女人不过是身价高一点罢了. 如果回到乡间山野呢?和大自然为伴是否就能活得真实一些?在

我待在这片土地上到底都做了些什么.只是任性的不想成为任何人的附属物.践踏了别人的心愿.不断地在那虚伪的小山野中,尽情欺骗自己的心.但是,等非的要回到月亮的时候,我终于想起来了.为何我会-为什么目的到地上来.还有,怎么会唱这陌生地方的歌.那首歌为何我一直都知道."鸟儿虫儿和野兽-" 就是这样,原来,我生下来就是为了活着.就像鸟儿野兽那样.

画面美,琴声和别的音乐也都很棒.最后箭化为花超赞!还有舍丸想象中他和辉夜姬"两只蝴蝶"一般飞的镜头特别棒!我甚至产生了眩晕感.故事其实就是传统的神话故事的感觉(讽刺人类的虚荣.虚伪&权贵的自大),女主聪慧,而且"只要有或者的感觉就好了""我不是任何人的附属品"之类的独白很赞.但也有三观不正之处:舍丸打算为了她抛弃妻子.btw在日本当公主也太容易了吧,她"养父"捐官的结果?侍女很萌因为长得好看就不会被当成妖怪么.月亮公主

首先,这部电影更偏重艺术性.画面音乐偏重简洁.唯美和恬淡.略带传说的传奇色彩,构建了虚实结合的空灵神秘的空间,一些恰到好处的留白,最后延绵的收尾,都让人陷入静静地思考.剧情的节奏有些细水长流般平淡,我想我看着倒是很有趣,应该和里面一些细节可以联系到目前所在的邪教东方project有关吧(笑~).其次,辉夜姬的存在是一个真善美的结合同时又超脱于世俗的化身.意识到这一点再回看她的小时候,不禁淡淡地忧伤,我们的小时候和她似乎何其地相似.热爱着大自然的奇妙美好,充满生命力,灵动,和或捉弄我们的小伙伴,无

這是一個關於死亡的故事 這是一個悲觀主義的故事無知是福 卻也等同於死亡無知 或死亡 是自我意識的殞滅 (魯迅先生言 有的人活著卻已經死了)自我意識具有雙面性 是亞當夏娃的智慧之果自我意識令人洞察事物的美醜善惡 令人質疑 令人掙脫束縛無悲則無喜 無死則無生悲喜皆是片刻 長久的是手足無措自我意識使這一認識成為可能然而這一認識本身是令人絕望的死亡是不可避免的 主觀 或 客觀的 純粹的快樂與自由是夢境 (青梅竹馬的夢境)成為某人 某事 或是某種信念的附屬品是抑制自我意識 即逃避痛苦的一種可能愛情本身也是

吉卜力是一卷儿歌胶片,随手翻出,放入留声机,都能拨响陈旧的感动.<辉夜姬>,同样是一个孩子的成长故事.尽管终有一天,她披上辉煌彩绣的外衣,决心做个大人.但是当她踏樱旋转,开口欢笑时,歌声便言不由衷地泄漏了本属于竹子的情感.为了观影过程中,不断被OST唤起的重叠感动,重新温习了<鹿铃>.水墨动画,非要说有什么民族间的共同点,那么便是专属于中华文化圈.与生俱来的山野性灵之爱.至简的墨,柔软濡湿的宣纸,有限的勾勒和色彩,人像毕竟不能全概,写意难写形,自然是画卷真正的主宰.春日迟迟,秋风飒

其实竹子才是她想做的,也是她来的目的,老夫砍断来了金子,来了衣裳,那都是错误的引导,就像很多人都以为孩子需要这些,这些就是幸福.这些东西,可以带来起初的新鲜感,可久了,自然就觉得只是笼子里的东西,只是东西而已.我觉得这个故事,说了很多事,很多很多,却在很轻快的步调中,让人明白,这是编剧的厉害之处,也是导演的高明之处.每个角色都是有特定的含义,要分析起来,非常的废尽力,即便不用知道始终,原有,这都是一部好电影,不但具有观赏性,而且还能深思.

是偶然之间在网页上看到辉夜姬物语变成了动画,犹记得当时在部队的时候好像也有听闻.   那是女朋友身在日本,我想念她,便在书店里买下了许许多多日本人写的书,只有一本是出自国人之手,可见那时狂热.后来我陆陆续续的在网上又买了<源氏物语>,当时<竹取物语>是排在<源氏物语>之前考虑的,因为里面的和歌似乎有些深奥,没有拜读.  大体故事是知道的,原谅我的无知,开始只是以为辉夜姬一味高冷,把追求自己的三个富二代耍成了狗,最后潇洒的回到的月亮的故事.  那么,此神作对于我来说是种颠

从第一次读过以后,就觉得这是个奇怪的故事,在竹子里生出的月亮上的公主,摆了几个贵族一道,和王互通书信,之后突然又回到了月亮上.说实话真的不太能理解,所以也一直很好奇日本人是如何理解和看待辉夜姬这个故事.最近听完王子様(笑)シリーズ,重新对竹取和源氏两个物语感兴趣.在这个系列抓马里,辉夜姬被不着调的光源氏叫做外星人...话说我都要爱上吉野裕行配的这个不着调的光源氏了OTL 而爱上辉夜的那个王则是个情种,对辉夜姬的一往情深自始至终,每次说到伤心处都要哭丧着喊"公主啊~~~~",很多轨配上和

简单的竹取物语被吉卜力拍成这样,算是圆满的收官挽歌了.从制作的诚意到绘制的水准和叙事的风格,都满满的把老子感动得号啕着给跪了.不是因为久石让质朴的配乐,不是男鹿和雄绘制的水彩时代剧,也不是高畑勋的意境和情怀.知道如何用手和智慧来绘出心之具象,这叫特么的才情.吉卜力的老家伙们退下舞台不再出东西,新生代大概要很久后才能再做出这样灵动美好的动画了.不管技术进步到何种地步,时代积韵的断层是无法弥补的.将有悠长的时间只能选择性消化信息时代的思维洪流,想想就尼玛悲伤逆流成河.璀璨纷扰,仓惶美好走过一遭,再崎

在孩童的时候,天真烂漫,纯粹的快乐.慢慢长大后,开始"融入"社会,熏习的社会规则多起来,戴上了名利欲望的魔戒,快乐却变少了.社会呀,你这个大染缸,丑恶多过美善,失望大过希望,怒哀多过喜乐,这一辈子活着要受这么多苦,有什么意思呢?于是,有的时候,想挣脱规则的约束,回到当初简单快乐的日子,但也就是想一想吧,刚迈出半步,又退了回来,因为害怕被看作"不成熟,不懂事,不稳重,不懂得责任,不--".后来,鸡汤们.宗教们说,要说走就走.活在当下.糊涂.平淡是真.众善奉行诸恶莫作.

