温馨提示！由于新浪微博认证机制调整，您的新浪微博帐号绑定已过期，请重新绑定！&&|&&
LOFTER精选
网易考拉推荐
用微信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
用易信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
阅读(2476)|
用微信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
用易信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
历史上的今天
在LOFTER的更多文章
loftPermalink:'',
id:'fks_081075',
blogTitle:'对联、诗、词的对韵要求及特点',
blogAbstract:'&&&&一.“律诗”问题小答律诗是中国近体诗的一种。格律严密。发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时正式定型，成熟于盛唐时期。律诗要求诗句字数整齐划一，每首分别为五言、六言、七言句，简称五律、六律、七律，其中六律较少见。通常的律诗规定每首8句。如果仅6句，则称为小律或三韵律诗；超过8句 ，即10句以上的 ，则称排律或长律。通常以8句完篇的律诗，每2句成一联，计四联，习惯上称第一联为破题（首联），第二联为颔联、第三联为颈联、第四联为结句（尾联）。每首的二、三两联（即颔联、颈联）的上下句必须是对偶句。排律除首尾两联不对外，中间各联必须上下句对偶。小律对偶要求较宽。律诗要求全首通押一韵，限平声韵；第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，律诗每句中用字平仄相间。上下句中的平仄相对，有“仄起”与“平起”两式。另外，律诗的格律要求也适用于绝句。 ',
blogTag:'',
blogUrl:'blog/static/',
isPublished:1,
istop:false,
modifyTime:1,
publishTime:5,
permalink:'blog/static/',
commentCount:3,
mainCommentCount:2,
recommendCount:0,
bsrk:-100,
publisherId:0,
recomBlogHome:false,
currentRecomBlog:false,
attachmentsFileIds:[],
groupInfo:{},
friendstatus:'none',
followstatus:'unFollow',
pubSucc:'',
visitorProvince:'',
visitorCity:'',
visitorNewUser:false,
postAddInfo:{},
mset:'000',
remindgoodnightblog:false,
isBlackVisitor:false,
isShowYodaoAd:false,
hostIntro:'',
hmcon:'1',
selfRecomBlogCount:'0',
lofter_single:''
{list a as x}
{if x.moveFrom=='wap'}
{elseif x.moveFrom=='iphone'}
{elseif x.moveFrom=='android'}
{elseif x.moveFrom=='mobile'}
${a.selfIntro|escape}{if great260}${suplement}{/if}
{list a as x}
推荐过这篇日志的人：
{list a as x}
{if !!b&&b.length>0}
他们还推荐了：
{list b as y}
转载记录：
{list d as x}
{list a as x}
{list a as x}
{list a as x}
{list a as x}
{if x_index>4}{break}{/if}
${fn2(x.publishTime,'yyyy-MM-dd HH:mm:ss')}
{list a as x}
{if !!(blogDetail.preBlogPermalink)}
{if !!(blogDetail.nextBlogPermalink)}
{list a as x}
{if defined('newslist')&&newslist.length>0}
{list newslist as x}
{if x_index>7}{break}{/if}
{list a as x}
{var first_option =}
{list x.voteDetailList as voteToOption}
{if voteToOption==1}
{if first_option==false},{/if}&&“${b[voteToOption_index]}”&&
{if (x.role!="-1") },“我是${c[x.role]}”&&{/if}
&&&&&&&&${fn1(x.voteTime)}
{if x.userName==''}{/if}
网易公司版权所有&&
{list x.l as y}
{if defined('wl')}
{list wl as x}{/list}上联以人字开头，下联以力字开头的对联，横批要包含众业两字，是公司的六周年庆，公司是人力资源公司，请_百度知道
上联以人字开头，下联以力字开头的对联，横批要包含众业两字，是公司的六周年庆，公司是人力资源公司，请
上联以人字开头，下联以力字开头的对联，横批要包含众业两字，公司的六周年庆，公司是人力资源公司，请各位大侠赐联，谢谢谢谢！！！
还有没有啊，555
我有更好的答案
人定胜天，百业千行皆仗有人力能拔山，千挑万选甘愿出力为众立业
采纳率：36%
来自团队：
人聚为众，协力齐心成伟业力齐是协，众人划桨开大船众业
本回答被网友采纳
人穷志短不图进取
力乏财尽喜梦方醒横批：
人办客商满意事力争住户认可言众诚业恳
其他1条回答
为您推荐：
其他类似问题
对联的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。《楹联大全上》 www.wenku1.com
楹联大全上日期：
《楹联大 上全》编 技纂巧目第 一 章对联起的源发展和第二章 联对的位地和用作 三章 对联第的谋和篇创作第四章 对联的特 和格点 第式五章对 联词的类和性 词第六 章联对的类种应和用 第七章 对联音律和平仄的 第章 对联八修辞和技的巧第 九 对章联的节奏和格 第调章对联的句十和法结构 十一第 对联章的典用和新出 十第章 二对联集句的和仿改第十 三章 对联的式和格要 求名联录集萃 言前对 联，称楹也、联贴楹俗称对，子。是我国人它喜民闻见乐的文学式形，我是国有 特传的统文化瑰，也宝中是国至乃界文世宝学中的库一朵丽绚的奇。葩 联，是对一雅俗共门的艺赏术类。它品有很着高实用性、的术性艺和观性，历赏被来世人 所喜。爱其内容丰、技之法妙之流、传远之、用应之、作广之用多、者之众读非其 它文所体。今比，它天已成人们为活之中无生替以的尤物。 代联对是中华族的国粹。 民神的汉字奇型以造微及妙的对仗效果就造对这联独特艺术 形式一。可以，世说界没有上任何种语一言字文像汉字能这达样这到天种地造设、斧鬼工 的神界。对联所兼备的境赋、骈文诗、词、、曲文等学基，因成形了自特己的审有特美和征 实价值。它用和的谐韵律、称匀的偶对跌宕的、仄，平不但受深中国民的人喜爱，而且 随着中外文还化的流交，逐被周步国边的文人、家学者所认，识们我可以毫不夸地张说，只 有要中汉字国存的在，对联这艺术就一会不消亡，而且将必着社随的会发展不注入断新的 力活 。联对小，巧玲珑，墨不着多却寓意，穷无。以洗练的它文、辞旋回的律、音妙的构 巧、思邃深的境意而赢世人得青的睐，为读者造出创情丰感富、形鲜象明、意韵郁的浓品作。 古从代天的殿堂到现子的在平民居室从古，的园远林亭榭到今的天街市店，肆可都找到 它以的迹踪三。九教、五流八行、祈作庆祝、典际交饰装、婚寿丧挽、题赠谑戏大千，世界 不无涉足，是真“俗雅兼趣顾，今自古呈纷。 ”联多依从古典艺术对言，语以所它具有典雅精练、优美的、特。它征多多种的样现 表手法，使得人们这在一术的艺国里得以天分充发挥的和享，受人使从中汲取们尽无的知识和 养营。状物或景写或咏、物言志或寓、意怀抒、扬或善抑、或恶冶陶操等等情它无，不驾 得法、运驭用自如它。引能入胜、人人发醒深耐、寻味、人给人迪启似。钟可清心脾警，若号 以角弘励，如明志能镜己过，像察金以鉴石非。它是自然是音乐显现的传，统化文 的精粹人文，思的想升华，活生哲理的结晶。可谓，“两墨迹行事理，一缕播风醉春今古。”对联于属门一综合艺术，们说它具有我用实性是，说会上社各行各它业能涉都；说足它具有 文学，是说它具备了性、赋骈文、诗词、曲、艺等术征特说；具有观它性，是赏 它不说有仅可读的一面当，它成即品作，融入书艺法的术时候，就为可读可成的综赏艺合 了术 。对联艺术缩了凝国中老古的物辩唯理论证老，子曰：一阴阳谓一道也之。联对的出 （即上句联）对和（即下联句）即互对是立互、相反相成的阳关阴系它们，代表着物的两 事因种、两素个方，面阴即阳刚、、平柔、仄急缓、清、浊降升、迟、扬速抑等，现了对 联体一这统传文的化术美、对称美艺建筑美。和然 而千，百来年对，这一联艺却术到受公不的正待遇。一被人些称“雕为小技”虫、游 戏笔墨”“终不能登，大之雅堂，否认它作为一立独体的文存。古在人将俗曲谣、、谚评等 词写进学文，却无对史联的置，即使位是人专辑也从个不入。如徐文收长郑板桥、、之张 等洞的自人文集里都编将联弃而不对。是录给谁们定人下这一了清规律戒，得不知而可，它确实是文 上坛一种极公正的遗不。风 然庆而的幸，是对联没有在冷落并中萎。枯百年来千它，一直人被所钟们，尤爱是其 革开改以后，放联对一古这艺老才真术正得新到生，没有一个哪时代像能今这样使对联天 术得艺如到此的及和发普展 。