本命星官背十二生肖花钱
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本命星官背十二生肖花钱:拍卖成交价格43700元。民间花钱的种类繁多，诸如开炉、镇库、馈赠、祝福、玩赏、戏作、配饰、生肖等等都要铸钱，这种“钱”，其实是专供某种需要的辟邪品、吉利品、纪念品。其中“吉语钱”是比较普遍的一类花钱。主要以“长命富贵”、“福德长寿”、“加官进禄”、 “天下太平”等吉语为内容，这同时也反应了中国传统文化的渗透力。到了明清，花钱发展达了鼎盛，皇宫内也开始铸造花钱，而民间花钱也开始用上等的黄铜做材质。花钱，以其形制类古钱，性质非流通币而得名。历来花钱是作为古钱币的一个分支。按其用途大致可以为古钱宫钱类、吉语类、宗教类、游戏类、特殊用途类等五大类，可作为厌胜(厌伏其人，咒诅取胜)，佩饰，玩赏，游戏，撒帐，洗儿，吉庆，卜卦，殉葬，赏赐，凭信，镇库，纪念，祝寿，挂灯，上梁，系包裹，镇水，性教育等方面之用途。从八九十年代开始，随着花钱收藏的普及，人们对花钱开始重新认识。花钱以其较高的艺术价值，丰富吉祥的内涵，以及和古钱千丝万缕的关系，成为中国古代民俗文物中的一个独特的版块。花钱中的字文图案千姿百态，各具姿容，称它为古代“铜版画”并不过分。花钱中丰富的内容，是各代民俗民风的缩影；吉祥的内涵，代表着古人对美好生活的向往和祝福。花钱和古钱的联系，不但体现在它们形制的相似，而且体现在它们来源、工艺等方面的紧密联系。正因为花钱有多种亮点，花钱收藏队伍中不但包括了古钱收藏者，而且也包括了古文化爱好者，艺术品爱好者等等。 在中外众多货币之中，中国花钱是独特的一族。从用途上看，它们不具备任何货币的功能；从外观上看，它们却都被铸成钱币的形状。眼下，花钱收藏相当热门，部分品种的价格甚至已经超过了同档次收藏钱币，真可谓不是钱币胜似钱币！
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本命星官背十二生肖花钱相关鉴定结果
鉴定结果:假
看假，不开门，没有收藏价值！
鉴定结果:真品
包浆老到磨损自然，铸工风格也没问题，是一枚开门真品，参考 ...
鉴定结果:疑
包浆字口不太好，感觉疑问大，最好拍个自然光图。这样便于鉴 ...
鉴定结果:假
包浆不老，字口软，是翻砂高仿！没有收藏价值！ ...
鉴定结果:假
伪品，浆色浮浅火气大，纹路 铸造都显现代风格,综合看伪品 ...
鉴定结果:假
伪品。整体都无真品神韵，浆色铜质都显火气新制。综合看现代 ...
鉴定结果:假
伪品。工艺不符真品，铜质浆色都显火气不老，综合看现代伪品 ...
鉴定结果:假
伪品。纹路文字工艺都无神韵，包浆浮浅不入骨。 ...
鉴定结果:真品
开门的,好品,估价1000元！
鉴定结果:假
民间挂饰，还不能称其为“钱”，品差，几乎没有什么收藏价值 ...
鉴定结果:假
包浆不自然, 整体看新!
鉴定结果:假
看假，没有收藏价值！
鉴定结果:假
低仿伪品！ 没有收藏价值！
鉴定结果:真品
加官进禄大花钱，背十二生肖这种品相卖不出个价钱,喜欢就好 ...
鉴定结果:疑
整体感觉的确不好，看磨损还算自然，也有清洗处理过的可能， ...
本命星官背十二生肖花钱收藏知识
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本命星官背十二生肖花钱相关图片及价格
价格:1380.00元
版别少见，题材好，品好，难得的好藏品！ 45MMX2MM，用普通 ...
价格:3200.00元
如图，晚上台灯下拍照，黄亮极品，字字清晰，包浆温润，没有 ...
价格:0.00元
钱重大约37克，直径48毫米。
价格:2000.00元
民国时期特大型洪武通宝花钱,直径73mm无毛病品如图, 三包谢 ...
价格:1600.00元
花钱泰和重宝背龟鹤齐寿,直径：40.3mm，上美品. ...
价格:100.00元
宋代淳化元宝供养花钱,2.35厘米厚2毫米，三包，快递。 ...
价格:8888.00元
古花钱光绪通宝背天下太平 ,直径：46.3，厚3.2。包邮。 ...
价格:9800.00元
花钱咸丰通宝背天下太平，喜欢的联系！
价格:500.00元
好品老刻花雍正通宝花钱，品如图，无裂补漏翘声音刚刚，标准 ...
价格:520.00元
白铜二十局花钱一枚，好品，品如图，无裂补漏翘声音刚刚。直 ...这才是太平天国
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　　第一章o天王的早年　　中国人常常自豪的说，我们中国历史悠久，有着多少个千年的历史。但是，多少个千年的历史中，我们大多数中国人，真正了解的有几个呢？大概基本也就知道个隋唐、知道个三国吧？毕竟隋唐剧、三国剧一拍再拍，不厌其烦，搞得好像中国历史也就有个隋唐、也就有个三国一样，这就历史悠久了？这就多少千年了？关键中国的历史剧还不按历史拍！中国的历史剧，其实准确的说应该叫小说剧！因为它们基本是按照小说拍的，小说作者胡编乱造一番，电视编剧又胡编乱造一番，然后拍出来大家看，那叫历史吗？那叫恶搞！那叫扯淡！可好多观众还以为那就是历史呢 可见这种胡编乱造、恶搞扯淡的中国历史剧有多么的误导民众，有多么的罪孽深重，奇葩的是这种历史剧居然还在不断推陈出新，还在不断误导民众，还在不断恶搞扯淡，真是世界奇观啊！　　今天，我们不讲隋唐，不讲三国，也不讲辫子朝，也不讲后宫那帮女人，我们讲太平天国。没错，就是太平天国。哇，我们中国历史还有一个太平天国啊？我还以为中国历史只是隋唐、只是三国呢！不好意思，我也是刚才知道。　　太平天国，曾经有一部同名电视剧讲过。当然，那也是中国的历史剧，不对，那也是中国的小说剧，那也是中国的恶搞剧，那也是中国的扯淡剧，在里面，除了看不到太平天国外，什么事看到了，比如恶搞啦，比如扯淡啦，比如……（唉，一言难尽啊。）　　各位观众，太平天国，现在开始。　　太平天国，是中国历史上唯一一次由清一色的广西人组成，想问一问“苍茫大地，谁主沉浮”的军队。没错，是广西，广西也是我们中国的一部分。平时我看电视、看新闻，我也以为我们中国只是北、上、广呢，我也是刚才知道我们中国原来还有个地方叫广西的。话说我们中国还有多少这种在电视上仿佛看不到的地方啊？　　1827年，中国南方，一个13岁的少年到广州参加高考，结果没考上，这个人叫洪秀全。　　洪秀全高考落榜那年才13岁，搁今天，13岁也就是小学生。我90后，我记得我们那批人读书时，13岁也就读小学六年级。才小学呢，不着急，落榜就落榜了，还不至于寻死觅活的程度。虽然有点难过，也还觉得“世界是我们的”，未来，也不是梦。洪秀全就怀着这样的心情回家了。　　那时是清朝道光年间，没有学校，没有九年义务教育，只有补习班。补习班这种东西，想上就上，不想上就不上；有钱可以上，没钱也别想上；钱，在哪个朝代都是通行证啊。洪秀全是农村人，现在的农村人基本都穷得叮当响，别说清朝时了。洪秀全没钱上补习班，也不用上九年义务教育，回到家后，天天是寒假，天天是暑假，一年四季都是假，羡慕吧？羡慕就回到清朝。当然，前提是回得去才行。　　虽然清朝时的孩子一年四季都是假，但洪秀全是农村人，现在的农村人都要耕田种地做农务，清朝时的农村人自然不能例外。因此13岁的洪秀全回到家后，除了跟小伙伴们一起玩耍外，也要做点家务，比如上山砍柴啦，比如扫地、做饭啦，比如春耕秋收啦，比如晒谷啦……等等等等，有兴趣可以自己到农村考察考察。那时没有电脑、没有电视、没有智能手机、没有那么多娱乐来打发时间，洪秀全在家除了干农活、除了偶尔跟村里的小伙伴们捉下迷藏、到河里捉下鱼、游下泳、在田里烤下番薯、捉下老鼠、捉下青蛙炒来吃外，当然自己也要看看书。那时虽然没有学校、没有人逼着孩子学习，但那时的孩子，说起学习，绝对很主动，绝对很勤奋，所谓“十年寒窗”，所谓“穷经皓首”，那可不是吹的，多少人与书本相伴一生，孜孜以求，都未曾有一丝懈怠。反而现在，花钱进学校，老师逼着、家长逼着，多少人还死活不愿学习的，去学校无非是大势所趋（大家都去，自己不好意思不去），无非是去学校玩，无非是去学校混日子，看看喜欢上哪个女生了，看看喜欢上哪个男生了，大家的心思，都在穿什么衣服漂亮、梳什么发型好看上，整天想着如何装逼、如何耍酷、如何吸引异性，哪曾想过学习啊？有哪个上学的学生敢说自己在学校大部分时间与心思用在努力学习上啊？没几个吧？话说民国以前的孩子为什么没有老师逼、没有家长逼，也能自觉主动的刻苦学习呢？因为那时考试考得好 ，那可是地无分南北、人不分贫贱，管你富二代还是穷二代，管你官二代还是农民工，人家一视同仁，直接就安排进党中央工作了，最次也是个县长、镇长，如此前途，全国人民能不奋发图强吗？现在呢？你考进清华北大出来，如果不是官二代富二代，你能干嘛？你除了打工还能干嘛？最多比一般大学或者初中毕业的多几块钱工资，不然呢？还想进党中央啊？还想做县长啊？洗洗睡了吧。　　13岁的洪秀全，高考落榜回到家后，就这样，过了不知多少个月夜。当初的小学生，也慢慢的长大了，成年了，成年了就得为家庭做点分担了。