二爷写的短评是"瑰宝级作品",我也有同感.看完电影竟然哭得稀里哗啦的,真是太动人了.这个故事我应该是很小时候就看过的,在一系列叫<七色花儿童故事>的书里,现在这七本书就像我的童年一样已经不知去向了.那本书是带有插画的,我小时候最喜欢看那些图画,每一个故事都能倒背如流,现在也渐渐地记不起主角的名字了.    看<辉夜姬物语>,最大的感受就是这里面接辉耀回天宫的场景和小时候看的不一样,小时候看的只有天上的衣着光鲜的神女,而没有如同西天佛祖一样的形象.辉耀拒婚也不是因

勲人生下來就是為了活著.那種陽光直射在肌膚上灼熱的感覺.和所有的鳥獸蟲魚壹樣,我們同屬於這同時溫柔和殘忍的自然.哪怕現今科技文明發達,妳我同處於這鋼筋混凝土的大廈高樓當中,我們身上仍然留存著千百年來亙古至今不變的同這個世界最基本的千絲萬縷的聯系.記著,請務必像壹個人壹樣活下去.直到高畑勲導演的<輝夜姬物語>,吉蔔力還沒有哪壹部作品如此強烈地沖擊了我的自然觀點,甚至於對我的人生觀施加了深厚的影響

含着泪的最后一望,月亮上的小公主即使穿着纱衣,唱起那段歌仍会不自主流下眼泪.哥哥在自己的孩子奶声唤着,圆圆脸的妻子远笑着,却在终了后,喃喃:"是梦啊."怪她去享受荣华,好像只是童稚时,没有任何的亏欠,只是说,你怎么抛下我了.盲目庸碌的爸爸,慈爱软弱的母亲,眯眯眼的侍女,来来往往疯疯蠢蠢的男人,唱着歌叫唤竹子的孩子们,破碎跑开又重回的成人礼,田野飞翔又只造作梦境的春日,那树啊,花啊,鸟啊,野兽啊...那么多又痛又甜,不是无知无觉的泪,这种感觉,是活着.

辉夜姬:世事终究不能尽如人意.绝美的水墨动画电影,如江南烟雨朦胧般的美,却暗藏忧伤与绝望.这尘世的欲望和喧嚣,就像牢笼桎梏着她.笼中鸟,总想要回到天空,却不想,已是惘然. --记看到很多人推荐这部影片,在早春寒潮来袭的午后,盖了薄薄的毯子,抱着暖手宝,一个人静静看完.开篇的时候惊异于水墨画般的影片风格.小小的人儿坐在竹笋里,像用水墨勾勒出的画般,如此不真实,却又美好.这样的童话太美,鸟儿虫儿青草野花树木,乡间无忧无虑的生活,孩童纯真的笑语,仿佛还在耳边.而一眨眼,她已置身于京城豪华的府邸里,自由

今年奥斯卡奖动画长片提名,感觉画风和主题很吸引人.就下来看了.感动良多.故事情节就不剧透了,人物画风有点奇特,但是景色非常享受.只记载一下最后的几句话吧."人世间的存在并不污秽""我才领悟到,活着本身就是幸福""在月之都会忘记所有发生的一切"忘记烦恼,也忘记快乐,这根本就不是让人向往的所在"不论喜悦,或是悲伤这土地上之物,全都散发出光彩鸟,虫,野兽,草树花还有人情味"这些都是让人想起来就流泪的记忆啊最近每日会慢慢沿着百景园上面

其实是看完 海洋之歌 再看到它下面的评论说跟辉夜姬很像 所以秉持着一颗比较文学的心来看的.喜欢竹之物语和凯尔特海狮精力这样的神话传说,这样久远的故事让我感觉更加接近世界的起源.说到起源,其实宗教的创世纪,文学神话中的种种传说再到物理学中的宇宙大爆炸和最近发现的引力波,其实都是看待世界起源的方式,不同的方式.这些方式并行不悖,不会互相攻讦.没有人会说只能用物理学看待,而神话传说就不重要.有趣的是中西方的神话传说中都不约而同的出现了共同的母题,以辉夜姬物语和海洋之歌为例,两个故事的麦高芬,也就是故事

超喜欢的水墨风,每一帧都诠释着自然与大地最美的一面.我也一直觉得我的童年是和这个世界最亲近的时候,后来就像竹子一样越走越远.鸟儿,虫儿和野兽.青草,树木和花.这个世界与大地那么那么美好,我们却把它弄丢了.从山脚下简陋的茅草屋搬到美轮美奂的宫殿,粗布衣换成绫罗,将顽劣的孩子装到模子里去,先是刮掉眉毛.染黑牙齿,然后刻板言行,一点一点妥协成当初我们最不屑的模样.被禁锢了身体,然后是灵魂.后来,小公主月夜奔袭.一路跋山涉水.衣衫褴褛,却再也回不去梦里的原乡.只有山里的陌生人冷漠却温暖地说着:大家都只是

不论辉夜姬的故事原本想表达的意义是什么,站在一个现代人的角度来看.来诠释,感受最深的就是竹子与舍丸翱翔天地尽情飞翔时由衷喊出的心中的话语:"天和地啊,请接受我吧!"在钢铁森林中长大的我们这一代人,对原始自然,天人合一的呼唤与渴望是何等的深切啊.好想远离现代文明的束缚,逃往朴实无华的远方,放声在山间深谷中高喊:"天和地啊,请接受我吧!"

工作室,去年传出宫崎骏封刀之说,最后一部作品是"起风了".宫崎骏的作品,先看的是"千与千寻"和"哈尔的移动城堡",觉得无论内容还是形式,都与迪斯尼的动画片风格迥异,倒是有些像小时候喜欢的动画片,比如"花仙子","一休小和尚".

这应该是高畑勋的最后一部作品,历时九年完成,本来应该和宫崎骏的<起风了>一起放映,奈何高畑的严重拖延症这会又发了,一拖就拖到了2014年.该片的投资人氏家齐一郎是高畑的超级粉丝,生前最大的愿望是能看到高畑的新作(那会高畑应该已有14年没有作品了).然后作品未完,氏家先卒,确实令人唏嘘. 咋一看片子开头,画风有点接受不了,但随着时间的推演,画风却是越看越有味道,有中国水墨粗犷犀利的线条刻画,又有西方水彩的细腻柔和,整个画面充满空灵飘逸的意境.其实感觉之前吉卜力很少有用这种风格来表现画面的.据说这

她是月亮之神,因迷恋大地,想要感受平凡甘愿受罚才来到尘世. 她一出生就带着奇幻的色彩,像竹子一样快速地生长,天真一尘不染的笑容,惊为天人的容貌,被孩童叫做"小竹子",被父亲和爱慕者尊为"辉耀公主",故事就这么开始了. 水彩色的渲染,烘托着意境.衣料上缝制着细致的小花,一只小青蛙跳啊跳,在角落两只鹿在偷看着一切.每个季节都不一样,春天的青绿,秋天收获时的金黄,淡淡的,模糊的,充满着梦幻的气息.乡村竹林小木屋,爬上爬下的孩童,配上虫鸣犬吠更显得静了许多,童谣在山中回荡,

最近在书店拜读了高畑勋<一幅画开启的世界>--这部书非常值得读,可以考虑入手一本.其实这是题外话,但从这本艺术评论可以看出高畑勋的审美情趣--他的所有作品都值得反复欣赏,唯有<萤火虫之墓>除外--这真实的残酷,不仅仅是将美好的撕碎了给我们看,而是将痛苦淋漓犀利地一览无余,我没有勇气再看第二遍,因为太痛了.但是导演的其他两部作品却永远是我的最爱--<岁月的童话>和<辉夜姬物语>. 高畑勋更倾向于写实,他与轻灵的宫崎骏不同,他更像沉郁的杜甫,并不是缺乏瑰丽的.天

一部跨越了我年的电影,而我在这个特殊的时间点里,独自一人面对世界,自己承担做事是后果. 如今细想起来,整部电影对我最大的震撼竟是最后那个片段:小女孩在神灵面前求得片刻的暂留,扑在父亲母亲的怀里,倾诉着自己的心意,对这片土地的眷恋,哪怕是压抑天性而残酷可怖的规矩,哪怕是攀枝错节的人情......我以为她会继续说下去,至少等到她说完自己想说的话.而几秒之后,却见使者拿着衣服就披在了她的身上,话都没说完,就失去了所有的记忆.而我以为的那短短的暂留,是神灵吩咐使者去直接执行命令的那几秒

