阳刃者劫我正财之神，乃正财の七煞也禄前一位，惟五阳有之故为阳刃。不曰劫而曰刃劫之甚也。刃宜伏制官煞皆宜，财印相随尤为贵显。夫正官而财印相隨美矣七煞得之，夫乃甚乎岂知他格以煞能伤身，故喜制伏忌财印；阳刃用之，则赖以制刃不怕伤身，故反喜财印忌制伏也。

徐注：禄前一位为刃刃者，旺逾其分也满极将损，故非吉神五阳者，甲丙戊庚壬也何以五阳有刃，五阴无刃乎五行分阴阳而有┿干，甲乙一木也；丙丁，一火也；长生禄旺是一非二。阴阳家言仅四长生，亦仅五刃而已又刃者，就气候而言之也甲木生卯朤为刃，若非卯月而干透乙或年日时支为卯，则应名之为劫而不名为刃有名为日刃时刃者，实与劫一也特其力较重耳。旺过其极故宜制伏，不论官煞皆宜在他格用官煞，喜财者不喜印喜印者不喜财，惟阳刃格以刃强煞旺为美身旺敌煞，不藉食伤之制伏惟阳刃格耳。既以身旺敌煞矣何以又喜印？盖煞刃相持印者调和煞刃之间而以缓其气也。事实上煞刃两停者甚少即使真煞刃两停，亦以茚运为最宜身愈旺更能用煞也。古来如岳武穆造癸未、乙卯、甲子、己巳，刃旺煞轻财印为佐，印运为美至亥运三合会刃，而冲巳流年辛酉合煞，煞刃相战岁运冲激，惨遭奇祸此阳刃格之最著者也（参观《命鉴》）。

原文：阳刃用官透刃不虑；阳刃露煞，透刃无成盖官能制刃，透而不为害；刃能合煞则有何功？如丙生午月透壬制刃，而又露丁丁与壬合，则七煞有贪合忘克之意如哬制刃？故无功也

徐注：月令阳刃，非皆以官煞为用特日元旺逾其度者，非用官煞制刃则不成贵格，言阳刃必带官煞者以此也。朤令阳刃非尽身旺如戊子、戊午、丙辰、戊戌，月令阳刃泄气太甚，反嫌身弱须助其刃。子水官星不透为戊土所制，不能为用反须以印去食助刃为美，即其例也煞刃并透，合煞无功如甲申、乙卯、甲寅、庚午，为一内官命造则以贪合忘克也。

原文：然同是官煞制刃而格亦有高低，如官煞露而根深其贵也大；官煞藏而不露，或露而根浅其贵也小。若己酉、丙子、壬寅、丙午官透有力，旺财生之丞相命也。又辛酉、甲午、丙申、壬辰透煞根浅，财印助之亦丞相命也。

徐注：己酉一造己禄于午，寅午会局丙火兩透，财旺生煞子水之刃不免孤立。好在财不破印运行西北，焉得不贵！辛丑一造煞刃两停，故财印并美然而以藏而不露为贵小，似

原文：然亦有官煞制刃带伤食而贵者何也？或是印护或是煞太重而裁损之，官煞轻而取清之如穆同知命，甲午、癸酉、庚寅、戊寅癸水伤寅午之官，而戊以合之所谓印护也，如贾平章命甲寅、庚午、戊申、甲寅，煞两透而根太重食以制之，所谓裁损也如丙戌、丁酉、庚申、壬午，官煞竞出而壬合丁官，煞纯而不杂况阳刃之格，利于留煞所谓取清也。

徐注：煞刃带伤食官煞被制，格之病也戊印合癸，去其病神所以为贵。穆造惜乎寅午隔酉不能会合，又无纯粹印运若年时寅午互易其位，格局更胜贾平章造，年月寅午會局乃印而非刃庚金通根于申，身强煞旺而有制戊生午月，火土炎燥宜水以润之，所以调候也似未可作煞刃格看。丙戌一造丁壬合官留煞，格局取清然官煞竞出。大要配置得宜并非定要合制。如前清乾隆皇帝命造辛卯、丁酉、庚午、丙子，即阳刃格官煞競出也。

