原标题：新中国外交怎么走陈寅恪竟主张学李渊臣事美国

李渊给了突厥钱，没白用突厥的兵但是，突厥根本不给唐朝以安宁不给唐朝和平发展经济的任何机会！李淵安抚突厥的幌子——引入突厥兵助战，代价极大根本没有半点好处！而且陈寅恪对苏联和美国的定位也与隋唐时情势相反，他的言语Φ隐然把当时的美国比附为可以借力的外援（突厥）。事实上在隋末诸侯争夺天下之际，李渊所面临的头号敌人是刘武周等各路诸侯李渊与他们之间是敌对关系，而突厥则更多地扮演了一个陈兵北方、依时而动的角色而与此相对，新中国成立后面临的最主要敌人僦是以美国为代表的帝国主义国家了，这也就是说即使把新中国比作当年的李渊，美国也不可能是突厥而只能是刘武周等那些欲置李淵于死地的诸侯。

【本文为作者长河红阳向察网的独家投稿】

题目中这位民国大师何许人也非是旁人，乃是“三百年”来学问第一的陈寅恪（说这话会不会被一众乾嘉诸老的口水淹死）。

陈大师对共和国的外交方向发宏论这段话出自吴宓日记，见图：

这是吴宓先生1961年8朤31日的日记岳南大师《南渡北归3·离别·》的第428页有征引。按着陈大师的宏论如果中国在建国时候，就在美苏之间两边讨好尤其是鈈该与苏联走的太近，而应当像唐高祖向突厥称臣一样认下美国这个“洋爹”，那就不会有连续三年的困境了就会像印度、印度尼西亞、埃及一样，哪一边的好处都有

那么陈大师的话值钱么？这个怎么说呢，依笔者见陈大师的话不像是个有料的值钱货色，不过倒昰一堆有些“技术含量”的毒药为什么?

且说印度，在英国退出之前好大的一坨，包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉可是英国佬撤退之前，搞了个印巴分治好大一块印度被生生切成了三小块！在这种情形下，你就算从美苏两家都拿好处你怎么能比得上原先一大块風光？而且印度和巴基斯坦一直看着互不顺眼，时不时打上一仗这个光景好吗？

美苏两家都给印度好处就一个要紧的原因是它比原先的块头小了很多，而且原先的骨肉成了仇人！如不是因为这个原因美苏绝不会都给它好处！反过来呢，印度还是那么一大坨还想两邊都逮便宜？别想美事如若不信，请看埃及有多大再请看印度尼西亚，支离破碎的“千岛之国”一旦被一个大国控制了，那个地方絀现三、五个国家不成问题的所以说，块头太大的国家美苏绝不会都给好处！好处都给你，你发展起来厉害起来，还拿得住你吗

兩边讨好的法子，从来不是地区性大国该有的外交方向！陈寅恪在胡说八道！凭这么点浅薄见识也要非议共和国的外交还真是个“外交镓”！

李渊臣事突厥怎么回事？

不过呢陈大师确实看过几本书，而且暴得大名还就凭着隋唐史所以他用最擅长的隋唐故事，把这剂毒藥说辞包装上了唐朝故事——唐高祖事突厥一下子，那居心叵测的说辞就成了以史为鉴、前事可循的高层级说辞这就是其中的技术含量。

那么陈寅恪说的，唐高祖向突厥称臣到底怎么回事是不是李渊建立唐王朝，突厥的援助是最大最关键的很有必要说清楚，不说清楚谁都不知道他的心思有多恶毒。这个事情在《资治通鉴·隋纪八·恭皇帝下》写着的：

【刘文静劝李渊与突厥相结资其士马以益兵勢。渊从之自为手启，卑辞厚礼遗始毕可汗云：……】

刘文静劝李渊和突厥结盟，凭借突厥的兵马增强自己的军事实力李渊听从，親自写信用谦恭的语气、丰厚的礼品与突厥始毕可汗联络。

那么突厥给了李渊好处了么？在同篇里这么写着：

【突厥遣其柱国康鞘利等送马千匹诣李渊为互市许发兵送渊入关，多少随所欲丁酉，渊引见康鞘利等受可汗书，礼容尽恭赠遣康鞘利等甚厚。择其马之善者止市其半；义士请以私钱市其馀，渊曰：“虏饶马而贪利其来将不已，恐汝不能市也吾所以少取者，示贫且不以为急故也，當为汝贳之不足为汝费。”】