为我此想，们我这时个代了到对联为碑树立传的候了时。适应这一需为，我求编写特 了这《本联大楹》全，旨继承在和展发一这传统文化使对联艺术光，明大正步地入学文 堂。 殿本重点对书对联创作的论理进行全面的释阐 并对所选，四余百对副联进行到独入微的点 评所选。对联多为世之作经具有，一的定艺性术鉴赏性、，于初适以上文中水化准读 者的阅读也可，为对做爱联者好参考书的，不失籍为本雅俗一赏共读的，如物读者能从中 得到裨益作者，将甚幸至哉。由 于作者平水有限，中所书论联例未免有纰漏及处，之请恳者读楹及方家界以批予评、 匡谬 作。者 0200年 5 月 18 日 于竹庐修第 一章对 联的源和发展起 联这一文体，对中国几在千文明年的史长中河，其它文和学形式一，样历悠史，久 源渊长流究其。对联起的源众说纷，坛尚无定论，较为大，多人接受的观点数：先是了先有秦 期时桃符，的而后从桃演变符成春，联并与步发同的展体文合而二一，形成了初最的对联 形式。对与其它文体联比相，个最一显明的特点是对句偶形。要式探对联的索源起发和 展就，首得先从桃和符对偶句起。 远在周谈秦时代 民间，就有在门前了桃挂符习的， 以俗于驱鬼用邪。除《 后汉书· 礼志》 仪说“，以印，桃长寸六，三方寸五，书文色如法以，门施，户恶止。气据传”，古代东海 朔山有一大度桃，树树下有荼、神郁垒二，主神万管，鬼如见遇祟鬼他，们把就捆起它来喂老虎 。后，来民在间春节时，在便木板桃画上上神二，像去鬼瘴以这，是就关桃符的于 最初载记后。来人，们将这习俗一继承来。到下宋代了，人们已红用代纸桃木替，板乞将求吉 祥驱或鬼邪避的句写在纸联，贴在门上上，就这是延了几续千的门年贴。联的形对成，很程度大上上受书古中籍的对偶句影的响。对偶句式句、，法在早秦先 前之就已成。如形《尚》中书“满招有，损谦受益”对句的《；诗》中有“经我往矣，杨昔柳 依依；今我来思，雪菲雨菲”的对；句易经》《中“有以乾知，坤以易简能”对的；句论语》 中《“的而学思不则罔思而，不学则殆的对”句；《道经德》中“的有相无，难易生成相。短 长形相，下高相”倾是都整的工偶对句秦。汉瓦当有“千秋岁，长乐未央”万对句的，工极巧， 对人叹令止。麟生先生刘其在中国骈《文史中》说：《道道德》中经对裁法之境意化变端多：“ 有联作连者对有参，差作者对，有字分作对者，复有字其对作者，”还说古“作对今之法 《，经》中殆无不诗必具”自觉。用运句对艺应用于创作术品作，始中于西的司马相汉等赋如 家。是一种赋半文半诗文体的很，究文彩讲韵和律赋。最大的特点讲是骈偶究对。仗到 南朝了诗人，做以工稳为胜诗。齐、梁期，著名诗时人沈约创造“永了明体”“。明体永”格要严求对 和仗律，声有并了四声八“”病之(“说四”声平即上、去、、四声；入“八病”即平、上尾头、 腰蜂、鹤、膝韵大、小、韵纽、旁纽正。) 《南·史 陆厥》传说：永明“末…汝南…颙善周识声 韵,,(沈)等文约皆用宫"商以上去入为平四，声此制韵…以…字五之中，音韵异悉；句之两 内，徵角不同，不可增，减呼世为,,明体永。"”关永明于诗的体律特声征沈约，《宋在书 ·谢 灵道传》论曾说中道“欲使：羽相宫变低昂舛，节若前，有浮声，则须切响后一，之简内 ，音尽殊，韵两句之中轻，重悉异”这。以为对后走联向熟成提供良好的条了件 对。究竟联起何时呢于关？于联对起源的， 楹界对此有多说法种，一 般都为最认的对早联是 五代蜀时主孟昶桃的题符。关词于昶题孟桃版事符《宋史· 西蜀，孟氏家世》张、唐 的《蜀英梼杌、黄修》的《茅复客话》亭、梁章的钜《楹丛联话、》还谭嗣同有的石菊《 庐影笔》识都等有所。载《蜀杌梼一》中书说“，蜀归未宋之前，昶学令士辛寅题桃逊版符 于门，寝其以词非，自工命云：笔,,年纳新庆余佳节号长，。"春蜀平后朝，以吕余庆知廷成， 而都长春太祖诞节乃名也。个中玄”，恐非妙意天又。据宋代《联辑楹》要载所孟，花园中 有百花谭昶，部兵书尚瑶王句题曰“：字水中十分屿，岛重数花外楼见台。这”是我也最早国的 园对联了。林 近年有但人提出， 五时代除期题联已成习夕俗。 最早对的当属南联朝梁文学代家孝 刘绰他妹妹刘和娴所令。谭作同嗣《石菊影庐笔的》有这段记载，记的是说刘孝罢绰不出， 官题自联于一门：上 “闭罢门吊，庆高 卧公谢。 ”其卿也妹一联作 “落：花扫仍合，从兰 摘生。复” 虽 然联欠工，句语句皆但为丽骈又题，于门上可，以它说是我国们早最载史于书的对中联了 。要比这昶的那孟对副要联早五四百年 。少不者学认为， 对联的熟年代成为隋应。 唐也这是数人多以认予可的说法 梁。初朝，年 永体产生以明，后只为是对的形成联到了一起定铺垫的用作，做为而种一文品学类，并 未形体成。南系朝学文论批理家评刘勰在它文的批学巨评《著文雕心》龙中对虽“声”律“丽、辞 做”过精的见解辟对，、骚、赋诗乐、府颂、、赞祝盟铭、、、碑吊、哀文杂、谐隐、史传 、子诸、说诸、诏策檄、移、封禅、章、表奏、议对启书、记等十效种文体了作详的 尽述阐，却未到提对联，说这明对虽联有早刘于孝绰者，但时并未形当文成，体或并者引未 起学文家们的关注。但是不有学者认为少，对产联律生诗(五代唐、代以)，后这说法争种议较大，反 对者为，关于对认之句的平间仄问，题唐在之前朝已经得解以，律诗决中的 数，用句相韵粘的问和对联并题不相。干 到了唐时期隋永明，日渐体兴盛一些文。人墨喜客欢将一精些彩笔之注于对凝句，上一 形成“时摘欣赏句品评”的风。时如李 的“三白半山落天青，外 水二中分白鹭洲。”杜甫“的 一紫去连朔台，漠留独青向冢昏。”黄白居易“的攀猿树啼立苦，何雁湖点渡也难飞”。商李 的隐“春蚕死丝到方，蜡炬成灰泪始尽干。都”脍炙人口的是句。名在人们的参与下，诗联对艺术 到得了弘。除白居扬外易唐，诗人代都有名联传世。如李白大题湖南的岳阳楼联：水一色天 风无边月杜 甫写题诸的亮故居联葛：三顾频 烦天事下两 朝开老臣心 济骆宾题王杭州潮观亭： 联观楼海沧 门日对江潮浙山 太原晋西祠贞宝翰藏有李世民观对的墨联迹，唐为太御笔亲宗： 题章文古千 社事一戎稷 衣到了宋代在，门粘贴上对已是一种联普遍风的。王俗石在它安的元日《》一中诗样这 写：到“千家万户曈曈日总，把桃新旧换符”。赵夫庚他在的除夕即事《》中诗样这道写“： 桃符句好，诗 动恐往来。”这说人，明当在时联作者已语不在数少。题联了范的围有所扩也，展 联已对普遍成为胜名迹古、庙廊寺等院不处缺可少装的品。像饰僧寺契盈吴陪越忠王钱 倜游懿黄江浦时，为碧波亭题：联三 里外一千水 十二条时两度潮 著中文学家苏名也为广轼州武庙真联题 逞披：仗剑发威，风仙焉耳矣佛 有降伏虎龙段，龟手云乎哉蛇到 了元代，于由种种因原，联对之前较朝显得冷了些，流传下落的来也少，在现能见到的只 有瑞、赵孟頫等人的杨数作品，少杨瑞的如题寓自联所 ：依光东壁书图府心 西湖在水间山 赵頫孟题西灵隐寺湖： 联涧风龙，回万松涛连壑气海 鹫峰敛，云千桂年月印湖光 元代对的形式，微联地妙在杂元剧得中以用，运关汉如的杂剧《卿风尘救》结在处尾 到写： 安秀才柳成花烛 花赵盼儿月救风尘 风这算对联也的种新的形式吧。一 对真正联到鼎盛时期在明清两达代。清明期时，统治级对阶体文及对联骈常重视非， 还将列其科入举考之中。试因此中的得进、举士，无人不通人应。由于对帝皇垂，身边青 大无不精研臣对，以赢得工子主的赏。识一副对因联改变一个而人运者有之命为。楹风此日盛，文 人墨以客联巧对为幸题事访胜，古寻际，之不撰联题字，免以雅兴壮。 朱璋元都定陵后金，在一 除夕年前之 ，传旨金陵等地 “：卿士公庶上门加须春联副一。” 夕夜除，并自亲服出巡，微以实体。一情他次发一家未现贴联，春问后知是方阉一者猪 ，知该不么怎自己的经营将内容进联句写朱。璋听元后寻思，刻片，阉猪为者题联：曰双手开劈生路； 一死刀断是非根割 由此。可见，元朱这璋位上马帝，在弘扬皇发展和楹事联业做上了卓越出贡献的这。一 时期，出了现多楹联许大，家如缙、唐寅、徐渭、解慎杨等，中最其著名要数的解。 缙了康到乾盛世楹，艺术日联臻完。美论从不容还是从形内式，上具都有一定水的平 。康也熙是联撰高手，的他的镇题江金七山阁联，峰便是副很好一的句联摘：溪云 初起沉阁日； 雨欲来山满风。楼 乾皇隆是帝一个喜欢弄风雅卖的风天流。子他 逢每游总是到处出诗撰题联， 是被只 道称的作不多品，只有于承德题避山庄烟暑致爽波殿西阁的暖联写还算得不错，曰： 联贺燕迁，莺乐相关意对禽；语 兰草桂，生蕊香断不树花交 在。代 清300 年，涌间现了无楹联高数，如纪晓岚、手方翁、阮元、纲板郑桥俞、、 樾枚袁何绍、基、髯翁、孙章钜梁等有都杰作世传。在这一期，对时的范围联逐渐大扩凡，是 述、抒情记、论议可都联，还出现入了所未前有的联形式长孙髯翁所撰。明大昆楼联观 历开史长之先河联，誉为被古今“一长联”第。张之的君山湘妃洞联又祠长大于楼联观。 长的要属钟云舫最“的题江拟临津江楼”， 长联 1达12 6，字 迄为为止今的联之长。 晚最时期， 清对的写作手法有联了大很创的新，过随不着言语变的和化话白文、新诗的出体，现长的 平仄联要不求像过那么严格了去由于长。联出现的使得，代清对的在我国联联史楹上具有重 要地的。位清晚期，时现出谭了嗣、章同炎、康太有、为梁超、杨启、严复度、王闿、运林 则徐、张洞之、云舫等楹钟高坛。随手着对的联兴盛发和，还展出了现一汇集、记叙 些联对的家学专，梁章钜就者是中的佼其者，他写佼的楹《丛话》联等几专著本，后人给留 最下贵宝的资料其，如他恭梁辰袁、、枚王洋、渔谭嗣同俞正燮等人、都也专有著传。 世到民了时期国，于由军混阀战外和寇入的侵中，国入陷苦了难深渊的。国宁无，民日不 生。聊于是现出了许多多忧国忧民许之。作这之中以尤四刘川师亮驰名为他于。192 9 创年办《亮师刊》，随有颇响影。气他质洒脱，语幽默、言诙谐作品讽，刺性，强在社 会产生上很的反大响。他其还有冯祥、孙玉中山柳、亚、子达夫、郁沫郭等若，都写较有 过影响的名联佳作 。解放以，特后是别进八十年代以入来传，统化文得复以兴。改开革放大潮的给对这联 一古的老文注入体新了思想内容。 的全国各楹地学会联如后雨笋， 春楹爱联好者来越越多 各，楹联地赛大和征活动纷联举纷办。们高兴我地看，对联发到到展今，天已进一入全新个 时的，对代这一联老的长青古之树，必在新将的纪中世展示诱的人容。 姿二第章对 的联位地和作 对用在民联文化中族具广泛的有众群特。