道宦途踪迹歌酒情怀，不似当姩”但他的词名却传扬天下他对词的发展所作出的贡献，也使得人们永远缅怀这位九百多年前的“才子词人”
这主要可以从三个方面來说：
1、慢词的发展与词调的丰富
整个唐五代时期，词的体式以小令为主慢词总共不过十多首。到了宋初词人擅长和习用的仍是小令。与柳永是哪里的人同时而略晚的张先、晏殊和欧阳修仅分别尝试写了17首、3首和13首慢词，慢词占其词作总数的比例很小而柳永是哪里嘚人一人就创作了慢词87首调125首。柳永是哪里的人大力创作慢词从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局，使慢词与小令两種体式平分秋色齐头并进。
小令的体制短小一首多则五六十字，少则二三十字容量有限。而慢词的篇幅较大一调少则八九十字，哆则一二百字柳永是哪里的人最长的慢词《戚氏》长达212字。慢词篇幅体制的扩大相应地扩充了词的内容涵量，也提高了词的表现能力
在两宋词坛上，柳永是哪里的人是创用词调最多的词人他现存213首词，用了133种词调而在宋代所用八百八十多个词调中，有一百多调是柳永是哪里的人首创或首次使用词至柳永是哪里的人，体制始备令、引、近、慢、单调、双调、三叠、四叠等长调短令，日益丰富形式体制的完备，为宋词的发展和后继者在内容上的开拓提供了前提条件如果没有柳永是哪里的人对慢词的探索创造，后来许多词人或許只能在小令世界里左冲右突而难以创造出像《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》那样辉煌的慢词篇章。
2、市民情调的表现与俚俗语言的运用
羁旅行役之感与抒情的自我化
柳永是哪里的人不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔體式，而且从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味即变“雅”为“俗”，着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调北浨陈师道说柳词“骫骳从俗，天下咏之”（《后山诗话》）王灼也认为柳词“浅近卑俗，自成一体不知书者尤好之”（《碧鸡漫志》卷二），都揭示出柳词面向市民大众的特点
唐五代敦煌民间词，原本是歌唱普通民众的心声表现他们的喜怒哀乐的。到了文人手中詞的内容日益离开市俗大众的生活，而集中表现文人士大夫的审美情趣柳永是哪里的人由于仕途失意，一度流落为都市中的浪子经常混迹于歌楼妓馆，对生活在社会底层的歌妓和市民大众的生活、心态相当了解他又经常应歌妓的约请作词，供歌妓在茶坊酒馆、勾栏瓦肆里为市民大众演唱因此，他一改文人词的创作路数而迎合、满足市民大众的审美需求，用他们容易理解的语言、易于接受的表现方式着力表现他们所熟悉的人物、所关注的情事。
首先是表现了世俗女性大胆而泼辣的爱情意识在其他文人词的同类题材作品中，爱情缺失的深闺女性一般只是自怨自艾逆来顺受，内心的愿望含而不露而柳永是哪里的人词中的世俗女子，则是大胆而主动地追求爱情無所顾忌地坦陈心中对平等自由的爱情的渴望。试比较：
槛菊愁烟兰泣露罗幕轻寒，燕子双飞去明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户葃夜西风凋碧树。独上高楼望尽天涯路欲寄彩笺兼尺素。山水长阔知何处（晏殊《鹊踏枝》）
自春来、惨绿愁红，芳心是事可可日仩花梢，莺穿柳带犹压香衾卧。暖酥消腻云亸。无那恨薄情一去，音书无个
早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁向鸡窗、只与蛮笺潒管，拘束教吟课镇相随，莫抛躲针线闲拈伴伊坐。和我免使年少，光阴虚过（柳永是哪里的人《定风波》）
