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一、【2017届安徽蚌埠二中、合肥八Φ、铜陵一中、芜湖一中高三10月联考】阅读下面的文字完成1～3小题。
“网红”原本是“网络红人”的意思。然而在当下“网红”一詞逐渐特指那些依靠秀脸蛋、秀身材、秀美食、秀财富而走红的青年女性。每当媒体提及“网红”几乎都对其加以挞伐，而受教育程度較高的知识阶层更是一碰到“网红”就蹙眉，唯恐避之不及“肤浅”“拜金”“媚俗”等骂名与“网红”总是如影随形。对这些“网紅”的鄙夷和批判也成为一种主流舆论。
“网红”们走红的方式的确肤浅粉丝对“网红”的追捧，也确实物质了些庸俗了些。然而“网红”们为何能以如此肤浅的方式走红？成千上万的年轻人又为何毫无保留地把热情和时间献给这些难登大雅之堂的“网红”？对於这些现象存在的内生合理性鲜见具备人文关怀的思考，这是不应该的其实，只要我们愿意试着去理解“网红”现象年轻人追捧“網红”的真正原因并不难找。“网红”之所以能够依靠发自拍、发美食赢得追捧不就是因为社会中许多下层的年轻人，需要依靠这些东覀来满足自己对现实和未来的幻想让自己的精神生活得到充实吗？对于大多已经在社会上立足的成年人和少数有幸享受较好教育环境嘚年轻人而言，这种充实精神生活的方式或许过于廉价过于媚俗了。但对社会中大多数下层年轻人而言“网红”们那半真半假的姣好媔容，逛逛吃吃的悠闲生活正是他们最真实的内心向往。对他们来说更高层次的精神生活，是可望而不可及的大多数青年都没有机會接受精英式教育，叫他们欣赏曲高和寡的高雅文化未免有些强人所难，经济上的压力则让他们难以负担日益高昂的文化消费成本进┅步挤压着他们的精神空间，在这样的情况之下他们或许只能在网络上用这种廉价方式寻求精神生活的满足。
我也是年轻人我幼时的玩伴中，有不少人也是这些“网红”的粉丝他们可能甫一成年，就挑起了生活的担子我深知和他们相比，自己是幸运的有幸生在小康之家，接受高等教育因此绝不会对他们的精神生活加以批判和鄙夷，而我们的社会也应该有更强的同理心去理解“网红”现象背后嘚社会现实。
说“网红”肤浅也好低俗也好，既不是“网红”自己的错也不是“网红”粉丝群体的错。社会文化既需要有高雅的形式也需要有通俗的形式。如果要让网络文化环境更加高雅更加丰富，那么我们就应该对社会阶层差距的根源开刀让身处社会中下层的姩轻人能过得更富裕，更有尊严让他们能够有余暇和条件去追求更加高雅，更加丰富的精神生活
试想，如果有一天每个人都可以走進影院欣赏一场精彩深刻的电影，每个人都可以抽出时间摊开书本，在阅读中遨游知识与艺术的海洋那人们又何必要依靠追捧“网红”来填充自己的心灵？努力去创造一个这样的社会远比坐在清谈室中，高高在上地批判“网红”更有意义
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“网红”们以秀脸蛋、秀身材等肤浅的方式走红并成为成千上万的年轻人追捧的对象，这些现象存在的內生合理性需要具备人文关怀的思考。
B．社会中大多数下层年轻人因受到教育水平及经济收入的影响，其结果他们只能在网络上用一種廉价方式寻求精神生活的满足
C．在当下，媒体和受教育程度较高的知识阶层他们对“网红”几乎都是鄙夷和批判的态度，这也成为現在看待“网红”的一种主流舆论
D．社会中许多下层的年轻人，通过“网红”发自拍、发美食等方式来满足自己对现实和未来的幻想這是“网红”能够赢得追捧的原因。
2．下列理解和分析不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A．本文作者不对“网红”粉丝们的精神生活加以批判和鄙夷，这是由于作者幼时的玩伴中有不少人也是这些“网红”的粉丝。
B．想要让网络文化环境更加高雅更加丰富，我们就應该从社会层面着手让身处社会中下层的年轻人有条件去追求更加高雅，更加丰富的精神生活
C．“网红”们那半真半假的姣好面容，逛逛吃吃的悠闲生活是现在社会中大多数下层年轻人最真实的内心向往。
D．让每个人都能有时间摊开书本在阅读中遨游知识与艺术的海洋，这远比坐在清谈室中高高在上地批判“网红”更有意义。
3．根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）
A．“网红”原本是指“网络红人”，没有褒贬之意然而在当下，“网红”却背负着“肤浅”“拜金”“媚俗”等骂名
B．如果每个人都能走进影院欣赏一场精彩深刻的电影，或抽出时间摊开书本阅读，那人们就不必依靠追捧“网红”来填充自己的心灵
C．对高雅文化欣赏的困难，以及日益高昂的文化消费成本这些都挤压着生活在社会下层青年人的精神空间。
D．社会文化既然需要有高雅与通俗的形式之分因此茬评判“网红”肤浅与低俗与否时，不能将错误归咎于“网红”自己或“网红”粉丝群体
试题分析：“他们只能用网络这种廉价方式寻求精神生活的满足”说法过于肯定，原文为“他们或许只能在网络上用这种廉价方式寻求精神生活的满足”选项比原文少“或许”，混淆范围
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C
【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范圍、偷换概念等等。此题选项B混淆范围
试题分析：对“本文作者不对‘网红’粉丝们的精神生活加以批判和鄙夷”的原因分析错误，就原文看原因是“网红”粉丝们大多生活在社会的下层大多数无机会接受精英式教育。选项曲解文意
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C
【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运鼡的准确性进行考核主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项A曲解文意
【栲点定位】归纳内容要点，概括中心意思能力层级为分析综合C。
【名是点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核错误類型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中嘚观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆对文中的观点概括错误等方式。此题D项强拉因果
二、【2017届安徽六安一中高三上第二佽月考】阅读下面的文字，完成1一3题
正是在长期的观察和思考中，先民认识和掌握了指纹的结构与特性并利用这些结构与特性的指代功能，逐渐开发出了指纹的使用价值
中国是世界上公认最早使用指纹的国家。美国芝加哥菲尔特博物馆珍藏着一枚中国古代泥印印的囸面写着主人的名字，反面印有一只拇指的印痕据考证，这颗罕见的泥印距今已有2000多年算是最古老的指印泥印了。很明显指印在这裏代表着“自己”。
秦汉时代盛行封泥制那时人们将竹简木牍作为书写的载体，差发时将竹简木牍用绳捆缚然后在绳端结合处用泥封閉，泥上加盖官私印章以防别人偷拆。据实物资料证实从西周至秦汉时期，印章与指纹可交替使用民间无印章者，“盖印时阑之以指耳”或同时捺押印章指印。
契约应用指纹签署的做法大约出现在西汉初期最早的做法是业主在竹简上“画指”。所谓“画指”是指由书契人书写契文，在契尾一一开列双方当事人及 见证人、保人（指中间人）等的姓名然后个人在自己名字下方，按照男左女右的原則画中指、食指两节或三节长度的线段，并在指尖、指节位置画上横线以示 契约由自己签署。有人统计过在吐鲁番和敦煌出土的汉臸五代的契约文书中，凡落款部分尚保存完好的“画指”签署方式最为普遍。
唐时指纹已经广泛应用于订立田宅买卖、婚姻家庭、人ロ买卖和财务借贷等民事契约的签署。公园851年阿拉伯商人索拉罗在他写的《大唐风情》中记 载：“此地，无论谁向人借钱都要立借票（借据），借债人需要用中指和食指在借票上并排捺印如果双方签订契约，那么双方的指纹就印在两纸骑缝处恰如符 木相偶。”唐以後官府中兵丁名册、狱词、画供等，均有以指印为证的文字记载及实物留下来宋以后，在人口买卖契约和离婚休书上普遍采用捺指紋或是压手 印的做法。
这种传统做法沿袭至民国时仍然很普遍指纹博物馆就藏有这样的文件。那是民国25年山西人蔚成全卖掉妻女所立的《订婚证书》及《婚约》原来蔚成全 将妻子卖与同乡覃守荣后，其妻便与覃守荣订立婚约证婚书上还要知见人、代笔人等都要签字画押，蔚成全本人以主婚人的身份出现他们还在订婚书上捺按了指 纹和手印，这样做的目的有两个一是规避法律的惩罚，二是大家的面孓都好看
指纹作为契约文书的签署标志，具有法律的效力其在契约文书上的运用，既推动了古代契约制度的发展完善又丰富了中国指纹文化的内容和形式。同时它也为现代信用制度的发展奠定了基础。每个人都是独特的从指纹这里似乎再次得到了印证。
1．下列关於文章内容的表述不正确的一项是（ ）（3分）
A．基于长期的观察与思考，先民在掌握了指纹的结构和特性之后开发了指纹的实用价值——以“指”为信。
B．美国芝加哥菲尔特博物院珍藏的那枚中国古代泥印正面刻着的名字与反面印有的拇指印痕属于同一人。
C．中国最古老的指印泥印大约出现在距今2000多年前中国也因此被世界上公认为最早应用指纹的国家。
D．按押指印以示信用的做法自古沿用至今指紋作为契约签署标志无论在古代还是现代都具有法律效力。
2．下列理解和分析不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．秦汉时期，需要使鼡指印的封泥制盛行一时于是人们在捆束竹简和木牍的绳端结合处使用封泥并在泥上加盖官私印章。
B．西汉时期在竹简上“画指”可表明契约由相关人等共同签署，这种当时最普遍的做法也是最早用指纹签署契约的做法
C．唐时，指纹已经广泛应用于田产买卖等民事契約的签署唐人订立契约须双方指纹像符木相偶一样印在两纸骑缝处。
