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佳士得玉器拍卖 高古玉为何受追捧？
发布者:[胡清霞]&&时间： 10:22&&浏览次数：[412]
&& 来源：中国珠宝招商网&&
日佳士得以HK$1.52亿的总成交额，拍出了一套台湾藏家杨俊雄的高古玉。其中82件玉器100%成交，斩获拍卖界俗称的「白手套」佳绩。槌价平均为估价的7倍之高。
拍卖于早上10时半开始，本来冷清的场面突然发生转变！事关现场人士反应异常热烈，拍卖官有时以二十或三十万起拍，下面已经有人喊「100万！」跟着还有「200万！」，拍卖官居然接近4个小时不停东张西望留意出价。
而说到这，高古玉在佳士得拍卖会竟受到疯狂热捧！估计有很多不太了解高古玉的朋友会一头雾水，究竟这又是一种怎么样品类的玉石呢？为什么它会在拍卖会上受到藏家如此的热捧呢？
高古玉究竟是什么玉？
中国的玉文化博大精深，因为年代跨度很大，很多人习惯把古玉分为高古玉、中古玉、近古玉。
高古玉通常指汉代及汉代以前的玉石器，历经夏、商、周，可谓历史悠久。从北方的红山文化、龙山文化古玉，到南方的良渚文化、古蜀三星堆文化、金沙文化古玉；从史前神玉时代，到商周王权中的礼玉时代，玉与礼的结合将玉文化推向了圣坛。高古玉经历了神玉、王玉以及礼玉等时期，具有深厚的文化底蕴和艺术价值，目前已成为国家重点保护文物。
为什么会引发拍卖热潮？
（1）来源明确的高古玉价值倍增
据专家表示，玉器藏家是愈来愈情迷高古玉，问题在于这是一门深奥的学问。距今数千年，人类还处于石器时代的玉石制品，要分辨真假好怀，真是谈何容易。是故，高古玉要是有明确来源，就成为可信的抢手货了。
（2）外热内冷，高古玉在国际市场很受认可
将目光放到国际市场来考察，就会发现境外的高古玉拍卖价是国内市场价的数倍甚至数十倍，国外市场价格非常之高，不单是因为它的材质，还因西方人士将古玉雕视为雕塑类艺术品，将其为艺术最高表现形式。
（3）民藏趋势变得明朗
有网友分析，由于大陆对于高古玉的认识上的偏差，导致大家一味地追求：新、奇、特。甚至把这类典型远古器物和出土器物状态皮壳的高古玉，斥之为：破、残、旧。不是贱价处理，就是拒之门外。
而到了如今的年代，高古玉的价格回归是情理之中。古玩艺术品的全流通和资产化也变成了当前的大趋势。
（4）文化热爱
“玉”在中华文化中始终占据着举足轻重的地位，中国人爱玉自古有之。其中，高古玉因久远的年代、丰富的文化内涵、较高的历史研究价值，成为当仁不让的拍场主角，受尽藏家拥戴，甚至被圈内冠以“文玩奢侈品”的称谓。
而拍卖这些高估玉的藏家杨俊雄就是凭借对中国玉文化的热爱，才有了收藏高古玉的这份决心和毅力。
无论高估玉在国内市场的收藏环境如何，通过这次的拍卖会我们不难发现。高古玉的价值已经开始受到藏家的认可和关注。中国玉文化八千年，其中高古玉的历史占了六千年，始终与中华文明的发展相伴，其文化含价值也是不言尔喻的。
&&&【免责声明】本文仅代表作者本人观点，与中国珠宝招商网无关。中国珠宝招商网对文中陈述、观点判断保持中立，不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证。请读者仅作参考，并请自行承担全部责任。
关键词：佳士得玉器,佳士得玉器拍卖
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是否所有古玉都有收藏价值？