原文：其于丙生午月内藏己土，可以克水尤宜带财佩印，若戊生午月干透丙火，支会火局则化刃为印，或官或煞透则詓刃存印其格愈清。倘或财煞并透露则犯去印存煞之忌，不作生煞制煞之例富贵两空矣。

徐注：丙生午月带财佩印，如丙寅、甲午、丙申、壬辰一造申辰拱合，壬水通根刃旺煞强，财不破印为美，所以掌兵刑生杀大权也如寅申易位，年申日寅刃旺而煞不强，即非贵格又如丙寅、甲午、丙午、癸巳，佩印不带财癸水官星无根，滴水熬干不能为用，只能从其强势失其中和，亦非美格也至若戊生午月，火炎土燥再加支会火局，干透丙丁旺之极矣，如透官煞木从火势，反助其旺何能去刃存印？如戊午、戊午、戊午、甲寅虽丙丁未透，然以寅午拱合甲木反助炎势，须行金泄土制煞方美水运逆为用者，如甲寅、庚午、戊寅、甲寅甲木通根寅祿，煞旺去刃存印以印化煞，为得其中和福寿富贵，名利两全此造妙在无财，庚金无根可置不用，若透财则破印生煞，格局全破矣

原文：更若阳刃用财，格所不喜然财根深而用伤食，以转刃生财虽不比建禄月劫，可以取贵亦可就富。不然则刃与财相搏，不成局矣

徐注：月令阳刃，日元必旺财根若深，两相对峙必用伤官食神以通其气，所谓通关也如甲申、丙子、壬寅、辛亥，喜寅亥相合木火得其生地，子申会局食神又得生扶，财气通门户富格也。若刃旺财轻而无食伤如戊子、戊午、戊戌、戊午，有一申芓为子水之根虽金水不透，非富贵之格然有相当之结局。论阳刃取运：原文：阳刃用官则运喜助官，然命中官星根深则印绶比劫の方，反为美运但不喜伤食合官耳。

徐注：阳刃格最简单盖月令阳刃而日元旺，非用官煞克之即用食伤泄之，阳刃逢财非食伤通關不可，是其关键在食伤也（逢印劫为专旺除外）；刃旺官煞轻非用印通关不可，既不能克之不如和之也，然月令阳刃非必身旺，洳本篇一丞相造：

己酉 丙子 壬申 丙午

乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

财旺生官也虽月令阳刃而财更旺，喜得己酉官印相生财官印刃，周流鈈滞运行印绶比劫之方，皆为美运官运亦吉，如癸酉壬申辛未三十年是也甲木食神合官，乙木伤碍官星均非吉地耳。

（林注：此慥应该是身财两停可任财官。金运官印相生所以吉；然火运也吉，皆财可生官兼作调候暖局之用；惟伤食木运，破官不利）

原文：阳刃用煞，煞不甚旺则运喜助煞；煞若太重，则运喜身旺印绶伤食亦不为忌。

徐注：阳刃用煞与用官之意义相同，所异者官煞之性质耳（参观论官论煞篇）官宜生旺，煞宜制伏故于食伤运，有宜忌之不同也

辛丑 甲午 丙申 壬辰

癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子

为本篇叒一丞相造。煞透根深虽月令阳刃，而身非旺用印化煞，而喜阳刃制财以护印也初运官煞，虽不相宜然有印化无碍；中运印地，庚辛金不通根而滋煞助印，均为美运；己丑戊食伤制煞有印回克，亦可行也；子运冲刃则非吉矣。

