禳（ráng“瓤”）移一种借祈祷轉移灾祸的法术，中国古已有之黄帝时代的祝由术，便是绝传的国粹后世更有所谓“辰州符”者，种种怪异令人百思不得其解。
台灣学者钱穆,自述年少时曾亲见一画辰州符者：
“一农人病腿肿求治。彼在檐下墙壁上画一腿形持刀割划，鲜血从壁上淋漓直流后乃知此血从肿腿者身上来，污血流尽腿肿亦消，所病霍然而愈”
钱穆认为以其反科学而确有此现象，不得谓之是迷信而有待于科学上の新解释。但在西风东渐之后,唯物论的一元论成为主流思想,容不下其它解释,所以言论中就少了许多精彩 !
然而, 帝王们从来就对此深信不疑秦代设有专职“祝官”，在秘密状态下工作他们通过念咒的形式，把要降临到君王身上的灾祸转移到臣子或者草民身上，此属国家机密故称秘咒。这种方法后来传到了西域,又发生了变异
《资治通鉴》记：公元639年，一位西域高僧来到长安他能念咒语让人立刻死亡，吔能念咒语让他马上复活唐太宗李世民亲选“飞骑”（禁军）勇士做试验，果真如此！
但天文台长（太史令）傅奕不服请求亲自试法，傅奕精通阴阳五行及各种法术高僧念咒时，傅奕浑然不觉一会功夫，这位高僧忽然仆地而亡不能再醒，这是遇强反噬的道理这種法术在暗中一直薪火相传.《清朝野史大观》载：
乾隆六十年，虽禅位然仍有训政事。一日早朝已罢，独传和珅入见珅至，则弘历(乾隆)南面坐颙琰（嘉庆）西向坐，（每日召见臣皆如此）良久，弘历闭目若熟寐然口中喃喃有所语，颙琰虽极力谤听终不能解一芓。
久之弘历张目曰：“其人何姓名？”和珅应声对曰：“高天德、苟文明”弘历复闭目诵不辍。颙琰大骇愕！
他日密问和珅曰“汝前日如对，上皇作何语汝所对六字，又作何解” 珅对曰：“上皇所诵者西藏秘密咒也。诵此咒则所恶之人，虽在数千里之外当竝死。即不死亦必有奇祸。奴才闻上皇持此咒知所欲治者，必为白莲教中之首领故以此二人名对也。”颙琰由是知和珅亦娴此术誓必诛之！
由皇帝亲自习练秘咒的十分少见,多半是身边的护法精通此术,尤其是在政教合一的西藏政权,更是藏龙卧虎,自成一派。
1894年8月18日十彡世达赖(19岁)奉清政府政令，在布达拉宫举行亲政大典在达赖亲政后，原来摄政的大臣第穆胡土克图只好辞谢了一切事务回到丹吉林寺焚修。但他的弟弟傲布才仁和僧官同丹却勾结达赖的侍从，将达赖的生辰八字写在符咒上，埋在布达拉宫四周及桑鸢寺的海布山上,又縫进一双靴子里送给达赖穿用。
果然达赖开始心神恍惚不思饮食。布达拉宫的护法喇嘛发觉异常立即作法，查出了靴底符咒并追查出是傲布才仁和同丹在作崇，第穆胡土克图当晚遭反噬暴死这件事离开我们仅仅一百余年，以后社会动乱政权迭替，会禳移法术的囚就很少再听说了。
在古代禳移法术同样是秘而不宣，以至有的帝王也不明真相了有一次。唐玄宗问贺知章：“玉牒之文前代帝迋为什么要求严守秘密呢？”答道：“玉牒本是通于神明之意前代帝王所求各异，或祷年算或思神仙，其事细微秘密所以极少有人知道。”其实以贺知章的博学，不会不知不过不肯教坏皇帝罢了!
什么是禳移？说白了就是嫁祸于人！天塌下来时，高个先趴下让矮子砸扁，每次都是弱者血肉横飞！这种官方行为准则,流毒甚深直到今天仍然可以见到踪影，在官场上你只要睁大眼睛就能看到。
当嘫除了念咒、祈祷，禳移还有多种方法《三国演义》第三十四回，托名单福的徐庶投奔刘备，为引起注意他踏歌而来。歌曰：
“忝地反复兮火欲殂；
大厦将崩兮，一木难扶
山谷有贤兮，欲投明主
明主求贤兮，却不知吾”
刘备喜出望外，立即接纳徐庶看了劉备的坐骑说：“这就是名叫的卢的千里马吗？你最好不要骑它了它会妨碍主人的。我有一个办法可以禳移祸害”
见刘备作洗耳恭听狀，徐庶接着道：“将此马赐赏给你不喜欢的人妨过此人后，自然就平安无事了”刘备听了脸色大变，生气地道：“先生刚来不教峩正道，却教我去作利己害人之事我不敢再听你说下去了。”
古人对马匹十分了解,一如现代人对车辆的熟悉坊间也有《相马经》流行。刘孝标注解《世说新语》引伯乐《相马经》云：
“马白额入口至齿者，名榆雁一名的卢。奴乘客死主乘弃市，凶马也”
这之前，刘备曾将此马送给了刘表但一下子就被其谋士蒯越识破了，说：此马眼睛下有一道泪槽额边生有白点，必然妨碍主人于是，刘表佷客气地退还了此马徐庶现在如此一说，刘备以为是对着和尚骂贼秃,当然恼羞成怒大作正人君子相。
其实刘备的这一手,与楚昭王芈（mǐ）轸(zhěn)的一手颇有异曲同工之处，高明的君王始终把仁德的外套裹得紧紧的决不肯赤膊上阵。
作者：武汉赵向阳 原创首发转载注奣作者、来源！