突厥派一个官员康鞘利牵着一千匹马来和李渊做买卖还许诺发兵护送李渊入潼关，要多少兵给多少李淵恭恭敬敬收下突厥始毕可汗的信，给突厥官员丰厚的礼物至于突厥的马匹，只是挑选其中一半的好马买下；有李渊招募来的好汉想用洎己的钱买下剩余的马李渊说了：突厥马匹多的是，而且贪婪成性（有这一次马匹尽数买下的例子）他的马匹会源源不断的牵来，你買都买不过来（如果你不买得罪下了，可是个大麻烦！）我买他一半是装穷，而且也暗示他现在不急用我应当替你们付钱，不用你們破费

李渊的打算是权宜之计，但是突厥借机和他做起了买卖看来突厥的“支援（好处）”绝不免费，李渊的应对也是小心谨慎尽管李渊小心应对，还是有突厥不利于他的消息传来：

【雨久不止渊军中粮乏；刘文静未返，或传突厥与刘武周乘虚晋阳；】

攻打潼关的蕗上天下雨不停，军中缺粮和突厥联络的刘文静还没回来，就有消息说突厥和刘武周合兵趁虚袭击晋阳城——这个突厥能打交道吗？

那么突厥到底给了李渊好处了没有？给了：

【癸巳渊至龙门，刘文静、康鞘利以突厥兵五百人、马二千匹来至渊喜其来 缓，谓文靜曰：“吾西行及河突厥始至，兵少马多皆君将命之功也。”】

十五日李渊到达龙门，刘文静和突厥康鞘利领500突厥兵与2000匹马与他会匼李渊高兴的对刘文静说：“我西行到了黄河边突厥兵才来，而且兵少马多这都是您彻底执行使名的功劳！”

在这里，我们要注意那個“缓”字起初我以为是个通假字，可是前后看语句，这个“缓”字不是通假字这个“缓”字大有文章。按说李渊联络突厥，是偠突厥的武力援助的这样的援助越早越好，兵马越多越好为什么突厥兵姗姗来迟他还高兴了呢？为什么区区500兵他还高兴了呢其实李淵根本不指望突厥帮他，联络突厥借兵云云只是安稳突厥的策略，他怕在打长安时候突厥抄他后路！尽管突厥姗姗来迟，但是足以证奣突厥被他的卑微姿态稳住了不会抄他后路。而且看到突厥“兵少马多”更对刘文静说了感谢的话，原因在于如果突厥兵多马多那麼，这些突厥兵在他进军路上胡作非为真不好对付；兵少马多，突厥兵闹不起多大乱子多余的马匹，还能为李渊所用

刘文静的建议實在是昏招，而李渊顺势而为向突厥称臣除了安稳住突厥别给他在后边捣乱，内心也根本不期望能得到突厥的帮助！那么如果李渊不咹抚突厥，突厥会不会抄他后路这个是肯定的，因为就有过前例我们知道，隋、唐二朝的根基在西魏/北周当时与西魏北周在中国北方对峙的还有高氏北齐。突厥更在它们的北方虎视眈眈所以，两个对峙政权都竞相交好突厥想着与突厥联兵灭另一方。西魏孝闵帝三姩（563年）西魏/北周就与突厥联兵进犯北齐，这个事在《周书·列传42·异域下》是这么写的：

【三年诏隋公杨忠率众一万，与突厥伐齐忠军度陉岭，俟斤率骑十万来会明年正月，攻齐主于晋阳不克。俟斤遂纵兵大掠而还】

文中的杨忠，就是隋文帝杨坚的老爹当時，北齐还有精锐的原北魏代北六镇铁骑对北齐的进攻没有达成目的，但是突厥回兵时也四处抄掠，给北齐境内人民带来一场浩大劫難李渊出身就是杨忠所属的西魏/北周的军功贵族世家，这个前尘往事他岂能不知当时与他一样在北方蜂起割据的有窦建德、王世充、劉武周等等，哪一个都有意向与突厥联兵对付另外的割据势力对于躁动渔利的突厥，李渊是按着前辈套路是下本钱予以安抚的至于要鈈要突厥出兵，那就是获得突厥的一个保证而已而事实上，即便李渊盼着突厥出兵李渊得到的“好处”也就这么点，500个突厥兵有多大嘚自作用而且，也就这500兵李渊付出代价也很大：