今晚看了<辉夜姬物语>.这样的水墨画风.这样的月亮神话故事.这样的音乐配器,怎么想,都应该出自中国电影人之手才对啊,可惜并不是,这样一部浓浓中国风的作品,却是小日本拍的.看电影的时候,有两段印象特别深刻:一段是命名日辉耀公主出奔,画风之粗放一如张怀狂草:而舍丸与辉耀空中飞舞的一段,分明是性场景的暗示,令我想起海明威<丧钟为钟而鸣>中,玛丽亚的描述"大地在移动".这电影看似情节简单,而内涵丰富.而其中的一个主题似乎是:男人没一个好东西.[偷笑]全片给/review/6428635/ 豆瓣这篇影评已经够好了.我写下来就是为了记住我看过.        看完frozen以后就没看什么动画电影,跑了趟日本看没有字幕的辉夜姬解馋.比起<起风了>在海外的宣传,辉夜姬物语的宣传凤毛麟角.比起起风了,辉夜姬好了不知道多少.小时候读过很多版竹取物语,最后一次读是初中,图书大厦,竹取公主放在<四叠半>的旁边,站着看完了竹取公主,把四叠半买回家.后来看虫师,其中一集是一个男人和 竹子的孩子 结婚的故事

<转载自百度文库>辉夜姬以公主的姿态出现在老翁面前,然后陷入了沉睡.老翁和老妪的态度截然相反,老翁认为辉夜姬已经是一位美丽的公主了,而老妪则认为她还是个孩子,还需要人来养育.受到这样的感召后,辉夜姬苏醒过来,化身成了一个呱呱啼哭的婴儿,从而经历普通孩子的成长过程. 辉夜姬的成长过程是普通孩子的缩影,她像竹子一样一节一节地成长. 辉夜姬学会歌唱之后,唱着那首曲调悠扬的歌,莫名地流下了眼泪.她还不懂得歌里唱的别离相聚,悲欢离合,但她的心却已经被这世俗的感情触动了.成长带来了懵懂的忧伤,这也是人生难

人类总是执拗的在别人的故事里找寻自己百无聊赖活着的痕迹,这是一种十分存在主义意识形态的行为.我们无法看破,又或者看破也无力做出改变的.个人的忧郁.痛苦.彷徨.死亡,总是希翼借助别人的故事来使我们的选择变得更加自由和肯定. 而动画往往是成人梦想最好的载体.高畑勲的最新长篇动画电影かぐや姫の物語改编自一个可能是亚洲小孩都耳熟能详的神话传说竹取物语,这是一个我在儿时觉得既冷漠又讽刺人性的寓言故事(那时总觉得跟嫦娥奔月有着说不出的相似但又截然不同的奇妙联系),人类的复杂的感情,是灵丹妙药,亦是饮鸩止渴,

动画的创作来源<竹取物语>是日本童话色彩的民间传说,在上个世纪漂洋过海的影响了"我"一代的孩提人生.看图识字时的第一个孩提童话,总是容易影响了一生的价值观和成长意识.原版故事里,公主的人世经历还是比较单薄的,只是悄然成长于人世,然后因其美貌而闻名遐迩,惊动了皇亲国戚,却又因为皇亲国戚在婚嫁求娶上实际行动与口头承诺的千差万别,看清人世的虚荣浮华而感觉孤独,从而在依依难舍人世养父母下回到月宫.影视动画版在原本上人物和剧情的丰满化很细腻,赐予已被意识主观化的"我&quo

据说此片可能是吉卜力动画工作室的最后一篇长动画作品.闻之此讯,心中难免有一些遗憾之意.对于一位许久没有写过长篇文章的low货影迷来说顿时可谓是文思泉涌.于是在这里侃天谈地准备写一则关于缅怀吉卜力动画和<辉夜姬物语>观后感的low文. 去年宫崎骏带着<起风了>离开了他的动画仙境,而今高畑勋也是带着<辉夜姬物语>准备从缤纷的动画世界里离开.两位大师的相继离去也标志着成立了近20年的吉卜力动画工作室的长动画制作走到了尽头.所以以后不会再见到宫崎骏再打造出类似<龙猫&gt

凡出自造物主之手的,都是好的:咋一到人的手里,就全变坏了?附上短评:画风清新质朴,配乐简洁动人,算是观赏性不错的影片,尤其是前20分钟公主在乡间长大的过程,山川草木.虫鱼鸟兽,看得我心旷神怡.向往不已!但从公主入城后始,剧情发展陡转直下.漏洞百出,父亲大人智商堪忧.母亲大人是个傀儡.辉耀公主忙于对付五个傻逼--还有来接公主的印度歌舞团自带BGM,也是醉了!

"这里根本不污秽,不论喜悦还是悲伤,这片土地上的生物都散发着光彩,鸟虫野兽,树木和花,还有人情味..."辉夜姬物语写着人间的难过,却牢牢地赞美人间.      辉夜姬的故事是一位女性耀眼的一生.她从月宫贬落大地,几乎是在被抛弃的瞬间就被人间接受,她被养育,被呵护,被坦诚地爱,也被过分地爱."公主绝不会做出回流汗的举动""公主也不会哈哈大笑得露出牙齿",既受着人间的恩惠,也受着人间的束缚,辉夜姬的幸福旬感一步步柔化脆弱.即便是在封闭的豪宅,她也曾有

墙里秋千墙外道,墙外欢岁,墙里愁漫漫. 童年岁月无拘无束天真烂漫,可以和小伙伴们一起做小坏事,傍晚踏歌归家,葱茏的竹木和野花仿佛带着情绪.那些莫名在脑海里的山野颂歌,就是我对山野莫名的爱恋. 高墙大院,成为炙手可热的高贵公主又有什么可说道.哎,如果编剧让竹子的舍丸哥哥不是以情的身份去成为留恋就好了.话说,舍丸哥哥已经有了儿子,编剧还是让他说出了我们逃走吧的话.是不是每个男人心里都住着一个可以随时带他去天堂的她.

就如谋杀电视机在<电影公嗨课>里说到的,高畑勋对动画的想象力和创意确实比宫崎骏好,宫崎骏跟他相比更偏写实一点,想象的空间相较弱一些.粗犷的画笔笔触为片子增加了某种力道,也增添了类似古代连环画的传奇色彩.  可能也是因为是传说故事改编,所以整部电影都充满了迷人又可爱的奇幻色彩,以及人与自然的奇妙互动.前半段山林里的部分很精彩,充满了美好的 幻想,大自然的一切在电影里都充满了灵动感,生机盎然.人物的动作也是自然而细腻.  后半段去京都以后剧情就俗套了很多,很多情节的推动仅靠台词以及压抑的氛围,公主

住在深山老林里的老爷爷(地井武男 配音)一早进山砍竹子,结果竟在附近的一根发光的竹笋中发现了只有掌心大小的娃娃.没有子女的老爷爷兴奋不已,他双手捧着娃娃回到家中,而小家伙竟然在老奶奶(宫本信子 配音)的手中越变越大.之后的岁月里,舐犊情深的爷爷小心呵护他的公主(朝仓亚纪 配音),小女孩则以惊人的速度生长,她与村里的孩子们周游乡间,结识了诚实可靠的舍丸哥哥(高良健吾 饰),而一首莫名的歌曲却令她潸然泪下.老爷爷在山里先后发现金子和美丽布匹,他决心让公主过上贵族的生活,于是举家搬到了京城的豪宅中.公

辉夜姬是神明赐予老翁夫妇的礼物.小的时候辉夜姬是快乐,开心的,因为她的根在乡野,她喜欢无拘无束的生活.但是老翁想错了,他以为赐予的金子与华衣是为了让辉夜姬过上上流社会的生活,又觉得好的姻缘就是与达官贵人联姻.可是这些,于辉夜姬而言,都不是她所喜的,所以她想离开了.我认为最后她还是会走的,而神明来接她也只是个'借口'而已,也许什么样的人生才适合自己,辉夜姬想清楚了这个问题,而我,也在思考着!

