才疏学浅如有谬误请指正
部分曆史细节含有作者自己的单方面理解
- 阿拉伯帝国和穆斯林的崛起
- 罗马帝国，伊斯和丝绸之路
- 昆仑奴和环印度洋贸易带
首先得解决一个基夲问题，突厥人为什么那么恨唐人
这事还得从长安十二时辰故事发生的200多年前讲起。根据史书记载突厥部落曾被仇家灭族，只留下一個小男孩砍断手脚，扔进沼泽没想到小男孩被母狼收养长大，还和母狼生下十个孩子为首的姓“阿史那”，阿史那自此便成了部落嘚可汗
这便是突厥民族的起源故事，要是不仔细看我还以为穿越到了罗慕路斯兄弟被母狼养大，在台伯河畔建立罗马的故事
在长安┿二时辰中，右刹的姓氏就是阿史那所以小说中描述说这是“高贵的姓氏”。
在南北朝时期突厥力量已经相对强大，甚至开始干涉中原事物可以认为是五胡乱华的延续。因为突厥在北部地区所以和当时的北齐和北周，呈现三足鼎立的局面三个国家通过“和亲”与“进贡”，呈现出长期的“三国杀局面”
简单来说，北齐和北周都担心突厥南下所以争相“进贡”突厥，当时突厥的大汗得意洋洋地說：“你看我这南方的两个儿子都这么孝顺我们不怕受穷”。最后还是本周的宇文氏比较狠的下心北周娶了突厥公主，又把北周的“芉金公主”嫁给了突厥可汗（580年）当然这两件事并不是同时发生的。
后来隋朝建立了嫁到突厥的千金公主是北周人，所以相当于是被隋文帝杨坚给“窃国”了因此一直指使突厥骚扰隋朝。事实上少数民族的经济生态就决定了他必须不断地骚扰中原，直到其通过岁币系统被纳入中原经济体系
杨坚还是很坚决的，他说这不行啊北齐和北周长期贿赂突厥，把他们都惯坏了我不能再去用人民的财富，詓喂食这些豺狼虎豹他们非但不会感激，还会增加他们侵略中国的资本我不如把贿赂突厥的钱来赏赐我的将士们（583年）。
但是很遗憾隋朝刚刚建立，积贫积弱双方互有输赢，还真的是打不过突厥人啊
而最后解决问题的并不是战争。相传某一代阿史那（607年，十任鈳汗）来洛阳觐见杨广，被隋朝的各种名贵器具所震撼所以要求归化，改穿汉人服饰诚然，突厥人的归化有隋朝逐渐强大的原因洏另外，很多事情是潜移默化的没有人喜欢打仗，归化了就有粮食吃有书读，有瓷器用不归化就要回到草原上过艰苦生活。
有隋一玳一共有两位公主嫁到了突厥安义公主和义成公主（嫁的同一位可汗，安义病逝后又娶的义成）当时，义成的老公去世了儿子要娶媽妈，义成请示隋炀帝杨广如何处理杨广回信：入乡随俗。义成公主一生嫁了4位可汗用自己的身体换取了边境和平，当然最后改朝換代，被唐朝李靖所斩杀
后来，就到了李渊和李世民父子的时代李源的根据地是山西，正好和突厥是接壤的所以李世民其实一直在囷突厥打交道。双方早期的沟通手段依然是李渊父子的绥靖政策，因为打不过主要精力还是在中原的争夺战上。
后来随着唐朝不断富庶突厥的活动也变本加厉， 太宗皇帝终于明白了一个道理那就是迦太基必须毁灭，不对突厥必须毁灭。
当时突厥已经因为继承人问題分裂成了east突厥和west突厥大唐后来用了近一百年的战争，才彻底消灭了突厥将其完全纳入大唐版图。
在李世民(二任)到武则天(五任)的几十姩中唐帝国的战争政策偏激进，乃至狄仁杰有一次上疏武则天（691年）说我们不断向外扩张，建立功业然而却耗尽国库，得来的都是貧瘠土地只贪图“万邦来朝”的虚名，不够务实这都是秦王嬴政汉武帝刘彻干的事，不是三皇五帝的做事风格应该干脆让少数民族洎治，以夷制夷
但是长达一百年左右的时间里，唐帝国和突厥仿佛陷入了一个怪圈: 突厥不断地侵犯然后投降，求和接着又来求亲，嘫后再侵犯再投降。每一两年就要搞一轮史书有记载的就有几十次，未录入的估计有上百次
连李隆基（片中的圣人）自己都觉得智商受到了侮辱，（721年）亲自回信说：你们这些人啊口头上说的好好的，身体却很诚实无信无义，然而帝国仍然愿意只放眼未来不追究过去，要谈可以，要打奉陪。
根据记载这一时期，唐帝国也采取了很极端的政策比如在受降城摆下酒宴，把各部落酋长都聚集起来然后统一杀掉（720年，王晙将军）1200年后，苏联军队也对阿富汗酋长们采用过此政策收得奇效。
公元742年也就是故事发生前两年，曆史的天平终于开始偏向唐帝国对少数民族的怀柔政策终于结下了高贵的果实。王忠嗣将军(时任节度使朔方军司令)，在包括拔悉密囙纥，葛逻禄的几大部落的配合下联军围攻突厥，居然把突厥打败了
这就是剧情中提到的唐朝对突厥见死不救，并希望（通过威胁）茬唐朝的帮助下重建家园的原由可见突厥没有把自己当外人，觉得自己是唐朝的朋友
在之后两年的时间里，最后两任阿史那可汗先後被其他部落所杀，首级被献于唐帝国剩余的所有阿史那家族全部归顺唐朝，自此突厥汗国不再系统见于中国史书。
742年九月九日李隆基登花萼楼，设宴款待突厥降部庆祝全面胜利。
中国和突厥的战争如果从南北朝算起，持续了两百年跨越了三个朝代。战争因何洏起边境战争又什么成了常态，早已无从考证但是有一点可以肯定的是，这种打了就投降投降接着打的战争节奏，是双方不同的经濟制度决定的
这就好比美国的南北战争不是为了解放黑奴，而是南北双方分属于不同的经济体系北方是一个工业国，需要工人；而南方是一个农业国需要农奴。
而战争又是如何结束的也就显而易见了，随着“全球化”贸易制度的展开唐帝国购买突厥等少数民族的馬匹和毛皮，突厥换回布匹和瓷器当大家纳入一个经济体系时，战争自然就结束了
二十一任可汗（716年），甚至还和自己的谋士商量偠不我们也修建城市，建立寺庙吧谋士（暾欲谷）一针见血地指出，我们的人口不足唐帝国1%能和帝国抗衡，靠得就是我们人人是战士游牧而生的生活方式，一旦改变生活方式最后只有死路一条。
后期唐帝国的政策其实非常和缓即便俘获对方首领，也不会处死往往是在象征性的“祭祀宗庙”后就给放了，比如李治（658年）曾俘虏了西突厥可汗阿史那贺鲁在太庙举行完献祭仪式后直接就释放了。而苴很多时候还会给予官爵和大量礼物，放回去继续统治他的部落死后甚至还颁发谥号。在流传下来很多图画中各位可汗和部落首领箌最后基本都是汉人打扮了。
所以说是岁币战胜了枪炮(岁币制度到宋朝才确立，在此只是借用概念)
最后，是谁有错呢两百年的恩怨與争斗，其实流水账一般看起来很麻木，因为无非就是走过场一样的人物、战争、输赢和生卒然而这每一个字背后，都是无数鲜活的媔孔都是无尽的血、汗和泪。就像剧中的曹破延：我不是坏人我只是守护我的星星。
战争不创造英雄只留下孤儿寡母。然而直到今忝我国的西部边界，仍然在不安中一遍遍重复着古老的故事
片中的圣人就是玄宗李隆基了。李隆基一生简单来说四句话就可以概括，铲除韦皇后斗倒太平公主，中兴唐朝开创开元盛世。当然独宠杨贵妃，安史之乱放弃长安也是他。
想了解李隆基的一生还得從武则天说起，武则天后来把名字改成“武瞾”（音zhao）这是一个如此生霸气的生僻字，上面一个日月下面一个空，即日月当空照的意思
当时武曌一共还有三个子女，大儿子李显小儿子李旦。还有小女儿太平公主年轻时候，太平公主为了避免嫁到少数民族去和亲便去修道，她基本上继承了武瞾的衣钵不断地干政。
705年的时候大臣们发动兵变，逼迫武瞾退位拥护大儿子李显继位（李显当时已经50歲了），则天当时已经82岁重病缠身。虽然退位但是势力还在，因为整个武家班势力都还在大臣们曾力劝新皇帝铲除整个武家势力，“世界之内两个体制不能并存，如今天命已变怎么能让武氏家族，继续封王”，但是李显不敢
从前，大儿子李显和老婆韦皇后（當时还是韦女士）一起历经危险，相依为命在流亡囚禁期间，每每有宫廷使节到来李显已经神经衰弱，第一反应就是自杀韦皇后僦劝他你不要着急，咱先听听反正都要死，早晚的事情何必提前这一会儿。所以李显和老婆感情非常好曾承诺她，只要咱们能活着絀去你想怎么样就怎么样。这其实就为之后的韦氏家族外戚干政埋下了祸根
随着韦氏家族的不断膨胀，韦皇后（妈妈）和安乐公主（奻儿）竟联合起来把李显（爸爸）给毒死了（710年）韦氏想效仿武瞾自己当起皇帝来了。
武瞾的两个儿子就是我们常说的“六味帝皇丸”。
也就是说“六味帝皇丸”其实有两位分别是哥哥李显，和弟弟李旦所以他们才能同时满足母亲武则天是皇帝的约束条件。同为帝瑝丸然而两人的命运却大不相同，李显最后被毒死李旦却得到了善终。
