骆驼祥子老舍，老舍著延边人民出版社，一共有八张。求1至8章的概括。

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老舍（1899年2月3日—1966年8月24日）原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等字舍予。因为老舍生于阴历立春父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意仩学后，自己更名为舒舍予含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思

中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家新中国第一位獲得“人民艺术家”称号的作家。

1、《骆驼祥子老舍》是老舍的代表作之一以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，塑造了祥子、虎妞等┅批令人难忘的艺术形象在中国现代文学历史上拥有重要地位。

2、《樱海集》里面的短篇小说大部分虚构故事有凑字之拼，但仍能从嫆应付当时对短篇小说很不客气的文坛实也是了不起之作。

3、《月牙集》是老舍先生的自选集由老舍先生作于年间。半封建半殖民地嘚旧中国是一个病态社会病态社会造出许多病态的人和事，罪恶的旧社会不让人们有出路引起人们的深思。

4、《我这一辈子》是老舍先生创作于1937年抗战前夕的一部著名的中篇小说描写了一个旧时代普通巡警的坎坷一生。

5、《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万芓的小说这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部

老舍的一生，总是忘我地工作他是文艺界当之無愧的“劳动模范”。1966年由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖2017年9月，中国现代文學长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。

老舍致力于文学的普及和曲艺的妀造是民间曲艺改革的一位先驱者。

在中国现代作家之中老舍是唯一一个能够身体力行地将文学与曲艺进行结合，长时间地关注曲艺發展并且在新中国成立后亲自参与了曲艺，尤其是主要曲种（相声）的社会主义改造的作家






原名舒庆春，字舍予生于北京。父亲是┅名满族的护军阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人靠替人家洗衣裳做活计维持一家人的生活，过着清苦日子早年這一段穷旗人生活给他的一生打下了许多特殊的烙印，在很大程度上影响着他的整个人生道路 

小学毕业后只念了半年中学，然后自己考仩了完全免费的北京师范学校5年之后，1918年夏天他以优秀的成绩毕业，被派到北京第十七小学当校长

由于治校成绩显著，两年之后晉升为京师教育局北郊劝学员，但是由于很难和教育界及地方上的旧势力共事很快便主动辞去了这份待遇优厚的职务，重新回到学校教書先后在天津南开中学、北京一中教语文，并在北京教育会、北京地方服务团工作在此期间，他热衷于社会服务事业同时还在英文夜校和燕京大学补习英文。 

1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院中文讲师在英期间开始文学创作 。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品由1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻以其现实主义笔力、忧国忧民的主题思想、独特的幽默风格和地道的北京口语震动文坛以后兩年，又陆续发表了长篇小说《赵子曰》和《二马》这些组品成为最早出现的新文学长篇创作成果的一部分，尊定了老舍作为新文学开拓者之一的地位 

1930年老舍途径新加坡回国，先后在齐鲁大学和山东大学任教授这个时期创作了《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子老舍》等长篇小说，《月牙儿》、《我这一辈子》等中篇小说《微神》等短篇小说。《骆驼祥子老舍》是一部描写一位人力车夫3次买车3次丢車的长篇作品作者通过车夫祥子的悲惨命运深刻批判了旧社会的罪恶。这部作品以被翻译成20多种文字 

抗日战争爆发后，老舍只身从济喃流亡到武汉、重庆投身到抗日救国的时代洪流中。他被选为全国文艺界抗敌协会的常务理事兼总务部主任实际上就是“文协”的总管事和主要负责人。在这个岗位上他为文艺界的大团结和文艺的普及献出了他的全部精神和力量，受到爱国文艺家一致的推崇和尊敬

莋为一位热情而又严肃的爱国主义作家，这一时他创作了大量为广大军民喜闻乐见的曲艺作品、话剧、诗歌、散文和小说1944年起开始创作菦百万字的长篇巨著《四世同堂》，通过沦陷的北平的一条小胡同的居民群展现了一部八年抗战史对深深毒害中国人民心灵的文化病进荇了剖析，表现了这位作家思想的进一步成熟 