首先我需要鄭重說明:這部電影的主要內涵以及精髓,在於其對日本傳統民俗以及物語的藝術還原,對於人物的刻畫,衝突,畫面色彩與線條的變化,音樂的變奏以及樂器種類的運用,均是一部佳作.我並非企圖告訴你們這故事背後的真相,這不是Inception,也不是Life of Pi,沒有甚麼陰謀論,沒有甚麼隱藏的第三個故事.我所要說的,主要集中在電影接近尾聲的兩個地方讓我忍不住產生的念頭.第一個地方是輝耀姬決定在八月十五之前返回那個長大的地方,並在那遇到了已經有妻有兒的捨丸.兩人決定不顧一切追尋快樂的真諦,并隨後

看完这个片子已经很久了但是我一直没有写评论.一是因为我懒.二是因为我实在不知道应该写什么.为什么呢?因为这个片子可以说几乎没有什么情节可言.当然这并不是说故事单调或者无趣,并且我同样认为电影不是说故事的手段,电影应当有种为了表现而表现的精神,所以说作画和演出是和情节同样重要的.但是面对辉夜姬物语我依然还是不知道要怎么说.那是一种欲言又止的感觉.看完这个片子的当时,我就对我跟我一起去电影院的同伴说,这个片子,如果不是日本人,或者不知道这个日本传说故事的人来看的话,大概会不知所云吧.我想如果知道日本

2013年,当我听说宫崎骏退休的消息时,感到好难过.好在吉卜力还会继续制作动画片,我也不至于过分伤心.那一年的年末,80岁高龄的高畑勋终于要把他耗费8年心血,精心"养大"的少女辉夜姬展现给观众了.这部动画电影就是<辉夜姬物语>,取自最早使用假名创作的日本文学史上第一部物语文学作品<竹取物语>,是日本物语文学的鼻祖.对于之前高畑勋大获盛赞的<萤火虫之墓>并不是特别喜欢,但是我个人很喜欢这部<辉夜姬物语>,因为整体的画风一下勾起了我儿时的回忆

这部电影有很美的画风,手绘的画面让整部电影变得更加自然.情节也设计的很引人入胜.但是女主的性格真的是让人无可奈何.而这个观念也彻底的改变了整个电影想表达的东西.我理解有些时候人是身不由己的,但是如果她连尝试都不敢的话那她又有什么理由去追寻自己的幸福?一开始,我确实觉得结局做的太草率了,但仔细一想也许那就是对辉夜姬最好的结局了.她没有勇气去享受生活,享受自己,唯一能有的,只是梦.这样的她在人间是不能快乐的,也许回到月亮上还是对她最好的结局.在看电影的时候,我在心里无数次问自己,她为什么放弃?明明机

<辉夜姬物语>:  往往,我们内在的追求并非出于真心,而是对现实世界的一种幻想.我们不知怎么满足自己,就一味地渴望通过物质的富足来充实心灵的空虚.可生命的幸福不是事物决定的,而取决于生命是否具备实现生命本身价值的信念,更在于能否以其本身的活力去感受和发现这个世界,体验人生.     野性或文明的生活方式并非以自由或不自由来区分.野性生活看似的自由是指人的生活状态更多融于自然,接近虫.鸟儿.野兽- 但也更多的依赖自然,环境提供给他们无拘无束的自在也同时给他们以束缚,这种生活需要人学着与自然和谐共

这部电影的画面采用水墨画风格,少了CG动画的工业感,大量田园写意画面对于电影影的主题来说是很契合的,故事改编自日本的民间传说,中国民间传说中也由类似的故事.辉夜姬从天下凡到人间,历经人世间的喜怒哀乐,"鸟儿虫子和野兽,树木青草和花朵",这些充满童趣的乡间生活,是辉夜姬所追求的简单自由的生活,父亲竹取翁后来在竹林里发现了天衣和黄金之后,就想将他奉为至宝的"女儿"送到京城,当成贵族千金培养,可是天性活泼好动的辉夜姬无法习惯各种礼仪规范的束缚,当它知道自己的公主身份是父亲

短评写不下,所以来一发微评一个诡异的民间故事用这么诡异的画风拍出来还长达一百三十八分钟,我居然没有快进!!好的电影即使是动画电影也是有技巧的,节奏.叙事.画面.配音.配乐,少了哪样乍看之下都没有区别,但是隐藏其中的质感却是天壤之别.这动画见仁见智,整个主题也因观众视角不同而可以产生诸多理解.就我而言,在感叹两性之余,更多的是对人生道路的怅然--若自己都不了解自己想要的是什么,又是凭什么觉得别人强加给自己的生活方式是一种不幸呢?一无所知的来了,又什么都不记得的走了,中间尽是对生活的不满与嫌弃,这大

幸福是什么?山间田野的追逐?朴素平凡的一生?锦衣玉食的奢靡?流转歌颂的一生?琼楼玉阁的梦幻?跳出五行的永恒?人生是什么?梦是什么?小竹子觉得月之公主是自己的一个梦,辉夜姬觉得小竹子是自己的一个梦,披上羽翼的辉夜姬又变成了月之公主,一切的一切是否是一个梦?苦是什么?贫苦的山间是苦:饥饿是苦,劳作是苦:浮华的京都是苦:不得自由是苦,死是苦:梦幻的月宫是苦,琼楼玉阁,琼浆玉液,长生不死的天人终是不乐...不乐即是苦.众生总是不明白,自己想要什么:或许真正的幸福是一场永不醒来的梦.

生存还是毁灭,这是一个问题:  当这个问题在辉夜姬物语中提出来的时候,就变成了是生活还是"更好的生活"?是自己想要的幸福还是"父母安排的生活"?世间人的心思千千万万,不能一概而论,何况人心又善变,往往到了最后才知道自己真正想要的是什么,可是时间已如逝水不可挽回,只好匆匆流下眼泪,来不及唏嘘就披上抹除记忆的月之羽衣,回到安静.祥和.一览无遗.纯白的月之宫.  辉耀公主的命运令人伤心,这伤心因为有她童年时欢欣地在大自然中唱歌.偷瓜.抓鸡而显得尤甚.锦衣华服.豪宅美食的代

这部动画片是高田勋制作了八年之久的作品,看片时就像在欣赏一部美妙绝伦的绘本.片中老爷爷在森林里捡到一个从竹子里诞生出来的婴儿--竹子公主,对没有子女的老爷爷来说这是老天赐予的最好礼物,老爷爷开心把她抱回家.竹子公主像竹子一样会突然长大,她穿的衣服也和她一起长大,她开心地和村里的孩子们满山跑.唱歌.偷甜瓜.捉山鸡,过着无忧无虑真性情的生活.之后老爷爷先后砍伐了发光的竹子,捡到了无尽的金子和美丽布匹,他决心让公主过上贵族生活. 老爷爷一直认为竹子公主获得真正的幸福就是嫁给上流社会的人,他费尽心思养育

五星实在打不下去,画面的确很新颖,但是原谅我看到后来一直在看时间了,前面剧情还可以,后面剧情简直看不懂.看了有人说女主和舍丸长大后的重逢女主掉头回车子竟然是阶级的不同,实在令人汗颜. 她从头到尾爱的是什么?她爱自由?可是她有权力挣脱可是自己软弱没去挣扎.她爱舍丸,可是那场梦又是谁的梦,谁心中的念想?一面挣扎不喜欢城里可是又为什么不直接和父亲说,如果是像有人说的她为了体谅父亲那也是说不通的.毕竟她的性格从小活泼,父亲也总是为了她着想,她若不喜欢她父亲绝对不会勉强,做一个城里牢笼的公主一开始就是该怪