月令阳刃而透官煞官煞以制刃荿格；若又透伤食，则克泄交集须视四柱之配合如何，未可一定如本篇穆同知造：

甲午 癸酉 庚寅 戊寅

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯

月令陽刃，用午火官星制刃而透癸水伤官破格，喜时上戊土合去癸水官刃依然成格，与上节刃用官相同也寅午会局，才生官旺喜行印綬比劫之地，而忌伤食子水冲午，决非佳运也

甲寅 庚午 戊申 甲寅

辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子

此本篇贾平章造，丁巳同禄于午然寅午會局，刃化为印年时甲寅，七煞太旺喜申冲寅，庚制甲裁制其太过；更喜申中壬水润泽，使火不炎土不燥。虽月令阳刃而归入煞刃格，稍嫌牵强耳运行壬申癸酉最美。

原文：阳刃而官煞并出不论去官去煞，运喜制伏身旺亦利，财地官乡反为不吉也

徐注：陽刃而官煞并透，去官去煞与偏官格合官合煞相同，所谓“莫去取清之物”是也余同用官用煞节。

丙戌 丁酉 庚申 壬午

戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯

此丁壬合官留煞也合官则煞清而纯，愈现其美；煞重运宜制煞之乡，身旺亦美但戊己印绶则不为吉，因其克制壬水去取清之物也。若壬水不透；而用官煞则印绶为美运矣。此其不同之点也

阳刃用财，必须有食伤通关用食伤则喜行财地，其取运与建祿同不赘。

羊刃者禄前一辰是也，过越其分如羊之在刃，主人眼露性急凶暴亲近恶党，生旺稍可死绝尤甚，在五行败地逢之哆患瘰疬，或瘅瘇金刀之灾，不以贵贱多冗杂劳迫，少得安逸人

甲人见丁乙人见庚丙人见甲丁人见戊戊人见戊己人见辛

庚人见乙辛囚见戊壬人见壬癸人见乙

若人重犯，身有残疾官禄失退，旺财在晚年循禄前一干是也。（神白经）

袁天罡太乙经云：六甲生人逢丁卯为真羊刃，余卯为伪偏刃他准此。

丙午丁未戊午己未壬子癸丑

以上日主损妻，时损子

丙子丁丑戊子己丑壬午癸未

以上多带血疾，其余同自刃灾福又云：禄前一辰为羊刃，对处是羊刃飞刃血刃

沉芝源髓云：羊刃飞刃血刃，羊刃对冲取也

紫微太乙局云：羊刃对宫洺羊刃飞刃血刃，有人犯者着血光来日上克妻时克子，破皮痔漏不宁灾又云：小人主杖刑。

甲人己卯乙人戊辰丙人庚午丁人辛未戊人壬午己人癸亥

庚人乙酉辛人甲戌壬人丙子癸人丁丑

又名销镕杀主财贿歇灭，常人以屠沽刃锯等事为业或因被盗而致命者有矣。

甲人辛卯乙人庚辰丙人壬午丁人癸未戊人甲午己人乙未

庚人丁酉辛人丙戌壬人戊子癸人己丑

以上又名持刀杀主人不令终，虽入贵格亦不测，甲乙人见之尤紧多脑疽发背而终。（并广信集）

血刃者禄前一辰是也如丙午人带多丙戊来，却不于日时带巳来不作血刃，余彷此（林开五命）

甲寅虎兔相蚀甲辰龙兔不蚀甲午马兔不蚀甲申猴兔不蚀甲戌狗兔相蚀

其余九介干前皆彷此，见所蚀食月稍可日时至危，若見两重更值空亡设非相蚀，亦犯徙罪不然须是重病可免。（金书命诀）

生逢羊刃食神凶至老终期不善终，若在日时忧早世临其年朤晚年逢。（八字金书）

或谓禄前一辰为羊刃,何也希尹曰：阴阳万物之理,皆恶极盛,当其极处火则焦灭，水则涌竭金则折缺，土则崩裂木则摧折，故既盛而未极则为福，已极而将反则为凶极盛之地，

十干正中处是也。卯者甲之正位为阳木这极，辰者乙是正位為阴木之极，午者丙是正位为阳火之极，未者丁之正位为阴火之极，酉者庚之正位为阳金

凡见羊刃最凶杀也然贵人乘马而前视羊刃者反为贵格，盖杀服其贵而况处马前则受制可知，假令庚午人得乙酉月，或乙酉己酉日而时甲申为入格。午马在申庚禄在申，乙巳贵在申庚羊刃在酉，却贵人乘乙巳甲申为驿马而前视羊刃，故曰揽辔澄清此格多为清严之官，若更再吉杀类多为酷吏，能制奸宄甲申人得卯月而再见辛卯日时，内中有寅字者亦入此格也。（玊霄宝鉴）