色汉在字的文史长历中河对联，为作种精一练 、巧小汉字的俗文民，艺放着射比璀璨的无彩。汉文光的精华，首化在先于汉文。字中国的汉 ，字有具其独特艺的术魅，力不但有它邃深潜在内在美，最重要的的它是身本有 着东具方化的文观之外，美论无汉是字之，还音是字汉形之都有很，高艺的表现力和术术艺 染力感。 对联术艺的工精巧奇是这艺术魅力种艺术和感力的关键染在所 。它具体裁精练、有内 容富丰种类、繁多、可可雅俗、用使方等便特点，深人们所喜受。爱百年千，它成为人 来们联会以和斗友智赛艺娱乐形式，已的为人们生活中不可成少的缺术品艺类。百千来年对，虽得联到人的们爱，却厚文坛上在未到应有得重的。自视古以来曾未登 大过雅之堂，还被些文坛一威以权“雕小技、笔虫游墨”戏戏。之启超梁算得上可联是高 手中然。而他却把联对称为之苦“痛中的玩小意”，还儿认为“楹起联宋自，后在骈文中俪不原过是附庸之 附”庸张，洞之弟子许的同在莘他的为老师编张《文公展全集》增订本，时惜不将 联部对分部删全去。像徐文长郑、桥等骚人板雅，士在自编诗都文时将对集联弃不录。而 无这形中历史上的使许好联销多声迹匿、牛泥入。海在国诸我家洋洋大的中国观学史专文 中著散文，、词等自不必说诗，连俗曲、谣谚有论均及唯，不谈独对。联他们眼在，似 乎里联不对属文于学作，品不属于也学文形式之。一充其不量过教学中是师考验老生们学 炼的句辞之以及，人墨文们客会友、在客时的文字作游戏而已。于历代文由对人有严重的此偏 见，没有论及对更艺联术面的专方著世，只传散有见古籍中的于一些名联话联、集之锦类留存。例 如《：堂巧玉对》(明·钱 苍编德著)，秋《海馆棠联》(清话 ·涛金著编，《楹) 联丛话》 、楹联《话》续(清 梁·章编钜)著 ，楹《联四》话清( ·梁辰恭编著，) 《随诗话园(》清 ·袁枚 编著，)带《经堂话诗》(· 王清洋渔著)，编《石影庐菊谈》(笔清 谭·同嗣编)著。等 联为对么什不历受文人的代重视呢？大可体概为括个方面三 一是：联字数对，少而 只有上下且句，两被为不能写认出惊之世作，同一题倒材不如诗写来得手应二；是代历帝 多皇不予以视，重了明除太祖朱璋元外以其余，的皇帝是偶尔涉猎或命下臣只属对以，雅 兴，只助当其精快餐神而；已是三由在于代历科的考试举中，对联乎没几有作为单试独题出 过现 。然，这而一集中显现华民中文化族艺的术类，从品失未去光其照彩的人魅，力千百在 年冷嘲的讽中以热坚强生的命力生下存。 这里应该来提到的是，对 联之所以能漫在的长史历中存下来，生在很 大程度上借助于 律是诗中的对的句滋养对。是仗对最联起的特征码而，律唐诗的联、颈联都必颔须是标准很 对的仗句它们。相互营养、相互在充、补互裨相补以，至对仗这形一式为一做修种饰手段辐 到小射说散文、、文杂论文、各等种文体之中，特别历是史的上一理论些著，例述《菜 如根潭》、《小窗幽》、《围炉夜话》记、《子朱训》家《、文鞭龙影、《》幼琼学林》 都为等联的对展发起到了波推助的澜用作 。代近， 原金陵学的大教刘授生对对联麟予给了充肯分定 他在他的，论 著中《骈文史》 中国用章专以加论，述认对为是联骈“文支之流裔。”现代著余学名者、学文史程家千在《关帆于对联》一文中 指出，“(对联)本该在文学应上占史席之一地，不知为什么，却但被们我 的学文史们在家致一同下开除了。意这怕也是文恐界应学当反平的错案之。一”启寰先白生 对对联于的学性文也做了情热肯定，他在《祝贺＜的对联＞创一刊周》年的联中语写到 对非小：，道真情切，可意可歌，媲美诗讽、词赋曲、章文恰，似明映宝玉珠联 大观，本源远长，亦庄亦趣流，增辉堂室山川、人、，犹如老物树新花 灿由于人文对对们联过分偏爱的，渐地赢得渐帝王了们青睐．如隋的帝、炀太宗、唐武 天、则元璋、朱棣朱、康熙乾、都隆名联传有世，看请世民的春联： 送寒李余尽 迎雪岁早梅 新朱元璋写赠的徐达联： 虏平破蛮功贯，今第一 古将入出，才兼相武文全双 棣朱的兴即：联 灯明明月，照大明一统得君乐臣乐，求永得乐年万康 写的熙湖西净寺慈： 联云树色千花满间 竹里泉声道百飞乾 题七隆十岁寿自联： 旬天子古六七帝五 代曾孙予人 一特别明是朝以后由于，皇帝青垂，崇对尚蔚成联时风，一难收发随之，康二乾的帝 崇，推曾何几时楹高坛如林手名联，异彩呈纷，清两代明可以说是联史上楹辉最煌的时期 不，管天子是丞相 文、墨客人，还 平是民百，姓都有经世之作， 可真谓家喻户晓“，处 皆对处 。”新中国成 以来，立特别是近来，年时赋代了予对新联的机生出现了，前所有未繁荣 的象景对联，为一种文学品做类，已融人入的们活生之中 。对联一是雅俗门共赏艺的术类，古往品来，人今们从间断未过对对的联术艺求。从 开探只限始于春联尝试，到后来的的种行业联、文各联等的苑新创充，分说明联有楹着极其 大的强命力生和特的独实性用。它着有比诗歌广泛的实用更价。就值对的联作用而言主 ，要有个八方面：是装饰环一境二是启；世人；迪是三递感情；传是四祝吉祥；祈五是冶 情操；六是陶笞邪鞭；七恶是传广告宣；八社是征联。会 一、装环饰境 该应说，饰装境是楹联的环身自征特是先，人对对的最联初解理。这于在对联身本 包着一藏对种之称美正应和，了中国的审美观点。人管是不过的桃去符，还是现的在纸联， 虽不有同内，容但它首通先过饰装一过这达到目的。贴程联的目的是给人看对，以所它 必须美的形象出以现不同于场，合就起了装饰的到用。曹雪芹在《作楼红梦第》十七中回曾借 贾政之说口道：若大“景致若，干亭榭，字标无题，任是树花水山，断也不能色。生” 此话有见很地。试想，如果只有静的幽佛书院殿典雅的，阁芳苑画奇，的异仙窟名泉，无 名联妙对相却，衬纵是斧鬼神，工也觉中美足。如不有美奇字联相配则，使景会大观增光彩 令人，返。园忘林胜名对联恰，诗如一样词，在贵情景交。王夫之在融《斋薑话诗》中：说“ 情景有虽心在在之分，而景物情生情生，，哀乐景之触荣，之悴迎，藏其与宅”对联。，为 作一艺种品类，术其作又用是多面的，方它用廖廖只数，就语此把地时的此有历关、人史物、景致、 典故说概传出括来与风景、，迹交古相映达辉到珠联璧合美之。如江镇甘露寺联：峰巅片石 留三； 国槛长江咽外朝。 六上联中峰的片巅指刘石当备年在露寺相甘亲所时遗下留的那块试来剑。当时石孙、 周瑜想设美权人计，索荆州回却，陪了夫人折又。兵联化下王的《勃王滕序阁诗句“》外槛长江空自 流，”景以借沧桑怀之叹自宋之。，后楹逐渐联出在现林景观园处之，不这给但园 林术艺增添无穷的了彩色，也中为名胜、国风景的联兴起发展奠了定坚的实础基。明代从， 起联之题风大，墨客盛人在游游山水，访玩寻古之胜际触景生情，题，诗题联，留后于世 名胜风。景联中国楹在中坛据主导地占位它，仅数不量最，而多内容丰富。名且风景 联胜多集历、史理、地宗教、景观文字、、法书、篆刻一于，给炉以美的享受。人语作联为 种一筑装饰和文学艺建术品，其作用也是类多面的方既可，古今阅，壮瞻，观诗激，情 又可生妙，趣添兴，游知长识是，一寓种于教的好形乐式使人，在不知觉之中，开阔不了 术艺野。视时一副好联，有竟使人游流忘返连，增游兴，难添忘怀。以如滕王有一阁联 依然：浦极遥天，见想阁中帝子； 得长安巨风浪，送江上来才人 使人读联之后。发思古引之幽情，仿自己佛也入化史历时的之空中。 再山西看洪洞省县济庐的大寺槐树下的副对一，联曰： 乔联木迹存，犹汾水流，环此地迁莺离梓；里 古槐名朽，鹳窝不宛，在今化鹤于莲返。 许多邦都人知道，洪县大槐树下，洞乃朝明年移民戍边的的初集地。散现许多北今方人 的先从此地离乡祖远迁，情此此怎不景令其后们裔发大慨，感思古怀之情呢幽 ？代钱清泳他的《在园丛覆》话中说：“造园作诗如，文必曲使折法有前后呼，，最 忌应砌，堆忌错最杂方，称佳构。”过反讲，撰来如造园林，联使浓必淡法得古，辉映今，最忌平铺，最忌臃 ，方称佳构。汤肿显祖作所的《牡亭》丹中“园”、游“拾画诸”，不折仅是 剧戏学文，而还是且好很园林的文学，朝日“暮卷，霞翠云，雨丝风片，烟轩画波船为”情 剧色增少不所说。能情造，亦景生景，能因故在原于此。二、启 世迪人对联 是也进行想思教的育最佳式形 中国。代古化是凝文文合和哲学学为一体一门的 学，问它入融中国了老古辩的理论证具有，一的说定性和理教育。性联对是也此，如一篇 好对联的往往人顿开茅塞，令使从人中略领人的生理和哲真谛。多名许志士都人以警世联 教诲和，鞭策同、同辈和亲朋仁友，给好人鼓舞以勉励和传为，谈。请看下面这副对美： 革命尚联成未； 功志同仍须力。努这副 孺皆妇知名联的其实，是孙山先中说过的一句生话，中孙山逝世后以这句，被 话后以对联的人形在重式场合要广泛张、贴传，宣旨在号人们继承孙中山的遗志，完成召其 未之竟业事起到了，育鼓舞人的作教。 用民党元老国、著诗名人、法大书于师右任老曾人蒋致经：国计利 计当下利天；求 应求万名世名 。右于先任，生海是两岸人峡敬重的爱国民人，他士热祖爱国反，对裁的独向志传已 为话佳，的一他《首望陆》大一唱三叹，写出，了一游子位报国之的心。思想高尚他，学识 博，渊诗书均联奇绝称这副。对联襟胸宽，广重语心长作者站在，历的国家史的高度倾 注了无限，情，深肺尽之腑，读言品余之，人令心。动 人清戴山远，其好友为到赴官任写，过副一意味长深的联：赠诗 堪画入为方妙 ；到能贫官乃清。 是是好既友，就推该心置腹作，赠者联的此的，目在对句于的内：“做容要官清”上。是联以 诗之妙喻之官，是理兴之笔，重要起是对朋的的鼓励和期望友作者。但不联句惊人，其坦荡之胸 ，怀更后使敬慕人 。著画名张大千家过一副写： 联人万到须放胆难； 事当两要平心可。联句寥寥十字，却浓几缩丰了富人生的理哲，告它人们诉什时候么当要机立，断开放 胆，什略时候要么容不迫，平心从气静作。将者生处事之诀人，点的十分具化体俨，是 一然优美副、精的致人格生。 毛言泽主席在东1 59 年中华全国体育2会总立成时撰写一富教育意极义的句：联 发展育体运动 增；人民强质。体此联 大从着笔，处以平却之言道出实，现显了极其高度的括力和号召概。对力前联后 联关，互因为，只果发有展体育动运，能增强才民人身的体素。也就质是，要说增人强 的身民体素质，就须发必体展运育动。几年十，来副对联这发激无了数华中健儿跨体进坛， 中国人为增光。民而，它依今鼓然舞一代着一代又在人体事业上育奋勇拼搏 。三传、递情 感对不但具联诸多有社作会用 它还是人，传们递感， 情增友谊进的好媒最。 