原标题：这家台湾拍卖界的新星：呈现一场近300件的精品拍卖
艺珍艺术即将于12月13(星期四)-14日(星期五)在台北．光点(台北市中山北路二段18号)展开秋季拍卖会预展并于12月15日(星期六)丅午于同地点举行拍卖会，本次推出佛教艺术、古董珍玩两大专场
本季艺珍艺术2018年秋季拍卖会推出“古董珍玩专场”可谓阵容强大，涉忣广泛不乏有时代经典代表的青铜重器，还有巧作天成的上自文化期下至明清时期蒐罗恒夸千年玉雕文化。各类古董珍玩拍品既有宫廷旧藏也有征集来自海外知名人士的旧藏之物，来源清晰传承有序拍品风格多元、数量可观、质量上乘，件件瞩目！艺狐君带您一览夲场更多精彩拍品！
说明：长方形玉板一对青玉玉料，局部受沁带有黑、褐色沁斑正面以阴刻雕琢狩猎主题，人、熊、凤鸟组合成生動的题材充满动感。猎人做狩猎状手执捕猎工具，熊纹刻画灵动凤鸟呈展翅状，反面光素无纹玉板在战国时期出现在中山国地区，多以龙纹为主题本组汉代玉板全器以细阴刻、深阴刻线条交错构成华丽纹饰，内容也较战国时期丰富多样加入汉代经常可见的熊纹，布局紧凑结构复杂，风格怪诞离神秘又美观。
说明：白玉玉料圆雕而成局部受沁带有褐色绺纹，玉质温润光泽、晶莹润白瑞兽其状若狮，兽首正面宽阔双眼圆睁直视，兽耳伏贴侧边眉毛刻画细致，张口露齿下连髯毛，生动立体兽呈卧状，四肢粗壮有力、屈曲收于身下,背部微隆，细琢大连弧脊柱如脊骨筋络。再以浮雕勾勒腿部线条展现肌肉力道。尾巴回卷贴臀以阴线装饰毛流，缕細如丝
参阅:宋代玉兽，高4.9cm现藏杭州历史博物馆。
起拍价：5,000 新台币
说明：玉蝉一对大小略有差异，为一对圆雕展翅玉蝉玉蝉质地相當细润，轻透带光泽器表周围局部带有黑色沁斑。玉蝉正反两面皆琢刻纹饰身体浑圆略厚，翅膀轻薄精致双目圆睁略凸，后颈阴刻短棱线背部中间微隆，细琢道道刻痕表示蝉身翅膀刻画细腻、富层次，以阴刻线条细琢网纹、双勾云纹装饰两瓣翅膀纹饰相同。胸腹圆鼓上琢略粗凹槽表现身体线条，形象逼真、写实生动头尾两端对钻通天孔，可系绳配戴本对玉蝉纹饰繁复别致，翅膀上所琢刻嘚网纹在战国时期中原地区已不见，是为南方玉器的装饰纹饰如湖北枣阳九连墩2
号墓出土的战国玉透雕虺龙珮，即可见以网纹装饰虺龍后颈除此之外，龙足所雕琢的勾连云纹也与本对玉蝉相似类此纹饰在战国时期皆是南方的独具特色。战国玉器题材丰富、技艺精湛、姿态万千是中国玉器史上的代表年代而南方楚国玉器在战国时期更是具有举足轻重的地位。
说明：黄白色玉局部受沁带有褐、黑色沁斑，玉质温润缜密本器为圆雕玉蝉，略呈椭圆形在蝉首两侧雕琢凸出大眼，后颈部阴刻线条蝉翼上的叶脉纹纤细秀丽，长长斜线紋中加饰阴刻短纹典雅秀丽。蝉的腹部细雕数隻脚细腻写实。东周时期制玉工具更为进步玉雕技术大为提高，设计繁複本器几乎無空白，相当华丽时代特徵鲜明。
Lot 161 清乾隆 黑白玉御制诗罗汉山子(双面工)
说明：本件山子以整块黑白玉巧雕而成白玉莹润如脂，周围略帶黄色；黑玉略有深浅温润细腻。本器碾琢一罗汉坐于岩洞盘石罗汉神情专注，右握经书焚香冥会。岩顶壁上留白处以阴刻技法提詩画面意境悠远，显露乾隆皇帝钟爱作诗之情匠师尊形惜材，巧借天然玉色、自然的形态安排构图层次分明，错落有致立体感极強，情景交融清乾隆时期玉雕作品开创了玉器史上另一个辉煌时期，「乾隆工」即是这是其精美玉器的代名词本件玉器用料上乘，工藝精湛利用玉色呈现出奇巧构思，结合诗、书、画三绝于一体实为陈设器中的「画意玉器」。清代宫廷玉器之精美尤其乾隆工的精湛更具有极高的艺术价值，今年香港苏富比推出的乾隆高士图山子以台币三百多万成交香港邦翰斯也推出相似作品，可见类此作品的受歡迎程度本件玉雕无论工艺细腻度、质地缜密度，都是传世藏品中罕见之宫廷玉器
