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为你推荐热门问答1234567891011121314151617181920查看更多21222324252627282930蜀汉文物青铜摇钱树是怎么来的|摇钱树|青铜|汉墓_新浪收藏_新浪网
蜀汉文物青铜摇钱树是怎么来的
　　在四川等地出土的东汉、三国、魏晋时代的砖室墓和崖墓中，常常会发现一种随葬明器——青铜树，因青铜铸就的叶片上有各式各样的钱币图像，民间多称其为“摇钱树”。实际上，它们所含的意义远远超过“发财高升”的表层涵义，而其真正起源至今还扑朔迷离。
四川三台灵兴汉代崖墓出土摇钱树，绵阳博物馆藏&
　　摇钱树主要分布于我国西南地区，其中以四川为最多，此外，云南、贵州、湖北西部、陕西南部、甘肃、青海等省邻近四川的地区，也有摇钱树发现。一株完整的摇钱树由树座、树干和枝叶分别铸造（塑造）后组装而成。树座多为陶质，亦有石质，形状多为上小下大的山形，也见动物造型；树座顶部有插孔以插树干，树干系由青铜铸造，分节插挂数层叶片，每片叶片除铸有人物、神兽外，其边缘无一例外均铸有方孔圆钱。当一株完整的摇钱树矗立在人们面前，数十枚枝叶层层重叠、高低错落的悬挂在树干四周，结构复杂，且给人一种神秘的印象。摇钱树体型高大，一般高达1.5米以上，最高者当属国家博物馆近年来收藏的摇钱树，高达2.01米。
盐源战国至西汉初期墓葬出土的树枝形铜片，高7厘米
　　这种造型奇特的铜树是如何产生的呢？四川省盐源县战国至西汉初期墓葬出土的树枝形铜片，或许是其起源的线索之一。这类叶片并不大，长不到20厘米，宽不足10厘米，呈树之形状，主干两侧有分枝，其上铸璧形物、人物、动物等。有学者推测它是《山海经》的若木，也有学者认为是“祭祀枝片”。在我看来，虽然这种树枝形叶片比摇钱树的体量小得多，也无座，但是与成都广汉三星堆出土的铜树和济源出土的陶树相比，它与摇钱树的树枝相似之处更多：两者形状相似，其上有人物、动物等，最为接近的是，两者多铸挂有孔圆形物为饰。不同的是，前者为圆孔圆形，后者为方孔圆形。从树上悬挂璧形物演变成方孔圆钱，可能反映了摇钱树从萌芽到诞生的过程。
　　1996年，晋宁石寨山西汉墓出土一件贮贝器，通高42.5厘米，器内贮满货贝，盖面铸二牛与一虎搏斗场面，其正中铸立一树，树枝分上、下层，上层两枝，一枝端坐一猴，另一枝挂一猴；两猴背向，二尾相交。下层亦为两枝，枝端各立一飞鸟。 来自网络
　　探索摇钱树起源的另一条线索，就是云南晋宁、江川西汉墓出土的铸有树或柱的青铜贮贝器。贮贝器是滇池一带特有的随葬遗物，它是利用青铜器（如铜鼓）改装而成，其内装满海贝，盖面铸有战争、祭祀或生活为题材的群雕场面。有一种杀人祭祀场面中部铸有立柱，其上或有蟠蛇，或立虎。贮贝器所装之贝，一般认为是货币，即贝币。早在西汉王朝的金属铸币传人滇池地区以前，这里的商品交易就已流通贝币。显然，贮贝器存放大量贝币，有储存财富之意。如果将贮贝器与其盖面所铸立柱或树这两个现象联系起来考虑，就不难看出，钱币与树已有某种程度的结合。看来，这距摇钱树的产生大概只有一步之遥了。
彭山汉墓出土的飞羊钱树座取钱图
　　最早的摇钱树出现于西南地区恐非偶然。云南昭通曾出土一件红砂石摇钱树座，刻有“建初七年（公元82年）三月戊子造”铭文。这是摇钱树最早的确切纪年，但时代已是东汉中期偏早。而目前发现最早的摇钱树出现在成都和新都一带，时间为东汉早期。从战国到西汉时期，西南已存在以树为造型的文化传统，树上悬挂璧形物（盐源），树下有储满钱币的贮贝器（晋宁）。随着西汉王朝势力的入驻，金属铸币——方孔圆钱（半两、五铢）也随之传入，加之当地经济的发展刺激了人们对金钱财富的追求，于是，摇钱树造型便应运而生。