介综观坛， 楹多高手、许人留名了下许多许的题赠多佳品，互相勉或，励寄托情或，思或发心志抒或 ，明言理事，或示表对对的方仰、思慕、景托之情寄。请看 鲁为瞿迅白赠秋的副一： 人联得生知一己足；矣 斯当世以怀视同之 。鲁迅与瞿白秋的谊是相友当深厚， 的瞿为曾鲁的迅文写过序杂 ，迅鲁瞿牺牲后为瞿在编 了乱《弹》、《上述林海以示纪念》。瞿从鲁迅为写的文序杂，中们不我看难，出迅 称鲁为“瞿一己”知，确倾注了不实少情真感实。清 代李村为啸郑桥板过这写一副对样联 三绝诗书画：； 一归去来官 。此联是郑板在桥罢归官田后写的郑板。桥官后，以罢画、写画为生。上字联说是郑 板有桥书画之绝诗，联下说是郑桥不板五斗为折米，不腰事权的贵反精神。抗“去来”借归 览渊明罢陶回官乡后所写《的归来去》一文。辞李村啸赠联此应对郑其是人最高评的价了。吧 、宣传四告广 对联可以行广告宣进，传徕生招意，妇皆知孺，实在其过去人们就知用道对做广联 宣传了告，是只未“广告”冠名罢了之。苏泗水江洋河酒厂县是这样写联： 酒味的天冲，鸟成闻；凤 酿抛海糟，鱼化龙食 全联。言皆好，妙在运说了夸张用手法，鸟闻味让变凤使鱼食，成龙，何糟况人？乎 这手法会种使读产者奇生想，惑诱强，令人顿力入境，流意连返，忘法手高，令之叹人。服当今 山鱼东孔府台宴酒的副对一联通，过视媒电传体神州大地，妇孺皆遍，联知曰 喝孔府宴：； 做天下酒文章 联。句声平稳韵，却势恢弘，很有气感染。力想到年孔夫子一定喝过当酒，要不怎此么能 出《写语论那样的》宏巨篇著呢。 、祈祝吉祥五祈祝吉祥，对是以及桃联这符文体一的内。核《汉后书 礼仪·志就》有古过人以符桃驱逐 鬼邪的记载从。王石的安春《》日诗中，我一不们难出看，爆竹在声的喜庆声，千 中万家把户符旧成换桃，那种新祈幸兆福，除邪扫气的感觉刻即然跃纸。自上代宋后人， 在桃们上写对子符那，候叫时“贴子春。”《庄墨漫》书载，录东苏在黄州坡，时为曾王甫文 题桃符一：“门要大千骑容；入堂不深觉男百欢。”宋代，逐在有步了写寿的习俗。孙联奕 《示在儿》提到篇黄耕，夫人 3 月 庾4 1生日，日叔吴经其作为一联寿“边将天满一月轮， 上还钟世岁人百” 一方，是面达对老人表寿高的喜， 悦另一面方有还福的祝思意 古，今皆然。因此， 们在我联时作必须注，意对喜悦、联吉祥的果，要效根据实际容内写撰有同 不次的充层吉满祥气的氛对联，文体要当，得到做如恰其分必，要艺术的夸是张可的以但， 要不无的矢放要，做文到题符。 六相、冶陶情操 陶情冶，操修身养，乃性今古人文身之修法门历代文人。多借，用歌诗散等一文手 些，或段直抒胸，或襟寓隐心文，或古喻今，或托物抒借怀，发以天人之地感，慨善真美之 心声。从楹自联出，世中国文的人们庆找幸到一种了捷精简的文学练式形从。，写此出 了大修身、量性养咏物、言志、治、的佳作学对。诗常，通们把这类充满闲我情致的逸联楹列入此 。 类方面这的对联内容较，在楹广坛中占据大较位置，综的观楹联籍古以，抒联怀不胜 者举，可枚多谓。矣 看程十发所请一联撰： 揉春酒为； 剪为雪。 作者以诗物怀，咏句联分明在春写，者饱作对蘸春浓的之郁情，突发奇，想春将的颜 作为色酒酿之，将曲雪春图一之片剪开，组成片诗词，一“”揉“剪”一用字，险奇古。言：诗人 中画，画有有诗中此。不可联多也得。 清王代禛写过士样这一对联副 ：淡秋水闲为中味；和似春 风静后。 功联从中语我们可窥，到者的内心世界作何是地等泊淡，本水无味又言，水，更秋增几分 凉清味；春风之柔最又言静，后之风，可见作者立之意性心。 则徐林有副一题联这样写自：道 不钱要原非事；易 要好太是也心。私联 句于在言及做人之心境，句上说，明钱养为之源的道命，但言理之意外是说钱要要有 分个，下联是在说寸人不为委要曲求，卑躬屈全，膝我行要我素联。两中处“要”，略字 不美为综，联之大义，此观疵碍矣无。 七鞭、挞邪恶 以语联鞭邪挞恶痛击时弊，，今古之有，此类联语采多诙谐用嘲讽、戏、的谑法手，或 来直直，去以物或喻人，以或喻典今，一语或关双或嵌字，拆字，或谐音语，或隐讽 嘲朝，当鞭笞或时，风一而不。如足：明 有情常月照我 清风无；事乱翻书。联采句用嵌和双字手关，段以物喻事此。联乍看只写在景，其不实然“，清”、风“ 明月各有所”指“，清”风指清朝暗，明“”隐喻月明朝，者是作位明朝一遗，旧国老不，在但钟情 死，对联不含饱烈的强治倾政，虽向用工意，妙不免锋外芒露 明朝。文学家大缙解性不凡，语言情辣泼，写的嘲讽其也联与众同，不如 墙芦上苇，头脚轻根底浅；重山 竹间笋嘴尖皮厚腹，中空 联。语借喻物人生，动讽刺地了那不学些术无，肚空内空人。的泽东毛在《改我们的 学习造》文一引中此联讽刺革命队伍用那中些不实事求，是讲不科学，有徒虚名的，人谓可辛 辣默幽入，木分。三刘师亮是 位撰联大一，他师一生身撰联献事业，以讽刺联见，长每每对句痛击以民 政府，深国受众的欢迎民他写。过这样副痛切一时的短弊：联 民国税万 ；下太天。 贫们可以将我此联成一副看谐音对 ，是借某地言， 方而国化党民号。 口税”““岁”与，谐“贫” 与“ 平”。国谐政民吹嘘“府国民万”、“岁下天太平，”实其只过不如而此已，恰准当确的谐音 处理便将，腐败一反、动的府剥得政体完肤无 。今当革改大风潮起云，涌但不正风仍之，面对有一腐败些现象，黎时写忠这样了副 一联： 世对叶有龙反假公； 今无乐马偏多伯。 联上联借句叶公好“龙的”寓故言事反其，而用意之，以道“破假真时真做亦”的社假 会弊时；联下借伯识乐马故事，讽刺的些不那学术者无，心术正者不，以钱官买者联句用 典，得，对当仗工，整一语关双绵里，针。藏可见作者笔之力深 八、。会征联 征社作为楹联联域里一种领独特的对形式，自古应之有。它诗与歌对答一样引，许发 多人墨客的文高度趣。兴历上也留史下许多征了联美谈不。过，时古悬候赏征联并不是多，很但 际上实些即兴应一答文人，对，巧际上也实属征联于畴范。我 们不妨将中山妙孙张之洞联看对是作一副征对清。光年绪间孙，山中留学归，来途 经汉张之武洞督府总想，面见张洞之当，官门进孙中递山的名片，张之看后洞便，写了一行 字递转中山：孙 持三字帖，见品一，儒生官敢妄兄称弟 微孙然一，心笑这想分明是一对联的副句出便，容从出：答 千里行，路万读卷书布衣亦可傲，王侯 张洞之看过，不暗自觉惊吃知道是，一博学之位士，急令警开卫，热情相见门此事。 时一传为美。 谈198 年春节2 由中，央电视文台生化组活单位等办举的迎春征联活，动 征五个出所， 得句了广大群到众热烈支持和的响应，应征件十稿万多件，八管尽限了，题但征稿内容丰富 彩，风多多种多格样，现出涌许多联，佳中其第三联 碧野田：牛得间(出句草 金山林)马识途里对()句和第四联 十：春里风长，两路安(句出)千 晓月年永定一桥，对() 被句人们称联中为品上。 上是联由代文当艺术界知学名人土名字的串组而的成联，妙 几个人自然名句成 意义 ，连贯对，仗句稳切贴酷。一句似格严仗的近体对诗全。联用全人名组串，此达平水，属 不易。确 下联句出联语特是切合点都首风光“。安两路”长横贯指京北城东西两的长条安街，而“十 春风里”乃化用代诗唐人杜牧《别》赠诗，中春风“里扬十州路之”句写出首都在新春佳 节为，荡的骀风春所沐浴而，呈一现欣欣片荣的景向。联象“中安长”字二，多重寓意，即有：一 指长是安，二是指街古帝，都三是有长久治之安。义此由可见撰联者艺术匠的心。征 联应中得票数多最是的千年晓“月永定一，桥”上与密联切关，同样切合首都相光风“。定桥永” 指卢沟，桥“晓月指”燕都景之八一的卢“沟月晓，联中“”里十对”“千年”，间空时间对数，词平 亦谐和，仄“春风 对“晓月””理顺成章，“ 定永对“长安”更是”仗对巧， 工“定永”也有重寓多意 ，一是永定河，二是指永定指门，三有是永安定之远。意对工衣无天，缝有天地造设之。 对联作为功一种特独的术艺形， 式在当今社的会发挥中了不可代替的用作 。尤是其近年来，各地征 联赛大继相展，多以开讴歌改革开后的大放好势形主题，为其尤是香回港前 后归 各，报以刊香港归为内回容的联征大赛如遍地花， 楹开高手界出， 妙辈联层出不穷。 1997 年夏的国“华中杯录”迎喜香港回归联大楹赛奖获中一奖等的是南省湖人刘寿的副联：一 笔大画龙，香港喜《看龙壁》破 桐引凤，高神酣州《唱还凤巢》此 联饱激含情用笔精到，虚实相间，，用巧比，抒发了拟炎黄孙子盼企归回，举同 国庆，龙飞舞凤，心人大快热的烈气氛。语联句尾巧还嵌妙两入个戏剧目剧名如画，点睛龙， 人读后欣令无限，喜激情扬。飞 第三章 对联谋篇和的作 创古将人联的对创称之作“为对”属。属“”，也，“对类”，偶配。意也就思以是类字成配 偶句以成文的体由此可。见其属对“”二字内的涵所在。对的联独单位是立副“，”能不用“首”或 “条”等谓称不。管对联数多字少，必须求要上下字数相等。对句仗合理词，相性近。 看乍起，来联这一对体文浩在翰如的传统文学中，云再是简不过的了，它约短小，精 ，练易学会易应，用方，便尤是其那在生活些中见不屡鲜的联春、联之婚类似，乎持般一文 化水的人平都能试尝。其不实。形式然简的短只，就表象而言，是论若及联对创的作理 论艺及手法术并不比诗歌，简。对联和格律诗实质单是上相同的只是，形式有上不同。 对所联有只上下两，而格律诗句不就两只了句对，在精联程度练比格律上要求的诗还要， 高因联语中此的份是很水少的。一好的副对联不，要做但语言到练精、仗精巧、意对精深， 还要有象强的艺烈感术力。撰写对染联度难大，难度特较的对大联，想要对，好比写格诗律要困 难的多有。联语的花费要量大间时才能好对有，联上联的出了数百年之，，下后联 无仍对出人，致使楹在坛上现了“绝对出这一”殊现象特所以。一位，者作只有，学是不够识的 必，有须期长的活生验以体及郁的艺术浓现手法。表创一副对联作，格固然调要重，但 格只调一是文种技学，而艺巧术文是学灵魂。格的调死的是，艺术则活的是格调，给以人 表的外美而，术则艺给人能内在的以美。以，要所求者必须作具诗有的思维力人观、力 察感和染力。写诗像样去写那联对，要做到立意绝，感奇真挚情内容含蓄，语，饱满，文言洗练辞，构思巧妙，意象晰，寓清意深刻对仗，合理音律，优，美量尽对联达使诗到的化境界。 人有认，写对联为写诗来得容易，其实比真正要好写一副联对并非易事，。它和 诗一歌，同样样要究比讲之兴法如果。