因为书同文车同轨是谁的划入汉,一大帮方言不同的人倒霉，因为少数民族是人上人、汉人是低贱的奴才，比阶级压迫更恐怖

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-03-25 21:31 标签： 书同文车同轨是谁的

简略回答那就是立场不同，利益相关；门派自守别为异类；登堂控权，话语独揽不仅是同文、同规，还有行同伦(废除奴隶与奴隶的特权等级礼序)、衡同制同样是开創性的对中华大统一起了难以古量的促进作用的。郡县制更是影响世界全面效仿、施行至今仅以文字论，亘古以来共有三次大的变革一次是文字初创，仓颉是整理、归纳、规范、创造第一人他无疑对上古华夏民族的凝聚、融合起了重要作用；二次便是秦朝统一六国為结束文字混乱秦王命李斯、赵高、胡毋敬做文字统一规范并创小篆；三次是新中国略繁就简，搞了简化字…其文字的统一规范都是时玳的进步和国家民族运行的必须和必然，但因政见不同而反对者中连同反对者照样使用或受益的措施也裹协其中加以反对秦王废分封立郡县，违背了儒复礼的意愿因此他们几千年来在利用话语权攻击其“暴政”的同时，其功也就顺便抹掉了同样今天的“公知”“精英”攻击简化字，累抛“复繁”“复文言”其背後动机与上述反对者是大体相同的…！

所有手机充电器插头全部用同一个端口说了多少年叻，还是没成功苹果还是用苹果的，安卓还是用安卓的这么点小事都成不了，还书同文车同轨是谁的车同轨你以为你是上帝啊？说起来其实就是标准之争用谁的标准谁就走话语权。而大家都想要这个话语权到最后就不了了之了还是你用你的我用我的。

光武帝称其时已然“车同轨、书哃文车同轨是谁的、人同伦”这么说一直到西汉中后期，中原地区的华夏民族在不同地域上还是有很大区别的... 光武帝称其时已然“车同軌、书同文车同轨是谁的、人同伦”这么说一直到西汉中后期，中原地区的华夏民族在不同地域上还是有很大区别的

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