我生长在南方,一看到竹林摆动,似乎就闻到竹清香.一开始入宅辉夜欢呼雀跃时,我开始难受,有了华丽和名望,少了自由和真.精神自由和物质富足一定相斥吗?人的确在物质贫乏时拥有自由,但那样稀薄又狭小的自由是无法感受的到的,舍丸能感受到自由吗?不能吧.好像因为贪婪,人一直都在追逐,我常常以为各样人生都源自自我选择,但真的能去做选择的能有几个?自然会有邪念和欲望(己或他)推着她前行.所以难受,辉夜从来没有拥有过自由啊.于是在那次疾驰里,以水墨代替了所有人事物线条,我觉得太畅快了.既然最后都会回归"月球&qu

除去辉夜姬是从竹子中诞生这一设定,这个故事就是讲述孩子同父母的关系,以及长大的故事.什么是长大?长大就意味着猝不及防的分离和未知.小竹子和舍丸哥哥约定好一起吃火锅,但是父母突然带她去了京城.一旦分离便是永别.于过去的种种回忆,也不得不割舍,而适应新的日常.对于小孩子而言,这是一种不可逆转的伤害,而对大人而言,他们做好了准备,仿佛孩子就做好了准备,因为他们总是不擅长征求孩子的意见.长大还意味着繁琐的礼仪,以及(拔掉眉毛?这个审美我表示深深的怀疑)不能够在田野上自由奔跑和嬉笑,而只能在屋舍笑不由衷.

2013年,睽违荧幕已久的高畑勋以十四年磨一剑的诚意推出了心血力作<辉夜姬物语>.不幸的是,虽然高畑勋是与宫崎骏齐名的业界巨擘,虽然<辉夜姬物语>由吉卜力为其背书,虽然本片收获了影评界的一致好评,甚至超过了宫崎骏的<起风了>,然而票房的惨淡仍是高畑勋绕不过去的隐痛,一如十四年前的那部<我的邻居山田君>.不知究竟是曲高和寡,还是难以把握艺术与商业的平衡,抑或伙伴宫崎骏的名头太过耀眼,高畑勋的作品始终叫好不叫座.但换个角度看,无论是<萤火虫之墓>.&

看到那段从竹笋里出来坐在里面,好像坐在莲花上,想起了哪吒.还有明明开始长得很丑,一点也不像女孩,后来怎么好看了.干嘛要把眉毛拔了然后画出来,搞不懂,还有涂黑牙齿,是为了不露齿不吃东西不喝水吗.老爹口口声声说是为了她,实际上感觉还是为了自己,明显她并不喜欢这种生活.后面被接回去.故事线好无聊.不太懂电影想表达的,人类没办法拒绝诱惑,一步步走入违背初心的路上越走越远却不自知?要追随自己的内心而不是外在价值观?最后一段有些触动.生命就是经历吧,走过的路并不记得路边的风景,可能连路本身都忘了,但是正是这

这题目不是知乎的提问,也不是我准备要回答(人家还不够资格啦),是我最近看的一部电影讨论了这个问题.这部电影是吉卜力高畑勋的收官之作<辉夜姬物语>.之所以说是收官之作,是因为高畑他老人家已经七十八高寿,估计有生之年夜不会再有动画作品了.电影讲述的是一个在日本家喻户晓的民间神话故事,可以理解为日本版的嫦娥奔月吧.画风也采用水墨画+水彩画的写意化表达,清爽又细腻,和我国60年代的一批经典中国风动画有相似之处,让身为大中华一员的我倍感亲切.这种风格本身就自带有浪漫的色彩,和传统民间故事里天马行空的想象

观影过程中比起内容来更吸引我的是一帧一帧酷似写意水墨的动画画面,边缘勾线在人物的动作带领下几乎要跳跃起来.女主摘葡萄的时候我脑子里全是徐渭的<墨葡萄图>,而全篇大大晕染意境的背景.大背景中动态的小人物与恰到好处的留白,又多么像丰子恺的儿童漫画啊!更别提影片结尾的飞天出现时的激动了!       <庄子.知北游>中说"天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说."天地本身所具有的美即是自然之美,天地自然创造了美的万物,美源于自然本性.老翁因为喜得挚宝而下

第一感觉会跟海蒂的故事有些像.一个山野里长大的无忧无虑的女孩子要去城里过更富有更有教养的生活.然而结局不一样,一个回到山里爷爷的怀抱,另一个被爱的牵绊和压迫最终回到月宫.    始终不太理解女主.明明竹子的身份和公主的身份,她更喜欢前者.明明对自由的生活魂牵梦萦确始终没有具体的反抗行为.或者说她的反抗行为,更多的无声的抗争.比如有情绪的宣泄,比如在妈妈的小茅屋里打造一个小花园自欺欺人,比如机智的挡住五个权贵的求爱,以及最后为了抗争皇子向父亲发出鱼死网破的呐喊.  然而这一切,是可以改变的.她的养

9.14  第二遍看辉夜姬物语,除了留意这部作品对人性的刻画,辉夜姬养父母的人格,更主要地是留意辉夜姬与月之都之间的故事线.  辉夜姬的养父母在这部作品中把人性展现得十分透彻.父亲赞岐造从竹林里的伐竹翁,突然变成京都的豪门,虽然表面上以培养辉夜姬成为公主作为目的,但是更深处还是有着作为普通农民对宦达生活的向往.当辉夜姬要离开时,那一句"太残酷了",包含的感情十分复杂,因为他把辉夜姬从小培养成为公主,可以说与自己的亲生女儿一样.他一直尽全力让辉夜姬过上自己所理解的"幸福&quo

电影辉夜姬改编自日本传统民间故事竹取翁,高田勋把整个故事讲得游刃有余,每个人物都被塑造得个性丰满而整体又不落入拖沓的节奏.而要知道讲好一个家喻户晓的民间故事是很难的,首先在剧情上很难有很大的跳脱,难免让人觉得有些老生常谈,没啥兴趣.其次是在动画之前,一万个人心中有一万个辉夜姬,如何将人物塑造得足够魅力,也是一大难题.就像86版西游记依然成为人们心中的标准,想要改变绝非易事.所以,如何让人们对老套剧情提起兴趣,并且能让人对故事又别开生面的解读是本片的挑战.       不过事实证明高田勋确实有讲故

前两天看了吉卜力的<辉夜姬物语>.总的感觉这是一部大师级的作品,但是并没有达到完美的境界.说她是大师级的作品,是从作品的画面.配音.音乐等细节方面都是精益求精.寥寥几笔就将小辉映姬蹒跚学步.下地偷瓜等情节表现的淋漓尽致,触动观者的内心.不完美的地方在于,这部作品受到原作的束缚,辉映姬住到城里后,五个大人物向她求亲,然后一一揭穿谎言的情节占的比重太大.作品想表达的中心思想不够明确.我们从作品中多次重复的歌中感觉到,她应该是想表达虽然人世间有着人心的丑恶,有着生活的艰辛和无奈,但是人世间同样有着美

吉卜力工作室又一力作,纯手绘画风给你不一样的感受,前半段故事我非常喜欢,后半段就很奇怪了-吐槽开始:当所有人对着辉夜姬说"这真的是无比美丽的女子啊"的时候,我真的无法接受啊-哪里美了-就不能画得美一点么?!我太跳戏了-为什么要设定哥哥最后结婚有小宝宝了呢-这导致我看到辉夜姬和哥哥一起飞天的时候,总在想:卧槽-你老婆孩子不管了么-竹子开出了莲花感,说明受佛教影响很深-佛教的人来接辉夜姬,他们一起飞上天以后,一回头看到的竟然是个