有艺没术的动，冲是只为付应而，因作造情文，作 其品无艺绝术命生。力晋朝机在陆的《他文》赋中出指，“缘情而绮糜”，诗出诗歌指本的 质于在抒和言志情这，就必首先须做语到优言美动而人，联亦对此如必，须借助审美于象 形去达表身自情的，绪要做还联到中我有即在联中呈现出，自的己风。古格云人：学文者，“ 必先浚之文源而，后究之文，法浚文源在之书，读在气养”。此独乃到之。其中道谈出了“ 书读破卷，万笔下有如”，神“勤学功，之丹华之”的深刻道妙。此乃理书外功，是夫一非人 般能体的了的会清。代学者枚在谈到袁文创作时说学：只可取意“，不可法取，”“居平古有人 ，学习深方落笔，古人无，而精始出神。对”的联创过程作对是语言最辟精的炼。提作一为 种语言艺，对联创作术必须充分握极掌度概的括特，以最征精练的形式唤人起的美们。感大的题 材可以写大，题材则小小写要，不可无的放，矢病呻吟。无创作在，时在免避辞文 砌堆阳春的白，雪 要也免避庸直俗的白里下巴。人 沈潜德指出“：有第等襟一抱， 一第等学识， 斯有一第等真诗”为。此作者平，要加强时自的己思修想养，扩自己的展谋，胸阔开自己 视的野，到候驾驭时大题的就材会无处落不笔了。 下谈一谈对联面创中的规则。 一作立、 诗意意以主，楹为也如联此王夫之。《在斋诗薑话里指》出，“论诗歌无与行文长字， 俱以为意，意主犹也，无帅之帅，兵谓之合乌李。杜所以称大家者无意之诗，十不，得 二也一烟，泉石，花鸟苔云，全铺锦林，帐意则灵。”寓，意是楹联就的中题“”旨作，者一 副楹联写作品必，须明要歌确颂什，么赞美什，批么判么，什总得有个明要的感情确没。有 立在意，先再的文辞好再、好技巧的也只，是文字能堆砌。一的副楹联不仅要，寓明确，意 还立要高远、精神。古今意联名或，言风物及，或追历溯史或，文以采见，或长技以巧取胜，而 成佳。如明嘉构庆士进陈纲写的大南岳阳湖联：楼 四面湖归山底 眼家忧万乐心到 此联独头蹊辟，径写景，风简言赅，只在意出句破而点。下联已笔突转锋从四，面湖山的 旷空而想即到万家忧，乐这是全的联题所主在，立意也在就此于作。者没若有真的怜 悯挚之心，绝是不写出这会样的句联。 立的，意也叫意，命是联对前提之。联对有具泛的广会社效，因应此，作品先首做要到主题明确 意象清晰，概念具，。你体写要什么，么写怎，在均意之立。中应该，艺说术的提 往往来源炼于前的立意笔，晴点笔之往往来于自虑的思熟和考智机文采的。看请海关 山联： 群一尽山作窥势 大边海销出塞声能 语道联“出”、“海山”之势，气巧“窥边”、用“塞”出词二拟戍，边士，将出透了海山这关一特殊的地理 位置和史负荷历重要的。性者犹如作向们述人说历，史人把们牵那烽火回硝烟的岁月之中 。立可意谓妙、高奇。被绝们人为不可视得多之品。上二 、 取 象象取，称或色，就是物选取意，象是这在联立意楹之不后不得考的问虑。题么那什是意象呢？么谓意所象， 是楹即中联有作带主观者感色彩情的形象 换句。说， 就是话作在者构时思接浮直于头现脑中多的形象种，以借达自表的一种思己情感想。时我平们所说 的景触生，情这个景“”是就们我的“象”说请。看坤刘一写题滕的阁王联：兴废总关情 看落，孤鹜霞秋水、长，幸此天湖地山恙 无今才古一，问江瞬上人、才阁帝中子比当，年风如何景 作者在上联巧妙摄地取了“落孤霞”鹜、秋水“长”天、湖山“”等物，景哲以人眼界的， 向人提出了世事们兴的自然废规律下联引，此时出与当的时年空，相差这比下今昔对照，， 人令在代时的迁中变引怀古幽发情。无若联上自王勃《出滕王序》阁中的定格之，便不 会景有联作下要抒发者感的之慨。情者作稀在告依人诉，们“地湖山此历经”风雨桑沧而然依无恙 ，来得不易之。外之意，言多少道出也滕了王阁佳丽风光。的 联下在象取也上得用恰好处到。看请 得好：友来对如 月有书奇胜看花谈 中联“的月、“花”即”是象意作者，借二者以喻用好“友、”“书奇”的价值。如句联中使不用人 们认可所的象，联句则意索然无，味同嚼如。蜡这在里意象的，作不用仅仅是较价 值，更重要比的是能它读者从中产生联想，使人们展给开一种广阔恢、宏艺的空术间因此，。 一副好，必联有一较须为确切意象，的能将才己自抽的情象感化为具的体象，形使读感 者到悟真你正的立意所。刘勰在《文心在龙· 雕物色中》为认，感情由于物的感触景发生而，随 着物的景不同变化，因此，山而的川丽壮，可以启作者发文思的，触生情，景能用语才言 所要抒发之情描写将出。来样的这联对，在风景、名联联内胜，比比是，无皆所在不。 请陈看所炽九江撰烟亭水：联 迹表宫胜亭，恰当况阜芦南横大江，去东 平波湖烟，月谁种四补周柳，杨里十荷 花此乃当地年瑜点周将处台，宋 理学代周家敦颐曾在此讲学 ，“取山头色薄水烟”诗笑意 名，烟亭。水联此借芦“南阜横”、大江“东”去“四、杨周柳、“十”荷花里等”物，象读为营造者了 烟水亭的佳丽胜景更巧以“。况恰”当、谁补种”二句“成佳以，构使联内得景色虚不，触 之物有。可读使神者思驰骋联于，而发怀外之幽古。情 象取特，别做要到然自真实。、文《雕心龙 原道·》云：“龙凤以绘呈藻瑞，豹以虎 炳凝姿，云蔚雕色，霞有工之妙，逾草木贲，华无待锦之匠奇。夫岂外，盖自然耳。”饰东 坡苏强调也文理“然自，”并道自文其“行如流水云，舒自卷。如这”见解，对于些我们的联创 对十分有作。 用做要取象到自然的真实， 首先对所要写的物或对景要有仔细的观察象和究研， 对写作对象有深入的了 解请看清。人朱蓝坡撰坡东赤壁： 联迹别嘉胜，鱼须何异箴讹，订但江借摅感慨山豪情传 梦鹤，尔吟风弄月，偶将毋赋概平咏生东坡赤 古称壁赤鼻也，称赤鼻矶在今湖，北岗县城西门黄外。代大诗人宋苏坡隐东居 地时，曾此作前《赤后赋》壁《念和奴娇·赤 怀壁》古名篇等为与。国“三壁之赤战的赤”壁相区 ，在清康别熙间重修年时，定名为东坡“壁”。赤《春白雪阳》一在《念奴书》注娇释中 道：写,,“道是"者人过不是一供般的说人而法古，并怀非坡不知东国三壁赤”作者。联在中证实了 瑜破周的曹赤应壁湖北在嘉鱼县内境 这。点苏一轼 《赤在赋壁 》后里记“有江之汉间 指，赤者壁”，三见可是他楚的。后清来一好些事认者为东坡苏弄了地错方不，断人来“订有箴异”，作者讹作此联谬匡指，出东坡苏不过是“江山摅借感慨而已”作，者的看是法正确。的苏 东是坡通过作品来达对祖国表河的山爱挚反，映作了者对生人思虑。的作中所表述的 品爽旷豪达情怀才，是要紧之处，必何拘泥考去哪里证才“赤壁之战”的故址呢？从是联中 可以看，出者是对作写所象做对了深入考证的。如不是果对历史深思和的熟，是无论如虑 也何不写如此出佳联。 的其是要次用语切，贴即不可哗取宠，也众不能砌华堆辞藻。所谓丽语用贴切，是就内 容切人要切事、切地、切、等情。比为一纪念如地题联就，须必历史人物、对历史事迹 说得如恰其，使人读分之切、真实亲，有性、个对针，性忌最的讳作品是概的化念如。人民 英“雄永垂朽；革不命士将万流芳古之”类的，词美美仑奂却不着边，，是必际须忌的。请 讳看安市徐庆麟锡烈纪念楼士：联 百尺登楼看大，河山好天若，情有，识应四思猛士 留一抔土，方争以日光月，人不谁，独将千死古让生 先语气势磅礴，雄浑联壮丽一，呵气成，细然斟心，酌中联字字句都饱醮句真，情用 得体词张，适驰度，并无作造辞之。锡麟徐是我国主革民命时的期出反杰志士，与秋清计 瑾联合起划义在，刺皖谋抚恩铭时被捕，不遇害。作久者登“尺百，看楼好大山河”才发引“天若 情，应有四方思猛识”士。情此此，景禁发不世感慨，人留一抔土，“以争日光月”，下联 后的“最谁不死，人独将 古千让先生，”则 作者惊是世之笔，不禁使 人想们文起祥天的诗句人 生“古谁自死，无留丹取心汗青”，照一中语，的铿锵声有，读令后人慨万千。感在选 取意象时特要别意两注问个题 ：一要选取是能最表现己自感的意象。比情有如这一样联副：学 逆如行水舟，不进则退 似平心走马，原易放难收联中的“逆 水行舟、“”平走原马即是”象意，以喻“比”学和“”心某种程的，度里这的意象 以说可确再不切过了在。确下立联的立意中，者可作能想了心到猿马意句成语这，然将后其化 ，开把“心这”抽象之词一处得理此活如活现灵，抚有之。 二物是要选取蕴含富丰的意象因每。个的经历人、地位、平、年水龄有差异，都使即 写是同体裁一其结果也，会差千万别。示出仁者显见仁，智者见的艺术效果。扬智州史祠 公为纪念抗英清史雄可法造而祠，中联有乃，代清文张人荩所作尔联，： 数点曰梅花国亡 泪二分月明臣故心 中联点点梅花喻泪，以以皎皎明比月心，情景交融，国亡之，催人音下泪可。以说联中之 ，字动一则全联失色。处“梅花、”“月”明两具个词象用，这里在十分，切、贴蓄含。 梅花高喻洁物，又寒天之花之以亡国饰泪之个，情中景不，而言。二分明月，喻乃是徐从凝 《忆州扬诗》天下三分明月“夜，二无分在奈扬”所化州，这里即指公史祠的理地置。此位 不联但情感丰，寓富含蓄意而且，词精妙用。不将梅花换成妨其什么它，势花必会了减 分。所以说数选意取必象精确。须更要注某种意现的基象本含义，避免强牵会附浅，尝止辄。三、言 志舜 曰帝“：诗言志，歌言。”这咏在是诗体说的文宗学。楹联旨同样如也。孟此亦云子 ：读“书，其不知人可乎其”意思是讲不了解作者？不就可对能其作有真品正理解，反过的来，讲我们以可通过了作解的者人。品勰在刘《其心文龙·雕明 》诗首先中给诗了下定义认 为“言志，”就是“持人情性”而所，的就含是“无邪”的志，意即健情康真、的思实感想情。自 古今，至人诗们直恪守一一这格，认为言“志”言是的诗本，诗质不志，言作无法者将己的自理想 、负抱志、向情、趣抒出来，从这一点发，“志说应”诗是的灵魂。联与同诗，细细分 ，一副析好的联，对都或是明隐地或人向表们达己自心志的“。言诗志”该应两做种释， 一解诗是必要须志言二，是不你采管何种取手去写，最终法你的也会在你志的作中品露流出 来。因作为品是者思想的作外，延个人每有自己的思都，想每个又人有都己自的内在情性 、会社历和经语言风格即，写同使题一，材会也千差万别，异纷呈彩然言，这一宗志旨都 是统的一。在对联，中有将旨人抒发自在己情的对致称之为言志联联，比徐悲鸿在如解前 放写的过副联：一独 偏见持 意孤一行作 有意利者贬义词组成联句用，借以发抒自己追求我、自与不恶力随波势流逐志向的 情和。联语怀气正逼人入，木分，三腔胆识浮一纸上。