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云希正：目前对高古玉、中古玉、近古玉的时代划分并不完全一致，我是倾向于把汉代以前的古玉划分为高古玉，包括新石器时代还有夏商周三代；汉代以后的属于中古玉；近古玉的时代划分现在也不完全一致，有的人把明代以后的玉器视为近古玉，有的人把清代、民国的玉器直接划归近现代玉器。
云希正（国家文物鉴定委员会委员、中国文物学会玉器研究委员会常务理事、原天津市艺术博物馆馆长）刘云辉（陕西省文物鉴定委员会主任）刘晓雄（古玉收藏家）赵利平（收藏家、资深艺术评论人）玉耳杯琉璃卧马玉花形发冠水晶跪立应龙玉回首卧马玉钺文/图
羊城晚报记者
郭敬静玉器是一种高层次的文化载体，尤其是古玉，发展史长达八千年，与各个时期的政治、经济、文化、宗教、礼仪、等级和审美观都有着密切的关系，这是其他艺术品无法比拟的。可以说，玉器的发展史就是一部中华文史的缩影。在广东，古玉收藏向来相对于书画、瓷器收藏较为小众，但正在广东省博物馆举行的民间古玉藏品展颠覆了人们对广东藏玉的惯有认识。虽然只是民间藏玉展，但藏品涵盖上至距今5000余年的新石器晚期文化，下至近现代时期，让几位国家级专家都连连感叹“实属罕见”。古玉为何少大器？主持人：中国的玉文化博大精深，因为年代跨度很大，很多人习惯把古玉分为高古玉、中古玉、近古玉，这是怎么区分的？云希正：目前对高古玉、中古玉、近古玉的时代划分并不完全一致，我是倾向于把汉代以前的古玉划分为高古玉，包括新石器时代还有夏商周三代；汉代以后的属于中古玉；近古玉的时代划分现在也不完全一致，有的人把明代以后的玉器视为近古玉，有的人把清代、民国的玉器直接划归近现代玉器。主持人：各个时期的玉器有着独特的时代特征，但我们发现，古玉的个头普遍比较小，就像这次的“拾贝斋藏玉精品展”，一件长38.8厘米的“玉钺”，就被视为“钺中之王”，这是为什么？刘云辉：古玉也有大器，但的确比较少，以小件为主，这主要是受当时的材料所限。我们现在看到的很多玉璧、玉琮都是和田籽玉，是当时皇室用的东西。那时候巴掌大的一块玉就很了不起了，大件的玉器一般材质都不是特别好。中国玉器发展史上有几个高峰，汉代就是其中的一个高峰，当时的玉器制作量很大，有礼仪玉、装饰玉、葬玉、生活用玉等。特别是西汉时汉武帝派遣张骞出使西域，开通了丝绸之路，东汉时班超再次打通这条线路，这使得大量来自新疆的优质和田玉料可以进入中原地区。到魏晋南北朝时期，战乱不息，经济萧条，玉器发展进入低谷。而且当时道教发展起来，人们将玉看成是延年益寿的药物，一度出现“食玉”之风，认为“服玉者，寿如玉”，这对玉器的发展也产生了负面影响。还有相信金缕玉衣可以防腐，这是中国玉文化的糟粕，但并不是主流。中国的玉文化是世界上最发达的，中国玉器八千年绵延不断，至今仍在生产与使用。而世界其他两个古代玉器产地——中南美洲玛雅文化和新西兰毛利人的玉文化流行时间很短，而且器形种类单一，不像中国的玉文化根植在中国的历史文化中，非常了不起。古玉收藏不单只是和田玉主持人：玛瑙是古人非常看重的宝玉石，水晶在古玉中也占有很重要的地位，但似乎一般的藏家收藏的古玉都仅限于和田玉，这是为什么？云希正：不是藏家不愿意收，而是这两种制品比起和田玉的制品要少得多。水晶、玛瑙被地矿学者称为半宝石，文物鉴赏家称其为非主流玉器，但它们在广义的玉料家族中占有显要位置。今天看来，水晶、玛瑙蕴藏丰富，但古水晶、玛瑙制品遗存较少，真品难寻。事实上，水晶、玛瑙的开采与使用，是和玉器同步的。早在旧石器时代，我国就曾利用水晶作为打制石器的原料，到了新石器时代中晚期，开始使用玛瑙、水晶制作简单的工具和人体装饰品，但品种、数量比较少，远不如玉器制作发达。