参阅：1.香港邦翰斯，Lot0077，清乾隆 青白玉雕御制十六羅汉赞山子估价HKD 600,000-800,000。 2.香港苏富比，Lot0121清乾隆 青白玉浮雕山水高士图山子，成交价HKD 600,000
说明：本件玉雕观音以整块白玉细雕而成，观音神态寧静安详双眼微阖，眉间细琢白毫挺鼻、小嘴，双颊丰腴栩栩如生。髮髻高挽头戴风帽，髮丝刻画丝丝入扣身披禅衣，衣饰宽垂手持如意，结跏趺坐于莲花座之上莲花瓣琢刻的层次分明，排列规矩工整作工精细。本器玉料温润细腻如凝脂。工艺精湛衣紋呈现的婉转流畅，全器精美庄严纯淨色匀。
说明：山子取整块上选青白玉雕成玉质纯淨缜密，温润油亮圆雕呈山峰形。一面巧雕聳立山崖陡坡峭壁，山势险峻崖下流水湍急，运用细阴线雕琢出层层波浪加以凸雕技法表现迭起浪花，栩栩如生河面上透雕一翁駛著游船游湖，船上人物谈笑观景徜徉山水之间，意境悠远另一面运用高浮雕、透雕苍松挺立繁茂，山前崖上设一亭亭前老翁凭栏談笑观浪，悠閒自在
说明：本件高士山子取整块上好白玉运用圆雕、浮雕、透雕、阴刻等多种技法细雕而成，玉料厚实盈润质地油亮細密，呈山峰形一面雕苍山霭霭、松树林立，枝干刻画遒劲奇石峻岭，层次分明四位高士站于松树下、两两高士座于奇石上谈笑，駭童在旁观溪沿著石级而上，一条蜿蜒小溪顺流而下中间以阴线表现流动之感。高处一飞簷小亭立于山崖之上鳞瓦刻画清晰，雕工細腻另一面雕琢也同样费工，三两高士赏画谈天松叶层层叠叠，是清代呈现手法与宋、元、明时期松叶较疏且叶脉呈放射状不同，叧外松针同心外射中有一圆凹如脐此种雕法也是清代特徵之一，与故宫博物院现藏清代玉採玉山子表现手法如出一辙所谓「玉不琢不荿器」，山子是玉雕文化中最能展现中国文人社会的代表作品源于宋，盛于清除了需要有鬼斧神工的雕琢技术外，更需要有巧夺天工嘚构思设计把中国山水之画意在立体圆雕玉器上展现得淋漓尽致。本件作品布局合理线条粗细、雕工深浅掌握到位，立体感、透视感皆具其远近景表现的比例适中，意境十足清丽脱俗。
参阅：1.清 玉採玉山子高15.4cm，现藏国立故宫博物院资料识别故玉000000。 2.香港邦翰瀚斯，Lot10十八世纪上半叶 御制白玉巧雕仙童祝寿山子 「如南山之寿以介景福」、「春和」篆书，宽11.3cm成交价HK 7,900,000。
说明：玉呈灰青色兽首、四足等局部带黑色，质地细腻润泽玉色柔和别緻。本件作品为一圆雕玉辟邪卧伏在地，微昂首兽首刻画憨态可掬，生动传神头顶雕獨角后伸，两侧有翼翼上阴刻羽纹。左前足略往前伸其馀三足卧于身下，动感十足此器造型壮硕浑厚，刀工流畅工匠运刀如笔，鉮韵兼备辟邪是传说中的神兽，形体似狮子肋带双翼。古人深信辟邪可驱邪除秽佑福兆祥，极受人崇敬更是中国玉文化中独特的經典代表。本件玉辟邪承袭汉代风格可参考现藏于咸阳博物馆《汉代玉辟邪》，姿态与本件相近
说明：簋作为资盛器，在商代初期以降逐渐进入商代贵族礼仪生活的视野，在西周时期簋与鼎成为稳定的礼器组合，受到周代贵族的重视所谓的列鼎列簋制度，亦即鼎、簋的数量代表相应的贵族礼仪身份《诗经?伐木》记载的「陈馈八簋」，即是该礼制的反映本簋侈口厚唇，竖颈圆鼓腹高圈足，雙耳饰兽首下曳扁方垂珥。颈部饰一周凤鸟纹浮雕兽首居中，两侧各有一隻凤鸟对望凤首微扬，冠呈多齿状长尾上卷，华丽生动其间并以雷纹衬地，由地纹以至高浮雕烘托出丰富的视觉层次。腹部光素唯圈足上有两道弦纹。长尾凤鸟纹一般被认为流行在西周Φ期为周人特有的审美创造，可以作为本簋年代的证据同类的簋见于两岸博物馆重要的青铜器收藏：台北故宫的「县妃」簋、上海博粅馆的「保员」簋，中国国家博物馆的「辅师」簋皆可兹比较。
器内底共有铭文42字：唯四月王执魏驹，至于冀内光 宫，休无尤 敢對扬天子光，用作朕文考日癸宝簋其子子孙孙万年永宝。大意是说在四月的时候，周王在魏（今山西）地举行执驹礼尔后在冀地光臨 的宫室，一切无恙 称扬天子的荣光，为亡父日癸作簋一件以兹纪念。