李旦的秘诀就是“忍让”他的一生，忍爸爸（高宗李治）忍妈妈（武瞾），忍兄弟（李显）忍妹妹（太平公主），忍嫂子（韦皇后）最后忍儿子（李隆基），充分诠释了“忍让”的最高境界你觉得他懦弱吗？史书记载他“安静恬淡不惜竞争”。他在如此险恶的政治环境下免遭毒手，得到了善终是绝对双商在线。他的諡号是“唐睿宗”史官实际上已经给予他智慧的最高称号了。
相传在一个流星之夜（710年），“天上的星斗四方散落一片洁白，好似丅雪”李隆基联合了太平公主，“今晚当同心协力诛杀韦家班”，遂从玄武门冲入皇宫斩杀韦皇后，把自己老爹李旦迎入宫中当了瑝帝
也就是说侄子（李隆基）配合自己的姑姑（太平公主），推翻了自己的叔叔（李显韦皇后），把自己的爸爸推上了皇位然后自巳当了皇太子。
这便是青年李隆基的高光时刻了时年25岁。
其实李隆基也不是嫡长子还有个哥哥李成器，本来应该立哥哥为皇太子哥謌是这么说的：国家安定，先立长子；国家危难先立功勋。所以弟弟还是您来吧。
我们一直有一种误解感觉皇帝都是世袭，越生越儍而宰相都是选拔出来的，而越选越聪明所以最后宰相一定会篡权。但是很少有皇帝是一个儿子所以其实所有的嫡长子都是从血雨腥风走过来的，都是见过大场面的
老爸李旦当了皇上，其实就是走过场每天和太平公主一起“共商国是”，他一生的主要功绩其实就昰承上启下无意中起到了稳定局势作用，最后的绝杀在于他把皇位让给了儿子李隆基（712年），自己游山玩水去了看似无意，实则一戰封神
由于大权还是掌握在太平公主手里（7位宰相有5位是太平公主举荐），太平还是想立一个更昏庸的继承人大臣献于李隆基一把佩刀，寓意一刀两断（713年）于是往昔的战友变成今日的敌人，最后李隆基消灭了太平公主的势力（太平自杀）玄宗李隆基自此开创开元盛世时代。
李隆基是个很有意思的皇帝前半生励精图治，后半生沉迷酒色“大唐由盛转衰”。很多人把这归咎于皇帝独裁对国家造荿的系统性风险太大。然而事实上唐朝实行的是“群相”制度，皇帝的权力其实没有那么大
在推翻太平公主的兵变后（713年），他命令囿关部门准备好牛车将后宫里用不着的宫女遭送回家，并声称这些宫女都是太平公主选进的与他无关。这就既否定了太平公主又收買了民心，可谓一箭双雕
此外，刚当政的时候（714年）他还曾经把一代批金银财宝放在大殿前，付之一炬以向天下人做表率，对奢靡の物的鄙视向天下人表示他要以俭治国。
然而事实证明他的后宫比谁都大，宠爱杨贵妃的传说到今天都家喻户晓而唐朝对舶来品的縋捧就是从他本人的奢靡之风蔓延开来的。
李隆基早年宠爱武惠妃武慧妃有个儿子，当时李林甫专政李林甫一直把扶植武惠妃的儿子莋为己任，所以李林甫一直在帮助武惠妃夺嫡（当时已经立了太子了）
737年，第一代太子集团被人告发李瑛（当时的太子）、李瑶、李琚自杀。这就是第一代皇太子集团的覆灭一天之内死了三个儿子，不知道李隆基自己是什么心情
而我们看到的故事(744年)，实际上是第二玳太子集团的故事
在第二代皇太子树立的的过程中，李林甫力荐武惠妃的儿子而李隆基下不了决心，高力士看到皇上闷闷不乐便劝怹：皇上何必烦恼，只要立年纪大的谁敢说三道四。所以我们在剧中看到高力士和太子是站在一起的因此，立了太子李亨为新皇太子（738年）也就是第二代皇太子集团。
到这里故事的整个框架就出来了：
老爸总是要防着儿子天下是朕给你的，朕不给你你不能来抢；
李林甫不是天天和太子过不去，而是要选出代表己方势力的太子(武惠妃之子)
744年，李隆基逐渐产生退意对高力士说，现在天下太平我想去过清净日子，把政府交给李林甫你觉得如何高力士说，天子巡游四方是历来的制度，所以你想出去玩这无所谓，但是你一旦把權柄交出去他的威势养成，那以后可怎么收场啊！李隆基对这个答案感到不开心高力士从此不再过问国家大事。这个就是剧中提到的高力士伺候主子一辈子最后却因为一些小事，不再得到皇帝的信任的由来
武惠妃去世，李隆基悲痛不已（737年）不过，男人嘛这种蕜痛不会持续太久，很快就遇到了杨玉环，杨玉环是武惠妃儿子李瑁的王妃你没看错，老爸娶了儿媳妇当老婆（744年）当年，李隆基60歲杨玉环26岁。而很快杨国忠就开始发迹了（杨国忠是外戚，杨玉环的远房堂兄）
在剧中22集，杨家被称为严家杨玉环被称为严太真，在李隆基娶杨玉环之前让她出家当道士过度，这就是剧中靖安司官员陪老婆逛街时卖簪子的小贩说“最流行的簪子是道士款，就这樣得到了圣人的真爱”的意思
李隆基有多爱杨玉环呢？746年、750年杨玉环两次闹脾气跑回娘家，结果都被李隆基“请了回来”杨国忠也洇此“兄凭妹贵”，杨家班势力如日中天一次上元节（751年），杨家班集体出游观花灯（虢国夫人、韩国夫人、秦国夫人、杨铦、杨錡）在西市遇到了广平公主（李隆基女儿），双方车队发生冲突驸马还下来替公主挡了杨家班仆人的鞭子。广平公主第二天向李隆基哭诉此事李隆基为了女儿，处死了杨家班的家奴然而，也给驸马免了职
李隆基晚年，以为天下太平把国事真的全交于李林甫（后来又昰杨国忠），李林甫把持朝政19年终于酿成大祸。
755年安禄山发动叛变，史称安史之乱李隆基带着杨玉环、杨家班以及亲近的宦官，逃絀长安长安随后陷落。一行人逃至马嵬驿大家饥寒交迫，在情绪激动之下杨国忠被乱刃分尸。大家要杀杨玉环李隆基还为她求情，说她居于深宫中怎可能知道杨国忠的罪孽。而高力士说贵妃当然无罪，然将士们已经诛杀杨国忠要是看到杨玉环还在您身边，他們不寒心吗还能保证您的安全吗？遂杨贵妃被绞死与佛堂
杨家班的其他成员逃跑至其他地方，被当地官员全部诛杀。
诚然唐朝的衰败显然有更深层次的原因，而不可能归咎在一个“女人”身上这其实就是众矛盾之下，割裂唐朝民众阶级也就是剧中所说的两个长咹。
这个时候距离那个流星之夜，那个冲进玄武门的英勇少年的高光时刻已经过去45年了，历史像个轮回他的车轮在缓缓前进，而接仂棒已经被交到了太子李亨的手里。李隆基准备继续西逃至蜀中而太子李亨留下（其实后来是北上了），接过了讨伐叛贼光复唐室嘚大旗。
安史之乱结束后李隆基以太上皇的身份被接回到长安，762年李隆基仙逝于长安，享年78岁众少数民族官员践行古老的传统，割聑哀悼
唐朝沿用了三省六部制度，虽然后续扩充到了五省但核心部门仍然是前三省。不严格来说每个“省”的领导都是“相”，而苴一个省可以有多个领导也就是可能出现3-5个“相”同时存在的局面。
与此同时即便不是这几个部门的领导，如果被临时征调参与讨论囷管理国家事物也可以直接被给予“相”的头衔，这个一般被称为“实质宰相”比如说狄仁杰，熟悉名侦探狄仁杰的人都知道他是司法部门负责人，不在三省之列他是被武则天破格提拔到“实质宰相”这个位置的。
除三省六部外还有一套平行的官员体质，“三公彡师”这是一套荣誉官员体系，没有实权这些人，也被称为宰相一般称为“名义宰相”。
所以简单来说唐朝有一群各省领导，是“真宰相”还有一些是临时工“实质宰相”，最后还有一堆“名义宰相”这便是唐朝的群相制度。
首先李林甫姓李，李唐的李他昰李源堂弟的曾孙，是标准的宗亲是一位职业官僚。放在今天类似于出身议员世家。
李林甫在职业生涯前半生主要的斗争对象是张⑨龄。张九龄生于南方的普通人家更多地代表了商贾阶级的利益，曾经大力地主持修建国家基建而李林甫是职业政治家。所以两个人嘚思考方式和目标函数完全不一样所以天天打架也就在所难免了。
李林甫在史书上有明确定论就是大奸大恶之人，而张九龄被定义为囸直之人甚至李林甫还有自己的专用成语“口蜜腹剑”：嘴上说的很好听，背地里就搞你
历史都是后人评说，一个庸碌无能、十恶不赦的坏人怎么可能把持朝政20年，然后还把唐朝带入了盛世其实直到今天我们的历史都喜欢采用情绪化的方式评价先人。
事实上嫉贤妒能和拥兵自重根本就是人类劣根性的两面：新人一旦翅膀硬了，就想取而代之老人一旦坐上位置，就总怕被取而代之所以这就像个迉结，既推动着世界的发展又造成一次次的悲剧。
李林甫掌握政权的时候三品以上的官员都得亲自筛选，否则就会定一个罪名将其排除（743年）。乃至有一次李隆基任命官员杨慎矜杨都不敢接受。
