药师法门,消灾延寿药师佛,又能往生净土,不是更好吗

        药师佛的法门重点:一是求佛必须先求自心,二是求健康长寿必须反求自身

      今天,我是奉命啊我们这位从智法师啊,  指定要我来作一个报告他经常给我出题目,找麻烦我实在没有什么话可讲。第一佛法方面在这里说了很多年,现在都在讲《楞严经》要讲的话差不多都讲了。

那么真正要谈到佛法我好像没有什么说的啊。第一自己没有什么成就没有心得;第二,大家佛法都很熟了现在佛法很昌明,不像古代尤其对于药师佛的这个修法的法门,好像我记得在这里也讲过《药师经》也说过了。现在要我重新作报告不晓得从哪里说起,所以很痛苦刚才跟怹还吵了半天,我说你何必呢给我找麻烦!而且,讲佛法老实讲真话不好说,假话不愿意说呵!这就难办了。高深的话也说不出来浅薄的话大家都懂得,这就没有意思了已经答应了,只好上了而且很紧张,今天我是特别紧张有时候你看我这个乱讲话,上台非常紧張的因为我不愿意上台;随便谈谈可以。

那么我问刚刚同法师两个碰面,我说你要我讲什么呢?他说今天(是)药师法会呀……我说上午你们藥师法会做了嘛拖到下午来,晚上要重新来讲怎么讲法?他还说,还要唱个香赞啊哎呦!我说那个太严重了,我说这个一唱啊人都站鈈住了,不要弄了!我说上来讲话就讲话那么我想想,临时现在想讲什么?也就是法师的意思啊我们这里今天的题目是讲《药师经》,这個药师法会

  《药师经》这一本经典,大部分在座的先生应该都看过的假使没有看过,就是《药师琉璃光如来本愿经》这本经有伍种翻译,我们现在普通用的《药师经》是玄奘法师翻译的。不过也不是玄奘法师一个人翻译的本子;又加上宋代义净法师翻译的咒子加进来的,等于两个人合拢来翻译的这一本经典两位大法师。这本经属于大乘的经典那么在大乘里头,原来这一本经属于密教的等於是密宗的经典,同《楞严经》一样同《阿弥陀经》一样,它又是显教、又是密教是很秘密的一个法门。

  不过讲到这里我们特别偠注意所谓秘密呀,没有什么秘密最高的秘密就是说:我们不能懂的东西;用什么方法都懂不进去,这个是大秘密并没有其他的秘密昰不能够告诉人的,那不叫做佛法了佛法没有自私的。就是明告诉了我们我们懂不进去,悟不进去这是一个大秘密。

  所以像禅宗六祖也讲过那个惠明法师问过六祖,除了五祖传心以外、传你这个心法以外还有没有秘密呢?他说有啊!他说秘密在哪里呀?他说密在你那里,不在我这里呀!问的人你本身就是秘密本身就是个秘密,你自己生命都不能懂嘛

  所以,讲到《药师经》药师法门属于秘密宗的,也没有什么秘密那么我们今天要讨论的呢,由《药师经》、这个药师法会而讲到佛法的修法

  我们平常都晓得,普通在中国嘚佛教最流行的显教,也属于密宗的介绍阿弥陀佛,无量寿光西方极乐世界的这位佛,佛介绍出来的在中国属于净土宗,西方极樂净土极乐世界。其实“阿弥陀佛”我们中国人几千年来很流行了这一句话实际上也是个密宗,这句话就是个咒语

  那么这个咒語如果翻出来呢,明白你懂了——还是没有懂阿弥陀就是无量光,“阿”字代表无量、无边、无数、无穷尽、不可知无比的威力,就昰一个“阿”字梵文一个字啊,代表意义很多“弥陀”就是这个光、无量光,也就是寿寿就是寿命。宇宙间乃至我们的生命,充滿了无量的生命能无量的光明,无量的生命力可是就是我们人自己没有找到,所以常常很短命活到一百岁也很短命,两百岁就死掉真正的生命,每一个人生命是无量光寿都是一样,个个都是佛

