请问“帝草元”整容真的可以变漂亮吗吗?

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王昭君真的美到落雁吗?史书并没有说元帝后悔
  传说有落雁之貌。话说其去匈奴时,天上大雁边飞边往下看,见美人,竟然看呆得忘了扇翅膀,于是一坠而下,一命呜呼。人有牡丹花下死,做鬼也风流,这色大雁若能投胎,会被发配到哪里去呢?  昭君之所以出塞,自是为了与匈奴和亲。她之所以会被派去,最著名的说法,就是她不肯贿赂画工毛延寿等人,把她画得不那么漂亮了。此故事出自《西京杂记》,疑似东晋道教学者葛洪所著。是本笔记小说体集子。一听这词,大概就知道,此事有些假了——虽然它描绘得活灵活现,说什么后宫太多,不得常见,于是叫画师画像待召。宫女们争相给钱,多的给十万,少的也五万,只有王嫱不屌他们,于是从来没被召见过。待到指她出塞,方知相貌后宫第一,口才好又有气质。元帝气得要死,又不便反悔。过后将画师们都砍了。都是家财“巨万”啊。  然咱们说了,此算得上小说家言。真实情况,如何呢?  汉书中写,“元帝以后宫良家子王墙字昭君赐单于。单于欢喜,上书愿保塞上谷以西至敦煌,传之无穷,请罢边备塞吏卒,以休天子人民”——没说相貌如何,没说元帝后悔,只说单于欢喜——班固是这么写的。  过了几百年,南朝宋范晔在《后汉书》中写到,“昭君字嫱,南郡人也。初,元帝时,以良家子选入掖庭。时,来朝,帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾景裴回,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失,遂与匈奴”——这就写到咱们最熟悉的昭君漂亮、元帝后悔了。  按三本书,先有《汉书》,再有《西京杂记》,最末的是《后汉书》。前者最简,只出现了个名字,以及单于欢喜——但有无后两本中写的那样呢?说句实话,真不知道。毕竟,离她近的比离他远的,得到的信息要多吧?《后汉书》是否参考了《西京杂记》,在正史中加入小说家言呢?只怕谁也说不准  不过有一点是肯定的,能进宫,怎么说,也是长得靓的。至于靓到没谱,就掺杂着善良民众的美好愿望了。
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之變遄聞報力仁施皆繇之運適符扵今謹摭著為以語蕪謭備之採共八十韻(元·吳當)   初聞變,欲。迎,辟。主,圖。岱,動。里,夫。共知尊,猶或竊。輔,扶。開,發。煩,惟宜破。初出鋭,全陣已。師,城降戒不屠。育,盡。集,孚。閲,社土賜茅蒩。切,優嘉殊。頒,怜死恤。始覺埃坌静,遄聞敷。近圻仍,内郡悉。宥自深仁施,情矜洿。廛征隨,遽。調蒼律,轉碧蕪。祥開山出甕,烏。寜非數,信。讓,協。備,卿材須。合袪登,覽徳下。裹甲寜論武,紬書半用儒。步聫,錦。邃,迂。考耆視禘礿,報事享郊雩。周,夏璉瑚。祀皆稽,誠豈薦。金為室,庭碑趺。展,扆席郷南鋪。奏,楚匭輸。流,箧實瘞璜瑜。拜俯肅,紆。光,接。出,徂。兆壇尊,列畤及豳鄜。治即正,時應無。篚,棄。價重,。獸,駒。期,通城樂。徵楚晉,良鍛産。三,需。斂,充府别。勢邁葉,功髙漢。垂後則,祖憲重前模。,迎恩衢。春旂標,逓。崇,賤貉?。署,殿外執。饌啓圈,香浮爐。齊,官甕雜。脆,腴。芳饈調,珍鼎薦淳毋。停,備越胡。朝,夕。頻,極燕娛。登,人自屏。履,樞。尊,薄楊盧。風仍樸,俗。思,誓。傳,耀。封功登,到。矣,乎。思,慕。期,矩弗踰。思,謹。忠欲繩,身惟養。時講受,日。,風留桴。夕歌樵,晨耒稼。直,難從逋。堪作頌,擬賦漫。衆已進,吾猶沽。遭,奮。
亦作“ 天歷 ”。(1).历法。:“五年而当 太初 元年,十一月甲子朔旦冬至,天历始改,建於明堂,诸神受纪。”(2).犹天命。指帝位。:“ 陶唐 既谢,天歷在 虞 。” 李善 注:“天歷,天之歷数。”:“及践天历,任遇甚隆。”(3). 太平天囯 的历法。公元1852年起施行于 太平天囯 管辖地区。分類:皇帝登极改元,元年称“初元”。 宋
诗之二:“与君并直记初元,白首还同入禁门。” 明
《震泽长语·官制》:“ 嘉靖 初元,言路大开。”分類:(1).:“ 京师 之野,于时处处。” 马瑞辰 通释:“ 京 为 豳国 之地名…… 吴斗南 曰:‘ 京 者,地名;师者,都邑之称,如 洛邑 亦称 洛师 之类。’其説是也。”“京师”之称始此。后世因以泛称国都。《公羊传·桓公九年》:“京师者何?天子之居也。”:“教化之行也,建首善自京师始,由内及外。” 唐
《御史台上论天旱人饥状》:“京师者,四方之腹心,国家之根本。”一说, 陕西
凤翔 有山曰 京 ,有水曰 师 , 周文 、 武 建都于此,统名之曰“京师”。见 清
顾炎武 《肇域志》。(2).天子的军队。:“京师败,曰王师败绩于某。”(3).指朝廷。:“京师知其以子故称病不朝,验问实不病,诸 吴 使来,輒繫责治之。”分類:大规模开展或从事。例如:大兴土木。大规模或有力地。例如:大兴调查研究之风。分類:(1).部队。:“五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师,五师为军,以起军旅,以作田役。” 晋
:“能守一者,行万里,入军旅,涉大川,不须卜日择时。” 宋
《举欧阳修充经略掌书记状》:“其有将帅之能否,军旅之勇怯。”:“今八旗人民,怠於武事,遂至军旅隳敝,不及曩时。”(2).作战或战争。:“然必曰出於诈伪者,军旅之计也。” 唐
诗:“军旅应都息,寰区要尽收。” 清 昭梿 :“ 太宗 天资敏捷,虽於军旅之际,手不释卷。”(3).军事。:“ 孔公绪 清谈高论,嘘枯吹生。并无军旅之才。” 宋
:“裹疮入朝议军旅,国火一再更檀槐。”:“ 若騏 本不諳军旅,諂附 杨嗣昌 ,遂由刑曹调职方。” 陈毅 《秋过濮阳月下与人谈毛主席飞渝事》诗:“应知政事先军旅,岂有筑室谋道旁?”分類:(1).表里,内心与外表。:“行见中外,曰慤。” 孔晁 注:“表里如一。”(2).宫内和宫外。:“是以中外不通,谗慝不生,妇言不及宫中之事,而诸臣子弟无宫中之交。”:“中外若一,事无表里。” 唐
《顺宗实录一》:“二十餘日,中外不通,两宫安否?”(3).朝廷内外,中央和地方。:“以用度不足,民多復除,无以给中外繇役。” 南朝
宋 刘义庆 :“ 孔融 被收,中外惶怖。” 宋
《与吴相书》:“窃见国家自行新法以来,中外恟恟,人无愚智,咸知其非。” 清
《吹网录·剑池生公讲台字皆宋人书》:“﹝ 邵必 ﹞善篆隶, 仁宗 朝歷官中外。”(4).犹里外。:“ 冒顿 纵精兵四十万骑围 高帝 於 白登 ,七日, 汉 兵中外不得相救餉。”(5).中原和边疆;中国和外国。:“ 宣帝 之世,会 呼韩 来降,故边人获安,中外为一,生人休息六十餘年。” 瞿秋白 《乱弹·财神还是反财神一》:“一切种种中外大小的财神菩萨才是 中国 的主子。”(6).家庭内外,家人和外人。 汉 班昭 《女诫》:“战战兢兢,常惧黜辱,以增父母之羞,以益中外之累。” 汉
《司徒袁公夫人马氏碑铭》:“夫人营克家道,扶翼政事,聪明达乎中外,隐括及乎无方。” 北齐
:“因尔便吐血,数日而亡。中外怜之,莫不悲叹。”(7).指中表之亲。 汉 蔡琰 :“既至家人尽,又復无中外。” 南朝
宋 刘义庆 :“ 谢胡儿 作著作郎,尝作 王堪 传,不諳 堪 是何似人。咨 谢公 。 谢公 答曰:‘ 堪 , 列 之子, 阮千里 姨兄弟, 潘安仁 中外。’” 唐
《幽闲鼓吹》:“某与 贺 ( 李贺 )中外,自小同处,恨其傲忽,常思报之,所得兼旧有者,一时投於溷中矣!”分類:(1).美盛貌;庄肃貌。:“烝烝皇皇,不吴不扬。” 毛 传:“皇皇,美也。”:“天子穆穆,诸侯皇皇。” 孔颖达 疏:“诸侯皇皇者,自庄盛也。” 唐
诗:“皇皇使臣体,信是德业优。” 清
《桃花扇·入道》:“君臣穆穆,指青鸟以来临;文武皇皇,乘白云而至止。” 陈毅 《渡黄河作歌》:“皇皇华夏岂无人?解放军旗伸正义。”(2).昭著貌;光明貌。:“皇皇者华,于彼原隰。” 毛 传:“皇皇,犹煌煌也。”:“天道皇皇,日月以为常。” 韦昭 注:“皇皇,著明也。” 宋
《铙歌鼓吹曲·上帝命》:“上帝命,惟皇皇。” 清
《拟锺建新婚诗》:“玉佩陆离,华鐙皇皇。” 吴组缃 《山洪》十一:“在凄冷的星空下,河面一片皇皇的红火。”(3).宽广貌;通达貌。:“其来无迹,其往无崖,无门无房,四达之皇皇也。” 元
之一:“四海皇皇足俊贤,浪陪扶日上青天。”(4).惶恐貌;彷徨不安貌。皇,通“ 惶 ”。:“既葬,皇皇如有望而弗至。”:“ 孔子 三月无君则皇皇如也。” 宋
《论澧州瑞木乞不宣示外廷札子》:“州县皇皇,何以存济?” 清
《影梅庵忆语》:“薙髮之令初下,人心益皇皇。”向往貌。皇,通“ 暀 ”。:“祭祀之美,齐齐皇皇。” 郑玄 注:“皇,读如归往之往。” 孔颖达 疏:“谓心所繫往。”分類:顺从附合。 汉
:“制定之后,下无背叛之心,上无诛伐之志,上下欢亲,诸侯顺附。”:“然兴动大众,犹有劳费,宜告喻威德,开示仁信,使知顺附和同之利。”:“为政引大体,部人顺附。”:“我主上仁圣威武,神明响应,顺附者无不加恩,负固者然后致讨。”谓责其罪而放逐之。“非天庸释 有夏 ” 孔 传:“ 桀 纵恶自弃,故诛放。”:“ 周 之封建,使国重於君,公侯之身轻於社稷,故无道之君不免诛放。” 宋
《儒林公议》卷下:“非不知百官内外各有职分,以諫官御史畏罪而不言,遂恐庶人之议不得上达,故敢不避诛放。”分類:亦作“奸臣”。
指不忠于君主,弄权误国之臣。:“吏肃而严,民朴而亲。官无邪吏,朝无姦臣。”:“大贼从横,流血丹野,庶品不安,谴诫累至,殆以姦臣权重之所致也。” 唐
:“内实险詖,外貌小谨,巧言令色,妬善嫉贤;所欲进,则明其美、隐其恶,所欲退,则明其过、匿其美,使主赏罚不当,号令不行,如此者,奸臣也。”《水浒传》第六四回:“ 宋江 答道:‘盖为朝廷不明,纵容奸臣当道,谗佞专权。’” 鲁迅 《集外集拾遗补编·关于知识阶级》:“ 唐 朝奸臣 李林甫 有一次看兵操练很勇敢,就有人对着他称赞。”分類:亦作“ 朝庭 ”。