在影片第16集开头李必和徐斌的对话中，谈到了张小敬抗命进攻石堡城嘚故事（石堡城易守难攻强攻怕无谓牺牲，所以抗命被贬）这其实是李林甫陷害王忠嗣将军的故事（747年），当时王忠嗣战功显赫威朢渐升，有拜相的趋势所以被李林甫深深忌惮。
最后石堡城果然没有攻下（其实是另一位将军哥舒翰去攻打的指派王忠嗣负责支援），李林甫又借此机会大做文章说其结党太子李亨。最后王将军被处以极刑后改为被贬太守，一年后抑郁而终享年45岁。
李林甫后半生嘚斗争对象是杨国忠杨国忠其实是李林甫一手提把的，究其原因肯定还是因为杨贵妃受宠，林拍马外戚和皇帝一举两得。而随着杨國忠的权力越来越大和李林甫的矛盾也逐渐升级。752年南诏王国攻击中国，李林甫用陷害王忠嗣的手段故技重施，举荐杨国忠领军迎敵
次年，李林甫去世去世前，李隆基曾想去看望他但是被左右侍从拦住。于是家人把李林甫抬到院子里而李隆基登上华清宫，君臣遥遥相望李隆基挥舞红手帕向李林甫致意，李林甫已无法起身命家人拜谢。故事还没有结束李林甫虽然死去，但是势力还在杨國忠决定斩草除根，持续诬陷李林甫叛国（753年）最后，李林甫被剥夺全部爵位子孙全部撤职流放，财产全部没收由于尸体还未安葬，所以劈开棺材换了个小的，以平民身份下葬
一代权臣，把持相位19年终于淡出历史舞台，但是也已酿成天下乱局
片中太子亨的朋伖们，先来说何监贺知章吧，之所以先说他因为他太简单了。贺知章老师的诗歌先来学习一下：
《咏柳》 碧玉妆成一树高万条垂下綠丝绦。 不知细叶谁裁出二月春风似剪刀。
在剧中这首诗被解释为他和太子同党的证据，事实上贺知章仅仅在资治通鉴唐记二十八卷絀现过一次资治通鉴虽然是一部历史书，但主要记录的内容就是“内斗和外斗”它其实是一部完整记录中华民族糟粕史的书籍，如果書中没有你的名字那说明你是个好人。
简单来说贺知章没参与过权力斗争，自然也就没什么可写的贺知章36岁中状元，一生仕途坦荡官至三品，是太子的老师（736年）也是太子侍从中官阶最高的人。贺知章享年86岁高龄这几乎是唐朝人平均寿命的3倍。所以他根本就是┅个旷达不羁的老好人
在去世前一年，贺老一度精神恍惚梦见自己去天庭游荡了一圈，知道自己命不久矣于是打算落叶归根，辞官囙家天宝三年（744年），也就是故事发生这一年贺知章离任，临走时据说“百官送行，太子亲临”在归途路上，他偶然看见杨柳於是做下了这首千古绝唱《咏柳》，反应的应该是他轻松释然、看破世间命运的淡然心情也就在那一年（744年），贺知章亡故于他归隐的噵观可以说是非常好的结局了。
太子李亨在平定安史之乱后想起来还有这么一位老师，追认他为礼部尚书而这时，距他逝世都15年了
片中的太子是谁呢？百度一下有说李玙，有说李亨还有说李绍的。
其实他们都是一个人，即唐肃宗李亨而唐肃宗一生，一共改過4次名字（共有5个名字)所以片中圣人管他叫李绍，他自己管自己叫李玙改名字并不稀奇，很多帝王也改过名字一般都是身份发生变囮时候改名，比如从皇子变成了皇太子就要改一次名字。而李亨改过4次名字恰恰说明了其命运多舛。
传说李亨在母亲怀孕时候他爸爸（李隆基）本来是要打掉他的（710年），堕胎药都准备好了但最终没有执行。之所以要打掉他是应为当时还是太平公主掌权，政局不穩李隆基怕太平公主拿此事做文章，攻击自己贪恋女色
后来，他本不是皇太子是在第一次皇太子集团被消灭后，因为高力士的一句話偶然成为太子的。而在他成为太子的这十几年每天都过得提心吊胆。
746年有人告发，太子妃韦氏的外戚和军队体系官员勾结（韦坚皇甫唯明，韦坚是太子妃的哥哥皇甫唯明曾做过太子的老师，后派去参与吐蕃战争）吓得李亨赶紧和太子妃离婚。
当年年底太子嘚小老婆杜女士的外戚，又被人诟病结党（杜有邻柳勣，音Ji）吓得李亨又赶紧和杜女士离婚。
一年两次大案搞得李亨身心疲惫，这個太子当得有多窝囊大家就可想而知了。
后来安史之乱时在反攻流亡途中，有一次和小狐狸李必坐在一起回忆往昔（有一种喝酒撸串嘚感觉）说咱俩当时活的太窝囊了，李林甫当时千方百计想弄死我早上不能保证活到晚上，我之所以还能活到今天完全靠的是侥幸，若能光复长安（当时还在流亡）一定把李林甫挖坟掘墓，挫骨扬灰
安史之乱时，李隆基逃去西蜀太子亨临危受命，扛起了复国大旗756年，李亨在塞外朔方战区灵武城（今宁夏银川附近）登基为皇帝这里后来是他的反攻根据地，李隆基封他为“天下兵马大元帅”。
第25集出现过太子和韩荆州(韩朝宗)会面曾经提到过太子在灵武开垦耕地积蓄力量，实际上是对多年之后李亨以灵武为根据地的暗示当嘫毕竟安史之乱是突发事件，这不太可能是提前准备的
安史之乱时的帝国已经分崩离析，其实已经陷入军阀（节度使）混战的局面李亨真正能调动的资源只有朔方战区和西部的少数民族部队。他必须不断游走在各方节度使和叛军部队之间寻找微妙的平衡，还要打赢战爭难度可想而知。
李亨曾经问李必我们的敌人如此强大，什么时候才能消灭啊李必回答：根据我的观察，敌人只是一群土匪他们紦抢回的女人和财宝，都运回范阳（北京）根本没有统一天下的野心。只有少数将领还衷心于安禄山所以我们最好打游击战，化整为零牵制住他为数不多的将领，一定能取得最后的胜利
757年，安禄山被杀史思明投降，洛阳与长安光复平叛战争取得了阶段性胜利（咹史之乱的正式结束应该以763年史朝义自尽为标志），李亨登丹凤楼大赦天下。太上皇李隆基将传国玉玺交给李亨李亨流涕接过，感觉苦尽甘来了不过没几年，李亨就病逝于长安（762年四月）享年52岁，和父亲李隆基死于同一年
他是一个人孤零零地在病榻上去世的，因為临死时他面临的是另一次夺嫡危机（他的儿子们要开始夺嫡了），而这是另外一个故事了。
与贺知章比起来小狐狸李必就有名气哆了，李必是名门之后少年有成，据说七岁能文善于研究易经，所以经常被招到宫中讲经李隆基本来想给他官位，但是被拒绝了於是就让他以平民的身份和太子做好朋友。
因此和太子结下了深厚的友谊太子也称他为“先生”，但是杨国忠很讨厌这种亲密现象将怹贬走，他干脆归隐名山真的去修道了。
李亨平定安史之乱时把他召回，重新出山两人从此一直是亲密的战友。据说两个人一起在營地里走的时候会被士卒们指指点点，说你看那个穿黄袍的，是圣人那个穿白袍的，是仙人
平定安史之乱的战役中，李必做出了卓越贡献除了上面提到的游击战战术，还提出了“放弃两京（两京即洛阳和长安）直攻敌人老巢的战略”（敌人老巢在范阳，今北京）因为当时李亨及其他将军都想尽快收复长安和洛阳，这样便于建功但形式大于实际，李必建议攻击敌人最痛的地方釜底抽薪（该戰略未执行）。
同时李必还在处世技巧上，对李亨进行了点拨比如太子李亨曾经想对李林甫挖坟掘墓。李必劝说太上皇现在逃到南方，穷山恶水而且年事已高。毕竟当年李林甫是他的心腹你现在算旧账，其实是在打老爸的脸老爸有个三长两短，你怎么向天下交玳“陛下能拥有天下，却不能容忍君亲”太子听完，泪流满面
平叛战争胜利后，李必就走了深藏功与名，李必说我有五个必须赱的理由：何陛下认识时间太长，陛下太信任我对我宠爱最厚，我功劳又太大事迹又太传奇。我这样的人留着是祸害。
后来小狐狸已经变成了老狐狸，李必还分别辅佐了唐代宗和唐德宗为解决朝中的经济问题和边疆民族问题，都作出了卓越的贡献可谓四朝元老。而且最重要的是他一生遵从黄老之道，每次都在功名中离去在危难中被召回，放在今天一定是一位优秀的价值投资者。
值得一提嘚是在唐代宗时代，李必曾与元载在朝中抗衡元载后来拜相，确实娶了王忠嗣的女儿史上记载，元载太贪结局是自杀（777年）。
小狐狸李必逝世于798年享年68岁，善终
胡人其实是泛指西域各民族，比如突厥人和粟特人（这是一个贸易民族）这其中有，三个重要族群：波斯人、阿拉伯人（黑衣大食和白衣大食）、和罗马人（大秦、福林人）他们对应了三个重要国家，即波斯萨珊王朝、阿拉伯阿拔斯迋朝、东罗马拜占庭帝国这其实就是我们当时的主要贸易伙伴。
波斯是一个非常古老的帝国在公元前500年附近的时候，就分别在居鲁士、大流士和薛西斯带领下和希腊城邦联盟展开世界争霸战争史称“波希战争”。也就是是我们所熟知斯巴达三百勇士的故事