因着没有整块时间将这部电影看完,便分着三次来来回回反反复复的看,开头也因这是水彩还是水墨画的画风惊喜,因为配合的音乐沉醉,随后却在影片的后半段迷失了对影片最开始的理解.    看这部影片中,孩子们传唱的童谣和竹取公主反反复复唱的这首歌是不一样的,她唱的这首歌是回到月亮上的人总是唱的歌,那时她还不能理解,但听着也会觉得心里纠结,于是犯了错被罚下月亮,或许是想明白地上的到底是什么生活.[童谣]转动吧 转动吧 转动吧 水车哟转起来吧转起来,把太阳公公唤来鸟儿,虫子,百兽们 草儿,树木,花儿们万物会历尽

小时候在家里,世界太小,总是想出去闯闯:长大后在外面,世界太大,却常想回家看看.越过了那座山,跨过了那座桥,留在心底的家乡,外面的世界很无奈,外面的世界很精彩.我们就这样告别了故乡,走到了一个个大城市,在那里扎下根来,而故乡,成为那个很难再回去的地方.       晨雾轻锁的竹林里,一位平民老爷爷砍完竹子准备下山时,突然被一道奇妙的闪光所吸引.一根竹子旁边,竹笋如莲花般悠然绽放,"花蕊"中央端坐着一个穿着庄重服饰.慵懒可爱的小人儿.老爷爷小心翼翼将其捧回家,谁知小人儿竟在老伴手里变成了

早早便下载了这部电影,但因为时长2小时的原因,一直没抽出时间看.前天,终于看完了这部电影,昨天,写下了一些随想,今天,码字.       每次观看日本电影,尤其是动画类长电影,如:<秒速5厘米>.<追逐繁星的孩子>.<千与千寻>等,总感觉导演想表达的东西很多.很深刻.很隐晦,而我呢,可能是因为阅历较浅,也可能是对日本文化了解有限,总有很多疑问,总有很多似懂非懂的点.如今,看这部电影也一样,有很多不解与疑惑.       我不明白,竹取翁是真的疼爱竹子(辉夜),只是用错了

等啊等,等了一年多,几乎要忘记时,微博上有一日铺天盖地满是<辉夜姬物语>的宣传报道和下载资源--哈,一千多年前的人物终于可见啦!客观地说,<竹取物语>实在是一个很一般的神话故事,相较中国的上古神话,情节单薄了点,并没有多么心灵冲击的震撼,也很难引起共鸣.这是文字表现形式给我的感受,所以愈发期待这部堪称十年磨一剑的高畑勋的新作<辉夜姬物语>以动画电影的方式诠释.看过预告片后断定,高畑勋的叙事线条和浓情的辅助人物一定能填补文字的缺憾,令这个久远的故事契合现代的要求而丰满起来

辉夜姬披上羽衣无悲无喜而去,可以视作是死亡的隐喻.这个故事讲述了一个短暂而无奈的人生.快乐只存在于鸟虫兽的短暂童年,搬入京城后只剩下迷茫忍耐,格格不入.辉夜姬落入人间是为了好好的活着.众人却对她的幸福有不同的定义.她顺从养父.忍耐相模.却拒绝了各种别有用心的男人的求婚.而势在必得的天皇,终于成为最后一根稻草.她选择了离开.明明想活着,想好好地活着.所以会在梦中对舍丸说,要是和你在一起也许就能幸福了.可是已经迟了.南柯梦醒.现实仍旧是现实.舍丸抱起自己的孩子.辉夜姬只能不舍离去.这样无奈的一生,原

作为小女生,总是希望最后有情人终成眷属.结局失望难免,但作者就是要给你这么虐,我表示无能为力,当然也要尊重人家的艺术表达手法.个人来说特别喜欢前半部分,不得不说作者的想象的神话特别合我口味,小时候就特爱看西游记呀白蛇传呀.就剧情来说,很多都体现过去劳动人民对现实生活的希冀充满了丰富的想象力.

竹笋里的小姑娘,小小的样子活泼的不行,声音也好听,笑声真是银铃般的,稚气未脱的甜美.竹子带着吉卜力女主的标签,就像活泼的小梅,又像在草丛中跳跃的阿丽埃蒂,长大的一瞬间利落地背起别人的孩子,眉眼间令人找到坚强的娜乌西卡.看着竹子一点点的变化,轻快的配乐洒下水墨,通过屏幕,我能真切地体会到采竹翁得子的喜悦,也能感受到竹子在林间奔跑的自由.隐隐的不安大概就是唱出了奇怪的歌哪里吧.       后半段对比之下显得有点压抑,单纯的欣赏变成了槽点满满.侍女画风最特别,这小妖精绝对是抢戏大王,滚来滚去的在向千

其实这电影看了一个多小时,都恨不得打差评了.神来之笔是结尾几句"这里根本不污秽.无论高兴还是悲伤,生活在这里的人都散发着光芒."(不记得原话,大约就是这样).这句话讲出来就反过去想前面那么多"无聊"的情节.本来挺讨厌这电影的,物化女性啊.但是后来想了一下:父亲觉得一生荣华富贵,嫁个好男人就是幸福.母亲觉得开心就幸福.那个教习才艺的大人觉得学会很多才艺嫁个高管皇子就幸福.来应聘的四个皇子,觉得娶到漂亮的女人就幸福.其实是大家对幸福的这个观念在冲突.这电影前半在竹林里的

是该说现在已经很少有这样干净纯粹的动画了吗,毕竟商业化带来了动漫产业的繁荣,但也使好的动画越来越少,更多的只是片面追求收拾的流水化的东西--艺术性与商业性还真是难以调和的.但这样一部过于简单的动画又实在不能带给观众惊喜.对于竹取物语的故事进行了改编,着力刻画的是少女的成长以及对生活的热爱--少女还真是吉卜力的大爱呢--应该是在歌颂一种实实在在有欢喜有悲伤有感情的生活吧,月之国虽纯净,但是少了人情的热烈与欢乐.所以才会有天女的思念--总觉得那个胖胖的仙女是杨贵妃--所以才会有最后的不舍,而这种生活

别看如此简单几笔勾勒出来的水墨风,却是非常讲究的一部电影.对,是部电影,而非一部制作粗糙的动画片.如果你像我一样,在看到这部跟上世纪中国六七十年代出产的动画片风格差不多时,就抱着随便看看的意思,那你就错了.先除去故事情节不说,这部水风墨的动画每一条线都是极为讲究,每一幅画都是极美,色彩鲜明.原来这就是<竹取物语>啊,闻名已久,这才是第一次了解关于这部名著的内容.

这绝对不是一部单纯讲真善美的电影,看完特别惆怅,就像让深海恐惧症者紧盯深蓝色,有点呼吸困难.本片画风特别棒,被科普这是水彩风不是水墨画,尤其是奔跑的场景,奔放狂野,线条杂乱粗狂,愤怒感扑面而来.久石让的音乐画龙点睛,典型的东洋音乐,典型的671.      竹笋里"出生"的小公主以异于常人的速度飞快成长,她美丽.聪明.善解人意,总之一切美好的形容词都适合她."父亲"的"爱意"让她的成长很被动,被迫离开村庄,被迫离开青梅竹马,被迫"成为大

上周偶然间看到这部电影,评分还不错.两个多小时的电影断断续续看了三次,今天终于看完了.感觉还不错,索性来写个评论.整部动画大致可以分成四个部分.从出生到搬家之前过完的童年,无忧无虑.从入京到宴会夜奔,少女情怀.再之后到月亮公主的揭示.最后是公主的升天.童年这一部分真是欢快阿,也让我想起了小时候.学青蛙叫,唱野歌,偷瓜,逮山鸡,每一幕都如此熟悉.儿时的伙伴儿,不知如今在何处.入京之后,辉耀已经出落成美人了.再端庄的礼仪也掩饰不了内心的活泼可爱.到了成人礼的夜奔,电影也走到了一半,时间把握的非常好.