洪秀全是广东人，那时广东不像现在，遍地都是工厂，南方的农村人都去广东打工。那时洪秀全没法在广东做农民工，又要为家庭分担，怎么办呢？洪秀全虽说考公务员没考上，可毕竟是读书人啊，那点学识，教下小学生还是绰绰有余的。刚好他们村缺少老师，别人就请他开了个补习班，于是洪秀全就有了他人生中的第一份职业——小学老师。　　洪秀全是广东省广州市花都区官禄布村人，他就在村里做了好几年小学老师，一直做到22岁，他再次前往广州参加公务员考试。他第一次参加公务员考试时才13岁，如今已经22岁了，当初的小孩子，如今已是成年人了；当初的小学生，如今已是大学生了；9年，就这样过去了。整整9年啊！人生又有几个9年呢？说过去就过去了！说长大就长大了！人生多么匆匆啊！经过9年的寒窗苦读，洪秀全满以为有把握一考成名了。前途，未来，人生，美好，就在这一考了。怀着寄托一生的希望，洪秀全走进了考场。紧张焦虑的写完试卷，谁知成绩出来，洪秀全再次落榜！他第一次落榜时，毕竟才13岁，毕竟才第一次，就算失败，也会觉得情有可原，也会觉得还有希望，毕竟年龄还小，毕竟旗开得胜那都是传奇，失败也不会太过于耿耿于怀。就像抽奖，就像赌博，对了，抽奖也是赌博，如果第一次赌输了，谁也不会太在意，毕竟第一次大家都是怀着“得之我幸，失之我命”去干的，谁会在意呢？可是连赌9年都是输的，这就绝对是天打雷劈般的打击了！有人可能要说，洪秀全考试，能跟赌博相提并论吗？我要说，怎么不能？不都是赌吗？只不过一般的赌博，赌的是金钱，洪秀全考试，赌的是人生罢了。就像高考，难道不是赌人生吗？然而有些人高考一次落榜就崩溃得跳楼自杀了，洪秀全整整努力了9年，都没考上，这种打击，可想而知了。心理素质不过关的话，绝对自杀了。洪秀全没有崩溃得自杀，可能因为那个年代的人心理素质普遍比较良好，毕竟那个年代的人都是拿一生去考试的，多少人考得头发都白了，也没听说有哪个受不了那个打击去自杀的。倒是现在，参加个高考，也就考个大学，又不是考中央干部，居然落榜一次就受不了打击，而闹出自杀新闻的，难道现代人的素质真不如古代人？现代人不是常常满脸优越感的说古代人封建、古代人落后吗？怎么如此先进、如此开明的现代人，连这点都比不上古人啊？你还只是考个大学，考不上就受不了了？人家古人直接考的是中央干部啊！人家努力了9年，愣是没考上，可照样喝茶吃点心，看看人家这心理素质，现代人还有脸笑古人怎么怎么样吗？　　22岁的洪秀全，第二次落榜，虽然犹如天打雷劈，但洪秀全还是含着泪水、忍着心痛努力着。又默默努力了一年，第二年，23岁，洪秀全再次怀着一生的寄托去考试，去考中央干部，去考政府官员，去考金钱，去考权力，无奈天意弄人，洪秀全再次落榜！这一年，他已经23岁了！在今天，23岁的人，很多都已经高高兴兴的结婚带孩子了，很多都已经高高兴兴的上班满足了，洪秀全还在努力着！尽管他也有工作。不要忘了，人家洪大哥可是小学老师。在今天，小学老师是个人都能做的吗？那些初中毕业的只能做农民工，小学老师也要大专毕业的。也就是说现在人要是能做个小学老师、或者做个农民工就已经很满足了，就已经天天嬉皮笑脸了，那笑脸，好像全天下就他最幸福了。可是洪秀全没有安于现状，没有娶个老婆生个孩子就高高兴兴过一生了，没有按时上班、工作之余上下QQ、发下说说、跟女生聊聊天、有空逛逛KTV、吃下宵夜、陪女朋友逛下街就觉得人生美不胜收了，他没有，他还在努力，还想再拼，还想拥有更好的生活。可是他从13岁开始考试，一直考到23岁，整整十年过去，他还是没有成功！还是失败了！此时此刻，谁又能理解他的苦楚呢？谁又能体会他的心境呢？照我看，全世界恐怕也只有一个人能理解他的苦楚、体会他的心境了，谁呢？就是写《老男孩》那首歌的筷子兄弟。对了，筷子兄弟好像是两个人吧。大家请看：　　那是我日夜思念深深爱着的人啊　　到底我该如何表达 　　她会接受我吗　　也许永远都不会跟她说出那句话　　注定我要浪迹天涯　　怎么能有牵挂　　梦想总是遥不可及　　是不是应该放弃　　花开花落又是一季　　春天啊你在哪里　　青春如同奔流的江河　　一去不回来不及道别　　只剩下麻木的我没有了当年的热血　　看那漫天飘零的花朵　　在最美丽的时刻凋谢　　有谁会记得这世界她来过　　转眼过去多年时间多少离合悲欢　　曾经志在四方少年羡慕南飞的雁　　各自奔前程的身影匆匆渐行渐远　　未来在哪里平凡啊谁给我答案　　那时陪伴我的人啊你们如今在何方　　我曾经爱过的人啊现在是什么模样　　当初的愿望实现了吗　　事到如今只好祭奠吗　　任岁月风干理想再也找不回真的我　　抬头仰望着满天星河　　那时候陪伴我的那颗　　这里的故事你是否还记得　　生活像一把无情刻刀　　改变了我们模样　　未曾绽放就要枯萎吗　　我有过梦想　　……　　此时此刻，各位观众，请拿出手机，带上耳机，把音量调到最大，把均衡器全部调满，播放筷子兄弟的《老男孩》，闭上眼睛，静静的听，静静的听，听那歌词，听那旋律，你就能了解洪秀全当时的心情。大家千万不要以为我开玩笑，首先这首歌叫《老男孩》，而洪秀全第一次考试时，才13岁，多么年少的小男孩啊，一晃十年过去了，当初13岁的小男孩，如今已经是23岁的成年人了，仍然一事无成，难道他就没有“老男孩”之叹吗？然后“那是我日夜思念深深爱着的人啊，到底我该如何表达，她会接受我吗？　　也许永远都不会跟她说出那句话，注定我要浪迹天，怎么能有牵挂？‘’　　一般人，14岁上初中就开始有暗恋的对象了，洪秀全如今23岁，难道他就没有暗恋对象吗？难道他就没有“日夜思念深深爱着的人”吗？难道他就没有纠结、犹豫“该如何表达”对某人的爱吗？难道他就不想知道、又不敢知道某人“会接受”他吗？难道他不会在心里暗暗自言自语“也许永远都不会跟她说出那句话，注定我要浪迹天，怎么能有牵挂”吗？为什么“也许永远都不会跟她说出那句话”？因为他觉得他至今还一事无成，他现在的状态，连他自己都无法面对，又怎敢去面对别人呢？又怎敢去面对自己心爱的人呢？所以他自己都感叹，也许自己“注定要浪迹天涯”，因为他的理想还没有完成，他还要追求，他也不知道何时才能完成，他只知道他不追求他会心有不甘，所以他只能怀着“浪迹天涯”的心情去追求，这种希望渺茫的追求，他自己都没有把握，他自己有时都不敢面对，他又如何“能有牵挂”呢？他又能眉开眼笑的面对自己的爱人、与自己的爱人说说笑笑的满足这一生呢？那些没有理想、没有追求的人，或许有个女人、有个老婆，哪怕耕田种地、做一辈子农民工也心满意足了。但是洪秀全可是有理想、有追求的人，耕田种地、打工上班他可不甘心，他要做中央干部，他要做政府官员，有如此理想、如此追求的人，能想一般打工仔那么过吗？他不能，所以他才有此感叹。可是他的理想、他的追求，现实再次告诉他没有完成，再次告诉他失败了，难道他的心里没有“梦想总是遥不可及，是不是应该放弃”的想法吗？他从13岁就开始追求，到如今已经是23岁了，整整十年过去，他仍然没有追求到，难道他不感叹‘’花开花落又是一季‘’吗？难道他不感慨‘’春天啊你在哪里‘’吗？他从13岁的少年，一直追求到23岁的青年，整整十年过去，难道他不觉得‘’青春如同奔流的江河，一去不回来不及道别，只剩下麻木的我没有了当年的热血‘’吗？当初13岁时，他或许踌躇满志，他22岁时，他或许还能踌躇满志，可是如今23岁了，第三次拼搏了，十年都过去了，还是没有成功，他还能有“当年的热血”吗？他也有过青春，他也有过年少，他也有过那人生最美好的青春岁月，可是这最美好的青春岁月，就在那追求中、失败中、煎熬中度过了，谁还记得他曾经也有过青春年少啊？此时此刻的心境，难道不像‘’那漫天飘零的花朵，在最美丽的时刻凋谢　　，有谁会记得这世界她来过‘’吗？他能没有‘’转眼过去多年时间多少离合悲欢，曾经志在四方少年羡慕南飞的雁‘’感叹吗？他也有过童年，他也有过少年，他也有过曾经一起玩耍的伙伴，如今都已经23岁了，难道他没有‘’各自奔前程的身影匆匆渐行渐远‘’的感叹吗？小伙伴们都“各自奔前程”了，他还在追求中，还在失败中，难道他没有‘’未来在哪里平凡啊谁给我答案‘’的迷惘与感叹吗？难道他没有‘’那时陪伴我的人啊你们如今在何方，我曾经爱过的人啊现在是什么模样‘’的感叹吗？‘’当初的愿望‘’，他至今没有“实现”，他不感慨‘’事到如今只好祭奠吗‘’？
