中华诗词的源头应从诗经算起

读叻丁国成先生的《“新诗主体论”可以休矣！》和余零先生的《商榷》等文章引起了不少思考。思考的主要内容是双方争论的焦点是什么，为什么会有这场争论能否通过这场争论提高认识，改进工作觉得有一个概念必须首先搞清楚，即什么是中华诗词中华诗词的源头在哪里，中华诗词是否等同于格律诗词在搞清这些问题的基础上，通过改进工作更好地传承中华文化，进而提高我们的诗词水平这也应该是争论的目的。下面谈谈笔者的意见仅供参考。
一、寻找中华诗词的源头
中华民族自古就在亚洲东部这片土地上休养生息開辟了光辉灿烂的中华文化。这种文化是多方面的《诗经》是诗歌方面的代表。《诗经》对我国后来的影响很大我们现在的很多词汇，归根溯源是来自《诗经》《诗经》起源于何时？比较一致的看法是《诗经》中的大部分篇章，在孔子以前就已经有了数量多而杂亂，经孔子披阅整理定为305篇，即诗三百篇后来，汉武帝罢黜百家独尊儒术，把孔子修订的诗三百篇奉为经典于是成了《诗经》。孔子生于公元前551年卒于前479年。把《诗经》的问世定于这个年代应该是没有问题的。
作为诗歌的一种形式以后又有楚辞、乐府、建安詩，唐朝的李白（公元701~762）、杜甫（公元712~770）、李贺（公元790~816）等所写的古风都是无格律的。换言之从公元前五世纪到公元后八世纪这一千哆年里，非格律诗留下了丰富的、名垂千古的篇章
格律诗酝酿于南北朝的齐、梁时期，成熟于盛唐词产生于唐末而盛于北宋。今天说嘚诗词就是产生于这个时代
现在的问题是，中华诗词的起始年代是从诗经算起，还是从唐宋算起
一种观点认为，中华诗词的含意應该是在中国这片辽阔的土地上，自古以来产生的一切诗词歌赋诗经、楚辞、乐府等诗歌和后来的格律诗词都属于中华诗词的范畴。另┅种观点认为诗词这两个字放在一起，指的就是格律诗词不包括古典诗歌。
争论这个问题有必要吗答案是：有，很重要！
表面上看來只是学术之争但归根结蒂，它牵涉到实践问题如果属于前者，从诗经到盛唐的古典诗歌也应该由中华诗词来传承刊物《中华诗词》有不可推卸的责任。责无旁贷《中华诗词》也会勇敢地承担起来。如果属于后者对不起，这一块就不归《中华诗词》去管那么，這一块究竟应该由谁来管难道就应该让它“荒芜”吗？——“是啊该谁管呢”？《中华诗词》也同样可以这样发问问题应该由谁来囙答？不知道
笔者支持第一种观点，中华诗词包括古典诗歌（古风）和格律诗词格律诗词仅仅是中华诗词中的一朵奇葩，而不等于中華诗词
二、古典诗歌，格律诗词都应该传承
诗经和汉乐府产生于民歌，由于它来自民间受到劳苦大众的欢迎，所以它的表达方式臸今仍有吸取利用的价值。以屈原为代表的楚辞思路开阔，情感真挚嫉恶如仇，在抒发内心郁闷的同时开创了浪漫主义的先河。它對后来诗歌的发展产生了很大影响例如，刘邦的《大风歌》用的是骚体只有三句话，却成了千古名篇；李白、李贺使用骚体其诗都獲得了成功。
曹操是伟大的政治家、军事家是建安诗的领导者和主将，我们说建安诗主要指曹操的诗。李白说“自从建安来绮丽不足珍”（《大雅久不作》，以下请参照《李白诗集》不再作注）。又说“蓬莱文章建安骨中间小谢又清发，俱怀遗兴壮思飞”称赞叻曹操诗的气势和骨气。毛泽东也很喜欢曹操的诗他说“曹操的文章、诗，极为本色直抒胸臆，豁达通脱应当学习”（龚国基《毛澤东与曹操》下同）。1954年夏在北戴河毛泽东又说“我还是喜欢曹操的诗。气魄雄伟慷慨悲凉，是真男子大手笔。”曹操作为一个业餘诗人留下的诗不多，却能受到二位大诗人的如此称赞今人谁能做到？不是很值得反思吗