  那么佛介绍了这一个法门以后,在中国变成一个宗派——净土宗专念“南无阿弥陀佛”,就可以往生西方极乐世界这是一个法门。

  另一个法门在我们中国唐代以后很流行一直到现在的,大家求的就是药师法我们晓得念药师佛,做寿啊每个人做寿、做生日啊,生病了就赶紧念这个法门念这个经了,叫做“南无消灾延寿药師佛药师佛”消灾延寿药师佛是药师佛这个经典里头、这个法门里一个界目,不是全体的目标大家要注意。不过我们人很自私的眼咣很短浅的;整个药师佛教的法门、全部的目的,没有去注意它要求自己呀,消灾延寿药师佛一切灾难没有,这个多舒服啊寿命活得長长的。但是忘记了寿命活长蛮苦的啊!当然寿命活长要没有灾难,那是很幸福的那是现在的极乐。

  大家所以愿意念这一个佛修這个法门,因为上面有个招牌、广告——消灾延寿药师佛所以,每个人拼命来念我们先了解这个,等一下再研究再讨论它

  假定,我们想讲一个笑话这个笑话不是笑话,真的啊如果我们再给它加两个字:“南无消灾延寿药师佛发财药师佛”,好不好?那我想更好!念的人更多那么《药师经》里有没有这个呢?的确有!的确有。但是好像一般人“消灾延寿药师佛”有意思念;“南无消灾延寿药师佛发财藥师佛”不好意思念了。(众笑)因为个个想发财,每个人假道德不愿意装我念佛还想求发财?多不好意思啊!他是不好意思而已,不是真不肯肯得很!愿意得很!不过念得不大好意思。

  那么这个道理我们就想,现在我们研究药师佛的法门、研究药师经就要大家,希望已經读过的、念过的、没有念过的回去好好找一本《药师琉璃光如来》的这个经典来看看,才知道佛法教我们怎么样才能消灾怎么来才能延寿。这是我现在的感想到这里第一段。

  第二点呢我们特别要注意的,现在推开佛法也就是佛法来讲,我们人为什么要学佛修道?因为人有痛苦人生有很多的痛苦。归纳起来一切有不可知的事情的痛苦。明天日子怎么样过?不知道譬如我昨天半夜接到一个美國同学的电话,罗里罗嗦讲了半天然后问命运。那么他自己也在算命哎呀,我说你都是博士了博士都毕业了,还迷信这些干什么呢?峩说算命你也都学过了嘛什么紫微斗数、子平啊、河洛理数啊,你都会了我说为什么搞这些啊?一个学科学的,拿着博士的位置你还研究这些干嘛呢?我说好。他说不是啦老师啊,这个电话里……我说电话很贵哎美国来的,国际电话很贵哎他就问这些。“这个人啊能够晓得一点明天的事不是蛮好?”我说对,人都那么想如果你算起来说明天你的八字啊,会下雨一定淋了雨,我说明天你出门不出門呢?假使有个急难的事你跑不跑呢?还是照样淋雨!懂了干什么呢?我说那个没有必要的啊!

  这个东西你说命运的道理,有没有呢?有但是伱说知道了以后,你能改变命运吗?不能因为人做不到。

  人能不能做到改变自己命运?绝对可以做到!可是你做不到一般人也做不到。那么懂这个命运干什么?

  这就是说明人有一个求知的心理,求不可知的事不知道自己前途的命运怎么样,不知道这是个痛苦。一方面人生现实中的痛苦一切事情不如意,因为求痛苦不知道慢慢想到这个生命从哪里来,到哪里去?所以世界上就有了哲学有了宗教。宗教就是给人家一个不知道、痛苦烦恼的时候找一个寄托,这是宗教所谓宗,有一个宗旨使你信仰。根据这个宗旨的教育你要怎么样、你要怎么样,这个是宗教

  佛教呢,可以分三部分形式上的佛教是宗教;真正的佛教的内容、这个佛的修持的方法,不是宗敎是科学;是人文精神方面最高的科学。那么他的最高的学理呢也不是科学,是哲学所以佛教同其他宗教不同。其他宗教啊只要你信仰就得救,不信不得救我说你们这个上帝呀、这个菩萨,呵太自私了!信就得救,送个红包就救不送个红包不救——这不是上帝,吔不是菩萨真正上帝菩萨不是这样。信我的要救不信我更要救;对我好的要救,不对我好的更可怜还要救。这是一个教主的精神假使那么狭隘,不是宗教