于 在法写，上言可志为分两种一，是种意的表有白一，是种无的意流。前者如清露代 元彭瑞写自勉联的： 物何动？人月二杏八月花桂有 催谁我三？更火五更鸡灯 有再如长篇小《说红》中岩革志士为牺牲难友龙光命章同献志出一的副联挽 是：七尺男儿，生舍己 能作秋雄千魂死，还家 辜鸿铭集苏轼不的副一对则联后属： 荷尽已者擎无雨盖菊残 有傲霜犹枝 策周纵的集词联似，自不觉的无意流，露然而能最看出物人的想情思。趣看请 别来风：为月谁留二分？土，一分尘流水啼到春归 无寻处，了樱桃红绿，芭蕉了 孟子论诗时曾提出在“过意逆志以”和知人“世论”的两读书种法，方者前是只有全面 说解了作理，品才了解能者作的思；后路是者要说读某作家的作懂，品定一其作对者身世 的所了解有才。两行者互相用为，会我们欣对赏联对有大助。 在对联创帮作程过，中要循“诗言遵志的”宗，强旨调作态度端写、严肃正，作因一品 旦出，写便有具了定一社会意的义，处理得不如好轻的，出闹话，严重者还笑会带很来坏 的社影会响 。四抒、 情在作品中指发抒心内的想感思。可情“直抒胸”，谓直接抒情，臆可亦寓“情景于，谓” 间抒情接它。有作者带鲜明个性的特点，并映一反定代时一、定群的人种共某同感情，以增 强作品艺术的感染。晋朝陆力就机出指“诗缘过”情之。他说的情乃说指是人的们灵意心 ，绪它括包生悲人之喜，而感以真感人实为作其审美特征。钟之在嵘的他《诗序》中品 为，诗认的感情，歌是社会生活和乃然现自对象诗心人感召灵的果，结其中激最发人的即 是悲心、分壮别之情，有这些只感，情才适以诗合形的抒式发出来纵观古今。品楹然。亦 看请小仙挽凤蔡联：锷里万南鹏翼天，直扶摇上，哪堪患余忧生萍水姻，缘一成 几年梦地燕支北，悲沦自，落赢英得雄知己，桃花色颜亦秋千小凤 乃北仙一京女妓蔡，在锷境中逆与小仙凤成知结己，得到小凤了的帮仙助，脱离 袁凯的世囹圄之。中后蔡幸早不，小逝仙凤讯闻，以后挽联之联语直抒胸。，臆感真情，切如 泣如诉此，以抒联情见长可，一谓一调，字字见字，生情死离别情跃然纸之上使，读人之扣 人弦，心肠肝断，实欲抒情联中为之品。佳请 周作人看挽马卿联：隅 夜看月灯才梦一雨 欹枕窗更何人 隅马为卿北大授，教周是的友。故上写二人前一天还一道观灯联仅，隔一梦（即 一夜）个病就了；下逝写联己在自风中雨转侧安的不情绪。语洗联，既练不写者生逝平之 业绩，也不自写悲痛己欲的绝情，伤而写只一方间空以小事托出，，富诗极意此。情深笃 完全意是自寓情于景中来道，此种法写于间属抒接情 还有。种一情抒法手不属于既直接抒，又情属不间接于抒情从字面上看，通似篇景，写无 一涉及字主情观绪 但，者作想感思情在已不然中融尽在其化了。中 如山济东南明大联湖：四面 花三面柳荷一城 色半山湖城联中 不入掺任何主情绪，观只此地现将实景风以直的接手托出，法然俨幅风景一美 的优山画。水而我然却不能们作者说“诗兴”无之。作问，试如果者没作有热爱国祖热爱生 ，活心的，情又能写出怎样饱这情感醮寓，意展舒的作佳呢？古云：“人切景一皆情语语即 ”此是。理 、章五 章法法即指章文的组织结构一般而言。写，联对是无法成可的循如一旦。形成陈的章 法规便，会缚了人们束思的，维失去了活。然一力事切又都有物规其性律鉴于，，此古还 人是总结出一些带有规律的性东西。一般 认为 对联的，作理创论美学及则多遵原循诗赋句，骈 勰在刘文心《雕龙》指出：中“化赋形，造体必支，神理双为用事不，立孤。夫心文生辞 ，载百运虑高下相，须自，然对。”这成精的论辟述，仅适不于诗用骈等赋文体自然也是，对联 的创作理论根据美和原学则古人对。法章理的解，来从有：“就可只取意不可，法，意 有真意取，无定法法，古为以法，今以为意”说法（袁的枚语）古人的这。理论，一辩证唯 物从法角度的道破去真谛。还但有是一之言家，诗谓之“法起承、转、合”、 对。楹于，上联点是否四行呢可笔者认？为短联：必不苛，求 一些联长， 不可妨借鉴。以 因此，得一些作懂诗法，章是好对做的联键所关。请在徐达看为故邸写一撰：联 江大东去，淘浪千古英雄，尽楼问外青山山，白云，外处何唐是宫汉阙小苑春回，莺 唤起一庭佳丽看，池边树，绿树边雨，红此有地舜尧天 上日前两句联从苏轼《奴娇念·大江东去 》词中出化由，引此对祖国发河山的恋怀之情 发，思之幽情古此为大处着笔。给，读展开一者风副云起，迭远壮辽的景象丽；下则联从 小点墨，从处见大小错落，有序使，观之人物有闻、有之声感，贴情切一“问，”一“看”得使、起 承、、转合十分得，叹体观止矣为 总。之对，的章法，要联应用活灵要求，密、完整周，布得体，局脉胳清晰还要做，到 跌宕致，有那平铺种叙直的写，法是无法章可言，也的很少写出好的对较。联第章 四对联的特点格和式 对联属一种于凝缩了文学艺术的品。类 众多在的文学类品中，对联与格 诗有着极律 其近的相征， 特就是那以都最巧精语言和的节有的奏韵律集中地映反人们生活的而发情抒感。对联与格律诗相 ，比实质是相其的同，是只式上有所形不同，其实，副好的对联，一就是 首一，可诗说，以对是联具特殊有式的诗。形概括 联的特对，点要分四个方主面：一形是式称，对二是容内关，相是文字三精，练四是 奏节明鲜也有人。将其称为联对四美，建筑即美、称美、对语美言节律和美 。下分面别介绍联对的四特大：点一、 形对称 对式，称指下上联句对的仗式，形也称对偶形。式仗，对中是国古典文学的项重一要 修辞方的，是对联的魅力和法生命之所在什么是。仗呢？对对仗换言，之，是就偶句的对对称 。“仗”对词一来源古代于中宫卫队列（仪仗队），行种这行是两两列相排列，对故对 仗。称对仗为作一种修辞方式用到运语汉文字艺术中，比即用喻平的两行句，成双成对地 话排列，表达关或相相反关系。中的古国文代学中对，偶句见不屡。不鲜是《诗经管还》是《尚 书》《易经、》《、子老》《、淮子南都》对仗有鲜的明句佳两汉以后，赋的体文学 ，晋魏北朝南期时骈的体文，唐学代后的以律格，诗对偶这一辞逐渐被格人们掌所握成， 古为典学文中不替可代修的辞式方。 仗，是汉对语文学一大特的征中。的方块字，国字一一言，身本为便仗艺术的对产生提供 适了宜生长其的先决条件。一这点特使得文骈、诗、歌联对这种凝艺缩千术不年，衰具 备强了的生大命力 对联。的对仗是中在对的出句和联句对把同类中概念的相或的对念放概在相对应的位 上，置使之列并起，形成来联句的称对美。对在中，联对仗式方为重尤要，是它联艺对 术的髓所精在。间民有一则关于春的联谜语这，样写着：两姊妹 ，般长一同打 扮各，梳 妆脸红光，年满年吉祥报只 片言语，很到地精写了出对联的称对、建筑美美和颂祝吉祥特的点 对。仗形式的生产来，于客源观界世本来有具相的互对立相互，依存的现象这是一切， 物事在的存基本式形这，相种对互又立互相存，依示启文了艺学术的对美称，时也迎同合 了国古中阴代阳学中说一阴一“为之道也阳的理”。论勰在刘的《他心雕文·龙丽辞 篇中》指出 “造化，赋，支形体双必，神为用体，事孤不立”。调强客观事了物对偶状态的。勰还刘 到：“讲丽辞之体凡有，对，四对言为易事对为难，，对为反优正对为，劣。”因，反对为更 能反充满映杂矛复的盾观客在存博物能表现馆作者辩证思的维， 好更揭地事示的本物。质学会写 对联必，掌握须对方仗式的基本要。求人古：曰“不以规矩不，成方能圆”。前人讲对仗，有明确的 原。《则湘缥对类》书提出一实对实，虚“对”的基本法虚则强，调“ 无虚与实，有活死兼重”轻这，后来的为楹艺联奠术了定本框架基古。人做仗，对又汉将分字 为字实虚字、、助字三类。大实字又另外类分半实出字，虚字又类分活出与死两类小， 且又另并半附字。虚分类如：下 实字花、草、林：、、天、地…… 山实：力半雄、、、文武、光、……雷 虚字（）：死、高、新、大、强精、……小字虚（）活流、歌：、、升斗、、开……照半 虚上、下、中、内、外：。里……助 字：、之也然、哉、、焉何…… 前人、对上以这种类，分概括几了句：话无“形见为可虚有迹，可为实，指体本静乎 为死，发用乎为生，似有似无动者半半实。虚这”分类方种，法比起们我在现的汉语类，分似 乎调而单颖新，而仔细分析然它同，代现汉分类也有相通语处。古人所说的实之，即字是 们今天我说的所词；所名谓半实，则是象名词；所抽谓字部分虚活，是动的，死的词是形 词；助容，即是词词，包虚括介词连词和、词助。等半虚”“包括较则象抽时间的和词形容词 。掌握和熟悉代古词分类法对我们今天研究和，赏对欣很联帮助有。 初对联，最宜学先学对（工也严称对式，也）就是说要，按同类词仗对联成下，面 例说明举 竹因：临情斯水畅 兰以当风亦气和联句上 下第一“竹”、字兰“均为草”类木词，名二第“因字、”以“均”介为，第三词“临”、 字当”均“动为词，第字四水“、”风“均”天文、地理类名为，词第五“情”字“气”均、为文类名人词， 六第字斯”、“亦”“为助词，第均七“畅字、“”和二”均字为容词形。再 如杭州越，山镇海秀楼： 急水与天联入争海 乱随云共沉山 联中上下日字“首”急、“乱 均”形容词，为第二 字水”、 “云“”均为天名文，词 第三“字与”、“随” 均为 动，词第四“天”、字日“”天为名文，词第五字“争、”“共”均副为词第，字六“”、入“沉”二字 为动词均第七，“海字、”“山”均地理名为词对。也是极工仗。 名的的词类义对在相对来说工是至关要的重，如比在出，中有句“风”一雨词首，要考先虑到 风雨“是”文天类词名仄声，并，结构列，对在中句必用天文类名须对词仗而，且以 要平的并列声构结属对比。如可以，用选“辰星、”“冰霜”、云霞“”相对等如。“用日月属”对 ，则失对，如用为“晚”霞、“星”光则了犯词失性的错误调因。“霞晚、”星光“均为”正结构名 词。偏用如“山河属”，对则为不对工，能算只作对了宽如用“。龙”相鱼，则犯对类相对的弊 异病。在对 仗中句，、结法构相同语句相对仗是的普遍较的如，谢贞、王诗籍联：句风定花犹 落 鸟鸣更山幽但 有一些对也仗只是字相对面，不并一定在法、结构上相句同如，下联 ：永忆湖江白归 欲回发天地入扁 舟中句句出的白“”不发“归”的直接宾语是“归，白”发实上际“是白发”归倒装句的，对的句 “舟”则是扁“入的”接直语宾。 外此，在对中仗还，考要你虑联中在表达要种感何情你所选，择词的是合乎事物的否 理，你常所选的择意是否达象你到所表的达艺术果。效此，因者两都兼要顾不，以辞要 义。在偶害对琢中要字切，古人云：贴“字无垠选，字用有师”是即这道个。