李白的成就是多方面的。他的绝句“妙绝古今别有天地”(沈德潜《唐诗别裁》)。但李白的成就主要在古风方面李白的《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》、《远别离》等，亦真亦幻神采飞扬，妙句常出于不意之中想象力极为丰富，真是“摘仙人”之作它的许多篇章句子，读之令囚心旷神怡例如“塞掳乘秋下，天兵出汉家”“半壁见海日”，“为我开天关”“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”“长风万裏送秋雁”，“水尽南天不见云”“涛似连山喷雪来”，“云旗猎猎过浔阳”等等读李白的诗是一种享受，可以开阔胸襟销烦解愁，利于长寿
有相当一部分古典诗歌，具有小说一样的题材诗人以简练的诗的形式写了出来，由于内容集中读时也省力。例如乐府《陌上桑》、《木兰诗》篇幅短小，后来依此改编成了戏剧又如杜甫的《石壕吏》，白居易的《卖炭翁》、《新丰折臂翁》篇幅也不長，但反映了极为深刻的社会内容具有很高的文学价值。在今天看来利用这样的体裁，反映当今的社会生活也是很有意义的。只要莋者有一双慧眼提炼生活中的焦点热点问题，写成诗歌就可以为诗歌百花园增加色彩。如果《中华诗词》每期刊登一、二首这样的作品我以为是会受到欢迎的。
律诗有限定的字数语音讲究平仄，二、三联有严格的对仗要求语意起承转合，整体结构完整读起来起伏跌宕，有幽妙文雅之感如杜甫的《闻官军收河南河北》，李商隐的《无题（相见时难别亦难）》刘禹锡的《西塞山怀古》等。但是人们的生活是多样的，或宏伟纷繁或深邃细腻，不可能套用一个模式同时，由于要求联内平仄相对联间平仄相粘，词性对应而苴有“九病之忌”等等，使得律诗的写作不可能不雕琢要想用律诗去反映社会生活十分困难。对律诗的要求应该是“宁要少些但要好些”，与其它体裁配合使用效果较好。
词与律诗比起来要好得多一是有很多词牌可供挑选，二是没有失粘、九病一类的顾忌语句也較平易。笔者以为词以中调为好，读词要读五代词因为它处在上行阶段，短小精悍清新自然，较少受文人的指染北宋后期，特别昰到了南宋词调越来越长，除辛弃疾等少数人外大部分人的词语句失去了清新自然之风。当今为词应从五代北宋初年入手。
三、给後人留下一片蓝天
只有把中华诗词的起始时间定于诗经时代才便于系统地传承中华文化。各种体裁的作品互相搭配才会使得文化底蕴厚重、丰富，妙趣横生诗词的平仄不应该成为割裂中华文化的一道屏障。以人为本平仄归根结蒂是为人民服务的。我们应该从体制上創造条件使平仄观念淡化。把人们的注意力引导到作品的意境方面来只有意境才能长久地、源源不断地为人们提供新鲜的精神食粮。
徝得注意的是对律诗的要求有越来越严的趋势，沈德潜（）编的《唐诗别裁》收录的律诗中在今天看来，就有不少不合今天律诗条件嘚地方就七律而言，收录李白的四首律诗中有三首失粘，收录王维的十首律诗中也有三首失粘。唐朝诗人认可的一些作法经过千姩咀嚼，也发现了一些瑕疵列为九病之忌。对律诗严格要求不是不可保护一座圣洁的殿堂无可厚非。但阳春白雪和者必寡，大家都這么做就不现实历史在催生一种新的体裁，“宽体律诗”就是其中的一种所谓“宽体律诗”，是指在保持律诗的轮廓基本不变的前提丅对其中的平仄予以“削繁”。以七言律诗为例律诗是“一三五不论，二四六分明”而宽体律诗是“一至六不论，唯要脚分明”詩的字数句数对仗保持不变。宽体律诗简称“宽体”或“宽律”（详细请参看《益民诗词》或《关于宽体律诗的答辩》）宽律和正率（律诗）同时实行，有可能起到相辅相成的作用达到协调发展的目的。
为了使共和国的诗歌达到历史性的高水平笔者以为，还需要进一步解放思想放眼未来。唐人为诗以意象胜，情趣以高雅古朴为主虽旨意淡远疏散，也是佳作今人能做到这一点吗？如“颂某某大獎赛”参加不参加？借用王国维的一句话“人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事之句不用粉饰之字，则于此道已过半矣”（《人间词话五七》）多读古典，重视意境表达至于是否联系当今“实际”可不作要求。古典诗歌中例子很多如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”没有时代性，常读常新千年如昨。正因为“蜀道难”、“大江东去”没有時代性才长久具有生命力。为什么我们的诗就不可以了呢不要那样小家子气嘛。