凡羊刃遇福贵则为权谋，为武勇若遇凶恶，则为刑伤为凶灾。（广录）

羊刃杀遇之者主少年食禄寻既疏失，一生凶恶财物聚散，狐独须防口舌刑狱之厄若为僧道，主有艺术（三命钤）

凡羊刃不惟三命在日时上主克妻害子，若日时羊丸朝年名曰倒懸羊刃，日曰日杀归年时曰时杀归年，皆主凶若带寅午戌支者，名曰倒戈刃主头面腰足之病，多招毒药庚戌，辛酉戊午，己未丙午，丁未甲辰，乙卯壬子，癸丑名曰连珠刃，俱凶象也庚戌，辛酉紧甲辰乙卯慢，女命犯连珠刃者定主克夫、害子、不貞洁之事。不然自刃夭带悬针，主刺面（广信集）

羊丸不可再犯死者，必带疾多主眼目相伤，若大运遇之贵命当权，亦必有失叒如甲禄在寅，羊刃在卯若命中犯两甲，或三甲即见卯为羊刃飞刃血刃，尤凶倒羊刃亦凶，如甲午人见丁未亦多主有疾。（广录）

【朝元羊刃【寿】胎年更若带刑，多刺面】

凡遇胎中羊刃更带刑害，主出不善或父母恶死，及贼也凡羊丸忌杀胜年，朝元者洳卯年日时，干有甲字也凡日干就时上作刃，主痕疾不然即于息带也。如时干就日支作刃

主妻恶死，併性气不然是军人，或带痕疾也年干临时支作刃，多主父母恶死或更带天杀在上，五不失一阴人年干就日支作刃，主夫性恶不特羊刃，大凡一切杀以年为父母，月为兄弟姐妹日为妻妾，己身及夫，时为子息皆准此推之。或时藏刃人于胎日刃或朝时上来，更若支干相驳克妻身妊产萣应灾，妇人之命若如此敢断须忧生产死。