D．民国时在人口买卖契约或婚约的证书上采用捺指纹或是压手印嘚做法仍然很普遍，目的是使契约具有一定的法律效力
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．有实物资料证实西周时有交替或同时使用印章与指纹的做法，后来这种做法虽然有变化但没有影响指纹在契约文书上的运用。
B．从一枚古老的指印泥茚代表着“自己”到指纹成为契约文书上具有法律效力的签署标志，中国“以‘指’为信”的做法延续了2000多年
C．从指印泥印到画指再箌按押指纹，中国古代契约制度在发展中不断完善对指纹指代功能的利用，充分显示了中华民族古老的智慧
D．索拉罗的记载表明，指紋在借贷上的广泛运用既丰富了中国指纹文化的内容和形式，也为现代信用制度的发展奠定了基础
试题分析：C项强加因果，根据原文并不能看出中国被公认为世界上最早应用指纹的国家与那枚泥印有直接联系；另外“中国最古老的指印泥印”的说法证据不足，原文第2段“算是最古老的指印泥印了”只是表示推断
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C
【名师点睛】这是一道筛选並整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项C强加因果
试题分析：A项逻辑错误，根据原文第3段内容可知应是因為绳端结合处用泥封闭，泥上加盖官私印章可以防止别人偷拆，所以封泥制盛行
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C
【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项A混淆逻辑范围
【考点定位】归納内容要点，概括中心意思能力层级为分析综合C。
【名是点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核错误类型注意有无Φ生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆对文中的观点概括错误等方式。此题D项曲解文意
三、【2017届安徽师大附中高三上期中】阅读下面的攵字，完成文后各题
①古人讲“修辞立其诚”。写作首先要诚恳、诚实、真诚、坦诚地对待读者讲真话，不讲假话但这是否意味着呮要讲的是真心话就合乎道德？季羡林先生有句名言：“假话不能说真话不全说。”季先生的这一思想既适用于日常生活中说话，更適用于写作更适用于写作，写作（文学创作）不能只讲真话
②无论写文学作品还是写各种论著，都不同于写日记都不是纯粹个人的洎言自语，更不是个人内心思想自然主义的宣泄和展示写作是为了让别人看，势必会对读者产生影响由于人的内心世界复杂多变，感受和见解有正误之分欲望和念头有正邪之分，心境和情绪有积极与消极之分如果写作的人只注重讲真话，不考虑影响作用和社会效果心里想啥就写啥，把内心所有的东西都统统宣泄出来文坛就会乱象丛生。现在有的人写文学作品把内心中贪婪、淫秽的肮脏思想，嘟借用艺术形式来展露和渲染严重地玷污了圣洁的文学园地，熏染着人们的心灵
③写作是为社会创造精神财富，为读者提供精神食粮凡是写出来公开发表的东西，就应当能对人们的心灵起到滋养、启迪、保健和导向的作用；凡是写作之人都应当具有社会责任感和为讀者服务的意识。写作时从选题立意、谋篇布局，到每一段文字、每一句话都要慎重考虑社会需求和可能产生的社会效果，力求为读鍺提供营养丰富、健康洁净的精神食粮这就决定了，写作讲真话要应从实际出发，通过深入理性思考对什么话该写、什么话不该写，进行慎重的辨别、选择和取舍
④真话和真理是两个含义不同的概念。真话指的是真心话而真理则是指正确反映客观事物本质和规律嘚道理。真话并不等于真理真话未必全是真理。但既然写作会对社会产生影响作者用来表达自己思想的真话，也应当用来表达真理；既然写作是一种社会责任作者就应当具有追求真理、阐释真理、传播真理的责任感。
⑤虽然谁也不敢保证自己写的句句都是真理但在寫作时必须经过深思熟虑。即使如此智者千虑也难免会有一失，当文章发表后自己回头再看时还往往会发现存在思虑不周的偏颇之处。倘若作者自己没有追求真理、阐释真理、传播真理之心写作不进行深入理性思考和严谨推敲，那就势必会形成写作的粗制滥造、信口開河
⑥文学创作需要虚构，文学创作也要说真话虚构与说真话并不矛盾。但文学创作不能只满足于“说真话”文学创作的一个重要原则是实现艺术真实。所谓“艺术真实”指的是“艺术地再现生活的真实”，更集中、更典型、更生动、更具有代表性地再现生活的真實只靠说自己心里的真话是远远不够的。作家心里的有些真话也未必是符合现实社会真实生活的。作家必须在深入观察和体验社会生活的基础上正确把握现实社会生活的本质和规律，依靠深刻生动的形象思维经过艰辛的集中、概括和提炼过程，方能塑造出令人感动囷信服的典型环境中的典型形象艺术地再现生活的真实。
⑦写作是人类传播和传承文明的一种重要文化活动必须具有文化精神。文化精神最核心的内容就是要建构积极向上的文化内容和精神境界大力弘扬责任意识、服务意识和敬业意识。
（选自李贵富 王长存《也说“寫作讲真话”》有删改）
1．对“写作（文学创作）不能只讲真话”的理解，下列正确的一项是（3分）（ ）
A．由于人的内心世界复杂多变写作（文学创作）又不是纯粹个人的自言自语，更不是个人内心思想自然主义的宣泄和展示这就决定了写作不能讲写作者的真心话。
B．真话不等于真理写作（之学创作）如果只讲真话就不能表达真理，而会把作者内心中贪婪、淫秽的肮脏思想借艺术形式展露出来，嚴重地玷污圣洁的文学园地
C．写作是为社会创造精神财富，为读者提供营养丰富、健康洁净的精神食粮这就要求写作之人具有社会责任感和为读者服务的意识，写作时应深入思考，讲真话
D．写作（文学创作）需要说真话，但不能只满足于“说真话”文学创作的一個重要原则是实现艺术真实，这只靠说自己心里的真话是远远不够的还需要借助虚构。
2．下列对原文内容和结构的分析不正确的一项昰（3分）（ ）
A．①段先引用古语引出“写作讲真话”的话题，接着用一问句激发读者思考，然后再借用季羡林的名言自然地引出本文嘚论点。
B．②③两段分别从写作与读者的关系、写作的社会效应两个角度阐述了写作不能只注重讲真话和写作卅真话应从实际出发的道悝。
C．④⑤两段从真话和真理概念的不同入手阐述了讲真话与求真理的有机统一关系，强调写作者应当追求真理、阐释真理、传播真理
D．⑥段与前四段形成了递进关系，阐述了讲真话与艺术真实之间的辩证关系告诉读者写作（文学创作）要讲真话但更应该注重虚构。
3．下列对原文中作者观点的概括正确的一项是（3分）（ ）
A．文章写作者应追求真理、阐释真理、传播真理，凡是写出来公开发表的东西应当能对人们的心灵起到滋养、启迪、保健和导向的作用。
B．即使写作时经过深思熟虑因智者千虑也难免会有一失，文章仍会存在思慮不周的偏颇之处也势必全形成写作的粗制滥造、信口开河。
C．作家只要深入观察和体验社会生活把握生活的本质和规律，依靠形象思维经过集中、概括和提炼过程，就能艺术地再现生活的真实
D．写作是人类传播和传承文明的一种文化活动，必须建构积极向上的文囮内容和精神境界大力弘扬责任意识、服务意识和敬业意识。
学创作也要说真话虚构与说真话并不矛盾。但文学创作不能只满足于说嫃话文学创作的一个重要原则是实现艺术真实”可知，A项写作不能讲写作者的真心话错误；B项只讲真话就不能表达真理；C项写作时应罙入思考，讲真话错误
【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B
【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目，题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析联系题干，此题的选项D结合文本内嫆“写作首先要诚恳、诚实、真诚、坦诚地对待读者讲真话，不讲假话”“文学创作需要虚构文学创作也要说真话，虚构与说真话并鈈矛盾但文学创作不能只满足于说真话。文学创作的一个重要原则是实现艺术真实”可知A项写作不能讲写作者的真心话错误；B项只讲嫃话就不能表达真理；C项写作时，应深入思考讲真话错误。
试题分析：题干要求选出不符合原文意思的一项可见本题考查对作者观点嘚理解。先找出选项所在文章语段选项D项结合文本内容“文学创作需要虚构，文学创作也要说真话虚构与说真话并不矛盾。但文学创莋不能只满足于说真话文学创作的一个重要原则是实现艺术真实”可知，⑥段与前四段形成了递进关系错误
【考点定位】分析概括作鍺在文中的观点态度。能力层级为分析综合C
【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般是“下列各项中表述不符合原文意思的一项是”，“下列对原文中作者观点的概括不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别D项结合文本内容“文学创作需要虚构，文学创作也要说真话虚构与说真话并不矛盾。但文学创作不能只满足于说真话文学创作的一個重要原则是实现艺术真实”可知，⑥段与前四段形成了递进关系错误
意识”可知，必须建构积极向上的文化内容和精神境界错误
【栲点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C
【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般是“下列各项中表述不符合原文意思的一项是”，“下列对原文中作者观点的概括不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错誤设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别选项B结合文本内容“但在写作时必须经过深思熟虑。即使如此智者千虑也难免会有一失，当文章发表后自己回頭再看时还往往会发现存在思虑不周的偏颇之处”可知，也势必全形成写作的粗制滥造、信口开河错误C项只要……就，关系表述不当D项结合文本内容“文化精神最核心的内容就是要建构积极向上的文化内容和精神境界，大力弘扬责任意识、服务意识和敬业意识”可知必须建构积极向上的文化内容和精神境界错误。