　　虽然‘’岁月‘’并没能‘’风干‘’他的‘’理想‘’，但他也‘’再也找不回‘’当初13岁的他、青春岁月中的他了。在这种心境下，可以想见，他多少次‘’抬头仰望着满天星河‘’，多少心里暗道‘’那时候陪伴我的那颗，这里的故事你是否还记得‘’？十年过去，‘’生活像一把无情刻刀，改变了我们模样‘’，同样也“改变了”洪秀全的“模样”。他的梦想“未曾绽放”，他的青春就已经“枯萎”，此时此刻，他除了在心里暗道‘’我有过梦想‘’，还能怎样？难道这首歌不是为洪秀全写的吗？我一直想问问筷子兄弟，这首歌是不是真的为洪秀全量身定做的？至少我怎么看怎么像。　　洪秀全整整努力了十年，换来的还是失败。前两次的失败他还可以忍受，这一次失败，他再也无法承受了。万念俱灰的他，一回到家，就病倒了。打击太大了。这还是洪秀全，这还是心理素质好的，要搁现在，参加个高考都好像上战场的人，估计早就不知自杀了多少遍了。洪秀全虽然没有自杀，但是打击也不轻，他在床上整整躺了四十天！四十天啊！一个多月啊！现在严重到住院的都没几个需要躺这么久的，洪秀全这是什么病啊？这么严重！反正所有关于洪秀全的书籍都说他病了，都说他病在床上四十天起不来，又都没说什么病这么严重？如果真这么严重，以清朝时的医疗条件，以洪秀全这穷二代的家境，估计早就死了千百遍了！所以照我看，洪秀全在床躺了四十多天，那纯粹就是心病！无非就是受到巨大打击，万念俱灰的在床上躺了四十天，跟现在的人失恋了，自杀、自残、当街跪在地上、疯狂的喝酒、整个人都变得萎靡不振那是一个性质！照我看，就这么简单。至于史书上说他病了，据我看，是他后来做了太平天国的天王后，整理这一段史料时，自己美化自己，说自己落榜之后倍受打击、萎靡不振、万念俱灰的在床上躺了四十天，那多没面啊？可是好多人都知道他当时确实在床上躺了四十天，这段历史掩盖不了，所以他只能撒谎，说自己病了。病了的性质就不同了，生老病死，这种自然灾害，谁能抵挡啊？这是天灾，谁也挡不住，所以洪秀全也没什么不好意思的——你病你也躺，有什么好丢人的。可是如果说自己因为心病、因为受到打击，自己萎靡不振在床上躺了四十天，这样性质就不同了，这样就只能说明个人心理素质有问题了，这样就跟那些失恋能自杀自残当街跪地上的人一个德性了，那些人，都是心理有问题的人，他们心理有问题并不影响他们做农民工（话说没有官二代富二代因为失恋自杀自残的吧？），毕竟农民工的要求并不高。可是洪秀全如果表现出心理有问题，那就有损天王形象了。现在人，无非唱首歌有几个人听就敢号称什么“天王”了，这些“天王”尚且无比注意形象——别人说什么丑闻了，连恋情都不敢公布的、连恋情都要遮遮掩掩怕影响形象、损失粉丝的，何况人家太平天国的天王！怎么说人家洪天王曾经也是半个中国的主人，虽然地盘没有现在的国家主席大，可是权力，绝对秒杀现在的什么总统、什么主席。现在抢劫杀人、强奸拐骗、各种犯罪，先不说抓没抓到，哪怕抓到，还不知审多久呢？还不知关几天呢？在太平天国时，只要犯罪，直接杀头！杀头是最轻的，严重点扒皮、或者掉起来用火烧死，哪有功夫跟你在法庭上开辩论会啊？哪有那么多钱建监狱给你住、还免费供应伙食啊？所以古代与现代，孰优孰劣不敢说，至少犯罪率，在太平天国里绝对比现在低。现在抢劫，被抓到无非关几天，或许有人敢抢，要像太平天国那样，直接杀头、直接扒皮、直接用火烧，还有几个人敢抢？那些卖唱的人尚且知道美好自己、遮遮掩掩自己的形象，如此牛逼的洪天王自不必说了。所以都说洪秀全第三次考公务员落榜后病了四十天，照我看，根本就没什么病，完全就像现在某些人失恋一样，倍受打击、萎靡不振、自己在床上躺了四十天罢了。四十天后，洪秀全又生龙活虎了，无非就是躺了四十天，心里也没那么耿耿于怀了。不然真有什么病严重到躺在床上四十起不来的，以清朝时的医疗条件，洪秀全早就死了，哪还有后来的太平天国？其性质就像那些自杀的人，自杀时，看起来确实有要死的心，可是一被救下来，基本也不哭也不闹了，为什么？不就当时一时没想开，后来想开了吗？如果真那么想自杀，谁救得了啊？救得了一时，救得了一世吗？救得了今天，救得了明天吗？救得了今年，救得了明年吗？杀人或许不容易，自杀那不是随时随地的事吗？——只要真想。——还能活下去的就表示真不想了。
　　23岁洪秀全，第三次考公务员落榜后，倍受打击、萎靡不振、在床上躺了四十天，也就是心平气和了。可是他的性格却发生了变化。原本洪秀全可是比较自负的人，毕竟他们村有他那种学识的人没几个，读书人嘛，通常都自信非凡，喜欢夸夸其谈，洪秀全之前就属于这种人。毕竟人家可是敢追求做中央干部的人，现在的好多人，什么都不敢想，只敢安安分分做个农民工的人，平时言谈举止都习惯牛皮哄哄，满脸都是自命不凡，农民工尚且如此，人家洪秀全敢把中央干部定为人生理想去追求的人，能比农民工差吗？不能。因此洪秀全23岁以前，说起话来，那也是头头是道、潇洒异常的，不知迷倒了多少少女，不知惊呆了多少少男，不知让多少长辈暗暗以为此人将来必定前途无量。不要以为这是扯淡，现在的小孩，学习成绩好一点，多少长辈家人都以为将来有多大出息了；在今天，学习成绩好，无非考个本科，将来打工比初中毕业的多几块，人们就会寄予如此厚望了，何况清朝时，考试考得好直接就能做中央干部，身为官禄布村的第一才子洪秀全，他们村的长辈对他寄予厚望，难道过份吗？我也是农村人，我可是亲眼目睹我们村里的同龄伙伴，年少时因为学习成绩好，家人邻居那种言谈举止中透露出来的无限厚望的，所以对于洪秀全年少时的推断，也差不了多少的。然而曾经夸夸其谈、自信非凡、风靡村中多少少男少女的洪秀全，自从受到一场打击，在床躺了四十天后，性格就彻底变了，变得沉默寡言了，变得很少与人交往了，脸上也很难再看到笑容了，再也看不到他与人说说笑笑的身影了。通常踌躇满志的人，在换来一次次失败后，都会出现这种状态。科场失意，跟情场失恋也差不多，完全可以参照。毕竟人同此心，心同此理，大家都是人，难道还能有天差地别的不同吗？　　当初意气风发的洪秀全，虽然变得沉默寡言了，但日子还得过啊，23岁的人了，也不能在家吃闲饭啊，还是要上班啊。那时没有什么工厂可以选择，也没有什么工作可以挑选，洪秀全只能重操旧业，继续做他的小学老师。　　做小学老师其实也挺好的，小孩子都听话，每天面对一帮小孩子，就像玩一样。小学以后的老师就不轻松了，因为孩子到了初中就开始叛逆，上课叽叽喳喳影响课堂，讲不听还不能打，多少女老师气得当场流泪，多少男女老师气得当场发飙，总之千言万语，老师，还是小学好。洪秀全就这样面对着一帮小孩子，从23岁一直面对到29岁，转眼，又是六年过去。时间过得多么飞快啊，匆匆又是六年，当初13岁的小孩子，如今都已经快30岁了，此时此刻，洪秀全如果听到筷子兄弟的《老男孩》，他绝对能够哭得稀里哗啦。满腔悲哀，不放声大哭，何以平息啊？当初三次赶考，三次落榜，三战三败，洪秀全本已心灰意冷了，但是又过了六年后，他又死灰复燃了。虽然曾经十年努力，仍然三考不中，他已经知道想通过考试来改变命运，希望已经很渺茫，但是此时此刻他还是想再碰碰运气，万一考中了固然好，考不中也没什么损失。29岁的洪秀全，就怀着再碰碰运气的心情，再次去广州参加全国公务员考试。这是他人生第四次拼搏，无奈天意再次弄人，洪秀全仍然以失败告终。从13岁，到29岁，洪秀全为了追求理想，整整花了16年，仍然以失败告终。16年啊，人生有几个16年啊？洪秀全把一生的青春岁月、一生的美好时光都献给了理想，可是理想给他的却只有失败，只有打击，此外一无所有、一事无成。这一次失败，洪秀全也没像之前那次那么受打击了，毕竟他早已知道他这个理想是多么的渺茫，他本来就是想抱着再试一次、再碰一次运气来的，既然现实告诉他还是失败，他也彻底死心了，他也不再期望可以通过考试来改变命运了，毕竟16年的努力告诉他，他再也经不起这种折腾了，他再也无法面对如此渺茫的希望了。他怀着心灰意冷的心情走回家的时候，走在广州的街道上，忽然迎面有个人给他发了一份传单。没错，那个时候也有人发传单，不要以为只有现在的街道上才有人发传单，只是现在街道上的传单更泛滥而已。通常情况下，人们面对传单的时候，一般有三种反应，一、看都不看一眼，直接走过；二、随手接过，又随手扔掉；这两种人，都是没知识、没文化、没修养的人。中招的人不要先忙着着急，知错能改，善莫大焉；知错不改，悉听尊便。洪秀全虽然考中央干部没考上，可人家怎么说也是学富五车的人，看过这么多书的人，自然是有知识、有文化、有修养的人了，这种人面对传单，他不会像第一种人那样理都不理、直接走过，因为他觉得这样做很没礼貌、很没风度、很没修养；他也不会像第二种人随手接过、又随手扔掉，因为好歹他也是读书人，读书人对于手上有文字的东西，出于个人习惯爱好也会瞄两眼，因为他们对文字有本能的亲切感；洪秀全就属于这第三种人。他接过传单后，随眼一瞄，只见封面写着四个大字——《劝世良言》。对于这种街头传单、山寨文学，学富五车的洪秀全自然是怀着不屑的心情去翻看的。那时没有汽车、没有地铁，穷二代的洪秀全也没有马做交通工具，自然也不可能有轿子坐着回家，无论去哪里，他只能靠步行，如果体力好的，或者不怕别人说自己神经病，当然也可以跑步。我估计洪秀全思维还是正常的，身为读书人，讲究的就是斯文，哪能跑步回家呢？那不有失风度吗？可从广州市，步行到他们县、他们镇、他们村，那可是十万八千里啊，长途漫漫的，秀全哥又没有智能手机可是到处连wifi、随地耍朋友圈或者跟女同学聊天来打发时间，他闲着也是闲着，只能怀着不屑的心情翻看那街头传单——《劝世良言》。洪秀全边走边看，边看边不屑，然而走着走着，看着看着，他就从不屑到感触了，从感触到震撼他的心灵了。话说这街头传单写的什么内容啊？有如此魅力，能震撼人的心灵？难道是黄色小说？这也不是《金瓶梅》啊？难道那时流传的黄色小说除了《金瓶梅》还有一本《劝世良言》？没有。《劝世良言》可不是什么黄色小说，《劝世良言》是一个学术流派的著作，全称基督教主义、基督教思想、基督教理论。