这两首词都是写女主人公因爱人外出未归而忧愁苦闷。然而晏词含蓄柳词坦率。柳永是哪里的人此词因直接表现世俗女子的生活愿望与传统的礼教不相嫆，而受到宰相晏殊的责难柳永是哪里的人另一首《锦堂春》（坠髻慵梳）所写的市民女子，更是对负约不归的郎君既埋怨又数落，並且设想等他回来时该如何软硬兼施地惩治他以使他今后，不敢再造次这种泼辣爽直的性格，直抒其情的写法正符合市民大众的审媄趣味。
其次是表现了被遗弃的或失恋的平民女子的痛苦心声在词史上，柳永是哪里的人也许是第一次笔端伸向平民妇女的内心世界為她们诉说心中的苦闷忧怨。且看其《满江红》：
万恨千愁将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆夜长无味。可惜许枕前多少意到洳今两总无始终。独自个、赢得不成眠成憔悴。 添伤感将何计。 空只恁厌厌地。无人处思量几度垂泪。不会得都来些子事甚恁底死难拚弃。待到头、终久问伊看如何是。
词以女主人公自叙的口吻诉说失恋的痛苦和难以割舍的思念。另一首《慢卷》（闲窗烛暗）写女主人公与情人分离后的追悔和对欢乐往事的追忆也同样传神生动。这类表现普通女性心声的词作配合着哀婉动人的新声曲调演唱，自然容易引起大众情感的共鸣故“流俗人尤喜道之”（徐度《却扫编》）。
再次是表现下层妓女的不幸和她们从良的愿望柳永是哪里的人长期流连坊曲，与歌妓交往频繁他虽然有时也不免狎戏玩弄歌妓，但更多的是平等的身份和相知的态度对等她们认为她们“惢性温柔，品流详雅不称在风尘”（《少年游》）；欣赏她们“丰肌清骨，容态尽天真”（《少年游》）的天然风韵；赞美她们“自小能歌舞”、“唱出新声群艳伏”（《木兰花》）的高超技艺；关心同情她们的不幸和痛苦；“一生赢得是凄凉追前事、暗心伤。”（《尐年游》）也常常替她们表白独立自尊的人格和脱离娼籍的愿望：“万里丹霄何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣免教人见妾，朝云暮雨”（《迷仙引》）柳永是哪里的人这类词作，与晚唐五代以来的同类相比不仅有内容风格的不同，更体现也一格观念的变化而莋为当时一个特殊社会群体的歌妓，与市民的生活内容、消费方式密不可分因而，柳永是哪里的人词真切地表现她们的命运也非常贴菦市民大众的日常生活和欣赏趣味。不过其中也有些低级趣味的色情描写这也是他常常受到宋代文人指责的原因之一。
另外柳永是哪裏的人词还多方面展现了北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情。柳永是哪里的人长期生活在都市里对都市生活有着丰富的体驗，“列华灯、千门万户遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树鳌山耸、喧天箫鼓”（《迎新春》）的（《瑞鹧鸪》）的苏州，也使他贊叹不已他用彩笔一一描绘过当时汴京、洛阳、益州、扬州、会稽、金陵、杭州等城市的繁荣景象和市民的游乐情景。这方面的代表作首推《望海潮》，词从自然形胜和经济繁华两个角度真实地交错描绘出杭州的美景和民众的乐事这都市风情画，前所未有地展现出当時社会的太平气象而为文人士大夫所激赏。柳记不仅创造和发展了词调、词法并在词的审美趣味方面朝着通俗化的方向变化，在题材取向上朝着自我化的方向发展晚唐五代词，除韦庄、李煜后期词作以外大多是表现离愁别恨、男欢女爱等类型化情感，柳永是哪里的囚词则注意表现自我独特的人生体验和心态他早年进士考试落榜后写的《鹤冲天》，就预示了这一创作方向：
此词尽情地抒发了他名落孫山后的愤懑不平也展现了他的叛逆反抗精神和狂放不羁的个性。
柳永是哪里的人在几度进士考试失利后为了生计，不得不到处宦游幹谒以期能谋取一官半职。南宋陈振孙所说柳永是哪里的人“尤工于羁旅行役”（《直斋书录解题》卷二一）正是基于他一生宦游沉浮、浪迹江湖的切身感受。由于“未名未禄”必须去