理初学要多看者 写，如多时无好句以暂，对最好沉淀一时间段再笔动或，放来，或另下起灶炉写作。的艺术就是炼的艺术。写提作的程即过是炼提的过，程只多看要多、写就，熟会能巧生出口 成对，。 二了、容相内 关联，之所对称其以为联对不但在其中需要，仗，对重的还要在于个一“联字”对，不联 联则不称能其对联。如为果上下是联两不相个关事的，两者物能照映不贯通、呼应，即 成、笔败比。： 如劳一永逸长乐 万生象春回地新 此大不管从平联仄仗对面，方还是从词方面性看都能说得过去，基，对称本但，它却 能不做算联对。因上下联是孤立为存的在，不能共表达一同完个整主的。题上是化北联贾魏思勰《齐 要术民 ·苜蓿》句：“此物长种生，者种劳永一逸”下。则联是般春一句联，者两没 互有相的系。联对 联的系联形多式种多样有的对联不。内但容关相，且而在式上形也到相互做联。 关徐树人所撰如副一对：联 贫惟相病，乃称寒士兼 并漕不钱取才算清， 此官联意是：只有贫病思加，才交算寒士不；爱钱，征税才不清官。算联上陪衬是， 联下正是意，“一乃”“一”表示才其转关系。 有的对联虽折不然用联关， 词可以使但们人楚清地看出表它示的因果关，系 如雁关门联： 莫愁路前知无 己出西阳多故人 上关是联因，联是下，果可见它们部内的系是联缜很密。再的请梁看超和启之洞属对 一联： 张水四江一第四，时第夏，二夫老江居，谁是第夏，一谁是第 二教儒三前，三在才人在后小子本儒人，，敢何在，何敢前在 后上张联洞以“之四水、“”四”时题引为出句，意联提在问题出难。下发联梁启超以“则三 教、”三才”属对“不，卑亢不而答。上对联意有难刁，联下题借言志，下上联应呼有，在 内容上效达到了一种美的契完。合 管不写是景情，还抒是怀咏物，古物以志言等，等立在上意象意通，气合得当，开 借要助比手法兴，放得，开收得拢不能单纯。写景为写而景为，情抒而情抒。看请顾成宪 院书联门 风声雨：声书读声，声声入耳 家事事天下事。事国关事 上联意在写心景，联却下独言在志，两互不相种关事物的相为互，用则上不单联为是 景而写景写了，一句声声“入”耳道破，了作的者心用。下联而的事“事心关则”作是者的意立初 。衷 、文三字练精对联之 以所古从至千今不衰，年个很一要重的因就是它原文字练精，表力强，现精悍短 ，小于传播，便仗对巧，精朗上朗口。对联极有强表现力，的不仅这与中国的语文言字点有关特更主，要的是在作于者联 句对进行高度浓缩的提和，使炼其达到赋比、文更精练，比骈、诗词曲更灵活、的的殊文 特。它不体要小说的需要素，三要把只要的说意思用最洗练简、的捷言语表清楚即达，可如 南昆明云西三山阁清：联 鸟听甚说 花问笑 谁人此以拟的人手法写景使，人联此地定想是语花鸟香、风景丽的景区秀全联仅用八 。字个，精便地到概括了花似开锦群鸟、争鸣的然景观。可谓妙自笔生之花句，如吉林长再白 山山高亭联 千峰拔地 万：朝笏 天联此是在说座山峰拔千而起地直，云入，汉像又臣大中手的板拱玉青天对寥。数寥 字把一，祖国的锦绣副山河描的如绘此壮，美如作者果没提有语言炼的力能，是对做不 到的。绝再请周恩来看在年时代写的青副赠一联 ：浮沧舟海立 马昆 仑此也只联个八字却，缩浓了此如阔广的间和深邃的情空感。联语中从我们，感受到得 者那作出世国救伟的大胸襟和为中崛起而华奋斗的雄气英。可概言谓意简，赅用字如。 炼金字句炼难度的是很大，不像的一人所些说简而行，易信拈手来实际上，，做一副好绝 对奇联，难其不度比一写诗来首得易容。 提语炼言，还须必合体验生活结才，能使句既联简，练又合理。用利夸张比、拟等 法手，须必到贴切、自然、有做的放矢避，免题万离里才，能使读者读可之，嚼之有味信 。一如洗澡联：堂到此 洁身皆士 相之乃忘对形交 寥之十四寥字把此处风物便示提的淋漓致尽文。字典雅既，新奇，又偏不倚不，到恰好 处。 另，凡联句中外联用上的过字，联下中则不再用能，则犯否了“重字”忌之联。意好再 如犯了重，字则，为美（不巧类对联外）除。如春”化雨风花；木逢春，”词类从相对，可说 属对常然联中，春“”两字，为联中一出，即便忌意再词，美可取不。 、节奏四明鲜 于对联的节关，奏将有在章节关里细详论，述这里就仅奏节与结及构仄平一些的相 互系关以说明。 加对联诗与的词不之处在外在同式形。上 即对的联数字、篇 幅不， 相限之下比较灵活比 自由、但，一点有必须意，即对注联上下的的联字数须相等必也就是。，所说有对的字的 联数总须必是数偶 。对联的奏节是比灵活的较，但并是不它无序可。循谓所的节灵活，奏是它没说有定固的 程式，在联长中只要做大概的骊平仄交就可错以了，为节因奏与仄是同平气相的连两 个面。方至七于以下言的联短，字数因少要求须严，格，但些无如论何，在不因辞害义的前提 ，下联上字尾是仄声须下，尾联须是平声字。些名一打破联这常种规实为可谅，但我 们为做学初来说者切不可，效仿仍。以工为对好。样这，提可我高的属们水平。对我们把对联的特点编口诀，成便以记于忆：上下联 须句同，相 字词失对不通。 理联句有成机一， 最忌体立各西东孤 杂。乱冗长大生错， 意完象见句工。 节美奏重轻分抑，扬 吟一三韵叹穷。无 下谈一面对联谈的几种中格： 工式对 工对 ，也称式对严。就上下是的联字、语文句对十分工整仗、切。贴词性即相、节 当奏相、同构结似相。请看下：联沧 月明海珠泪有蓝 日暖玉生香田 中“联”沧对“”均为颜色蓝词“海，”对“”田为均地名词理，“月”“对”日为均文天词，“名” 对“暖”明为均形词，“容”珠对“玉”均为珠宝名称“，”有“生”对均动为，词泪”对“香“均为名词” ，上下词性相十分对严格可，工谓对佳之作 再。郑板如桥一的题联，副对仗相当工也巧：春 风放来梳胆 夜柳瞒人去雨润 花春“”“对”对夜天文词名对相，“风”“雨对亦”，“然放对”“瞒”为词动相对“胆，”“人对为”名词 相对 这里，“放胆”的“对人瞒更显”其，工“ ”对来“”去为动词对相， 梳”“对润“”动词为对相 “，” 柳“花对为花”木名词相类，对学做初，联应多循遵这种仗对手。法 如： 墙上再芦，苇重脚头轻底根浅山 间竹笋，嘴皮厚腹中尖 在空联中，语“芦苇““竹笋和”同名属，词尽管构结式方同（不前为者联合，后式为者偏 正式）也，算对工列。如之对仗刻意果求工反，纤巧，并成可不。取 宽 宽对，对就是指中的绝大部分联仗对整工这，相是于对对工而的言。宽对工与无明显 界对，一般限认，半对为半不就属宽对，对就说做到是性词相、同法句结相构的对仗就可同以了。如厦门太平 岩联 石：迎宾开口为 笑能山做乐主天成 中“石”联“与”、山迎宾“与“做”主”仗甚对工但，开“口笑与”“乐天”则不成严谨。不仅构 不结同而且，笑”与““成词类也”相对。不们我称为宽其对。 还有北梁京园家春楼云，也联属宽： 槛外远山排对闼绕前楼水当湖看 “远积”对“积”词，明显类同不但，再看“远”、“山水积”又却近似，可相以。这就是对工对 宽对与的区所在别。 《红楼梦里林黛玉》香菱谈和说诗“：若有了句奇，平仄虚不对也使实的得。提出了“不 ”以辞意害的”宗旨一。副联对，形固然重式，但主要要是其内还容古人提。倡要表现手只法 好，以可破格，格要服从律于内。容当句 当句对也称句中对、自对。对联对但要不到做下相上对有的多句联（，或联长）本之 内句后前也相。对它但可不以决解在某词些求对时语遇到的困，难而且可使联对特，别是 较的联长对活灵变，产多生扬顿抑的音律效挫，如果岳墓联：飞 将报军，国相宰和，义愤动戎千秋臣节，无惭壮缪追庙拓 朔阳，依霞陵岭馨，绵香载万，忠孤喻有共蕲王（将军 报国宰，相戎，义和动愤秋，臣千无节追壮缪愧庙拓；明，陵湖依岭，馨香霞 绵万，孤忠载喻共有王蕲。江浙杭省岳王庙联州寨主。补充 联）中的“将报国”军不对下联仅“庙的阳朔拓” 而，还且本句的与宰相“戎和相”仗对 。下联 然。此种也句对式音乐形感强使人，读之口上，锵铿有。致 句对 单有的在联句中本对，自上下句却不相对但，我们称之单为对，如句苏州驾轩联： 在月山泉清，出泉浊 陆居非山，水屋居非舟上 联句中“山在泉”对清“出山泉浊，”却不与“陆居非屋能”相，对如结得体，浑构然一，气符合单 句对的求要，然自可为以。 用借 借对对就是利用语汉特的殊特征，在一词 语同具时备种两义的意态状下 作，在联中用者 的甲，又借义用它的义同另一词乙对，相如 人近：百犹年赤子 天二留看老孙玄 联在用“赤中”（初生子婴儿）“玄孙”（曾和之孙）的甲子相对的同义时，借“赤”又红 色）和“（”玄（黑色的）乙义对相 。的有这对种不借语仗义而语音，借：如尧 天日舜清景舒 水晋泉山映云 即紫上在中借用联与青“同”的音“清与“紫”相”对。的还有以借可结构似相词的来语对相，如 南湖花源桃联： 境太元辟年，看流桃水花，洞不口生寄草 地犹奴武郡，喜陵鬓垂发黄，村中见避时秦 人联中寄“”奴南是宋朝武刘裕帝的名小构词，方属动宾式，式与联下宾动结“构避”秦 相对 正。 对正对，也称列并，对上即下内容基联本相，同相互关，联为互补充说明的是一个方 ，的意思面。但者又合谐地二在统一处的境中意如。陈风诗句素： 联门千影联竹色春一段和 彻翠风微 上联句下是写均宜人春色说，是一种事物，的下联上句只是到起为互补的作充用。 集如游诗句联陆：山 兴河共废首 风搔纵横雨入楼 乱上联下句写的是一均国种家破的惆亡之情怅，是作者采用了只不的意同象表现来而 已。并列对写尽力要避免义同词对。相则否成合便掌。谓所掌，即合中对仗且联，工含而 却意复重此为联，中之忌，如大“红对”赤“，“月”蟾”对“兔玉等则为”合。 反 掌 反对对是就下联上思意然相截反，或相称对这，种对对仗比比鲜明，会对到起相相反成的作 。例用杭如州飞墓岳联： 山有青幸忠埋 骨白铁辜无铸臣佞上 联说此是山栖(霞岭)埋岳能飞样的英雄这实是很在的荣大幸，联是说下铁本白无来 罪可，人是却们用铸它造桧秦千古的罪人，像在是实一倒霉件的事。上下句，两一正反， 相反相成一 。流水对流水 对，称串也、走马对对即，上下联容相内，承如云行水流一，气成，呵一把个 思意成两分来句叙述。宁如名波范医甫文题联自：但愿 皆人健何 我独贫妨 有长沙还岳麓山联： 直登麓三千丈云 来长沙百看家 再万：有 思三方步举 折百回头 这不流种对水联的句都由是下上句两成合句话一 ，做种这联时要注意接承 、递进 、果因、假 设条或等件系，如形成关下上独，就立不成为流对水了 周。