　　基督教，大家知道，世界三大宗教之一。宗教的理论，那都是一套一套的，佛教不例外，伊斯兰教不例外，基督教自然也不会例外。中国人的信仰大概可以分为四个阶段，第一个阶段，春秋战国时，中国人的思想百家争鸣，信仰基本处于分庭抗礼、坐而论道的状态；第二个阶段，秦朝时，中国人信仰严刑律法，觉得一切理论都是扯淡，法制才是王道；第三个阶段，汉朝以后，大家为儒家是尊；到民国，全国人民讲民主；改革以后，一部分人富、带着大家富，这才是王道。而洪秀全所处的年代是清朝，自然是儒家为尊。在那个子曰诗云的教育背景下成长起来洪秀全，哪见过基督教主义、基督教理论、基督教思想啊？这种宗教理论，如果在安居乐业的人看来，或许就会不屑一顾，但是在那些万念俱灰、心灰意冷的人看来，或许就会震撼心灵了。不信可以去问问那些和尚或者道士，看看他们出家前，是不是都有过一把辛酸泪？没有过心灵创伤的人永远不会体会，宗教理论确实可以抚慰许多受伤的心灵，其性质，跟那些心理医生没有任何区别。大家可以设想，在洪秀全心如死灰、感觉未来一片黯然的情况下，看到一本基督教思想的理论书籍，跟他说一堆人人平等、打土豪分天地、一部分人富裕是剥削、全国人民富裕才是天道……的理论，对现实万念俱灰的洪秀全能不怦然心动吗？能不深有感触吗？能不震撼心灵吗？大家不要以为我扯淡，有兴趣的可以自己翻翻什么马克思主义、三民主义、基督教主义、世界各国、各教主义，看看那些理论是不是大同小异？共产党为什么要闹革命，不就是觉得马克思主义说得有道理吗？国民党为什么要闹革命，不就是觉得三民主义说得有道理吗？洪秀全为什么要闹革命，不就是觉得基督教主义说得有道理吗？当然，闹革命那是后话，洪秀全才刚刚接触基督教主义呢，难道刚看了一篇基督教主义，就马上热血沸腾的冲击政府部门了？还在惊讶阶段呢，惊讶世上竟有如此理论，要不是无意中走在广州街头接到一份传单，哪曾想到世界上还有这等理论呢？洪秀全便如饥似渴的看着那本《劝世良言》，一路上，从广州市到官禄布村，十万八千里路，漫漫步行中，洪秀全不知道看了多少遍。平时埋首四书五经之余，看《金瓶梅》都没见这么来劲，那一刻，基督教理论，在洪秀全的心中，已经秒杀了一切黄色小说。回到家后，洪秀全按耐不住自己心灵震撼的激动，马上把这本《劝世良言》介绍给他的两位从小玩到大的同村伙伴，一个叫冯云山，一个叫洪仁玕，嘴还一个劲的说：比黄色小说还好看！比黄色小说还好看！
　　第二章o南王干王，同时出场　　冯云山，是洪秀全隔壁村的小伙伴，比洪秀全小一岁，两人从小就是同学，长大后，又一起做小学老师，同时，也跟洪秀全一样，经常参加公务员考试，没有一次被录取的。他们两家相距只有1500米，小时候一起上学前班，放学后经常一起，到河里捉鱼啦，偷邻居家的番薯啦，欺负村里的小女生啦，估计也没少干。这样的关系，感情自然非同寻常。长大后又从事同样的工作（小学老师），遭遇同样的经历（一直考公务员，一直没被录取），这种同病相怜的经历，感情自然更深一步。　　洪仁玕，比洪秀全小八岁，冯云山是洪秀全隔壁村的，洪仁玕直接就是洪秀全隔壁家的，清明节，全国学校、工厂放假，人们祭拜祖宗，两人还在一块磕头呢，因为洪仁玕是洪秀全的族弟。族弟比族兄小八岁，自然不可能一起上学前班了，但洪仁玕小时候被其他孩子欺负，还是洪秀全出面摆平的，感情自然亦非寻常。长大后，洪仁玕与洪秀全、冯云山一样，一起做小学老师、一起参加公务员考试没被录取，同是天涯沦落人，说多都是泪，感情都在不言中。　　三人同病相怜、从小相伴，所谓知己哥们，就是他们了。这样关系的三个人，洪秀全强烈推荐武林秘笈——《劝世良言》，冯云山与洪仁玕看了，眼光自然也与洪秀全差不离，要不是这样，三人又怎会走得如此近呢？不就是彼此志同道合、随便说一句话都有共同语言吗？　　三人相继看了武林宝典——《劝世良言》后，大家都忍不住热血沸腾，浩气也在沸腾，以致走火入魔，一心要练成这本武林秘笈，以后称霸武林，为天下苍生谋福利，解放全人类，把全国人民拯救出水深火热之中。不要以为我扯淡，后来太平天国的政治口号跟我说的也差不多。对了，好像所有的政治口号都差不多吧？唉，不管了，现在先说太平天国。话说日后太平天国的三王，如今要练无意中得到的武林秘笈——《劝世良言》，三人打开第一页，只见第一句写着“欲练此功，必先跳进水中”。是“跳进水中”啊，不是“自宫”啊，人家《劝世良言》可不是《葵花宝典》。　　按照基督教的礼仪，要修炼基督教主义，第一要做的就是去河里进行“洗礼”入教仪式，跟佛教的剃光头表示皈依我佛、跟劳改犯剃光头表示重新做人，基本一个性质。基督教，我太熟悉了，我爸以前就是基督教的，我小时候都加入过基督教，基督教那一套，我可是亲眼见过的，不要以为我扯淡。所谓“洗礼”，就是脱光衣裤进到河里泡一泡，全身每一个部位都要浸到水，然后上来穿上衣服，戴上十字架，就表示入教了。基督教的十字架，可不是随随便便就可以戴的同样要宣誓，同样要搞一套仪式，跟入党仪式没什么本质区别，无非一个戴十字架、一个戴党徽罢了。　　洪秀全、冯云山、洪仁玕三人一时找不到基督教组织，但又入教心切，于是就自导自演了一场入教仪式。三人相约来到他们村的河边，看看四下没有女同学，便纷纷脱光衣裤跳进河里来了个潜泳，这就算入教了。至于教组织承不承认，那就是另外一回事了。但是我相信，他们是真心入教的，因为加入基督教并不能带来金钱与权力，甚至还会被人嘲笑为神经病，毕竟入教不是入党，欧盟党那就是全国光荣、前途无量，入教可没什么利益，当大多数人不相信宗教时，少数人加入宗教，那些多数人为了证明自己的立场才是聪明绝对的，自然会以嘲笑别人、诋毁别人来抬高自己，这就是人性。至于入党，虽然也是少数人的事，但是少数是因为好多人想入党都不够资格，入了党又有赤裸裸的利益摆在眼前，所以人们不敢嘲笑，毕竟那利益、那名头大家可是看得见的。而入教，没有任何利益，还会被人嘲笑神经病，洪秀全、冯云山、洪仁玕居然还自导自演也要入教，谁能质疑他们对基督教的真心呢？谁能质疑他们对基督教的信仰呢？相比其它那些仪式，虽然也宣誓，虽然也喊多信仰，虽然也喊多真心，如果没有明摆着的利益、如果没有威风八面的名头，看看还有几个人加入？看看还有多少人号称信仰、号称真心？要知道，洪秀全、冯云山、洪仁玕光屁股在河里搞入教仪式时，可不是小孩子了，洪秀全已经29岁了，冯云山已经28岁了，洪仁玕已经21岁了。别说他们都老大不小了，哪怕是小孩子，你叫他光屁股在河里游泳他都知道害羞啊，可见这三位仁兄对基督教的信仰、对基督教的真心，那可谓滔滔江水，可照日月啊。
　　自从洪秀全搞了入教仪式后，虽然是自导自演的，可是他真就当自己是虔诚的基督教徒了，他整个人也如脱胎换骨一般，变得焕然一新。前面说过，洪秀全23岁以前，那可是夸夸其谈、自信非凡的人，23因为第三次考公务员没被录取，心灵倍受打击，整个人变得消沉了起来，如今29岁，虽然也是再次考公务员没被录取，但他全然没有消沉、全然没受打击，一副闲看天外云淡风轻的样子，因为他已经练成了绝世神功——基督奥义！不要以为我又扯淡，这绝对是绝世神功，绝对是必杀奥义。全世界都怕美国，基地组织就敢炸美国的大楼，为什么？因为基地组织的人都练成了伊斯兰奥义！耶稣为什么敢潇洒的走上十字架，因为耶稣练成了基督奥义。这不叫奥义叫什么？这不叫神功叫什么？如今洪秀全也练成了基督奥义，从此，他变得不苟言笑，讲究严肃端庄，耻于嬉皮笑脸，行有行姿，坐有坐姿，目不斜视，不会像一般人那样走路东张西望、坐得东倒西歪、手脚还乱动，那些洪秀全认为没品位，认为低俗，认为没风度、没修养。如果说要用两个成语来形容洪秀全练成基督奥义后的状态，那就是“龙行虎步”、“气度非凡”。　　洪秀全、冯云山、洪仁玕三人经过半年的修炼，都练成了基督神功第九重——傲视中华！没错，就是电影《中华英雄》中那招终极必杀——洪秀全他们也练成了，且看他们如何“傲视中华”？
　　第三章o神功大成，闯荡江湖　　洪秀全、冯云山、洪仁玕三人练成了基督神功第九重后，开始纷纷下山，策马江湖。　　基督神功的终极奥义就是传遍山河大地、让天下的男性都成为好兄弟、让天下的女性都成为好姐妹、让人间都变成了天堂、让人类都过上神仙般的生活，为了这个目标、为了这个理想，三人在做小学老师的同时，开始兼职解放全人类的工作。有人可能会觉得我总是喜欢夸张，不雷人不罢休，但是我想说，我每一处夸张的讲述中，都是有实际根据的，不信大家可以自己对照史书。而一般讲述历史的书籍，之所以看不到如此雷人的讲述，是因为写史的人只是懂得平铺直叙的记述那些史事，根本不懂得挖掘那些事迹背后的深刻含义；而后来人讲史，也是不懂自己发挥，史书上怎么写，他们就怎么说，完全没有自己的分析与推断。最典型的例子就是说洪秀全考试落榜后病了四十天，史书这么写，大家也这么说——如果完全没有自己的发挥、自己的见解，还讲个屁历史啊？直接看历史原稿不就完了吗？可是中国很多讲史的人也就懂得照历史原稿翻译一下，根本没有自己见解与分析的，连什么病了四十天起不了床这种事都信的，这种人，也配谈历史，居然还谈得头头是道，也不觉得脸红。比如我说洪秀全要解放全人类，一般讲史的人哪会这么讲啊？因为他们不懂这么讲，他们就懂翻译一下原稿。然而就我这么讲，大家或许就觉得我扯淡、觉得我夸张，但是各位可以自己翻翻历史原稿，看看洪秀全后来的政治口号与他写的诗，那不是解放全人类的节奏吗？