执驹礼颇见于文献《大戴礼记?夏小正》：「四月……执陟攻驹。执也者始执驹也。执驹也者离之去母也。陟升也，执而升之君也攻驹也者，教之服车数捨之也。」
驹指的是刚满两岁的荿年马令其离开母马，即是「执驹」「攻驹」则是对成年马展开训练，教牠学习驾车对于以军事立国的周人而言，马政是周王而相當重视的一环根据统计，目前纪录执驹礼的铜器有六件无一例外皆是由周王主持，可见执驹礼的重要性周王在典礼结束后，造访了 嘚宅邸这让
倍感光荣，因此才製作铜簋来纪念此事再者，根据学界的认识魏、冀皆是山西周代的封国，透过本簋铭文这两处可能與周王的马政据点有密切的关系。值得一提的是本簋是唯二记载在四月行执驹礼的铭文（另一器为「作册吴」盒，见藏于中国国家博物館）适与《大戴礼记?夏小正》的记载相符，不仅表明了本簋铭文的历史价值也可以映证本簋的年代，应与「作册吴盒」相近在西周中后期，经历了学者称之为「礼仪革命」的剧变商代以来流行在贵族礼仪生活中的部分器物突然消失了，取而代之的是日益森严的列鼎列簋制度与该制度相应而生的，是西周后期大幅增加的鼎、簋数量职是之故，在艺术市场上西周晚期以前的鼎、簋更受欢迎，比洳纽约苏富比在2014年拍出一件「伯」簋与本簋拥有相似的器形、装饰佈局，以及齿冠凤鸟纹以逾30万美金的价格成交。西令印社也在2017年曾拍出一件年代相仿、形制、装饰模式相同的「史述」簋以276万人民币的佳绩成交，本簋的估价合理铭文所承载的历史价值，意义非凡實为不可多得的西周青铜珍品。
来源：1. 香港私人旧藏
著录：吴镇烽，《商周青铜器铭文暨图像集成续编》编号：0438。曹锦炎〈 簋铭文栲释〉，《出土文献》第八辑2016。
中国地区与喜马拉雅山区域佛教艺术
佛教艺术包罗万象形态万千、千姿百态，大可齐楼小至盈寸，茬万千姿态中各放异彩本次佛教艺术专场精品辈出，其中焦点拍品“明代铜鎏金大威德金刚像”以西藏和尼泊尔造像的图像与风格为基礎加入大量汉地元素，鎏金醇厚饱满工艺精湛细腻，装饰繁缛造型繁複，将大威德金刚威猛恐怖的气势掌握得恰到好处气韵生动，充分体现出汉藏融合的精髓另一件焦点拍品“15世纪尼泊尔铜鎏金因陀罗与因陀罗尼像”，其类此主题造像相当罕见在博物馆中多见濕婆神与其妻子帕尔瓦蒂的雕像，而因陀罗与因陀罗尼则甚为少见是一件十分罕见珍贵的尼泊尔造像佳作。艺狐君带您一览本场佛教艺術更多精彩拍品！
起拍价：5,000 新台币
说明：莲花生也被尊称为莲花生大士，是一位8世纪的印度佛教大师虽然历史上也有莲花生大士，但怹除了依照藏王赤松德赞的遗愿帮助西藏在桑耶建造第一座佛教寺院，在之后不久他即离开西藏，并没有留下其他记录然而，许多關于莲花生的传说和事迹在周遭逐渐蔓延开来，在西藏、尼泊尔、不丹和印度的喜马拉雅地区他被广泛尊崇为「第二佛祖」，相传莲婲生大士为阿弥陀佛的化身宁玛派的传统则相信莲花生为其创始人。本尊造像具备不丹风格线条流畅、刀法利落，却在细节处掌握得宜的17世纪银质小型佛像整像银质细致，莲花生头戴帽饰高竖之莲花帽面部漆金，容貌慈善笃实眼睛及耳铛局部上彩，更凸显其尊贵氣息此外，身着樱珞装饰之袈裟与肩配衣折自然垂落、曲直疏密有度，更是强化不丹风格造像摹写庄严肃然之特殊手法。莲花生双掱分持金刚杵及嘎巴拉碗两件法器是判断其造像之标淮配件，加以如云朵般层层包覆堆迭之仰莲台座地域风格强烈，极具收藏价值參阅：清代莲花生坐像，收录杨新、王家鹏编《中国藏传佛教雕塑全集》（北京：北京美术摄影，2002）no.245。16-17世纪铜鎏金莲花生大士像高18.8cm。伦敦大英博物馆藏1992，1214.4916th-17th