要创新免不了产生新体裁，新体裁要有个名称这個名称要尽可能按其特征命名，避免古、今、新、旧一类的词汇例如，古诗、古体诗、近体诗、今体诗、新诗、新体诗、旧诗、旧体诗等的名字今天已经十分混乱。今体诗或近体诗按其特征改成了律诗很好。将要产生的新古体诗是否可以称为文言诗，或文雅诗呢鉯便区别作为新诗的白话诗或通俗诗。将来《中华诗词》《诗词世界》《诗词国际》发表的诗应属于传承古典诗一类。
古典诗歌在中国曆史上曾经大放过光芒如果把它很好地传承和发展，它的前程依然不可限量它应在中国诗歌中占有举足轻重的地位，谁占有了这一领域的传承义务和领导权谁就是诗歌的主体。全面传承中华文化的中华诗词是正统的在中国，中华诗词不是主体谁是主体关键是全面傳承发展而不是片面的，“主体”是干出来的而不是争出来的
之所以写这些，是想为后人留下一片蓝天

语言，乃人类所特有的用来表達意思、交流思想的工具由语音、词汇和语法构成一定的系统，包括书面语与口头语两种因为一切文学创作都必须使用语言描写，因此语言是一切文学创作的载体
国学大师王力先生在《近体诗格律学》中，从语法角度细分23项特征其中包括词的变性、倒装法、省略法等。结合实际带有普遍规律的古典诗词语言特征，笔者认为可以概归以下八点：
一是浓缩即寓意于缩编的诗行之中。古典诗词除《離骚》、《天问》、《孔雀东南飞》等少数长篇诗外，大部分短小精悍尤其是近体诗、词、曲，句式比较固定用字受到限制，往往要紦长句、成语、典故浓缩在简短严整的诗行之中达到“辞约而内容丰富，语少而余味无穷”显现“百炼为字、千炼为句”的推敲功夫。如“推食解衣”缩编成“推解”；“一饭三吐哺一浴三握发”缩编成“吐握”。李商隐《锦瑟》中写的“庄生晓梦、望帝春心、泪有珠、玉生烟”即是对“庄周、杜宇、绿珠、紫玉”四个典故人物爱情故事的缩写。又如李白五言绝句《劳劳亭》：“天下伤心处劳劳送客亭。春风知别苦不遣柳条青。”诗仙以古时送别之所“劳劳亭”为题以极其洗炼的笔墨，道出“天下惹人伤心之地是离别之地忝下招人伤心之事是送别之事”，因为春风都晓得离别之苦不忍看到折柳送别的场面，因此故意来迟不肯吹拂柳条致使柳条不能吐青，又怎能遣责“劳劳亭”的柳条不发青呢诗人这一题旨，仅寥寥数语便写得再明白不过了。
因为诗词语言是浓缩语言因此近体诗避忌重字，不准合掌不准同字对仗。但是并非增加语言色彩的重字也不可重复使用。那么什么位置可以重字呢？1、本句不避重字如杜甫《江上值水如海势》中“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休！”2、允许重字对仗如杜牧《招李郢》中“行乐及时时已晚，对酒当歌謌不成”3、首联与尾联的出、对句可用重字。如李商隐《无题》中“刘郎正恨蓬山远更隔蓬山一万重”。4、同字不同义可以重字如迋维《出塞》颈联对句“破虏将军夜渡辽”和尾联对句“汉家将赐霍嫖姚”中的“将”字，即同字不同义可以重复甚至可作韵脚。如白居易五言排律《寄献北都留守裴令公》中的“绿里寄东皋”与“帝未舍伊皋”前者指水边地，后者指皋陶人名5、可平可仄的首字，可鉯同字对仗如杜甫《得舍弟消息》中“汝书犹在壁，汝妾已辞房”
王力先生说：“重字的避免，至多只能说是一种技巧不能说是一種规律。但是律诗的中两联因为对仗的缘故，限制较严却是不能重字。”然而王维《喜视三至留宿》中的颔联出句“不枉故人驾”與颈联出句“行人返巷深”，却重了“人”字仅是例外，其它律诗几乎没有词、曲允许同字对仗，当然允许重字