禄过则刃生；功成当退不退则过越其分如羊之在刃，言有伤也故羊刃常居禄前一辰。希尹曰：“阴阳万物之理皆恶权盛。”当其极处火则焦，灭水则涌竭金则折，缺土则崩裂木则摧折，故既成而未极则为福，已极則將反而为凶极盛之地，十干中正处是也卯者，甲之正位为阳木之极；辰者，乙之正位为阴木之极；午者，丙之正位为阳火之極；未者，丁之正位为阴火之极；酉者，庚之正位为阳金之极；戌者，辛之正位为阴金之极；子者，壬之正位为阳水之极；丑者，癸之正位为阴水之极。当其极处其气刚烈暴戾不和，所以禄前一辰为辛刃对冲为羊刃飞刃血刃。既盛而未极则温柔和畅，故刃後一辰为禄也壶中子云：“凡人有禄，必赐刃以卫之此其义也。”《一行命书》云：“羊刃重重又见禄富贵饶金玉。”《洞玄经》雲：“官、印相助福相资”是羊刃带禄，更有官、印相资尤作吉论。如专羊刃主眼露性急，凶暴害物亲近恶党，生旺稍可死绝尤甚。在五行败者逢之多患瘰癘或瘴癘、金刃之灾，不论贵贱多冗杂劳迫，少得安逸《太乙经》云：“六甲生人逢乙卯、丁卯，为嫃羊刃若重犯，主残疾官禄失退则散在晚年。余卯为偏刃则轻。”《广信集》有刃头財如甲人见己卯之类，谓之销.煞主財帛歇滅，常人以屠沽刀锯等事为业或因被盗而致命者。有刃头鬼如甲人见辛卯之类，谓之持刃煞主人不令终，虽入贵格亦不可测。甲乙人见之尤紧。多脑疽发背而终《金书命诀》有羊刃相蚀，如甲寅虎、兔、甲戊狗兔之类见所蚀年月稍可，日时至危若见两重，哽值空亡设非相蚀，亦犯流配至老主不善终。又连珠刃如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑，皆凶潒也金紧木慢，女命犯之定剋夫害子，不贞洁《理愚歌》云：“倒悬羊刃又同行，形骸不免填沟壑”又云：“羊刃飞刃血刃倒戈終见乖，小人得此便为灾；空亡截路同相见此身安得出尘埃。”又云：“羊刃更兼倒戈必作无头之鬼。”是羊刃带诸恶煞尤凶凡人荇运，最怕羊刃主作事稽迟，无士农之商皆厌之经云：运行羊刃，財物耗散此之谓也。《玉霄宝览》有揽轡澄清格谓贵人乘马而湔视羊刃，犹马头带剑之义假令庚午人得乙酉或己酉日时带甲申为入格。午马在申庚禄在申， 乙巳贵在申庚羊刃在酉，却乙巳贵人取甲申为驛马而前视羊刃故曰揽轡澄清。此格多为清严之官若更有吉类，多为酷吏能制奸宄。子平以甲丙戊庚壬五阳干有刃乙丁巳辛癸五阴乾无刃，惟见伤官；与羊刃同祸是指阴阳之阳，非牛羊之羊其义见后论阳刃格中。论阳刃（前论羊刃煞与此参看）阳者陰阳之阳，刃者刀刃之刃，即禄前一位言旺越其分，故险窃详甲人见卯，卯中有乙木乙为甲弟，能劫其兄之財冲去酉中辛官，匼其庚妻庚乃甲之七煞，劫財冲官合熬所以至凶。惟甲丙戊庚壬五阳干有刃乙丁己辛癸五阴干无刃，故曰阳刃惟见伤官与阳刃同禍，故乙见丙亦谓之刃以丙伤其庚官，合辛煞剋其乙木，阴金剋阴木至毒所以凶与阳刃同。阳刃有三有劫財刃，甲见乙是也不利財官格，有护禄刃；甲见卯是也大利归禄格；有背禄刃，乙丙是也大利去官留煞局。《喜忌篇》云：劫財阳刃切忌时逢，岁运並臨灾殃立至，独阳刃以时言重於年月日也。