(1).君王接受朝见和处理政务的地方。:“其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。” 邢昺 疏:“朝廷,布政之所。”《淮南子·主术训》:“是故朝廷芜而无迹,田野辟而无草。” 清
:“先帝为 咸阳 朝廷小,故营 阿房 为堂室。”(2).指以君王为首的中央政府。《商君书·农战》:“今境内之民及处官爵者,见朝廷之可以巧言辩説取官爵也,故官爵不可得而常也。”:“大将军闻,愈贤 黯 ,数请问国家朝廷所疑,遇 黯 过於平生。”:“ 并州 牧 董卓 被徵,将兵入 洛阳 ,陵虐朝庭。” 唐
《杂言寄杜拾遗》:“而我不飞不鸣亦何以,只待朝庭有知己。” 清
《芝石记》:“然芝秉山川清淑之气以生,终不可谓非天下之瑞,特当此之时荐之朝庭,固不若其蒙翳於榛莽荒草之中也。” 柯灵 《香雪海·水流千里归大海》:“最使这个封建朝廷伤脑筋的,是不断从全国各地传来老百姓造反的消息。”(3).借指帝王。:“至乃残食孩幼,朝廷愍悼。”:“朝廷之於 伯通 ,恩亦厚矣。” 李善 注:“ 蔡邕 《独断》云:‘朝廷者,不敢指斥君,故言朝廷。’” 明
李诩 :“朝廷每受朝时,置一金佛于寳座香案上,当其前。” 清
《桃花扇·逃难》:“方纔 香君 回家,也説朝廷偷走。”(4).朋友。《敦煌变文集·唐太宗入冥记》:“皇帝缘心□□,便问 催子玉 :‘卿与 李乹风 为知己朝庭否?’ 催子玉 □□(答曰):‘臣与 李乹风 为朝庭。’帝曰:‘卿既与 李乹风 为□□(知己)朝庭,情分如何?’ 子玉 曰:‘臣与 李乹风 为朝廷已来,□□ 管
鲍 。’” 蒋礼鸿 通释:“‘知己朝庭’就是知己朋友,所以 催子玉 用‘ 管
鲍 ’来比喻他和 李乹风 的交情。”分類:(1).物之轻清者。亦谓清澈明朗。:“故人心譬如槃水,正错而勿动,则湛浊在下而清明在上,则足以见鬚眉而察理矣。” 唐
《西县驿》诗:“去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。” 宋
《秋声赋》:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云歛;其容清明,天高日晶。” 李大钊 《时》:“‘晨’为日之始,新鲜的朝气,清明的曙光,都随‘晨’的时光以俱至。”(2).指政治有法度,有条理。:“肆伐大 商 ,会朝清明。” 毛 传:“不崇朝而天下清明。”:“﹝ 世祖 ﹞即位三十年,四夷宾服,百姓家给,政教清明。” 宋
《司马温公神道碑》:“上即位之三年,朝廷清明,百揆时叙,民安其生,风俗一变。” 清
《芝石记》:“献者踵至,以文天下之太平;然是时天下果有道,四方皆清明乎?未见其然也。” 夏衍 《秋瑾传》第一幕:“不把 中国 弄得强盛,不把政治弄得清明,她们怎能从这黑暗里解放出来呐?”(3).神志清晰;清察明审。:“色容厉肃,视容清明。” 郑玄 注:“察於事也。”《淮南子·主术训》:“夫人主之听治也,清明而不闇,虚心而弱志,是故羣臣辐凑竝进,无愚智贤不肖,莫不尽其能。” 唐
《上尊号玉册文》:“伏惟皇帝陛下,清明溥鬯,光耿四海。” 郭沫若 《新华颂·鸭绿江》:“我们的理智是清明的,不会跟着狂人们一道发狂。”(4).声音清朗。:“是故清明象天,广大象地。” 郑玄 注:“清明,谓人声也。” 孔颖达 疏:“人之歌曲清洁显明以象於天也。” 唐
诗之一:“鼓角清明如战垒,梧桐摇落似贫居。” 萧军 《五月的矿山》第八章:“但这声音已经不再那样清明尖锐了,它发出了有些破裂味的沙音。”(5).节气名。公历四月四、五或六日。我国有清明节踏青、扫墓的习俗。:“春三月中气,惊蛰,春分,清明。” 朱右曾 校释引 孔颖达 曰:“清明,谓物生清浄明洁。” 南朝
宋 谢灵运 :“属值清明节,荣华歷和韶。” 唐
诗:“清明纵便天使来,一把纸钱风树杪。” 明 徐元 《八义记·宣子劝农》:“节届寒食清明。清明,西郊外步踏红青。” 冰心 《寄小读者》二三:“清明扫墓,虽不焚化纸钱,也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”(6).东南风。“如是,而铸之金,磨之石,繫之丝木,越之匏竹,节之鼓,而行之,以遂八风” 三国
韦昭 注:“东南曰巽,为木,为清明。”参见“ 清明风 ”。(7).金精;金神。卷四引 汉
王逸 《正部》:“山神曰螭,物精曰魅,土精曰羵羊,水精曰罔象,木精曰毕方,火精曰游光,金精曰清明。”:“金神谓之清明。” 北魏
郦道元 :“泉溪之上,源麓之侧,有一祠,目之为 冶泉祠 。按,‘金神谓之清明’,斯地盖古冶官所在,故水取称焉。”(8).冷肃。《素问·六元正纪大论》:“金发而清明,火发而曛味,何气使然?”《医宗金鉴·运气要诀·五运郁极乃发歌》:“木发毁折金清明,火发曛味有多少。”注:“金发之徵,微者为燥,甚为清明;清明,冷肃也。”分類:(1).犹海内、宇内。谓国境以内之地。:“浹海宇以驰风,罄轮裳而禀朔。” 宋
《皇弟偲加恩制》:“罄海宇之人孰非付託之重。” 明 陈汝元 《金莲记·捷报》:“丈夫与叔叔文空海宇,洪然高掇,不必过忧。”《说唐》第三回:“举鼎千斤,名振海宇。”(2).近海之地。 南朝
颜延之 《家传铭》:“旷彼 琅邪 ,实唯海宇。”分類:亦作“ 寧壹 ”。
安定统一。:“ 萧何 为法,顜若画一; 曹参 代之,守而勿失。载其清浄,民以寧一。”:“今天下已定,四方寧壹,卿独守穷城,何所归奉?” 唐
《论刑法之弊策》:“臣伏以今之刑法, 太宗 之刑法也;今之天下, 太宗 之天下也。何乃用於昔,而俗以寧壹,行於今,而人未休和?” 陈毅 《过太行山书怀》诗:“沛然谁能御?四海望寧一。”(1).古时对前代帝王的尊称。:“皇帝哀矜庶戮之不辜。”:“皇帝清问下民,鰥寡有辞于 苗 。”(2).三皇五帝的省称。:“是皇帝之所听荧也,而 丘 也何足以知之。” 成玄英 疏:“虽復三皇五帝,乃是圣人,而詮辩至理,不尽其妙。听荧至竟,疑惑不明。”一说,即 黄帝 。 陆德明 释文:“皇帝,本又作 黄帝 。” 郭庆藩 集释引 卢文弨 曰:“皇、黄通用,今本作‘黄帝’。” 汉
应劭 《风俗通·声音》:“昔 皇帝 使 伶伦 自 大夏 之西、 崑崙 之阴,取竹於 嶰谷 生,其窍厚均者。”一本作“ 黄帝 ”。(3).封建国家最高统治者的称号。始自 秦始皇 。:“王曰:‘去泰著皇,采上古帝位号,号曰皇帝。’”:“甲午,乃即皇帝位 氾水 之阳。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰:“上古天子称皇,其次称帝,其次称王。 秦 承三王之末,为 汉 驱除,自以德兼三皇、五帝,故并以为号。 汉高祖 受命,功德宜之,因而不改。”《二十年目睹之怪现状》第二五回:“ 北京 有个皇帝,你也没见过,你也説是没有的吗?”(4).旧时借指赌场上的庄家。《官场现形记》第二一回:“我打摊打得气闷,既然要打摊,须得让我做皇帝。”分類:(1).形容崇高、尊贵,庄严而不可亵渎。:“夫巧知神圣之人,吾自以为脱焉。”:“至于 灵王 ,生而有頿。王甚神圣,无恶於诸侯。” 唐
《论捕贼行赏表》:“陛下神圣英武之德,为巨 唐 中兴之君。” 毛泽东 《论联合政府·国际形势和国内形势》:“ 中国 人民应当加倍努力,为完成自己的神圣任务而奋斗。”(2).帝王的尊称。:“丽哉神圣,处於玄宫。” 李善 注引:“季冬,天子居玄堂右。” 吕向 注:“神圣,谓 成帝 也。” 唐
:“守臣不任,勩于神圣。”集注引 孙汝听 曰:“勩,劳也。谓劳 太宗 自平之也。” 宋
《奏乞出师札子》:“臣实何人,误辱神圣之知如此?”(3).泛指天神,神灵。 北魏 郦道元 :“国相 东莱
王璋 字 伯仪 ,以为神圣所兴必有铭表,乃与长史 边乾 遂树之玄石,纪颂遗烈。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“店主梦中道:‘神圣前日分付小人起造,如何又要拆毁?’” 清
:“一女子方礼拜伏地,闻人声,倏不见。 张 曰:‘岂有神圣之前鬼怪公然出现者!此必有因。’”分類:祭天。“ 周 之始郊日以至” 汉
郑玄 注:“郊天之月而日至, 鲁 礼也…… 鲁 以无冬至,祭天於圆丘之事,是以建子之月郊天,示先有事也。” 唐
《贺加天宝尊号表》:“加号所以发祥,郊天所以昭报。” 清
卷七:“ 康成 臆説,如用麒麟皮作鼓郊天之类,不一而足。”古代天子或诸侯出巡或遇兵戎等重大事件而祭告祖庙,称“告庙”。:“凡公行,告於宗庙,反行饮至,舍爵策勋焉,礼也。” 汉
《白虎通·巡狩》:“王者出,必告庙何?孝子出辞反面,事死如事生。”《新五代史·伶官传序》:“ 庄宗 受(三矢)而藏之于庙,其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱。” 宋 李上交 《近事会元·大将受命》:“《唐志》云:大将出军征讨,皆告庙受鉞,辞 齐太公 庙讫,不宿於家。” 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》:“ 李建泰 出师西征,我家特奉朝命,以太牢告庙,此时何等烜赫。”分類:亲身实行。:“躬行君子,则吾未之有得。”:“ 太公 躬行仁义七十二年。”:“主公躬行节俭,真可示法子孙。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》:“我已经躬行我先前所憎恶、所反对的一切。”分類:(1).制度礼仪。:“圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼。”:“朝则诵 羲文 之, 虞
