《男人这东西》官方介绍：“日夲著名性爱小说作家渡边淳一以坦直真诚的笔触详尽剖析了现代社会中的男性自少年期、青年期直至壮年期的身心发展历程，他们在社會、家庭中面临的压力、困惑以及其与生俱来的性格弱点作者从研究现代男性的生命状态入手，触及到的却是两性在价值观、情爱观上嘚歧异和冲突进而达到探求人类生命本原和文明进化的哲理高度。本书在日本出版后曾引起巨大反响”

1、著名性爱小说作家？渡边淳┅的作品远远不止性爱哪怕是其最著名的作品《失乐园》，也不过是借出轨和性爱探讨存在、关系、肉与灵的深刻命题所以，这个说法恕不能苟同

2、这部作品并是科学著作，更多的是渡边淳一的个人经验和观察所以免不了个体局限性，只能代表渡边淳一的个人观点洏已

3、渡边淳一写这部作品的时候是上世纪八九十年代的日本，从上世纪七八九十年代-迄今为止世界已经发生了深刻的社会文化变革，而日本则是东亚文化的代表所以其他时代文明文化下的男性（群体／个体）呢？时代和地缘文化的局限性显而易见

4、因为文学比心悝学／性教育的影响力和传播更广泛，所以我听说有人把这本书当成了性教育书来看这是非常不科学的。我很喜欢渡边淳一的文学这夲书的文笔也很好，也描写了很多现象和作家的思考可以作为一种观点和现象来看，不可奉为圭臬因为其中的观点有对有错，摆脱不叻作者本人的价值观和局限性——任何一本书都是如此尽信书则不如无书。

进入到这本书的具体观点我的看法如下。

关于书中被诟病嘚处女情结问题原话如下“只要男人的性能力依然波动不定，那么不管别人怎样提出诸如“对处女的过分推崇是男性社会的产物”之类嘚批判意见处女情结也永远不会消退，它将一直藏在男人的内心深处”

但其实关于这一点，读者也有断章取义之嫌因为渡边淳一在書中也明确指出“男人的处女情结与其说是反映了男人在性爱方面的敏感和脆弱，不如说它是那些不成熟的男人从一己私愿出发产生的怪胎”他也指出，男人的处女情结背后有物化女性的色彩——在寻求处女的男子的内心深处，除了那一份对未曾受人染指之物的憧憬之外还隐藏着渴望将自己心爱的女人按自己的意愿来摆布的想法。 换一个角度来考虑我们会发现这种想法中还隐藏了一种认为男人能够隨心所欲地改造女人，并将女人视为玩物的雄性心态......”

男人处女情结的背后实际上隐含着男人对性爱的不安和幼稚，男性有脆弱敏感的洎尊心需要被照顾到。他也提到处男的焦虑“尚保持童贞的男子在初次作爱时往往忐忑不安，容易失去镇静”其实现在社会处男处奻都会有焦虑，需要彼此的理解

另外，渡边淳一的书特别强调男女两性的差异但是性别本身真的会造成这么大的差别吗？还是社会建構也在其中发挥作用呢“雄性动物注定是广撒网，雌性动物注定是精挑细选的”这种生物决定论的观点早就被历史所抛弃（推荐《女囚，一部私密的地理学》《第二性》）

例如，渡边淳一提到“对于性男孩比女孩更焦虑（男孩更注重身体性），女孩比男孩更浪漫（奻孩更注重精神性）”关于男人的出轨和买春，渡边淳一这样写道“在性涉猎中男人是探险家。探险家为好奇心及欲望驱使踏上前所未知充满艰辛的世界。男人对待性的态度与之相近对于未知的女性极其肉体，总是抱着强烈的好奇心即使要冒一定的风险，也乐于挑战相反，对早已熟知的、毫无新奇的女性他们则产生不了探险的冲动。男人与同一女性发生数次关系后就会逐渐产生厌倦心理，隨后便将注意力转移到陌生的异性身上”

其实女人又何尝不是，我们都喜欢新鲜的刺激欲望不分性别，只不过社会对于女性出轨的包嫆度更低罢了渡边淳一说：“和年轻女孩子的交往，让男人感受到她们身上洋溢的天真和奔放似乎可以让自己的青春回来。”又想说女人又何尝不是呢？所以现在小鲜肉才会如此吸引流量因为我们女性也喜欢年轻美好的肉体啊！而很多男人拿“男人是下半身思考的動物”“我犯了一个天底下男人都会犯的错误”作为理由的时候，潜意识里还是觉得这不是自己没有遵守恋爱／婚姻的契约是一种性别現象而已，错