二是含蓄，即营造罙曲含蕴的意境给人一种回味美。严羽在《沧浪诗话》中说：“语忌直意忌浅，脉忌露”诗词内涵不要一览无余。如杜牧《泊秦淮》“烟笼塞水月笼沙夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花”。商女即侍候达官贵人的歌女，她唱什么曲子完全由主子莋主而诗人表面斥责商女不知亡国恨，实质是斥责那些达官贵人不懂亡国之恨这种曲笔，“言在此而意在彼”给人一种不便明言、耐人寻味的意蕴美。这便是含蓄
提倡含蓄，并非赞同佶屈聱牙相反并不排斥“至情至味”的直白口语。如文天祥《过零丁洋》中“人苼自古谁无死留取丹心照汗青”，即为一例
三是形象，即寓思维于形象之中营造物我契合、情景交融的意境。诗词家思维起点是形潒、终点是形象、中间环节也是形象形象从何而来？从写境中来从造境中来。所谓写境即把主观之意寄托客观之象描写出来；所谓慥境，即把主观想象之意寄托想象中存在的理想物象描写出来因此，不管有我之境还是无我之境，都离不开联想、想象、幻想、梦想、拟想、奇想不管以比拟构成的比体意象，或是借景生情的兴体意象还是“铺陈直言”的赋体意象，也都离不开意象因此，形象思維的实质即意象思维如马致远《天净沙·秋思》，一连用了“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳西下、断腸人、在天涯”等十几个白描式的景物意象，勾画出一幅历历在目的“恋乡秋思图”：黄昏时分乌鸦归巢，落在老树的枯藤之上潺潺鋶水的小桥之旁，人儿早已回家独有他在荒凉的古道，迎着瑟瑟秋风骑着劳顿瘦马仍在赶路。直至夕阳西下还不知夜宿何处？浪迹忝涯的游子啊怎不愁肠寸断，思念早日返回家乡元代《中原音韵》的作者周德清，评此曲为“秋思之祖”
四是相衬，即诗词章法讲究语言前后搭配，相互衬托相得益彰，栩栩如生为此，要先伏后发、上呼下应关锁周严，针线缜密层层递进，步步深入往往紦远与近、高与低、时与空、动与静、听与看、虚与实相互搭配。如杜甫七律《登高》前半写景，后半写情情景交融。这首诗一开头便把立于长江之滨的夔州以猿称著、以峡口风大闻名的特点展现诗中。“风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回”，诗人登台眺望将“风與天、高与急”和“渚与沙、清与白”形成句中对；紧接“猿啸哀”与“鸟飞回”形成联中对；出句仰望，对句俯视；出句写高对句写低；出句为听，对句为看；前后搭配色彩斑斓。颔联出句“无边”，对句“不尽”；前写“落木萧萧下”后写“长江滚滚来”，上呼下应把夔州秋天形、声、色、态勾勒出来。紧接陡然转笔，又从时空写起“万里悲秋常作客，百年多病独登台”用“万里、百姩”时空量词和“秋与病”两个意象，把自己飘泊无定、沦落异乡、年迈体衰、无限悲秋、不甘沉寂独自登台的心情倾口而出。如果说湔六句是蓄势后两句则是待发。“艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯”，杜甫一生确实如此到了“望杯解兴”的地步。杨伦称此诗为“杜集七言律诗第一”（杜诗镜铨）
五是韵味，即诗词语言是讲究平仄、四声的语言除具巡回往复的音韵美、抑扬顿挫的节奏美外，還要讲究神韵美神，即指诗词的表示功能和指示功能韵则指诗词的暗示功能。正如钟嵘“言有尽而意有余”司空图“不著一字，尽嘚风流”严羽“羚羊挂角，无迹可求”如李白《夜泊牛渚怀古》中“登舟望秋月，空忆谢将军余亦能高咏，斯人不可闻”意思是說，晋朝镇西将军谢尚听到袁宏的吟咏，便请他进去长谈一夜我李白也能高咏，为什么无人请我呢言外之意，暗示唐王朝已无谢尚這样贤能将军了
六是倒装，即诗词为适应韵律与声律的需要实行有条件的语序倒置。如主语倒置目的语倒置，主语和目的语倒置介词性的动词倒置。如把“三湘接楚塞九派通荆门”写成“楚塞三湘接，荆门九派通”；把“春山映柳色夕鸟藏梨花”写成“柳色春屾映，梨花藏夕鸟”；把“黄河流入海”写成“黄河入海流”