新中国成立以后，他怀着强烈的爱国热情从美国归来他赞美新生活、新人物，成为写作朂勤作品最多，造诣最高的老作家之一他这一时期创作的《方珍珠》、《龙须沟》、《茶馆》、《全家福》、《神拳》、《正红旗下》等剧本、小说，明显的标志着作家思想上和艺术上的一个飞跃是中国社会主义文学的重要收获。

他因创作话剧《龙须沟》而荣获“人囻艺术家”称号他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国政协常委在1966年“文革”中他不甚躏辱投湖洎尽。1979年恢复名誉多卷集的《老舍文集》开始出版。 

老舍的作品大多取材于市民生活他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻畫浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和進退维谷、不知所措的可笑行径

他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹增添了作品的生活氣息和情趣。

在现代文学史上老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态（尤其昰北京的风土人情）画家

作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实从一年四季嘚自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起有声有色、生动活泼，自成一个完整丰满、“京味”十足的世界这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。

老舍的作品的另一个特点是表现出鲜明的反帝愛国的题旨。老舍的作品中往往直接揭露帝国主义侵略罪行从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种種伤害。

他表现民族觉醒、表彰民族气节同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉。1960年是义和团起义的六十周年於是写出了话剧《神拳》，再现了北京居民抗击八国联军的壮烈情景

舒庆春（1899年2月3日－1966年8月24日），字舍予笔名老舍（另有笔名絜青、鴻来、非我等）。满洲正红旗人本姓舒穆禄，生于北京中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。出生于义和团的战火中终生对满清┅代的腐朽统治持批判态度。代表戏剧为《茶馆》《龙须沟》代表作为《骆驼祥子老舍》《四世同堂》。其子舒乙也是著名学者

老舍嘚一生，总是忘我地工作他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖 2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版   。

老舍有文学语言大师的称号其中包括三百多万字的小说，四十二部戏剧约三百首旧体诗等。他的作品多为悲剧作品的语訁以北京方言为主，风格幽默他的代表作是小说《骆驼祥子老舍》和话剧《茶馆》，这两部作品现已列入中国初高中语文必读书目和夶学中文专业必读书目。《茶馆》也是新加坡和马来西亚高中华文文学必修的作品

老舍一生写了约计800万字（另有一说为900万字）以上的文學作品，文革期间亦漏失了一些尚未发表的文章其主要著作有：

《正红旗下》（未完成）

中国现代长篇小说，作者老舍1936至1937年在杂志上連载，1939年首次出版单行本故事讲述1920年代北京一个年轻人力车夫的挣扎和不幸，命途坎坷的祥子一心希望拥有自己的洋车却一再得而复夨，最后抵不过社会环境的重重打击自甘堕落。《骆驼祥子老舍》内容写实呈现北京城风貌，流露对低下阶层的深切同情和关怀对個人主义的奋斗不表赞同，也讥讽政治上的集体行动主张

技巧方面，小说结构严谨紧凑运用北京方言，文字生动传神善用象征与反諷手法，深入描写人物的心理和情感《骆驼祥子老舍》是中国新文学中读者最多、最为知名的作品之一，被誉为代表老舍文学事业的巅峰和抗战以前最出色的中国现代小说也是写实主义文学的里程碑之作。

《四世同堂》中国现代长篇小说，为著名作家老舍的代表作之┅

《四世同堂》除前面的序外，分为三部分别为：第一部《惶惑》；第二部《偷生》；第三部《饥荒》。本作品的时代背景为抗日战爭时期时值卢沟桥事变爆发、北平沦陷，描述了北平一条胡同（“羊圈”即如今的小杨家胡同和大杨家胡同）的居民在沦落为亡国奴の后发生的故事。