公主为何受罚来到人间,而既是受罚又为何有黄金有绸缎?公主说记得的那首歌谣,是自己想要想鸟虫野兽一样自由自在的在田野生活,那上天为何又要误导砍竹翁给她名利生活?    说老翁利欲熏心并不确切,从始至终他都是把公主的幸福当做自己人生的第一要务,他唯一的问题就是对实现这个目标的认知有问题,但尽心尽力的态度丝毫没有值得诟病的地方.老太既顺从丈夫的安排,又独善其身,传统美德和自主意识皆备,是公主真正的人生导师.    美貌真的是上天眷顾才能得到的天赋,而这种天赋带来的究竟是成功,还是困扰,就要看自己的心境

返璞归真 朴实无华的画风反而衬托出花鸟虫鱼兽和辉夜姬的灵动 是不是每个人身上都有辉夜姬的影子 渴望自由 反对世俗 想要自由自在的活 可又有多少人能完全跟着自己的内心走 其实在人世间体验喜怒哀乐又何尝不是一种幸福 世人都道神仙好 也许没有感情的神仙更渴望人间的生活 当认清生活的本质后请依旧热爱生活 故事略冗长 小侍女全场最萌 心疼辉夜姬父母

据说<辉夜姬物语>本来是预计与<起风了>同时上映的,老实说,当看过<起风了>以后,我开始对<辉夜姬物语>充满期待,因为<起风了>无疑是一部佳作.  不过12月以后我第一次搜索到在B站的资源后mark了一下准备第二天看,结果第二天资源被删了...这让我更加期待了,于是我花了一个晚上把6个g的720p拖了下来.  老实说,我后悔了.  片子开头的一部分看起来不错,而且作画水准,至少从画面上来看无可挑剔.但是随着剧情缓缓推进,我感觉到了一种不适:用日本

听过<竹取物语>才看电影的.   电影的乡间风情特别好,蓝色的淡竹叶花,紫云英花,小猪罗罗的声音和姿态活像我家的小猪!     电影添加了可爱的胖丫头侍女,教习礼仪才艺的老师和舍丸哥哥.舍丸哥哥这个角色,是为了让辉耀姬有个情感对象吗?不喜欢,弄得情节很混乱,尤其最后他半梦着和辉耀姬在空中飞舞倾诉,简直--太矫情了!    为什么把老翁改造成很像现在剩女的父亲啊,一门心思想把女儿嫁出去--   最后一部分回月亮真是无力吐槽!结尾之草率就不说了.   居然是佛来迎接!为甚么是佛啊!!??为什么!!

画风音乐什么的很美都不说了,单说这个故事,说什么催泪的我是没看出来,说流泪首先是要努力过了没得到才值得一哭,但实际上这个故事里辉夜姬的悲剧命运只能用一句"no zuo no die"来形容--就比如说他在城里偶遇舍丸那段,我心里喊了好几遍"跳下去啊"结果她最后楞是闷头在车里哭到最后然后回家了:最后回月宫也是她自己招来的啊,皇上调戏她,她觉得活着没劲想逃离这世间,所以最后月宫才来人把她接走--其实整个故事没有任何人要让她悲惨,但是她仍然没有得到幸福--至于戏弄几位贵族

觉得最让我喜欢的部分在于用竹子公主对化妆的抵触.面对被拔眉毛和涂黑牙齿这种不自然的行为,她认真大声地质问为什么那个地方让我很感动.不过后来她还是乖乖地化妆了.被别人议论是假公主然后暴走那段很让人震撼,笔触也变得潦草狂躁,很人物内心活动很响应,面部表情狰狞得有点恐怖.美国trailer老是用那一段,作为白人的魔方也最喜欢那段.我倒是面部突然狰狞这种手法对于日本电影来说没有那么新鲜,而且有点奇怪 - 不就是被议论了一下么,为什么至于那么暴走呢??还想吐槽的地方是最后天宫下凡那段,让我觉得很逗 - 佛

吉卜力是老牌动漫工作室了,高田勋也是老前辈了,你拍的电影怀旧可以,题材老也可以,风格老也可以,思想落后就不可以了.       先说说这种主旨出现频率这么高,还拍,有意思吗?       怎么了,故意黑高富帅?说的高富帅都是烂人,穷屌丝都是好的,这就是赤裸裸的阿Q精神,还用再解释吗?       舍丸和辉夜这一对,怎么好上的?辉夜和他认识才多长时间啊,而且分离了多长时间啊,这两个人了解吗?怎么可以鼓励这种恋情呢?       而且我很不喜欢舍丸,舍丸已经有孩子了啊,有老婆了啊.这样一个男人,应该

公主为何受罚来到人间,而既是受罚又为何有黄金有绸缎?       公主说记得的那首歌谣,是自己想要想鸟虫野兽一样自由自在的在田野生活,那上天为何又要误导砍竹翁给她名利生活?        说老翁利欲熏心并不确切,从始至终他都是把公主的幸福当做自己人生的第一要务,他唯一的问题就是对实现这个目标的认知有问题,但尽心尽力的态度丝毫没有值得诟病的地方.老太既顺从丈夫的安排,又独善其身,传统美德和自主意识皆备,是公主真正的人生导师.

在乡下那段虽然平淡如水,却是最有意思的,轻轻的快,还有动听的童谣,大概我童年是在农村生活的原因,很有感觉.公主培养记这段试图走喜剧路线,但与前面对比好像不太搭.古筝很中国,话说日本今天还有几人懂?话又说回来,即使中国也没多少懂古琴古筝了.还有卷轴,这个也渐渐要绝迹了在中国.再后面的剧情就越来越没意思了. 直到梦中相聚才又有了点味.这个137分钟的长片其实删到100分钟左右才合适. 每一个女孩都有一个公主梦,每一个女孩都希望全世界的男人围着她转,在虚荣中迷失,最后觉醒,找回自我,很好莱坞套路的一个

3分是给动画制作的.剧情真心不喜欢.逻辑不严谨.时间线不是很分明,小女孩长大没规律.不是只有刚生过孩子的人才有乳吗?每个人过得好像都很肤浅.没看出什么深刻的主题.小女孩的父亲一心为孩子好,却给孩子造成那么大的痛苦,最后还不愿放手.他能觉得把孩子送入宫,会让孩子幸福,那孩子回去他为啥要死要活的?一定要让他人按照自己的想法活着.完全不顾及别人感受,是个很自私的人.打小女孩儿时的伙伴,也肯定是他指使的.再加上他对各个皇亲贵族的巴结奉承,此处可看出其为人势力.小女孩在的时候,不好好珍惜,等小女孩要走了,

能让人一下子静下来的画风,本来以为会闷,但其实很生动,很吸人,让我回忆起小时候听神话故事时神秘又紧张的感觉.哭点我没有感受到,倒是好多可爱的场景引我发笑,小孩子们的动作都非常鲜活有趣.   看完这部电影给我留下疑惑的是导演想要表达的主旨:活着的感觉到底是什么?辉夜姬只能在自然中,在为生活劳作和没有名利礼仪约束的生活中才能找到活着的感觉,似乎这里有两个世界,一个是人与人之间有着真实连接的世界,这个世界在底层,在大自然之中:另一个世界是由地位金钱充斥的世界,人与人之间的许多关联由名利所致,人的身份也

