楷书笔法的笔法与线条要注意哪些问题

楷书笔法名家赵孟颊说:“书法囿二:一日笔法二日字形。笔法不精虽善犹恶;字形不妙,虽熟犹生”学习书法要多在用笔和笔画结构的细微之处下工夫。用笔上:横画落笔多用露锋斜按;竖画垂露、悬针兼用而落笔较重;撇画的下笔有藏有露收笔有出锋有提锋;捺笔收锋拖出燕尾。结体上:整體结构中紧而外松;布白因地制宜或疏或密;字形灵动多变富有活力故对于初学书的人,不必先去求变化机时当先从基本点画入手,鉯形求法当掌握笔法中的基本规律后之后,再由法循礼理所谓理就是具有共性的客观规律,对于笔法来说最重要的是得势二字,得勢后便能变而入化境也就能获得创作上的自由境界。下面就直接奉上干货技巧希望能给大家带来一些帮助

作点之法,其势要重所谓偅即落笔的速度要快,但落点要轻所谓“每作一点,如高峰之坠石磕磕然实如崩也。”磕磕然是形容石头互相碰击的声音言其势重,不是指下笔时实用力凡作露锋之点,当于空中作逆势尖锋入纸,顺势落笔落笔后即迅速将笔毫铺开,此即王羲之所说“每作一点皆悬管掉之,令其锋开自然劲健也”。不可采用兜圈子的办法去填满笔形

作点之法,要带侧势柳宗元《八法颂》所谓:“侧不愧臥。”故凡作点向右其势向左,作点向左其势在右,以侧取势点法自然灵活而富有姿态。

作点之法为点必收,收笔的方向要与下┅笔发笔的方向相呼应凡出锋之点,其锋当由腹中而出如中则点画蓄气血,顾盼含性情点法自然生动而不呆滞。

作点之法力要沉著,所谓沉着即用笔精到如刻入缣素,无佻巧浮弱之谓朱长文《墨池编》中说:“作点之法,皆须磊磊如大石当衢或如蹲鸱。”《書法三昧》亦说:“夫作点之法下笔须沉着,盖一点微如粟米亦分三过、向背、俯仰之势”(所谓三过即逆入、作点、收笔这三个动莋)。

作点之法又贵于变通,点不变谓之布棋通变之法,贵在得势即因其自然之体势与为消息。

横画又称为勒所谓勒有愈收愈紧の意,发笔时要逆入收笔电动机回顾,行笔时要意有所顾逆势涩进,《禁经》所谓“画如长锥之界石”喻其不可太光滑浮薄之意

凡寫长画,当于不平中求平使其画势上平而下呈拱状,就象一只覆舟之样切忌上平下亦平,则板刻之弊立见柳宗元《八法颂》中说:“勒常患平”即是此意。横画又要贵于变化陈绎曾《翰林要诀》中说:“凡平画忌如算子,终篇展玩不见横画,始是书法”所谓不見横画即是指无平行齐头,板刻凝滞之笔

竖画根据收笔处形状的不同,分为“垂露”、“悬针”两大类收笔处如露珠欲滴还留状的圆尾竖是“垂露竖”,形如衣针倒悬上粗下尖者为“悬针竖”这两大类中还可分为左弧竖、右弧竖、悬胆竖等多种形态。

竖画的书写应挺拔粗壮,不能写得过于轻快、僵硬“垂露竖”的书写要领有二点:其一,逆锋人笔笔锋略斜向右下按笔,稍作停驻便调正笔锋取弩勢下行至末端稍提即偏向右下顿笔,然后向左上回锋收笔;其二行笔至竖画末端,轻提笔锋后顺势偏向左下顿笔然后向右上回锋收筆。“悬针竖”的书写逆人藏头,然后转笔向下取弩势直行至下端将收笔之处顺势缓行空抢收笔,一般用于字的末画

撇是从右上向咗下伸展的笔画。书写法则是:逆势起笔即向右上藏锋下笔,再取侧势先向右下顿笔然后挫笔换锋后转取弧势向左下力行,至末端轻赽出锋掠出锋离纸后悬空作暗收动作。书写撇画要尽量提腕书写向左撇出时手腕随笔一起活动,否则运笔就不灵活同时,要根据撇嘚长短来把握出锋的时机出锋不能过早或过晚,过早则写出的撇画头重尾轻过晚则又会使撇尾拖沓、体势下沉。也不能甩笔出锋以免撇尾漂浮无力。出锋时要轻快舒展又要力送笔尖。撇画须姿态舒展、坚实劲健撇头要昂扬有精神,撇身须有适当弧度撇尾应有上揚照应之势。撇画有多种写法如平撇(也称短撇)、斜撇、竖撇等。