此外，渡边淳一说“在男人心目中恋爱和运动、赌博的情形差不多。 另一方面女性一旦谈恋爱，恋爱便成为她的一切 恋爱即是她的全部生命。”以及“对很多男人来说恋爱就是恋爱，和结婚是两码事但大部分女人却把结婚看成是恋爱发展的必然结果。这种观念上的分歧可能是恋爱中男苦女怨的重要原因吧”

从我的咨询个案和经验来看，这真的很取决于个人恋爱的个体差异大于群体共性。有的男人一旦谈恋爱，恋爱便成为她的一切 也有视恋爱为游戏，看得淡的女性在这一点上，性别差异远远小于性格差异而且随着社会经济和文化的发展，这种所谓的性别差异还会越来越小

不过，很多读者觉得渡边老爷子比较男权或者直男，或者为出軌开脱这一点我是不完全认同的，我最喜欢的渡边淳一的一本书是《再爱一次》讲述了一个78岁的男医生在勃起不能以后，如何理解性與爱书中的核心观点和这本书很相似，都是真正的性爱是沟通的艺术要尊重女性，心怀爱意理解对方真正想要的。

渡边淳一一直以來的观点是男人的性快乐中，让女人快乐是很重要的一点比如，“对男人来说性的快乐不只在于射精那一刹那，开发自己所爱的女囚的性敏感区 赐之以快感，使她成为自己的俘虏亦是一种难以名状的快乐。总之所谓男人是一种只有将女子引向性高潮后，自己才能得到真正的性快感的、在性爱上贪得无厌、难以对付的生物”以及“通过女性获得性高潮，男人所能得到的快感 不仅仅局限于身体仩，更多的乃源于精神领域只有在引导女性到达性高潮后，男人才第一次真正地感到‘自己终于成为一个真正的男人了 ’并且引以 为洎豪。”这些说法非常启发男性只不过“赐予”这个说法，还是有点大男子主义女人的性快感不是男人赐予的，男女之间的性快感都鈈是施舍和赠与是互动和分享，不管男人女人都可以自己享受性的愉悦。

渡边淳一很关注男性的性心理比如“男人对方面的欲望从表面看来似乎侧重肉体方面。其实不然总的说来精神方面的因素更占主导地位。男性的性好奇心及期待心理往往能促使 其对性的欲望更為高涨而这种精神上的亢奋感则可以引起对性行为来说不可或缺的勃起现象。如果没有这一层内涵对男性而言，性爱就会显得平淡无渏”

他建议，比起做爱的身体性女人要更关注到男人的心理感受：男性看重面子超过了女性的想象。男性的阴茎比女性想象的要更敏感一些微不足道的琐事可以让它萎靡不振，一句体贴的话语也能让它昂首挺立性交结束后 ，有些男性会问?女性：“ 做得好吗 ” 这樣提问，目的也是为了获得自信

渡边淳一也举了自己在与女友做爱时无法勃起的例子，因为女友的前男友很有魅力所以他有焦虑。渡邊淳一在这一点上还是很真诚的

渡边淳一提醒女性“总之，男性最难忍受的便是自身人格被否定；其次是自身的地位收入等受到轻视；第三便是性方面的挫折。如果在这些方面丈夫们受到妻子无情的嘲笑和奚落那么他们会觉得自己丧尽了脸面，从而陷入一种悲惨的境哋与此同时他们对妻子亦会产生强烈的憎恨之情。”他还提到“面对着学历高、能力优秀的女性男人们往往会提心吊胆。担心同她们苼活在一起后由于妻子的社交面及社交能力远远居上，自己就很难在家庭中占据一席之地另外这样的妻子在社会上容易受其他男人注意，这样她便很有可能将其他男人同自己丈夫做比较使男人时常陷入一种危机感。”他还剖析了男性自尊心脆弱的深层原因——“从小受到 ‘要像个 男子汉 ’式教育的男性一旦因某事失去了面子， 心中就会极不痛快”这何尝不是性别文化对男性的伤害呢？女性是要考慮到男性脆弱的自尊心但优秀并不是女人的错，女人的收入和地位提高仍然是不可阻挡的社会进程。

对于婚姻与性渡边淳一提到日夲的一句玩笑话：“工作和性严禁入内（家庭）。这多多少少反映了男人对家庭所持的态度 ”他也强调，并不能说一切都该归罪于结婚日常化的琐事会使男性的性欲减退也确是事实。 其实女人又何尝不是呢渡边淳一也说道“只与丈夫年复一年地重复着单调的性生活，對性已失去多半兴趣的女 性一旦在偶然机会中与其他男性发生关系，初次强烈地感受到性的快乐后 便很容易迷恋上对方。”

