【细】《廣韻》蘇計切《集韻》《正韻》思計切音壻。《說文》作微也。《類篇》隷作細《玉篇》小也。《書·旅獒》不矜細行。《註》輕忽小物。《左傳·襄二十⑨年》其細已甚《註》譏其煩碎。又《北史·源思禮傳》何必大子細也。

【看取】1.看取，作助词无义。唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗：“看取莲花浄应知不染心。”宋张孝祥《水调歌头·为方务德侍郎寿》词：“看取连宵雪，借与万家春。”清纳兰性德《剪湘云·送友》词：“密约重逢知甚日看取青衫和泪。”2.犹且看宋晏殊《喜迁莺》词：“劝君看取利名场，今古梦茫茫”宋欧阳修《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。”3.看待；对待。鲁迅《坟·论睁了眼看》：“世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉的时候到了”沙汀《困兽记》一

【风韵】1.风度，韵致《晋书·桓石秀传》：“石秀，幼有令名风韵秀彻。”唐丘丹《经湛长史草堂》诗：“烟霞虽异世风韵如在瞩。”李广田《画廊集·记问渠君》：“山光水色，都无改于昔日的潇洒风韵。”2.形容仪态优美后多用以指妇女的美好姿态。宋罗烨《醉翁谈录·张时与福娘再会》：“张时年少风韵，又善谈笑。”元张可久《锦橙梅》曲：“颤巍巍的插著翠花，宽绰绰的穿著轻纱，兀的不风韵煞人也嗏”明许自昌《水浒记·邂逅》：“那女子生得十分标緻，你看他遮遮掩掩，那风韵一发动人哩。”清李渔《风筝误·贺岁》：“但凡妇人家，天姿与风韵，

【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切音政。《說文》是也从止一以止。《註》守一以止也《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺又《爾雅·釋詁》正，長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒火正曰祝融，金正曰蓐收水正曰冥，土正曰后土又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置又朼載也。《周禮·夏

【相宜的解释】汉蔡邕《独断》卷上：“春荐韮卵，夏荐麦鱼秋荐黍豚，冬荐稻鴈制无常牲，取与新物相宜的解释而已”宋陆游《梨花》诗：“开向春残不恨迟，緑杨窣地最相宜的解释”《红楼梦》第一一○回：“只有凤姐可以照管里头的事，况又贾璉在外作主里外他二人，倒也相宜的解释”沈从文《从文自传·一个老战兵》：“野外演习时，不管是水是泥，喊卧下就得卧下，这些规矩纪律真不大同本地小孩性格相宜的解释！”典

【韩令】指唐韩愈。愈曾因上疏极论宫市之弊贬为阳山(今广东阳山)令，故稱唐罗隐《牡丹花》诗：“可怜韩令功成后，辜负穠华过一身”按，相传愈之侄湘曾以染色牡丹点化愈未果。罗隐诗即用其事参見“韩湘子”。

【偷香】晋贾充女午悦韩寿其婢为致意，韩乃踰墙与之私通午偷武帝赐充异香赠韩。此香著体数月不散，终被充发覺遂以午嫁韩。见《世说新语·惑溺》、《晋书·贾充传》后以“偷香”谓女子爱悦男子，或谓与妇女私通唐李端《妾薄命》诗：“折步教人学，偷香与客熏”宋吴曾《能改斋漫录·乐府一》：“开封富民杨氏子，馆客颇豪俊有女未笄，私窃慕之遂有偷香之説，密約登第结姻”明杨珽《龙膏记·祸媒》：“难道有约在桑间，偷香寄宫宛。”鲁迅《集外集拾遗·辩“文人无行”》：“轻薄、浮躁、酗酒、嫖妓而至于闹事，偷香而至于害人这是古来之

【徐娘】朝梁元帝妃徐昭佩。《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》：“徐娘虽老，犹尚多情。”后因用以称尚有风韵的中、老年妇女。清赵翼《题许松堂亡姬小像》诗：“徐娘自知老，专恃多情牵。”《花月痕》第四三回：“徐娘虽老，丰韵犹存，竟会想出这个令来！”邹韬奋《萍踪寄语》二四：“那个女主人徐娘半老，风韵犹存，拿着一瓶酒和几个玻璃杯出來”参见“徐妃”。汉

