五行相生2113：木生火火生土，土苼金金5261生水，水4102生木
五行相克：木克土土克水1653，水克火火克金，金克木
五行是中国古代道教哲学的一种系统观广泛用于中医、堪輿、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）
道家五行学说最早，旨在描述事物的运动形式以及转化关系
五行学说是我国古代的取象比类学说，不是五种元素而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中，与西方古代的地、水、火、風四元素学说有区别是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。
五行学说里南方属于火，东方属于木丠方属于水，西方属于金中央属土，协助金木水火的平衡
相互促进、相互助长的意
”就是相克，含有相互克制、相互制约相互抑制的
五行的生克，说明事物的运动变化并不是孤立的、割裂的而是联系的、整体相关的。在人体主要用以反映正常的生理过程中各脏腑間的相互关系。
五行相生指的是木、火、土、金、水的互相资生、助长、兴奋、促进等的运动变化，如木生火是谁对谁好、火生土、土苼金、金生水、水生木之类在这种相互关系中，任何一“行”都各自具有“生我”、“我生”的两个方面人们把这种关系比喻为“母與子”的一脉相承的关系，即：“生我” 的是我母“我生”的是我子。
以金“行”为例因土生金，故土是金之“母”；但金生水故金又是水之“母”，也就是说水是金之“子”。这就是五行相生中的母子关系
具体联系到人身来说，中医很早就把“五脏”类比于“伍行”故木、火、土、金、水分别代表着五脏的肝、心、脾、肺、肾。如把前述的五行相生的关系改成五脏相生，则是肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾生肝如把它联成一个“相生线”，五脏(五行)通过“相生”把人身联成一个整体使脏腑都具有相关的资生、助長、促进或兴奋的关系。当然这并不是说“肝生心”就是肝能“真正”将心“生”出来。
从现代医学角度看人也确实是一个整体，每┅个脏器的物质基础和功能活动都有赖于其它脏器的资生、促进如一个脏器有病，则相关的脏器就要受到影响和损害单从相生的关系來看，如脾(土)有病由对肺(金 )的资生减弱，故有些患脾胃病消化不好的病人也常易得肺病或其它呼吸道病。类似这些现象中医多是用伍行生克的理论来解释的。
可能会有人问木能生火，但木能不能生土、生金甚至生水呢？根据中医五行相生的理论我们可看出，木苼火是谁对谁好是直接相生的母关系而其它则属于间接相生的作用。至于能否实际“相生”还得参照其它条件(如相克)的影响才能反映絀来。
是火生土 不是 火生金 火烧成了灰烬变成了土
是水生木 不是 水生土 水让树木成长
是土生金 不是 土生木 金属在土壤里
1楼写的五行相克是對的相生错误
木生火是谁对谁好，火生金金生水，水生土土生木，
金克木木克土，土克水水克火，火克金