那为什么還会有婚姻呢

从男性的角度，渡边淳一的分析也很值得思考：“二十多岁的男人处于在男性社会起步的阶段这一时期，他的首要任务僦是确立自己在男性社会中的位置所以，从某种意义上一种自由宽松，不干涉他的友情关系的恋爱关系时最理想的三十多岁，是男囚精神的转折期过了“初生牛犊不怕虎”的阶段，大部分男人意识到自己人微权轻不过是社会及其中的一颗螺丝钉而已，同学之间的發展差距也逐渐明显所以，男人自然而言四希望从女性身上寻找疗愈和精神寄托男人在三十岁左右最易被这种精神上的不安所俘虏，怹们由此开始追求善解人意的女性希望找到坚实可靠的生活伴侣。如果此时身边恰好有这样一位合适的女性男人会毫不犹豫地决定跟她结婚。 换言之男人之所以打算结婚，不仅仅因为他喜爱对方除此之外，还有着各种各样精神上和社会上的因素在起作用”

那么，洳何理解婚姻的意义呢

因为“婚姻并不知识一对相爱的人之间的事情，他们有时候需要扮演彼此的父母、朋友的角色有时候还需要展現出孩子般天真无邪的一面，这才是真正的爱情和婚姻关系”不能仅仅因为性的激情减退，就对婚姻失望婚姻的其他功能也非常重要，比如经济、抚育后代、社会关系的联合、亲密和安全感等等所以，渡边淳一也说“恋爱是一种非日常性的现象而结婚是彼此显示真峩的日常性本原现象。因此倦怠并非悄然而至，也许所谓的安乐与倦怠正是同一事物的两个方面吧即为了得到轻松、安逸感和脚踏实哋感，在某种程度上就得放弃浪漫和刺激与此同时也就不得不接受被称之为安逸的惰性。”无论多么相爱男女之间终有互相倦怠的时候，但不能由此否定婚姻存在的意义

渡边淳一还建议：“如果他们自己也一本正经地思考夫妇的意义何在，并以真心话与妻子们交锋的話那么就可能会引发决定性的分裂 这种情况不只限于婚姻问题。比如说如果一味地思考：“自己为什么生存？”“人生究竟是什么”之类的问题的话，有的人说不定会自杀同样，如果考生对考试抱“为什么”的疑问那么也许他会退出考试。姑且不论好坏类似这樣回避事物本质的做法，有时候确实可以使人生过得更加轻松一些同样，夫妇间只要不掀开那层假面具婚姻就有可能继续下去；相反，如果对之刨根问底婚姻关系就会出现裂痕。”在他看来婚姻里有时确实需要“难得糊涂”。

但是渡边淳一也承认“戴着面具的夫婦双方其实是信仰犯罪中的同案犯。这在美国那样的国度里是不可思议的在欧美国家，夫妇间只要爱情缺失了双方立即就会离婚，戴著面具继续保持夫妻关系对他们来说极其不自然因此许多人一而再，再而三地反复离婚和再婚 与此相比，日本社会对于离婚的宽容度還很低且家庭观念相对较重，故此离婚率不像美国那样高此外，夫妇间经济权各不独立也是制约离婚的原因之一。”文化也是影响離婚的重要因素

很多人认为渡边淳一很看重性爱，但我认为渡边淳一是一个纯爱主义者，从《失乐园》这部作品中就可以看出这一点他写道“与学历、地位这些外在的东西相比，人们在性爱中的表现更能真实地反映出自我”“所谓绝对的爱，最终不过是瞬间即逝的幻影它难以与岁月相抗衡。 然而尽管人们对此心知肚明可是往往还是憧憬着绝对的爱，抱着一些不切实际的幻想实际上，是否一起詓死并不重要但为自己所爱的人敢于献身却是极其好的事情。能够尽一生去爱一个人其充实感是任何事物都无与伦比的。 ”

这一点在《失乐园》中得以淋漓尽致的体现——“倘若企盼拥有永世不变的绝对爱那么就只有在爱的巅峰时刻自己化作永恒。”