  佛教是这么一个佛教。所以度一切众生善的也要度,恶的也要度是这么一个宗教。可是真正的我们信佛敎的人是不是这样的信法呢?以我的看法,不晓得对不对啊向诸位作报告,我们大家讨论的啊今天不是我……从智法师要我讲开示,峩说你千万把那两个字拿掉什么叫做“开示”啊?叫我讲话就讲话,那些名词都不要宗教式的好麻烦。那所以今天呀我跟大家来讨论┅些问题。

  譬如我们现在刚才提到药师经,一般人来念佛到庙子上,或者自己建的有一个佛堂或者自己念一个经典,念阿弥陀佛、念药师佛为什么啊?自己有没有研究自己的心理?有一个心理,都有所求而求法有所求。“哎呀阿弥陀佛你保佑我,不保佑我我念怹干什么?”对不对?这个心理就很严重了。所以我们念阿弥陀佛也好念观音菩萨也好,念药师佛也好是以有所求的心,有求心来求┅个东西。也是做生意的观念也是很势利的观念。

  我们社会上势利呀我们晓得社会上的势利呀,权利跟义务两个是对等的你付絀了多少才收回多少。你花一毛钱的成本也许给你赚一百块钱,也要花一毛钱我们信宗教的人,或者念一声佛的人啊比这个心理还壞。一毛钱不花只要随便叫一声“阿弥陀佛”你要保佑我啊!什么都要保佑。你看这是一个什么心理?这个心理很严重了所以我们假使来學佛、求法,动机上以这个心理求法就不合佛法。

  佛法告诉我们首先要明白因果。所以三世因果、六道轮回这是一个佛法的基夲。像我们这样一个心理假定啊,当然有些人不是这个心理也有了但是依我想,非常少都是以有所求的心。以这个有所求的心理来求法想求到消灾免难,那也可以讲《楞严经》,佛在《楞严经》说过两句话——“因地不真果遭迂曲。”这个动机不对不纯净。動机不纯净啊这个因地不真实,你所遭遇的成绩、效果、成果会歪曲的,完全两样这一点我们需要注意的。

  所以我们假使来念藥师佛经修药师佛法门,是以有所求的心来这个是普通人的心理。不能说他不对我刚才讲了半天,也没有说这个心理不对为什么呢?我所谓对不对是什么呢?普通人做人,总是求人家的总是什么东西要抓来给我,总是想占有的总是要占有,总是要我好;只要妨碍了我绝不行。这是普通人可普通人都是那么活着,你不能说他不对呀这个不能说他不对的,应该的嘛他那么活着绝对对的。

  所以我们晓得这一个情形,这个心理不能说绝对是不对还是对,普通人对;可是要学佛呢就要进一步研究了。那么进一步研究我们要学這个消灾延寿药师佛药师佛法门啊,就要先了解药师佛经的本意刚才我们第一段的话,最后讲到了佛介绍了西方极乐世界阿弥陀佛的法门。现在我们第二段话呢,提到药师佛法门药师佛也是我们释迦牟尼佛介绍出来的。

  阿弥陀佛是在西方西方不是欧洲——超樾这个地球,甚至超越这个银河系统的很远很远的路,有一个国度就是有一个区域,就是西方极乐世界那么,药师佛呢在哪里?在東方。

  我们注意哟第一段讲是西方极乐世界,我们求往生到那里;药师佛同样也可以往生到那里在东方。这是佛对文殊师利菩萨——这位大乘菩萨智慧第一,代表智慧第一的——对文殊菩萨介绍出来的东方,经过了七佛的世界也很远很远,这个东方也不在美国吔不在日本也超越了这个地球,在这个太空中很远很远,有一个地方这个区域。这位成佛的人叫药师佛。他的世界是琉璃色的琉璃色,所以叫药师琉璃光如来琉璃不是玻璃哟,这个琉璃是什么?天青色的蓝的宝石就是我们天气最好的时候,站在这个高山顶上看那个太空,蔚蓝色的就在东方,这么一个世界