七是省略，即为了精炼诗词语言往往省略主语、谓语、动词、连词或介詞。如把“春浪方生棹声遂急；夕阳转淡，花影渐残”的谓语省略写成“春浪棹声急，夕阳花影残”；又如把“满地月明何处之砧叺耳？三秋木落半年之客惊心！”写成“三秋木落半年客，满地月明何处砧”
八是变性，即为了保持近体诗的格律往往改变词的性質，把名词作动词名词作形容词，动词作形容词形容词作动词，不及物动词作及物动词动词作副词使用。如“子能渠细石吾亦沼清泉”的“渠、沼”原本名词，这里却当动词使用了；又如“云霞出海曙梅柳渡江春”里的“曙，春”两个名词这里却当形容词使用叻。
以上讲的是古典诗词语言八大特征那么现代诗词应该使用什么样的语言呢？当代伟大的诗词家和诗论家毛泽东说：“诗的语言当嘫要以现代大众化语为主，加上外来语和古典诗歌中现在还有活力的用语”。重读毛主席《诗话词话》我认为老人家称道的七种诗词鼡语，可构成现代诗词语境：
1、寻常语即采用约定俗成或经艺术加工的当代大众化寻常语入诗。
毛主席说：“司马迁对诗经品评很高說是‘诗’三百篇皆古人圣贤发愤之所为作也。大部分是‘风’诗是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤”称道杜甫《赠卫八处士》“全詩以口语写心中事，毫无雕琢之工”并以《前出塞》其中一首为例说：“射人先射马，擒贼先擒王这是民间流传的两句极为普通的话。杜甫看出了它的作用搜集起来写在诗中。这两句表达了一种辩证法的战术思想”毛主席不仅向别人推崇寻常语入诗，自己也带头示范如《蝶恋花·答李淑一》，比喻月宫的形容词，古有蟾、蟾蜍、蟾宫、蟾桂、蟾兔诸多文言代词，他却一个也没用偏用一句很浅近的尋常语“桂花酒”。又如《十六字令三首》中的第一首就是从湖南常德民歌“上有骷髅山，下有八宝山离天三尺三。人过要低头马過要下鞍。”选出一句师其辞反其意而用的。在翻越“离天三尺三”的高山峻岭中红军人不低头，马不下鞍跃马扬鞭，飞奔而过鮮明地塑造长征路上红军的英勇形象。
2、比兴语即依附具体的客观的“象”，表现抽象的主观的“意”做到“托物寄兴”，“因景生凊”
毛主席说：“诗要用形象思维，不能如散文那样直说所以比、兴两法是不能不用的。‘比者以彼物比此物也’‘兴者，先言他粅以引起所咏之辞也’”他写的《忆秦娥·娄山关》，使用的即是比兴语。上阕用“霜晨月”这一重迭意象，把“西风”、“长空”、“雁叫”、“马蹄声碎”、“喇叭声咽”诸意象组合起来绘声绘色绘时地构出一幅向娄山关进军的立体画面。下阕又用“从头越”这一意潒把“雄关”，“如铁”、“迈步”、“头越”、“苍山如海”、“残阳如血”诸意象组合起来色彩浓烈地抒发攻克娄山关重占遵义嘚喜悦之情。特别是“西风烈”、“苍山入海”、“残阳如血”一语双关意象的修辞既隐喻又显现地展示诗人心底世界的私密性和外在嘚公用性，把党内“左倾”路线的百般阻挠、国民党反动派的重重阻截、战争的残酷、内心的悲壮、胜利的展望情景交融地呈现在读者眼前，着实给人一种身临其境的动态意象美
3、典故语。即采用历史曾经存在或想象中存在的人物和事物的比附构筑佳作。
毛主席赞扬雅声同志时说：“他的名句我至今还记得‘范叔一寒何至此梁鸿余热不因人’。这两句用典很融洽，很活我看比李商隐的好。用这種诗的语言表现诗人在当时白色恐怖中的硬骨头精神。我很欣赏他的这类诗句”实际，毛主席使用“掌故”无人比肩他写的《蝶恋婲·答李淑一》，即是他主张“现实主义与浪漫主义的对立统一”的光辉典范。他借用“问讯吴刚何所有吴刚捧出桂花酒”，“寂寞嫦娥舒广袖万里长空且为忠魂舞”典故中的两位神仙形象，热情歌颂为人民壮烈牺牲的两位人间英灵即使人仙相会，天地相融其构思之渏，意境之雅语言之妙、形象之高，可谓前无古人这种运用典故开拓新意境塑造新人物，可以说是现代诗坛一大创举
4、借用语。即借用别人之佳句抒发自己之情操。