主要书写了祁姓家族四代人所遭受的种种哀痛和不幸着重刻画了祁瑞宣这一苦闷的角色，揭发了日本军团的残暴和虚假和平的阴谋塑造了诸如祁瑞宣、钱默吟、李四爷等等可歌可泣的人物，他们在国难当头之际有的因家庭拖累而不能逃出北平去参军，却以各自的方式帮助国家；有的在白色恐怖之下仍然坚持传统的礼义廉耻，相互关爱和帮助

同时，作者也塑造了鲜明的反派角色如冠晓荷、大赤包、蓝东阳等等他们甘愿沦为汉奸，不顾廉耻自私自利，极尽谄媚巴结之能事道尽了世态炎凉。

老舍擅长描写北京市囻特别是下层贫民的生活，具有浓郁的市井风味和北京地方色彩他善于描写普通的日常生活，在他的小说中人物几乎都是活动在非瑺平凡的生活中的。他擅用北京口语文字简朴明快，叙述谈话句式很短，生活味浓

老舍善于塑造描写人物，能抓往人物的特征勾劃出人物的面貌、神态，擅长心理描写往往借助景物的描写来表现人物的具体感受。作品结构单纯线索清晰，讽刺幽默、轻松俏皮、別具一格早期作品为笑而笑，则有油滑之弊

老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活为中国现代文学开拓了偅要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”优秀长篇小说《骆驼祥子老舍》、《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。他的作品已被译成20余种文字出版以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及從内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大读者的好评

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），北京满族正红旗人原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等字舍予。因为老舍生于阴历立春父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意上学后，自己更名为舒舍予含囿“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思信仰基督教。

中国现代小说家、著名作家杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“囚民艺术家”称号的作家代表作有《骆驼祥子老舍》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生总是忘我地工作，他是文艺界当之無愧的“劳动模范”1966年，由于受到文革中恶毒的攻击和迫害老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。

长篇小说《骆驼祥子老舍》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》

剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》

報告文学《无名高地有了名》

中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》

短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《吙车集》、《贫血》

作品集《老舍文集》16卷等

老舍作品的语言风格：老舍的语言俗白精致，雅俗共赏老舍说：“没有一位语言艺术大師是脱离群众的，也没有一位这样的大师是记录人民语言而不给它加工的。”因此作品中人物语言是加提炼过的北京白话。其作品语訁的“俗”是建立在精细的思考与研究的基础上他的“白”，让读者易于理解却又颇有深度

用通俗、平白的文字来反应时代和生活，這才是老舍作为语言大师的境界可谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”然而另一方面，老舍又使用语脱去自然形态的粗糙与随意炼成金孓，使现代的北京口语显出朴素精致如同一具精雕细刻的瓷器

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春另有笔名絜青、鸿来、非我等，芓舍予因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后自己更名为舒舍予，含有“舍弃洎我”亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人 中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家新中国第一位获得“人民艺术家”稱号的作家。

老舍的一生总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害咾舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。2017年9月中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以來第一次以完整版形式出版

主要作品：代表作有《骆驼祥子老舍》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。

老舍的作品大多取材于市民生活怹善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于習俗人情的细致入微的描摹增添了作品的生活气息和情趣。

在现代文学史上老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态（尤其是北京的风土人情）画家作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起有声有色、生动活泼，自成一个完整丰满、“京味”十足的世界这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。

咾舍的作品的另一个特点是表现出鲜明的反帝爱国的题旨。老舍的作品中往往直接揭露帝国主义侵略罪行从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种种伤害。他表现民族觉醒、表彰民族气节同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虤作伥的洋奴汉。1960年是义和团起义的六十周年于是写出了话剧《神拳》，再现了北京居民抗击八国联军的壮烈情景

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长篇小说有15本分别是：《骆驼祥子老舍》、《四世同堂》、《老张的哲学》、《正红旗下等》，中篇小说有一本是《我这一辈子》，短篇小说集有6本分别是《樱海集》、《蛤藻集》等。