【傅粉】搽粉《汉书·广川王刘越传》：“前画工画望卿舍，望卿袒裼傅粉其傍。”南朝梁简文帝《独处愁》诗：“弹棋镜奩上，傅粉高楼中”明孙梅锡《琴心记·勉拨房赀》：“你看我男子烧汤女傅粉，嗏，临邛市上不折本。”清李渔《闲情偶寄·声容》：“从来傅粉之面，止耐远观难於近视。”巴金《家》三十：“却换了一个画眉傅粉的小生”2.搽粉的人。借指妾婢明陈汝え《金莲记·诟奸》：“你傅粉盈房，岂无殊色？我洗妆入道，不变初心。”汉

【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切，音寞《韻會》無也，勿也不可也。《易·繫辭》莫之與，則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方求民之莫。又謀也《詩·小雅》秩秩大猷，聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫，强也凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫，勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣朝解九牛而刀鈳莫鐵。又《博雅》莫莫茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫，茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之

【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切音漿。《說文》本將帥字一曰有漸之辭。《蘇林曰》將甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也，將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將將而誅焉。《師古註》將有其意也又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸，遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將《商頌》我受命溥將。又承也奉

【比拟】拟。《礼记·乐记》“比类以成其行”唐孔颖达疏：“比谓比拟善类。”明王守仁《传习录》卷上：“从册子上钻研，名物上考索，形迹上比拟，知识愈广而人欲愈滋。”清陈田《明诗纪事己籤·李攀龙》：“晚年高坐白雪楼取古乐府一一比拟，遂欲凌驾古人卒貽后来口实。”2.比配；与之相类唐元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》序：“骚人作而怨愤之态繁，然犹去风雅日近尚相比拟。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“今得璽於咸阳……其虫书鸟跡之法於今传古书莫可比拟。”冰心《往事（二）》：“今夜林中月下的圊山无可比拟！”3.比方，譬喻《

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味《說文》未，味也六月，百果滋味已具五行木老於未，象木重枝葉之形《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【新奇】新颖奇特；新鲜奇妙南朝梁刘勰《文心雕龙·体性》：“新奇者，摈古竞今，危侧趣诡者也。”唐许瑶《题怀素上人草书》诗：“志在新奇无定则，古瘦灕纚半无墨”明方孝孺《与王修德书》之四：“夫文辞於学者至为浅事。以道言之正不必求其新奇。惟发人所未尝言之理则可谓之新；非众人思虑之所及，则可谓之奇”冰心《寄小读者》一：“我十分的喜欢有这次的远行，因为或者可以从旅行中多得些材料以后的通讯里，能告诉你们些略为新奇的事情”

【屈】〔古文〕《廣韻》區勿切《集韻》《韻會》《正韻》曲勿切，音詘《說文》無也。从出聲又曲也，請也又《增韻》鬱也，軋也《正字通》凡曲而不伸者，皆曰屈《易·繫辭》尺蠖之屈，以求信也。《孟子》威武不能屈。又作絀。《荀子·非相篇》緩急羸絀《註》猶屈伸也。又通作詘《史記·晏嬰傳》詘於不知已，而信於知己。又《集韻》《韻會》《正韻》渠勿切，音掘。竭也，盡也。《前漢·食貨志》賈誼曰：用之無度，則物力必屈與詘絀通。又與倔通倔彊，梗戾貌《史記·陸賈傳》乃欲以新造未集之越，屈彊於此。《師古曰》不柔服也。又《集韻》

【平】〔古文〕《唐韻》符兵切《集韻》《韻會》蒲兵切《正韻》蒲明切，音苹《說文》平，語平舒也《廣韻》平，正也《增韻》平，坦也《易·泰卦》无平不陂。又《廣韻》平，和也。《書·堯典》平章百姓。《傳》平和章明《疏》和協顯明於百官之族姓。又成也謂解恕和好也。《爾雅·釋詁》平，成也。《春秋·宣十五年》宋人及楚人平《穀梁傳》平者，成也善其量力而反義也。《註》各自知其力不能相制，反共和之義《左傳疏》平者，和也言其先不平，而今始平又治也。《書·大禹謨》地平天成。《傳》水土治曰平。《詩·小雅》原隰旣平又治

【陶令】指晋陶潜。陶潜曾任彭泽令故称。元赵孟頫《见章得一诗因次其韵》：“无酒难供陶令饮从人皆笑酈生狂。”毛泽东《登廬山》诗：“陶令不知何处去桃花源里可耕田？”