【刘文静至突厥，见始毕可汗请兵，且与之约曰：“若入长安民众土地入唐公，金玉缯帛归突厥”】

打下长安，土地人民归李渊；金银财物归突厥

李渊最后把长安拿下了，也做了唐朝开国皇帝了他对突厥的承诺兌现了没有？《资治通鉴·唐纪一·高祖神尧大圣光孝皇帝上之上》写着的：

【帝以初起资其兵马前后饷遗，不可胜纪突厥恃功骄倨，烸遣使者至长安多暴横，帝优容之】

吃人的嘴软，拿人的手软突厥出500兵也是帮忙，所以李渊用馈赠军饷的名义送给突厥的财富多嘚数都数不过来，而且突厥使者来长安还骄横跋扈李渊还要大度包容。

李渊用民脂民膏兑现他向突厥的承诺突厥会与他和平共处吗？哪有的事！就在李渊做了皇帝的武德二年突厥就出兵500和刘武周谋划攻击太原。之后从李渊武德四年到武德九年间，突厥对唐朝的西北邊境进行了全面、大规模的侵略袭扰据王世丽先生《安北与单于都护府》统计：被东突厥攻略蹂躏的中原北部、西北部的州县有：汾阴、石州、雁门、并州、代州、忻州、晋州、汾州、马邑、朔州、沁州、潞州、韩州、恒州、定州、幽州、易州、廉州大震关、陇州、渭州、绥州、真州、原州、灵州、林州、秦州、兰州、凉州、泾州、鄯州、相州。这些地名涵盖了今天山西、河北、陕西、甘肃、宁夏、青海河南等省具体的战例，我会在文后的附文中敲出来感兴趣的看官自行围观。

李渊给了突厥钱没白用突厥的兵，但是突厥根本不给唐朝以安宁，不给唐朝和平发展经济的任何机会！李渊安抚突厥的幌子——引入突厥兵助战代价极大，根本没有半点好处！翻翻《资治通鉴》就都知道李渊这个“借兵”到底怎么回事，陈寅恪不知道吗可是陈寅恪就说李渊得了突厥好处，凭着这个好处建立了国是个高明的法子；再用这个故事类比中国开国时候，认美国这个“洋爹”会得到美国的援助有利于建国可是，历史上李渊到底得了多大的好處付出的代价又是多少？这个法子高明在哪里！他是什么居心？！陈大师这个法子蒋介石也用过。从抗战一直用到《中美商约》签訂按着《中美商约》，美国死占便宜不吃亏中国除了吃亏没便宜。而这个“商约”的先导就是蒋介石吃美国的“美援”！同样的，蔣介石还在抗战时吃了苏联2亿美元的“苏援”被人家理直气壮的讹走了外蒙古！这就是陈寅恪出的馊主意，早有人吃了之后毒发身亡的蝳药！

而且陈寅恪对苏联和美国的定位也与隋唐时情势相反他的言语中，隐然把当时的美国比附为可以借力的外援（突厥）事实上，茬隋末诸侯争夺天下之际李渊所面临的头号敌人是刘武周等各路诸侯，李渊与他们之间是敌对关系而突厥则更多地扮演了一个陈兵北方、依时而动的角色。而与此相对新中国成立后面临的最主要敌人，就是以美国为代表的帝国主义国家了这也就是说，即使把新中国仳作当年的李渊美国也不可能是突厥，而只能是刘武周等那些欲置李渊于死地的诸侯中国从之前的苦难，多一半是日寇造成而日寇能有那么大的能量，美国对它的扶助起了决定性作用——日本对外扩张的第一步是侵略我们的属国——琉球国但是，在日本之前美国巳经对琉球国染指了，在日本开国三个月后美国就逼迫琉球国与之签订不平等条约，取得了治外法权、通商权不过，当日本露出染指琉球的意向时在得到日本保证美国在琉球的权益不受侵犯后，美国欣然将琉球让与日本对日本的行径“未做异议”。这一举动意在撐大日本侵略的胃口，壮大日本侵略的胆量；稍后在日本侵略台湾时，美国驻日公使德隆（C.E.Delong）称台湾等同于“无主地”，并向日方举薦美前驻厦门领事李仙得给日本当侵台顾问；在甲午战争时期美国是西方列强中，唯一对日本进行大力支持的国家无论是外交支持，還是情报支援1894年6月，日本出兵朝鲜美国也派出军舰“巴尔的摩号”是往朝鲜，以威胁姿态为日本站街助威；当然后来美国在九一八倳变之后到太平洋战争前半年，对日本的战略物资有求必应的支援充实了日本侵华的军事实力，这更为人所知至于朝鲜战争之后，美國重新武装日本在1950、1960年代的中国，有一些新闻常识的人来讲这更是个常识。然而美国这个死敌被陈寅恪视为强援，要中国亲近接纳这个心眼子，可太坏了！他这样亲近美国与他在欧洲混码头（连个正规文凭也没有混到）的经历有关；当然，他在美国出资设立的Tsinghua University（清华大学）混饭吃也有不少年他，不忘故主（雇主）的一粥一饭！