夏 之,歷 公旦 之典礼,览 仲尼 之。” 宋
《稷下赋》:“修先王之典礼,践大圣之规模,德被品物,威加海隅。”《元典章·兵部三·铺马》:“为治之道必先信其赏罚之道,尤宜重其典礼。”(2).指某些隆重仪式。:“二月, 文华殿 成,举行典礼。” 赵树理 《登记》四:“隔了一天,区公所通知村公所,说 小晚 和 艾艾 的婚姻是模范婚姻,要村里把结婚的日期报一下,到那时候区里的干部还要来参加他们的结婚典礼。”(3).掌管礼仪。《孔子家语·五帝德》:“﹝ 帝尧 ﹞富而不骄,贵而能降, 伯夷 典礼, 夔
龙 典乐。”:“夫 齐 , 姜 姓, 伯夷 之后也, 伯夷 佐 尧 典礼。”(4).指掌管礼仪之官。 周 时为太史。:“命典礼考时月,定日,同律,礼,乐,制度,衣服,正之。” 孔颖达 疏:“典礼之官,於 周 则太史也。”分類:亦作“酧功”。亦作“醻功”。
奖赏有功劳者。 唐
:“经战伐地,宽免租赋。施令酬功,急疾如火。” 明 沈德符 :“今名硕辈出,劳烈孔彰,圣主酬功,将来更不胜记矣。” 清
诗:“我将我师,于野暴露。布惠醻功,急疾如火。” 清
《道古》诗:“盲 左 既酧功,腐 迁 何媿色?” 太平天囯
《整顿属员诏》:“但养尊处优,是酬功极顶,免再操劳闻问国事。”分類:(1).帝王或朝廷给予臣民的恩惠。言其如雨露之泽及万物,故云。:“大雨不行时,国无恩泽。”:“今陛下仁惠抚百姓,恩泽加海内。” 唐
薛用弱 《集异记·张镒》:“因奏事称旨, 代宗 面许宰相,恩泽独厚。” 清
昭槤 :“故人皆感激用命……盖上之恩泽沦浹之深也。”(2).特指恩荫。:“﹝ 大中祥符 ﹞七年,帝幸 南京 ,詔臣僚逮事 太祖 者,赐一子恩泽。”参见“ 恩廕 ”。分類:普遍;遍及。:“又武人至多,官员至少,不可周溥。”:“有功斯民,祀乃其所。非稷馨香,厥福周溥。”分類:(1).犹大赦。:“自 世宗 景驾,大宥三行,所以荡除故意,与物更始。”(2).泛指赦免。 明
《持敬斋铭》:“ 大年 顷詿於吏议,继蒙大宥……追思旧愆,未尝不惕然惴惴。”分類:洗涤。:“及执事,眡涤濯。” 郑玄 注:“涤濯,谓溉祭器及甑甗之属。”:“涤濯静嘉,礼仪孔明。” 薛综 注:“涤濯,谓洗涤也。” 唐 欧阳行周 《回鸾赋》:“雰霾扫荡于寰区,尘埃涤濯乎皇都。” 清
:“秋祭前数日,涤濯籩豆,预备祭品,陈列 明伦堂 。”分類:(1).水流广大众多貌。 汉
《九叹·逢纷》:“波逢汹涌,濆滂沛兮。” 汉
《浮淮赋》:“於是迅风兴,涛波动,长瀨潭渨,滂沛汹溶。”:“出乎大荒之中,行乎东极之外。经 扶桑 之中林,包 汤谷 之滂沛。” 李周翰 注:“滂沛,水多貌。” 北魏 贾思协 :“水若滂沛,十日亦不生。” 明
《邯郸记·凿郏》:“看涓涓碧水,看涓涓碧水,此时蒙昧,定然滂沛。”(2).形容血流多。 唐
卷五:“须臾二蛇斗,白者吞黑蛇,到粗处,口两嗌皆裂,血流滂沛。” 宋
:“爱流血之滂沛兮,又嗜疟癘与螟虫。”(3).雨大貌。:“昔 夏禹 之解阳旴, 殷汤 之祷桑林。言未发而水旋流,辞未卒而泽滂沛。” 李善 注:“盖辞未已,而天下大雨也。” 唐
诗:“几日淋漓侵暮角,数宵滂沛彻晨鐘。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·淮南宴客记》:“甘霖滂沛,烦暑顿消。”(4).喻指恩泽广大。 晋 竺佛念 《阿育王子法益坏目因缘经序》:“国主师宗:玄化滂沛,万民仰戴而不已。” 宋
《喜雨》诗:“四海咸蒙滂沛恩,九州尽解焦熬苦。” 明
《双烈记·策封》:“天恩滂沛,也及我朽枯。”(5).气势盛大貌。 汉 王充 :“德汪秽而渊懿,知滂沛而盈溢。” 晋
《文赋》:“函緜邈於尺素,吐滂沛乎寸心。” 清 王韬 :“其忠义之气滂沛鬱结,自其血性中流出。” 鲁迅 《华盖集续编·古书与白话》:“所以他的遣辞用典,有许多地方是惟独熟于大小故事的人物才能够了然,从青年看来,第一是惊异于那文辞的滂沛。”分類:(1).古指公卿以下的众官。后泛指各级官吏。:“惟 説 ( 傅説 )命总百官。”:“献命库门之内,戒百官也。” 郑玄 注:“百官,公卿以下也。” 宋
《策略五》:“昔之有天下者,日夜淬励其百官,抚摩其人民。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·元旦》:“接神之后,自王公以及百官,均应入朝朝贺。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之一五六:“百官门外捧天章, 东厂 楼臺易夕阳。”(2).指人体上的各种器官。《吕氏春秋·仲夏》:“退嗜慾,定心气;百官静,事无刑。”分類:道贺。:“歌呼满道,互相称庆。” 唐
诗:“ 长乐 遥听 上苑 鐘,綵衣称庆桂香浓。”亦作“賔筵”。
(1).宴请宾客的筵席。 唐
:“不降玉人观禊饮,谁令醉舞拂宾筵。” 唐
:“宾筵尽 狐
赵 ,导骑多 卫
霍 。” 刘师培 《文说·宗骚》:“桂酒椒浆,侈列宾筵之品。”(2).指鹿鸣宴。 清
《书影》卷一:“ 商丘
陈叟 ,名 百万 ,生长 嘉
隆 间,一百九龄,曾登宾筵。”(3).指幕宾席位。分類:(1).积聚众多之貌。(2).顺序之貌。:“贵贱长少秩秩焉,莫不从 桓公 而贵敬之。” 杨倞 注:“秩秩,顺序之貌。”(3).水流貌。:“秩秩斯干。” 毛 传:“秩秩,流行也;干,涧也。”(4).肃敬貌。:“宾之初筵,左右秩秩。” 毛 传:“秩秩然肃敬也。”(5).聪明多智貌。:“厌厌良人,秩秩德音。” 毛 传:“秩秩,有知也。”分類:(1).谓进荐贤能之士。:“进贤兴功,以作邦国。” 贾公彦 疏:“进贤,诸臣旧在位有德行者并草莱有德行未遇爵命者,进之使称才仕用。” 晋
:“上蔽人主之明,下杜进贤之路。” 宋
《乞纳谏书》:“夫纳善进贤,宰相之事。” 刘师培 《文说·宗骚》:“莫不进贤退恶,据事直陈,此之精义也。”(2).古冠名。:“ 汉顺帝 冠,又兼用 曹褒 新礼,乘舆初加緇布进贤,次爵弁、武弁,次通天,皆於 高 庙,以礼謁见 世祖 庙。” 明
《赠治冠梁生乞作高子羔旧样》诗:“进贤峩峩在头上,此物须当付卿相。” 明
《五杂俎·物部四》:“进贤,羣臣冠也。”参见“ 进贤冠 ”。(3).星名。:“平道西一星曰进贤,主卿相举逸才。” 元
之八:“休将真宰陪司命,莫使明星动进贤。”注:“司命,星名;进贤,星名。”参见“ 进贤星 ”。分類:使丧失魅惑力量分類:皇帝的决定。 宋
《乞复襄阳札》:“臣今已厉兵飭士,惟俟报可,指期北向。伏乞睿断,速赐施行。” 明 沈德符 :“二十六年, 孝烈 崩,上欲升祔太庙,久之,廷议不决。上自出睿断,竟祧 仁宗 祔 孝烈 神主于庙。” 清 陈康祺 卷二:“由 世宗 之独申睿断,因时制宜,而其端则发於 山西 巡抚 诺岷 、布政司 高成龄 。”(1).谓时世安宁和平。《吕氏春秋·大乐》:“天下太平,万物安寧。”:“黔首脩絜,人乐同则,嘉保太平。” 唐
诗之二:“四方无事太平年,万象鲜明禁火前。” 老舍 《龙须沟》第一幕:“有一天,沟不臭,水又清,国泰民安享太平。”(2).泛指平静无事。:“店主人见 张 客无事,偶语及此房内曾有妇人縊死,往往作怪,今番却太平了。” 巴金 《家》三九:“带着那么多银元,路上很不方便。幸而最近这一路还太平。”(3).谓高低、胜负。《秦併六国平话》卷中:“ 周霸 不赶,在阵上高叫:‘ 秦 将愿出阵分过太平。’”《七国春秋平话》卷上:“若有良将,愿求出阵,定个太平。”分類:(1).野草丛生的地方;荒凉的原野。 三国
:“八方各异气,千里殊风雨。剧哉边海民,寄身於草野。” 唐
《贞符》:“披披藉藉,草野涂血。” 宋
《上时政书》:“虽或仅得身免,而宗庙固已毁辱,而妻子固以困穷,天下之民,固以膏血涂草野。” 潘漠华 《草野》诗之三:“但那时,青年又抆着泪踯躅在草野。”(2).乡野;民间。与“朝廷”相对。 汉 王充 :“知屋满者在宇下,知失政者在草野,知经课者在诸子。” 唐
《送崔子符罢举》诗序:“僕智不足而独为文,故始见进而卒以废,居草野八年。” 明
《祭亡兄东昌公文》:“然弟薄弱不堪世事,歷官五年,寡合少朋……又多疾,益疏宦志,兹得告归,自甘草野。” 胡适 《〈国学季刊〉发刊宣言》:“在文学的方面,也有同样的需要。庙堂的文学固可以研究,但草野的文学也应该研究。”(3).指平民百姓。:“此何等事,在朝者不言而草野言之,吾辈愧死矣。” 清
《长生殿·献饭》:“满朝臣宰,一味贪位取容……草野怀忠,直指出逆藩奸相。” 何大庚 《全粤义士义民公檄》:“恭维天朝大统,岂容裂土以与人。而草野效忠,但知杀贼而报国。”(4).粗俗鄙陋。:“虑事广肆则曰草野而倨侮。” 陈奇猷 集释:“此文谓谋虑远而放纵无所收束,则曰鄙陋而倨傲侮慢也。” 宋
《国子监主簿周公墓志铭》:“士或不脱草野,避忌疎略,此浅陋之罪也。”第三七回:“我草野之人,我那里去见那国子监的官府。”分類:大臣对君主自称的谦词。:“愿陛下幸审愚臣之计无忽。” 三国
《上责躬应诏诗表》:“是以愚臣徘徊於恩泽,而不敢自弃者也。”:“愚臣所见,犹有未申。”分類:所听到的;所知道的。《商君书·更法》:“夫常人安于故习,学者溺于所闻。”:“臣幸得託肺附,诚见阴阳不调,不敢不通所闻。” 晋
《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有 汉 ,无论 魏
晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭梿 :“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直。”分類:亦作“ 歌咏 ”。
(1).歌唱;吟咏。:“ 箕子 伤之,欲哭则不可,欲泣为其近妇人,乃作《麦秀》之诗以歌咏之。” 唐
诗:“想到钓臺逢竹马,只应歌咏伴猿声。” 宋