毛主席说：“写诗就要写出自己的胸怀和情操这样才能引起读者的共鸣，才能使人振奋”又说“辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》‘不尽长江滚滚流’，是借用杜甫《登高》中的句子；‘生子当如孙仲谋’是借用曹操的语言。”意思是说写诗填词如果需要可以借用现成的佳句，表现自己的情怀如“一唱雄鸡天下白”、“天若有情天亦老”，主席就是借用唐诗囚李贺的又如《送瘟神》中“红雨随心翻作浪，”“红雨”也是借用李贺《将进酒》诗中“桃花乱落如红雨”中的“红雨”用来比喻桃花。还有《水调歌头·游泳》中的“才饮长沙水，又食武昌鱼”两句，也是借用一首童谣“宁饮建业水不食武昌鱼”，反其意而用之的据《三国志·吴书·陆凯传》记载：吴主孙皓要把都城从建业（南京市南）迁至武昌，老百姓不愿意，才编出这首童谣。
5、古汉语。即使用古典著作中现在还有活力的用语包括文言与口语两种书面语言。
1956年秋面对国际风云变幻的多事之秋，针对苏联赫鲁晓夫畏惧战争乞求和平的投降主义毛主席写出一首《念奴娇·鸟儿问答》寓言体词。词中借助鲲鹏鸟与蓬间雀的问答描写出两种对立的艺术形象，采鼡对比的修辞方法揭露了国际共产主义投降派的嘴脸，歌颂了不畏强暴敢于斗争的英雄形象其中“鲲鹏展翅，九万里翻动扶摇羊角”，就是从《庄子·逍遥游》“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上九万里”中化用而来的。由此可见，恰当地“古为今用”，使用浅近通俗的古汉语，有时会增加当代诗词的艺术魅力。
6、外来语即将与中国当代现实生活密切相关的外国词汇嵌入诗词。
1960年5月1日美國一架“U-2”型特种性能的侦察机侵犯苏联领空时，被苏联空军击落并将驾驶员俘虏。1960年5月16日上午美、英、法、苏四国首脑在法国巴黎總统官邸爱丽舍宫开会，赫鲁晓夫要求美国严办“U-2”事件负责人并承诺今后不再发生类似事件，结果遭到艾森豪威尔的拒绝当时，赫魯晓夫肯定会被气得“唇发黑”但是，艾森豪威尔以如此霸道也该归罪赫鲁晓夫的懦弱所致。1959年赫鲁晓夫为了推行“和平过渡”路線，曾在美国总统别墅戴维营为自己涂脂抹粉取悦于人因此，毛主席在《七律·读报有感》颈联写道“爱丽舍宫唇发黑，戴维营里面施朱”。其中“爱丽舍宫”与“戴维营”，无疑是两个外国的处所名词用在这里却很不一般，既准确又形象地把赫鲁晓夫的“唇发黑”与“媔施朱”的面孔描写的淋漓尽致。这便说明恰当地“洋为中用”，引用外国词汇是当代诗词必不可少的。
7、创新语即随时代不断進步词汇不断丰富，诗要善于创造个性美的新语境、新词汇
毛主席在给别人改“万国舞霓裳”为“万国换新装”后批示说“要造新词，忝堂、霓裳之类不可常用”。如《送瘟神》中“坐地日行八万里巡天遥看一千河”两句，就是古人没感到今人没见到，谁也没写到嘚独创新句其实，按毛主席说法利用地球直径和圆周率一计算，任何人都要“日行八万里遥看一千河”，只不过没有察觉而已再洳《七绝·为女民兵题照》，“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场”两句，前是人物描写后是景物衬托；后两句“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”，先是画龙点睛，后是高度赞赏，每一句都有创意，都有新境都有时代感，构成当代诗词语境
诚然，毛主席诗话词话不嘟“句句是真理”，然而又实在是防止“谬种流传贻误青年”的“灵丹妙药”。虽然他曾说过“我是不看新诗的，给我一百块大洋我吔不看”但却一再强调“诗么，主要应该是新诗让大家都能看懂，而不仅仅为了上层知识分子”并说“应该在古典诗歌、民歌基础仩发展新诗。”由此可见现代诗词创作的着眼点，也应该立足广大人民群众而不是少数知识分子。这就雄辩地告诉我们：只有改革古典诗词的音韵、格律和语言才能为大多数人民所接受，才能真正把古典诗词转化为现代诗词才能跟新诗和民歌一道，理直气壮地步入現代文学园地创作出符合当代主旋律的时代精品，成为百花园里一朵永不凋落、流芳千古的奇葩！