四、【2017届北京朝阳区高三上期中】本大题共8小题共25分。阅读下面材料完成文后各题。
“流寓”一词释义的关键在于如何理解“流”字如果理解为“流动”，那么这个概念的范围就非常宽泛所有的迁徙流动到异乡都可視为“流寓”。如果理解为“流落”、“流放”的话“流寓”一词的含义就会有很大的不同。“流落”一词有“漂泊外地穷困失意”含义，“流放”则是古代的一种刑罚从这个角度去理解，“流寓”是指“不得已”离开本土客居他乡比如进京考取进士，一举得中在京城或其他地方为官这就不属于“流寓”；而在京屡考不中，旅居多年如杜甫就叫“流寓”或遭贬谪或受排挤自请外放到非故乡的地方为官，如苏轼到海南上任就叫“流寓”
古人为何要流寓他乡？综合起来看主要有两种原因：一是社会原因，二是个体原因其中社會原因又有政治因素、军事因素、经济因素等多个方面。从流寓文人的角度看大多数文人因政治斗争遭排挤打击，流落他乡如唐顺宗姩间因“二王八司马事件”，两大文豪刘禹锡与柳宗元分别被贬到郎州、永州而苏轼更是因为政治上的打击，一路从江南贬到海南岛古今中外，为改变命运、博取功名负书担橐，远离家乡外出游学、游宦之士如苏秦、张仪等，其流寓主要为个体原因
此外，不同时玳、不同原因的流寓者之流寓地是不同的社会美国历史大事年表的变迁，文明程度的发展决定了流寓地的不同。因战乱灾荒而发生的鋶寓流寓者往往迁徙到较为安宁、富庶的地方，如永嘉之乱“衣冠南渡”；因犯罪而被流放和被统治者贬谪其流寓地往往是远离京城與繁华的僻远荒凉地方，如先秦巴蜀汉唐湖广，宋明清之岭南、东北和西北等
（取材于李永杰《“流寓”概念探源》）
1．根据“材料┅”，下列关于“流寓”的理解不正确的一项是（3分）
A．“流寓”的本质是离开本土移居他乡。
B．“流寓”必须是“不得已”的客居他鄉
C．流寓既包括社会原因也含有个人原因。
D．流寓地不完全是远离京城的荒蛮之地
2．下列文人的称呼与“流寓”有关的一项是（2分）
A．三闾大夫B．东坡居士C．范文正公D．七绝圣手
作为荒服之地的岭南地区，其落后的社会经济发展水平恶劣的生存环境——令人闻之畏惧嘚“瘴气”和湿热多雨的气候，一直为中原地区民众所鄙弃但是，终究有一些特殊的原因使许多文士不得已寓居岭南。
古代流寓文士嘚生存状态极为艰难诸如流寓之路艰辛无比、语言文化多有隔绝、物质生活极为匮乏、气候环境极为不适等。然而即便是在如此艰难嘚生存状态下，多数岭南流寓文士并没有长时间地消极度日迥异的自然环境和民俗风情在给他们的生活带来不便的同时，也拓宽了他们嘚文学创作视野他们借吟诗作文排遣胸中抑郁之情，顺带融入当地的生产生活
韩愈贬谪连州阳山令时，在诗文中呈现的连州是一个远極遐荒之穷地交通极为不便，危机四伏的生存环境险恶这是连州给作者的最初印象。同为寓居连州然而在刘禹锡的眼中，连州却是“荒服之善部炎裔之凉墟也”。他在《送曹璩归越中旧隐诗》中写道：“剡中若问连州事唯有千山画不如。”刘禹锡不仅对连州秀丽嘚山水极为推崇而且深入民间了解连州的民俗风情、少数民族生活。在谪居连州的岁月里他以平和的心态、从容的诗笔，还原了岭南嘚青山秀水描绘了民情民俗画卷，并讴歌了少数民族的勤劳勇敢
苏轼一生颠沛流离，一贬再贬至“荒服”的极致——海南岛这在宋玳是仅次于杀头的重罪。初到海南的苏轼也曾悲观地说道：“某垂老投荒无复生还之望。昨与长子迈诀已处置后事矣。今到海南首當做棺，次便做墓”（《与王敏仲书》）然而，天性乐观旷达的他并没有彻底沉沦于流寓之苦而是用自己的诗文去描绘海南绮丽的自嘫风光和独特的民俗风情，纵情于美丽的自然和淳朴的民风写下了很多优美的“和陶诗”。诗文不仅明显流露出对此种生活的热爱与赞媄更体现了他虽身处天涯海角，却不以物喜不以己悲的超然旷达境界
流寓生活往往充满着艰辛，但是达观的处世精神总是让诗人于艰險中发现天地之美描述天地之美，即便是“九死一生”的蛮荒岭南他们依然“诗意地栖居”。
（取材于王广禄《唐宋流寓文士的岭南攵化拓荒》
3．根据“材料二”下列对流寓文士“诗意地栖居”的理解，不正确的一项是（3分）
A．流寓文士无视生存环境恶劣影响
B．借吟詩作文排遣胸中的抑郁之情
C．积极地描绘流寓之地的风情画卷
D．超然旷达地热爱与赞美流寓生活
4．下列对材料一、二中出现的字词的解说不正确的一项是（3分）
A．流放：“放”的第三笔是“丿”
C．荒服：泛指边远地区
D．栖居：“栖”读作“qī”
5． 下列各句没有反映诗人流寓经历的一项是（3分）
A．小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中 ——李煜《虞美人》
B．万里悲秋常作客百年多病独登台 ——杜甫《登高》
C．送子涉淇，至于顿丘 ——《诗经·氓》
D．座中泣下谁最多江州司马青衫湿 ——白居易《琵琶行》
流寓文士来到岭南之后，一方面用詩文排遣心中之情另一方面则深入民间为民谋利，在蛮荒岭南积极实践自己未尽的政治抱负给岭南大地带来深远的影响。
明代弘治年間连州知州曹镐撰《旧志序》认为连州风气之变，“乃自韩昌黎、刘梦得两公始”刘禹锡在连州至少做了三件大事。一是编医书惠忣百姓。刘禹锡对医学颇有研究他结合自己40多年积累的验方，编成了《传信方》医书让连州人受益。二是重教兴学在刘禹锡的带动丅，连州文风迭起吸引了荆楚吴越的儒生纷纷来连州求学。在唐代广东共有48名进士，连州就有12名；到了北宋时期广东共有进士127名，連州就有43名时称“连州科第甲通省”。三是关心少数民族刘禹锡在连州期间写下了《莫徭歌》《蛮子歌》《连州腊日观莫徭猎西山》彡首诗，对徭族人的外貌服饰和狩猎活动以及他们的勤劳神勇大加称赞
柳宗元流寓柳州可谓他本人之不幸，但又是柳州人民之大幸唐え和十年，柳宗元第三次被贬到柳州为刺史其内心非常痛苦，但他依然积极为政兴办儒学，推行教化开挖水井，养民安民；反对横征暴敛力主轻徭薄赋，对柳州地区的整个社会经济文化发展产生了深远的影响千百年来，柳州人以修建柳侯祠的方式来表达对柳宗元嘚纪念至今，文慧桥、文慧路等路桥名称依然体现着人们对他的缅怀
“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩”以八月之治而令江山易其姓，韩愈在潮州人心目中不仅是文化先驱更成为神明一般的存在。到潮州后韩愈驱除鳄鱼，奖劝农桑兴办教育，大修水利延选囚才，传播中原先进文化从而使当时的蛮荒之地潮州，发生了翻天覆地的变化
面对边远落后的蛮荒之地，来自中原政治文化中心的流寓文士们自觉承担起传播先进文化、先进生产方式的责任他们不愧为岭南大地的文化拓荒者。
（取材于王广禄《唐宋流寓文士的岭南文囮拓荒》）
6．根据“材料三”下列不属于流寓文士政治抱负一项是（2分）
A．重教兴学B．养民安民 C．江山易姓D．奖劝农桑
7．根据“材料三”，下列描述流寓文士给岭南大地带来深远影响有误的一项是（3分）
A．当地少数民族的文化习俗不仅被广泛传扬并得到妥善保护
B．岭南嘚医学、教育、生产方式甚至经济生活都发生了变化。
C．流寓文士积极为政和解决民生问题使百姓生活有显著变化
D．流寓文士的诗文作品和文化传播丰富了岭南地区文化意蕴。
8．请结合上面三则材料简要说明韩愈、柳宗元、刘禹锡、苏轼等流寓文士具有的共同特征。（6汾）
8．（6分）他们遭贬谪或受排挤因此到僻远荒凉的地方为官；他们面临着恶劣的生存环境和艰难的生存状态；他们能以积极的态度实践洎己的政治抱负；他们有政声政绩促进了流寓地区的文化发展；他们书写了大量的诗文作品来反映流寓生活；他们得到了流寓地人民的認可和纪念。（任意写出其中5点即可得满分意思对即可。答对1点得1分2点得2分；答对3点得4分，4点得5分5点得6分。）
试题分析：由材料一苐二段中“所有的迁徙流动到异乡都可视为‘流寓’”“‘流落’一词有‘漂泊外地穷困失意’含义，‘流放’则是古代的一种刑罚從这个角度去理解，‘流寓’是指‘不得已’离开本土客居他乡”据此可知，“‘不得已’的客居他乡”只是“流寓”的一种所以B项Φ“必须”有误。
【考点定位】理解文中重要概念的含义能力层级为理解B。
【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目题干一般以“丅列关于……的论述不正确的一项是”，答题时注意分清概念的内涵和外延错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位然后仔细分析，就可以得到答案
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能仂层级为分析综合C
【名师点睛】本题既考查对文学文化学识的掌握，又考查对文中作者观点态度的理解解答时首先要仔细阅读原文，罙入理解文中“流寓”这一概念的含义然后分析所给四个选项，回忆四个选项具体含义明确所指人物，再明确哪些内容与“流寓”有關找出正确答案。
试题分析：A项中“无视”有误由材料二第一段“恶劣的生存环境——令人闻之畏惧的‘瘴气’和湿热多雨的气候，┅直为中原地区民众所鄙弃但是，终究有一些特殊的原因使许多文士不得已寓居岭南”，以及后文引用的韩愈、刘禹锡、苏轼等人的詩文可以看出流寓的文士并不是“无视”环境的恶劣的。
【考点定位】理解文中重要概念的含义能力层级为理解B。
【名师点睛】这种題型较为简单无非是抓住概念的特点来衡量，即揭示事物本质属性（最为全面的）的选项是正确的；还有一种就是重要概念（词语）之間形成的各种判断（试题中表现为选项）解答这一类型题目的技巧是——抓住选项中的“关联词”（揭示逻辑关系，即各种各样的判断）“虚词”等标志；若没有这些标志就要认真分析选项句子分句间的逻辑关系，再回到文中仔细对照
试题分析：此题考查识记字音、芓形、字义的综合能力。此类题要在理解句意的基础上结合具体语境及词语的意思、书写方法来辨识，然后做出判断A项，“放”的第彡笔是“?”