卷四:“余观三百五篇,如桃、李、芍药、棠棣、兰之类,无不歌咏。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“声音繁变,寖成言辞,言辞谐美,乃兆歌咏。” 茅盾 《这时代的诗歌》:“最近出现了不少的歌咏这大时代的诗歌。”(2).谓以诗歌颂扬。:“ 周公 思慕,歌咏 文王 文德。” 唐
诗:“贵臣歌咏日,皆作白麟看。” 宋
《奏户部拘收度牒状》:“ 杭
扬 二州,各得百道,吏民鼓舞,歌咏圣泽。” 蒋光慈 《劳动的武士》:“你是拥护自由公道的天使,你永值得诗人的歌咏和赞美!”(3).指诗歌。 唐
诗:“等门遇事成歌咏,取次衝筵隐姓名。” 明 郎瑛 :“夫自 周 衰,採诗之官废, 汉
魏 之世,歌咏杂兴。”分類:叙述。:“﹝ 孔子 答曰:﹞ 周公 以 成王 之命,作《康誥》焉,穪述 文王 之德,以成勑戒之文。”分類:(1).指四时之盛气。:“﹝孟春之月﹞某日立春,盛德在木。” 孔颖达 疏:“四时各有盛时,春则为生,天之生育盛德在於木位,故云盛德在木。”(2).指盛美之事。:“夫诸侯之会,非德刑礼义无国不记,记姦之位,君盟替矣。作而不记,非盛德也。”(3).品德高尚;高尚的品德。:“日新之谓盛德。”:“良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。” 唐
之一:“盛德资邦杰,嘉謨作世程。”第二七回:“后来我家岳选了典史, 安庆 的乡绅人家,因他老人家为人盛德,所以同他来往起来。”(4).敬称有高尚品德的人。:“ 少皥氏 有不才子,毁信废忠,崇饰恶言,靖譖庸回,服谗蒐慝,以诬盛德。” 杜预 注:“盛德,贤人也。” 南朝
刘义庆 :“后取 殷浩 为长史,始到, 庾公 欲遣 王 使下都, 王 自启求住,曰:‘下官希见盛德, 渊源 始至,犹贪与少日周旋。’”分類:不真实的言辞。:“夫子之家事治,言於 晋国 无隐情,其祝史陈信於鬼神无愧辞。” 唐
《议文章》:“碑誄有虚美愧辞者,虽华虽丽,禁而絶之。” 金
《真定县令国公德政碑》:“噫!无实之誉,君子不以为荣;无实而誉人,君子谓之愧辞。”(1).不充足,不够。:“断长续短,损有餘,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美者也。” 南朝
刘勰 :“计武功,述文德,事覈理举,华不足而实有餘矣。” 朱自清 《执政府大屠杀记》:“屠杀之不足,继之以抢劫、剥尸。”(2).不可,不能。:“浅不足以测深,愚不足以谋知。” 唐
《论佛骨表》:“事佛求福,乃更得祸,由此观之,佛不足事,亦可知矣。” 清 周中孚 卷一:“ 孟坚 摘中字,改河渠为沟洫,实不足以尽其义。”(3).不值得,不必。:“ 章邯 已破 项梁 军,则以为 楚 地兵不足忧,乃渡 河 ,北击 赵 ,大破之。” 唐
刘餗 《隋唐嘉话》卷上:“余自髫丱之年,便多闻往説,不足备之大典,故繫之小説之末。”卷十三:“我曾读过野史,死人能起,唤名‘尸蹶’,也是人世所有之事。今日偶然有此,不足为异。” 鲁迅 《书信集·致韦素园》:“《莽原》如作者多几个,大概是不足虑的。”(4).不难。:“ 楚 兵至 滎阳 、 成皋 , 汉 坚守而不动,进则不得攻,退则不能解,故 楚 兵不足罢也。” 颜师古 注:“不足者,言易也。”:“於今之计,莫如延揽英雄,务悦民心,立 高祖 之业,救万民之命,以公而虑,天下不足定也。”:“公与吾同心,天下不足平也。”:“陛下在 奉天 、 山南 时,赦令至 山东 ,士卒闻者皆感泣思奋。臣是时知贼不足平。”(5).犹不尽。 唐
诗:“鋭头将军来何迟,令我心中苦不足。” 宋
词:“曾居别乘康 吴 俗,民到於今歌不足。” 宋
词:“两岸烟林,半溪山影,此处无荣辱。荒臺遗像,至今嗟咏不足。”(6).犹不致。:“太子小,而 傅太后 抱养之,今至太子家,以乳母恩耳,不足有所妨。”分類:(1).官名。 西周 、 春秋 时太史掌记载史事、编写史书、起草文书,兼管国家典籍和天文历法等。 秦
汉 曰太史令, 汉 属太常,掌天时星历。 魏
晋 以后,修史之职归著作郎,太史专掌历法。 隋 改称太史监, 唐 改为太史局, 宋 有太史局、司天监、天文院等名称。 元 改称太史院。 明
清 称钦天监;修史之职归之翰林院,故俗称翰林为太史。参阅、《续通典·职官八》。(2).复姓。 汉 末有 太史慈 。见本传。分類:(1).留传示知;传达告知。 北齐
:“汝曹生於戎马之閒,视听之所不晓,故聊记録,以传示子孙。” 唐
诗:“莫烦相属和,传示及孩提。” 明
《琵琶记·拐儿脱骗》:“传示俺家里,俺早晚回来,教都放心,不须烦恼也。” 清
:“﹝ 翔凤 ﹞以稾授某宗伯,不识果传示否。”(2).口信;书信。 元
曲:“若还与他相见时,道个真传示,不是不修书,不是无才思,绕 清江 买不得天样纸。” 元
《小桃红·楚仪来因戏赠之》曲:“许多时,口儿里不道箇胡伦字,殷懃谢伊,虽无传示,来探了两遭儿。”分類:(1).长久;长远。:“ 舜 、 禹 、 益 ,相去久远。” 宋
《谢欧阳内翰书》:“大者鏤之金石,以传久远。” 明
《与童伯礼书》:“足下独能知其非是,为子孙垂久远之业。” 刘白羽 《写在太阳初升的时候》:“这是多么久远以前一个作家对美好生活的渴望呀。”(2).广阔辽远。:“吾易久远,烛明四极。” 颜师古 注:“久犹长也,自言疆易远大耳。”分類:亦作“ 云耳 ”。
(1).用于语尾,表示如此而已。:“子曰:‘女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’”《穀梁传·隐公元年》:“于鄢,远也。犹曰取之其母之怀中而杀之云尔。”(2).表示限止的语气,相当于“而已”。:“不行王政云尔;苟行王政,四海之内,皆举首望之,欲以为君。”:“薄乎云尔,恶得无罪?” 明
《复刘肖川书》:“ 弱侯 是天上人,家事萧条如洗,全不掛意,只知读书云耳。”(3).常用于句子或文章的末尾,表示结束。:“其心曰是何足与言仁义也云尔。” 赵岐 注:“云尔,絶语之辞也。” 南朝
宋 谢惠连 《祭古冢文序》:“既不知其名字远近,故假为之号曰 冥漠君 云尔。” 唐
《寄从弟正辞书》:“吾故书其所怀以张汝,且以乐言吾道云耳。”(4).如此说。旧题 汉
《答苏武书》:“足下又云:‘ 汉 与功臣不薄。’子为 汉 臣,安得不云尔乎!” 晋
:“二人曰:‘前者云在,旋言不在,何也?’答曰:‘大家君教我云耳。’” 宋
诗:“我岂知天道, 吴 农谚云尔。” 清 唐甄 :“子未识隐者之情,是以云尔也。”分類:诗体之一。为五言律诗的铺排延长。 南朝
宋 时已出现,盛行于 唐 , 元 代始确立此诗体名称。每首至少十句。除首尾两联外,中间各联都要求对仗。亦称“ 五言长律 ”。 明
《文章辨体序说·排律》:“ 杨伯谦 云:‘ 唐 初五言排律虽多,然往往不纯;至 中唐 始盛。’”亦省称“ 五排 ”。 清
:“ 薛道衡 《昔昔盐》:‘垂柳覆金堤……’此又五排滥觴也。”分類:(1).古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。社,土神;稷,谷神。:“先王顾諟天之明命,以承上下神祇,社稷宗庙罔不祗肃。”:“民为贵,社稷次之,君为轻。”(2).旧时亦用为国家的代称。:“能执干戈以卫社稷。” 银雀山
汉 墓竹简《孙膑兵法·见威王》:“战不胜,则所以削地而危社稷也。”《三国演义》第二回:“陛下今不自省,社稷立见崩摧矣!” 陈白尘 《大风歌》第一幕:“足下能肩此重任,真是社稷之福!”分類:以遗孤相托。《三国演义》第八五回:“ 先主 谓众官曰:‘朕已托孤于丞相,令嗣子以父事之。’”《花城》1981年第6期:“换在你想打听的托孤事件以前,我会尖酸地奚落你的钓故事的行为就是钓金龟,说干脆点儿,就是钓钱。”分類:群众的情绪;民意。 北魏 郦道元 :“余谓俊者所以智胜羣情,辩者所以文身祛惑。”:“事迫羣情,理至沦亡。” 宋
《言御臣上殿札子》:“羣情未洽,绩効未著。”分類:汉高祖
刘邦 之子 刘恒 封 代王 ,所居曰 代邸 。 陈平 、 周勃 等诛诸 吕 ,废 少帝 ,迎立 代王 ,是为 文帝 。后因以“代邸”指入嗣帝位的藩王的旧邸。 唐
:“礼盛追崇日,人知友悌恩,旧居从 代邸 ,新陇入 文园 。” 宋
诗之一:“已应 南阳 气,犹迟 代邸 来;范鎔归独化,纲理付羣材。”分類:最高的道德;盛德。:“阴阳之义配日月,易简之善配至德。”:“ 泰伯 其可谓至德也已矣。”:“论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。” 南朝
刘义庆 :“ 荀君 清识难尚, 钟君 至德可师。”分類:句吴。即 吴国 。 唐
《溧阳濑水贞义女碑铭》:“ 子胥 始东奔 勾吴 ,月涉星遁,或七日不火,伤弓于飞。” 明
《升庵经说》:“ 越 曰 於越 , 吴 曰 勾吴 , 邾 曰 邾娄 ,本一字而为二字,古声双叠也。” 清
诗:“此地 勾吴 战垒开,尚餘重镇 楚 江隈。”(1).大功业,大事业。:“盛德大业,子矣哉!富有之谓大业,日新之谓盛德。” 孔颖达 疏:“於行谓之德,於事谓之业。” 三国
《典论·论文》:“盖文章经国之大业,不朽之盛事。” 唐
《请复七圣谥号状》:“三者备矣,然后能立天下之大本,正天下之大名,建天下之大业,能事毕矣。” 瞿秋白 《赤都心史》二五:“等到事情急了,他们又都抛弃了人民逃到外国去了,--不来帮着人民共负大业。”(2).谓帝业。:“天其永我命于兹新邑,绍復先王之大业,厎绥四方。”:“今陛下创大业,建万世之功,固非愚儒所知。” 唐
诗:“帝王若竭生灵力,大业沙崩固不难。”《前汉书平话》卷上:“自古丧大业宗禋者,其所斩有由矣。”(3).谓高深的学业。:“ 仲舒 遭 汉 承 秦 灭学之后,六经离析,下帷发愤,潜心大业,令后学者有所统壹,为羣儒首。”分類:(1).中途振兴;转衰为盛。:“任贤使能, 周 室中兴焉。” 南朝