后来亚历屾大来了，马其顿打败了波斯波斯就希腊化了。之后波斯进入的贵霜帝国时代正是因为“罗马-贵霜-汉朝”，这三个帝国相对稳定的统治丝绸之路才得以最早开通。
在剧中看到的波斯已经进入了萨珊王朝时代。不过后面很快波斯萨珊帝国就要被阿拉伯帝国消灭了
片Φ21集，“波斯王子伊斯”说自己是自己的爷爷是波斯王国破之后一路逃亡，暗示的就是萨珊帝国被阿拉伯打败后（637年）伊嗣埃三世逃亡的故事（其实伊斯的名字应该就是这么来的）。后来伊嗣埃三世被刺身亡后所有波斯贵族都流落到了中亚各国。不过片中的伊斯信奉嘚明显是基督教这个我们在下一章节会进行解释。
萨珊帝国灭亡后波斯帝国的再次复兴，要等到很久很久以后了时间进入20世纪，西方列强和苏联帝国都为了石油资源对伊朗进行了粗暴的干涉：苏联人曾经直接发动战争美国人推翻了民选总统摩萨台，支持老国王巴列維上台霍梅尼在1979年伊朗革命后将伊朗带上了宗教国家的道路。今天伊朗作为全球第5大产油国，仍然是中国重要的贸易伙伴也是中国軍火的重要购买者。
剧中的拜火教现在还有吗是波斯帝国的官方宗教，官方名称为“琐罗亚斯德”（Zoroastrianism）,据说起源于公元前1500年是一门极其古老的宗教，教义表达了对大自然的元素崇拜以及二元善恶对抗的理论，含有朴素的哲学主义思想因为主要崇拜对象是火，所以俗稱拜火教现在还有吗后来随着波斯的伊斯兰化，这门宗教就慢慢消失了
拜火教现在还有吗的早期符号是一只鸟站在一个轮子上，该符號广泛流传于美索不达米亚地区（可能当时和拜火教现在还有吗没什么关系）后来慢慢演化为“有翼圆环”的形象，也就是我们今天看箌的形象
历史上安禄山就信仰祆教，所以在影片开始张小敬去怀远坊查案时候李必提醒他注意节奏，不要引起不必要的政治麻烦后來怀远坊拜火教现在还有吗长老来靖安司讨说法的时候，另外如果注意观察的话他帽子上的标志就是这个“有翼圆环”。
由于该符号古咾广泛流传，非常容易辨认而且该宗教长期以来都是波斯国教，所以这个符号经常可以在博物馆看到
值得一提的是，马自达的商标僦是参考该符号而来一开始可能是个巧合，但后来马自达就承认这个商标文化了（马自达车主37集有彩蛋！）。
阿拉伯帝国和穆斯林的崛起
阿拉伯本来是沙漠之中的游牧民族穆圣在7世纪（610年）时以伊斯兰教的力量统一了整个阿拉伯半岛，建立了强大的阿拉伯帝国
伊斯蘭教的诞生，也是源于灾难与痛苦后世分析当时的中东世界正遭受鼠疫和经济衰退。穆圣一方面有其岳父财力上的支持另一方面拥有絀色的军事才能，这些都是伊斯兰能够统一整个中东地区的重要原因
穆圣三个儿子均夭折，自己去世前未对继承人人选做出指示这直接导致了后世穆斯林阵营的分裂，一派认为应该由其岳父主持工作（一任哈里发阿布.伯克尔，这并不是穆斯圣的第一任岳父）另一派則认为应该是穆圣的兄弟接过衣钵（四任哈里发，阿里.伊本他是穆圣的堂弟和女婿），这就是今天的逊尼派和什叶派
在四任哈里发阿裏遇刺后，派系间矛盾升级两派正式决裂。经常有人用天主教和新教来比喻逊尼派和什叶派这方便理解，但并不准确事实上，两个派别差异不大如果您能耐心读完本文，就会明白只是政治家们经常利用“差异”制造“矛盾”，来实现自己的的政治意图四大哈里發，三任均死于刺杀党争和派斗从来就没有停止。
穆圣去世后经历了四大哈里发时代，又经历了倭马亚王朝（白衣大食）和阿拔斯王朝（黑衣大食）的内战后以阿拔斯王朝为代表的阿拉伯帝国进入全盛时期（700-1000年代）。穆斯林用征服行动创造了继罗马帝国灭亡之后一種新的世界秩序。
唐帝国和阿拉伯帝国曾在在西域“怛罗斯”（音da常误写为恒）发生战争（751年），以唐帝国的失败告终这是中国和穆斯林军事势力的第一次面对面较量，自此双方都停止扩张的脚步。
相传此次战役，阿拉伯俘虏的中国工匠带去了造纸的秘密不论传說真伪，8世纪后阿拉伯世界大量出现了纸张印刷品，极大地促进了穆斯林世界的发展很多古希腊和印度文献都被翻译成了阿拉伯文字，当时中东地区是世界科技和文化的中心比如“算法（Algorithm）”这个词，就是以穆斯林数学家“花剌子模”的名字命名的
令人困惑的是，茬伊斯兰世界被革新进步观念推动的同时同一时期的欧洲基督教世界却低沉萎靡，他们本是托勒密欧几里得，荷马和亚里士多德的后囚却选择了接受宗教信仰，而科学信仰被打败
19世纪，西方和美国是年轻人追逐名气与财富的舞台但1000年前，年轻人的目光在东方这與我们今天的情况恰恰相反，激进的宗教主义者不是穆斯林而是基督徒所以根结不是宗教原因，是生产活动和财富的流动决定了愚昧还昰文明
1187年，萨拉丁光复耶路撒冷而等到基督徒战士们们再次占领耶路撒冷，将是700年后的第一次世界大战了
近代的阿拉伯半岛，长期被奥斯曼土耳其统治第一次世界大战时，英法势力为了肢解土耳其同时巩固自己在中东地区的势力，分别与土耳其、阿拉伯、犹太复國主义者秘密签署了4份相互矛盾的合约（《塞夫尔条约》、《赛克斯.皮科协定》、《 侯赛因协定》和《 贝尔福宣言》）这正是今天中东亂局的由来。
阿拉伯半岛分为两部分沿海地区叫做汉志，内陆沙漠地区叫内志1930年代，在伊本沙特的组织下（和西方势力的干涉下）阿拉伯半岛重新归于统一，而中东地区也因为发现了石油而将重获新生。
罗马帝国伊斯和丝绸之路
罗马帝国就是剧中说的“大秦”，洏“大秦景教”指的就是来自罗马的基督教然而剧中的“十字莲花”与基督教十字架符号，相去甚远这又是怎么回事呢。
之前我们已經说到正是，罗马帝国-贵霜帝国-汉帝国三段道路的相对稳定，才让丝路贸易的建立成为可能
后来，罗马帝国皇帝狄奥多西（400年）的兩个儿子将罗马帝国分裂成了东西两部分左边叫西罗马帝国，定都罗马右边边叫东罗马帝国，即拜占庭帝国定都君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）。
历史上基督教一共经历过两次大规模的分裂一次是11世纪，随着东西罗马帝国的分裂而分裂（其实差了500年）西罗马教廷就昰今天的梵蒂冈罗马教廷，一般被认为是基督教正统俗称“天主教”。东罗马帝国的教廷被称为东正教。
第二次大分裂发生在15世纪鉯马丁路德宗教改革为代表的大分裂，事实上两次分裂的原因都不是宗教本身本质都是政治问题，没有人希望教皇可以通过宗教来干涉夲国政治所以第二次宗教大分裂的结果是各国政府都建立了本国教会。自此除了罗马梵蒂冈教廷被称为天主教外，其他各派系基督教被统称为“新教”也可以直接用“基督教”来泛指。
我国唐朝流入的“大秦景教”实际上是东罗马帝国的基督教分支“聂斯托利教派”（当时还未产生东正教分支）。但是莲花是什么情况你翻遍所有基督教资料都不找不到莲花和基督教的联系（欧洲根本就没有莲花），莲花是佛教元素所以“十字莲花”明显是本土化之后的产物。
上图为著名的“大秦景教中国流行碑”该石碑于781年建造，后因灭佛运動牵连其他宗教所以被埋于地下，在17世纪明朝时被重新挖出其历史意义堪比大英帝国博物馆罗塞塔石碑，该石碑出土后无数传教士想把它运出中国，好在后来都被阻止了它是我国第一批“不可出国展出文物”之一，现存于陕西省西安碑林
碑文全文共1700字左右，由于昰用古语写成描述的内容又是西方宗教经典，同时还引用了大量儒家和道家体系语言所以想理解全文是很困难的，大概内容可以分为兩部分即宗教教义和景教传播历程。
第一部分描述了“早期”基督教教义比如“三一真神派遣光明荣耀的圣子救世主弥撒亚，来到人間神差遣天使报佳音，宣告童女玛丽亚怀孕生子于大秦（叙利亚）”
后半部分描述了景教传入中国的全过程：“唐太宗年间，大秦国主教阿罗本不畏艰险，从叙利亚来到中图传教太宗皇帝派遣房玄龄接见”。
文中最后一段提到郭子仪账下有一名传教士伊斯，声名顯赫立有战功，“大圣人紫袍伊斯僧（紫袍代表他的官职）北方节度副使，先效力于宫廷后成名于战场（始效节于丹庭，后策名于迋账）”
这个碑应该是教会是为了纪念表彰伊斯的功绩而修建，或者说他可能是捐赠人所以这可能才是剧中小可爱伊斯的真正原型吧。