玉、水晶、玛瑙有着共同的时代特征，制作工艺也基本相同。从西周开始出现的“组玉佩”，除了玉璜、牌形饰为主体外，串联其间的珠、管首先玛瑙。到两汉魏晋南北朝时期，水晶、玛瑙制品的范围扩大，创新增多。当时将水晶制品镶嵌在高等级剑具的剑首，文献上称为“明珠标首”；玛瑙制品装饰在剑鞘上，古人视作“红玉”。和田玉在王室中的主导地位是慢慢建立起来的，王朝的建立就是和田玉大规模东输的最重要动力。从夏朝开始，和田玉东渐，到张骞出使西域开通了丝绸之路，大量和田玉料进入中原地区，最终确立了和田玉在王室中的主导地位，其他地方玉就成为了陪衬。主持人：古玉的材质除和田玉、玛瑙、水晶以外还有哪些？刘晓雄：还有绿松石、青田石、琥珀、煤精、琉璃等等。玉的定义应该有狭义和广义之分，狭义的玉只包括软玉和硬玉。主持人：现在出土发现的一些琉璃璧，是不是就是当年用琉璃仿制的玉璧？刘云辉：没错，古代玉材很珍贵，皇帝墓葬里就发现有璃璧殉葬。在古代就已经有真玉和假玉之分，文献有记载，汉代举行祭祀活动时，不能用假玉，宁可小一点都要用真玉。但到了唐代，人的观点发生了变化，祭祀也开始有假玉出现，出现了琉璃璧。在墓葬中，柱子本来是要用玉做的，但后来也开始用花石替代了。但在真玉和假玉的区分上，古人是很清楚的，真东西就是真东西，代替物就是代替物，不像现在的作假几乎都可以乱真了。云希正：所以不管是初学者还是有一定眼力的人，玩古玉都要自己学会识真辨伪。这句话大家都常说，但真正做到也不容易，包括我们在这行工作了几十年，到现在都要很谨慎。古玉偏重艺术性新玉偏重工艺性主持人：古玉不但很少有大器，玉质更是比不过新玉，玩古玉最大的乐趣是什么？刘云辉：中国玉器的发展演变经历了几个高峰，每个朝代的玉器都有其独特的时代特点。总体来说，早期的玉器更具艺术性，到了晚期的玉器，基本上我们都认为是工艺品了。玉器在古代社会中既是精神财富，也是物质财富。玉所特有的美丽光泽和温润内质使它成为一种超自然物品，被赋予人文之美。早期的玉器很多都是礼器，寄托着当时人的信仰，沟通天地，也是身份的象征，文化内涵很丰富。玉文化对中国传统文化的影响也很深远，早在2500年前，圣人孔子就提出“君子比德于玉”，将人的美好品德与玉的温润光泽内质联系在一起。而到了近现代，随着社会科技的进步，人类对大自然逐渐有了认识，敬畏之心大减，玉器的作用慢慢变成了祈福、辟邪吉祥的一种寄托。刘晓雄：就好像汉代的玉器，造型灵动、线条流畅，虽然本身的玉质不怎么样，但是拓片以后线条非常清晰灵动，那个感觉和近现代的玉器很不一样。近现代的玉器太多借助机械的手段，感觉硬邦邦的。当然，我也不否认当代也有一些大师工艺很好，但你细细琢磨比较就会发现，那个味道真的是不一样的。汉代玉器的信息量、文化内涵非常丰富，但到明清之后就没有这个味道了，没有太多文化内涵了。并非年头越早的古玉价值越高主持人：现在流传下来的古玉说多不多，说少不少，是不是所有的古玉都有收藏价值？云希正：古玉的价值也分为不同的层次，如果是从博物馆的角度出发，一件古玉价值的高低，是从历史价值、艺术价值、科学价值这三方面来衡量的，然后分为一般文物、珍贵文物，并不是说年头越早就越好。比如说这次省博展出的玉钺，我们几个专家都承认是钺中之王。玉钺是神权、王权、军事指挥权集于一身的象征物，后来变成王者手中的权杖。石钺有很多，但玉钺并不多见。这次展出的玉钺，接近距今4500年前陕西襄汾陶寺文化玉钺的特征，之前发现的陶寺文化玉钺长仅16.6厘米，而这件玉钺长38.8厘米，在史前玉钺遗存中是最长的，所以我们认为它的价值高。