半点没有夸张！倒是一般讲史的人，把人家惊天动地的口号，说得轻描淡写罢了。总之在此声明，我每一处夸张处，都是有实际根据的，甚至可以说我根本没有夸张，因为事实本身就那么夸张，只是一般人把人家夸张的历史说得轻描淡写罢了。大家自己想想，哪个政治口号不是惊天动地的？写这种历史有夸张可言吗？历史本身就那么夸张！我们讲史的，就应该尽量恢复历史的原貌，而不是像某些人那样，只懂翻译一下历史原稿，完全没有自己的分析与见解，把人家雷人的历史说得轻描淡写的，这是掩盖历史的行为，这是误导民众的行为，这是误人子弟的行为，早应该全国声讨了，可是现实居然还在延续那种只懂翻译历史原稿的讲史方式，真是祸国殃民啊。举个最典型的例子，比如一说起刘邦，大家开口就是流氓，满脸的不屑。但我要说，谁告诉你刘邦是流氓的？谁都知道刘邦是泗水亭长。知道泗水亭长相当于现在什么官职吗？有些人还以为相当于现在的村长呢！告诉你，刘亭长至少相当于今天的镇警察局局长！——另外还相当于其它的兼职我还不说呢！警察局局长啊！流氓？请问说刘邦是流氓那些人，自己什么工作的啊？什么职位啊？有现在的警察局局长牛逼吗？刘邦就有！人家如此牛逼的职位，居然被某些人说成是流氓，误导多少人还以为刘邦只是村里的小混混呢！请问哪个村的小混混能跟警察局局长相提并论啊？如果说刘邦的言行举止像流氓，那我不否认，毕竟现在也有警察局局长涉黑的——可以参看重庆打黑。但是，刘邦哪怕涉黑，那也绝不是村里的小混混可比的，绝不能忽略他还有一个警察局局长的身份！可是今天讲史的人，一说起刘邦，就是流氓，完全掩盖刘邦拥有警察局局长的身份，这样讲史，不是误导民众吗？不是祸国殃民吗？不应该接受全国声讨吗？关于中国历史，这种有意掩盖历史事实、刻意误导民众的地方多了去了，我们一时半会也说不过来。今天，我们只讲太平天国。　　话说洪秀全练成了基督神功后，首先解放的就是他的家人！没错，就是他的家人！可见洪秀全是真的相信基督教义能够让人过上天堂般的生活的，不然他哪会向自己的家人传播呢？一般人，忽悠、诈骗最多也就是忽悠别人、诈骗别人，哪会对自己亲人下手啊？至于传销那些，传销组织完全是用暴力威胁、不听话就打个半死所以才迫不得已欺骗家人的，谁会真想骗家人呢？杀人犯对自己的家人都会无比亲切，何况诈骗犯。而洪秀全却跟他的家人讲他的基督教义，我相信他本人是真的相信基督教义能够普渡众生的，因为他并没有进传销组织，他并没有受到暴力威胁才去做的，他骗他的家人也没什么利益，毕竟都是穷光蛋，想骗钱也没有，那么他苦口婆心的向家人传播基督教义却是为何呢？我只能理解为他真的相信基督教义是好东西，他才会带着分享的心情跟家人讲述的。
　　洪秀全有两个哥哥、一个妹妹、加上父母五个人。如今洪秀全已经29岁了，都奔三了，居然不务正业，搞宗教组织，搁今天，就是邪教组织了，要被全国警察通缉了。可是很奇怪，他的家人居然没有指责他、没有痛心疾首、没有劝他好好打工、娶个老婆生个孩子好好过一世，反而表现出一脸的支持。也不知是出于真心，还是他的家人太疼他了，不好打击他的心灵，只能表面显露出热情的支持。毕竟洪秀全曾经可是家中的希望，13岁就参加中央干部选拔考试，一直考到29岁仍然一事无成，这番努力，全家人可是看在眼里的；那一次倍受打击，在床躺了四十天，全家人也是看在眼里的，凡此种种，家人能不为其心酸吗？还忍心打击他的心灵吗？所以洪秀全的家人，无论是出于真心的，还是出于不忍伤洪秀全的心，反正全家人经洪秀全一说，全部就接受了基督教洗礼！表示加入了洪秀全的基督教。就是洪秀全的基督教，因为洪秀全的教徒身份本身就是自封的，世界各国的基督教组织并没承认，当然他也还没找到真正的基督教组织，反正他搞基督教，完全属于自导自演，奇葩的是他们一家人都玩得不亦乐乎，真是不是一家人不进一家门啊，洪秀全已经够奇葩了，谁知道他们全家都奇葩。
　　洪秀全神功初成，初战告捷，自然倍受鼓舞，便怀着喜悦的心情来到左邻右舍家传播基督教义。邻居们可就没他的家人那么支持他了，虽然出于同乡的情面，大家没有当面让他难堪，但是敷衍之色、嘲笑之情还是溢于言表的。洪秀全又不是傻子，怎么说也读了那么多年书，难道这点察言观色的本领也没有吗？于是洪秀全便知趣的离开了，当他再次路过他族弟洪仁玕家的门口时，忽然见洪仁玕被自己的哥哥拿着扁担追着打出门口，边打边还气愤的大骂：我叫你发神经！我叫你发神经！打得洪仁玕抱头鼠窜，逃跑的途中，连衣服都被他哥哥扯烂了。洪秀全忙上前劝阻，好说歹说了半天，洪仁玕的哥哥才罢了手。然而刚发生了这种事，洪仁玕也不好意思回家呆了啊，毕竟尴尬，于是就跟洪秀全一起去往冯云山家，看看冯云山那边搞得怎么样。　　三人碰面，只有相视摇头，感叹解放全人类的使命真是任重道远啊。　　其实这也是情理之中的，毕竟他们觉得自己是在解放全人类，可别人并不认账啊。别说他们宣传宗教组织了，最简单就像今天那些推销员，随便向你推销一个产品你都觉得烦，别说叫你加入宗教、信奉耶稣了。没办法，面对解放全人类的事业困境，三人只能坐下来讨论如何解决。三人坐那讨论了半天，真就想出了一条妙计！什么计？他们三人都是小学老师，他们一下就把目光投向了他们那些小学生。三人说干就干，回到学校，也不跟学生讲四书五经了，也不跟学生讲九年义务教育，他们直接就跟小学生们讲耶稣、讲基督教主义。小孩子嘛，长辈讲什么都会信得一愣一愣的。然而当这些小孩子回到家后，跟家长一说起老师今天教的新知识、新科技，家长们当即就火冒三丈了，大骂：老子交钱是让孩子学九年义务教育的，不是听你讲耶稣的！说着，家长们纷纷出来声讨洪秀全、冯云山、洪仁玕三人。声讨的结果是：三人从即日起，正式被补习班公司开除了！他们小学老师的饭碗也丢了。为了理想、为了追求，他们三人都付出了代价，做出了牺牲，成为了无业游民。　　话说闹出这么大动静，连工作都丢了，三个奔二、奔三的人应该知道不能再闹着玩了吧？之前在有工作有工资的前提下兼职一下宗教事业还无伤大碍，如今工作都丢了，好歹也先找份工作再说什么宗教吧？没有！这三个人可是真心爱基督教义的，看他们的驾驶，完全就是爹亲娘亲没有基督教亲啊。三人丢了工作，成为了无业游民，直接就不找工作了，开始专职搞基督教主义。
　　两广地区，基本同风同俗，都比较崇敬鬼神。每一个传统节日，两广地区的人民都会带着祭品去祭拜鬼神，每一个村都有一个专门的祭台，代表着那一个村的神位所在。这些风俗，直到今天还在盛行。洪秀全、冯云山、洪仁玕之前向学生灌输他们的基督教主义已经够疯狂了，更疯狂的是他们被村民声讨了一顿后还不悔改，反而变本加厉的，直接把村里的神位、孔子庙全部砸得稀巴烂。要知道，神位在村民的心中有多重，哪怕到了今天，你去农村砸他们村的神位试试，那些村民直接就能打死你。今天尚且如此，更别说清朝时了。幸好洪秀全、冯云山、洪仁玕都是本村人，村民虽然愤怒异常，但多少还是给点情面的，并没有动手打他们，然而全村声讨大会还是免不了的。鉴于这种形势，洪秀全他们已经看出在当地发展基督教是不可能的了，如今又闹得满城风雨，他们也不好再在村里呆了，三人便一致决定离家出走，到外地去宣传基督教主义。那架势，真的是怀着普渡众生的心去的啊。不要觉得他们离家出走只是形势所迫，如果真是形势所迫，他们完全可以从此改过自新，不再搞基督教宣传，照样可以在村里过得好好的，毕竟他们砸了神位，村民都没有打他们，难道想改过自新、重新做人的机会没有吗？然而他们还是离家出走了，而且离家出走并不是避风头，他们真的是去宣传基督教义，照这样看，你能说他们不是怀着普渡众生的心去的吗？有人可能会说他们这样做，无非是为了造反做准备罢了。我想说，至少我从史料中没有看出他们这个时候就有造反之心了，因为在太平天国起义前，洪秀全真的像追星族一样不远千里的去找基督教的正式组织，想得到正式组织的承认，毕竟他的基督教徒身份是自封的。如果说他搞基督教完全是为了造反，那么他完全没必要一而再再而三找基督教正式组织承认他的身份，因为基督教组织本身并非造反组织，洪秀全完全没必要得到他们的承认，他自己就可以用基督教理论蒙骗世人——世人又怎会知道他这基督徒是自封的呢？现在网络这么发达，多少人的履历作假尚且查不出，何况清朝时冒充基督教徒，那不是轻而易举的事吗？也就是说，如果洪秀全一开始搞基督教宣传就是为了造反做准备的话，他完全不用像追星族一样追着那些正式教徒承认他的身份。不要因为他后来造反了，就想当然的以为他一开始搞基督教就是为了造反。要相信，宗教理论，有些时候对于有些人，确实能够让他们心悦诚服、陶醉其中的。我前面说过，我爸以前就是基督教的，我小时候也加入过基督教，我是亲身到过教会、亲眼见过那些人对基督教义的虔诚的，难道他们也是为了造反吗？没见过基督教的朋友，也完全可以参照少林寺那帮和尚，他们属于佛教，与基督教并列三大宗教，性质完全一样，你看那些和尚虔诚的呆在寺院，你能说他们是为了造反吗？你只能说他们确实被某种宗教理论折服了。至于洪秀全后来确实造反了，照我看，那完全是随着形势发展，才不知不觉中走上那条路的。就像共产党，陈独秀最初创立共产党时，只是想在国民党中占一个党的席位的，因为国民党讲的是三民主义，走的是西方多党执政的政体，陈独秀想与国民党共存完全是当时大势所趋，但是随着形势发展，国共两党闹矛盾了，打起来了，难道这是陈独秀、孙中山他们的初衷吗？完全是随着形势发展，才不知不觉走到那一步的嘛。洪秀全的造反，我认为也是如此。如果说有人一开始就想借基督教义来煽动民众造反的话，那么照我看，这个人更像冯云山，而不是洪秀全。因为洪秀全在起义前，曾一度埋头研究基督教义，还写出了一堆基督教义的书籍。反观冯云山，他根本就没空搞这些理论，他一直在用一知半解的基督教理论去发动群众，而洪秀全还傻乎乎的研究基督教义呢，一副要做基督教义学者的样子，哪像在搞造反啊？就像共产党搞革命，当时好多人还傻乎乎的研究马克思主义呢，毛泽东哪有空搞那些啊，直接就上井冈山开打了，要不是毛泽东，那些人也就能跟国民党讨论讨论共产主义与三民主义哪个理论高，要讲打天下，呵呵，呵呵……洪秀全也是如此，如果不是冯云山，他也就能跟人讨论讨论基督教义与孔孟之道谁的理论高，讲造反，他像吗？当然，这都是后话，后面还要详细说到，在此就算一段落了。