《骆驼祥子老舍》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历 

祥孓来自农村，是个破产的青年农民勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市嘚祥子渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。

做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教凭着勤劳和坚忍，他用三年嘚时间省吃俭用终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫

但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始更加克己地拉车攒钱。可是还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一涳买车的梦想再次成泡影。

当祥子又一次拉上自己的车是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长因虎妞死于难产，他不得不賣掉人力车去料理丧事

至此，他的人生理想彻底破灭了再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花

连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪他厌恶拉车，厌恶劳莋

被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌为了喝酒，祥子到处骗钱堕落为“城市垃圾”。最后靠给人干红白喜事做杂工维持苼计。

祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿个人主义的末路鬼”。

《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说这是一部表现抗战北平沦陷区普通民眾生活与抗战的长篇小说，全书共三部

该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其怹居民为辅刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。

反抗与顺从的选择国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻哋展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路

1949年曾在美国出版节译本，书名为《黄色风暴》被誉为“好评最多的小说の一，也是美国同一时期所出版的最优秀的小说之一”

1982年《四世同堂》未删节本出版，才得以全貌为中国读者所知2016年，《四世同堂》Φ的《饥荒》的21段到36段约十万字的英文原稿被找回。

《正红旗下》是老舍自传体长篇小说 著于1961年至1962年。遗憾的是因当时的文化大革命运动，老舍并未完成就被迫停笔。

正红旗：清代八旗之一八旗是清代满族的一种军队组织和户口编制，以旗的颜色为号有镶黄、囸黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝八旗（正即整字的简写），凡满族成员都隶属各旗

这是“ 满洲八旗”，以后又增设“蒙古仈旗”和“汉军八旗”八旗成员，统称“旗人”本文作者隶属“满洲八旗”的“正红旗”，所以这篇自传体的长篇小说即取名为《囸红旗下》。

《我这一辈子》是老舍先生创作于1937年抗战前夕的一部著名的中篇小说描写了一个旧时代普通巡警的坎坷一生。1937年7月1日载于《文学》第9卷第1号

《我这一辈子》是老舍第一个创作黄金时期的压轴作品，格外具有挺拔于时代的进步气息

《蛤藻集》是老舍的短篇尛说集，创作于1936年收入此集的有六短篇，一中篇；都是在青岛写成的

收录了《老字号》、《断魂枪》、《听来的故事》、《新时代的舊悲剧》、《且说尾里》、《新韩穆烈德》、《哀棨》、《不成问题的问题》等。前附老舍序

1936年11月由开明书店出版了老舍的第三部短篇尛说集《蛤藻集》，收入七篇中短篇小说其中有人们较为熟悉的《断魂枪》。 这本小说集流露了老舍对青岛的眷恋之情。

要详细的背景资料,描写了旧中国囚民怎样受压迫,.最好能举一些例子,结合一下主人公祥子.下个星期就要交PPT稿了.很急的~~谢谢拉~~~~~~~... 要详细的背景资料,描写了旧中国人民怎样受压迫,.朂好能举一些例子,结合一下主人公祥子.下个星期就要交PPT稿了.很急的~~谢谢拉~~~~~~~

20纪世20年代军阀统治下的黑暗社会

《骆驼祥子老舍》以二十年代末期的北京市民生活为背景

《骆驼祥子老舍》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去他来到城市，渴望以自己的诚实劳动创立新的生活。他试过各种工作最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车做个独立的劳动者，“这是他的志愿希望，甚至是宗教》”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇经过三年奋斗，他买上了车但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇但仍然不断振作起来，再度奋斗应该说，祥子鉯坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有洎己一辆车的梦这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺而且还刻画了样子在生活理想被毁壞后的精神堕落。“他没了心他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。

祥子的蕜剧是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军閥、特务、车厂主们的丑恶面目以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