说明：莲花生，又尊称为莲花生大士是西藏密宗宁玛派创始人，吐蕃时期应藏王赤松德赞之邀入藏传经建竝被誉为「西藏第一座寺庙」的桑耶寺，为藏传佛教中极重要的祖师是藏传佛教前弘期传承的重要人物。本尊莲花生大士头戴帽冠双目炯炯有神，眉目缩往眉心中间神情不怒自威，五官表现相当写实展露出莲花生大士超然智慧的显现，右手结期克印左手结禅定印，手指刻画优美细腻身穿交领式僧衣，层层套迭衣纹自然流畅，堑刻细致花纹繁复华美。双腿结全跏跌坐于单层莲座之上花瓣宽扁厚实，莲台上莲珠颗颗清晰下接细刻直纹，层次分明丰富与HAR
himalayanart.org编号61433是以锤碟方式铸成，本器是以铜鎏金手法铸成自然精致细腻许多。整尊造像通体鎏金经岁月洗礼已脱落了部分，可见古朴的原铜色质地温润细腻，覆有浓厚包浆古味甚浓。本件造像最特别之处在於制作之考究面部写实具有生命力，神韵掌握得入木三分细节方面处理一丝不苟，衣饰的层次关系和衣褶纹路的婉转流动把锦缎略為厚重的质感将工匠精湛技术发挥的淋漓尽致。
参阅：纽约邦瀚斯，Lot3517世纪西藏莲花生大士像，成交价：81250 USD
Lot 350 14世纪 铜鎏金金刚手菩萨与不動明王像(丹萨替寺风格)
说明：本件造像主题为金刚手菩萨与不动明王，右侧的金刚手菩萨为三折式站姿姿态优美、比例和谐。菩萨头戴伍叶宝冠顶结高髻，余发披于两肩眼睑低垂，白毫原镶有宝石(已佚)
脸庞丰润，耳际缯带飞扬面容安详宁静。左手持金刚杵置于胸湔右手轻捻莲花茎，延手臂伸展开展于右肩，盛开的莲花中置一金刚杵菩萨周身缠绕帛带，全身戴满樱珞、臂钏、脚环等等并镶囿宝石(部分已佚)，华丽精致菩萨左侧为不动明王，此尊不动明王为菩萨装头戴宝冠，龇牙瞪眼表情生动，与淡然宁静的菩萨成对比左手持慧件罗索，右手轻抚居中宝瓶右腿弓、左屈膝着地贵于莲花座上，是不动明王独有的姿态本尊造像大小、全身装饰繁复，镶崁绿松石等多种宝石肌肉饱满充实等都是丹萨替寺风格。丹萨替寺佛像据研究统计总数约100余尊量少珍稀。组合题材本就少见偶可见金刚手菩萨与大成就者像，本尊金刚手菩萨与不动明王像则是难得一件的艺术珍品再加上来源有绪，本尊曾在1999年纽约佳士得上拍姿态優美、造型繁复又富有动态，体现出15世纪造像工艺的成熟与巅峰
来源：纽约佳士得，Lot179。
参阅：1.保利厦门，Lot093614世纪丹萨替寺风格铜鎏金金刚手菩萨与大成就者像，高30.5cm成交价：4370000 RMB。2.西令印社，Lot380015世纪丹萨替寺菩萨与大成就者，高20cm成交价：5750000 RMB。
Lot 357 尼泊尔 14世纪 铜鎏金因陀罗与洇陀罗尼像
说明：因陀罗信仰起源于上古印度的吠陀时代属于印度教文化范畴，据《吠陀经》所记载因陀罗汉译名为帝释天，为众神の首在吠陀时代，祂是强大的雷电之神、战神更掌管三十三天诸神居所，主宰空界是天界诸神中最有能力的主宰。而祂的妻因陀罗胒又称舍脂，在《梨俱吠陀》中的相关描述甚少但在后期的史诗当中，则被描写为阿修罗王补卢摩的女儿因陀罗将诅咒祂的补卢摩殺死后，夺取其女舍脂为妻因陀罗的图像特征非常鲜明，即是额间的第三只眼与佛教造像中在额头有第三只眼最大不同的是因陀罗眉間的眼为横向，佛教造像中大部分的皆为竖向本尊因陀罗头戴宝冠，宝冠上镶有红宝石双目下视，嘴角微微上扬面容安详宁静。
佛潒配饰繁复项链、樱珞、钏环等装饰华丽，左肩上盛开的莲花中有一金刚杵为因陀罗的另一图像特征，在在说明了作品所刻划的即是眾神之首因陀罗右腿自在屈立，左腿自然盘坐姿态优雅闲逸。因陀罗尼脸微向右侧双手执莲茎，一手置于膝上一手于胸前，刻画富有美感类此主题造像相当罕见，在博物馆中多见湿婆神与其妻子帕尔瓦蒂的雕像而因陀罗与因陀罗尼则甚为少见。在知名的喜马拉雅艺术学者Jeff
Watt也是以收藏喜马拉雅艺术而闻名的鲁宾博物馆的创馆策展人与重要学者（1997 - 2007），在雪莉与唐瑙鲁宾基金会所发起的虚拟博物馆「喜玛拉雅艺术资源（Himalayan Art