作捺之法一波三折,势宜开张李溥光《雪庵八法》中说:“险横三過,而开揭其势力”行笔宜抑扬顿挫,不徐不疾从容不迫。收笔时须笔战行右出,意即写捺角时笔画满捺已带侧势,须用腕法带動笔锋逐步衄挫,边走边提将锋提到离纸之时。唐太宗《笔法论》中说:“磔须战笔发外得意徐乃出之。”所谓“得意”即收笔时能将笔锋收归画中

挑画,古人称之谓“策法”策者,鞭策之意以鞭子策物,用力在策本得力在策末,《书法三昧》中说:“策法仰笔厲锋,轻抬而进有如鞭策之势。”所谓即侧行貌喻作挑时当带侧势。柳宗元《八法颂》中说:“策仰收而暗揭”暗揭就是空Φ作收势,由于写挑法时侧锋点入锋尖上仰,已带偏侧之势运笔时当边走边顿挫,边挫边提至收笔时,锋已收归画中故行笔不宜呔快,快则势必形成偏锋浮薄之弊正如《雪庵八法》中所说:“策始作者,用仰锋上揭而贵乎迟留。”迟留才能有时间将锋调正

钩畫,古人谓之趯法有跳跃之意,陈思《八法详说》中说:“趯须蹲锋得势而出出则暗收。”所谓蹲锋即出钩之前先向下作一快速的按笔动作,如人跳高时跃起前的半蹲动作一样所谓“得势而出”即指蹲锋后在恰到好处时迅速出钩,不可迟疑若佇思稍息则神纵不坠矣,出钩时要力送到笔尖钩要饱满,不可虚尖怯露

楷书笔法的点画在形态上是很富有变化的,它也是构成字形结构最基本的元素酸棗在线温馨提示:千里之行始于足下,九尺高台始于垒土所以入门练习时一定要注意从最基础的笔画元素练起。最后祝愿大家早日写出洎己满意的作品来

中国书法是独特的艺术形式汉芓如果从甲骨文算来也有三千多年了。在甲骨文之前一定还有文字样式,只是至今没有考古证据

作为书法艺术的发展过程,比较一致嘚看法是大篆包括甲骨文,金文篆书,石鼓文小篆。接下来是隶书行书草书,真书即楷书笔法包括魏碑和唐楷及仿宋体、馆阁體。楷书笔法是最后一个书法艺术形式从历史的发展进程来看,不存在学草书一定要从楷书笔法练起现在很多人都怕别人误解张旭、黃山谷、毛泽东,煞有其事地找出来他们的楷书笔法作品证明这些草书大家都是练过楷书笔法的,是有很坚实的楷书笔法功夫的

为什麼会有这样的说法呢?羲皇后人认为第一中国古代,只有少部分人识字玩书法更是凤毛麟角。因此一副草书作品,尤其是大草狂艹摆在面前,不要说品评了就是能把字认识下来的人也是寥若星晨的。因此欣赏草书首先要认得字,就成了写草书要先练楷书笔法。这就涉及一个怎样欣赏草书艺术的问题了!稍后要说说这个话题

其次,很多懂得书法艺术的人认得草书,看得懂草书的基本笔法与楷书笔法的笔法没有太大的不同就认为楷书笔法是草书的基础了。岂知这是本末倒置如果深究每个汉字的草书写法,都是从篆隶而来嘚而楷书笔法的源头活水不仅是篆隶,也有行书和草书的演化有的楷书笔法字,就是篆隶的草书化后世规定下来的。

第三很多人特别容易把写汉字和书法艺术混为一谈。写字的功用是记录语言和备忘是社交工具,不是书法艺术当然,字写得好看也有美感,也苻合某些书法规律这正如人长得好看,不能就说是模特一样不是所有的写字都是书法。作为艺术形式书法与其他艺术形式一样既有┅般的共同规律,即美感创造力,生命力思想性与形式性的和谐一致,也有独特的表达手段中国书法是独特的,它有自成一体的法則和理论也就是以王羲之、颜真卿为代表的传承体系,有笔法、结体法、章法、墨法以及欣赏理论

第个四原因是古代书法欣赏理论主張,写草书要有真书的笔法和字体造型的严谨性避免写草书狂乖得自己都不知道写的是什么,也避免草书轻浮无力同时,写楷书笔法吔要有草书那种点画呼应顾盼生姿,避免字体面无表情麻木不仁。没有点画呼应就没有血脉相连,更说不上气韵生动这种理论是對于两种书法艺术形式兼通性而言的,不是说谁是谁的基础关系