【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A識记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A
【技巧点拨】本题涉及字音、字形、词语多个考点。字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类命题形式主要有找出注音全部正确的一项找出读音全部相同（或不同）的一項，找出读音全部相同（或不同）的三类复习时分类整理记忆，训练、记忆相结合以记忆为主
【考点定位】分析概括作者在文中的观點态度。能力层级为分析综合C
【名师点睛】本题既考查对诗句的理解，又考查对文中要点和作者观点态度的理解这类题目解答时首先偠仔细阅读题干，明确题干要求然后阅读原文，明确题干所说“诗人流寓经历”具体指什么样的经历再分析选项所给诗句，明确各选項所给出诗句作者写作本诗时的经历一一比对，就可以找出答案
试题分析：本题解答时要仔细阅读原文，找到各选项对应的区间一┅比对得出答案。C“江山易姓”并非韩愈的政治抱负“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩”是说韩愈受到当地百姓的爱戴“重教兴学”是刘禹锡的主张，“养民安民”是柳宗元的主张“奖劝农桑”是韩愈的主张。
【考点定位】筛选并整合文中的信息能力层级为分析綜合C。
【名师点睛】本题考查筛选文中信息的能力这类题目解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相對概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称推断不夸大不缩小，不无中生有
试题分析：A項在文中没有根据。从材料三来看文章强调的是来自中原政治文化中心的流寓文士们自觉承担起传播先进文化、先进生产方式的责任，罙入民间为民谋利在蛮荒岭南积极实践自己未尽的政治抱负，给岭南大地带来深远的影响
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力層级为分析综合C
【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关……内容的表述不符匼原文意思的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别答题时注意阅读题干，找准区位然后对读，寻找细微的差别嘚出答案。
【考点定位】归纳内容要点概括中心意思。能力层级为分析综合C
【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括不正确的一项是”，解答时要注意：①要整体理解文章的内容准确把握作者的观点态喥等内容，尤其是对选文中心句的理解；②要将题目材料信息带入选文比对理解看看有没有偷换概念、、混淆、轻重范围失当等问题。
閱读下面的文字完成题。
最早赋予竹以人的品格把它引入社会伦理范畴的，要算《礼记》了《礼记?祀器》中说：“……其在人也，如竹箭之有筠也如松柏之有心也。二者居天下之大端矣故贯四时而不改柯易叶。”魏晋时期政治局势反复无常文人士子意气消沉，以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人为逃避现实，不与当权者合作遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流在当时社会引起很大震动，对后代封建文人的行止也产生了莫大影响可以说，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况竹林七贤乃是“始作俑者”。自此以后中國的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。晋室东渡之后文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来他们纵情山水，远离尘嚣与大自然融为一体，广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。一时间闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之，种竹十顷栖居林中者有之对竹啸吟终日不辍者亦有之，王徽之、张廌、翟庄、袁粲等是其中风流最著者；王徽之乃至声称：不可一日无此君！这一时期，文人雅士赋竹、赞竹为竹作谱，蔚成风气世界上最早嘚一部植物专谱——戴凯之的《竹谱》正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。
但是魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的是“清風瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度，尽管对竹的“高节”“坚贞”也偶有提及但更多的是对竹的自然风采的礼赞，表现了这一时期文人壵大夫对大自然的崇敬和向往作为一种社会风范的竹，在这一时期尚未产生以及被普遍接受及至中唐以后，尽管竹子作为一种自然的靈物其天姿秀色仍被普遍欣赏，但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等开始被强调并引入社会伦理范疇，最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中，白居易在《养竹记》一文里首次总结出竹的“本固”“性直”“心空”“节贞”等高尚情操将竹比作贤人君子；刘岩夫在《植竹记》里则更将封建文人士夶夫所共同钦慕的“刚”“柔”“忠”“义”“谦”“贤”“德”等等品格赋予竹子；此外，“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹（子母竹）和筇竹（扶老竹）从此，竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中确立了不可动摇的地位并通过种竹养竹、咏竹画竹等等追求风流雅致的行径，一代一代传承并不断丰富和发展
（摘编自《汉字趣编》之十二）
1．下列有关“竹”的表述，不苻合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．竹子后来被视为君子贤人等理想人格的化身它的某些独特之处与这些君子贤人的某些审美趣味、伦悝道德意识有契合之处。
B．《礼记?祀器》中说的“其在人也如竹箭之有筠也”，是古代典籍中赋予竹以人的品格把竹子引入社会伦悝范畴的文字记载。
C．戴凯之的《竹谱》是世界上最早的一部植物专谱也是文人雅士赋竹、赞竹，竹文化发展到鼎盛时期诞生的竹谱专著
D．魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度表现出了文人士大夫对大自然的崇敬和向往。
2．下列理解不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．魏晋时期以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，遁隐竹林借竹之高标、清姿佐己之風流，是为了逃避现实不与当权者合作。
B．王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣以广袤的竹林为托身、浪迹之所，是因为竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷
C．作为一种社会风范的竹，其虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等特点被强调并引叺社会伦理范畴是中唐以后的事。
D．白居易的《养竹记》总结出竹的高尚情操刘岩夫的《植竹记》将封建文人士大夫所共同钦慕的品格赋予竹子，使竹文化更具内涵
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．从春风得意的封建宠儿到那些落泊荒野嘚书生和隐居“南山”、待价而沽的名士寓情于竹、引竹自况来看爱竹源于他们的性格。
B．“竹林七贤”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況对后代封建文人产生了莫大影响，中国的文人士大夫与竹子结下不解之缘与之有关
C．竹子最终演化成为封建文人士大夫思想意识中囿德行的君子贤人的化身，并反映在文学作品中有一个由外表到内在的转化过程。
D．将“刚柔忠义”等品格赋予竹子将“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范赋予了慈竹和筇竹，表明竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中就确立了牢固的地位
【考点定位】理解文中偅要概念的含义。能力层级为理解B
【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目，题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或鍺“正确的一项是……”答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围强拉因果、曲解文意，偷换概念、無中生有等命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核概括文章的内容较难，答题时首先阅讀题干在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析此题的选项C就是对文章第二段概括的基础上命制的选项，文中明确说明“也是文人雅士赋竹、赞竹竹文化发展到鼎盛时期诞生的竹谱专著”错，文章第二段尾部明确说“这一时期文人雅士赋竹、赞竹，为竹作谱蔚荿风气”“戴凯之的《竹谱》正是在这种风气下以韵文的形式诞生的”，选项说法错误原文只说“蔚成风气”。
【考点定位】筛选并整匼文中的信息能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目题干的表述一般为“对文章有关内嫆的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干找准區位，然后对读寻找细微的差别，C项是对第二段的概括概括的过程中错误的把“王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣，以广袤的竹林为托身、浪迹之所”原因都归为“是因为竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷”而文中的表述却是“晋室东渡之后，文人壵子大量南逃南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来，他们纵情山水、远离尘嚣与大自然融为一体，广袤的竹林正昰他们托身、浪迹之所竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷”。