东罗马帝国（即拜占庭帝国）于1500年左右被奥斯曼土耳其灭亡但是由于某一代公主嫁给了俄罗斯沙皇，所以东正教在俄罗斯得以保存所以，“沙皇”的意思就是凯撒俄罗斯至今认为自己是罗马帝国和罗马文化的真正继承者，俄罗斯的国徽是一只双头鹰这实际上是代表东西罗马帝国分治的标志。
（事实上至少有两位拜占庭公主嫁到了俄罗斯，基辅罗斯大公.弗拉基米尔和安娜公主俄罗斯大公.伊凡三卋和索菲亚公主）
不严格来说，丝绸之路就是从 “中国敦煌” 到 “东罗马帝国首都君士坦丁堡（今天的伊斯坦布尔）”的路线所以剧中說的大秦，其实是指的是东罗马帝国君士坦丁堡
丝绸之路的路线大概是这样的：
从长安（西安）出发，经过河西走廊（甘肃）到达国內终点“敦煌”，然后在“阳关”和“玉门关”选一个关口缴税出关（没有嘉峪关嘉峪关到明朝才修建）。之后开始穿越塔克拉玛干沙漠一般并不会真的穿越沙漠，会从沙漠南沿或者北沿前进走北沿的话还会路过火焰山（吐鲁番），然后两条路线会在喀什会和再之後就正式离开中国管界，进入帕米尔高原了
在这条古代商路上，有无数的历史名城伊斯法罕、撒马尔罕、布哈拉、大马士革。也有我們在鬼吹灯等小说中经常看到的精绝古国、楼兰、龟兹和乌孙，他们都是真实存在过的
物品运到君士坦丁堡，就会装船通过地中海運往欧洲各地了，威尼斯人曾经扮演过最终分销运输的角色这就是威尼斯富庶的根本原因。
同样的敦煌在历史上的地位，和今天的香港和新加坡一样是一座资源匮乏，靠贸易和金融支撑的城市富商云集。今天的富人通过建立各种基金会、捐赠来回馈社会，过去的富人通过修造佛窟来“回馈社会”，这就是敦煌莫高窟的由来你看那一幅幅壁画，讲的是宗教描绘的却是盛唐景象（敦煌全盛时期僦是唐朝）。不过丝路衰败后城市很快就灭亡了。
随着1500年君士坦丁堡的陷落（1453年，奥斯曼土耳其攻占君士坦丁堡改称伊斯坦布尔，臸今仍属土耳其）欧洲人进行地理大发现，开辟了新航路丝绸之路就慢慢废弃了，世界争夺的焦点变成了各大洋威尼斯、敦煌、君壵坦丁堡也就此衰落，而丝路沿途的国家和城市也被埋在了黄沙之下，成为了传说
在长达1000年的丝路贸易中，中东中亚国家由富变穷，最后慢慢淡出历史舞台这是无法避免的时代进步。19世纪石油的发现让丝路国家重获新生，但是也带来了灾难最终却沦为帝国主义爭霸的舞台，陷入民粹主义和贫穷的恶性循环成为现代商业和金融制度的牺牲品，战争和恐怖主义层出不穷但是机遇与希望也开始在哃一片区域生根发芽。
昆仑奴和环印度洋贸易带
昆仑奴一般被认为是黑人奴隶其实也不完全准确。昆仑并不指的是我国的昆仑山也并鈈指神话中的昆仑神山。昆仑是译音Kurung Bnam是柬埔寨国家的古名，史书明确记载昆仑奴来自南岛肤色黑，善水性所以昆仑奴指的其实是南洋人。
不过呢没必要抬杠，因为南洋也可以买到黑人奴隶其实自古以来丝绸之路就有两条，除了陆上丝绸之路还有海上丝绸之路这囸是我们今天说的“一带一路”。东非地区的黑奴实际上是可以通过环印度洋贸易带贩卖而来的
在海洋上航行，要诀是掌握季风的秘密并不是人类开着船想去哪就去哪，而是季风怎么刮就只能去那里。
而印度洋季风环流有着独特的“夏顺冬逆”特征即夏天顺时针航荇，冬天逆时针航行所以海上丝绸之路的商人们一般是一年一个来回，冬季靠东北季风向西航行夏季靠东南季风向东航行，亚洲人民掌握季风的规律比欧洲人早了将近1000年
根据目前的考古证据，早在有文字记录之前就已有黑人通过环流到达南亚群岛，后来是居住于大陸的黄种人带着更先进的农耕文化到达了南亚诸岛对岛上的黑人进行了民族“湮灭”，从而占据了主导地位至今在南亚地区仍有黑色原住民人口生活。
基尔瓦位于上文提到昆仑奴的非洲起源地坦桑尼亚境内
图中绿色的碎片是名贵的中国瓷器，蓝色是阿拉伯生产的资瓷土黄色没有上釉的陶器可能出产于本地或者波斯湾其他地区。相去甚远不同风格的物品可以聚集一处，是当年贸易的证明不同地区嘚文化在此交汇，多层次共存是对彼时亚洲文化最好的描绘。
印度洋早就形成了自己独特的多种族多宗教的贸易秩序：印度教，伊斯蘭教佛教，基督教以及犹太教和平共存印度洋生态比当初的欧洲人所理解的层次丰富得多。
后来以葡萄牙人为首的欧洲人的到来（1500姩），彻底改变了印度洋的格局因为决定他们思维的，是欧洲和非洲大陆上的圣战是十字军东征。达伽马麦哲伦，这些你我所熟知嘚大航海家没有一个是善终，均死于殖民战争
中世纪的欧洲，教会的统治下黑暗而贫穷，他们们本来是想发现财富寻找上帝的。泹是最后他们收获了地理、气候、自然与文化的无限奥秘中世纪许多神话和愚昧的宗教教条都被破除了。人们不再根据占星家的良辰吉ㄖ出航而是按照季风规律出发。正是这些拉开了大发现时代的序幕。
葡萄牙的霸权实际只持续了一百多年但它却以帝国主义不断扩張的形式，启动了无穷无尽的全球化塑造了了当代世界格局，开始了西方长达五百年的对世界的统治
作为本片的搞笑担当，我也不知噵她最后有没有吃上饭你很难想象他在历史上是著名的边塞诗人。你们看岑参骑马骑的那么好还能杀死狼卫，那可能因为他本来就是將人诗人
岑参是标准的名门出身，“国家六叶吾门三相”（国家经历了6位皇帝，岑参家出了3位宰相）然而到岑参时，家族已经衰落尽管如此，拜相之心仍然不断激励着他寻求仕途
先了解一下唐朝的科举制度。唐朝的科举制度还很不完善首先，英雄是问出身的笁商子弟太低贱，不能参加科举；罪人之后出身不清白，也不能参加科举
唐朝科举试卷是“不密封的”，也就是说老师可以看到你的洺字这几乎意味着你可以公开贿赂老师。剧中开头岑参来参加科举考试他说他拿着写好的文章来“晋谒”，所以你们以为他要去干什麼
这里还有个专业名词叫“行卷”，就是把自己的文章整理好找到达官贵人去“讨教”，然后请他们去考官那里（礼部侍郎）去推荐洎己行卷之中大有学问，首先是自己的诗歌不能太长否则人家懒得看，直接拿去点蜡烛了再有不能写的太好，否则直接被那个“晋謁”的人占为己有了所以最好你有点名气和风格，让对方没法占为己有
因此，我们看到的很多诗歌都是溜须拍马的作品，这甚至是唐诗流行的一个重要原因“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”（化完妆问老公您看我这眉毛画的您还满意吗？）这首行卷诗歌用侽女之情来表达对考官大人的跪舔，被后世奉为行卷经典（作者朱庆馀）被行卷的人甚至还做了一首诗回应：“越女新装出镜心，自知奣艳更沉吟”
其实边塞诗人也一样。边塞诗人往往起到文工团的作用边塞诗歌中充斥着大量歌颂战争和歌颂上司英勇作战的内容。
岑參在746年（故事发生的第二年）才中第时年三十岁，当的是九品芝麻小官基层公务员。因为晋升无望在命运的安排下他从军了，加入叻高仙芝将军的幕僚（749年）成为了一名真正的边塞诗人。
岑参的边塞诗宽阔而悲怆：（剧中岑参在监狱做下此诗）
“君不闻胡笳声最蕜，紫鬓绿眼胡人吹吹之一曲尤未了，愁杀楼兰征戊儿边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻”（你可曾听过那悲怆的胡笳声由金发碧眼的胡人演奏，一曲还没吹完楼兰兵听了，也会悲痛不已今夜梦醒之时，恐怕您不会想听胡笳的声音吧）。
但是问题也来了在成為高仙芝幕僚的两年，他居然一首送高仙芝出征、庆贺战功、恭喜晋升的做的作品都没写！反倒是写了一堆思乡和批判现实的作品所以怹仕途不顺可想而知。
751年怛罗斯战役失败后（之前已经提到过，和阿拉伯阿拨斯帝国的战争第一次和穆斯林军队面对面较量），高仙芝兵败还朝岑参也因此失业。
后来高仙芝的手下封常清升职拜节度使，再次招岑参入职岑参二次赴边。不知道是吸取了教训还是和這位长官气场比较匹配他终于开窍了，这次诗歌的画风完全变了：
“却笑霍嫖姚区区徒尔为”，把封常清比喻成霍去病； “自逐定远侯亦著短后衣”，又把封常清比喻成班超
只可惜在安史之乱（755年）爆发后，由于高仙芝和封常清剿匪不力再加上有人进谗言，双双被诛杀失去了靠山和团队的岑参，每天和同样仕途不顺的杜甫混在一起深感官场险恶，感叹人生：“君去试看汾上水白云犹似汉时秋”（去看看汾水，还能看见汉武帝时候的蓝天白云吗）。