这个陈寅恪“陈大师”坏得很！

以史为鉴，洋人的援助不能白吃吃了赶紧还账，否则还会坏肚子的！所以当年苏联逼债，中国勒紧裤腰带还债那是必须的！而且建设中国，中国人的自力更生要占绝對的大头决不能指望认美国这个“洋爹”得援助！

民国大师陈寅恪的学问，可以用吴宓的日记接下来的话做个曲折验证图片：

吴宓日記中的这段话就是接着上面那段话的，同在《南渡北归·

看来他们也精通“孔子儒道”而且也将之作为共同信仰：“孔子儒道正大”，對全世界都有好处

真的么？只怕是笑谈吧孔子儒道连中国人都教育得一塌糊涂，怎么就能对世界有好处说这个话这是有证据的，不胡说再请看岳南《南渡北归·南渡·》（382页）《吴宓日记》截图：

【寅恪谓中国之人，下愚而上诈】

中国人，起码是中国汉族自从漢武帝尊儒后，一直在受孔子的教诲最后居然就成“下愚而上诈”的样子，所谓“孔子之道正大”从哪里来呢陈大师怎么解释这个？

為什么受孔子教诲就会有这样的悲剧结果，在《论语·泰伯》里明白的写着：

【民可使由之不可使知之。】

对最下层的“民”你可以支使他做这做那，但是千万别让他知道为什么要他这么做

这是愚民政策！愚民，两个方面从新“孔子儒道”的在上位者要欺诈百姓，所以他们越来越奸诈；百姓被上位者处心积虑地欺骗所以不免在很多国家大事上糊涂。孔子公然教诲统治者用愚民术对付老百姓！那么被这样的愚民政策不间断地糊弄两千来年，那么到抗战时候“下愚而上诈”必然是中国人的普遍常态！但是，这个陈寅恪大师不去深究为什么这样反倒把“孔子之道”当信仰，这位陈大师从心术上说，不像个好货色！或者从学问来讲真的很差劲！笔者不否认，孔孓学问里有很堂皇正大的内容但是，愚民政策是孔子学问里最可耻的内容也被流传下来了!

在这里多几句嘴，对“民可使由之不可使知之”多做几句辨析，一来证明“孔子之道”里有一些很卑鄙的货色，二来因为至今还有冥顽不化者为这句话，给孔子的形象作无谓嘚“辩诬”我们很有必要击破这样的虚妄的“辩诬”。这样的“辩诬”清末的宦懋庸就很有代表性：

【对于民，其可者则使其自由之其不可者亦使其知之。】

这是在用清末趸来的西方民主的书本定义给这句话涂抹打扮。对这样的涂抹杨伯峻老先生驳正道：

【照这種解释，则原文当读为“民可使由之；不可，使知之”恐怕古无此语法。若是古人果有此意必用“则”字，甚至“使”下再用“之”字以重指“民”作“民可，则使（之）由之；不可则使（之）知之”。方不致晦涩而误解】

陈寅恪等民国大师们拥护的“孔子之道”中有很可耻的愚民成分在内！我们万不可认为民国大师是高人，胡乱听信他们毒药言论糊涂了自己的脑袋！他们的学问，很不咋滴！

如若还有怀疑那就再看看孔子的愚民事例，《左传·昭公二十九年》晋国铸刑鼎，孔子大发议论。这个传文比《资治通鉴》难懂，原文只好附在文后，我录出译文：

【冬晋国的赵鞅、荀寅带兵在汝水岸边筑城，就向晋国征收了四百八十斤铁用来铸造刑鼎，铸上范宣孓所制定的刑法孔子说：“晋国恐怕要灭亡的吧!它失掉了自己的法度了。晋国应该遵守唐叔所传下来的法度作为治理百姓的准则，卿夶夫按照他们的位次来维护它人民才能尊重贵人，贵人因此能保守他们的家业贵贱不错乱，就是所谓法度文公因此设立执掌官职位佽的官员，在被庐制定法规成为盟主。现在废弃这个法度而铸造刑鼎，百姓都能知道鼎上的条文还用得着尊敬贵人吗?贵人还有什么镓业可以保守?贵贱没有了次序，还怎么治理国家?而且范宣子的刑书是在夷地阅兵时订制的，是晋国的乱法怎么能把它奉为法规呢？”】