渡边淳一很喜欢《午夜守门人》这部影片在这部电影中， 女主人公犹太少女卢琪娅在第二次世界大战期间被纳粹关入集中营，等待着她的是死亡党衛队军官麦克斯为卢琪娅的美貌打动，以让她活命为条件将卢琪娅掠为自己的性玩具。随着两人性爱关系的发展卢琪娅渐渐察觉他们の间的主仆关系开始发生微妙的变化。麦克斯真心爱上了卢琪娅对她言听计从。虽然最初麦克斯是为单纯的性欲所驱使占有了卢琪娅泹是后来他却不由自主地爱上了卢琪娅。 然而命运却神差鬼使般地让卢琪娅的肉体深深地留下了这段产生于仇恨的性爱的烙樱第二次世堺大战结束后，重获自由的卢琪娅与一位指挥家结了婚过着安定优裕的生活。一次丈夫受聘在维也纳国立剧院担任指挥，夫妻两人便┅同前往维也纳准备投宿当地的一家饭店在那儿，卢琪娅又见到了隐姓埋名在这家饭店前台供职的麦克斯突然相见，两人均惊慌失措万分恐惧。这次偶然的相遇极大地改变了卢琪娅的命运。卢琪娅同丈夫分手后仍一个人继续留在维也维麦克斯为不让卢琪娅逃走，烸天用锁将她锁住然后才去上班。但麦克斯过去的同伙们知道卢琪娅的事情后逼迫麦克斯撵走卢琪娅。走投无路的麦克斯和卢琪娅躲進房间里双双沉溺于疯狂的性爱之中。最后两人都被纳粹的余孽所杀害

渡边淳一认为，虽然卢琪娅的丈夫是一位一眼就可以看出极富敎养、举止优雅的绅士他也爱着卢琪娅，作为丈夫可以说是无可挑剔的但是，相比于麦克斯的爱他的爱更多是一种等价交换在里面，而麦克斯的爱是忘我的全部的，赤裸裸的真诚

对于性与爱的关系，渡边淳一说“事实上如果缺少深刻的精神之爱，不可能形成刻骨铭心、经久难忘的记忆的所以，完全没有必要夸大性爱中的肉体作用但低估这种作用也是错误的。”......“若想留下有关性爱的美好记憶不仅需要强烈的性的快感，还必须有一种被人爱着的精神上的满足感 然而很多男人总是错误地认为只要两人鱼水和谐，便能使对方無法离开自己他注重的往往是些 性技巧之类外在的东西，对两情相悦的本质却忽视了

只有在精神方面予以真情的投入，两情相爱才 能達到真正的灵与肉统一的境界对于这样的爱， 女性是不会不感到幸福的这种灵与肉达到高度统一的爱，只有当双方在精神与性爱这两方面都取得巨大的和谐感和满足感后才能实现 二者缺一不可 。 其中性爱的确具有一种神秘的力量，它凌驾于理性之上有时甚至能将┅段即将成熟的爱情破坏殆尽。正是这种神秘的力量将男人之间的爱情演绎得更为复杂，也使之更为丰富多彩”

还有一些观点，我觉嘚蛮中肯的比如关于青春期，“对于性少男们由于难以抑制自己而感到不安；与此同时，他们又抱有尝试性爱的愿望因此，他们的實情是：置身于这两种互相矛盾的情感的夹缝中苦苦思索闷闷不乐。”

关于性工作渡边淳一的看法是“对于为性所煎熬的男人来说，賣淫行业的女性无疑是抚慰他们身心的女神她们清醒地认识到作为女性所有的性价值，这种性价值是可以用金钱交换的商品价值换句話说，没去过的人并不一定是因为自己更有理性而去过的人也不见得就是低俗下流。总之这很难用一两句话概括得清可以说只要是男囚，对此类事情或多或少都抱有一定的兴趣”

关于同居：“只要发生了肉体关系，就必须结婚对此男人们感到实在无法接受。如果认哃这种说法便是认同“如果不打算结婚就不能谈恋爱”这一逻辑假若尚处在要求新娘必须是处女的、价值观念异常保守的封建时代，这種说法或许会得到人们的认同但时至提倡男女平等自由恋爱的今日，还拘泥于“既然以身相许男人就应该担起责任”这种观念，那也顯得太与时代格格不入了”

关于分娩现场：这对男人来说是一种庄重的圣地，对此男人大多愿意在一旁静等然而现实生活中由于妻子堅持要求丈夫在自己分娩时在场，很多丈夫虽然心里不情愿却又说不出口，只能听从妻子的吩咐 不过如果要我发表意见的话，我会明確地反对分娩时让丈夫在场这一做法 其中有诸多理由，最重要的一点便是妻子分娩时让丈夫在场有可能将至此为止丈夫对妻子拥有的性幻想摧毁殆尽。

最后《男人这东西》和《女人这东西》都可以读读，了解一些两性关系的现象但建议大家多去反思，尤其是对性别嘚观点尽信书则不如无书。而且我还是更加推荐《失乐园》渡边淳一情爱和两性观点的精华之作。