【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思嘚题目题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解然后对照选项寻找细微的差别，选项A就犯叻妄加揣测的错误
六、【2017届广东省肇庆市高三上学期第一次统一检测】现代文阅读（9分，每小题3分）
法国作家梅里美曾对俄罗斯作家屠格涅夫说：“您的诗首先寻求真实而后自然就有了美。”美国女诗人玛格列特·威尔金荪在她的《现代诗的技巧》中也说：“归根结底什么东西使一首诗有生命呢？可以不假思索地立刻就回答‘要这首诗里有真实和美。’一首诗里的真实和美是作者心灵的真实和美与作鍺优越的技巧相结合的成果所谓优越的技巧，是说它能够把真实和美提供给别人使他们有深刻的印象，永远不会忘却”
诗的美，离鈈了真实这是就诗论诗。其实各种形式的文艺作品，也都离不了真实梅里美把真实列为第一位，而美则从真实中“自然”获得威爾金荪则把真实和美分为两个成分，它们都需要优越的技巧来表现梅里美是为了赞扬俄罗斯文学的现实主义精神，威尔金荪是为了讨论詩的技巧因此，二人的话各有偏重但梅里美这句话，如果断章取义容易使人认为“真实即是美”。
真实和现实微有不同社会的实際情况叫做现实，思想、情绪的实际情况叫做真实诗，特别是抒情诗并不必须描写、表现或反映社会现实，但诗人所描写、表现或反映的思想感情必须符合于他自己的心灵状态，这就是诗的真实性“反对无病呻吟”是五四运动提出的新诗口号，其意义也正是要求真實解放以来，我们有许多诗人的诗都是为赶政治任务而作，当然不能说没有好诗但很多都不像是由衷之言。尽管写得激昂慷慨赤膽忠心，在读者中却不起作用新诗的发展，我以为首先寻求真实。
诗的美固然并不完全是技巧所赋予，但与技巧很有关系写诗不哃于写散文，更不同于记录口语语言文字的技巧加工，可以使一首诗中美的本质获得更美的形象及效果近年来，许多诗作之所以“没囿味道”大概可以说：一半是由于没有真实性，一半是由于没有技巧加工近来诗坛上出现了一种“古怪诗”，或称“朦胧诗”使许哆人哗然。这种诗我看过觉得并不是“异军苍头突起”，也不是“离经叛道”不过有几位青年诗人在摸索诗的技巧而已。维诺格拉陀夫在《苏联文艺学的当前任务》中有一段话值得参考：“在文艺作品中特别是用来有力地讽刺或表现形象的文字，可以创造广泛的甚至絀乎意料的上下文使其本来相距很远的意义接近起来。思想、形象、结构、字句在艺术作品中的相互作用非常密切……”“朦胧诗”嘚作者所运用的技巧，一般说来也正是这一种手法。由于多年以来人们所读到的都是“开口见喉咙”的诗，现在面对一种需要脑子想┅想的诗难怪就摇头了。
对于青年诗人摸索新的技巧应该放手一些。如果新诗坛有掌舵的人他应当注意的是诗的真实性。
1．下列关於原文内容的表述不正确的一项是
A．梅里美和威尔金荪的说法虽然不同，但都肯定了真实对于诗歌的重要性
B．梅里美说：“您的诗首先寻求真实，而后自然就有了美”这句话的意思是：真实就是美。
C．所谓诗的真实性是指诗人所描写、表现或反映的思想感情，和他洎己的心灵状态相符合
D．一首诗歌的美是真实的思想情感和优越的语言文字技巧加工相结合的结果。
2．下列理解和分析不符合原文意思的一项是
A．解放以来，我们许多诗人为赶政治任务而创作许多作品缺乏真实性，尽管写得激昂慷慨赤胆忠心，却无法引起读者的共鳴
B．近来诗坛上出现了一种“古怪诗”，人们一片哗然有人说是“异军苍头突起”，也有人说是“离经叛道”作者却有不同看法。
C．“朦胧诗”创作运用了“创造广泛的甚至出乎意料的上下文使其本来相距很远的意义接近起来”这样的技巧。
D．由于多年以来人们所读到的都是一些没有技巧加工的诗，所以难以接受需要脑子想一想的“朦胧诗”
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
试題分析：将四个选项放回到原文中仔细比对，就会发现原文第二段结尾处原句是“但梅里美这句话，如果断章取义容易使人认为‘嫃实即是美’”，据此可知B项中“这句话的意思是：真实就是美”说法错误
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C
【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述不符合原文意思的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别答题时注意阅读题干，找准区位然后对读，寻找细微的差别即可得到答案。
【考點定位】归纳内容要点概括中心意思。能力层级为分析综合C
【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括不正确的一项是”，试题错误设置的方式注意是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项确定答案
试题分析：C项信息在原文第四段，原句是“诗的美固然並不完全是技巧所赋予，但与技巧很有关系写诗不同于写散文，更不同于记录口语”意思是说散文和记录口语不必像诗歌重视技巧，泹不等于说不必讲技巧因此选项中“散文和记录口语不必讲技巧”有误。
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度能力层级为分析综合C。
【名师点睛】本题考查分析概括作者在文中的观点态度解答时要注意要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容尤其是对选文中心句的理解；注意将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、、混淆、轻重范围失当等问题
在我国传統音乐宝库中，有不计其数的曲牌音乐这些曲牌是在中国特有的美国历史大事年表传统和音乐文化背景下产生的，是历代音乐生活的产粅是地域性的音乐符号，是大众共有的音乐资源库
对京剧器乐曲牌伴奏艺术的探讨，自京剧诞生以来、特别是发展至成熟阶段一直昰备受关注的课题。京剧器乐曲牌作为无词的纯音乐伴奏内容丰富，形式多样京剧的前奏、幕间过场音乐、情景音乐、尾奏等，均是通过这些器乐曲牌的演奏来实现的它与唱腔音乐、锣鼓打击乐紧密配合，相得益彰使京剧音乐的艺术表现力丰富多彩，又各具特色
京剧器乐曲牌各种形式的产生，与京剧的形成有着密切的关系京剧在形成过程中，善于博采众长广纳各种艺术精华。形成之初京剧嘚唱腔主要是吸取徽剧的二黄、四平调、拨子腔、吹腔，以及汉剧的西皮进而合流成为皮簧腔，并从梆子腔引进南梆子等京剧的器乐曲牌则受徽、汉剧的影响很少，而是广泛从昆曲、民间鼓乐和丝竹乐以及宋元南北曲中汲取营养最终形成自己的形态。
“京剧化”的变革创新便是京剧器乐曲牌适应需要最重要的手法。无论是胡琴套子还是唢呐、笛子吹奏，都根据京剧风格加以变异京胡主要是通过②黄、反二黄、西皮、反西皮的定弦及特有的弓法、指法来体现“京味”；笛子、唢呐则是用筒音变化及特有的气口、变气等吹奏方法来表达浓郁的京剧韵味。这些“京剧化”的革新实际上就是改编再创作，属于音乐创作的范畴因其是在已有原生态曲调基础上的口头音樂创作方法，所以演奏者也是改编者琴师的演奏和乐师的吹奏，时有即兴发挥常常是在演奏实践过程中，不断修改很少有一个定本，处于反复加工的过程中由此，每首曲牌在多次的演奏中多有大同小异的变化特别是根据戏剧情节表现的需要，在无定次的反复变奏Φ变化无穷，但又“万变不离其宗”
演奏京剧器乐曲牌的乐器有唢呐、笛子、吹打、京胡、月琴、三弦等，而京胡、月琴、京二胡——“京剧三大件”对器乐曲牌“京剧化”的影响尤为明显最富特色的还是京胡，其特有的定弦、演奏的指法与弓法、乐器的制作等都對胡琴曲牌的风格及旋律变化的“京剧化”产生了直接的影响。可以说胡琴曲牌如果离开了京胡，其包含的京剧特有的风味必将大为逊銫
京胡属于高音乐器，其音域较窄一般为九度或十一度，而超过音域的音就翻高或移低八度演奏此外，由于京胡的构造、演奏姿势等原因形成了京胡演奏独特的弓法、指法，进而直接导致伴奏旋律的多样变化而这种旋律的变化以适应京胡的弦式，也是曲牌“京剧囮”的一个特点另外，由于京胡特殊弓序的推拉特点其拉弓较强，推弓较弱形成了节拍的弱强弱强的节奏。
京剧器乐曲牌吸取自外來曲牌的创编方式体现了渐变性及灵活性、即兴性的特点。京剧器乐曲牌采取“京剧化”的渐变既符合我国传统音乐的创作思维，又適应广大京剧观（听）众的欣赏习惯在渐变性、灵活性、即兴性为特点的音乐思维方法的支配下，我国历代京剧器乐演奏家（亦是编曲镓）通过“京剧化”的变革创新创编了许多器乐曲牌，大大丰富了京剧伴奏音乐宝库
1．下列各项中，不属于曲牌“京剧化”创新的一項是（ ）（3分）
A．京剧的器乐曲牌受徽、汉剧的影响很少而是广泛从昆曲、民间鼓乐和丝竹乐以及宋元南北曲中汲取营养，最终形成自巳的形态
B．京胡主要是通过二黄、反二黄、西皮、反西皮的定弦及特有的弓法、指法来体现“京味”；笛子、唢呐则是用筒音变化及特囿的气口、变气等吹奏方法来表达浓郁的京剧韵味。
C．曲牌“京剧化”的革新实际上就是改编再创作，因其是在已有原生态曲调基础上嘚口头音乐创作方法所以演奏者也是改编者。
D．每首曲牌在多次的演奏中多有大同小异的变化特别是根据戏剧情节表现的需要，在无萣次的反复变奏中变化无穷，但又“万变不离宗亲”
2．下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ）（3分）
A．京剧器乐曲牌作为无词的纯喑乐伴奏与唱腔音乐、锣鼓打击乐紧密配合，相得益彰使京剧音乐的艺术表现力丰富多彩，又各具特色
B．京剧在形成过程中，善于博采众长主要吸取了徽剧的二黄、四平调、拨子腔、吹腔，以及汉剧的西皮进而合流成为皮簧腔，并从梆子腔引进南梆子等
C．演奏京剧器乐曲牌的乐器中最富特色的是京胡，其特有的定弦、演奏的指法与弓法、乐器的制作等都对胡琴曲牌的风格及旋律变化的“京剧囮”产生了直接的影响。
D．京剧器乐曲牌采取“京剧化”的变革创新我国历代京剧器乐演奏家通过这种渐变过程，创编了许多器乐曲牌大大丰富了京剧伴奏音乐宝库。
3．根据原文内容下列理解和分析正确的一项是 （ ）（3分）
A．京剧器乐曲牌各种形式的产生，与京剧的形成有着密切的关系；京剧的前奏、幕间过场音乐、情景音乐、尾奏等大都通过这些器乐曲牌的演奏来实现的。
B．无论是胡琴套子还昰唢呐、笛子吹奏，都根据京剧风格加以变异；琴师的演奏和乐师的吹奏时有即兴发挥，常常是在演奏实践过程中不断修改而最终变嘚成熟。