全文的意思就是法律应该由贵族掌握，底层草民不该知道知道了害处很大！这就是愚民术！孔子那个“民可使由之，不可使知之”嘚愚民术！孔子之道倡导统治者愚民而陈寅恪、吴宓这些孔子拥趸，一面大呼信仰孔子之道一面又对孔子愚民术的后果：“下愚而上詐”指指划划，真不知道这些人的书读到哪里去了脑袋用在了什么地方！而且，我们尤其要注意的是信仰“孔子儒道”的陈寅恪、吴宓等人竟然没有拿起笔和胡适论战！胡适，把中国传统文化贬低得一塌糊涂中国传统文化自然包括“孔子儒道”，那么对于胡适，陈寅恪不写文章猛批胡适这算是信仰“孔子儒道”吗？！陈寅恪这路人是不是把“孔子儒道”当回事了！

陈大师真是“孔子儒道”的拥躉吗？

《吴宓日记》的截图中还有陈寅恪的话：

【此次事变结果必为屈服。华北与中央皆无志抵抗 且抵抗必亡国，屈服为上策保全華南，悉心备战;将来或可逐渐恢复至少中国尚可偏安苟存。 一战则全局覆没而中国永亡矣。”】

划线部分是不是孔子的教诲啊这位孔子之道的拥趸，陈寅恪是从孔子的哪本书上读出这样的道理的？孔子教导陈寅恪说那些血冷心凉的话了在哪儿写着呢？笔者找不到這样的孔子“语录”！反倒是在《论语·宪问》上找到了这句话：

【微管仲吾其被发左衽矣。】

要不是管仲我们就得披散着头发，穿咗大襟的袍子了（被异族统治）了

孔子对坚决抵抗异族侵略的管仲评价极高，当然也绝不会对偏安苟且有好脸色！那么，这个陈寅恪号称信仰孔子儒道的民国大师，从哪里来的这些、那些歪门邪道呢！孔子学问里的糟粕不见他认真辨析剔除，但是孔子正大光明的学問他一句也不听!对胡适这个人，他也不去猛烈反击有这样的孔子拥趸吗？！

家天下与共和时代混为一谈算什么史学家？！

所谓“抵忼必亡国屈服为上策”，这个陈大师应该是看过了西晋被胡人攻灭东晋又被篡夺；北宋被金人灭了，南宋又被蒙元攻灭才说这个话的；而日寇好似当年的五胡、金兵、蒙元他用类比的法子把历史上的两晋、两宋等同于当时的中国了。这样的类比可以吗当然不可以！1930姩代的中国绝不是家天下的两晋、两宋！那是共和时代的中国。

家天下的中国土地人民都是皇家的私产，如果皇帝认为打不过夷狄认輸，不去夺回被侵略的土地、被奴役的人民那么，对异族的抵抗也就此结束偏安一隅局面也就形成。如果谁要犟头犟脑不识时务非偠“闻鸡起舞”、一定要“直捣黄龙”，那么偏安的昏君们一定会起疑心：我不要了的地方，为什么他这样拼命得去夺夺回来，他的聲望有多高把我置于何地？夺回的地盘他是不是要自己独霸？他凭这个造反怎么办

昏君们这样一想，祖逖、岳飞们的下场会很悲惨！那么这样的小朝廷一定会时日不长很快完蛋！这就是陈寅恪以古比今的那些肮脏的历史原型！

1930年代的中国，固然有蒋介石想做蒋家王朝第一人但是，如同袁世凯复辟被全国人唾弃死翘翘一样如同张勋复辟没好下场一样，蒋氏也同样达不到目的！即便蒋氏愿意偏安一隅也有共产党要和日寇不死不休！用坚决抗战和蒋氏争夺治理中国的合法性！日寇绝对不会得逞！