　　“摇钱树”的名称是20世纪40年代中央博物院发掘四川彭山汉墓时冯汉骥提出的。虽然，我们不知道古代人将摇钱树命为何名，但是，基于摇钱树造型是树与钱结合这一基本特征的事实，再加上树上直观、形象的取钱画面，“摇钱树”正确地表达了这类文物的在汉代的涵义，可谓名符其实。
三台灵兴汉代崖墓出土摇钱树上的灵猴形象，绵阳博物馆藏&
　　摇钱树的一些题材表达了人们追求吉祥的愿望。例如，摇钱树有一种类型的树座上部往往塑一圆雕羊，有一仙人骑于其上；另外，重庆国有博物馆、安县文管所收藏的摇钱树上挂有猴形小枝叶，三台县胡家 钱树叶片共铸48只猴子，均有一定寓义。汉墓出土的“元嘉刀”铭文有“宜侯王，大吉羊。”羊通祥，猴通侯。动物在表现浓郁生活情趣的同时，也寓含了升官发财、吉祥如意的愿望。不仅如此，在汉墓中与摇钱树伴出的一些其他文物，也有与其相似的涵义。1970年代，三台县永安电厂附近发现一座东汉崖墓，出土文物多件，其中钱币106枚，摇钱树1株，树干已朽，树座尚存，其上有摇钱树图；同墓出土铜洗1件，内底有双鱼纹和“富贵昌宜侯”铭文；铜镜1件，有“长”、“乐”铭文。上述文物反映了时人祈望富贵、岁岁有余（“鱼”）的美好心愿。
沂南苍山汉墓元嘉元年画像石二鸟衔钱图
　　摇钱树追求财富的世俗涵义是显而易见的，它盛行于东汉时期，有其广泛的社会背景。《后汉书？李固传》云：“古之进者，有德有命；今之进者，唯财与力。”同书《仲长统传》也说：“以财力相君长者，世无数焉。”崔寔《政论》：“上家累巨亿之资，户地侔封君之土。”按照当时观念，财富甚至与政治地位密不可分，无怪乎人们要梦寐以求了。山东苍山元嘉元年画像石墓便有这样的题记：“上有龙虎衔利来，百鸟共持至钱财。”该墓和山东沂南画像石二鸟衔着五铢钱的图像便是极好的注脚。
四川绵阳何家山二号墓出土摇钱树（局部） 绵阳博物馆藏 &
　　摇钱树大多出土于四川，这反映了独特的地域背景。早在西汉时期，成都附近的临邛便出现了因铸铁经营成为巨富的有名人物卓王孙和程郑。《史记？货殖列传》载，卓王孙“即铁山冶铸，运筹策，倾滇蜀民，富至僮千人，田池射猎之乐，拟于人君。”程郑“亦冶铸，贾椎髻之民，富埒卓氏。”巴蜀之地自古便有善于经商的传统。汉初，朝廷封锁了蜀郡边关，但蜀商仍“窃出商贾，取其笮马、僰僮、髦牛，以此巴蜀殷富。”巴蜀地区的织锦、漆器、铁器、枸酱等远销全国各地，甚至销往国外。《史记？大宛列传》记载，张骞出使西域后，向汉武帝报告：“臣在大夏（今阿富汗）时，见邛竹杖、蜀布。问曰：‘安得此？’大夏国人曰：‘吾国人往市之身毒（今印度）’。”由于商业发达，作为交易的媒介——钱币，在人们心目中与财富划上了等号。汉文帝宠臣、蜀人邓通便因铸钱之利而致富。《史记？佞幸传》言文帝“赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，邓氏钱布天下。”
绵阳博物馆藏何家村一号汉墓出土摇钱树树干上的佛像施无畏印，头后有项光，结跏趺坐。
　　上古时期，由于生产力水平低下和人类认识能力的局限，人们不能正确地认识生老病死这一自然现象，一方面，人们在恶劣的自然环境中苦苦挣扎；另一方面，求生的本能迫使其向大自然寻求帮助。人们看到，在他们四周的树木、森林，虽经风雨雷电，仍然傲然挺立，树繁叶茂，具有强大的生命力，于是认为树上必有一种神秘的力量庇护，人们借助这种神秘的力量，才得以顺利繁衍后代，延长寿命，人类由此产生树崇拜。树崇拜的实质就是生殖崇拜。同样也是为了生存，人们希望赖以生存的粮食（庄稼）象大树那样子满果实，获得丰收，于是在春种秋收之时建立神社，施以祭祀，社祭由此产生。树寿命长的特点早已被人们所认识，在此基础上，人们追求长生不老的观念，就与树结下了不解之缘，有关的神话，如不死树、天梯等，便应运而生。至于从摇钱树上取钱的追求富贵吉祥的世俗观念，那只是晚至方孔圆钱流通频繁的生产力较为发达的时期才出现的。
安县摇钱树枝佛像，绵阳博物馆藏