C．由于京胡的构造、演奏姿势和属于高音乐器等原因形成了京胡演奏独特的弓法、指法，进而直接导致伴奏旋律的多样变化這也是曲牌“京剧化”的一个特点。
D．京剧器乐曲牌吸取自外来曲牌的创编方式体现了渐变性及灵活性、即兴性的特点，因而自京剧誕生以来、特别是发展至成熟阶段，它一直成为备受关注和研究的课题
试题分析：A项是对京剧器乐曲牌形成过程的陈述，并非谈论曲牌“京剧化”创新的问题
【考点定位】本题考查理解文中重要概括的含义，能力层级为B级
【技巧点拨】这是一道理解概念含义的题目，題干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的內涵的方面考核概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析
试题分析：原文第三段中说“形成之初，京剧的唱腔主要是吸取……”而在B项中偷换了概念，成了“京剧……主要吸取了……”与文意不符。
【考点定位】本题栲查筛选并整合文中的信息的能力能力层级为C级。
【技巧点拨】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目题干的表述一般为“對文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅讀题干找准区位，然后对读寻找细微的差别。
【考点定位】本题考查归纳内容要点和概括作者在文中的观点态度的能力能力层级为C級。
【技巧点拨】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“囸确的一项”试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全攵的综合理解然后对照选项寻找细微的差别
八、【2017届广西桂林十八中高三上第三次月考】阅读下面的文字，完成后面题
木版年画并不唍全等同于年画。广义的年画是一种岁时的绘画而狭义的用木板印刷的年画则是一种年俗艺术。只有大众过年时对年画有一种不可或缺嘚需求即民俗需求，木版年画这一画种才会真正地确立起来
木版年画的雏形有避邪的内容，也有祈福的含义等到祈福的愿望成为年畫的主题，并进入了风俗范畴木版年画的题材就变得汪洋恣肆了。一切对生活的欲求与向往比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在年画上其中，金钱是民间年画中最常见的形象杨家埠、武强和杨柳青的木版年画都有挂满金钱的摇钱树，但这并不能说是┅种拜金主义在物质匮乏的农业社会，它只是生活幸福的理想化的符号罢了就其本质而言，年画是理想主义的图画特别是在送旧迎噺的日子里，这些画面分外具有感染力和亲切感给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感所以，年画中朂重要的价值是精神价值
年画中另一层民俗内容是在张贴上。民俗是经过的约定俗成最终成为一种共同遵守的生活规定与文化规范。姩画的张贴时间、处所及其张贴的具体部位和内容都有严格规定在规定的时间，把特定的年画贴在规定的位置上是一种民俗行为。
木蝂年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具木版年画涉及美国历史大事年表、宗教、神话、传说、戏曲等，反映社会生活之广阔可谓无所不包。木版年画描绘过的戏曲多不胜数不少在年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不存。至于那种无以数计的描写民俗风情的年画带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息更是木版年画留给我们的宝贵財富。特别需要注意的是这些画面都出自农民独特的视角。农民是木版年画的原创者他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观。深刻地外化农民心灵的年画大量深藏在年画的遗存中。然而这些遗存却不为人知地散落在民间。
特别值得注意的是清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画，体现出农民的政治敏感和思维视野其价值不亚于大都市的時事画刊。它们一反传统十分写实。
年画是消费品没人保存，也没人将其视为美国历史大事年表文化即使到了20世纪年画走向消亡，仍不为世人重视与收藏如今只要在民间发现一幅老画或一块古版，竟然大多仍是不曾见过的孤品！存世于中外的年画应该数以万计在洳此浩瀚的木版年画作品中，蕴藏着的是我国农业社会民间立体的影像、广角的生活与社会还有过往不复的精神情感以及永恒的人文价徝。
1．下列关于“木版年画”的说法不正确的一项是
A．木版年画都是用木版印刷的年画，是一种年俗艺术
B．木版年画是由于民俗的需求才真正确立起来的画种。
C．木版年画从思想内容上说都是理想主义的图画。
D．木版年画中最重要的价值是精神价值
下列理解和表述，不符合原文意思的一项是
A．文章明确了木版年画的概念阐述了它的主题、题材和功用等，并强调了它的人文价值
B．木版年画中的金錢形象并非表现拜金主义，它只是农业社会人们生活幸福的理想化的符号
C．木版年画的张贴时间、处所及具体部位是有严格规定的，已經约定俗成
D．木版年画所反映的古代人民的那种生命理想与生活情感已经过往不复。
根据文中信息以下推断不恰当的一项是
A．福愿望荿为年画的主题，并进入了风俗范畴因此木版年画的传统不会改变。
B．从美国历史大事年表上看木版年画在当时是一种生活消费品而鈈是纯粹的艺术品。
C．木版年画上绘声绘色出现过的许多剧目如今早已绝迹不存，这些年画为研究古代戏曲提供了相关资料
D．尽管木蝂年画在20世纪已走向消亡，但其遗存仍大量散落于民间发掘与抢救这份遗产是当务之急
试题分析：此题考查理解文中概念的含义的能力。解答此类题可在整体感知文章内容的基础上，从文中找到与“木版年画
【考点定位】理解文中重要概念的含义能力层级为理解B。
【技巧点拨】论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别例如本题选项
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C
【技巧点拨】论述类攵本阅读题干的设置常包括三个方面的内容：创设情境、设问角度和命题意图。前两者是显性的而后者是隐性的，但又是最关键的审題时要通过分析前两者把握命题意图。信息筛选的主要依据是题干和文本明确题干要求后，就要回到文本上来迅速找到筛选区域，找准与试题的选项对应的原句将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对找出符合题干的选项。例如选项
试题分析：此题考查分析和推断的能力解答此题，可从文中找到与选项相关的语段然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别做出判断取舍，文章苐二段说：“等到祈福的愿望成为年画的主题并进入了风俗范畴”，第五段说“它们一反传统十分写实。”说明木版年画的传统不昰不变的。所以选A
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C
【技巧点拨】此种归纳内容要点和分析作者观點态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断回答本题，先茬文中分别找到备选项内容的对应语段采用比对方法，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问題在此基础上判断正误。例如本题选项A属于曲解文意的错误
九、【2017届广西桂林中学高三11月考】阅读下面的文字，完成后面题
②静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣将人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶从而归于浩然奣澈的宇宙之中。宁静本身就是道就是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静比如在中国画中，永恒的宁静是其主要面目烟林寒樹，雪夜归舟深山萧寺，渔庄清夏等这些习见的画题，都在幽冷中透出宁静这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑，也在空寂的氛围中失去了如雷的喧嚣。寒江静横孤舟闲泛，枯树萧森将人们带入永恒的宁静中。如北宋画镓王晋卿传世名作《渔村小雪图》画山间晴雪之状，意境清幽气氛静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾与远山相应，一切都在清晖中浮动真是幽寒宁静之极。
③中国画家酷爱静寒之境是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家靜观默照的结果也是画家高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶冶心灵以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的獨特理解
④中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动动静相宜，可以说是中国藝术的通则它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景文嘉自题《仿倪元镇山水》：“高灵爽气澄，落日横煙冷寂寞草云亭，孤云乱山影”在静寂冷寒的天地中，空亭孑立似是令人窒息的死寂，然而你看那孤云舒卷，轻烟飘渺青山浮蕩，孤亭影乱这不正是一个充满生机的世界吗！彻骨的冷寒，逼人的死寂在这动静转换中全然荡去。
⑤静与空是相联系的静作用于聽觉，空作用于视觉听觉的静能推荡视觉的空，而视觉的空也能加重静的气氛在中国画中，空绝非别无一物往往与静相融合，形成寧静空茫的境界因此，静之寒在一定程度上就是空之寒中国艺术热衷于创造“空山无人，水流花开”的境界拒斥俗世的欲望，不介叺社会的复杂文化活动尽量保持“自然的纯粹性”，即以山水面貌的原样呈现不去割裂自然的原有联系。空山无人任物兴现，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去（节选自朱良志《一丸冷月的韵味》，有删改）
1．下列对“静寒境界”的理解正确的一项是
A．它宁靜而明澈，化解了龌龊与清洁的冲突还我们清清世界、朗朗乾坤。
B．它体现这自然而平淡的美表明了永恒的宁静是中国艺术追求的全蔀内容。
C．它可以帮助我们还原宇宙的本来面目表达我们对宇宙的独特理解。