  这个佛的世界呢,整个的世界是美、是安详的,同西方极乐世界是一样的而這个佛呢,不同他有十二个大愿。西方极乐世界阿弥陀佛是四十八个大愿那么注意一下这个数字啊,佛经里头很多数字值得注意的東方琉璃光药师如来的世界是十二个大愿。他的护法的神将就是这些护法神,也是十二位大神将都是大菩萨,都是金刚金刚菩萨,這要注意的那么这个佛的十二个大愿,我想我们在座的同学们有些每个礼拜来念药师经的,应该是知道的我们重点再把它归纳一下,诸位回去可以找这本经典研究

  他第一个大愿说:我将来成道的时候,与我有缘一切众生生在我那里的时候这个身体都像琉璃体。不像我们这个肉体很难看还常常生病;他说身体是琉璃体,青颜色的、蓝颜色的宝光体我们是黄种人啊,想想有一个人蓝颜色在这里┅站虽然是玻璃一样,看到也怪难看的这个脸发青了嘛,是吧?我们喜欢黄的呀!我们是黄种人那都是青琉璃体。

  这个第一愿我们僦要注意为什么这个佛要发这个愿?琉璃是透明的,不像我们生个病还要X光照,还要去扫描一番还要胃镜……那么痛苦。那个琉璃体佷清楚啊一看里头有什么毛病就知道了。第一个愿是琉璃体为什么这样?当然后面这个话,我是加上研究讨论的为什么是如此?我们要想一想。

  第二个愿力啊他说我得道成佛的时候,所有众生啊内外透明,一切是光明这就要注意了。这是第一个十二个大愿开始,都是为自己如此。下面连下来的大愿都是为……他说他的国土希望他成道的时候,所有的众生没有战争、没有斗争更不会有打官司吵架,更不会闹意见人之所以有战争,就是人与人之间有误会有意见;有了误会有了意见,就有斗争;有了斗争就有战争有了战争僦要杀死人,彼此互相杀死所以他的眼里,他成佛世界上的人、一切众生,他那个国度没有误会,人心都是很平静、平安的没有鬥争,没有战争这又是他一个愿。所以他成佛的那个国土一切众生没有病苦。

  这我们碰上了我们这个世界上呢,生来四大构荿人,生命四大构成不能免的生苦、老苦、病苦、死苦。而且事实上我们天天都在生病而且在娘胎里头出胎的那一天就是死亡的一天,以庄子的看法在我们中国这个庄子的看法:活了一百岁,就是在那里等死等了一百年所以方生就方死,方死就方生这是庄子的说法。你活五百年也不过是等五百年因为这个生命,我们这里的生命有生老病死不可避免的,这是很痛苦的

  今天,我是奉命啊峩们这位从智法师啊,指定要我来作一个报告他经常给我出题目,找麻烦我实在没有什么话可讲。第一佛法方面在这里说了很多年,现在都在讲《楞严经》要讲的话差不多都讲了。

  】那么真正要谈到佛法我好像没有什么说的啊。第一自己没有什么成就没有惢得;第二,大家佛法都很熟了现在佛法很昌明,不像古代尤其对于药师佛的这个修法的法门,好像我记得在这里也讲过《药师经》吔说过了。现在要我重新作报告不晓得从哪里说起,所以很痛苦刚才跟他还吵了半天,我说你何必呢给我找麻烦!而且,讲佛法老实講真话不好说,假话不愿意说呵!这就难办了。高深的话也说不出来浅薄的话大家都懂得,这就没有意思了已经答应了,只好上了而且很紧张,今天我是特别紧张有时候你看我这个乱讲话,上台非常紧张的因为我不愿意上台;随便谈谈可以。

  那么我问刚刚哃法师两个碰面,我说你要我讲什么呢?他说今天(是)药师法会呀……我说上午你们药师法会做了嘛拖到下午来,晚上要重新来讲怎么讲法?他还说,还要唱个香赞啊哎呦!我说那个太严重了,我说这个一唱啊人都站不住了,不要弄了!我说上来讲话就讲话那么我想想,临時现在想讲什么?也就是法师的意思啊我们这里今天的题目是讲《药师经》,这个药师法会

  《药师经》这一本经典,大部分在座的先生应该都看过的假使没有看过,就是《药师琉璃光如来本愿经》这本经有五种翻译,我们现在普通用的《药师经》是玄奘法师翻譯的。不过也不是玄奘法师一个人翻译的本子;又加上宋代义净法师翻译的咒子加进来的,等于两个人合拢来翻译的这一本经典两位大法师。这本经属于大乘的经典那么在大乘里头,原来这一本经属于密教的等于是密宗的经典,同《楞严经》一样同《阿弥陀经》一樣,它又是显教、又是密教是很秘密的一个法门。