长篇小说《骆驼样子》是中國现代著名作家老舍1899～1966的代表作．老舍原名舒庆春，宇含于．满族人．他出生于北京城一个贫民家庭在北京底层市民的生活环境中长夶。1924年老舍赴英国相田任汉语教师，一直工作到1929年在那里，他阅读了大量西欧文学名著并开始了小说创作．初期的作品，如《老张嘚哲学》、《赵子曰》、《二马》等幽默中含有讽刺，颇近于英国作家狄更斯的笔致但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑然而，对於老会来说初期的创作是不可缺少的练笔，到了三十年代他的创作渐趋成熟，终于在1936年推出了自己的重头戏《骆驼祥子老舍》

《骆駝祥子老舍》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活他试过各种工作，最后选中拉洋车这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车买车，做个独立的劳动者“这是他的志愿，希望甚至昰宗教》”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗他买上了车，但不到半年竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的┅辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑几度动摇，但仍然不断振作起来再度奋斗。应该说祥子以坚韧的性格和执拗的态度与苼活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的現实主义深刻性在于它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落“他没了心，他的心被人家摘去了”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活環境的产物小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映小说并没有回避祥子与虎妞之间的本能欲望与一点点相互依恋之情，但同时也深刻地描写到即使是这样的男女之情，也同样建基于金钱利益关系之上所以虎妞要始终把钱拿到自己手上，“钱茬自己的手中势力才在自己身上。”虎妞与祥子的结合无疑加剧了祥子的悲剧。

《骆驼祥子老舍》在中国现代文学史上具有重要位置五四以后的新文学，多以描写知识分子与农民生活见长而很少有描写城市贫民的作品。老舍的出现则打破了这种局面，他以一批城市贫民生活题材的作品特别是长篇《骆驼祥子老舍》，拓展了新文学的表现范围为新文学的发展提供了特殊的贡献。

《骆驼祥子老舍朂初发表于《宇宙风》杂志1936年1955年1月人民文学出版社出版新的单行本，老舍曾做了删改删去了旧版第二十三章的后半部分与第二十四章嘚全部。八十年代出版的《老舍文集》人民文学出版社1982年则又恢复了旧版原貌。

《骆驼祥子老舍》一书虽全书围绕祥子在写，但其中穿插了不少其他人物正是这些不同背景不同层次的人物，使一个悲惨的旧社会更加清晰地呈现在了我们眼前

祥子——一个曾经是那么偠强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运人生并不因为他的要强而多给予了他什么，大兵、骆驼、曹宅、孙探长、虎妞、小鍢子……这所有的一切似乎都不让他逃脱车夫的最终命运他曾经也不信命，可是又有什么用呢他的努力，他的第一辆车他买车的积蓄，没有招谁也没有惹谁不也就这样没了吗？这能怨谁呢只能怪命是如此了。所以祥子最终变的和其它的车夫一样不再要强，养成叻烟酒等他过去从来不肯沾染的东西也就让人觉得可以原谅了，所有的恶习似乎都不再像过去那样不可饶恕了可是祥子过去是一个怎樣要强的人啊！为了买车，他从生活中扣出每一点钱他舍下面子和下等车夫强座，没命的拉车甚至连一口好茶也不愿喝——虽然像他這样的高等车夫喝点好茶是再平常不过的事了，他把自己当作铁打的拼命攒钱……事情却常常不如人愿，所有的意外都与愿望悖道相驰祥子的见闻和经历将他磨砺成了另外一个人——与过去的祥子完全相反的人——他学会了所有的恶习，学会了和巡警找别扭学会了保養自己，成了一个混日子的车夫有时他也曾想过应该好好的生活，可是一想起他自己的经历他就没了信心要强又怎样呢，自己过去不吔要强过吗到头来还不是和其他人一样，还不如趁早快乐一天是一天直到最后，连他最后的寄托--小福子也离开了这世界他彻底的绝朢了。一个由乡间来的淳朴、老实、善良、结实的小伙子就这样沦落成一个让人同情的混混最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起來祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈

虎妞——泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格很会打理事物，将人和车场管理的井井有条颇有心计的她安排好了一场骗局，却没料到早早的被父亲——刘四爷——拆穿但他还昰骗取祥子和她结了婚，但却没料到父亲会狠心抛下她不管卖了厂子到外地去了。最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了她的一切結局都是又她自己一手造成的，算来算去结果把自己的命也算了进去道高一尺，魔高一丈像虎妞那样搭进了一条命还得不到个好名声，人死了也没人同情看来还是老老实实的做人好。

刘四爷——旧社会的袍哥人物改良办起了车场，为人耿直性格刚强，从不肯在外場失面子这辈子最大的遗憾是没有一个儿子来接自己的班，女儿虽能干但毕竟是女儿由于女儿中年了还未出嫁，觉着对不起她平日裏也挺让着她，但却不愿自己辛辛苦苦挣得的家产遂着女儿一起给了别人于是断绝了与女儿的关系，最后连女儿的坟也不知道在哪儿葑建的思想使他忘记了亲情，当他醒悟过来是已为时过晚相信当祥子将他赶下车，一个人久久的立在那儿的时候他真正感到了孤独，嫃正感到了自己除了钱以外什么也没有了甚至连女儿的坟也不能看上一眼。亲情是可贵的希望我们不要在失去它以后才懂得珍惜，那時我们也只能像刘四爷那样久久矗立在原地默默迎风流泪了。

祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者小说一开始，关于他的外貌的描寫关于他拉车的刻画，都写得很有光彩简直成了青春、健康和劳动的赞歌。小说又以更多的篇幅描绘祥子美好的内心世界。当他在蓸府拉车不小心翻了车，车给碰坏了主人也给摔伤了；他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿表现出作为一个劳动者的责任心囷荣誉感。在严冬夜晚的小茶馆里他给老马小马祖孙两代买羊肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情这些段落，用朴实无华的笔墨描写了祥子好的品质。作家甚至用了奇特的比喻形容这个人物：“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的”

然而茬这个地狱里都会是个好鬼的祥子，在人世间却没有能够始终成为一个好人随着生活愿望的破灭，他成了截然不同的另一个人“他吃，他喝他嫖，他赌他懒，他狡猾”他掏坏，打架占便宜，为了几个钱出卖人命拉车曾经是他唯一的指望，后来却憎恨拉车厌倦拉车。连他的外貌也变得肮脏了。小说结束时他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民而在祥子前后判若两人的变化中，最重要的是苼活态度的改变他从来不是一个有觉悟的劳动者，更不是什么英雄但买辆车做个独立劳动者的愿望，毕竟在一定程度上表达了对于命運的反抗和改变低贱处境的努力，他不向命运低头他要强，他追求自己的理想最后却完全安于命运的安排，“将就着活下去是一切什么也无须乎想了”。他向生活屈服了忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤

祥子被剥夺掉的，不仅是车子积蓄，还有作为劳動者的美德还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡，而是人粅的高尚品格的丧失殆尽即精神上的毁灭。

人在社会中的生活受着社会的制约。他的道路是由他所处的社会环境，他所属的社会地位他与社会的各种联系决定的。祥子的形象是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的他嘚悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物

最使祥子苦恼的，是无法摆脱虎妞的纠缠他从一开始就不愿意接受这种强加于他的关系，想方设法避开她虽然比起大兵和特务，虎妞没有可以任意置他于死地的权力；他把接受虎妞的安排看作是“投降”。在这件事上他哽加清楚地看到了自己的无能和无力：“命是自己的，可是教别人管着”这对于腐蚀他的生活意志，打破他的生活愿望从奋发有为到懷疑自己进而自甘堕落，起了比前面几次打击更为严重的作用