羲皇后人认为,学草书不一定要从楷书笔法开始练起但也认为学楷书筆法对学草书的确会有很多的裨益。还以为之所以产生本文这个问题的更深层次的原因是我们应该如何欣赏草书书法艺术作品的问题我們现在看张伯英、王羲之、颠张醉素、黄山谷、王铎、毛泽东的草书,不是要我们去认识每个字而是欣赏通篇的那种飞扬的生命力。这僦如同青年男女之间一见钟情不是把鼻子眼睛分开了看的结果,而是整体气质表现出来的那种气场、味道、吸引力古人云“深谙书法鍺,唯观神采不见字形”“书之妙道,神采为上”孙过庭推崇备至的书法最高境界是“翰逸神飞”。翰逸就是有笔法而忘怀笔法,無招胜有招神飞,就是气质就是神采飞扬,就是气韵生动就是书法作品表现出来的如同造物主或神一样的创造力、如日月之恒的生命力。就是书法家通过笔法线条的骨肉筋皮血墨法的浓淡干湿润枯,章法的计白当黑等造型艺术带给观众的美感这些都是有规律可循嘚,绝不是当前很多大师们那种神经兮兮的东西可以相提并论的


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看古人写得好的草书几乎都是中锋笔划。学好中锋必须从楷书笔法练起练楷书笔法需要静心,慢临楷书笔法练好了,笔法笔力都有了功底,再去练草书能够亊半功倍。如果先练草书行书,当遇到瓶颈时就无从改过破局。会产生迷茫心理怯怕心理,容易走向流俗楷书笔法是基础。僦如同我们建房子房屋基础打得牢,有钱则可以加层(政府充许下)无钱矮点,一二层也无所谓,反正可住人如果基础弱,当你想加層而政府又充许的情况下却不能加,你说气不气人?总不能推倒重建或另找屋基吧?(除非忽然十分有钱了另说)。所以楷书笔法是基础。學好楷书笔法后有空可再学行书,再草书无空,楷书笔法基础摆在那不至一事无成。也是初学之人一点浅见,但愿能解书友们一②之惑足矣。


有一定的楷书笔法基础当然好如果没有楷书笔法基础,从行书入手也是不错的选择比如:《怀仁集王羲之圣教序》、《王羲之兰亭序》等都是入门和登堂入室的不二选择。

再者学习草书也要长时间的临习古代碑帖如:《孙过庭书谱》及怀素的草书碑帖等。只要经常临习碑帖相信会有收获的。



学写草书必须先从楷书笔法练起吗

回答此问题时,应先回答: 学书法必须先从楷书笔法练起嗎回答当然是肯定的!那: 学草书必须先从楷书笔法练起吗? 回答当然也是肯定的!

紧接着要问:是不是学好了楷书笔法就可以顺利哋进入到草书的学习与创作了?这才是问题的关健!

在学术活动中有一句至理名言:提出问题,比解决问题更加重要!

为节省大家的宝貴时间谨以自己的书法实践简略地回答此问题。

学好了楷书笔法一般来讲,并不能保证你就可以顺利地进入到草书的学习与创作因為唐代的楷书笔法大家:颜,柳欧,褚等都没有草书字帖留下即是明证。

本人在自认为习楷己略有成效的阶段时也曾想立即进入到艹书的训练。但我的书法实践事实告诉我:此路不通!

假如有人告诉我:他学好楷书笔法以后就相当顺利的进入了草书的训练与创作。並小有成就那么我敢断言:他玩的一定是山寨草书,或者是美术字!与草书一毛钱的关系都没有!


事实胜于雄辩!第一代草圣张芝时代楷书笔法没有出现,是从隶书到章草再到今草!颠张狂素时代!书法的狂草时代也是书法做为艺术的巅峰时代?草圣颠张秉承家学渊源一脉相承楷书笔法功底不用多说。怀素少年成名,草书已经名动一方怀素10岁入寺院苦练书法,到草书大成时间不长!至今为止没囿出现其楷书笔法作品而怀素自云融篆入草。。谈到书法首先是笔法,草书对笔法要求最高直接上手草书等于普通人上台挑战泰森,死路一条!!!必须从隶书楷书笔法,篆书中的一体领会笔法之道,能不能草书和楷书笔法没有关系,历史上楷书笔法大师为數不少却没有一个可以和上面三位相提并论!!!!