梁 钟嵘 《诗品·总论》:“ 太原 中,三 张 二 陆 、两 潘 一 左 ,勃尔復兴,踵武前王,风流未沫,亦文章之中兴也。” 宋
:“中兴者,在一世之间,因王道衰而有能復兴者,斯谓之中兴。”特指恢复并非由本人失去的帝位。(2).特指恢复并非由本人失去的帝位。 宋
《南唐书·萧俨传》:“ 儼 独建言:帝王,己失之,己得之,谓之反正;非己失之,自己復之,谓之中兴。”(3).偏安的讳称。:“在 晋 中兴,玄风独善。” 北齐
:“ 江南 朝士,因 晋 中兴,南渡 江 ,卒为覊旅。” 宋
:“中兴以来冠盖云集,英俊日盛。”《宣和遗事》前集:“在后 高宗 中兴,定都 杭州 ,盖将前定之数,亦非偶然也。”分類:(1).指大地。:“漫漫方舆,迴迴洪覆。” 李周翰 注:“方舆,地也。” 宋
《省试司空掌舆地图赋》:“穷人跡於遐域,包坤载於方舆。”:“别有占夺方舆之奏,微及父卒事。”(2).指地方政事。 明
《南行感怀》诗:“先朝烦镇守,重任典方舆。”亦作“ 混壹 ”。
齐同;统一。:“夫以一诈伪反覆之 苏秦 ,而欲经营天下,混一诸侯,其不可成也亦明矣。”:“同律度量,混壹风俗。”:“ 安 方欲混一文轨,上疏求自北征。” 明
罗贯中 《风云会》第三折:“天下虽未混一,南征北伐,今其时也。” 清
薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月十二日》:“ 义 人至今推混壹全国之功,必曰 喀君 。”分類:威名。 晋
诗:“紫庭既穆,威声爰振。”:“ 齐 人夙闻威声,无不惮其勇略。” 唐
《批刘悟谢上表》:“昔者 李抱真 用之,一举破 朱滔 ,再举蹙 田悦 。训养十万,威声殷然。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》:“ 关 、 张 、 赵云 ,威声素著,故得迎刃而解。”分類:(1).与海外交往。 唐
诗:“通海便应将国信,到家犹自著朝衣。” 郑观应 《致考察南洋商务张弼士侍郎书》:“通海以来,渐知效法泰西,开学堂、设公司、振商务、兴实业、重工艺。”(2).与海洋通连。:“又开 胶
莱 河道通海,劳费不貲,卒无成效。” 清
《〈江南水利全书〉叙》:“海口筑坝,以防浑潮倒灌之患,可灌田而不可通海,岂非地势使然哉!”(3).特指 清 初与据守海上的抗 清 将领 郑成功 等往来。:“御史 田六善 言奸民告訐,於南人不曰‘通海’,则曰‘逆书’。” 鲁迅 《〈二心集〉序言》:“ 宋 末有所谓‘通虏’, 清 初又有所谓‘通海’,向来就用了这类的口实,害过许多人们的。”分類:亦作“ 神彩 ”。
(1).指人面部的神气和光采。:“ 戎 幼而颖悟,神彩秀彻,视日不眩。”:“特聪慧,有神彩。” 唐
郑棨 《开天传信记》:“上为皇孙时,风表瓌异,神采英迈。”第二三回:“ 贾政 一举目见 寳玉 站在跟前,神彩飘逸,秀色夺人。” 沈传师 分類:(1).江河湖海。:“泉涸,鱼相与处於陆,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖。”:“﹝ 范蠡 ﹞乃乘扁舟,浮江湖,变姓名,适 齐 为 鴟夷子皮 ,之 陶 为 朱公 。” 宋
《白石诗说》:“波澜开闔,如在江湖中,一波未平,一波已作。” 清
:“大之则江湖,小之则池沼,微风鼓动而为波为澜,此天地间自然之文也。”(2).泛指四方各地。:“太傅牺叔 士孙喜 清洁江湖之盗贼。” 三国
《让县自明本志令》:“江湖未静,不可让位;至于邑土,可得而辞。” 宋
之一:“流落江湖东復西,归来未洗足间泥。” 清
:“祗以早失父兄,性好博进,遂致落拓江湖,流转至此。”(3).指民间。 宋
卷九:“今江湖间俗语,谓钱之薄恶者曰慳钱。”(4).旧时指隐士的居处。 晋
诗:“良才不隐世,江湖多贱贫。”:“或遁迹江湖之上,或藏名巖石之下。” 清
《寄怀鲁孺发天门》诗:“江湖常有庙廊忧,逢人好谈天下事。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》:“他尽可以把这首诗拿去给 唐玄宗 看,说 李白 十分清高,身在魏阙而心在江湖。”(5).引申为退隐。 唐
诗:“江湖心自切,未可挂头巾。” 宋
:“超然遂有江湖意,满纸为我书穷愁。” 清
《小沧浪漫笔》:“鱼鸟沉浮,水木明瑟,白莲弥望,青山向人,至此者渺然有江湖之思。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第一章:“读吾书者思之:夫人遭逢世变,岂无江湖山藪之思?”(6).旧时指四方流浪,靠卖艺、卖药、占卜等谋生者。亦指这种人所从事的行业。《二十年目睹之怪现状》第三一回:“昨听江湖施伪术,今看骨肉出新闻。” 老舍 《茶馆》第一幕:“用不着相面,咱们既在江湖内,都是苦命人!” 孙犁 《澹定集·读作品记(五)》:“最靠不住的,是有些评论家加给作家的封诰和桂冠,有时近于江湖相面,只能取个临时吉利。”参见“ 走江湖 ”。(7).剧种名。由 闽中 民间歌谣与傀儡戏四平调结合发展形成。相传有三十六本大戏,七十二本小戏。现已成为闽剧的一个组成部分。分類:(1).传舍,驿馆。 宋
《商於驿记后序》:“ 吴 、 越 、 江 、 淮 、 荆 、 湘 、 交 、 广 ,郡吏上计,皇华宣风,憧憧往来,皆出是郡,盖半天下矣。故邮传之盛,甲於它州。” 元
诗:“野路无邮传,迢迢第几程。” 清
《送邑侯高松亭调任宿迁》诗:“邮传连三省,漕渠过万艘。”(2).借指驿丞、驿吏等人员。 宋
《上神宗皇帝书》:“此等朝辞禁门,情态即异,暮宿村县,威福便行,驱追邮传,折辱守宰,公私劳扰,民不聊生。”(1).转运官物,传送文书。:“州部多巖田,又邮传剧道,属岁无秋,民举流亡,不蠲减租额,人无生理。”:“邮传不通者月餘, 全斌 等甚惧。” 清
:“邮传者疲毙於道,极为生民之害。”(2).传播,口耳相传。 唐
《与裴埙书》:“有喙有耳者,相邮传作丑语耳。” 清
:“遂貌其呆状,相邮传作丑语,而名之‘孙痴’。”分類:(1).:“墨罚之属千,劓罚之属千,剕罚之属五百,宫罚之属三百,大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。:“夫三千之属,虽未可悉復,若斯数者,时之所患,宜先施用。”:“夫无后之罪,三千所不过。”:“若三千行於叔世,必有踊贵之尤,此五帝不相循法,肉刑不可悉復者也。”(2).泛言数目之多。 三国
:“长城何连连,连连三千里。” 唐
之十五:“白髮三千丈,缘愁似箇长。”(3).指三千大千世界。 南朝
谢灵运 《与诸道人辨宗论》:“三世长於百年,三千广於 赤县 ;四部多於户口,七宝妙於石沙。”分類:(1).船和车。:“宫室不观,舟车不饰,衣服财用,择不取费。” 汉
《难蜀父老》:“夷狄殊俗之国,辽絶异党之域,舟车不通,人跡罕至。” 晋
《为石仲容与孙晧书》:“自刳木以来,舟车之用,未有如今日之盛者也。”(2).谓乘船、乘车旅行。亦借指旅途。 清
《〈庚辰小题文选〉序》:“舟车之暇,乃为抉择小题文之最工者,凡三百餘篇,既卒业而书其説。”如:舟车劳顿。分類:形容数目极大。:“吾命之以 汾阳 之田百万。”:“今 楚 地方五千里,持戟百万,此霸王之资也。” 南朝
梁 刘协 :“一人之辨,重於九鼎之寳;三寸之舌,强於百万之师。” 唐
诗:“ 长安 百万家,出门无所之。”粤剧《关汉卿》第八场:“愿你再写新词,多编剧本,口诛笔伐,胜过他百万雄兵。”分類:帝王的统绪。指帝位。 清
《题昭烈庙》诗:“自可王孙承帝统,寧容国贼篡神州。”分類:(1).古代调兵遣将用的一种凭证。:“ 嬴 ( 侯嬴 )闻 晋鄙 之兵符常在王卧内,而 如姬 最幸,出入王卧内,力能窃之。” 唐
《汴州刺史厅壁记》:“ 长庆 四年,詔书命 河南 尹 敦煌
令狐公 来莅来刺,锡之介圭、使印、兵符。”京剧《取南郡》第十四场:“如此 南郡 城池兵符印信,一并交与先生掌管,本帅带兵出城助战去也。”(2).借指兵权。:“ 敬通 当 更始 世,手握兵符,跃马肉食。” 清
洪楝园 《后南柯·立约》:“手握兵符自主张。” 子虚子 《湘事记·军事篇一》:“ 忠浩 颇负 湘 望,既握兵符,隐以 曾国藩 平 洪
杨 自命,反对革命最力。”(3).兵书,兵法。 唐
诗:“絳宫韜将略, 黄石 寝兵符。”分類:(1).为政的要领。 汉 荀悦 《申鉴·政体》:“承天惟允,正身惟常,任贤惟固,恤民惟勤,明制惟典,立业惟敦,是谓政体也。” 唐
:“自此百官中有学业优长兼识政体者,多进其阶品,累加迁擢焉。” 明
:“若将六部案牘中有关于政体者一一録出,修为一书,则累朝之事更无遗漏矣。”(2).国家政权的构成形式。政体和国体是相适应的。 梁启超 《斯巴达之政体》:“盖利其互相轧轢,以王制王, 希腊 诸邦,欲防专制而废君主政体, 斯巴达 则增益利用之。”分類:萧何 和 曹参 。:“ 昌 ( 周昌 )为人彊力,敢直言,自 萧
曹 等皆卑下之。” 唐
诗之十二:“力争固难恃,骄战曷能久。若使学 萧
曹 ,功名当不朽。” 明
《种玉记·赠玉》:“怎能树 萧
曹 旧日勋猷,还念鸞皇偶何年好逑。” 清
《杂诗》:“ 萧
曹 自刀笔, 樊
灌 奋駑駘。”分類:朝政大权。 宋
《能改斋漫录·沿袭》:“实以 惠帝 闇弱,必不能自揽权纲。” 元
《奉送全平章赴任江西》诗:“权纲兼将相,标格近神僊。”分類:东汉 初名臣 耿弇 和 贾复 的并称。 唐
诗之三:“ 耿
贾 亦宗臣,羽翼共徘徊。” 唐
贾 官勋大, 荀
陈 地望清。”分類:(1).犹灵性。谓天赋灵机。:“其耆欲深者,其天机浅。” 北齐
:“及至冠婚,体性稍定,因此天机,倍须训诱。”(2).谓天之机密,犹天意。 宋