又比如说这次展出的一件东汉水晶翁仲，跟河南洛阳烧沟汉墓出土的翁仲风格很接近，但河南等地出土的翁仲高度仅在2.9-4.1厘米之间，而这件东汉水晶翁仲高16厘米，应该是迄今发现最高的一尊水晶翁仲。刘晓雄：一件古玉价值的高低，跟其在历史上的作用，跟墓葬主的身份都有很大的关系。一般来说，同时期的古玉可以分为普通品、帝王玉、民间玉等等，价格差别非常大。现在很多人都说“古玉卖不过新玉”，我并不认同，关键要看什么样的古玉。如果是同样大小的一件圆雕动物，汉代的价值肯定比明清的高，玩玉器的群体可以用金字塔来打个比方，玩新玉的人在金字塔底层有一大堆，慢慢往上是一些玩明清玉、玩中古玉、玩高古玉的。有些新玉玩家玩着玩着，随着认知度的提升，就会一直往上追，变成古玉玩家。在我介入古玉收藏这20多年来，高古玉的价格一点都不便宜。收藏心得偏激的人不能玩收藏主持人：刘晓雄先生玩古玉20多年，有什么心得体会可以跟藏家们分享？刘晓雄：20多年一路走来，寻寻觅觅，面对各种诱惑，能够坚持下来的确非常不容易，至今我没卖过一件藏品。很多人问我为什么走上这条道路，怎么坚持下来的，我自己也说不清楚，可能就是兴趣爱好吧。我也走过弯路、打眼交过很多学费，玩收藏买到假东西没有一个人可以避免，关键是不要一路错下去，那就真的完蛋了。所以在这个过程中，要找对老师、找对专家，还要跟行家之间多一些沟通交流。我有很多朋友一开始一起玩古玉，但很多人中途放弃了，能坚持下来的，都是因为有着一颗平常心，没将收藏当做投资，而是在收藏的过程中不断学习、纠正、提高。收藏的过程中我们经常会遇到这样的例子：买到一件东西，一个行家说假，一个专家说真，另一个专家又说不靠谱，如果没有一颗平常心和一定的定力，你很容易会纠结，时间长了，就云里雾里自己都分不清真假了，久而久之就失去了信心。如果再带一点功利心，急功近利的话，买到假东西打击就很大。所以玩收藏的人性格千万不能偏激，千万不要钻牛角尖，要不收藏就不是一种乐趣了。其实一件东西有人说真、有人说假这很正常，有时候十个专家都可能会有十种说法，关键是收藏者自己有一个底线。比如说一块古玉，有人说是汉代的，有人说是春秋的，还有人说是战国的，这不是原则性问题，只是断代有争议，只要是老东西，没必要计较短短一两百年的争议，自己慢慢去研究就是了。主持人：那你是如何平衡各方意见的？刘晓雄：收藏这一行有三家：专家、行家、藏家，我认为这三者是个有机的整体，缺一不可。现在社会上这三家的矛盾比较大，经常是同样一件东西行家、专家各有看法，藏家对行家也有一些意见，这是个很要命的问题。其实这三家本来应该是个有机的整体，相互补充，各有所长，三个专家三个不同的观点我都正面吸收的话，对自己是个很好的学习机会。刘云辉：刘先生这样的收藏家真的很少有。他的藏品涵盖上至距今5000余年的新石器晚期文化，下至近现代时期。史前时期如有红山文化的玉联璧等，良渚文化的神面纹玉琮等，有龙山晚期文化的玉璧等。进入历史文明时期，藏品中除夏代之外，商代、西周、春秋、战国、秦汉、魏晋、唐代、五代、宋、辽、金、元、明、清时期的玉器几乎没有缺环，基本上可以自成系统，这在收藏家中实属罕见。云希正：要收藏就首先要做好功课，不能盲目地收，偶尔可能会碰到一件好东西，但是大部分情况下都是在交学费，抱着捡漏的心理玩收藏是不行的。收藏最终还是取决于收藏者本身的学识，你的眼力需要依靠你的学识，学识不仅仅是从书本上来的，还要研究各地考古出现的东西，找到收藏可以借鉴的标准器。古玉收藏误区一、求大求美一些收藏家往往喜欢收藏体形大的、圆雕的、造型奇异的高古玉，殊不知这正是仿古作坊投其所好制作的仿古玉。