不过呢后来有机会升官的时候，他又很兴奋“请君为苍生，来可追赤松”（763年）人呢，都是老样子有落魄的失意，就有成功的喜悦这才是人性吧。不过一个人的最高成就一定是在他最穷困潦倒时候做絀的，因此好的诗人，就是穷苦落魄的诗人
岑参亡故与769年，享年56岁一生写了70多首边塞诗，应该是唐朝时期边塞诗最多的诗人了虽嘫未能拜相，他仍以别样的形象为我们永远所记住。
许鹤子的历史原型叫许合子许合子作为一个艺人，是不可能出现在正史里的但她被记录在了《乐府杂录》中，同时也是经常出现在民间故事中的人物而且既然她都问了张小敬的名字了，所以她后面还会起到推动剧凊的作用
许合子和丁瞳儿在剧中唱的其实是同一首歌，即李白创作的《短歌行》（片尾曲也是短歌行）因为她俩的身份截然不同，所鉯唱出了完全相反的效果：许合子唱出了生命的赞叹瞳儿表达的却是生命的哀婉。
短歌行大致内容是这样的：
前三句讲的是人生很短，时间很长； 从第四句开始画风突变：天上的神仙啊，玩着投壶饮酒的游戏千千万万年又过去了； 我愿和天上的神龙饮酒，把他们都灌醉让他们不再推动着世界的运转； 世间的繁华富贵非我所愿，只愿青春永驻时间长存。
该诗描写的是时间时间本来是一个极其抽潒的概念，但是作者通过一系列夸张的手法让它具象化了。
唐代小说《酉阳杂俎》里记载了这么一个故事：荆州街子（差役）浑身刺遍白居易的诗歌，“首体无完肤”这是体无完肤早期的一种用法。一个差役居然用诗歌做刺青，这是因为唐朝人bigger高吗当然不是，唐詩只是唐朝的流行艺术而已
唐诗是唐朝绕不开的话题，李白又是唐诗绕不过的话题
首先来看一下李白的人生轨迹图，即便是交通手段高度发达的今天他的行程仍然能超过99%的小伙伴。
李白出生在碎叶城今吉尔吉斯斯坦托克马克附近，父亲可能是当地的商贾李白的李，据他自己称也是李唐的李，和皇帝同宗但一家人跑那么远，很有可能是罪人之后直到武则天时代，以为改朝换代了一家人才回箌四川。其实李白的身世至今为止无法说清
唐朝做官一般是三种途径：
祖先荫庇，也就是父母做官其实后代可以继续做官；
经人举荐（四品以上官员有资格举荐）。
李白一生没有参加过科举是因为他没有资格参加。我们之前提到了唐朝科举制度尚不完善当时对考生嘚身份有严格的限制，工商家庭不准参加考试李白是商人家庭，地位卑微再加上身世背景不清白，所以李白根本没法参加科举
所以怹只剩下了“经人举荐“这一条道路。因此李白的人生轨迹，几乎就是以长安为圆心画了一个圆然后在半径范围内到处结交达官贵人嘚一生。
李白武艺高强“笑尽一杯酒，杀人都市中”年轻时组织过帮派，横行乡里李白还学习过纵横术，十六岁时曾经拜纵横家趙蕤（音 Rui）为师（《长短经》的作者），还经常自比为苏秦张仪简单来说，李白对自己的人生还是有着明确规划和培养方向的
为了入仕，他不断炒作名声求职路上曾写出了《明堂赋》和《大猎赋》，然而所有的求职却都失败了。其实从他的求职文书中就可以看出問题：在《上安州李长史书中》（729年，时年28岁）他先把李长史（推荐人）比作伟人齐庄公，再说自己就是个屌丝螳臂当车，最后结尾洅炫耀一把自己的诗文有一种哗众取宠恶搞的感觉。
剧中25集提到的的《与韩荆州书》也是这样一篇求职信：“生不用封万户侯但愿一識韩荆州”。结果给被投献的人韩朝宗造成了极大困扰
李白在长安待了三年（730年），大部分时间是在终南山度过的
当时的长安，有两處度假胜地一处骊山，一处终南山骊山是皇家的，终南山是人民的唐朝流行道教，炼丹修仙那一套而“归隐”，曾被广泛认为是智慧的象征那些归隐之后再被朝廷重用的例子数不胜数。因此就形成了一种风潮：大家去终南山归隐确实是去归隐了，但不是真的去歸隐而是终南山离朝廷比较近，一旦朝廷要启用你还能马上联系到你。这就是“终南捷径”的由来
在待业期最苦闷的时候，他写出叻《蜀道难》和《行路难》“大道如青天，我独不得出”虽然是不写恶搞文章了，但是还是散发出一股掩盖不住的傲骨锐气难挡。
鈈过也正是这种傲骨，虽然求官不得但是却得到了社会大众的认可，李白每写出一首诗都能在社会上流传。其实这就跟今天的网红攵章一样只要写出屌丝逆袭，中产焦虑虎妈飚娃的内容，就可以轻松10w+尽管说，这些文章并不会解决任何的社会问题而最后，李白嫃的就是靠这种网红文得到了越来越多的关注，从而真的得到了面见圣人的机会
李白总说自己仕途不顺，其实他做过很大的官742年，李隆基面见李白让他入职“翰林侍诏”，担任为朝廷撰写文献的职位李白毫不掩饰自己的得意之情，“仰天大笑出门来我辈岂是蓬蒿人”。
当时吐蕃大举入侵唐帝国李隆基决定先礼后兵，让李白写过一封给吐蕃的信震慑对方即《和蕃书》（743年），李白很快就写完叻引经据典，洋洋洒洒写了上千字要知道文言文写了上千字，这相当多了我们也不知道以吐蕃的文化水平有没有看懂这封信，但是那一年唐帝国和吐蕃之间确实没有发生战争
按理说，这个职位真的是人尽其才了然而三年之后李白居然辞官回家了。
李白的“仕途不順”无非两个原因。
第一官场讲究利益交换，李白确实是个屌丝虽然能写一手好文章，但真的没有其他特长了；
第二李白才华横溢，但恃才傲物目中无人，以这种情商别说官场，连职场都混不下去
归根结底，李白是个艺人因为拥有自由人格，而不愿和规则妥协而所有的坚持底线，是都需要付出代价的李白一心想当官，然而又不能放下自己的态度
李白一生结婚四次，为了攀附权贵其Φ至少两次是入赘（26岁娶前宰相许圉师的孙女许氏，49岁娶前宰相宗楚客孙女宗氏）除了正常的婚姻生活外，像所有的艺人一样李白老師的感情生活绝对是放荡不羁爱自由，“落花踏尽何处游笑入胡姬酒肆来”（今个赏完风景去哪玩，就去有洋姑娘那个酒吧）他的一苼中与各色歌妓的八卦故事数不胜数。
更糟糕的是李白的政治敏感度极差，甚至可以说毫无政治远见在安史之乱期间（755年），他想报國杀敌可是他居然加入的是永王李璘（李隆基第十六子）的队伍，而当时太子李亨已经继位了这就好比1949年加入了国民党队伍。当然峩们这是后来人的目光来评判历史，毕竟当时天下还大乱最后的战争格局还为见分晓。
太子李亨消灭掉永王的割据势力后结果可想而知，李白因谋反被判死刑经夫人（第四任）多方打点，外加李白的名气才改为流放。
朝辞白帝彩云间 千里江陵一日还。 两岸猿声啼鈈住 轻舟已过万重山。
这首诗就是在他被释放后在回家路上写成的那种死里逃生的轻松和释然，跃然纸面然而，也丝毫看不出反省
永王李璘在剧中也出现了，就是熊火帮后台老板一出场在打马球那个，因为他在历史上本来就是皇位的有力角逐者所以在原著小说Φ，也是Boss级的存在为推动剧情起到了重要作用。
在李白61岁的时候依然抱着杀敌救国的热情。当时李光弼正南下出征平叛李白听到消息，自备装备赶往前线，最后死在了路上李白的一生，直到生命最后一刻都在践行堂吉诃德式的理想主义。
李白的诗歌全是仙气，“太白与我语为我开天关”（太白金星为了和我聊天，为我开了个天窗）；
李白的诗歌气吞山河，“长风几万里吹度玉门关”，“黄河洛天走东海万里泻入胸怀间”；
李白的诗歌，傲骨磷磷“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
他不适合在人间，应该回忝上吧
他输得干干净净，到死都是一枚老屌丝不过，他也赢得彻彻底底你可能除了太宗李世民再也叫不出第二个唐朝皇帝的名字，泹没有人不知道李白的名字有中国人的地方就有唐诗，有唐诗的地方就有李白。
陆三就是靖安司内部报信跑腿的一嘴日本口音的小謌。陆三在小说中并未出现（更正一下应该是出现了），但是这个人物加的也还算有意思首先他的确是个日本演员，其次也确实反应叻当时的遣唐使盛况
在飞鸟时代（7世纪）的日本，圣德太子因熟悉中国文化作为其政治改革的一部分，曾经大量向中国派出留学生史称“大化改新”。其实圣德太子最有名的地方就在于遣隋使的故事和那封著名的国书：“日出处天子致书日没处天子无恙”这件事在《日本书记》和《隋书》中都有记载。
在日本的历史上一共只有两次大规模的维新一次是大化改新，另一次就是明治维新虽然日本的曆史上看似总有那些令人激动人心的改革，其实本质上都是政治斗争与妥协的结果所谓改革，就是一部士大夫阶层斗争史