:“稚子问翁新悟处,欲言直恐泄天机。”后亦以泛指秘密,故不能透露秘密谓之“天机不可泄漏”。参见“ 天机不可泄漏 ”。(3).国家的机要事宜。:“君临万国,秉统天机。”(4).星宿名。即斗宿。分類:军事谋略。:“﹝ 丁綝 ﹞伉健有武略。”:“﹝ 忠嗣 ﹞及长,雄毅寡言,严重有武略。”《三国演义》第二二回:“ 操 笑曰:‘有文事者,必须以武略济之。 陈琳 文事虽佳,其如 袁绍 武略之不足何!’”中国近代史资料丛刊《太平天囯·醒世文》:“天排 西王 真忠勇,衝锋破敌武略精。”分類:古官名。 春秋
战国 时,除 楚国 外,各国都设相,称为相国、相邦或丞相,为百官之长。 秦 及 汉 初,其位尊于丞相。后为宰相的尊称。:“ 昭献 在 阳翟 , 周 君将令相国往,相国将不欲。”:“ 高帝 元年, 沛 相 萧何 为丞相。九年,丞相 何 迁为相国。” 宋 高承 :“亦 秦 置官, 始皇帝 立,尊 吕不韦 为相国。 汉 初 萧何 亦为之,今人以呼宰辅也。” 清
《西湖》诗:“相国能行乐,居人自不平。”分類:犹宏图。:“窃观 宇文夏州 ,英姿不世,雄謨冠时,远邇归心,士卒用命。” 唐
《睿宗受禅制》:“皇太子 隆基 ……自家刑国,英徽日甚,移孝为忠,雄謨电发。”分類:(1).不足,不能。:“ 舂陵 去 宛 三百里耳,未足为功。” 明
:“今所撰诸书,盛行海内,大而穹宇,细入肖翘,耳目八埏,靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩,未足侈也。”(2).犹言算不得。卷八七引 南朝
慧皎 《高僧传·支遁》:“ 遁 幼时,尝与师共论物类,谓鷄卵生用,未足为杀,师不能屈。”(1).运刀自如。语本:“彼节者有閒,而刀刃者无厚;以无厚入有閒,恢恢乎其於游刃必有餘地矣。” 南朝
梁 沈约 诗:“庖丁游刃, 葛卢 验声。” 金
《真定县令国公德政碑》:“而 羿 之注矢,左右俯仰皆可以命中,而庖丁之游刃,批隙导窾无非理间之自然,何独至於为政者而疑之哉!” 明
《自浦城进延平》诗:“以知庖丁者,游刃有餘歷。”(2).比喻做事从容自如,轻松利落。 南朝
齐 王琰 《冥祥记》:“ 晋
兴寧 中,沙门 竺法义 ,山居好学,住在 始寧
保山 ,游刃众典,尤善《法华》。” 明
《二酉山房记》:“间以餘力游刃,发之乎诗若文,又以纸贵乎通邑大都,不脛而驰乎四裔之内。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》:“ 阮亭 謁选得 扬州 推官,游刃行之,与诸士游讌无虚日。” 孙犁 《澹定集·与友人论传记》:“ 司马迁 在写过一个人物之后,有‘ 太史公 曰’一小段文字,谈他对这一人物的印象和评价,也是在若即若离之间,游刃于褒贬爱憎之外。”参见“ 游刃有餘 ”。典出, 庖丁 为 文惠君 解牛,技艺精熟,受到称赞, 庖丁 云:“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发於硎。彼节者有閒,而刀刃者无厚,以无厚入有閒,恢恢乎其於游刃,必有餘地矣。”后以“游刃”谓观察事物透彻,技艺精熟,运用自如。 南朝
梁 慧皎 《高僧传·义解一·竺法义》:“ 深 见其幼而颖悟,劝令出家,於是栖志法门,从 深 受学,游刃众典,尤善《法华》。” 唐
诗:“得性虚游刃,忘言已弃筌。” 唐
《唐上骑都尉高君神道碑》:“四林游刃,八水忘筌,能祛有漏之因,早得无生之法。” 明
《与友朋书》:“ 周 善藏,非万全不发,故人但见其巧於善刀,而不见其能於游刃。”分類:大骨(1).战时率领先头部队迎敌的将领。 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪二》:“大王宜悉举 淮南 之众,身为先锋。”:“时有宿将 魏延 、 吴壹 等,论者皆言以为宜令为先锋。”《武王伐纣平话》卷下:“用 周公旦 为参谋,用 祁宏 为末将,用 南宫适 为先锋。” 清
《玉搔头·极谏》:“仍封 许进 威武副将军,随行扈驾,作朕先锋。”(2).冲锋在前。 北魏
阳固 《演賾赋》:“ 望 仗鉞而先锋兮, 光 安车而弗顾。”:“每战輒先锋陷阵,勇冠众军。”:“ 河桥 之役,先锋陷阵。”(3).泛指起先导作用者。卷二引 宋
杨万里 诗:“ 尤 、 萧 、 范 、 陆 四诗翁,此后谁当第一功,新拜 南湖 为上将,更差 白石 作先锋。” 巴金 《家》二五:“ 许倩如 也决定要剪发,但是她也还没有实行。做一个先锋,的确很不容易。” 老舍 《四世同堂》八一:“现在,西北风,秋的先锋,业已吹来,而没有人敢到城外去游览。”分類:见“ 摧枯拉朽 ”。摧折枯枝朽木。比喻极容易办到。语本:“鐫金石者难为功,摧枯朽者易为力,其势然也。”:“遡流之众,势不可救,将军之举 武昌 ,若摧枯拉朽,何所顾虑乎。”:“以国家兵甲精鋭,翦 太原 之孤垒,如摧枯拉朽尔,何为而不可。” 明
《浣纱记·伐越》:“而况假主公之雄威,更仗诸将之戮力,则摧枯拉朽,如夏日之溃春冰。” 邹韬奋 《不能两全》:“旧社会之崩溃有如摧枯拉朽。”亦作“ 摧朽拉枯 ”。 清 昭梿 :“国初 豫通王 下 江 南时,所至摧朽拉枯,无不立下。”亦省作“ 摧朽 ”、“ 摧枯 ”。“ 太祖 拒之” 裴松之 注引 三国
魏 王沉 :“故计行如转圜,事成如摧朽。” 唐
《北风》:“涤除贪破浪,愁絶付摧枯。” 明
《送杨石斋》诗:“凶竖同摧朽,苍生尽解悬。”分類:(1).同“ 义政 ”。正,通“ 政 ”。:“今天下之士君子欲为义者,则不可不顺天之意矣。曰顺天之意者,兼也;反天之意者,别也。兼之为道也,义正;别之为道也,力正。”(2).犹正义、道义。 晋
:“义正所在,视死犹归;支解寸断,不易所守。”分類: 明 沈鲸 (2).无视敌人。犹轻敌。《商君书·战法》:“其过失,无敌深入,偕险絶塞,民倦且飢渴,而復遇疾,此其道也。”分類:亦作“乾川2”。
(1).的乾卦和坤卦。:“ 黄帝
舜 垂衣裳而天下治,盖取诸《乾》《坤》。”:“之元、之《关雎》、之《冠》《昏》、之《乾》《巛》,皆慎始敬终云尔。” 明
何楷 卷一:“首《乾》《坤》。”(2).称天地。:“乾为天……坤为地。” 汉
《典引》:“经纬乾坤,出入三光。”《孔子家语·执辔》:“倮虫三百有六十而人为之长,此乾巛之美也。” 金 元好问 诗之三:“万古骚人呕肺肝,乾坤清气得来难。” 清
:“岂乾坤两大中,凶顽任尔。”(3).称日月。 唐
楚 东南坼,乾坤日夜浮。” 杨伦 笺注引 董斯张 曰:“考: 洞庭 湖广圆五百里,日月若出没其中。”(4).国家;江山;天下。《敦煌曲子词·浣溪沙》:“竭节尽忠扶社稷,指山为誓保乾坤。” 宋
诗之二:“乾坤裂未补,簪笏达何荣?” 元
《陈抟高卧》第一折:“治世圣人生,指日乾坤定。” 明
《寄渔石唐公》诗:“青山已信公真隐,肯为乾坤出野堂。”(5).指局势,大局。 清
秋瑾 《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》诗:“拚将十万头颅血,须把乾坤力挽回。” 陈毅 《过贵阳》诗:“共庆长征人未老, 遵义 会议定乾坤。”(6).指帝、后。:“ 梁太后 临朝, 规 举贤良方正。对策曰:‘……陛下体兼乾坤,聦哲纯茂。’” 王先谦 集解引 胡三省 曰:“以坤母临朝,以君天下,行乾之德,故曰体兼乾坤。”(7).玄虚;花招。第二三回:“ 牛玉圃 道:‘你放的狗屁,你弄的好乾坤哩!’”《黄绣球》第十回:“ 黄通理 道:‘你怎样去了就将近一天?又同那尼姑们弄些什么乾坤出来?’ 黄绣球 拍掌大笑説:‘这个乾坤大着呢!神仙也猜不到的。’”分類:(1).掌管造化者;造物主。:“谓道辅仁,司化莫晣。” 吕延济 注:“主司造化者不明。” 清
《陈孟楷通守副室王硕人哀辞》:“司化忌才,璚瑰告梦。”(2).掌管教化的官员。 清
钱学纶 《语新》:“进香敬神之客少,奔花逐柳之徒多。妇女何知,责在男子;男子无知,责在司化。”分類:(1).泛指人民、万物。 汉
《陈太丘碑》:“神化著於民物,形表图於丹青。” 宋
《与明守赵敷文书》:“执事以慈惠之师,有来作牧,布宣德意,使田野按堵,民物康阜。”:“朕亲政以来,夙夜兢业,每期光昭祖德,蚤底治平,克当天心,以康民物。”(2).民众的财物。:“帑藏单尽,民物彫伤。”:“天作淫雨, 冀州 水出,漂没民物。”(3).犹民情、风俗。:“古之王者,巡狩省方,躬览民物,搜扬幽隐,拯灾卹患。” 宋
《先公墓志铭》:“既省政,恶民物之薄。” 明 申涵光 《宿金提驿》诗:“暂宿 恆 南驛,重悲 蓟 北天。山河仍故国,民物忆初年。”分類:(1).亦作“ 昭甦 ”、“ 昭穌 ”。苏醒;恢复生机。:“蛰虫昭苏,羽者嫗伏。” 郑玄 注:“昭,晓也;蛰虫以发出为晓,更息曰苏。” 三国
《冬至献袜履颂表》:“四方交泰,万物昭苏。” 前蜀
《犀浦刘殷费顺黄箓斋祠》:“乘此胜因,咸臻妙乐,龙神安镇,士庶昭甦,蠢动有生,同昇福界。” 前蜀
《晋公后土醮词》:“大开倚劒之门,不隔朝天之路,昭穌疲俗,洗涤深寃。” 陈独秀 《敬告青年》五:“倘不改弦而更张之,则国力莫由昭苏,社会永无寧日。”(2).忽然开豁。 唐
:“劳心依憩息,朗咏划昭苏。” 仇兆鳌 注:“划昭苏,谓忽然开豁。”分類:赞美祝褔。语出:“善颂善祷。” 孔颖达 疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。” 明 范濂 《云间据目抄》卷三:“桥边有 关帝 庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。” 李大钊 《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”众多的官员。《吕氏春秋·君守》:“大圣无事,而千官尽能。” 唐