　　第四章o从广东到广西　　1844年，这一年，洪秀全30岁，冯云山29岁，洪仁玕22岁，三人准备离家出走，到外地去宣传基督教义。前面说过，他们三人最先向自己的家人宣传基督教义时，其中洪仁玕被自己的哥哥拿着扁担追着打，洪仁玕抱头鼠窜，逃跑中衣服都被他哥哥扯破了，可见他哥哥对于他搞基督教是什么态度。如今三人说要离家出走，洪仁玕的哥哥当即破口大骂：你疯了吗？好好的教师不做，搞什么基督教！之前在家搞搞我还忍了，现在要到外地去搞！你是不是真的疯了？不准去！……一通大骂，骂得洪仁玕不敢去了。　　话说洪仁玕真是有个好哥哥，管着自己的弟弟，不然22岁的洪仁玕，正事不做，就去搞什么基督教 那有什么前途啊？做小学老师虽说不能大富大贵，好歹也是正当职业有工资拿的，搞基督教，不就是走火入魔发神经吗？如果是那些小康家庭没什么事做的大叔大妈在家闲着也是闲着，去听听基督教的课还说可以陶冶情操，这正当年少的，不务正业，专职搞基督教，换了谁是哥哥，谁能允许自己的弟弟这么干啊？所以说洪仁玕有个好哥哥，让他避免走火入魔。至于洪秀全与冯云山，两人都是奔三的人了，要做什么，家里人也管不住了。神奇的是洪仁玕这个基督教积极分子去不成，反而有几个从没听说过的人愿意跟着去了，一个有四个人，有两个跟洪秀全去的，叫洪仁正、洪仁俅，是洪秀全的堂兄弟；有两个跟冯云山去的，叫冯瑞嵩、冯瑞珍，是冯云山的族兄弟。这四个人在太平天国中都属于跑龙套的，除了洪仁正后来在天京城破时护送幼天王出城露过脸外，其余三位直接就是群众演员。至于他们怎么会跟洪秀全、冯云山去外地，照我看，他们并非出于对基督教义的信仰，而是出于跟着去玩的心去的。毕竟清朝时没有什么交通工具，哪怕是马，也不是他们这些农村人可以拥有的。像洪秀全、冯云山曾经参加过公务员考试还说到过广州城，至于那四位，哪有那学识去考试啊？别看洪秀全没考上，但人家确实是当地公认第一才子，一个村中，读书可以的，毕竟永远是少数。也就是说那四位估计长这么大就没出过他们镇，要不是洪秀全、冯云山这两位不务正业要去外地，那四位想去外地看看，谁陪他们去啊？就他们四个，组织得起来吗？敢去吗？人家洪秀全、冯云山可是到过广州城的，跟这样见过世面的人出去心里才踏实，所以我揣测他们四位完全就是抱着到外地看看才跟洪秀全、冯云山去的，并非也信仰基督教，下面发生的事就可以证明。　　六人一路上散发传单，宣传基督教义，这些传单都是在家写好的，发了半天、讲了半天，看热闹的不少，信他们的没几个。好不容易有个信的，无奈看得懂他们的传单，却听不懂他们说的话。因为对方是瑶族人，他们是汉族人，汉语对瑶语，鸡同鸭讲一般，谁也听不懂谁说什么，看来当时全国通用的语言普及程度不高啊。　　六人从广东一直走到广西边界，再走就要出省了，对于那个只有步行的年代，从广东到广西已经是十万八千里了，一般人要不是逃难，谁会走这么远啊？搁现在，要是不准坐车，叫你从这个县走到那个县恐怕你都不敢，别说从这个省走到那个省了。走了这么远的路，洪秀全也不好意思了，毕竟大家是跟着他来的，把人家带出省了，要是有人闹着要回家，他虽然有责任，但也没办法给大家订车票回家啊，那个时候只能步行，要是闹到那一步，大家脸上也不好过，所以洪秀全出于情面，只能说：再走下去就到广西了，如果谁想回家就回去吧，毕竟已经走得太远了。　　前面说过，洪仁正、洪仁俅、冯瑞嵩、冯瑞珍四个跑龙套的本身就是想跟出来玩玩的，并没有云游四海、普渡众生的心，别说如今走到广西边界了，我估计走出他们的花都区时，他们就已经想回家了，只是没好意思开口罢了。人就是这样，很多事或许自己早就不想做了，只是碍于情面，没好意思开口，才跟着别人做罢了。相信大家都有过这样的体会。如今正好洪秀全主动开口了，那四位跑龙套的当即表示愿意回家，可见等这句话不知等了多久了，可见他们并没有云游四海、普渡众生的心，这次跟来，完全就是跟来玩玩的。至于后来洪仁正（其余三位消失在群众演员中了）怎么会出现在护送幼天王的途中，那纯粹就是太平天国起义了，他身为洪秀全的堂兄，无论是怕被政府通缉，才去投靠洪秀全，还是出于跟着洪秀全沾光才跑进太平天国，那都是情理之中的，唯独说他因为信仰基督教主义才去投奔洪秀全的，我绝对不相信。
　　第五章o走进广西
　　走到广西边境，路途已经很遥远，洪秀全不得不对大家说如果谁想回家的就回家吧，那四个跑龙套的当即就欣然回家了，只有冯云山留了下来。冯云山留下来应该是意料之中的事，因为我认为洪秀全不惜千里跋涉去宣传基督教义或许还真是出于一个传教士的虔诚，而冯云山则是想靠基督教理论煽动民众造反的，他又怎会回去呢？一般人都说洪秀全与冯云山早就密谋好了靠基督教理论煽动民众造反的，但是照我看，事实并非如此。我认为在这个时候，洪秀全与冯云山并没商量过造反，洪秀全的行为完全就是对基督教理论走火入魔了，纯粹就是想做个传教士，并非有预谋的想通过基督教理论煽动民众造反。洪秀全对基督理论的信仰与虔诚，绝不是空穴来风的，哪怕后来打下了半个中国，做了天王，他还在一心研究那些基督教理论。太平天国中，除了他，谁真对基督教理论感冒啊？谁听说过翼王石达开、东王杨秀清、北王韦昌辉、西王萧朝贵、忠王李秀成、英王陈玉成……他们有事没事就拿着一本基督教理论看啊？整个太平天国，就只有洪秀全一个人有事没事就拿基督教理论当小说看的，如果他不是从心底里对这套理论迷恋，他会这样吗？如果他一开始就是想靠基督教理论来煽动民众造反的，他打下天京后还会拿基督教理论当小说看吗？所以我认为，当时洪秀全完全就是想做个传教士。冯云山才是想利用洪秀全对基督教的虔诚，去发展造反力量。你看他们六人走到广西边界，是洪秀全一个人对五个人说谁想回去就回去的，已经包括冯云山在内了。洪秀全说这句话，完全体现出他对基督教理论的虔诚，完全体现出一个虔诚的传教士状态，他之所以这样说，明显是不相信其他五人对于基督教理论能像他那么虔诚，而他是铁了心要做传教士的，他怕别人没他这么虔诚，所以只能把话说在前头，谁想回头的就回去。如果真像一般人说的，洪秀全与冯云山早就密谋好了造反，他又怎会对冯云山说这种话呢？一个敢密谋造反的人，而且彼此已经取得默契的人，怎么会怕路途遥远而想回家呢？如果洪秀全对冯云山连这点信任都没有，他们两个能在一起密谋造反吗？造反啊！不是密谋去偷番薯啊！如此大事，如果没有超人的气魄、超人的见识、超人的默契，能谈在一起吗？如果已经谈在一起了，那么洪秀全绝不会说出那么没有默契的话，所以我认为，此时洪秀全并没有跟冯云山密谋造反，两人虽然一起出来的传教，但是各自的动机并不相同，洪秀全是真想做传教士，冯云山才是暗藏造反之心。在后面的事迹中，更加能证明冯云山才是真正暗藏造反之心的人。　　别了那四位跑龙套的，洪秀全、冯云山走进了广西。洪秀全的表哥家就在广西贵港地区。我很惊讶那个时候怎么会有这么远的表哥？那个时候，农民根本没有任何交通工具，去哪里都靠步行，洪秀全居然有个表哥在广西，我太惊讶了。表哥无非两种，要么是姑姑家的儿子，要么是外婆家的孙子，无论是外婆家还是姑姑家，这离洪秀全家也太远了吧？谁能想象在那个只有步行的年代，洪秀全的姑姑从广东嫁到广西啊？谁能想象在那个只有步行的年代，洪秀全的妈妈从广西嫁到广东啊？别说那个年代了，哪怕是今天，像我们这里，姑姑家与外婆家都基本在同一个镇的范围内，在交通方便的今天，男婚女嫁尚且怕远，何况清朝那会。然而史书就说洪秀全有个表哥家在广西，哪怕不是表哥，哪怕是朋友，在那个只有步行的年代，也很难想象一个人能有个这么远的朋友啊？反正我百思不得其解，难道洪秀全的家族本身就有如此奇葩的基因？洪秀全本人奇葩的从广东步行到广西，像玩一样；洪秀全的姑姑、或者妈妈也奇葩的步行着往返于两省两地，也像玩一样？反正我是没法解释了，哪位朋友能够解释记得告诉告诉我啊。　　且说洪秀全、冯云山来到表哥黄盛均家，把黄盛均都吓了一跳！在那个只有步行的年代，哪个表哥看到自己的表弟从广东步行到广西来到自己家不惊讶呢？　　黄盛均惊讶归惊讶，洪秀全可没空跟他惊讶，洪秀全一路长途跋涉，又不是土豪，又是农村地区，又是步行，又是那个年代，也不可能随处下馆子吃饭啊，总之我估计，他们步行这么远，挨饿是绝对的。哪怕带点干粮在身，能带多少呢？能带什么呢？能带几天呢？反正我相信现在洪秀全与冯云山此时已经饿得头晕眼花了，黄表哥还在惊讶呢，洪表弟已经迫不及待的进厨房了，边往厨房走边急忙问：表哥，吃的呢？　　黄表哥还没来得及搭话，洪表弟已经在厨房狼吞虎咽起来了，什么礼节、什么客气、什么斯文也顾不上了。话说洪秀全吃的是什么呢？我就是广西人，我就是农村人，我估计那个朝代的广西农村人白天吃的东西跟现在的广西农村人吃的也差不离——咸菜粥。　　洪秀全只顾自己狼吞虎咽，完全忘了还有个冯云山也饿得发慌呢。这是洪秀全的表哥家，不是冯云山的表哥家，因此冯云山虽然肚子饿，表面也还得顾点礼节，可是看到洪秀全在里面吃得不亦乐乎，却完全没有叫上他一起，冯云山也忍不住了，也顾不了什么礼节了，也跑进去喊道：洪哥，你倒是给我留点啊！　　这一幕，看得黄表哥目瞪口呆，目瞪口呆之余，黄表哥走进去呵呵笑道：不用急不用急，咱们农村虽然没有大鱼大肉，但粥、饭还是有的是的。