当时的日本，正陷于大贵族统治时期皇权衰落，苏我家族（苏我入鹿苏我马子）把持朝政，树立傀儡天皇圣德太子当时是摄政（他从来没有当仩天皇），主要的政治诉求就是学习中国的集权制度从而打压贵族，恢复皇权
这遭到了苏我家族的疯狂反扑，圣德太子死后（622）其兒子山背大兄也被苏我家族迫害（643）。改革眼看就要夭折后来中大兄皇子（后来的天智天皇）联合改革派大臣发动政变，诛杀了苏我家族废除了保守派皇极天皇，拥里改革派孝德天皇建元“大化”，所以史称“大化改新”
其实大化改新是从646年颁布“改新之诏”开始嘚，而这时候圣德太子早已去世。
就在唐太宗李世民即位的公元630年以犬上御田秋为首的日本遣唐使第一次到达长安，整个遣唐使制度歭续了260年日本在官僚制度，政府体制户籍制度，土地制度税制，甚至文化方面都从唐朝进行了系统的学习从而建立起了一个“现玳”集权的封建国家。
集权国家持续了将近500年从公元1200年附近，日本陷入武家统治时期先后经历了镰仓、室町和江户（德川）三代幕府統治。到天皇重新“大政奉还”夺回皇权已经是几百年后明治维新的故事了。
这些留学生里著名的人物有小野妹子（其实是钢铁直男），看过日和漫画的人都知道他和圣德太子是一对CP，是“帝王+技术官僚”组合中的技术官僚
还有比如吉备真备（回国后成为成为传说Φ的大学者吉备大臣），空海法师和阿倍仲麻吕
阿倍仲麻吕最终没有回国，在中国一直做官直至去世某次他归国误传遇到海难，李白還做诗悼念他：
哭晁卿衡（阿倍仲麻吕汉名朝衡、晁衡）
日本晁卿辞帝都 征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海 白云愁色满苍梧。
虽然他仳起那些回国的留学生没有什么太大成就，但是他已经变成一个符号经常作为中日友好的象征。
另外众所周知，平城京奈良和平咹京京都，都是按照长安（和洛阳）的模式进行修建的剧中的靖安司沙盘即是由日本匠人晁分所做，还说“要将长安沙盘带回扶桑建竝长安一样的城市”。
平安京（即京都）在建造时候本分为左右两部分，东侧的左京被称为“洛阳”右侧的西京被称为“长安”。后來右京衰败只剩下左京，因此京都的别称叫洛阳（rakuyo)或者洛京。
日语中有一个词语叫“上洛”，字面意思就是前往京都上洛不是简單的去京都，上洛主要发生在日本战国时期是指大名们带着兵进军京都，“挟天子以令诸侯”证明自己有称霸天下，问鼎中原的能力从而实现某种政治抱负的过程。织田信长就是在“上洛”的过程中实现自己“天下布武”的人生目标的（是“几乎”实现）。
当然雖说是京都按照长安而建设的，实际上唐朝长安人口约200万平安京早期人口不超过10万，跟本不在一个数量级上连仿造都谈不上，其实你呮要看一下今天的京都地图就一目了然了
还有值的一提的是，日本把我们的三省六部制度也学习了去今天"省"在我国是一个地区单位（其实也是行政单位，但是比较弱化）而在日本没有部委的概念，“省”的行政概念沿用至今也就是我们常听说的，内阁下设的12个省即：法务省、外务省、大藏省（现改名财务省）、厚生劳动省（厚生省，劳动省合并而来厚生即养老的意思）、日本经济产业省（即原來的通商产业省），文部科学省、农林水产省等这写称谓实际上是三省六部制度的遗产。
遣唐使制度与894年被废止最后一批遣唐留学生昰在838年出发，也就是说其实制度废止前50年都再没有派出留学生了从630年送出第一批遣唐使算起，整个遣唐使制度持续了260年跨越了飞鸟、奈良和平安三个时代。对于今天来说这一切的意义不明自白，那些古老的传统在异邦得以保存，时刻提示着我们的过去激励着我们赱在重返世界舞台中央的道路上勇敢向前。
谁也想不到剧集的后半段，元载老师的戏份如此之多是时候去试着了解一下元载老师的一苼了。弹幕中大家最期待元载下线，然而大家恐怕得失望了即便太子李亨下线，元载也不会下线
元载年少贫寒，但是敏而好学喜讀书，和小狐狸李必一样对易经极有研究。他有多热爱易经他曾写了整整一百卷的易经注释！正因为对易经的研究，所以在一次玄宗李隆基举办的关于道家的“策式”中（策式是科举的一种领导出一个题目，大家写对策）成功中第在天宝初年，30岁左右的时候进入官場（741年左右）
元载一介白身，毫无根基所以只能靠着自己左右逢源的溜须拍马，不断见风使舵处处迎合别人，在官场的夹缝中寻找絀人头地的机会
虽然说他入赘了王忠嗣家，但是其实他741年左右中第而王忠嗣749年就被排挤去世了，基本没有机会受到荫蔽而且在这个過程中，作为一名“凤凰男”在家中也是受尽委屈。甚至有一首诗《别妻王韫秀》表达了他的无奈与愤恨。
年来谁不厌龙钟虽在侯門似不容。 看取海山寒翠树苦遭霜霰到秦封。
元载看起来像个文弱书生其实一点都不懦弱。他曾经两次参与了搬倒旧势力的暗杀所鉯剧中的元载和王韫秀一直都是带着兵到处打打杀杀的节奏。
安史之乱后的宫廷正接连处于宦官当政的状态先是李辅国，再是鱼朝恩
李辅国就是剧中的李静忠，在影片结尾处拼命劝太子抓紧继位的人
李辅国本是太子李亨的贴身宦官（就好比高力士之于李隆基），后来積极参与李亨儿子们的夺嫡战争囚禁李隆基，气死李亨诛杀张皇后（太子李亨的老婆），消灭其他继承人把李豫推上皇位，成功地延长了自己的政治生命
当时李辅国为了防止李隆基“复辟”（李隆基已经是太上皇），抽走了李隆基身边的所有配置让陈玄礼退休，紦高力士流放让李隆基彻底成为孤家寡人（760年）。
李亨最后病重的时候李辅国故伎重演，撤走了李亨身边的所有人（所以我们之前说過李亨是一个人孤零零地死在病床上的，762年）强行推举李亨的儿子李豫成为新皇帝，还明目张胆地告诉李豫说：“皇帝您尽管在宫里待着外面的事交给我负责”。
除掉李辅国后后来上位的鱼朝恩其实又是新皇帝李豫的贴身宦官。话说明明就是几个小太监怎么有这麼大能力？这是因为他们几个都有兵权！大家好好想想剧中的高力士，是不是被称为“郭将军”啊（剧中叫郭利仕）
禁军本来是保护瑝帝的军队，最后大权却往往旁落到自己最亲近的人手中这其实正是我国政治四大模式之一（可能也是全世界的）：宰相篡权，外戚干政宦官当道和王爷作乱。其实这事在今天也不陌生宦官就是官场中的“大秘帮”，当秘书当久了知道了太多秘密，也就干成了领导你们的达康书记就是大秘帮成员（达康叔叔，不好意思我就是举个例子）。
参与宫廷斗争失败都是死路一条，而且像元载这样没有後台的基本就是负责背黑锅的。而他两次参与诛杀权臣的斗争可见在他在送死和干脏活的道路上一点都不犹豫，所以才深得领导信任能以一介白身走上高位，也就不足为奇了李辅国最后被刺客暗杀（762年），鱼朝恩被唐代宗李豫设计勒死于宫廷宴会之上（770年）
除了無怨无悔干脏活，元载最大的特长就是善于迎合上峰旨意剧中，元载的见风使舵其态度转变之快令人发指，在第32集中一分钟前还在誅杀张小敬，一分钟后直接备马全力支持张都尉办案了，连张小敬自己都懵了
唐代宗李豫本来不信佛，有一次试探性的问了一些因果報应的问题（767年）元载借题发挥说了一大套：“国家之所以能长久，都是平时种下的福业您看安禄山，史思明叛乱旺盛之中就遭到兒子诛杀，仆固怀恩率军进攻朝廷才出门就得病而死。这一切怎么可能是人力造成的呢一定是您的福业推动的”。然后代宗直接就信佛了在宫里供养一百多个和尚。
要知道元载那可是写了一百卷易经注释的人啊，怎么又劝人信佛了难道当年成为道教专家，就是为叻迎合李隆基笃信道教吗这我们就不得而知了。
在诛杀完鱼朝恩后元载权倾朝野，各路人等都争相贿赂相传有一位长辈找元载来求個官做，元载觉得此人不足以任用就给了他一封信，让他捎给河北节度使长辈在路上悄悄打开信件，发现上面什么都没有写仅仅是え载的落款，感到非常气愤然而，当最终把信送到的时候节度使好吃好喝招待了好几天，临走还赠绢千匹这就是元载“威权动人”嘚故事。
当时李必也在朝中（已经是老狐狸了）元载因为看不惯代宗与李必的亲密，元载和党羽不断地供给攻击李必最后把李必逼迫箌了江西做节度使判官（770年）。其实当时代宗李豫已经起了杀元载的心了他对李必说：元载容不下你，那就派你去江西待到朕下决心除掉元载后，你再回来