诗之三:“千官不动旌旗下,日照南山万树云。” 叶叶 《书壬子宫驼记后》诗:“千官春殿新朝礼,万寿桐棺故主尸。”
诗:“尘海苍茫沉百感,金风萧瑟走千官。”(1).古代诸侯春、夏朝见天子。后泛称臣下朝见帝王。:“春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰覲,冬见曰遇。” 唐 李舟 《为崔大夫请入奏表》:“将临元会之期,倍切朝宗之恋。” 宋
《福建到任谢表》:“咸造在廷,甫遂朝宗之愿。” 明
诗:“转餉十年军国壮,朝宗万里帝图雄。”(2).指下属进见长官。 晋
《晋故征西大将军长史孟府君传》:“太傅 河南
褚裒 ,简穆有器识,时为 豫章 太守,出朝宗 亮 ( 庾亮 )。”(3).比喻小水流注大水。:“ 江
汉 朝宗于海。” 孔颖达 疏:“朝宗是人事之名,水无性识,非有此义。以海水大而 江
汉 小,以小就大,似诸侯归於天子,假人事而言之也。” 唐
诗:“独嘆 湘江 水,朝宗向北流。” 清
《奈何天·崖略》:“造物从来不好色,磨灭佳人,使尽罡风力。万泪朝宗 江 海溢,天公只当潮和汐。” 黄药眠 《我梦》诗:“我梦作羽薄的白云,飘流光海无踪--但我终是江波一滴,向着大海朝宗!”分類:万邦;天下;各国。:“首出庶物,万国咸寧。”:“今小国以穷困来告急天子,天子弗振,彼当安所告愬?又何以子万国乎?” 唐
诗:“万国尽征戍,烽火被冈峦。” 明
诗:“日月重悬万国朝,雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“以一人之詔旨立宪,宪其所宪,非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》:“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ,把我们 中国 已经作为了万国的商场,彼此在这儿互相争逐了。”亦作“勛庸”。
功勋。:“ 曹公 本兴义兵,以匡振 汉 朝,虽勋庸崇著,犹秉忠贞之节。”:“总驍果之众,亲当矢石,频立勋庸。” 明 姚茂良 《精忠记·伏阙》:“似此勛庸,乞加封赠,满门荣宠。” 清
《书影》卷七:“副元帅 梁王 勋庸冠世,请 凌烟阁 侧别创一阁,以表殊勋。”指名门贵族。 宋
《张宣徽母制》:“早繇荣阀,来嬪德人。”分類:(1).内心深处深感痛苦。:“欲卑身而下体兮,心隐惻而不置。” 王逸 注:“心中惻然而痛,不能置中正而行佞諛也。”(2).恻隐,怜惜。:“司隶典司京师,四方是则,而近於春月分行诸部,託言劳来贫人,而无隐惻之实。”(3).谓虽有忧伤而深沉不露。 明
《艺苑卮言》卷二:“诗旨有极含蓄者,隐惻者,紧切者。”分類: 明 沈受先 帝王给予的礼数。:“是用加兹宠数,式光践礼。” 唐
《为集贤崔相公让大学士第三表》:“宸衷益注,宠数不移。” 宋
《王珪曾祖母尹氏追封燕国太夫人制诰》:“勑优礼大臣,厚其宠数,所以劝在位之功德,而成天下之治也。”:“风节之厉垂诸世,褒崇岂间於异时。不有鉅儒,孰膺宠数。”分類:(1).旧时国家储存文书、财物之所。亦指贮藏的财物。:“令外国客徧观各仓库府藏之积。”:“ 陈国 府藏,悉委於 师 ,秋毫无所犯,称为清白。” 清
《古史钩沉论二》:“ 周 历不为不多,数不为不躋,府藏不为不富。”(2).腑脏。五脏六腑的总称。府,通“ 腑 ”,藏,通“ 臟 ”。《素问·宝命全形论》:“五曰知府藏血气之诊。”分類:见“ 妻帑 ”。亦作“ 妻孥 ”。
妻子和儿女。:“宜尔家室,乐尔妻帑。” 毛 传:“帑,子也。”:“若以 越国 之罪为不可赦也,将焚宗庙,係妻孥。” 唐
《羌村》之一:“妻孥怪我在,惊定还拭泪。”:“﹝ 王冕 ﹞携妻孥隐 九里山 。” 郭沫若 《狐鸿--致成仿吾的一封信》:“我假如能变换得若干钱来,拯救我可怜的妻孥,我也可以感受些清淡的安乐呢。”(1).沼泽,水草茂密的低洼地。:“烧山林,破增藪,焚沛泽,逐禽兽。”《公羊传·僖公四年》:“﹝ 桓公 ﹞於是还师滨海而东,大陷于沛泽之中。”:“邪説暴行又作,园囿、污池、沛泽多而禽兽至。”(2).指古代 沛邑 的大泽。传说为 汉高祖 斩白蛇之处。 汉 班彪 《王命论》:“ 唐 据火德,而 汉 绍之。始起 沛泽 ,则神母夜号,以彰 赤帝 之符。” 唐
《上齐州张司马启》:“鹿走 周 原,辅 秦 图而兴霸;蛇分 沛泽 ,翼 唐 运以基皇。”(3).盛大的恩泽。 宋
卷一:“六十餘年,幽枉无诉,宜沾沛泽,用慰泉扃。” 清 张遂辰 《屯房行》:“风雷虽行沛泽远,氓愚无知或惊喘。”分類:免除赋税徭役。:“﹝ 咸寧 元年﹞二月,以将士应已娶者多,家有五女者给復。”:“﹝ 太和 二十二年﹞詔以 穰 人首归大顺始终若一者,给復三十年,标其所居曰 归义乡 ;次降者,给復十五年。”:“丙寅, 竇建德 伏诛。丁卯,大赦,给復天下一年。” 宋
《本朝政要策·水灾策》:“ 太宗 加给復之恩,赐糜淖之餉,以救其变。”分類:免除租税。 宋
卷六:“由是推之, 唐 初以前,必皆有蠲租故事,中世方不然。” 清
《金壶浪墨·熙朝财赋》:“宫中诸费,不及 明 季十分之一,故蠲租减赋,史不絶书,而库藏充裕。”《中国近代思想史参考资料简编·驳革命可以生内乱说》:“ 乾隆 时,虏最贪诈,恶租税厚敛,有黷货之名,且不能不归诸府库,乃时时蠲租以市惠。”分類:谓往昔沾染的不良习气。:“旧染污俗,咸与惟新。”:“诚恐郡国新民,习旧染之污,奢侈诈伪。”分類:清除。 梁启超 《新民说》第十七节:“ 卑斯麦 復以铁血之政略,达民族之主义,日讨国人而训之,剗涤其涣漫薾靡之旧习,养成其英鋭不屈之精神。”亦作“ 縲絏 ”。 (1).捆绑犯人的绳索。引申为牢狱。:“子谓 公冶长 可妻也。虽在縲絏之中,非其罪也。”:“七年而 太史公 遭 李陵 之祸,幽於縲紲。” 唐
《上江陵严司空启》:“伏惟悯怜孤贱,特赐抚存,则縲紲之辱,有望蠲除。” 明
《精忠记·挂冠》:“ 岳将军 有这等功劳,不能封侯受爵,反受縲絏之苦。” 聂绀弩 《从沈从文笔下看鲁迅》:“ 鲁迅 幸而终其身未罹缧绁之忧,得保首领以没,学习 鲁迅 的人,却不见得人人都有这种幸运的。”(2).囚禁。:“ 萧 樊 且犹縲紲, 信 越 终见葅戮,不其然乎!” 清
《抒哀赋》:“诚返顾而谅直兮,虽縲絏其焉耻。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》:“此人无党无系,又不激烈,而遂久被缧绁,殊莫明其妙。”分類:也作欢呼,欢声争呼分類:(1).谓四时之气和畅。形容太平盛世。卷上:“四气和,正光照,此之谓玉烛。”:“四气和谓之玉烛。” 郭璞 注:“道光照。” 邢昺 疏:“道光照者,道,言也;言四时和气,温润明照,故曰玉烛。” 晋
:“玉烛表昇平之徵,澄醴彰德洽之符。” 元
《上执政四十韵》:“玉烛调元气,金枢运大钧。” 清
《桃花扇·设朝》:“金甌仍未缺,玉烛又新调。”(2).烛的美称。 唐僖宗 宫人诗:“玉烛製袍夜,金刀呵手裁。” 前蜀 花蕊夫人 之六七:“昭仪侍宴足精神,玉烛抽看记饮巡。”(3).比喻目光。 唐
《病马》之一:“四蹄不凿金砧裂,双眼慵开玉烛斜。”(4).乐律名。:“黄钟:包育、含微、帝德……玄中、玉烛、调风。右黄钟一部,三十四律。”:“黄钟既陈玉烛,红粒方殷稔岁。”分類:(1).春天的暖气。:“维二十九年,时在中春,阳和方起。” 宋
词:“想阳和早遍南州,暖得柳娇桃冶。” 明
诗之三:“不是孤芳贞不挠,阳和争得上枯枝。”(2).借指春天。 南朝
宋 刘义庆 :“虽阳和布气,鹰化为鳩,至於识者,犹憎其眼。”:“今时属阳和,万物生育,而特行刑罚,此谓伤春。” 元
《雪中妃子》诗:“疑是阳和三月暮,杨花飞处牡丹开。”(3).温暖;和暖。 唐
《谏刑书》:“狱吏急法,则惨而阴雨;陛下赦罪,则舒而阳和。” 郁达夫 《春风沉醉的晚上》三:“如今到了阳和的春日晒着的这日中,我还不能自觉,依旧穿了这件夜游的敝袍,在大街上阔步。”(4).喻指和悦的脸色。 清
昭槤 :“公内峻外和,相对者如登 泰
华 ,坐春风,非不阳和熙熙,贮在颜间,而业已置人於青云上。”(5).阳气。 晋
:“接煞气则彫瘁於凝霜,值阳和则鬱蔼而条秀。” 唐
诗:“煦育诚非远,阳和又欲昇。” 清
《噶玛兰台异记》:“泽源与山脉僨兴,阴晦与阳和交战,二气相薄,梗塞乍通。”(6).祥和的气氛。 唐
之十四:“阳和变杀气,发卒骚中土。” 唐
诗:“政引风霜成物色,语回天地到阳和。” 清
《畅春苑张灯赐宴归舍》诗:“光浮太乙照千门,徧召阳和布密恩。”(7).借指佳音。 明
孙柚 《琴心记·廷尉伸冤》:“ 长卿 本意九死为期,不意阳和忽布,且喜又復官爵,还令 文园 。”分類:古代以为帝王修德,时世清平,天就降祥瑞以应之,谓之瑞应。《西京杂记》卷三:“瑞者,宝也,信也。天以宝为信,应人之德,故曰瑞应。”:“太史令一人……凡国有瑞应、灾异,掌记之。” 宋
:“草木鸟兽之珍不可一二数,一时君臣称颂,祥瑞盖无虚月,然……邦国丧乱,父子迁播,所谓瑞应又如此也。” 明
:“又宝璽之出,正当皇 元 圣天子六合一统之时,宫车晚出之近朝,以见天心正为继体之君设也,此瑞应之兆二也。”分類:(1).形容酷热。 三国
《大人先生传》:“炎丘火流,焦邑灭都。” 北魏 郦道元 :“炎夏火流,閒居倦想。”(2).犹流火。指大火星西流。 宋
诗:“苦热真疑不復凉,火流渐见迫西方。” 清
《送郭皋旭之大梁》诗:“火流七夕秋初到,客去 三河 雁有声。”分類:(1).聚集;聚合。 三国
诗:“君若清路尘,妾若浊水泥。浮沉各异势,会合何时谐?” 唐 皇甫枚 :“虽羽驾尘襟,难於会合,而丹诚皎日,誓以周旋。” 孔厥 《新儿女英雄续传》第五章:“在月影婆娑的白杨林里, 黑老蔡 一伙人和 杨英 他们会合了。”(2).见面;相逢。 唐
诗:“萧条千万里,会合安可逢?” 宋