　　人们在崇树、社祭、追求长生和祈求财富的时候，无不期望冥冥之中的神灵满足自己的要求，当然，人们也知道，依靠神灵的帮助，并非毫无代价。意欲求之，必先与之。在礼拜神灵之时，人们自然而然虔诚地奉上供品。钱币出现后，人们便凑钱从事祭祀活动。出钱祭祀的目的，是为了获得财富、神灵的保佑，满足人类的要求。这或许就是摇钱树产生的缘故吧。这种质朴的观念显然是来源于西南地区民间，与重视礼仪的官方思想有显著的差别。
绵阳观太1号墓出土西王母陶摇钱树座，绵阳博物馆藏
广汉摇钱树座的西王母绘画
　　由于去古代太远，我们还无法清晰地勾勒树崇拜、祭社、天梯的发展脉络和演变轨迹，它们的产生和发展，或许有所交错、平行。例如，原始树崇拜和社祭，难以截然分开，因为祈祷子孙繁衍和农业丰收，目的是一致的，都为了人类的生存；加上西南地区民族众多，地势复杂，各个民族文明发展程度的差异较大，他们之中的树崇拜和社祭之树，孰早孰晚，殊难确定。不过，可以确定的是，从树上取钱的“摇钱树”观念的形成，较为晚出，可能出现于两汉之际，或稍早。至此，我们可以初步认为：摇钱树是一种文化积淀深厚、多重内涵交织、独具地域特色的特殊文物。
　　来源：国家地理中文网
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热门问答1234567891011121314151617181920查看更多21222324252627282930相关问答3个回答小夜穷BDZW这几年创维一直注重技术研究，而TCL虽然宣传一直打的很响，但是真正在电视质量和技术创新上没什么亮点，两者选其一，当然创维比较好。1个回答三熙97955软件的话，你直接拿去人家弄电脑那里，人家高手搞一下就OK了！ 硬件的话，看一看就知道了吧。。。就算不知道，拿去人家弄电脑那里。。。 当然，如果你不想去，就只有三个选择！ 1，叫电脑...1个回答1亚瑟有海鲜自助，烤的，中餐，好像没火锅，还有卤菜不错，好像叫卤元素。2个回答zslzhy可以通过质量与服务两方面鉴别1个回答含情脉脉XRb1住房公积金贷款期限最长不能超过30年，且不能超过职工或其配偶的法定退休年龄。
住房公积金贷款最高限额50万元。 公积金贷款条件： 1.具有合法有效的身份证件; 2.缴存状态正常，...1个回答绣专用粉388您好！有两种查询方法：
（一）登录芜湖市住房公积金管理中心网站，输入您的身份证号码和查询密码在线查询； （二）带上您的身份证去芜湖市住房公积金管理中心办事大厅向当班的工作人员口头...2个回答小辰zt67你可以去阿里斯顿天猫旗舰店看一下 价格很透明的1个回答凛者GR7咱们济南就缺这种家居饰品商场，没有专门卖摆件的！银座家居中心店负一层有一些油画，小摆件，可以去看看3个回答嗅写许可以用U盘安装win7系统的： 1、制作启动盘。（W7系统4G的U盘）下载老毛桃U盘制作软件，安装软件，启动，按提示制作好启动盘。 2、下载一个win7的ISO文件，压缩型系统文件...1个回答juny256国宝级汉代青铜“摇钱树”将在日本拍卖小四上篇介绍了，2月28日将在日拍东京中央春拍的古董珍玩专场的15件物件（详见《 一批中国古董珍玩要在日本东京中央拍卖 》）。文中提到了有十几件青铜器也将同时拍卖，包含了商、周、战国和汉的青铜器，今天小四就介绍介绍其中的几件。高27cm估价：PYT:3,000,000-3,500,000 RMB:180,000-210,000这件器物是日本著名古董商，‘不言堂’创始人坂本五郎之旧藏，级别之高不言而喻。这件青铜饕餮纹尊著录出版物《不言堂坂本五郎—中国青铜器清赏》中。饕餮纹青铜尊造型规整大气，铸造精美凝练，锈色古朴，包浆自然，。尊唇口，直颈，折肩，深腹，腹下收敛，高圈足。周身纹饰以云雷纹为地吗，肩部铭刻夔龙纹，腹部铭刻饕餮纹。