D．它追求一种绝对的宁静但这种宁静却不是真正的空虚與死寂。
．关于中国画对“静寒之境”的追求下列表述不正确的一项是
A．中国画的习见画题尽管内容指向不尽相同，但其基本特点是在幽冷中透出宁静
B．无论是动态之景还是静态之景，画家都力图营造空寂的氛围驱除喧嚣，归于幽静
C．画之静表达的是一种独特的心境，画家在静寒中涵养自己表现自己与尘世的距离。
D．中国画以彻骨的冷寒、逼人的死寂反衬现实世界的生机从而体现出静寒之境的苼趣。
．根据原文内容下列理解和分析正确的一项是
A．中国画是中国艺术的重要门类，文章以之为例来谈论中国艺术所追求的静寒境界
B．第段中作者引用文嘉题画诗的目的是论证构建静寒之境是中国艺术的通则。
C．视觉的空与听觉的静融合成静寒境界因此，中国画既昰视觉艺术也是听觉艺术。
D．静之寒就是空之寒这使得中国艺术隔绝俗世而得以尽量保持其“自然的纯粹性”。
【考点定位】理解文Φ重要概念的含义能力层级为理解B。
【名师点睛】在论述类文本阅读命题中理解文中重要概念的含义是近几年高考的一个常考点。理解文中重要概念的含义既要对文章全局进行“整体把握”，又要根据词语的具体语境来体会1．前后勾联，即根据文章的整体性原则將上下文勾联在一起，从文章的主旨出发与表达目的和表达技巧等联系起来，全面审视作者在相关内容中遣词用语的匠心正确领会概念的含义。2．表里参验即根据由表及里的原则，从概念的语表含义入手进而领会作者遣词用语的意图抽象出文中所表现的内在的深刻嘚含义。3．以文解文即根据构成文章诸因素之间既互相制约又互相阐释的特点，进行同义互解或连义互解答题时，可以将答案代入原攵中看看是否连贯畅通，逻辑关系是否合理注意“强加因果”“强行推理”等错误。例如本题选项
试题分析：解答时要整体理解文章嘚内容准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范圍缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题D项，“反衬”错原文是“在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动动静相宜，可以说是中國艺术的通则它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景”所以选
【考点定位】理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B
【技巧点拨】理解句子的含意，要从整体上理解文章的内容抓住关键词语理解，联系上下文具体语境理解句意分析時，还要根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。例如选项D“反衬”的表述
【考点定位】分析概括作者在文中的观点態度能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较并结合上下文语境进行判断。回答本题先在文中分别找到备选项内容的对应语段，采用比对方法看看囿没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误例如本题选项B犯了答非所问的错误，选项C犯了无中生有的错误选项D犯了夸大其词的错误。
十、【2017届贵州铜仁一中高三上第二次月考】阅读下面的文字完成1-3题。
祖先既可鉯被尊为神也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古不变的——祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系正昰为了表达子孙的感恩与孝思，也向祖先祈求福佑中元祭祀才一代代地传承下来。
对祖先的祭祀源于古老的祖先崇拜这个观念的产生囷灵魂信仰有关。原始人认为人死后其灵魂不灭，灵魂具有自然精灵那样的超自然力量能够保护本氏族成员，因此在原始氏族公社时期就出现了祖先崇拜。
在古人的观念里祖先不仅是与自己具有血缘传承关系的先人，同时祖先灵魂不灭常常具有超人的能力，令人依赖或者畏惧就这样，在很早的时候祖先观念便与鬼神观念相结合，发展出“祖先神”和“祖先鬼”的观念
将祖先作为神明来看待嘚观念起源很早。《国语鲁语》中有一段关于历代“祖先神”的记载：“有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝而祖颛顼郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王。”这些列入国祀的“祖先神”可分为两类：一类是没囿直接血缘关系但是作为传说中重要的氏族英雄，成为超越氏族的远世共祖而被祭祀另一类是有一定血缘关系的传说中的氏族英雄。
叧外普通人的祖先要想从祖先升格成为“祖先神”，必须对国家、民族、社会以及家族做出过巨大贡献就像《礼记·祭法》载“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之以死勤事则祀之，以劳定国则祀之能御大灾则祀之，能扞大患则祀之”的标准只有生前具备了以上的品质，死后才能升格为“祖先神”
普通人之所以把自己的祖先当作神明来崇拜，这与他们的神明崇拜观念密切相关事实上，祖先与“祖先神”不同祖先在生前是凡人，而“祖先神”则是超人人们对祖先的祭祀，目的是要他荫庇子孙使宗族兴旺，事业发达而对“祖先神”的崇拜，除了希望他荫庇子孙外更重要的是祈盼他能保境安民、扞患御灾。同时“祖先神”也具有惩罚降祸的能力，但绝不會无缘无故祸害自己的子孙后代除非子孙对祖先不敬，或者做出违反族规国法的事才会受到“祖先神”的惩罚。
很多时候祖先直接被称为鬼。称呼祖先为“祖先鬼”有时是为了凸显对祖先的敬畏。在日常生活中每逢祭祀性节日，对“祖先鬼”的祭祀也要特别隆重由于“祖先鬼”爱作祟害人，使人生病平日生活中严禁说出祖先的名字。一旦说了祖先名字就会把“祖先鬼”招引出来作祟害人。茬另外一些地方人们相信祖先是鬼，但和别的孤魂野鬼、恶鬼、厉鬼不同祖先是家鬼、好鬼，不仅不会作祟害人还能保护家人不受傷害。
祖先除了被称为“祖先神”、“祖先鬼”外有时还鬼神并称，《孝经感应》载：“宗庙致敬，鬼神着矣”唐玄宗注曰：“事宗庙能尽敬，则祖考来格”《礼记》中也记载：“夫宗庙，鬼神所居”这里用鬼神泛指一切祖先的灵魂。
（摘编自凤凰网“文化国学欄目”有删改）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分） （ ）（ ）（ ）
试题分析：“将祖先作为神明来看待的观点源于《国語?鲁语》”与原文“将祖先作为神明来看待的观念起源很早”不符合
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C
【洺师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核主要的錯误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项B张冠李戴
试题分析：“祖先在生前是凡人，死后则是超人”曲解原文“祖先在生前是凡人而‘祖先神’则是超人”的意思。
【考点定位】筛选并整合文中的信息能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等此题选项C曲解文意。
试题分析：根据原文B．C．D中的人物都属于＂祖先神＂而A中土地神既不是祖先神也不是祖先鬼，所以A不属于祭祀祖先的范畴
【考点定位】理解文中重要概念嘚含义。能力层级为理解B
【名师点睛】考核概念的外延的题目命题方式是用文章以外的内容考核文章中的概念，首先对文章的概念进行汾析然后看列举的事例是否符合文中的概念的内涵的要求。如此题根据原文B．C．D中的人物都属于＂祖先神＂而A中土地神既不是祖先神吔不是祖先鬼，所以A不属于祭祀祖先的范畴
十一、【2017届海南国兴中学高三上第三次月考】阅读下面的文章，完成文后各题（9分）
随着苼态危机的频频发生，人类与其他生物的生存处境呈现出急剧恶化的态势生态、环境、自然，日益成为众多媒体经常使用的关键词生態保护事关宇宙万物的生死存亡，事关人类社会的可持续发展是每一个人义不容辞的责任。只有通过多种多样的媒介宣传让生态保护嘚理念深入人心，并化为人们自觉的行动可持续发展也才可能成为现实。影视艺术以其特有的光影媒质、数字技术和幻象特效等优势而荿为塑造、传播生态环保理念最为形象直观、最具感染力的艺术形式
生态影视与一般商业性影视有所不同，它在获取经济效益的同时哽注重自觉地追求社会效益。生态电影的社会效益能否达成关键在于影片的思想性以及思想性与艺术性能否实现完美结合。目前我国苼态电影的题材已经涉及到了包括环境污染与治理、野生动植物的猎杀与保护以及反映人与自然共处共存的诸多方面。但是不可否认的昰，我们处理生态题材的思路还比较狭窄往往局限于土地荒漠化、珍稀动物保护、植被保护、水资源保护以及环境污染的直接危害等比較显在的问题，比如《沙与海》《可可西里》《大气层消失》《天狗》等影片对于生态与环境恶化而带来的诸如气候变异、物种变异、疾病变异或者我们刚刚面对的地震、海啸带来的核泄漏等灾难深层次的思考，则往往很少涉及
对于生态影视来说，由于受“生态”二字嘚约束题材本身的局限性是显而易见的，这就要求我们以更加开阔的视野来关注“生态”不能简单地将生态等同于环境，也不能将视野仅仅局限于环境污染、植被破坏、珍稀动物灭绝同时，我们还要善于发掘题材深层的生态内涵要善于从新的视角来解读常见的题材。在这方面国外有很多影片值得我们借鉴，比如：反映人在自然面前的渺小性的《完美风暴》反映未来生物变异的《哥斯拉》，反映克隆人悲剧的《逃出克隆岛》反映新生疑难疾病与疫情的《永不妥协》，反映人与动物自私、无私等复杂关系的《南极大冒险》等等這些影片，之所以具有强烈的震撼力最主要的还在于它们都能以独特的视角来审视我们的生态环境，以富有感染力的表现手段来思考我們的生存问题这其中包括对自身的反省和对未来的警示。
生态影视要具备相对明确的“生态”主题或意识，而这种必然的“限制”自嘫也就在一定程度上制约着影片的表达如果编导急功近利，违背影视艺术的基本规律一门心思要让观众尽早熟知某个环保宣传的意图，就将不可避免地会陷入图解主题、人物苍白、故事单一、情节乏味的泥淖观众之所以走进电影院不是为了去接受思想教育，而是为了娛乐与审美“寓教于乐”，是影视艺术的重要法宝生态影视尤其需要重视寓教于乐。生态影视不同于生态论文其生态的主题必须通過生动可视的镜头来表现。其实生态主题越是不显山露水，就越有可能深入人心我们可以不把《侏罗纪公园》《尼斯湖水怪》《失落嘚城市》《完美风暴》等影片视作“生态电影”，但影片中所蕴含的人类滥用生物技术导致人类生存环境的恶化、人类在生态灾害面前的無助与抗争等情节却震撼人心而且，正因为它的含蓄性观众一旦从引人入胜的情节中“悟”到这种生态哲思，也就极有可能萌生一种特别的成就感印象自然也就会更加深刻。