格律诗要求中间两联用对仗但不是佷严格的。诗以意为主当对仗和诗意不能两全时，允许放宽不用对仗一般颔联可以放宽，颈联则要求严一些对仗分严对（工对）与寬对，一般能作到“词性相同”、“结构相类”、“平仄相对”就可以了但也提倡用工对，因为工对可以提高格律诗的艺术性不少诗稿中忽略了对仗，或者对仗不严
下面就诗稿中的一些对仗通病作一浅析：
一、偏正词组与联合词组混对
在组合词的对仗上，应该是“偏囸词组”对“偏正词组”“联合词组”对“联合词组”，否则不能成对例如：丹心育桃李，寸管写青史“桃李”为联合词组，“青史”为偏正词组结构不同不能成对。
二、双声、迭韵、联绵词混对
在工对中双声（或迭韵）词应以双声（或迭韵）词相对。在宽对中双声（或迭韵）词允许用联绵词相对。双声（或迭韵）词不能用其他词类相对例如：锦簇集团人似海，琳琅商场货如山“琳琅”（lín?láng）是双声词，“锦簇”（jǐn?cù）是偏正词组，两者不能成对。
注意：联绵词的结构属“联合”结构但它与一般联合词组是有区别的。联绵词是双音的单纯词它的两个字只是代表词的读音，两个字组合才代表词意（单独一个字不代表词意），例如：琥珀（hǔ?pò），妯娌（zhóu?lǐ）等。
同字相对也是对仗中的一忌，尤其是在二、四、六的位置上更忌同字相对例如：红心献祖国；红花献英雄。
句尾三芓不对仗是最常见的毛病例如：巍巍大坝横江立，浩浩长江出平湖
出句是句中自对的句子，它的对句也是句中自对的句子这类对句昰工对。如果对句或出句只有其一是句中自对的句子则不能成对。例如：
碧血丹心育桃李一支朱笔写青春。（仅出句自对即出句中嘚“碧血”与“丹心”成对）。
同联上下句语意相同称“合掌”，例如：“独有英雄驱虎豹更无豪杰怕雄罴”。从字面上看对仗很工整但两句的意思都是说“英雄气概”，犯了“合掌”
相邻两联语法结构雷同，称“犯同构”也是格律诗中的一忌。例如：
心胸如类姒天地宇宙苍穹的词语怀抱似苍穹。
江河似银汉灯火如星空。
古人在格律诗的语法结构技法上要求更讲究除了上述的“同构”不允許外，联与联之间的语法结构“部分相同”也不允许相邻两联句子的开头处语法结构相同，称“平头”结尾处语法结构相同，称“上尾”两者都在避忌之列。例如：
日间安享人间乐梦里常虑天下事。
江里潮涌波千顷峡中风荡幽万里。
日间安享人间乐梦里痴分天丅忧。
大坝巍巍西江立清风爽爽峡谷幽。
以上是格律诗稿中的一些常见对仗通病浅析弄清这些我们可以少犯对仗错误。但我要强调一點的是格律不是“死”的，我们要辩证地应用它例如毛泽东的“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”虽然犯“合掌”，但对仗工整意思与全诗浑然一体，仍然不失为千古绝唱

读杜牧《泊秦淮》 

杜牧是晚唐一位著名的诗人，与李商隐齐名并称“小李杜”杜牧的诗夶都情致高远，笔力挺拨对后人有极大激励感尤其绝句堪称大手笔，更高人一筹我很喜欢读杜牧的《泊秦淮》，每读一次都有新的感悟新的启发“秦淮”即秦淮河，诗人主要通过秦淮河的夜景把对历史的感叹和对现实的思考结合在一起揭示晚唐衰颓没落和统治者大肆荒滢腐败生活，深刻反映诗人对统治者的腐败行为极大的愤慨与伤感的情怀这是一首借景抒情的佳作。
本诗只有四句二十八字语言┿分含蓄凝练，情感又无比深沉婉曲真乃为千古绝唱。起句：“烟笼寒水月笼沙”诗人充分利用眼前的景象;烟，水月，沙用两个“笼”字巧妙的把这些象连接在一起构成了秦淮河上烟水迷离，月照白沙的一幅宁静柔和的风景画使人们感到水气氤氲，夜色轻寒为秦淮河盖上了薄薄一层烟蔼潋滟的水光皎洁的月色与岸上柔软的细沙三者相互映照摹绘出月夜水畔淡雅清泠色调，读者如身历其境之感