夔龙与饕餮眼珠凸起，可谓点睛之笔。其余装饰简练，颈部装饰弦纹二道，近足处装饰云雷纹，繁简得当，刻线工整细致，愈增加华美庄严之气。在这场拍卖专场上，还有两件坂本五郎先生的旧藏，分别是战国青铜素纹双耳盉和西汉青铜铺首衔环耳釜。战国青铜素纹双耳盉 高7cm估价 JPY:100,000-150,000 RMB:6,000-9,000西汉青铜铺首衔环耳釜 高16cm估价JPY:100,000-150,000 RMB:6,000-9,000长55cm估价JPY:800,000-900,000 RMB:48,000-54,000这越王勾践剑来自大阪藤原集古堂旧，并不是1965年冬天出土于湖北省荆州市江陵县望山楚墓群中,现藏武汉湖北省博物馆的国家一级文物。藤原集古堂堂主藤原至先生曾在平野古陶轩修行多年，现已独立，建立藤原集古堂，是一家专门鉴赏中国陶器、古陶瓷器、青铜器古玉、石雕佛的美术店，同时它也是大阪美术倶楽部组合员。值得一提的是此店还收藏了许多珍贵的唐白铜艺术品。长31cmJPY:5,000,000-6,000,000 RMB:300,000-360,000春秋战国时期，诸诸侯争霸，豪族不吝青铜，铸造各种兵器以备战事。青铜戈，便是古代主要兵器的一种。本品戈长援，前锋呈弧线三角形。胡作三弧线，阑内三穿，直内一穿，造型别致考究。整器素面无装饰，戈头后部一面刻有铭文，此铭文记录之格式与现台北故宫博物馆所藏“战国八年相邦建信君铍”之铭文“八年相邦建信君、邦左、库工师段、冶尹执剂。”甚是接近，可兹对比。其中“攻”即“工”，为假借音字。“冶”即冶工、工匠，为此器之具体铸造者，而“尹”为冶工之名。本品之“尹冶”二字错位，通常写为“冶尹”。此戈既反映了我国古代青铜铸造的精湛技艺，亦对青铜铭文之考证颇具借鉴意义，其价值不言而喻。高32cm估价JPY:2,000,000-2,500,000 RMB:120,000-150,000尊，乃专供祭祀或款待宾客所用盛酒之物。在青铜礼器中的地位仅次于鼎，是等级森严的贵族社会所崇尚礼乐之征，见证着远古皇朝的制度恢弘。此尊来自东瀛雕塑家佐藤玄々之旧藏，见尊底内附其印签，体现了藏家对此器之重视与保存之细致。本品另见匣内落有日本著名书画家、收藏家中村不折之题识，可见曾得其过眼鉴之，并在昭和壬申年（1932）留书于匣上，更显此器之价值。此尊大口，口沿微折，器形似粗体觚，为觚形尊之典型。尊腹部上下各凸饰弦纹二道，腹部主饰夔龙纹，两侧对称凸饰出戟，其余光素无纹。线条洗练，气势庄严。圈足下作阶状，规整大气。整器铸造精良，包浆凝厚，锈色斑驳，纹饰肃穆，饶有古意。尊口内刻铭文“鱼作父己宝尊彝”双行七字，“鱼”为作器的主人，“父己”为祭祀对象，“宝尊彝”指礼器。其大意为“鱼”为祭祀“父己”铸造了此礼器。高40cm估价JPY:1,500,000-1,800,000 RMB:90,000-108,000这件青铜提梁卣来自日本关东重要私人藏家旧藏。器形硕大，漆壁厚实。直口，腹部微垂，高圈足，器身四面对称贴饰出戟。器身纹饰层次繁多，以腹部饕餮纹为主饰，气势威严。布局严谨，线条流畅有力。提梁表面雕刻亦精美，根部兽首装饰，可谓点睛之笔。高19cm估价 JPY: 2,500,000-3,000,000 RMB:150,000-180,000本品为鬲式鼎，立耳，鼓弧腹，器底呈三袋状，下承三柱状实足。此种形制承商周分裆鼎形式而来，至西周时期，鬲式鼎已成为西周时期主要式样之一。再观本品之纹饰，结构严谨，刻画精美，腹部以云雷纹为地，饰卷角兽面纹，兽面文以鼻梁为中心与三足相对。兽面粗狂，双眼突出，形象狰狞，满覆神秘气息，呈现出商周兽面纹饰凶猛神秘的风格。高22cm估价 JPY:5,000,000-6,000,000 RMB:300,000-360,000此爵长流尖尾，腹微鼓，器壁铸造厚实，圜底，三锥形足。