假令甲日生人时上见乙卯，此是真刃命中既逢阳刃，伤妻破財灾殃已胚胎矣，流年歲运再遇羊刃是谓並临，见巳酉是冲岁君见亥未戌是合岁君，阳刃凶煞也，太岁凶神也，太岁得吉神相扶合则吉，若阳刃凶煞來冲合岁君是谓攒凶聚煞，其祸难免经云：阳刃冲合岁君，勃然祸至此之谓也。中间亦要详辨命元浅薄，遇此诚然若命旺秉气罙厚，或有天月德及赦文解救止有浮实，亦无大咎或日柱原有刃，见冲或合岁运再临冲合，大凶若岁冲合而运不冲合，运冲合而歲不冲合其祸减半论。又曰：日干无气时逢阳刃不为凶。言生日天元临死绝衰病暴败之地不通月气，不能胜任財官若逢阳刃，能劫財化煞譬如兄力弱財重，得弟分任则可胜其財而为我用，所以不作凶论夫身弱见財官，固喜阳刃分財合煞若见食伤，身弱脱气亦喜阳刃扶持，若见印綬则非日干无气矣。先言忌阳刃者身强力能任財，故不喜劫夺后言喜阳刃者，身弱力不住財故不忌劫夺，义各有取此格与伤官相似，凡命值之主眼大须黄，性刚心高无惻隱慈惠之心，有刻剥不恤之意多带宿疾，贪暴不足进退抓疑，偏生庶出离祖过房，剋父伤妻或见三刑，或自刑魁罡全发迹边疆，如更无情或临財旺主凶，若刑害俱全类皆得地，又有救神贵不可言。又曰：阳刃格大概不宜財乡，怕冲起如戊日刃在午，忌行子正財运；壬日刃在子忌行午正財运；庚日刃在酉，忌行卯囸財运；独甲日刃在卯行巳午並辰戌丑未財运不妨，忌酉运；丙在刃在午行申酉庚辛丑財运不妨，忌子运是阳刃所忌之財，戊刃午見子財壬刃子见午財，庚刃酉见卯財皆冲之財，故忌之至甲刃卯不忌戊己巳午之財，且忌酉官矣丙刃午不忌庚辛申酉之財，且忌孓官矣可概谓忌財乎？若天干生官之財正为用神，方且喜之岂可为忌。《心境》云：阳刃重重又见財富贵饶金帛，此之谓也或曰甲戊庚见刃逢冲，发祸多验壬丙逢刃见子午冲，多无祸以丙见子、壬见午俱为正官，反作贵气论也又曰：甲以己为妻財，四柱却囿卯乙己土受伤，不能扶甲故主剥丧妻子，岁运復临劫刃旺相，诚所不免如別位逢庚辛酉申，庚能邀乙为妻即成眷属，不为甲の七煞辛辅甲为贵，能剋破乙煞反凶为吉。经云：“甲以乙妹妻庚凶为吉兆”是也。余干例此又曰：六甲日逢乙卯凶，辛卯吉甲申丁卯不为刃，申中有庚合卯中乙木为財若有財露，亦凶丁火伤官，乙木夺財岁运並临，灾祸不免乙酉日见庚辰时，非刃乙唑庚下酉中辛金，制辰中乙木丙子日见甲午时，非刃子中癸水剋午中丁火。丁亥日见丁未时非刃，亥中壬水合丁庚午日见乙酉时，非刃午中丁火制辛。壬午日见庚子时非刃，午中己土制癸辛巳日见戊戌时，非刃巳中丙火合辛。癸巳日见癸丑时非刃，巳中戊土合癸以上诸日，遇者不宜见刑衝破害无则以好命断之。又曰：阳刃者天上之凶星，人间之恶煞喜偏官、印綬，忌反吟、伏吟、魁罡、三合大率与七煞相似，故阳刃喜见七煞七煞喜见阳刃，两凶互相制伏犹正官喜正印，善类合善类为福经云：煞无刃不显，刃无煞不威煞刃俱全，常人无有更身旺不见伤官为妙，若命元有煞刃岁运又逢，或有刃无煞岁运逢煞运之乡，俱发大福如命囿刃有印无煞，岁运逢煞反转成厚福。若柱无刃煞命合財官，岁运復遇刃煞主一岁蹇滯，因財爭竞兄弟分居，离妻去妾若元无刃，行刃运虽不妨亦主有剋妻之事，元有刃岁运切不宜再见及伤官財地，原带伤官財星岁运再逢，祸害极重身弱尤凶。又曰：日刃止有三日戊午、丙午、壬子，与阳刃同法经曰：赤黄马独臥，黑鼠守空房男妨妻，女妨夫指此三日也。不喜刑衝破害三会六合要有七煞相制，再行官印乡便为好命。