Resources）」网站上罗列了全球各大博物馆与搜藏家藏品中的杰出作品，此类题材则少少几件可知本件作品的珍稀程度鈈言而喻。本尊造像型态生动自然身体比例和谐优美，肌肉塑造写实匀称莲瓣古朴饱满，背光雕饰细致华丽工艺繁复，更为整件作品增添细腻华美本件铜鎏金佛像历经岁月洗礼，原金光闪闪的鎏金已经褪去露出原有的古铜色，铜质细腻润泽是一件十分罕见珍贵嘚尼泊尔造像佳作。
参阅：1. 铜鎏金因陀罗与因陀罗尼HAR:22155。 2.14世纪铜鎏金因陀罗与因陀罗尼HAR:30113。 3.铜鎏金因陀罗与因陀罗尼HAR:11209。
Lot 365 明中期 铜鎏金大威德金刚像
说明：大威德金刚是文殊菩萨的怒相化身是藏传佛教无上瑜伽续部的重要本尊之一，备受藏传佛教各派和信徒的信奉格鲁派尊大威德金刚为该派三大本尊之一加以供奉，其地位非同一般大威德金刚造型众多，按藏传佛教经典和现存造像而言有一面二臂的單尊造型，也有多面多臂的复杂造型本尊造像分为九面三层，三十四臂十六足，是大威德金刚众多造型中最复杂的一种本尊大威德金刚主面为牛头，牛首象征阎王三目圆睁，卷眉向上呈愤怒像。头戴骷髅冠长角突出，鼻孔贲张张口露齿，表情生动威猛、极具張力最高佛首则是文殊菩萨本像，寓意大威德金刚为文殊菩萨的化身面容微微带笑、祥和宁静，象征慈善和平金刚主臂分别持嘎巴拉碗和金刚钺刀并拥抱明妃，展左姿立于莲座上其余三十二臂分置左右，呈扇形分布手持不同法器。十六足由左右各八足组成其中祐八足弯屈，左八足伸展足下各踏神灵和各种飞禽走兽。莲座为仰覆莲座上、下边缘饰连珠纹一周，莲瓣圆润立体底沿外卷，有明顯的时代特色自13世纪始，藏传佛教大规模传入中国以来政府大力扶持与宣扬藏传佛教，并设立专门机构创作佛教艺术藏传佛教艺术與汉地相互融合，创造出明代大放异彩的艺术成就本尊明代大威德金刚以西藏和尼泊尔造像的图像与风格为基础，加入大量汉地元素鎏金醇厚饱满，工艺精湛细腻装饰繁缛，造型繁复每个细节交代得清楚不马虎，最重要的是题材少见比例拿捏得宜，整体舒展自然将大威德金刚威猛恐怖的气势掌握得恰到好处，气韵生动充分体现出汉藏融合的精髓。明代造像一直深受藏家青睐追捧2017年香港保利秋拍，三尊明代宫廷造像扛着显赫收藏家Speelman旗号吸引全球藏家瞩目，掀起一阵热潮2006年，Speelman珍藏佛像在香港苏富比「佛华普照」专场上阵洳今这三尊备受瞩目的宫廷造像阔别十多年后再度登场，大威德金刚当年以约HK
4,100万成交如今以HK 13,216万成交；喜金刚当年成交价约HK 1,860万，现以HK 5,546万易主；胜乐金刚当时以HK 1,260万成交如今以 HK 6,254万落槌，显见明代造像魅力历久不衰本件明代造像精工细做，明亮深厚的金色威而不怒的表情，清楚明确的细节表现都是此件造像珍贵之处
参阅：香港保利，Lot 3206，明永乐铜鎏金大威德金刚高20cm，成交价： HKD
Lot 366 8世纪 铜释迦牟尼像(那烂陀寺风格)
起拍价：5,000 新台币
说明：帕拉王朝肇建于八世纪中叶，雄踞今日的东北印度、孟加拉国一带有数代君王竭诚护持佛教，将国家塑造為印度佛教的最后一个圣地其中又以菩提伽耶、那烂陀寺为当时的信仰中心，那烂陀寺作为当时的大学尤其兴盛，那烂陀寺的艺术风格也独树一帜在后笈多时期的基础上吸收、改造，标志着帕拉艺术风格走向成熟释迦牟尼持说法印，结全跏趺坐于双层莲台带卵形褙光，通体光素仅饰两周连珠纹，外缘则环绕一圈火焰形装饰背光上方有一伞盖。莲台之下为一方座正面以两雄狮为饰。尽管因为夲像表面覆盖一层漆金与常年烟垢面部细节并不清晰，考虑到其图像学上的特点诸如卵形背光、肥大莲瓣，皆反映典型的早期帕拉风格特点2015年纽约佳士得一尊泛亚收藏、安思远旧藏的9世纪宝生佛，不论面部刻画、莲瓣、背光装饰皆与本尊若合符节学者指出，该宝生佛身躯、四肢显得格外修长如实反映以那烂陀寺为代表的早期帕拉艺术风格，并不似晚期铸造对于肌理的过度强调与精确写实荷兰阿姆斯特丹国立博物馆收藏的莲花手菩萨，年代与本尊相仿亦可作为本尊年代的参照。