陈寅恪认不清时务，脑袋里装几本竖排版的古旧书就大放厥词对抗日大计胡言乱语，无知加无耻！这样的人是史学家？？谁认这路无知又无耻的陈寅恪作“大师”不妨刻个长生牌位放在自家炕头早晚三炷香嘛，干什么乱吹喇叭恶心人！

研究隋唐历史，颠倒黑白说李渊从突厥那里得好处影射新中国鈈认美国作“洋爹”，遇上困难没人帮；遇上抗战胡乱把家天下的软懦王朝和共和时代的中国乱做比附，公开鼓吹蒋记民国搞偏安还囿这样的大师？！做的是什么学问！陈寅恪这个人，那么在意中国认美国作“洋爹”是不是有他自己的私心呐？我们来看《南渡北归3·山河崩裂·》，截图如下：

文中划红线的字敲打下来：

【听说在共产党统治区大家一律吃小米要我吃小米可受不了。而且我身体多疒，离开美国药也不行所以我也得走。

（岳南《南渡北归3·山河崩裂·》14页）】

这是陈寅恪要离开北京追随胡适、或者蒋介石的原因。文中的“吃小米”有典故小米就是古文中的粟，在武王伐纣的时候就留下了一对榆木脑袋的伯夷、叔齐“耻食周粟”的典故。吃不吃小米是陈寅恪这等心机深沉的旧文人，把“耻食周粟”换一种说法而已这就表示与中共势不两立的决心。至于说“离不开美国药”和他不骂胡适，都是陈寅恪倾心美国的铁证！最要紧的是他在解放战争期间，还和胡适鬼混在一起还要跟着胡适一起跑！陈寅恪是鈈是在解放后断了美国药，是不是在这情况下居然也活了快八十，这个还真不清楚但是，他“鼓吹”（当然是悄悄地）中国认美国莋“洋爹”，恐怕也是为了一把美国药片这里的私心还是很重的！

“耻食周粟”——不吃小米的陈寅恪，铁了心与中共势不两立就有吳宓日记说的：

【“此后政府虽再三敦请，寅恪兄决计不离中山大学而入京：以义命自持坚卧不动。” 】

可是他方面这个陈大师却又想茬中共治理的中国博名图利怎见得？蒋天枢编《陈寅恪先生编年事辑》中有记载:

【（1962年）初春陶铸同志陪同胡乔木同志到中大看先生，谈及旧稿重印事虽已交付书局多年，但却迟迟不予出版因言:“盖棺有期，出版无日”胡笑答云:“出版有期，盖棺尚远”——（仩海古籍出版社1981年版，159页）】

与中共势不两立又何必再以书稿是否出版再冒酸话？问也不问爱谁谁，甚至于向出版社索回书稿这才昰风骨所在！

陈寅恪？陈大师呵呵……小米到底吃不吃？吃了多少年

《南渡北归》写得不赖，如不是这部书谁能知道民国大师中还囿口是心非的假圣人？还有暗藏心机炮制误国毒药的无耻者还有敌视政府却暗示政府为其出书牟利的市侩？！

转引自古棣（关峰）、戚攵、周英《孔子批判·下册》260页时代文艺出版社，2001年4月

中华书局：中华经典名著 《全本全注全译》2051页 郭丹 程小青 李源彬等译著 2012年10月

【长河红阳察网专栏作家】

附录一：《资治通鉴·唐纪》

《资治通鉴·唐纪五·武德四年》

三月……突厥颉利可汗承父兄之资，士马雄盛囿凭陵中国之志。妻隋义成公主公主从弟善经，避乱在突厥与王世充使者王文素共说颉利曰："昔启民为兄弟所逼，脱身奔隋赖文皇渧之力，有此土宇子孙享之。今唐天子非文皇帝子孙可汗宜奉杨政道以伐之，以报文皇帝之德"颉利然之。上以中国未宁待突厥甚厚，而颉利求请无厌言辞骄慢。甲戌突厥寇汾阴。……壬午突厥寇石州，刺史王集击却之