振先生甫在的他《诗词例话中》区别对正、反联对说：时“正是对并的列事相物对 反对是，反相事物的互相衬。映”属采对哪用方种法这，视什么内要和本人的情容而言性一。 个理，上联言犹事尽未须，相关的下联来补得充，用正对。若一就事理，个从须正反个两方来面说，可以奏，效用反就对。不可一概而且论成。为条教，比如长在联中不宜就反 用对和串。 对五章第 联对的词和词类性对 称美对是联主要特的。点谓所对称除了平仄相，对、节一致之奏外，还要到做类 相近，词性相当，结构相词，似字相等数只。有样，这才使作品达能到高度美完反之，。则不能称 其一为好的对副联本篇。要谈谈主联对的中词性对的仗问题。要想 弄懂性词的对属题，问要弄清先的词分类。代词古的划分，类上古在就已定奠了基 。础实可以词成名分、动词词形容、、词数等词，类某个属词某一于类比词较固，定各类词在句子中 做什么成份有一定也的分。工现在代语中，汉汉分字为十二类，大即词名、动词、形容词、数词 量词、、代(以词实上)、介词、词词、副助词、连、叹词词象、声词( 上称虚词)以。古按人诗的对仗规律，照词大将可分体九为，类即名、词容词、数量形、颜 词色、方位词、动词词、词、虚词副、词代，其名中词又细分为可十类。几这划种的分方 比较适法应于联对的创。那么作么怎能才到做性相词当？《呢缥对类湘》一提出书“对实、 实虚对”的虚原则。就是说也名词必，须名词对，词动必须动词，对形容调必对须形容词副，词 必对副须，助词必词须助词对等等各归，类，映衬成趣其。细分但则每类之内品，仍 种多如名词有专名。、有称注形容词有形容；大小、高、长低、短颜色状、态等许多不同， 词的以对短长、白对为工黑整；但内决定形式容，若内可取容，对属不稍妨。如清倪国宽 的琏藤书屋联古：一庭芳 围草新绿 十亩藤花；古落香。 其“芳中”之“芳草与“藤”花之”“”，一为藤容形词一为，词；“名绿新”“之绿”的是颜指，色“ 古”之香“”乃指香气味。虽同为形容词并非，类—从，别个对讲，语似工整欠可从全，角联度 ，看却形象明，鲜节和音，被畅致一认是为“工”。对比较 而。虚词的言对似乎比实词要仗求得宽些。比如有时词可介与词副相，这对仅不因为 虚词类的汉相字对少，些更要原因主在于部分字、词这本词身就很性复，往杂往个一 字包容种词性几。比“如”为以做可动词，可也做介以词副词、、助词，有时还以做可连词。 “向”以做可名，也可词做以词介动、、副词词、连词等等所。以常通人们对虚要求得就 词很严不格，了做到能词对虚虚词就也以了。但可叹、词词、助声象却很少词与介词副词、、连词相 对 在讲。究词类词和对性的仗时， 还要同注意个一义相类的问对。 什题是么类相对义呢 所谓义类相对，悬？将汉字中所表指的达同类一型的物事放在一对仗。起人古早就很意注到 这一修辞法方特。是将别名词分分部为多小类许，如 ：.1文天(月日雨风)等2 时.令年节(夕朝等) 3地.理(山风江河) 4.官等(室台楼户门)等 5草.(草木桃木李等)6.飞禽 鸡(凤鸟鹤等 7.)兽走(虎象马狼)等 .8鱼虫(鱼蚁蝗等) 蛇.饮9食茶(莱肴等酒 1)0.器物盆杯(盏壶等) 11文.具笔(纸墨砚) 等12.衣(衣饰冠带等) 13.形体(身巾手心足) 等41.人事(道才德情等 )1.5伦人父子(弟等) 兄16珍.(宝金玉珠银)等17军.事(箭弓刀等) 剑81.文(诗词艺书等)画1 .9史(经典文册等史 )20精.神(智愚乐等苦)另有 其按它内容类法.分此就处不一赘一述。笔 者按类编成词部分句，对使读者更明了可些：一 理地对河：海、对地对山大、陆长天对荒、对原沙漠古、塞对关。雄 文对：冰天对火、对霜、雪市对海山光、辰对日月星、瑞雪骄对阳 。颜对色红对：、白对紫缃、黑桦白对杨青竹对、柳绿墨、兰对珠黄。方 位：南对对、北西对、东六对八风、五极对四湖、海边塞围对。城 数字：一对二、对百对、千两对两三、千三对万年寿、独对群山木 花。对：木对李桃、对菊、玫瑰对兰丹牡、绿对红茵叶白芷对、柑橙。 禽对飞鸥对鸟：枭、鹏对、白鹤对黄莺、杜对鹃鹊喜燕舞对、鸪鸣。走兽 ：熊对对象、对羊、狡马对兔贪、雄狮对猛虎、牛狼对猴王。 仔虫对鱼蜂：蠓、蛾对对虫、蝼对鱼龙、蚁河龟对海蚌蝴、对蜻蝶。蜓 人伦：对对夫、妇对臣君、祖宗玄对、孙同对朋友志家族对、亲。 外文对学：词对、曲赋文、五对对三典、楚辞对史坟、记诗对文心品。 感情对：对乐、愁喜吟、和气对对知、心泉涌滴水、对绪思情恩对。 精神对痴对：智佞、对、昏颓对沉废沦修身、养性对刻、骨铭对。 心人对：公事私对、言行、对作对竞争、生活协对劳动、辞对永生长 。史文：对对史、古对经、今汉后对秦先、伏羲盘古对忠、对昏臣君。形体对 ：对面首毛、对肌、口对心舌脾饥肠、对傲骨、目夺画对皮。宫 室对：对阁、楼对窗、户皇对民室、茅房对庐寺庙、巨厦对堂。中珍宝 ：对对玉、珠锦珍、对绿翡白银对琼瑶对玛、、紫贝瑙黄对金。军事对： 对弓箭将、对、兵烽火对旌狂楚歌、对气剑、画角对城长。 饮食对茶对：酒、对盐油、果瓜米对、粥山对海味、珍熊掌对头猴 。令对时朝对夕、：对晨暮白、昼黄昏、对中对秋元旦、去暑立对。 文具对春：棋对、纸对琴笔泼、对墨撰、文砚池对书案七、对彩音八。 衣对：饰对带巾衣、衫对木屐对、冠、袈华对裟襁褓项链对、耳环。虚 词对：对也然之、对乎、已而对夫、斯非无对是否、哉矣对再如 副。对词还对：、就再对、将偶对时常尔方才对、恰巧、定必应当对 连词对：。及与对、而对、除或对非倘若、虽然对即使、因为对果。 如词介对同对：往被、朝对由于、对沿着、从自为了、除了对对照。 依词对助：的地、啦对对吧、罢了对吗、哎是哟对完、了似对的着等 。词对：叹对嘿喂哦、对啊、喽对哇嘿、啦哎对呀哟嗨、哼对哼哈哈。象声词 对轰：对、噹对哗嗡、咚对叮乒、咣噹乓对哧、扑哩唏哗啦对。联绵对：阡对 陌貅对、貔、璀璨旖对、氤氲对旎滟、潋翠翡对琉。 在对璃的对仗类型联，有工对、中宽对的区别工对，即指。同的词或类相的关相词对 如。边讲上到按的别类对即属工为。对对，即指词性相同宽，法结构句相的同对仗然而工 对。不见就是好得，宽对联有不的为上乘之乏作。说明要一点，色对、方颜对、数词对位、 虚词对动和词对必须严格按同类，仗，对则为失否。特对是别词，动如成失对造势必使上下，句子的联结构发生化，其变它对词得再好也，失算。另对，有些外常用名(如人、地 名名国、、名书等名也应)严对仗。另外从还一种所有的谓邻对它指，门类临近的字词相以可 互相通。邻对一对般宽比对格，严但又不工如对那整齐样精。密下面可是以通对的类：门 1.天文与令时 .2文天与理 地3地理.与室 4.宫室与宫器 5物.物器与具 6文器物.与饰 衣.衣7与饰饮食8. 具文与学 9.植文与动物 10.形体物人事 与1.1人伦与代名12. 问疑代词与副 1词.方位与3目数 41.数与颜目色 5.人1名与地 1名.同6义与义 1反7同.与义连绵 1.8反义与连 19.绵副词与词介 02连.词与助词 1.2词介与助 2词.2叹词助与 词词名对 即联在中重语名用的作词用，表示或事、物人称名词。如的人：、马花、月、天空、 、京北、中、国头、天今、爱情、德道小、、麦期星…天…看：请诗写 花梅；月茶熏谷 香。雨 在练精的联语中，词占名十分之八，只有去写”、“熏”“字为二动。作者以简约的词语言， 描出绘了一春天的副画面，其构之精巧，立思意独之别，实多见。不 晚黄清遵宪过写这样副一志联：言药 是归，当花旋覆； 宜虫还恙无鸟莫，奈何。 作借者种四同不花鸟草虫的成联，意抒发归在隐后复的杂态。心当“”归中药当即，归“ 旋”即覆药旋覆中，“花恙无”为虫名“奈，”何即鹃杜。联语中的归当旋、、覆无恙奈何、 均为双关，词作者在这要写里的不是并物本之身而，是字而引由伸双的寓关。意抒以发不 寂寞甘与、命运争抗的种心态一 再看。名著画家宾黄虹的副一： 心联铁肠石梅知； 肌骨己冰霜可人竹 。宾虹黄不画光画得好联也，得奇写。联绝语是铁石说性如梅格冰霜品质似竹，作者， 妙地运巧用词名的作，干净用落，不拖泥利带水立意，工，精非常可比。人再看傅 山写一副联：的 竹雨松琴风；韵 茶烟月书声梧。 联皆此名词以句，入深得意却境，不禁人使想起白“秋马风北，塞花春杏江雨”南之佳 构。见可，撰联在工意境开发，的无如意，再境的好辞藻也会辟出不意。新动词对 即在语里重用联词动的用，作 表示述人或陈事物动的作情变况化其和它动活的。 如词 ：走、、笑有在、、飞、、写来起上去、观、、念悲、欢存、在发展。 请等杭州孤看山鹤亭联： 放清石水出鱼可；数去人楼空不鹤归。在简 短的语联中，动几乎词占了去半一，、数、去、出空(作亦动词)用归、但用。 极词巧不，重因动使联而语雕有琢之感，人令之读情、生境洞出意，给人一缠绵、空种旷、沧 变幻之桑感余，无味穷 。中孙先生山但是不位伟大民主的命家， 革还楹坛是手， 高他早年曾写这样一副对过联 ：愿风乘破万浪；里甘 壁读十年面。书 语联里行间渗字出作者早年透怀满情豪 ，壮志凌云胸怀的。 联上个一乘“”，字一 “个”破字，展 了示者树作立远大的志，向凡非气概下联；一个“的面”，一字“个”读，写字出作者了苦 读求知，不懈追的治学精神，求扬一抑一，准地刻确了画作者的内心世。界 京北柘潭寺有一写弥勒副的佳联：佛 肚大能容容，下难容之天事 ；开口笑便笑，世可间笑人。之联语 用动词重“容” 、“”笑字，二把弥 佛大肚勒笑、口笑容可掬的形 描绘象得览无一余。上 写联貌外形态，联写下内情态心 ，容”“、 “”笑字分二别出三，用字精到层，迭进层， 俗通谐，趣人发省深 形容词对。 在即联语中重注形容对词的用作(形容词表人示或物事的状形性、或质动、行作的 状为态的)词如。高：白、、、快、好暖、活泼、和恳、切秀…… 优请看少赖其为锡无头渚通芬鼋堂撰一联：所 湖阔鱼跃龙 山阴；草木。 作者在香练简联句的中 ，用竞了个形四容词 以，阔“”“湖饰” ，以跃“饰“”鱼”龙， 以“阴饰”山”“ 以“，”饰香草“”木连，自贯然与，景相配物十分得，，体无雕琢见。 海孙上山故居有中一为孙中山所撰联：满堂 醉三花千客 一剑霜寒；十州四 此。联气度在重上用了“”醉“、”寒二字，一醉“”便字将此风光之地绝高写得惟惟肖；下 妙联化唐朝诗人贯用休句诗，原诗“一为剑霜十寒四”，其州将十四位，移借喻以力武翻帝 推制建共和的立心决“寒”用在。里这是，隐革命斗争喻