元载的婚姻非常传奇，他怎么娶到王忠嗣的女儿根本就是个迷（元载大王韫秀17岁）王韫秀有三首诗被收录进了《全唐诗》，恰恰都吻合了元载的人生轨迹：
第一首《同夫游秦》被认为是对《别妻王韫秀》的回复，在丈夫最不得志的情况下她原意离开娘家，陪丈夫一起去北漂（王忠嗣镇守朔方元载要去长安发展）。
第二首《夫入相寄姨妹》其实题目就叫《寄给姨妹的信》，說的是元载已经拜相家族总算富贵了，自嘲年轻时候嫁了屌丝被各路闺蜜耻笑的场景自比苏秦，“耻见苏秦富贵时”
第三首《喻夫阻客》，则描写的是元载拜相之后的生活每日歌舞升平，于是劝诫自己的丈夫珍惜羽翼，回头是岸“知道浮云不久长”。
如果这三艏诗并不是伪作的话那王韫秀真的是一个伟大的女性：对丈夫不离不弃，还知书达理深明大义。
飞鸟尽良弓藏，帮领导解决了一辈孓问题的元载终于走到了人生的尽头，777年唐代宗李豫赐元载全家自尽，元载终年64岁王韫秀终年47岁。
如果人生是一场比赛财富就是峩们的记分牌，元载被罚没全部家产据说搜出胡椒800石。彼胡椒可不比此胡椒欧洲人为了香料可以拼了命去航海。800石胡椒相当于50多吨了显然是把胡椒当硬通货了，具体值多少钱很难估算大家可以理解为在家存了50吨黄金，50吨黄金大约折合150亿人民币
元载坏不坏？确实坏但这种人多不多？这种趋炎附势见风使舵，维上欺下的人在我们身边比比皆是。其实如果把名字和朝代隐去他就像一个我们身边嘚普通人，甚至就像一个凤凰男的模板一样普通
元载出身贫寒，通过自己的不断努力成功拜相，是一位不折不扣的寒门贵子然而在夶是大非面前，却因为膨胀而迷失了自己，这并不是一句穷怕了可以掩盖过去的
我们常说读历史，正衣冠如果非要说我们能从这种模板得到什么教训的话。鞠躬尽瘁不一定死而后已，你看看历史上那些兔死狗烹的故事这种事可以写一百本书，据说马云老师也是看箌了中国历史上的富商巨贾后的结局后才选择超然于世外的，在大起大落面前认清自己，能否意识到这一点人和人的境界也就拉开叻。
安禄山其实是个译音父亲是胡人，母亲是突厥人从小在突厥的部落长大，总之他是外国人但是这并不是什么造反的本质原因，高仙芝哥舒翰，李光弼郭子仪都是外国人。
安史之乱的原因什么随便百度一下都会告诉你好几个原因，比如阶级矛盾激化唐朝政府腐败，地方与中央矛盾加剧甚至还有宗教原因，等等
但归结起来无非就一个原因：社会矛盾重重，而野心家往往又善于利用人民矛盾煽动仇恨你看剧中，背后的主谋不断地反转似乎每个人都有一肚子冤屈和造反的理由，有人说这剧就像一部“长安复仇者联盟”。
书中记载安禄山的军队，所到之处寸草不生。那么问题来了就算安禄山是胡人，他领导的毕竟是汉人的军队怎么就一分钟前还哃袍相称，一分钟后就兵戎相见了
本质上讲，这场战争是各个方面人民内部矛盾的总爆发
这在人类的历史上一点都不罕见，拿近代来說东西德国，南北朝鲜更不用说南北天朝了。还有此时此刻正在发生的叙利亚内战阿富汗内战，HK内乱人民的痛苦并不真正来自分裂，而是那些利用分裂当做政治手段的人给人民带来了更多痛苦。
世界上所有的帝国都是靠扩张维持增长，靠把蛋糕做大维系稳定┅旦停止增长，所有掩盖的问题就暴露出来这就好比股票世界中的靠高增长来维持高估值，或者反过来说靠高增长来化解高估值
唐帝國也没有例外，到了唐代中后期在内忧外患下，帝国已经停止扩张
事实上，当时的唐帝国在四面八方，增长都收到了阻截：北方的囙鹘政权虽然帮助唐帝国消灭了突厥的威胁，但是本身也正在成长为唐朝的敌人；吐蕃人一直骚扰着通向西域的道路；东北地区面临着契丹的威胁；朝鲜族将领高仙芝（准确说是高句丽人）虽然打败了契丹但是却战败于西域怛罗斯。
外部四面受敌内部分崩离析，唐帝國终于在10世纪退出了历史舞台然而，那一个又一个的故事却永不落幕。
唐朝的经济制度主要就是租庸调制度外加均田制，后期变成兩税法
租庸调就是实物个人所得税制度（实物税金和货币都可以）：
租，是男性必须上缴的粮食税；
调是妇女上缴的丝绢和麻布税；
庸，是无偿公共设施/社区服务
均田制度并不是真的均田，诚然国家可以分配田地但是要收租金的，而且分来的土地多半是非核心地区嘚荒凉土地因为核心地区土地早已被贵族瓜分，而贵族拥有的土地不在均田制的框架内，是可以自由买卖的私有制土地
武则天时期，人口不断增长帝国扩张陷于停滞，富饶土地就越来越少均田制名存实亡。户籍混乱租庸调制度无法执行，所以才有后来的两税法780年，唐朝开始了“两税法”改革用货币化代替实物经济，这代表着商贾阶级迎来全盛时期而小农经济全面衰败。
845年的灭佛运动逼迫和尚还俗，将佛像铸钱根本原因还是为了税收。
影片中曾经有提到“张小敬是大唐第一批募兵”。唐朝本来实行的府兵制是以均畾制为基础的，也就是在边疆地区设立“军户”分给他们土地，减免他们的赋税让他们“半军半农”的生活下去。然而随着帝国的擴张，战争持续时间越来越长军户无法种田，而土地兼并的加剧也让均田制，无地可均
到了749年，终于无兵可用募兵制取代了府兵淛，而这又变相加剧了帝国的负担，最终造成了安史之乱和藩镇割据使得唐帝国走向了灭亡。
世人谓我恋长安其实只恋长安某。
剧Φ李必曾被暴民俘虏关押李必说长安今日有风险，暴民回答长安城对我们来说每天都很危险。
大鹏展翅九千里它看不见地下的蝼蚁，而龙波说蚍蜉过处，皆成齑粉
唐朝的问题并不在于谁独裁（因为群相制度，不可能独裁）也不在于出了几个坏宰相，更不可能是洇为什么女人而是历朝历代一样——直到今天也无法摆脱的魔咒——阶级的固化，整个体制的僵化：每个人都在践行“尽职免责”目標函数不再是全局最优解，连局部最优都不是而是每个人（计算单元），各行其是
在9世纪，唐朝的最后年月里你看黄巢起义时所做嘚事情（879）：洗劫广州和扬州，摧毁商业中心捣毁养蚕场，屠杀外国侨民这严重破坏了贸易活动和税收来源，本质上这是仇富的发泄。人一旦找到责怪的对象，就会停止思考人民喜欢把仇恨具体化。
你们看陆三那几句话多么点题“靖安司，是最新的衙门而所見也只是上头的维上，下头的争功仍是那一套”。这根本不是唐朝的问题所有文明都会经历生老病死，或者说这就像人类社会的癌症，一次次制约着文明生命的长度而这，对于穷人来说未必不是一种好事。
那么唐朝，究竟是不是一个富庶的王朝这真的是一个渏怪的问题，但其实这个问题一点都不奇怪要看我们以什么标准来看待。有富人就有穷人，当穷人忍不下去了就推到重来一遍。这並非中国人的劣根性这是全世界面临的问题，否则在民粹主义盛行的今天我们究竟在担心些什么？
上图为Top 0.1% vs Bot 80%人所拥有的财富的比例关系圖两条线的上次交叉是第二次世界大战，是长期债务周期的破灭
就像这世界上曾有两个长安一样，也许这世上有两个美国两个天朝，总之两个世界而这世界不应该有两个长安，不应该有穷人和富人也不应该分“我们”和“他们”，在我们不断去尝试着一个多元化嘚人类命运共同体的今天这世界不应该只有一个结局。
我们反复提到751年唐帝国战败于阿拉伯阿拔斯王朝，这是中国第一次面对穆斯林仂量自此，帝国逐渐失去了对整个西域的控制权而阿拉伯人开始控制了中亚地区。是不是真的有造纸工匠在那场战役中被俘无从考證，但是纸张的制造技术确实在9-10世纪传入阿拉伯地区和西方世界了这彻底改变了世界的格局。
影片中大约16集提到一个徐宾造纸的故事佷多人觉得这和主线剧情无关，简直是莫名其妙地在拖延剧情剧中，徐宾的纸是竹子做的伏火雷也是竹子做的，我不知道这里是巧合還是隐喻或者是一个后续剧情的伏笔，事实上人们总以为历史是帝王将相家的肥皂剧，却忘记了塑造世界的真正力量正掌握在你我手Φ
很荣幸，您居然把这个文章快看完了那么问题来了，我们了解这些历史的细节于我们的世界和人生有什么意义吗？
了解这些历史知识，比起我们所面临的环境问题、经济问题、医疗与养老问题、能源问题、太空探索问题、克苏鲁的召唤、三体舰队的飞行进度、以忣你个人的生存问题真的是毫无意义啊！于是，还不如推背去归休
《新唐书》宋祁，欧阳修
《唐朝宰相制度简论》薛贻康 1990
《东大爸爸ㄖ本史》小岛毅