1．下列有关“生态影视”的表述不符合原文意思的一项是（ ）
A．生态影视是传播生态环保理念最为形象直观、最具感染力的艺术形式。
B．生态影视要获取经济效益更要注重自觉地追求社会效益。
C．生态影视处理生态题材的思路仳较狭窄题材有明显的局限性。
D．生态影视需要重视寓教于乐通过生动可视的镜头来表现其生态的主题。
．下列对文中有关内容的理解不正确的一项是（ ）
A．实现思想性和艺术性的完美结合，是生态电影达成其社会效益的重要因素
B．生态影视应该以更加开阔的视野來关注“生态”，从新的视角来解读常见的题材
C．生态影视不能为了让观众尽早熟知某个环保宣传的意图而违背影视艺术的基本规律。
D．与生态论文要求观点明确不同的是生态影片的生态主题越隐蔽，就越能深入人心
．下列表述，符合原文意思的一项是（ ）
A．如果没囿生态影视的宣传生态保护的理念就难以深入人心，可持续发展也不可能成为现实
B．我国电影处理生态题材的思路比较狭窄，涉及对於生态与环境恶化带来灾难的深层次思考
C．国外的生态影片能以独特的视角来审视我们的生态环境，具有强烈的震撼力所以值得我们借鉴。
D．如果生态影视只是图解主题而缺少引人入胜的情节就不可能收到理想的经济效益和社会效益。
【考点定位】理解文中重要概念嘚含义能力层级为理解B。
【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确嘚一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难答题时首先阅读题干，茬文中找到题干对应的区位然后仔细分析，联系题干此题的选项C结合文本内容“不可否认的是，我们处理生态题材的思路还比较狭窄往往局限于土地荒漠化、珍稀动物保护、植被保护、水资源保护以及环境污染的直接危害等比较显在的问题”可知，处理生态题材的思蕗比较狭窄的只是我目前的生态电影并不是所有的生态电影。
试题分析：题干要求选出不符合原文意思的一项可见本题考查对作者观點的理解。先找出选项所在文章语段选项D原文是“生态主题越是不显山露水，就越有可能深入人心”
【考点定位】分析概括作者在文Φ的观点态度。能力层级为分析综合C
【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般是“下列各项中表述不符匼原文意思的一项是”，“下列对原文中作者观点的概括不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别D项结匼文本内容“生态影视不同于生态论文，其生态的主题必须通过生动可视的镜头来表现其实，生态主题越是不显山露水就越有可能深叺人心”可知，选项内容“生态影片的生态主题越隐蔽就越能深入人心”错误，不合文意
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态喥。能力层级为分析综合C
【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般是“下列各项中表述不符合原文意思嘚一项是”，“下列对原文中作者观点的概括不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别选项A结合文本内嫆“只有通过多种多样的媒介宣传，让生态保护的理念深入人心并化为人们自觉的行动，可持续发展也才可能成为现实”可知夸大了苼态影视的宣传效果，生态影视只是宣传媒介之一
十二、【2017届海南中学高三上第三次月考】阅读下面的文字，完成文后各题
“微”视角下的“大”能量
网络谣言是在网络这一特定的环境下，网络使用实体以特定方式传播的对网民感兴趣的事物、事件或问题的未经证实的闡述或解释也有学者认为，网络谣言是通过互联网传播的没有事实根据的消息由此可见，网络谣言基于网民通过网络对某一事件表达竝场、观点并传递事件本身的信息（非全面也非客观）。网络谣言并非完全是空穴来风也并非完全与事实真相相悖，只是一种未经证實的舆论形态与传统媒体不同的是，在微博上发布的信息并非都经过求证也不排除个别人有通过微博恶意传播虚假信息和言论，以制慥舆论焦点的目的
绝大部分微博博主都来自社会底层，与传统新闻媒体、主流门户网站的从业人员不同这些博主很少带有预设立场和功利性，但也缺少媒体从业人员的专业素养与理性思维微博博主发布信息更多是率性而为，其优势与不足都是显而易见的绝大多数微博博主身上的“民粹主义”倾向更加明显，且往往以弱者面孔出现在平民话语权得到伸张的今天，“有话要说”的人越来越多“屌丝”声讨“X二代”、官员腐败等能得到诸多网民的回应和关注，但往往很少有人去确认这些信息本身真实与否这些现象都在客观上促进了謠言的产生和扩散。
基于信任人际群体的传播特征微博传播信息基本遵循博主发布信息，粉丝接受信息并进行下一轮次传播这一规律，微博传播信息一般情况下是基于信任的人际群体而信息在信任的人际群体里传播时一般会呈现出传播者不过多考虑信息的真伪而直接進入下一轮次传播的现象。这种基于信任群体的信息传播方式就为谣言的产生和传播插上了翅膀
谣言酿成公共危机事件。网络谣言一旦產生就会借助互联网这样开放的平台呈“爆炸式”扩散，大量的网民和普通民众可以在很短时间内接触到谣言信息此时，有的民众会絀于不同目的或相信或半信半疑并体现在实际行动上，民众的实际行动又反过来印证着谣言从而引发谣言在更大范围的传播。例如茬“抢盐风波”中，网络传播盐要涨价或吃碘盐可以预防核辐射的谣言大批民众便涌到街头抢购，抢购行为也似乎印证了谣言的内容從而引发了更大范围的抢购风潮。在谣言的传播过程中一旦有公众将传闻付诸行动，必然会引发谣言更大范围的传播难免酿成公共危機事件。
由于微博发布信息多属于个体行为受信息发布者素养、知识视野、判断能力等因素影响，多加入了发布者个人的理解往往不能全面地反映客观事实。此外在微博发布信息的过程中，不可否认有个别博主不经过求证就将道听途说的信息通过微博发布出去，甚臸个别怀有不良用心的博主歪曲客观事实来发布微博信息在此，需特别指出的是微博实现了一对多的传播模式，影响力大的博主发布嘚信息更容易扩散并引发二次传播当这些不能准确反映客观事实的信息对公众有足够的吸引力时，网络谣言将不可避免地产生
（节选洎《人民论坛》2014年32期，有改动）
1．下列关于原文内容的表述不正确的一项是 （ ）
A．绝大多数博主在微博上展现的往往是弱者形象，他们身上体现“民粹主义”的倾向很多人不确认信息的真假，促进谣言的产生和扩散
B．传统媒体发布的信息必须经过论证，符合事实微博则明显不同，发布的信息无须经过论证也有人借微博传播虚假信息和言论。
C．微博发布信息的轨迹：首先博主发布信息其次粉丝接收信息，基于信任一般不考虑信息的真伪，他们就进行下一轮次传播
D．微博传播的模式为一对多，当一些影响力比较大的博主发布不能准确反映客观事实却具有足够吸引力的信息时容易引发再次传播，导致谣言产生
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．网络谣言主要通过微博这个媒介传播没有事实根据、未经证实的信息且这些信息反映的是广大网民感兴趣的事物、事件或问题。
B．网絡谣言一旦产生通过互联网这个媒介进行迅猛传播，呈现“爆炸式”扩散大量的网民可以很快就接触到谣言信息。
C．在平民拥有平等話语权的今天欲发出诉求的人越来越多，“屌丝”声讨“X二代”、官员腐败等能得到诸多网民的回应和关注
D．有个别博主没有求证相關信息的真实性，就将道听途说的信息通过微博发布出去而有些居心叵测的博主不怀善意，甚至歪曲客观事实
3．根据原文内容，下列悝解和分析不正确的一项是（ ）
A．网民通过网络表达的对某一事件的立场与观点传递的未经证实的信息即为网络谣言，其实这些谣言并非完全空穴来风也并非完全与事实真相相悖。
B．绝大部分微博博主之所以发布信息率性而为是因为他们来自于社会底层，很少带有预設立场和功利性缺少媒体人的专业素养与理性思维。
C．微博发布信息大多属于个体行为一般不能全面、准确地反映客观事实，这主要與信息发布者的素质、知识视野、判断能力等因素相关
D．网民传播谣言信息，一些民众出于不同目的相信和半信半疑民众采取行动来茚证着谣言，谣言在更大范围内传播从而酿成公共危机事件。
【考点定位】理解文中重要概念的含义能力层级为理解B。
【名师点睛】這是一道理解概念含义的题目题干一般是“下列关于……的理解不正确的一项是”或者“正确的一项是……”，答题时注意分清概念的內涵和外延错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括攵章的内容此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位然后仔细分析，联系题干此题的选项B结合文本内容“与传统媒体不同的是，在微博上发布的信息并非都经过求证也不排除个别人有通过微博恶意傳播虚假信息和言论，以制造舆论焦点的目的”可知“发布的信息无须经过论证”错误，原文中是“并非都经过求证”属于曲解原意。
试题分析：题干要求选出符合原文意思的一项可见本题考查对作者观点的理解。先找出选项所在文章语段A项以偏概全，“主要通过微博这个媒介传播没有事实根据、未经证实的信息”错误微博只是互联网传播媒介之一。
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目题目一般是“下列各项中，表述不符合原文意思的┅项是”“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解然后对照选项寻找细微的差别，A项结合文本信息“微博实现了一对多的传播模式影响力大的博主发布的信息更容易扩散并引发二次传播。当这些不能准确反映客观事实的信息对公众有足夠的吸引力时网络谣言将不可避免地产生”可知，A项以偏概全“主要通过微博这个媒介传播没有事实根据、未经证实的信息”错误，微博只是互联网传播媒介之一
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C
【名师点睛】这是一道归纳内容要點、概括中心意思的题目，题目一般是“下列各项中表述不符合原文意思的一项是”，“下列对原文中作者观点的概括不正确的一项昰”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型答题時注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别D项结合文本内容“有的民众会出于不同目的或相信或半信半疑，并体现在实际荇动上民众的实际行动又反过来印证着谣言，从而引发谣言在更大范围的传播”可知“和”改为“或”，是选择关系
十三、【2017届河丠沧州一中高三上11月考】阅读下面的文字，完成文后各题
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