流上立双伞状柱，腹部装饰凸起饕餮纹一周，身侧兽头半圆形鋬，鋬内所对腹壁上刻铭文“父辛”。可推测此爵乃家族为祭祀先祖“父辛”所作的礼器，有别于日常所用的酒器。此爵造型古雅，线条简练刚劲，品相奇古。锈色碧绿，沁痕自然，观之庄重而肃穆。青铜爵多为商器，西周时期开始推行禁酒令，故西周中期以后作酒器的青铜爵大为减少。高170cm估价 JPY:3,000,000-3,500,000 RMB:180,000-210,000这是小四最在意的意见，青铜摇钱树啊！青铜“摇钱树“亦称“钱树”或“升仙树”，因其叶片上满布铜钱纹饰，仿佛只要摇动树干，铜钱就会哗哗坠落。本品整体由基座、树干、树冠等共青铜部件衔接扣挂而成。基座以青铜浇铸，两侧饰兽首环耳，形制束腰，观之如衣着罗裙的女子体态，稳重而端庄。树冠顶层饰凤鸟为树尖，其下铸三大圆环与树干相连，圆环上接三瓣羽状叶片，中间叶片浮雕蝉纹，左右叶片镂雕力士纹。铜蝉振翅，力士肩挑串串钱币，形象生动地反映出汉文化中“羽化生仙”、“唯财是举”之思想。摇钱树主干分五层，两两对称安插羽状枝叶，向四面延伸，予人以枝繁叶茂之感。叶片形似芭蕉叶，其上铸满钱币图案，象征财富。每层树干节处饰佛像，有“长生不老”之寓意。古人认为树木乃众神通天地的天梯与日神的栖息之所。还有十天，这些青铜器就要被拍卖了，别看估价比较低，不知道最终成交价格是多少。价格：1.00 元
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青铜器是红铜、锡、铅的合金。我们通常所说的青铜器，是指铜锡合金。夏、商、周三代是青铜器铸造工艺最杰出的时期。青铜文化在中国已有4000多年的历史，青铜器独特的器型、精美的纹饰、典雅的铭文无不彰显着中华民族高超的铸造工艺。
上海博物馆青铜部主任周亚曾对媒体表示，青铜器的收藏，其实从宋朝就开始了。“宋徽宗以及当时的一些士大夫都是青铜器的藏家，但一般老百姓不会收藏青铜器，这牵扯到一个财力的问题。另外，收藏青铜器需要较高的鉴赏水平和一定的知识基础。”
业内人士指出，国内青铜器市场近几年虽有升温，但仍然存在缺陷。从整个收藏品市场来看，高端青铜器收藏主要集中于欧美，国内市场上的青铜器藏品仍然以中低档次居多，高档次精品青铜器极为少见，不如瓷器、玉器会频繁有天价藏品现身拍卖行，吸引公众眼球。另外，受传统习惯的影响，投资者总是把注意力集中在青铜礼器上，往往忽视其他门类青铜器的搜集和收藏。这就使青铜器市场时常出现某种畸形状态，即青铜礼器价位高，买主多，而其他青铜器却很少有人问津。
目前，一些有预见的投资者已开始悄悄把收藏重点向青铜兵器和青铜杂器转移，这些“潜力股”在近十年的身价均涨过10倍。其中小件青铜器藏品在市场上表现极为活跃，价格一度飙升，体现出很高的投资价值。近几年市场上比较活跃的小件青铜器，主要以铜镜和爵杯为主。
据统计，目前在国际拍卖场上青铜器身价前三均在海外产生，分别是：2007年在荷兰欧洲古董博览会上拍出1200万美元的青铜错金嵌绿松石獏尊;2001年在美国纽约佳士得艺术品拍卖会上以925万美元成交的商代青铜器“皿天全方罍”;2007年在美国水牛城拍出810.4万美元的商代青铜酒器方斝。
“清朝末年至民国，因为社会动荡，有很多传世的青铜器流散海外;改革开放至今，一些出土的青铜器也被走.私出去了，总体数量惊人，其中一些还是质量非常好的、连国内博物馆都没有的精品。”北京大学考古文博学院教授孙华曾对媒体记者表示：“在海外，如果是1949年以前流通出去的青铜器，当然照拍不误;如果是1949年之后走出去的，除非我们能拿出非常确凿的证据证明是出土文物，或者是被盗的，否则拍卖行也可以进行拍卖，我们也无法行使追索权。”
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