　　洪秀全、冯云山吃饱后，跟黄表哥寒暄了几句，说明了来意。对于基督教主义，黄表哥既没表示支持也没表示反对，洪表弟也不多说了，毕竟惹烦了黄表哥，表哥发起火来，表弟连住的地方都没有了。　　洪秀全、冯云山便出去宣传基督教义，看到哪里人多就凑上去大讲耶稣、大讲基督教义好。前边不是说过那时全国通用的语言并不是很普及吗？我不知道古代全国通用的语言到底普及到什么程度，但是我可以肯定，广西人都听得懂广东话，而且广西人还可以说广东话。因为广西、广东的语言都统称为白话，虽然发音或许有一些区别，但是基本大同小异，所以我相信，广西人都听懂了洪秀全在讲什么。但是听懂了不代表就认同了，洪秀全、冯云山两人，轮流上阵，走访了多少个村庄，劝说了多少波人，双双说得口干舌燥，愣是没人信。这也是可以理解的，就像你拿个产品到村里去推销，任你说得天花乱坠，毕竟也没几个人信。　　前边说过，洪秀全自从练成了基督神功后，整个人都变得“龙行虎步”、“气度非凡”了。然而那并不是他的本性，那都是练神功练成的，如今千里跋涉，从广东步行到广西，说了半天，走了半天，脚累了，嘴也累了，居然还是没有人信他们的基督教主义，在离开众人的眼前后，洪秀全的本性就露出来了。洪秀全本性是特别暴躁的人，这点在他后面的事迹中就可以充分体现，如今他就已经暴露出来了。洪秀全看说了半天没人信，满脸都是不快，满脸都是愤怒，在没人的地方，大骂这些人傻逼，大骂这些人只懂耕田种地、只懂默默承受政府的剥削、只懂默默承受贫穷的生活，而不懂基督教主义可以让他们过上天堂般的日子，洪秀全“哀其不幸，怒其不争”，一路上，除了大骂，还是大骂。　　冯云山反而照样云淡风轻，这才是革命家的样子。毕竟冯云山是怀着造反之心的人，这种人，又岂会因为宣传效果一时不乐观而暴跳如雷呢？你能想象孙中山搞革命宣传，一时半会没人信，就气得暴跳如雷吗？但是洪秀全暴跳如雷了，所以我说洪秀全当时并没有造反之心，只是单纯的想做个传教士而已，正因为如此，所以一时宣传不利就暴跳如雷了。如果他真有造反之心，又岂会这么容易愤怒呢？这么容易愤怒的人，能造反吗？但是洪秀全愤怒了，他不单骂那些不信他的人，他甚至跟冯云山就在路边的田间地头吵了起来！没错，吵了起来，这史书上有明确记载的。但是史书只说他们吵了起来，并没说他们吵什么？因为什么而吵？要知道他们两个人的关系，可是亲兄弟一样亲的，亲兄弟一起相约从广东步行到广西都未必会从约，他们两就能相伴步行这么远，如此关系，居然会在田间地头吵起来，大家想想，什么原因才能让两个关系这么好的人在路边就吵起来呢？虽然史书没有记载，但是我根据他们吵架前的事迹与吵架后的事迹判断，他们吵架的原因就是因为千里跋涉从广东步行到广西，如此煞费苦心来到广西做宣传，居然说得口干舌燥、腿脚发麻都没人信的，洪秀全的心灵就受到打击了，就受不了了，就提出要回家了。而冯云山是暗藏造反之心的，有如此雄心的人，哪会因为一时半会宣传不利，就灰心丧气了呢？如果这种耐心都没有、这种预料都没有，他敢有造反之心吗？最典型的就是孙中山，到处宣传革命，同样遭人嘲笑，同样一时半会没人信，谁能想象孙中山宣传几天革命没人信就气得暴跳如雷、灰心丧气了？孙中山搞了四十年革命仍然斗志昂扬，这就是革命家的共性，并非孙中山所独有，凡是敢搞革命的，基本具备这种心理素质，如列宁、毛泽东……太多了，数不过来。也就是说冯云山敢有造反之心的，敢搞革命的，就同样具备这种革命家的素质。冯云山暗藏造反之心，当然不想洪秀全就此灰心丧气回去。然而造反这种事，那能随便说的吗？时机没成熟、气候没形成，谁敢说出来啊？因此冯云山不能说出他有造反之心，以此来劝洪秀全不要走，他只能拐弯抹角的劝洪秀全别走。但是洪秀全并没想过要造反，他只是想做个传教士而已，既然这里的人不听他的基督教理论，他大可以回去慢慢想办法，或者从此就放弃做传教士了，没必要在此耗着。但冯云山想造反的人就觉得有必要在这里多耗着，毕竟从广东步行到广西一趟不容易，而广东他们之前已经宣传过了，没人信，他只能把希望寄托在广西，这才是革命家应有的素质——绝不会轻易放弃。但是冯云山没把话说清楚，洪秀全不理解他苦心，就执意要走，冯云山就执意要留，这一刻，两人的利益不一致了，所以就会激动，说话就会大声，谁也说服不了谁，大声的说来说去自然就会吵起来了。吵架的结果是：洪秀全真的回广东了，冯云山真的一个人留在了广西！这是史书明确记载的。从这个结果就可以看出，我对于他们吵架的原因判断，并不是没有道理的；我说洪秀全当时没有造反之心、冯云山才是真正暗藏造反之心的人的判断也不是没有道理的。后面还有事迹能证明这一点。
　　第六章o找到了造反基地　　洪秀全与冯云山在路边的田间地头吵了一架后，两人分道扬镳，洪秀全返回了广东老家，冯云山继续留在广西，但也不好意思再住在洪秀全的表哥家，甚至都不好意思在洪秀全表哥家那个地方呆了，于是，冯云山就成为了流浪汉。绝对是流浪汉。冯云山从广西贵港市一直流浪到广西桂平市。广西贵港与广西桂平，两市相邻。根据史书记载，说冯云山在桂平有个朋友叫张永绣，当他走到桂平时，便向这位朋友打听桂平有什么名山大川。张永绣首先向他介绍了广西景区——桂平西山。然而冯云山不是来桂平旅游的，他是想打听哪个山适合做造反基地的，于是继续向张永绣打听还有哪些山。张永绣把桂平的山数了个遍，口水都干了，终于介绍到了桂平的紫荆山。冯云山说听到张永绣对紫荆山一描述，马上怦然心动，大有众里寻它千百度、那山就在这条路的感觉。　　桂平紫荆山，太平天国的造反基地，闪亮登场。　　紫荆山，山高林密，面积有270平方公里，没有熟人带路，一般人进去，直接就迷路在里边。这种地方，最适合作为秘密基地组织造反了。　　话说冯云山这位朋友，张永绣到底是何方神圣啊？冯云山找什么他就来什么，真是神一样的队友啊。史书上明确记载他是冯云山的朋友，他的前世今生就再无介绍了。在整个太平天国史中，张永绣除了帮冯云山找到了造反基地后，就再也看不到他的身影了，不用说，就是跑龙套的。但是我要说，前面洪秀全有个广西表哥我已经很惊讶了，如今冯云山又有个广西朋友！我彻底跪服了！在那个只有步行的年代，洪秀全是广东人，居然有个表哥在广西；冯云山是广东人，居然也有个朋友在广西！我想问，怎么认识的啊？在QQ上认识的吗？我无法解释。谁能解释的记得告诉我啊。在连续两起无法解释的案件面前，我只能开始怀疑史书的真实性！我之前说过，一般人讲史，只知道翻译一下史书的原稿，史书怎么写他就怎么讲，完全没有自己的分析与见解，这种照本宣科的讲史，还用他讲？我们自己看史书原稿不就完了！但是现在史书原稿出现了两处让我无法解释的事，我只能质疑他的真实性。我认为，黄盛均根本就不是洪秀全的表哥，张永绣也并非冯云山的朋友，这两个人，我认为就是当地的陌生人，只是出于好心收留了他们、给他们指指路罢了。农村不像现在城市，出入都要把大门上锁，更别说让陌生人留住了；但是农村留住陌生人的情况真是太平常了，因为农村有地域性质。什么叫地域性质呢？比如城市，别说同一条街的人，就是对面门的人，一起在那个地方住了十年八年都未必认识的；而农村，不单整条村的人都彼此熟悉，基本上邻近几个村的人彼此都是熟识的，也就是说在农村，白天根本不用关门，如果有陌生人在村里捣乱的，一声招呼，邻近村民就能把你打死。我就是农村，现在的农村还是如此。在这种背景下，有陌生人借宿，一般人都会收留的，因为村民根本不怕你会作恶，你敢作恶，你连村子都出不了。也就是说什么洪秀全的表哥、冯云山的朋友，那都是扯淡，那两个人直接就是当地的陌生人，无非出于好心给洪秀全、冯云山留下宿、指下路罢了，这在农村太平常了，根本不值一提。至于史书为什么那样写，我认为是史书的作者无法理解一个陌生人怎么会让洪秀全、冯云山住在自己家、又给他们介绍高山峻岭，所以想当然的以为什么表哥、什么朋友，也不想想那是什么年代，也不想想广西到广东有多远，两地的农民，有可能是亲戚吗？有可能是朋友吗？至于你信不信，反正我不信。　　冯云山得知桂平有紫荆山这个风水宝地后，马上兴高采烈的往紫荆山去了。但张永绣家离紫荆山还有十万八千里呢，又没有摩托车，靠步行，一时半会也到不了啊。来日方长，多走几天没关系，但冯云山不是带着大把钞票到处旅游的，他是流浪汉。对于流浪汉而言，睡觉不是问题，如果没人收留，随地就睡也没什么，但是肚子饿了就是问题了。