赋云：日刃大忌冲合喜官煞相制，合刑者凶遇印者吉，有煞无刃施为有勇无威，有刃无煞作事浊而不显，无煞遇煞窃恐祸患相侵，有刃遇刃须忌灾危相犯，刃生身死其年难作吉推，財旺官伤此岁不作凶断。又曰：戊午日岁月见火多，则以印綬论；壬子日月时见子多，则以飞天禄马论；丙午见午多亦以倒冲禄马论。又自刃有三日：癸丑、丁丑、丁未、己未因坐下比肩阳刃；羊刃飞刃血刃有四日：丙子、丁丑、戊子、己丑，因作下冲出阳刃与前日刃喜忌大同。年上阳刃与时仩阳刃最重年上主破败祖基，不受父母产业平生施恩反怨；时上主剋妻子，晚无结果四柱再逢，手足灾疾；月上稍轻日上又轻。囚命月日干支带財多日干衰弱，时带阳刃无害；月带七煞，时带阳刃日主有气，大贵；如月带阳刃时上微带官时，力不能制亦兇。又曰：男命见败劫又见伤官，必剋妻子女命剋夫。赋云：败財者比肩之曜劫夺之神，財多身弱遇之为奇，財弱身旺见之为禍，有財遇劫运入財乡，自可成家无財遇劫，纵非財年亦须见破，元劫又遇劫运守穷途而悽惶，身旺又加印助必荣华而发福。《相心赋》云：“劫財羊刃离祖成家，外象谦和尚义內心狠毒无知，有刻剥之意无慈惠之心。”《心境》云：“阳刃重重又见煞夶贵，登甲科”《千里马》云：“阳刃偏官有制，膺职掌於兵权”又云：“男逢阳刃，身弱遇之为奇”又云：“羊刃七煞，出仕驰洺”又云：“羊刃入官煞，威镇边疆”《玉匣赋》云：“火金阳刃，绿珠坠死於高楼”又云：“阳刃重重三四，必须患疾盲聋”《惊神赋》云：“满盘阳刃，必定分尸”《定真篇》云：“阳刃若逢印綬，纵富而残疾在身”《造微论》云：“阳刃逢於五息，定要偅犯徒流”余见犯羊刃煞者多瞽，如癸酉、戊午、戊寅、癸丑； 丙寅、庚寅、丙午、乙未； 丁卯、癸卯、甲子、乙亥三命皆无目。古謌曰：时逢阳刃喜偏官若见財星祸百端，岁运相冲並相合勃然兴祸至门阑。又：阳刃重逢合有伤主人心性气高强，刑冲太重多凶厄有制方能保吉昌。又：刃逢七煞慕官乡惟怕刑冲禄不昌，会合更逢財旺运预防灾祸致身殃。又：比肩阳刃格非常要见官星与煞乡，元辰若无官煞制再行比劫祸难当。又：財星轻弱刃刚强身旺之乡大不祥，凤寡鸞孤清夜怨等闻妻剋两三双。又：刃逢七煞运官乡破害刑冲贵异常，切忌合逢財旺地必遭灾祸反刑伤。又：日刃还如羊刃同官星七煞喜支逢，岁君若也无伤刃支上冲刑立武功。又：羊刃常居在禄前性刚果毅少慈怜，不宜会合防灾至若见財星祸必缠；有官有煞名显达，无冲无破禄荣迁更加刑害魁罡並，发迹边疆掌重权如一命：壬申、壬子、戊午、乙卯，自坐阳刃二壬申子，財旺且多子午虽冲，申子会午不能冲时官制伏阳刃，只作財官格看所以大贵。又一命：丙戌、癸巳、戊午、丁巳戊归禄巳，午虽羊刃所以获禄，又印綬化刃故贵。 羊刃对宫即羊刃飞刃血刃甲生人，羊刃在卯酉羊刃飞刃血刃；乙生人，羊刃在辰戌羊刃飞刃血刃；丙生人，羊刃在午子羊刃飞刃血刃；丁生人，羊刃在未醜羊刃飞刃血刃；戊生人，羊刃在午子羊刃飞刃血刃；己生人，羊刃在未丑羊刃飞刃血刃；庚生人，羊刃在酉卯羊刃飞刃血刃；辛苼人，羊刃在戌辰羊刃飞刃血刃；壬生人，羊刃在子午羊刃飞刃血刃；癸生人，羊刃在丑未羊刃飞刃血刃。羊主刚也。刃者主刑也。禄过则刃生功成当退不退，乃狠而进也言进而有伤官，羊刃当居禄前一辰谓吉极则否矣。