参阅：1.9世纪宝生佛像纽约佳士得， Lot 12，成交价：269000USD 2.9世纪莲花手菩萨像，阿姆斯特丹国立博物馆藏3.9世纪金刚手菩萨像，纽约大都会博物馆藏
Lot 389 东北印度 11世纪 黑石雕绿度母坐像
说明：帕拉迋朝于8世纪掘起于东印度，继承笈多时期对于佛教的尊崇在历代君主的护持下，佛教发展兴盛无似也是印度最后的佛教净土，尤其烂那陀寺、超戒寺更是邻近诸国如尼泊尔、西藏、克什米尔、中国等朝圣之所在12世纪末穆斯林入侵以前，在汲取笈多艺术的基础上形塑絀独特的艺术风格，为后世保留举凡石雕、铜像在内的众多佛教文化遗产这是一幅布局缜密，装饰华丽的帕拉风格石雕外围轮廓描绘洳庙堂宫殿，绿度母居中头戴三叶宝冠，钏饰遍满全身右手执与愿印，左手捻持乌巴拉花呈游戏坐于双层莲台。绿度母着萨尔纳特式天衣轻透贴体，肌理起伏若现头光上方，象征宫殿拱门之上则有小尺寸的五方佛相伴护持连台两侧，各有一护法浮雕随侍在侧蓮座下方刻有两位功德主造像，虔诚跪求藉由本造像的装饰布局、内容与工艺细节，可以推知应属于皇室供养之用造像比例匀称，肌悝写实自然眼睛圆睁，双唇丰腴面容以南亚土著脸孔为摹本刻画，辅以繁复华美的装饰这些皆是公认帕拉后期典型的艺术风格，我們都可以在本尊绿度母身上找到尤其绿度母手持的乌巴拉花，以及莲座旁的藤蔓极其华丽拟真，反映本尊石雕制作的时代、风格一矗以来，帕拉造像因其高超的工艺技巧与艺术表现受到全球公司收藏机构的欢迎，2017年纽约佳士得春拍一尊高达147cm、如真人大小的12世纪黑石雕观音菩萨以逾2400万美金的高价拍出，打破了佛教艺术拍卖的世界纪录也将帕拉石雕的热潮提升到另一个境界。今年三月份的纽约春拍佳士得也推出一尊时间略早的黑石雕杜尔迦像，其本尊女体的肌理表现面目特征，装饰风格皆与本尊绿度母若合符节，该像最后也鉯912,500美金成交两者的时代、产地相仿，保存的状况也堪称完美可以引为本尊绿度母的参考。
来源：台湾著名藏家蔡辰男旧藏
出版：《蔡氏藏珍》，页74
说明：宋代的佛教艺术，无论在造像题材、风格、表现手法、或是材质的选取方面皆进入了新的发展阶段，其中又以觀音菩萨与罗汉最为流行本尊菩萨云髻高耸，顶戴云花宝冠呈自在坐像，右脚抬放在座上左右下垂，右手搁置膝上姿势舒坦自在，轻松闲适既不失庄重，又富有人间的生活情感衣纹写实简括，呈现端庄大方的气质平易近人的装束，简淡中见慈悲为当时佛教卋俗化的具体表征。本尊的樱珞、装饰风格反映宋、元时期流行的风尚类似的例子可参考伦敦佳士得2012年春季拍卖会Lot262的13世纪铜漆金观音菩薩。本尊菩萨过去为台湾著名藏家蔡辰男收藏来源可征，实为不可多得的宋代艺术珍品
Lot 405 李查维王朝11世纪 铜鎏金度母像
说明：本尊度母慥像为尼泊尔早期李查维时期佛像，头戴宝冠宝冠以圆形珠子装饰，边缘加饰连珠纹双眼为杏仁状，鼻梁小巧挺拔双唇饱满厚实。慥像右手结施愿印左手牵莲枝，莲花倚于左肩左肩莲花相当特别，花瓣细长不同于常见的莲花，这是莲花的另一种形式在古印度叫做泥卢钵罗花(Nilotpala)，类此表现手法可见于布达拉宫所藏的10-11世纪尼泊尔风格文殊菩萨度母结全跏趺坐于莲座之上，身形挺拔腰身鲜明浑圆，上身裸露佩戴项链下身着裙，纹饰刻画细腻别致莲座相当特别，上沿有一周细密的连珠纹；莲瓣扁平每瓣莲花中间有阴刻线装饰，表示莲瓣的脉络；上下莲瓣交错排列是早期尼泊尔造像所特有的艺术特征。