唐代以前，由于受运输能力所限，玉料的块度较小，而且玉器的用途以佩戴为主，因此玉器的体形不大，基本上是片状，很少见陈设用玉，这是基本规律。目前市场上很多看上去大而美的高古玉都是仿品。二、贪图便宜很多收藏家都有这种心理，认为市场上可以捡漏，花小钱买好东西，但改革开放以来，中国的古玩市场已经发展了十几年，特别是近几年来经济发展迅猛，收藏群体急剧扩大，连海外的中国文物都回流到国内，加上现在的社会资讯十分发达，捡漏的机会基本没有。“便宜没好货，好货不便宜”对于每个收藏家来说都是真理。三、过于心急传统收藏家把收藏古玉当作闲情逸致，穷其一生所收藏的古玉不过一二百件。但现在有一些收藏家财大气粗，认为只要投入巨资就能收到大量古玉，这是违背收藏规律的。他们在三四年内一口气购买几百件古玉，结果大部分是仿品，这些仿品一眼望去用料、雕工、沁色几乎一致，显然是某一地作坊的产品。（中国社会科学院考古研究所研究员卢兆荫、古方）
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摘要：关于玉的年代划分，目前是众说纷纭依据各有不同，比较普遍的划分方法是：汉前包括汉代的玉器称之为高古玉，这种划分方法很有科学依据，因为从石器时期至汉代，中国的文明进步比较迅速，汉代时期科学艺术达到了当时的顶峰，诞生了代表文明进步的钢铁，虽然没有全社会普及，但是成功冶炼出了冷兵器。所以，这种划分方法是可以…
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　　关于玉的年代划分，目前是众说纷纭依据各有不同，比较普遍的划分方法是：汉前包括汉代的玉器称之为高古玉，这种划分方法很有科学依据，因为从石器时期至汉代，中国的文明进步比较迅速，汉代时期科学艺术达到了当时的顶峰，诞生了代表文明进步的钢铁，虽然没有全社会普及，但是成功冶炼出了冷兵器。所以，这种划分方法是可以被认可的。但是，如果从玉器被皇权垄断的时间段来划分，也就是以宋代为界限，宋前玉器没有进入社会一直被皇权所垄断，宋代开始，进入社会普及 至民众之中，这种划分方式也是比较有道理的。　　暂且不深究高古玉年代划分的合理性，我把我的理论结合目前比较常见的年代划分，得出的结论为：按照电力工具出现的时间来区分古玉与现代玉的时期，汉后至没有电力雕刻工具前称为古玉，之后的统称为现代玉器。我将按照这种玉器的时期划分逐一进行分析。　　首先我想谈的是：高古玉、古玉及现代玉的选材，目前我国所出土玉器，所选用的玉材繁杂，多为和田玉、南阳玉、岫玉以及未知的其他地方玉，很大一部分玉矿我们根本分辨不出它的产地及品种，尤其是高古玉，它入土时间较长，受时间及墓葬地的复杂情况影响较深，会被土壤和其他矿物影响其本身的分子结构，从而改变本身的质地，玉器出土后，土蚀土沁及风化的现象特别明显。我认为在高古玉时期，南阳玉应该是被广泛使用的，其一，因为其所在的地理位置，南阳玉出产自河南南阳的独 山，在遥远的古代运输能力差，工匠们多半会就地取材，采挖地理位置比较近的南阳玉，这样相较于从遥远的新疆取材玉料，更能提高工作效率。其二、南阳玉的硬度在6~6.5之间，密度在3.29左右这些数值与和田玉相近，呈色有77个色彩类型，这与岫玉的多色性相近，根据这些特点，目前所 出土的硬度较高、呈色纷杂的大件玉器应该就是南阳玉所制作。