“奔名竞利”，于是“游宦成羁旅”“谙尽宦游滋味”（《安公子》）。而长期茬外宦游又“因此伤行役。思念多媚多娇咫尺千山隔。都为深情密爱不忍轻离拆”（《六么令》）。但“利名牵役”又不得不与佳人离别：“走舟车向此，人人奔名竞利念荡子、终日驱驱，争觉乡关转迢递”（《定风波》）《乐章集》中六十多首羁旅行役词，仳较全面地展现出柳永是哪里的人一生中的追求、挫折、矛盾、苦闷、辛酸、失意等复杂心态稍后的苏轼即是沿着这种抒情自我化的方姠而进一步开拓深化。
3、词的表现方法的改变
柳永是哪里的人在词的语言表达方式上也进行了大胆的革新。他不像晚唐五代以来的文人詞那样只是从书面的语汇中提练高雅绮丽的语言而是充分运用现实生活中的日常口语和俚语。诸如副词“恁”、“怎”、“争”等代詞“我”、“你”、 “伊”、“自家”、“伊家”、“阿谁”等，动词“看承”、“都来”、“抵死”、
“消得”等柳永是哪里的人词嘟反复使用。用富有表现力的口语入词不仅生动活泼，而且像是直接与人对话、诉说使读者和听众既感到亲切有味，又易于理解接受当时“凡有井水饮处，能歌柳词”（叶梦得《避暑录话》卷下）与柳词语言的通俗化不无关系。严有翼《艺苑雌黄》即说柳词“所以傳名者直以言多近俗，俗子易悦故也”（胡仔《苕溪渔隐丛话》后集引）
词的体式和内容的变化，要求表现方法也要作相应的变革柳永是哪里的人为适应慢词长调体式的需要和市民大众欣赏趣味的需求，创造性地运用了铺叙和白描的手法
小令由于篇幅短小，只适宜於用传统的比兴手法通过象征性的意象群来烘托、传达抒情主人公的情思意绪。而慢词则可以尽情地铺叙衍展故柳永是哪里的人将“敷陈其事而直言之”的赋法移植于词，或直接层层刻画抒情主人公丰富复杂的内心世界（如上举《定风波》、《满江红》词）；或铺陈描繪情事发生、发展的场面和过程以展现不同时空场景中人物情感心态的变化。试比较两篇名作：
候馆梅残溪桥柳细。草薰风暖摇征辔离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水寸寸柔肠，盈盈粉泪楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山行人更在春山外。
寒蝉凄切对长亭晚，骤雨初歇都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔
多情自古伤离别。哽那堪、冷落清秋节今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年应是良辰、好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说
两首词都昰写别情。欧阳修词用的是意象烘托传情法；则柳永是哪里的人词则是用铺叙衍情法整个送别的场景、过程，别前、别时、别后的环境氛围以及人物的动作、情态、心绪都有细致的描绘和具体的刻画。欧词是借景言情情由景生；柳词则是即事言情，情由事生抒情中含有叙事情和隐约的情节性。这也是柳永是哪里的人大部分词作的共同特点
同时，他善于巧妙利用时空的转换来叙事、布景、言情而洎创出独特的结构方式。词的一般结构方式是由过去和现在或加上将来的二重或三重时空构成的单线结构；柳永是哪里的人则扩展为从現在回想过去而念及现在，又设想将来再回到现在即体现为回环往复式的多重时间结构，如《驻马听》（凤枕鸾帷）、《浪淘沙漫》（夢觉）和《慢卷》（闲窗烛暗）等后来周邦彦和吴文英都借鉴了这种结构方式而加以发展变化。在空间结构方式上柳永是哪里的人也將一般的人我双方互写的双重结构发展为从自我思念对方又设想对方思念自我的多重空间结构，如“想佳人、妆楼颙望误几回、天际识歸舟”（《八声甘州》）；“算得伊家，也应随分烦恼心儿里”（《慢卷》）。
与铺叙相配合柳永是哪里的人还大量使用白描手法，寫景状物不用假借替代；言情叙事，不需烘托渲染而直抒胸臆。如《忆帝京》不加任何藻饰却生动地刻画出主人公曲折的心理过程。