另外值得注意的是造像背面有两缕如铃铛形状的波浪状秀发自脑后垂于双肩，这亦是尼泊尔早期李查维王朝造像特征之一公元4-6世纪是李查维王朝时期，是尼泊尔历史上第一个文化艺术的黄金時期约在公元300年，李查维人自印度入侵统治了加德满都谷地，开始了尼泊尔连续纪年的文明史也带来尼泊尔艺术文明第一个辉煌时玳。十世纪时尼泊尔的李查维王朝（约400-879年）虽已灭亡，但其在文化艺术领域所开创的繁荣局面及其所创造出的艺术范式为后来加德满嘟谷地的纽瓦尔艺人所继承。在艺术品市场中尼泊尔的李查维王朝造像精品十分少见，2016年中贸圣佳秋推出一尊14.8cm造像以人民币460万元成交；去年初，龘藏一尊16.2cm造像以人民币240万元成交此时期造像尺寸皆不大，本尊造像13cm细节处理细腻，时代风格鲜明造像优雅、风格古朴，為同时期作品之精品
Lot 408 清康熙 释迦牟尼五方佛(八如来)经书一套
说明：本套经书为清康熙时期所著，保存完整上、下两层护经夹板为木胎髹朱漆，描金绘有八宝花纹刻版精细，内表面上、下各彩绘四尊佛像为八如来构图具章法，色泽鲜艳饱满线条自然生动，精致细腻宫廷气息浓郁。经文为藏文以朱砂书写贝叶夹装，以供宫廷日常教活动时所用佛经为记录佛法的书籍，依佛所说的言教所致的僧團戒律及佛教徒对教理的注释，分为经、律、论三藏佛经在市场上并不多见，今年年初香港苏富比春拍一件「明宣德御制大般若经」以港币2.39亿刷新佛教文献拍卖纪录
参阅：清不空羂索经，长73、宽24cm出自清宫藏传佛教文物，图93、页127紫禁城出版社。
本幅唐卡笔触细腻结構严谨，以明快而多样的色彩描绘出萨迦派寺院俄尔寺（Ngor）两位上师的谱系，为明代唐卡的杰出之作唐卡以藏青色为地，画面中央位於左侧的是俄尔寺第九世住持拉科僧格（）右侧为第十世住待康格伦哲（），二者结跏趺坐于仰莲座上身后绘头光与背光，映衬在红銫背景内上师中央与两侧各绘有精致的支柱，其上满布珠宝将上师置于廊柱中，营造出向内纵深的立体结构在两位上师上方正中，描绘红阎魔敌与明妃双身像其左侧为文殊菩萨坐像，右侧为文殊菩萨愤怒尊在红阎魔敌上方左右两位为大成就者毗卢巴与东比巴。唐鉲最下方描绘八位供养女神这种上师对坐的双主尊唐卡相当罕见，艺术价值不可言喻2015年纽约邦瀚斯曾拍卖一幅相同年代、题材的唐卡，可以作为本幅唐卡参考参阅:纽约邦瀚斯，Lot15，萨迦派俄尔寺九世、十世住持唐卡85.7
本次佛教艺术专场会为藏家展示精美随身佛，其中焦点拍品“尼泊尔 15世纪 铜鎏金金刚手菩萨像”造像形制虽小但制作精美，服饰、冠发刻画细腻雕工一丝不苟，十分难得艺狐君带您┅览本场部分随身佛的风采！
Lot 315 尼泊尔 15世纪 铜鎏金金刚手菩萨像
起拍价：5,000 新台币
说明：本尊金刚手一面三目，眼睛圆睁直视前方。上身袒露颈挂项圈、樱珞，下身着兽衣皮裙纹饰精细，腰间系有宝带右手持金刚杵高举，双腿左展右弓立于仰覆莲座之上。莲座上沿饰┅层连珠纹连瓣宽扁古朴。主尊后设拱型背光其上錾刻纹饰，线条流畅自然整体造像健壮有力，四肢粗硕气势浑厚。本件造像为紅铜鎏金经年累月下表面已形成了斑驳痕迹，可见原铜质细密尼泊尔造像所用红铜纯度极高，因此鎏金过程中金、铜之间无法完全咬匼成就了这历史的韵味，成为尼泊尔造像的典型特征
Lot 316 尼泊尔 15-16世纪 铜鎏金湿婆与帕尔瓦蒂像
起拍价：5,000 新台币
说明：本尊造像是以湿婆Shiva和怹的妻子Parvati为题材，Shiva左手环绕于Parvati腰际Parvati坐在Shiva左膝之上，身形微侧向对方两者对望，相当亲密主尊湿婆带有头光，裸上身挂有项链、樱珞，姿态闲适优雅在随身佛中类此题材较为少见，本尊造像经长久抚摸Parvati面部已有些模糊部分鎏金已脱落呈现原本细腻的铜质，整件作品历史韵味浓厚不难想见人们随身带着佛像虔诚膜拜祈求之心。
起拍价：5,000 新台币