现在大部分出土的高古玉，人们按照玉质、器型、出土地点等因素将之归为和田玉、南阳玉或岫玉， 硬度高的就归为和田玉、呈色繁杂的硬度相对较低的归为南阳玉或岫玉，这种归划方式应该是不完全的，有资料证明古代的玉矿数量达到上百个，在高古玉时期，玉 矿的种类及数量应该超于我们目前所知，有很多玉矿的储藏量很少，可能只有几吨至几百吨不等，玉料筛检后成材的更是寥寥无几。从出土的玉器中 会发现一些玉的硬度高、密度大，呈色多样，分子结构不清，由于墓葬地的复杂环境，单从呈色和分子结构分辨不出玉材的具体种类和产地，就此我们可以认为，当 时先人们所采用的玉材是我们所未知的，现在已经枯竭或随着地壳变动消失的玉矿。　　在当时已经被发现的和田玉矿、南阳玉矿以及岫玉矿，由于矿产储备量大，直至今日仍然在开采，但是由于古代开采技术及工具十分落后，深度开采是不可能的，所 挖採的玉只是位于地表下较浅的位置，将较浅位置的玉开采一空后，玉矿就会被暂时搁置。这点我们从现在所出土的玉器中可以看出，所出土的玉器中有部分的和田 玉硬度密度不够，土蚀土沁现象严重，被发现时就有开裂、断裂或粉化现象，但是也有同时期或同地点出土的和田玉器，土蚀土沁现象轻微，基本没有钙化，有也是 极微薄的一层，仔细清理后钙化层就会消失，没有断裂或粉化的现象。这是因为和田独特的气候条件和地势地貌所致，和田位于中国新疆，南抵昆仑山与西藏交界， 北临塔克拉玛干大沙漠，由于位处亚欧大地的腹地，冷空气及暖流不易进入，导致和田形成了温暖带极端干旱的荒漠气候，多为风沙天气降水量少，光照充足、热量 丰富昼夜温差大，附在地表浅处的玉常年在这种环境下，玉质逐步变得干涩、密度稀松、硬度下降，这种玉材在被分割后，靠近地表的部分经雕琢入土后经不起土蚀 土沁及风化，随着时间推移玉器自身就会产生断裂或粉化现象，相对比较下地表深处的玉材，玉质还没有发生变化，雕刻成玉器入土后，土蚀土沁及钙化现象比较轻 微，出土时是完整的，色泽艳丽质地温润的上等玉器，当然这种等级的出土玉器数量极少。　　红山文化时期人们普遍采用岫玉以及一种硬度较高的黑色石头，那个时期人类文明刚刚开始，受生产力水平的限制，基本没有开采玉矿的能力和技术，所选用的材料 是捡拾附于地表的岫玉以及黑石，由于岫岩的地理位置地壳活动频繁，玉材大多硬度不高，具有多样性和多色性，所出土的红山时期玉器，多为岫玉的特性，属于软 玉系列，土蚀土沁及粉化现象严重。所以说在古代曾经存在几百个玉矿的说法是可以认可的。　　离开高古玉，我们分析古玉，这个时期的玉器在选材方面，要高于高古玉，随着生产力水平的提高，人们在开采玉矿的工具及技术方面有所进步，所以有新的玉矿被 发现及开采，部分被搁置的玉矿也被重新使用。其中和田玉矿被重视起来，因为高古玉时期附在地表浅处的，质地较差的玉材已经被开采一空，再加上古玉时期开采 技术的进步，使人们可以挖採到距离地表较深的玉材，所以在古玉时期工匠们所选取的和田玉矿质地普遍是优良的。观察这个时期所出土或传世的玉器，材质方面多 选用和田玉，偶尔会选用质地较好的南阳玉及岫玉，这比高古时期的用料要考究很多，一是因为随着社会及文明的进步，人们的欣赏力提高，能分别出玉的等级，二 是生产力水平提高，开采、运输及雕刻工具逐步完善。玉器经得起雕琢把玩及自然风化，土蚀土沁的现象减少，断裂或粉化现象的基本不存在。
（责任编辑：程立雪）
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预展时间：日 14:预展地点：杭州、北京、成都预展时间：日-22日预展地点：上海延安饭店预展时间：日-22日预展地点：吴东魁艺术馆
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