正常人一天三顿，冯云山是流浪汉，我们就算他一顿，但对于流浪汉而言，一天一顿也不知道往哪找啊？虽然向别人讨饭别人或许会给，但万一不给呢？去地上捡？地上有什么可捡啊？去山里摘野果？电视看多了吧？附近有山吗？山里是果园吗？野果？除了人工种植的，我从来没见过哪个山有野果足以充饥的——除了电视上。那就到河里抓鱼咯，电视上不都那么演吗，直接跳进河里抓，或者拿跟木棒一叉，然后鱼就上来了，就烤来吃，美味啊！在此严重鄙视出现过类似镜头的电视，电视这么拍，不是误导民众吗？先不说河里是否有鱼了，你就是直接跳进鱼塘，你空手抓一条鱼我看看？什么？用木棍叉？别说木棍了，给你一把冲锋枪，不是手枪，冲锋枪你都未必能打死一条鱼。鱼在水里，你看得见吗？看得见的水里，有鱼吗？哦，鱼游上水面？鱼什么时候游上过水面了？就算它游上，在水里，以鱼的体积、鱼的速度，用枪打都费劲。那些电视剧倒好，用木叉一叉一个准，一叉就正中鱼的侧面，搞得好像鱼是侧着游似的！唉，不说了，越说越累。说回冯云山吧，冯云山会告诉你真实的流浪汉如何谋生的。　　从张永绣家前往紫荆山，途径一个集市，叫新圩。当冯云山走到这里时，正好是中午，正好是赶集日，他正好肚子饿，正好没有钱，正好离紫荆山还有十万八千里呢，他要怎么做呢？他的做法超级搞笑，人家集市卖东西，他就站那卖人——想等有人雇他做临时工。别说那是清朝时的小乡镇，哪怕是今天，哪怕去到工业区，想站在街上等别人雇自己做临时工都不太可能。这不是说冯云山笨，冯云山可以说是太平天国第一谋士，要多聪明有多聪明，那他怎么会有这么搞笑的举动呢？所谓一分钱难倒英雄汉就是如此了，你想啦，他肚子饿，没有钱，除了寄希望于这种显然没希望的搞笑举动，他还能怎么办？做乞丐？像现在城市那些乞丐，博取路人同情？人家冯云山怎么说也是一世豪杰，这种事别人做得出来他可做不出来；去偷？去抢？那也是冯云山不屑做的。不是说他没能力做，以冯云山的智商，想偷一点东西、打劫几个独自行走的人绝对没问题。一般史书不会告诉你，冯云山还是个武林高手。在南派拳法中，最出名的有三种，一、洪拳，二、蔡李佛拳，三、咏春拳。而冯云山就是蔡李佛拳的顶尖高手。话说史书都没有写，我是怎么知道的呢？要知道，史书很多细节、很多与政治、军事没太多关系的事都不会记载的，比如史书不会告诉你，蔡李佛拳的创始人陈享曾经在石达开的营里做武术教头。而冯云山就是陈享的高徒。那史书没有写，我是怎么知道的呢？我曾经看过一个关于蔡李佛拳的纪录片，人家蔡李佛门的世袭谱有记载，就相当于很多史书上没有记载的事，但是你翻看县志、地方志它就有记载。因为正统的史书只会记载一些事关大局事，而忽略很多细节。你想啦，以冯云山的身手加上他的智商，想打劫一个人那不是分分钟的事吗？古代又没有卫星定位、又没有身份证登记，破案率就不用说了。但是冯云山没有这么做，而是采取了特别搞笑的举动——站在集市、希望有人雇他做临时工。如果一般人这么做，我不会觉得搞笑，我只会觉得他傻；但是太平天国第一谋士、当世武林高手冯云山居然傻乎乎的站在集市希望有人雇他做临时工，我想象那个画面就觉得搞笑。
　　冯云山就傻乎乎的在那站了半天，从中午一直站到黄昏，集市都散了，还是没有人需要临时工。毕竟那是农村，毕竟清朝，没有那么多组织、团体需要临时工作奸犯科，要是他生在今天，他绝对是一个一级临时工，要智商有智商，要身手有身手，叫他去欺压老百姓，那真是如虎添翼啊。　　更搞笑的是冯云山在那傻乎乎的站了半天没人要他，他也没法赚钱填饱肚子，只能饿了半天，直到集市散了，大家都纷纷走回家了，他再站在那就只有孤独与寂寞了，于是他一着急，就本能的跟着那些散市的人回家。搞笑的地方就在这，他傻乎乎的站了半天没找到工作，他本能的一动倒什么都解决了——他跟着那些散集回家的人去到了一个叫古林社的村子，便向那些村民投宿，也不知他问了几家，还是第一家就收留了他，反正一个姓张的大伯、或者大哥（史书没有明确记载）收留了他。我们就姑且认为是张大伯吧，毕竟大伯更符合热心人的形象。那一晚，冯云山就在张大伯家吃了一顿睡了一觉，应该也洗了个澡。因为他们当初从家里出来宣传基督教主义本身就是预了要走远路的，他们都是正常人，我相信他们是带着包袱出来的。　　第二天起来，冯云山向张大伯借了一个竹子编的垃圾铲，在村里捡牛粪赚钱。我估计这份临时工也是张大伯给他介绍的。至于捡牛粪为什么能赚钱我倒是真没想明白。史书上只说他的第一份临时工是捡牛粪，并没说什么机构、什么团体、什么个人需要请临时工捡牛粪。你说捡牛粪当燃料吧，我可以肯定广西农村绝对不需要牛粪做燃料，因为广西农村山林草木多了去了，有的是燃料；你说捡牛粪当肥料吧，一般人家里能种多少菜啊？能需要多少牛粪啊？一般人家里就算需要，也不会需要太多，都是农村人，又不是土豪，需要一点牛粪做肥料，自己就可以解决了，怎么会专门请个临时工来做呢？其实捡牛粪这种工作，我小时候都亲眼见过。我家也在广西农村，小时候村里养猪、养牛的比较多，这些动物基本上就是放养的，整天在村路上走来走去，路面经常遍地都是粪便的，那时候每天早上，我确实见有人专门用一个竹钳把粪便一坨坨的捡进竹铲里的，但是我至今没想明白那些捡粪的人是自有用途还是自己愿意做雷锋，我也无法想象我们村、或者村政府专门请他做临时工，总之我无法解释。至于冯云山，或许真有地主有钱就是任性，请他清洁村里粪便也不是没有可能，毕竟那时是清朝，不是共和国，那时应该还是很多地主的。对了，现在的老板跟以前的地主有什么区别啊？谁能告诉我记得随时致电我啊。　　我不知道冯云山捡牛粪能赚多少钱，但我可以肯定他现在有饭吃、有地方住了，因为他遇上了张大伯这个好人。我不相信张大伯会收他饭钱收他住宿费。张大伯还帮他介绍了很多临时工，什么挑泥挖土、割禾背谷、烧砖放牛，估计农村所有的临时工种他都做了一遍。做了几个月临时工后，也有点盘缠了，冯云山开始想那朝思暮想的地方了，那地方，不是家乡，不是妓院，而是一座山，桂平的紫荆山。　　当冯云山从古林社村来到紫荆山地区时，已经是第二年的事了。不是说古林社村离紫荆山真有十万八千里，而是说冯云山至少在古林社村做了几个月临时工。　　来到紫荆山区，冯云山要长期住下来，还是得找临时工做。幸运的是他很快就找到了临时工，巧的是请他做临时工的人也姓张。之前那位我们叫张大伯，现在这位我们就叫他张大叔吧。　　冯云山在张大叔家做了几天临时工后，张大叔又帮他介绍了一份临时工——帮当地的监生曾槐英家割禾，也就是收割水稻。　　什么是监生呢？监生就相当于今天的博士后。　　那一天，秋收季节，天气比较炎热。冯云山把收割完的水稻挑回到博士后的家门前，从田里到这里，毕竟有段距离，而且一担水稻也不轻，又是大热天的，冯云山不知挑了多少担，跑了多少个来回，这一担已经是最后一担了，一放下，冯云山就整个人松了一口气。这时他才舒畅的擦了一把汗，正好一阵南风吹过，冯云山心情愉悦，忍不住迎风唱起了高歌。这一首歌声不得了，这一首歌声对于他人生发展都有重大意义，所以我才不厌其烦的说。那么他当时唱了什么呢？史书说他唱了传说中的上古神歌《南风歌》，歌词如下：　　南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。　　光看这歌词，没看出来有什么特别吧？没看出来就对了，因为史书都是用文言文写的，真实的人说话并不是说文言文。千万不要以为古人说话是说文言文的，电视剧那么播，都是脑残、都是误导民众。古人说话，跟我们没有任何区别。史书用文言文写，是因为竹简时代为了省字，才创造了文言文，后来虽然发明了纸，但是写史的人却一直延续了文言文的文体，搞得好像不用文言文写就不是历史似的！搞得好多脑残电视剧还以为古人真那么说话呢！大家可以看看明清时代的白话小说，那跟我们平常说的话有区别吗？古人也是人，我们平常说什么话，古人同样那么说，只有脑残才以为古人讲文言文。说了这么多，就是像说明用文言文写的史书，是无法让人感受到一种活生生的真实感的，因为真实的人并非那样说话，比如上述冯云山唱的那首歌，大家能感受到他唱什么吗？不能。但是当时他这首歌声就震撼了一个人。为了让大家体会到活生生的真实感，我给他换一首现代歌来表达。
　　话说冯云山一番劳累后，一阵南风吹过，忍不住心旷神怡，迎风就唱起了高歌。那一首歌，真是豪情万丈、震撼人心啊！且看那歌词：　　一生起伏浮沉云雨里　　谁愿长伴相随　　一生的梦若随时间去　　谁愿留在我梦中　　真的心假的意　　假的心真的意　　朦胧俗尘世事　　千变际遇　　这心永坚持　　智勇中送情义　　血像火，心绪激昂　　四处风涌云荡　　爱像火，千串光芒　　照四海永未忘　　崎岖的路漫长无捷径　　同步留下恩情　　牺牲只愿为求能作证　　名字如像朗日清　　得失不想多理　　对错一生谨记　　无惶立场坚定　　真理情义　　一生永不灭　　永远不会回避　　……　　没错，这是电影《一刀倾城》的主题曲，《血像火》，我认为这首歌无论从旋律还是歌词，都是符合冯云山当时的心境的。甚至连那部电影所讲述的故事、所表达的壮志凌云，我认为都是符合冯云山的心境的。有兴趣的朋友不要光看歌词，自己把音响调好，听一听这首歌你就能感受到冯云山当时的心境。不然你光看史书那种文言文的记载，你能感受当事人