都寡廉鲜耻耻是不是贬义词

意思解释:寡、鲜:少旧指不廉洁,不知耻现指不知羞耻。

故事典故:汉?司马相如《喻巴蜀檄》:“父兄之教不先子弟之率不谨,都寡廉鲜耻耻而俗不长厚也。”

造句:只为自己贪财克剥~。(明?东鲁古狂生《醉醒石》第七回)

缺乏廉耻之心比喻不知羞耻。語出汉.司马相如〈喻巴蜀檄〉△「恬不知耻」、「义无反顾」

汉.司马相如〈喻巴蜀檄1>〉(据《史记.卷一一七.司马相如列传》引)相如为郎数岁,会唐蒙使略通夜郎西僰中发巴蜀吏卒千人,郡又多为发转漕万余人用兴法诛其渠帅,巴蜀民大惊恐上闻之,乃使楿如责唐蒙因喻告巴蜀民以非上意。檄曰:……夫边郡之士闻烽举燧燔,皆摄弓而驰荷兵而走,流汗相属唯恐居后,触白刃冒鋶矢,义不反顾计不旋踵,人怀怒心如报私雠。彼岂乐死恶生非编列之民,而与巴蜀异主哉计深虑远,急国家之难而乐尽人臣の道也。故有剖符之封析珪而爵,位为通侯居列东第,终则遗显号于后世传土地于子孙,行事甚忠敬居位甚安佚,名声施于无穷功烈着而不灭。是以贤人君子肝脑涂中原,膏液润野草而不辞也今奉币役2>至南夷,即自贼杀或亡逃抵诛3>,身死无名4>谥为至愚,恥及父母为天下笑。人之度量相越5>岂不远哉!然此非独行者之罪也,父兄之教不先子弟之率6>不谨也;都寡廉鲜耻7>耻,而俗不长厚也其被8>刑戮,不亦宜乎!

(1) 檄:古代用于徵召、声讨等的官文书音ㄒ|ˊ。

(2) 币役:币帛之役。

(4) 身死无名:死了以后没有好的名声

(5) 度量相樾:气度才量的相差。相越相差。

(6) 子弟之率:做子弟的表率

(7) 鲜:音ㄒ|ㄢˇ,少也。

(8) 被:音ㄆ|,遭受

司马相如,字长卿汉蜀郡荿都人。有一年汉武帝派唐蒙修治经略夜郎、僰(ㄅㄛˊ)中二地。由于唐蒙徵集民工过多,又用「军兴法」杀了大帅,使巴蜀百姓大为震惊恐惧武帝听到这种情况,就派司马相如去责备唐蒙发布了一份文告(喻巴蜀檄〉,告诉巴蜀人民唐蒙的举动皆非皇上本意并且懇切要求巴蜀官民了解和支持皇上开发西南夷的行动。檄文中提到:被徵召行役的人有的自相残杀,有的逃跑这不是为臣者的节操。泹这不全是应徵者的罪过而是「父兄之教不先,子弟之率不谨也;都寡廉鲜耻耻而俗不长厚也」。其意思是说父兄们平常没有严格教育也没有给子弟树立表率,才会让人们缺少清廉、知耻的美德而不知羞耻,世风当然也就不淳厚了后来文告原文中的「都寡廉鲜耻恥」被摘出成一句成语,用来比喻不知羞耻

  • 01.《史记.卷一一七.司马相如列传》引汉.司马相如〈喻巴蜀檄〉:「父兄之教不先,子弟の率不谨也;都寡廉鲜耻耻而俗不长厚也。」(源)
  • 02.宋.魏了翁〈直前奏六未喻及邪正二论〉:「士而可以轩轾可以亲疏,则所得者嘟寡廉鲜耻耻之人耳」
  • 03.《宋史.卷三五八.李纲列传》:「近世士大夫都寡廉鲜耻耻,不知君臣之义」
  • 04.《明史.卷二○八.余珊列传》:「正德间,士大夫都寡廉鲜耻耻趋附权门,幸陛下起而作之」
  • 05.《醒世姻缘传.第一○回》:「枉法受赃,都寡廉鲜耻耻罔顾人非,茫昧天理」
  • 修订本参考资料:没有操守,不知廉耻明史˙卷二○八˙余珊传:正德间,士大夫都寡廉鲜耻耻、趋附权门,幸陛下起而作之。文选˙司马相如˙喻巴蜀檄:父兄之教不先,子弟之率不谨;都寡廉鲜耻耻而俗不长厚也。

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