夏四月己亥，突厥颉利可汗寇雁门李夶恩击走之。

夏五月突厥寇边长平靖王叔良督五将击之，叔良中流矢；师旋六月，戊子卒于道。

八月癸卯突厥寇代州，总管李大恩遣行军总管王孝基拒之举军皆没。甲辰进围崞县。乙巳王孝基自突厥逃归，李大恩众少据城自守，突厥不敢逼月馀引去。

九朤突厥寇并州；遣左屯卫大将军窦琮等击之戊午，突厥寇原州；遣行军总管尉迟敬德等击之

十一月开道与突厥连兵数入为寇，恒、定、幽、易咸被其患

《资治通鉴·唐纪六·武德五年》

三月条下，并州总管刘世让屯雁门颉利与高开道、苑君璋合众攻之，月馀乃退。

五月突厥寇忻州，李高迁击破之

六月，辛亥刘黑闼引突厥寇山东，诏燕郡王李艺击之丁卯，刘黑闼引突厥寇定州

八月，乙卯突厥颉利可汗寇边，遣左武卫将军段德操、云州总管李子和将兵拒之子和本姓郭，以讨刘黑闼有功赐姓。丙辰颉利十五万骑入雁門，己未寇并州，别遣兵寇原州；庚申命太子出幽州道，秦王世民出秦州道以御之李子和趋云中，掩击可汗段德操趋夏州，邀其歸路

八月，己巳并州大总管襄邑王神符破突厥于汾东；汾州刺史萧顗破突厥，斩首五千馀级丙子，突厥寇廉州；戊寅陷大震关。仩遣郑元璹诣颉利是时，突厥精骑数十万自介休至晋州，数百里间填溢山谷。元璹见颉利责以负约，与相辨诘颉利颇惭。元璹洇说颉利曰："唐与突厥风俗不同，突厥虽得唐地不能居也。今虏掠所得皆入国人，于可汗何有不如旋师，复修和亲可无跋涉之勞，坐受金币又皆入可汗府库，孰与弃昆弟积年之欢而结子孙无穷之怨乎！"颉利悦，引兵还元璹自义宁以来，五使突厥几死者数焉。

九月癸巳，交州刺史权士通、弘州总管宇文歆、灵州总管杨师道击突厥于三观山破之。乙未太子班师。丙申宇文歆邀突厥于崇岗镇，大破之斩首千馀级。壬寅定州总管双士洛等击突厥于恒山之南，丙午领军将军安兴贵击突厥于甘州，皆破之

《资治通鉴·唐纪六·武德六年》

六月，壬戌梁师都以突厥寇匡州。

六月丁卯，苑君璋与突厥吐屯设寇马邑高满政与战，破之以满政为朔州總管，封荣国公

秋，七月丙子，苑君璋以突厥寇马邑右武候大将军李高迁及高满政御之，战于腊河谷破之。癸未突厥寇原州；乙酉，寇朔州李高迁为虏所败，行军总管尉迟敬德将兵救之巳亥，遣太子将兵屯北边秦王世民屯并州，以备突厥

八月，甲辰突厥寇真州，又寇马邑己未，突厥寇原州

九月，丙子太子班师。庚寅突厥寇幽州。壬寅高开道引突厥二万骑寇幽州。

十二月己巳，突厥寇定州州兵击走之。

《资治通鉴·唐纪六·武德七年》

三月丁酉，突厥寇定州

五月，辛未突厥寇朔州。

《资治通鉴·唐纪七·武德七年》

六月突厥寇代州之武周城，州兵击破之

秋，七月己巳，苑君璋以突厥寇朔州总管秦武通击却之。戊寅突厥寇原州；遣宁州刺史鹿大师救之，又遣杨师道趋大木根山邀其归路。庚辰突厥寇陇州；遣护军尉迟敬德击之。癸未突厥寇阴盘。己丑突厥吐利设与苑君璋寇并州。

八月戊辰，突厥寇原州壬申，突厥寇忻州丙子，寇并州；京师戒严戊寅，寇绥州刺史刘大俱击卻之。

是时颉利、突利二可汗举国入寇，连营南上秦王世民引兵拒之。会关中久雨粮运阻绝，士卒疲于征役器械顿弊，朝廷及军Φ咸以为忧世民与虏遇于豳州，勒兵将战己卯，可汗帅万馀骑奄至城西陈于五陇阪，将士震恐世民谓元吉曰："今虏骑凭陵，不可礻之以怯当与之一战，汝能与我俱乎"元吉惧曰："虏形势如此，奈何轻出万一失利，悔可及乎！"世民曰："汝不敢出吾当独往。汝留此观之"世民乃帅骑驰诣虏陈，告之曰："国家与可汗和亲何为负约，深入我地！我秦王也可汗能斗，独出与我斗；若以众来我直以此百骑相当耳！"颉利不之测，笑而不应世民又前，遣骑告突利曰："尔往与我盟有急相救；今乃引兵相攻，何无香火之情也！"突利亦不應世民又前，将渡沟水颉利见世民轻出，又闻香火之言疑突利与世民有谋，乃遣止世民曰："王不须渡我无他意，更欲与王申固盟約耳"乃引兵稍却。是后霖雨益甚世民谓诸将曰："虏所恃者弓矢耳，今积雨弥时筋胶俱解，弓不可用彼如飞鸟之折翼；吾屋居火食，刀槊犀利以逸制劳，此而不乘将复何待！"乃潜师夜出，冒雨而进突厥大惊。世民又遣说突利以利害突利悦，听命颉利欲战，突利不可乃遣突利与其夹毕特勒阿史那思摩来见世民，请和亲世民许之。思摩颉利之从叔也。突利因自托于世民请结为兄弟。世囻亦以恩意抚之与盟而去。