《颍川留别王公辅》诗:“解携春波上,会合知何秋?” 冯雪峰 《秋夜怀若迦》:“在这样悲苦中,我们所祝福的,便只有在暗黑的秋夜,旷野里会有一地给你和妹妹一刹那的会合之一事了。”(3).遇合。 宋
诗之二:“何处难忘酒,君臣会合时。” 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲:“失时也亡了家国,得意后霸了山河,也是君臣每会合。”(4).匹配;配合。 明 李唐宾 《梧桐叶》第四折:“既然姻缘会合,不是俺做大,一向收留在俺府中为女,也是天数。” 清
《慎鸾交·悲控》:“这等我们两箇的姻缘,毕竟在几时会合?”(5).引申为交合。:“教妓女 红莲 假扮寡妇借宿,百般诱引……这般会合,那些个男欢女爱,是偶然一念之差。”(6).指接合的地方。:“带以象牙,掍其会合。” 李善 注:“言以象牙饰其会合之际。”(7).汇合。 丁玲 《太阳照在桑干河上》一:“﹝ 桑干河 ﹞再流下去十五里,到 合庄 ,就和 洋河 会合。”(8).犹综合。 郁达夫 《回忆鲁迅》:“从这些地方,会合起来,大约他们反目的真因,也可以猜度到一二成了。”分類:吉祥的征兆。:“如是天和於上,地洽於下,休禎符瑞,岂远乎哉!” 唐
诗:“圣功奠远服,神物拥休禎。” 宋
《醴泉无源赋》:“考乎枝派,应居水府之先;効彼休禎,合列祥经之首。” 明
《玉块记·团圆》:“ 王商 久叨神貺,得集休禎,梦寐感通。”不妄;不假。:“是故君有责於其臣,臣有死於其言,故其受禄不诬。” 孔颖达 疏:“以其言善乃受禄,是受禄不诬罔也。”:“ 杜林 行义,烈士假其命。曰:‘人之所助者信’,有不诬矣。” 明
《题李西台千文》:“今观此书,信不诬也。”分類:敦厚古朴的风俗。 晋
:“淳风足以濯百代之秽,高操足以激将来之浊。”:“今与古异,不可以淳风期物。” 胡三省 注:“淳风,谓淳古之风也。” 清
诗:“古道今还在,淳风近 有巢 。”分類:对别人的作揖亦以作揖相答。 明
:“盖卑幼作揖,尊长但当在上面还揖,或主人谦损,降立在侧边答之。”第一二○回:“ 贾政 才要还揖,迎面一看,不是别人,却是 宝玉 。” 鲍昌 《庚子风云》第二部第九章:“ 曹福田 也还揖答礼。”分類:(1).日常的训诫。:“聪听祖考之彝训。” 孔 传:“言子孙皆聪听父祖之常教。” 南朝
刘勰 :“三极彝训,其书言经。” 范文澜 注:“彝训犹言常训。”(2).指尊长对后辈的教诲、训诫。 唐
《赠乌重胤父承玭等制》:“追念本始,无忘尔先,永锡追荣,用章彝训。” 王闿运 《武慎刘公墓志铭》:“当世才德,莫能与儔,自非亲服彝训,孰能名之。”分類:见“ 都俞吁咈 ”。:“ 禹 曰:‘都!帝,慎乃在位。’帝曰:‘俞!’”又《尧典》:“帝曰:‘吁,咈哉!’”都、俞、吁、咈均为叹词。以为可,则曰都、俞;以为否,则曰吁、咈。后因用“都俞吁咈”形容君臣论政问答,融洽雍睦。 明
《隆庆元年浙江程策四道》:“昔 唐
虞 之际,以天下相授受,而示之以精一执中之旨,彼其平时都俞吁咈,相告语于一堂之上者,无非此道。”:“君有过举,臣当直言,都俞吁咈,古之所尚。”亦省作“ 都俞 ”。 宋
《与周参政札子》:“伏惟都俞之暇,从容造膝,一为明主极言之,则天下幸甚。”:“尽復昔时会议故事,以踵前古都俞之风。”(1).官家的器物。亦指持官家器物之人。:“凡内人、公器、宾客,无帅,则几其出入,以时启闭。”(2).共用之器。多用于比喻。:“名,公器也,不可多取。仁义,先生之蘧庐也。” 郭象 注:“夫名者,天下之所共用。” 唐 高彦休 《唐阙史·崔相国请立太子》:“崇高之名,博施之利,天下之公器也。”此喻名利。:“储副,天下公器,时平则先嫡,国难则先功,重社稷也。”:“官爵者,天下之公器,德望为先,劳旧次焉。” 唐
诗:“所不卖公器,动为苍生谋,贱子跪自陈,可为帐下不?”此喻太子之位、官爵。:“﹝ 司马光 曰﹞:‘臣愚以为法者天下之公器,惟善持法者,亲疏如一,无所不行,则人莫敢有所恃而犯之也。’”此喻法制。 明
《鬱轮袍》第四折:“我只道天下惟有文章公器,称得斤播得两。” 刘半农 《奉答王敬轩先生》:“文字是一种表示思想感情的符号,是世界的公器。” 黄节 《李氏焚书跋》:“夫学术者天下之公器,王者徇一己之好恶,乃欲以权力过之,天下固不怵也。”此喻文章、文字、学术。(3).比喻国家的有才能的人。 唐
诗:“世上无此才,天生一公器。” 唐
《除韦贯之平章事制》:“某官 韦贯之 ,温重明正,国之公器,当官必守,临事能断。”分類:亦作“ 巖郎 ”。亦作“岩廊”。
(1).高峻的廊庑。:“盖闻 虞舜 时,游於巖郎之上,垂拱无为,而天下太平。” 颜师古 注引 晋灼 曰:“堂边廡巖郎,谓巖峻之郎也。”(2).借指朝廷。 汉 桓宽 :“今九州同域,天下一统,陛下优游巖廊,览羣臣极言。” 唐
《对才识兼茂明于体用策》:“端拱巖郎,高居深视,以冕旒自蔽,而秋毫必察;以黈纊塞耳,而芥动必闻。” 明 徐复祚 《投梭记·闺叙》:“卑人緑螘一生,青毡半世,志存丘壑,梦断巖廊。” 清
《题周山茨观察老圃秋容图》诗:“君不见 陶 家篱、 韩 相圃,一在岩廊一环堵。”分類: 清 沈德潜 (2).比喻担当重任的人。:“将军为国柱石,审此人不可,何不建白太后,更选贤而立之。” 元
高文秀 《渑池会》第二折:“与皇家作柱石,不比儿曹辈。” 鲁迅 《伪自由书·“多难之月”》:“总而言之,可靠的国之柱石,已经多在半空中,最低限度也上了高楼峻岭了。”(3).比喻担当重任。:“ 湛 容貌堂堂,国之光辉……柱石之臣,宜居辅弼。” 宋
《赐宰相吕公著乞不允批答口宣》:“卿柱石本朝,蓍龟当代。”《再生缘》第五四回:“朝前千百文和武,自然有柱石之臣拜此官。”分類:(1).神龙卷曲貌。 唐
:“桓桓其珪,衮衮其衣。出作二伯,天下是毗。”参见“ 衮衣 ”。(2).旋转翻滚貌。卷七八六载:“汎徽胡雁咽萧萧,绕指轆轤圆衮衮。”(3).大水奔流貌。 唐
诗:“无边落木萧萧下,不尽 长江 衮衮来。” 宋
诗:“乱山千顷翠相围,衮衮沧江去復归。” 清
词:“衮衮 长江 萧萧木,送遥天、白鴈哀鸣去。”(4).引申为急速流逝。 宋
词:“频听银籤,重燃絳蜡,年华衮衮惊心。”(5).说话滔滔不绝貌。卷三十引《竹林七贤论》:“ 张华 善説《史》《汉》, 裴逸民 叙前言往行,衮衮可听。” 宋
《跋司马端衡画传灯图》:“某尝以通家之旧,亲闻其论画,衮衮终日。” 清
:“﹝公子﹞剧谈上下今古,衮衮不少休,意气閒放,旁若无人。”(6).相继不绝貌。 唐
诗:“青山意不尽,衮衮上 牛头 。” 宋
《秋兴拟杜子美》诗:“车马憧憧诸道路,市朝衮衮共埃尘。” 金
诗之二:“从渠投隙者,衮衮向 金门 。”(7).纷繁众多貌。 唐
之二:“鸟度时时衝絮起,花繁衮衮压枝底。” 宋
《答刘元忠书》之三:“先公传久欲作,以官事衮衮未暇,成,当即寄去也。” 张昭汉 《悼遯初先生》诗:“衮衮时贤竞厌贫,本来面目独斯人。”(8).尘雾频起貌。 宋
卷四:“彼牵黄臂苍、驰猎於声利之场者,但见衮衮马头尘,匆匆驹隙影耳,乌知此句之妙哉!”《全元散曲·醉太平·嘲友人游春不至》曲:“芳尘衮衮,香雾氲氲,东风何地不精神,流鶯也唤人。”分類: 宋 沈辽 (2).相属貌。 元
《闲居记事》诗之一:“凌晨出求糴,于于如櫛比。”(3).多难貌,屈曲貌。 汉
扬雄 《太玄·饰》:“白舌于于屈于根。” 范望 注:“于于,多难之貌。” 司马光 集注:“于于,屈皃。”夸诞貌。一说佞媚貌。:“子非夫博学以拟圣,於于以盖众,独弦哀歌,以卖名声於天下者乎?” 陆德明 释文:“於于,并如字。”又引 司马彪 曰:“夸诞貌。” 成玄英 疏:“於于,佞媚之谓也。”犹于于。自得貌。 清
《闲居感怀》诗:“逢欣稍於於,紆感仍邑邑。” 王闿运 《衡阳程君墓志铭》:“於皇中兴,惟 楚 有材,或公或侯,风起云飞,君乃於於不出里闈,纳駟于庭,英彦员归。”分類:(1).宫门。借指皇宫;朝廷。 南朝
诗:“摄官青琐闥,遥望凤凰池。” 唐
诗:“徒言青琐闥,不爱 承明庐 。” 明
《鸣凤记·三臣谪戍》:“望天涯魂消魄冷,空留着青琐闥諫諍虚名。”亦省作“ 青闥 ”。 王闿运 《常公神道碑》:“爰初 杨华 , 承明 出入;秉正青闥,端言文笏。”参见“ 青琐 ”。(2).指富贵人家的门窗。 明 刘兑 《娇红记》:“一个 卓文君 听琴在青琐闥;一个 崔鶯鶯 待月在粉墙边。”也借指华丽的房室。 明
《金明池》词:“江上梦迴青琐闥,珮声却是谁家凤。”参见“ 青琐 ”。分類:(1).排列而坐。形容无斗志。:“春,王正月,公侵 齐 ,门於 阳州 。士皆坐列。” 杜预 注:“‘士皆坐列’,言无鬭志。”:“ 建德 列陈,自辰至午,士卒饥倦,皆坐列。”(2).谓坐在店铺内。:“商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖。” 颜师古 注:“列者,若今市中卖物行也。”分類:(1).一种毛织或毛与其他材料混织的毯子。可用作地毯、壁毯、床毯、帘幕等。:“请客北堂上,坐客毡氍毹。”《三辅黄图·未央宫》:“温室以椒涂壁,被之文绣……规地以 罽宾 氍毹。” 唐
:“暖屋绣帘红地炉,织成壁衣花氍毹。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·灯节》:“楼设氍毹帘幕,为宴饮地。”(2).旧时演剧用红氍毹铺地,因用以为歌舞场、舞台的代称。 清 张岱 :“十数人手携一灯,忽隐忽现,怪幻百出,匪夷所思,令 唐明皇 见之,亦必目睁口开,谓氍毹场中那得如许光怪耶!” 清
《闲情偶寄·声容·鞋袜》:“使登歌舞之氍毹,则为走盘之珠。” 徐迟 《牡丹》:“﹝ 董瑶阶 ﹞到了红氍毹上,声嗓清脆,姿容秀丽,身轻如叶,举步若飞。”分類:(1).金制的马匹。:“天子既好 宛 马,闻之甘心,使壮

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