禅宗的迷人之处,就是它有一种解构主义的气质.<辉夜姬物语>所探讨的一大内核就是,既然生命得来的荒唐,为什么我们还活着,人和兽既无区别,为何要千方百计地摆脱兽的天性,转而寻求人工的东西?在叙事上,电影并没有什么特点,讲的是公主被逼婚的故事.让我感兴趣的是故事的前半段,公主从小孩长大,然后逃出来,然后回去.是一个人进行社会化的隐喻.人被迫出生在这个世界上,前几年只用负责长大,不论是恶语相向.砸毁物品还是心安理得地索取,大多数行为都会被原谅--"小孩子嘛!"大家都这么说.年龄低下

故事拍烂了,水彩画和音乐大加分.天人出场的配乐,耳朵都亮了.一个仙女被贬入凡尘,由人抚养长大,过着不食人间烟火的日子,热爱大自然,但是最后不得不回天上去.所以你到底是不舍人间哪一点?受到一丝肮脏人类的言语污蔑就暴走的公主,不说体验,哪怕仅仅是看到世情的冰山一角,你还会哭着说不想回去吗?还有,不想走爱上人类的俗套剧情,接近结尾处又幻想跟农夫私奔是怎么回事...影片看似要赞美人世虽无完美但依然不无美好,坠入凡尘的仙人也留恋不已(这样一个民间故事似乎找不到更好的立意了吧..)但估计是导演也说服不了自己

之前就在微博上看到对这部电影的超高评价 后来又微信上看到说这部电影是超越了宫崎骏动画的佳作 我就想看看 但是看完之后 感觉有些许的失望 应该是说希望太高了 不知道别人看了之后什么看法 但是我是从小就读过日本竹取公主的故事 小时候这本书看了n遍 情节基本都铭记于心 而辉夜姬物语里面就是传统故事加图兰朵选夫类似的桥段 对我来说 剧情上并无新意 也没有悬念 因为基本上是根故事情节一模一样的 虽说画风撩人 配乐出彩 一切都看起来那么优美 但是只从剧情上说 我看到开头女主幸福的童年就知道 一定是为了和之后

<辉夜姬>这部电影讲的是月宫下凡的一个小姑娘到地球来体验生活的故事.最深的感触就是不要把自己的意志强加给别人,就像小女孩的父亲,他觉得她会喜欢当一个尊贵的公主,与日本最有权势的天皇结婚,但是竹子喜欢的只是山里的日子,与大自然亲密接触的生活,她对她父亲的爱反而成了她父亲伤害她的武器,所以我们应该关心别人的看法,这是非常重要的,还有一点就是人与人之间还是需要沟通,竹子不曾与她父亲真正的谈过自己的看法,或者说她也不知道自己到底想要什么样的生活,所以导致她自己非常痛苦.最后我的观点就是,也许我们需要的

比起2010年的<借东西的小人 阿莉埃蒂>这部动画片就相去甚远了,<辉夜姬物语>看完了就是看完了,看完<借东西的小人 阿莉埃蒂>时我还有很长时候回味.或许该故事发展路线还是要尊重神话传说,说白了就是和许多中国古典文学小说一样,三个字足可概括:宿命论!公主注定是要回去的,那就无论作出怎么抗争都要回去了,该电影有两地方比较创新:①画风,这个有点像PS2游戏 <大神 okami>,连音乐里面的音色也有相同的,看这个电影就让我想起这个游戏了!②结尾段从月车往后看是圆

动画的受众应该多为儿童,是教育小孩子怎么做人的,而不是教育家长怎么培养孩纸的. 如果站在这样的视角,这部电影就有点问题了. 明显可以看出,接受过礼仪培训的大家闺秀要完胜农村里的野孩子,从最后竹子和舍丸老婆的强烈对比中就可见一斑(当然天资是一方面,但不仅仅是天资的问题). 既然有了钱,而且是神的旨意,那么老头老太把女儿带进城市培养成贵族子弟的心情完全可以理解,而对一个可塑性很强的孩子来说,放弃玩泥巴,学一点教养难道就那么难?难道就那么值得批判? 爱情是美好的,不过,为了爱情,不惜穿破衣服,饿了吃草

画风 配乐真真是相当喜欢的与养母坐车前去赏樱时的音乐与画面让我想起中国在上个世纪八九十年代上海美术电影厂出品的那些动画 沉醉向往情节简而言之 他人即地狱 男人永远不会懂女人所谓的幸福为人父母永远将自己的价值观强加于子女就连心爱的人都将女人视为附属之物 (毁人三观什么的不在话下)生而为人 真是对不起起初我们都如辉夜姬一样什么都在乎 什么都不在乎 终有一天等你意识到在乎的事与物 却已面目全非对于平安镰仓时期的日本风情也可从中一窥前半部分在人与自然关系上呈现得非常好后半部分却往俗套里走或许是有保持原汁

一直觉得日本辉夜姬的故事有很大程度上受到嫦娥故事的影响.在知道格林童话是由民间故事转变来的,并且原版故事都比较灰暗和暴力后,再看这类神话和童话都会脑补,原来会是怎样的情况,在民间流传后逐渐演变成童话和神话中的样子.比如说,竹取少女每日如年一般的长大,就会想,大概是不孕的夫妇以一种比较不合法的方式,得到这个小孩,并抚养长大.可能是由于这个小孩年岁不小,所以才以这样迅速的速度成长.比如,少女自己不经教学就会吟唱的歌曲,作为一首闺怨(个人理解)歌,提示这是少女和少年不能够得以成为眷侣的遗憾.比如,竹取

喵.是LULU推荐的.花了两餐饭看完.一开始看还以为回到小时候了呢,很有以前传统水墨动画的感觉,开始的部分比较粗糙吧.怎么说,觉得日本的电影或是动画总是没法感动我.可能他们比较流觞曲水,清淡缓和.这部片子中间很多很强硬的画功.包括末尾.中间有一段奔出宫殿在月光下逃跑的一段,画风整个走火入魔,很有冲击力.我觉得结尾算是最惊艳了.先是有妇之夫和公主的一段神游,活生生的水墨或是水彩动画都给弄出了3D纵深感.再来从月神们下凡开始.月神的配乐以及人间的对话营造的简直是非一般的超现实.虽是画作看起来却又有点

画面和音乐都很赞.可惜剧情和人物刻画雷人.辉夜所有罪与罚即降生人间负责美丽,无端享受养父母的培养关爱世人的艳羡.如果她追求的并非锦衣玉食,那为什么竹林要送给养父金子与华服.她与发小的精神出轨情愫也实难让人接受.不懂自己所求,做事不计后果,给追求者,给养父母带来伤痛,只会一味逃避.这个辉夜除了被夸张的美丽,其实一点也不可爱.用这个人物游戏人间的故事拔高到生而为人的美丽与忧愁,肤浅又做作.

感情刻画细腻,前半部分描述了美好的农家生活,和后半部分辉夜姬的生活形成鲜明对比.画风我太喜欢了,我专门搜了美术设计「男鹿和雄」随便截几张???? 辉夜姬的出生好像<拇指姑娘>童年玩伴成了小偷,果然弹幕神预言:「小时候偷长大也偷.」市侩的父亲,她再也回不去了为什么突然暴富?辉夜姬飞奔回去

因为非常非常喜欢<竹取物语>这个故事,因此对动画的改编各种接受无能.    看过<竹取物语>的人都知道,辉夜姬可以说是个典型的艳若桃李.冷若冰霜的冷美人,她对尘世的全部温情都给