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学楷书笔法可以说是书法打基础的不可或缺的关键节点。我们知道书法中的正草隶篆行等无论哪一种书体都离不开线条和结体兩大要素。从书法发展的历史可以看出最初的甲骨,金文大篆等文字主要是以线条为主到了小篆后才开始注重平稳均匀和对称等结体偠素,而线条的发展变化则是从隶开始由蚕头雁尾始而隶变,止于楷的永字八法(当然这里主要是讲典型性和代表性并不代表全藐)。而結体的发展变化亦是到了楷书笔法而渐趋成熟并形成(可供学习和遵循的)法度严谨之规律(相对于行,草等而言)而且楷书笔法的作用就像盖樓房打地基一样地基打的越牢,楼房的高度就可以起的很高如果没有厚实的基础,在书法的后期发展上就会受困于此而难以提高


”見字如见人”,”性格决定命运”古人总结的特到位:一个人,他有什么样的性格就有什么样的书法!作为书法,就是人的影子他練书法,不可能楷、行、草、隶、篆样样精通就是书法特别擅长,他也可能一两样代表自己其他的勉为其难屈居”亚军”。因为他的性格决定了他书法的走向有的人,豪放不羁书法可能就是行、草见长;有的人贤淑文雅,他的字可就善写楷、隶甚至篆,其他的只昰自己的”副食”在这个大的框架下,就看谁的字更能出类拔萃鹤立鸡群!另外,书者要是有特殊要求那就另当别论了!!。当然這与书法基础和坚持苦练是分不开的与书者的天赋和基因也有很大关系!(同样的练写,有的成为了功夫坚实的写字匠有的成为书法镓)。不管怎样既然爱书法,就当它(书法)是自己的孩子去爱它,为它牺牲再多心甘情愿苦而无憾!不要和别人比高低,不要把咜当作养家糊口的职业!把它当作修身养性的一种锻炼方法!!至于爱写草书的同仁就好好练草书的基本章法,不一定要先练好楷书笔法好多草书写的相当棒的人,从来没练过楷书笔法!相反楷书笔法写的好的人不一定能练好草书!这就是前面说的:什么样的性格特長其什么样的书法!!!不对之处,望各同仁海涵!

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怎样能把字写好:古人早已有明确的解答,在颜真卿行书述张长史笔法十二意中这样一段对话,颜真卿问张长史怎样能把字写好张长史答,书之求能且攻真草。孙過庭书`谱Φ也有明确解答真不通草,殆于专谨草不兼真,殊非翰札古人己给后人练习书法者说明真与草的相互做用和关系,单练谋一种书体都是不可取的,双管齐下相互足进,必能达到一个新的高度

楷书笔法是我们日常使用较多的┅种书体学习楷书笔法必须要有规范的要求,下面整理了关于楷书笔法学习的基本笔法

  笔正,指笔杆应与纸面基本保持垂直为嘚是保证中锋行笔,具体说是笔杆垂直就是为了让书写达到用笔尖写字的效果这样的习惯要长期保持,才能做到线条有力弹力和张力達到入木三分的效果。

  指实用指尖捏笔。因指尖部分感觉灵敏易于控制笔锋的细微变化。一般地说所写的字越小,笔就越要捏緊一点大字则可松一些。坐书姿势捏笔要紧一些立书姿势则可松一点。但是到了一定程度要求会因人而异没有过多的限制。  掌虛是指执笔时掌心要虚空。无名指、小指不得握于掌内古人说,“虚可容卵“即是说掌心要有一个鸡蛋大小的空间,目的是便于手指及关节的灵活运动

松执笔自然放松,指、腕、肘、肩四关节必能灵活运转写起字来轻松自如。写小字坐姿适合没有僵硬即可。

宋玳姜菱说笔“执之在手,手不主运运之在腕,腕不主执”运腕的方式,又分枕肘枕腕、枕肘悬腕、悬肘悬腕枕肘枕腕,是说肘部枕在桌面上手腕下有所依托,这种方式用于写小楷枕肘悬腕,则是指肘部枕在桌面上手腕呈悬空状,写中、大楷或小行书用这种方式悬肘悬腕是指肘部和手腕全部悬空,常用于写行、草或很大的楷书笔法写字根据字形大小,灵魂掌握

  最后还有一个执笔部位嘚问题。一支毛笔手指捏在什么部位才是合理的呢?这没有绝对的答案。一般的原则是:写小字及楷书笔法时执笔部位可偏下:写大字戓行、草书时,执笔部位可偏上一些这样笔锋运转幅度大,笔法流转灵活

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