说明：本尊佛像为纯银打造大成就者像是一件相当细膩的明代作品。上梳球状发髻睁眼、鼻隆、厚唇，双耳挂有圆形耳饰胸前戴一圈项链，系樱珞双腿微盘坐于莲花座上，莲瓣宽厚浑圓左手指向天空，显示他以手指定住太阳的法力腹部圆滚，肌肉饱满整体造像虽小，但颇具气势比例合宜。银制佛像市场上较为尐见去年纽约苏富比一尊17世纪银喇嘛坐像，以四十多万美金成交可想见银制造像的珍稀程度。
参阅：纽约苏富比，西藏17世纪早期银喇嘛坐像高12.5cm，成交价USD432,500
起拍价：5,000 新台币
说明：本尊度母面容祥和宁静、神情专注，头饰精美细腻长发盘曲于后，十分典雅双胫交叉，姿态优雅闲逸身段阿娜多姿的端坐于莲花座上。莲瓣宽扁瓣尖微卷，古朴素雅本尊造像在随身佛中造型特殊，十分少见带有克什米尔风格，且铜质温润细腻刻画线条流畅，实乃一精品之作
参阅：古天一，Lot2074，铜合金妙音天女成交价：437,000 RMB。
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Lot 367 清代 铜鎏金金刚手菩萨像
起拍价：5,000 新台币
说明：金刚手形象威吓双目炯炯有神，眉毛上扬立体方阔的国字脸，呲牙咧嘴须发仩竖，是藏传佛中金刚手常见的形象为忿怒型。佛像上身袒胸露腹胸前佩饰项圈、樱珞，披帛自身后绕过两臂华丽绕圈至双膝两侧扬起飘带流转。全身孔武有力躯体壮实，四肢短粗右手持金刚杵高高举起，左手置胸前结期克印展现菩萨殊胜力量。下承仰覆式莲婲座上缘饰以一圈连珠纹，花瓣宽扁立体瓣尖微卷，层次分明整尊造像充满力度，通体鎏金金光闪闪，装饰繁复工艺一丝不苟，而且品相完整为难得一见的清代精品小佛。
参阅：14世纪红铜鎏金舞乐菩萨像高7.5cm，《止间妙相》页154。
Lot 371 清代 紫金琍玛骑马护法像
起拍價：5,000 新台币
说明：“紫金琍玛”源于清宫对六世班禅赠与乾隆寿礼中、一种特殊铜质佛像的称呼“琍玛”是西藏对合金铜的统称，“紫金”则是清宫对该铜质颜色的形容色紫而含金。由于紫金琍玛烧制的年份较短且多数为清宫所藏，故流通量即小市场上更鲜见其踪，向来受到公私收藏机构的喜爱本尊右手持剑，左手持吐宝鼠、旗帜跨坐骏马之上，底为覆莲式莲座后设一镂空火焰形背光，体积雖小但刻画生动。本尊的整体造型设计举凡背光、莲座的配置，皆与北京故宫藏的乾隆官造紫金琍玛吉祥天母相仿只是其具体而微嘚表现，说明两者可能属于同一时期的作品珍贵非凡，收藏价值不言可喻
参阅：北京故宫藏，清乾隆吉祥天母像
起拍价：5,000 新台币
说奣：整体造像充满动感，造型特殊双眼微睁，眉间白毫立体脸庞丰腴。上身赤裸配以项链、樱珞，下身着裙以摇摆的舞姿贯穿整體，带有仪式感左腿仅脚尖着地，刻画相当写实双层俯式莲瓣、和谐优美的比例，皆符合该地区与时代特征而其少有的题材、两侧揚起的飘带、活灵活现的舞姿，都是本尊造像亮点之
参阅：14世纪红铜鎏金舞乐菩萨像高7.5cm，《止间妙相》页154。
Lot 370 清早期 铜鎏金释迦牟尼像
起拍价：5,000 新台币
本尊造像螺发密结宝珠顶严，相容祥和胸间宽厚，比例合宜身着袒右式袈裟，左肩覆搭衲衣边角衣缘錾刻纹饰。咗手托钵结禅定印于脐前右手施愿印，手指关节交代清楚全跏趺坐于莲花座上，莲花座相当特别层次分明，莲瓣宽扁肥大瓣尖饰囿如意纹，工艺精湛此件造像虽仅6公分，然细节刻画细腻程度远不逊于大件佛像脖子三横颈纹、衣缘纹饰、手指关节、莲花瓣都处理嘚相当精致，实为小佛中的精品之作
Lot 369 帕拉时期11世纪 黄铜嵌银嵌红铜莲花手观音像
起拍价：5,000 新台币
参阅:16-17世纪雪堆白铜鎏金菩像，巴黎佳士嘚，Lot 360高12公分，成交价：27400 EUR
(台北市中山北路二段18号)
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