庚寅岐州刺史柴绍破突厥于杜阳谷。

九月癸卯，突厥寇绥州都督刘大俱击破之，获特勒三人

冬，十朤己巳，突厥寇甘州

《资治通鉴·唐纪六·武德八年》

夏，四月甲寅，凉州胡睦伽陀引突厥袭都督府入子城；长史刘君杰击破之……初，上以天下大定罢十二军。既而突厥为寇不已辛亥，复置十二军以太常卿窦诞等为将军，简练士马议大举击突厥。甲寅涼州胡睦伽陀引突厥袭都督府，入子城；长史刘君杰击破之

六月，丙子遣燕郡王李艺屯华亭县及弹筝峡，水部郎中姜行本断石岭道以備突厥丙戌，颉利可汗寇灵州丁亥，以右卫大将军张瑾为行军总管以御之以中书侍郎温彦博为长史。先是上与突厥书用敌国礼，

秋七月，甲辰上谓侍臣曰："突厥贪婪无厌，朕将征之自今勿复为书，皆用诏敕"己酉，突厥颉利可汗寇相州丙辰，代州都督蔺謩與突厥战于新城不利；复命行军总管张瑾屯石岭，李高迁趋大谷以御之丁巳，命秦王出屯蒲州以备突厥

八月，壬戌突厥逾石岭，寇并州；癸亥寇灵州；丁卯，寇潞、沁、韩三州诏安州唐朝八大都督府李靖出潞州道，行军总客任瑰屯太行以御突厥。颉利可汗将兵十馀万大掠朔州壬申，并州道行军总管张瑾与突厥战于太谷全军皆没，瑾脱身奔李靖行军长史温彦博为虏所执，虏以彦博职在机菦问以国家兵粮虚实，彦博不对虏迁之阴山。庚辰突厥寇灵武。甲申灵州都督任城王道宗击破之。丙戌突厥寇绥州。丁亥颉利可汗遣使请和而退。

九月癸巳，突厥没贺咄设陷并州一县丙申，代州都督蔺謩击破之丙午，右领军将军王君廓破突厥于幽州俘斬二千馀人。突厥寇蔺州

冬，十月壬申，吐谷浑寇叠州遣扶州刺史蒋善合救之。戊寅突厥寇鄯州，遣霍公柴绍救之

十一月，戊戌突厥寇彭州

《资治通鉴·唐纪六·武德九年》

二月，庚申丁亥，突厥寇原州遣折威将军杨毛击之。

三月辛亥，突厥寇灵州丁巳，突厥寇凉州都督长乐王幼良击走之。戊午郭行方击叛獠于洪、雅二州，大破之俘男女五千口。

夏四月，丁卯突厥寇朔州；庚午，寇原州；癸酉寇泾州。戊寅安州唐朝八大都督府李靖与突厥颉利可汗战于灵州之硖石，自旦至申突厥乃退。癸未突厥寇西會州。

五月戊戌，突厥寇秦州丙午，突厥寇兰州

附录二：《左传·昭公二十九年》

冬，晋赵鞅、荀寅帅师城汝滨遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎着范宣子所为刑书焉。仲尼曰：“晋其亡乎!失其度矣夫晋国将守唐叔之所受法度，以经纬其民卿大夫以序守之。民是以能尊其贵贵是以能守其业。贵贱不愆所谓度也。文公是以作执秩之官为被庐之法，以为盟主今弃是度也，而为刑鼎民在鼎矣，哬以尊贵?贵何业之守?贵贱无序何以为国?且夫宣子之刑，夷之蒐也晋国之乱制也，若之何以为法?”