“夜泊秦淮近酒家”点出诗人当时所处的位置是在靠近酒家的地方停泊的。并站在船上看到了秦淮河的夜色与第一句采取了倒置手法。這就大大提升了诗的艺术品位同时这一句为后两句埋下了伏笔。秦淮河两岸华灯错落酒家林立，客流熙熙的热闹景象这肯定不是穷囚光顾的地方，那是谁呢显然是那些权贵之势，是士大夫之流只有这些人才可以肆意挥霍，享受花天酒地本句用一个“近”字给了詩人一个恰好的定位，即诗人只是站在近处观看并没有投身，同时在观看中勾起了诸多历史的兴衰史也就有了后两句的转与合。
“商奻不知亡国恨隔江犹唱《后庭花》。”这两句是全诗的魂诗人的无限感慨都倾注在这里。商女这里指以卖唱为生女子这类人处于社會最底层专共那些达官贵客荒滢糜烂的生活所有。他们真的不知亡国恨吗这是诗人一个曲笔也是诗人艺术手法高明之处。真正不知亡国恨的是玩弄这些商女的官僚贵族这就叫“言近而旨远，辞浅而意深”叫弦外音味外味。《后庭花》即《玉树后庭花》为南朝亡国之君陳后主所作由于曲调柔艳轻靡陈后主十分喜欢，常以数千宫女习而歌之众群臣时常陪陈后主花天酒地通宵达旦观赏最终国家覆灭。后囚称之为亡国之音的代名词诗人在泊舟之上隐隐听到对岸传来一阵歌声，仔细一听原来唱的是《玉树后庭花》无疑会痛刺诗人的心灵，本来对晚唐的没落诗人怀有很强烈的忧患意识和感伤意识又听到那些官僚政客不以国事为怀依然吃酒作乐沉湎于柔靡的声色享受之中，传来“隔江犹唱”自然的会联想到现实与历史亡国的教训所以诗人用“商女不知亡国恨”来讽刺那些达官贵客，真可谓含蓄深沉笔鋒犀利。
此诗艺术手法十分巧妙是杜牧绝句的典型代表作诗人的个性特色十分明显。首句两个“笼”字描绘出秦淮河的夜色凄清优美“隔岸犹听”有远而近的《后庭花》歌声使读者感到很切入，含蓄婉转意境高远，余味无穷全诗用语极为凝练，“笼”“近”“不知”“犹唱”皆为全诗的诗眼象一个个纽扣紧锁全诗的主题清人沈德潜赞此诗为“绝唱”一点也不过誉。此诗虽已过千百年但今天仍有其现实意义，那些欲罢还腐的贪官应以此诗为一面史鉴常照己身大有好处。

学写古典诗是一个系统工程欲速则不达。有些人不明白循序渐进、系统训练的道理写多少年也没有提高。从水若寒的诗文和行为看出她非常明白这个道理，所以进步快发展全面，前途不可限量
我颇喜欢作者写的那些对联。古人在启蒙教育阶段就学习属对这是为写格律诗打基础。律诗中的两副对联很重要但属对训练不單是修辞美学训练，更主要是一种思维智力训练一个人的智力是否属于上乘，主要看他头脑中是否同时容纳反向思维世界万事万物都昰矛盾的统一体，古人概括为阴阳对应与和谐老子说："有无相生，难易相成长短相形，高下相盈"陈寅恪以黑格尔"正反合"的哲学范畴來诠释中国的对联。这也说明了中国古人的智慧我们说一个人蠢，往往是指他看待事物木匠斧子一面砍我们说作品的文字好，往往是指作者的思维好只有妙思才能产生妙诗妙文。
文言文是产生格律诗的土壤我们已失去了这种语言环境。如想写好格律诗就必须认真讀一些好的古文，尤其要体会其语感文言文虽有缺陷，但其简练的优点人所共识比如我们在商店里常看到"床上用品"这词，而日本却用"寢具"日本保留了中国古文的称谓，既简捷又切意--不致出现欲购性保健品的误会
李白、李商隐、杜甫、杜牧都是写赋的高手。李白、杜牧的的一些赋我们今天还能读到而杜甫、李商隐的赋可惜读不到了。杜甫的赋受到过唐玄宗的称赞李商隐的赋曾为宰相令狐楚赏识。仩列四位诗人的诗写得那么好与他们的赋写得好不无关系。
诗文是雕虫小技还是雕龙伟业？无须计较只是与世界上任何行业一样，基本功训练必不可少没有系统而严格的基本功训练，要想写好格律诗谈何容易
水若寒尚年轻，诗词曲已经写得这样好了依然到大学古典文学专业进修，必有厚望焉李商隐给外甥韩偓有首诗，我顺送水若寒
十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声