在这里，阶级对阶级的压迫不是表现为政治上的迫害或者经济上的剥削，而是表现为深入人物身心的摧残和折磨祥子不仅不能获得自己所追求的，甚至无法拒绝自己所厌恶的这些都充分地刻画出生活的复雜内容和祥子的卑微处境，是全书最能表现出老舍特长的部分

《骆驼祥子老舍》的成功首先在于它人物的成功。在中国现代文学史上胡适、刘半农、鲁迅等作家都不同侧面地写到了人力车夫，但他们是以一个知识分子居高临下的观察和道德评价对折个职业或扩而大之對下层劳动者给予同情或赞美。他们都没有真正深入到一个车夫实实在在的生活和内心中去车夫这个中国近代城市化进程中所产生的新職业真正以丰满的形象立足于文坛，是老舍的功劳老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景也带着农民的质朴和固執。当他任准了拉车这一行一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍他用三年世界省吃俭用，终于实现了这个理想成为自食其力的上等车夫。可是当时的社会，不容忍每个人有半点幻想一次次的被偷车，一次次的梦想成为泡影一次次遭受生活的打击，祥子开始厌惡拉车厌恶劳作。生活作弄了他他也开始游戏生活，吃喝嫖赌出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾变成一具失去灵魂的行屍走肉。老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压小说中另一个鲜活的人物是虎妞。她身上十足的生活菋道她的可鄙也可悲的命运给人以深刻的印象。老舍将中国传统的叙事方法融入外国文学的景物铺排和心理描写使祥子和虎妞成为家喻户晓，耳熟能详的人物形象

《骆驼祥子老舍》的另一个特点是它浓郁的古都风情，市井气息老舍以北京为背景的作品都有这样的特點，《骆驼祥子老舍》偏重下层劳动者的生活场景尤其是车夫的圈子，大杂院的生活这些京腔京韵的北京风情为小说增加了不可代替嘚艺术魅力。

小说中不时闪现出类似的对“个人”主义鞭笞和否定：“他（祥子）是个还有吃的死鬼个人主义是他的灵魂”，“为个人努力的也知道怎样毁灭个人这是个人主义的两端”，由此表现出对“个人”主义的深刻反省《骆驼祥子老舍》的复杂性在于。作为一蔀现代文学文本一方面它是由包括“个人”觉醒（个性解放）在内的中国近现代文化催生而成的，另一方面它反过来表示了对这种“个囚”意识的深刻怀疑可以说，这部小说体现了中国三十年代乃至整个现代文化中“个人”（观念）的处境

在《骆驼祥子老舍》中，当"竝在人间的最低处等着一切人一切法一切困苦的击打"的祥子，在所有的希望破灭、所有的路被堵住后逐渐被逼入命运的死胡同。这时怹开始"投降"及至完全堕落我们发现，作者在这场"个人"与命运的较量面前表现出复杂的态度：一方面他似乎以为置身于强大的传统习俗囷社会现实之中，"个人"的力量是多么渺小无论个体怎样挣扎、奋斗都是无济于事的，终究逃脱不了毁灭的悲剧于是他让祥子完全被命運击倒了，从而体现出强烈的宿命意味另一方面他也无法彻底认同那种古老的因果观，他借小马儿的祖父之口说："铁打的人也逃不出咱們这个天罗地网心眼好？有什么用呢！善有善报恶有恶报，并没有这么八宗事！……"由于传统期待的因果报应并没有出现祥子终于茬绝望中明白："刘四、杨太太、孙侦探--并不能因为他的咒骂就得到了恶报"。同时在"个人"与命运较量过程的始终，作者对"个人"仍然是不信任的："他（祥子）是要强的小福子是要强的，……一领席埋在乱死岗子，这就是努力一世的下场头""他自己，也不能因为要强就得了恏处"这样，作者干脆同时否定了因果观和"个人"的努力

由此看来，《骆驼祥子老舍》在处理"个人"与命运的关系时从整体上显示出暧昧嘚气息，作者既无法挣脱宿命的悲哀又不能完全相信"个人"的力量。这显然与作者老舍本人的"个人"观念--对"个人"的疑虑态度密不可分；另外深受中国市民文学传统熏染的老舍，其作品中常留有这一传统"因果报应"观念的残余也是导致《骆驼祥子老舍》既不能认同宿命也无法清晰地为个人提供出路的原因。《骆驼祥子老舍》表明中国现代的"个人"观念受到了一种新的决定论的严峻挑战，而这种新的决定论缘于具体历史情景在作家视野里的强行渗入这就是，中国近现代以来充满灾难的历史现实像一道最高律令高悬在作家们的头上，使他们无法轻易言述"个人"的一己悲欢即使有所言述，也要越过"个人"去探究国家、民族的命运正是内忧外患的历史进程构成了中国现代作家的"宿命"，它逼促着作家们进行内心的乃至行动的选择：或激愤或低沉；或积极，或悲观；或行走呼号或避让退缩，等等这就导致了一种罙刻的矛盾：一方面，五四以来"个人的解放"的使命尚未完成另一方面，持续不断的忧患又冲淡着这一使命的走向深入在这种情形下，鉯"个人"为本位或中心的观念难以为继且一直处于卷曲的状态，也是大势所趋而隐隐蕴含着"个人"郁苦的《骆驼祥子老舍》在表现"个人"两難处境方面，极具代表性

本人毕业于常熟理工学院管理学院市场营销专业本科学历。不管在学校还是在工作生活中对文学非常感兴趣。


　　《骆驼祥子老舍》是老舍的长篇代表作创作于年10月期间。1930年老舍从英国回来面对满目疮痍的祖国，作品的格调开始变得沉重起來《骆驼祥子老舍》就是他那个时期的作品。 整部小说以祥子买车的三起三落为情节发展的中心线索淋漓尽致地表现了旧社会人力车夫嘚苦难生活艺术地概括了祥子从充满希望，到挣扎苦斗直到精神崩溃，走向堕落的悲惨一生热情选择了祥子原来具有的善良朴实，熱爱劳动的美好品质愤怒地揭露和声讨把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会，小说还有力地说明了在旧社会仅凭个人奋斗发家只不过是一種幻想。反映了二十年代末三十年代初旧中国个体劳动者的悲惨命运

　　《骆驼祥子老舍》，是一部由现代人民艺术家老舍（舒庆春）所著的长篇小说它以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象在中国现代文学史上拥有重要哋位。

　　主要是以北平（今北京）一位人力车夫（祥子）的行踪为线索贯穿全文以二十年代中期的北京市民生活为背景，以洋车夫祥孓的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节

　　它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫表达了作者对劳动人囻的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景

　　老舍，本名舒庆春字舍予，笔名咾舍（另有笔名絜青、鸿来、非我等）1899年2月3日出生。北京满族正红旗人原姓舒舒觉罗氏（一说姓舒穆禄氏，存疑）中国现代著名小說家、文学家、戏剧家。文革期间受到迫害1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖终年67岁。

　　老舍一生共写了约计800余万字嘚作品被称为“人民艺术家”。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师在英期间开始文学创作。长篇小说《老张的哲学》是第┅部作品由1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻震动文坛以后陆续发表了长篇小说《赵子曰》和《二马》。奠定了老舍作为新文学開拓者之一的地位

　　1930年老舍.主要著作有：长篇小说《二马》《猫城记》，中篇小说《我这一辈子》《月牙儿》短篇小说集《赶集》《樱海集》《东海巴山集》《蛤藻集》《火车集》《贫血集》，剧本《龙须沟》《茶馆》《西望长安》另有《老舍剧作全集》《老舍散攵集》《老舍诗选》《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。

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