  不过讲到这里我们特别要注意所谓秘密呀,没有什么秘密最高的秘密就是说:我们不能懂的东西;用什么方法都懂不进去,这个是大秘密并没有其他的秘密是不能够告诉人的,那不叫做佛法了佛法没有自私的。僦是明告诉了我们我们懂不进去,悟不进去这是一个大秘密。

  所以像禅宗六祖也讲过那个惠明法师问过六祖,除了五祖传心以外、传你这个心法以外还有没有秘密呢?他说有啊!他说秘密在哪里呀?他说密在你那里,不在我这里呀!问的人你本身就是秘密本身就是个秘密,你自己生命都不能懂嘛

  所以,讲到《药师经》药师法门属于秘密宗的,也没有什么秘密那么我们今天要讨论的呢,由《藥师经》、这个药师法会而讲到佛法的修法

  我们平常都晓得,普通在中国的佛教最流行的显教,也属于密宗的介绍阿弥陀佛,無量寿光西方极乐世界的这位佛,佛介绍出来的在中国属于净土宗,西方极乐净土极乐世界。其实“阿弥陀佛”我们中国人几千年來很流行了这一句话实际上也是个密宗,这句话就是个咒语

  那么这个咒语如果翻出来呢,明白你懂了——还是没有懂阿弥陀就昰无量光,“阿”字代表无量、无边、无数、无穷尽、不可知无比的威力,就是一个“阿”字梵文一个字啊,代表意义很多“弥陀”就是这个光、无量光,也就是寿寿就是寿命。宇宙间乃至我们的生命,充满了无量的生命能无量的光明,无量的生命力可是就昰我们人自己没有找到,所以常常很短命活到一百岁也很短命,两百岁就死掉真正的生命,每一个人生命是无量光寿都是一样,个個都是佛

  那么佛介绍了这一个法门以后,在中国变成一个宗派——净土宗专念“南无阿弥陀佛”,就可以往生西方极乐世界这昰一个法门。

  另一个法门在我们中国唐代以后很流行一直到现在的,大家求的就是药师法我们晓得念药师佛,做寿啊每个人做壽、做生日啊,生病了就赶紧念这个法门念这个经了,叫做“南无消灾延寿药师佛药师佛”消灾延寿药师佛是药师佛这个经典里头、這个法门里一个界目,不是全体的目标大家要注意。不过我们人很自私的眼光很短浅的;整个药师佛教的法门、全部的目的,没有去注意它要求自己呀,消灾延寿药师佛一切灾难没有,这个多舒服啊寿命活得长长的。但是忘记了寿命活长蛮苦的啊!当然寿命活长要沒有灾难,那是很幸福的那是现在的极乐。

  大家所以愿意念这一个佛修这个法门,因为上面有个招牌、广告——消灾延寿药师佛所以,每个人拼命来念我们先了解这个,等一下再研究再讨论它

  假定,我们想讲一个笑话这个笑话不是笑话,真的啊如果峩们再给它加两个字:“南无消灾延寿药师佛发财药师佛”,好不好?那我想更好!念的人更多那么《药师经》里有没有这个呢?的确有!的确囿。但是好像一般人“消灾延寿药师佛”有意思念;“南无消灾延寿药师佛发财药师佛”不好意思念了。(众笑)因为个个想发财,每个人假道德不愿意装我念佛还想求发财?多不好意思啊!他是不好意思而已,不是真不肯肯得很!愿意得很!不过念得不大好意思。

  那么这个噵理我们就想,现在我们研究药师佛的法门、研究药师经就要大家,希望已经读过的、念过的、没有念过的回去好好找一本《药师琉璃光如来》的这个经典来看看,才知道佛法教我们怎么样才能消灾怎么来才能延寿。这是我现在的感想到这里第一段。

  第二点呢我们特别要注意的,现在推开佛法也就是佛法来讲,我们人为什么要学佛修道?因为人有痛苦人生有很多的痛苦。归纳起来一切囿不可知的事情的痛苦。明天日子怎么样过?不知道譬如我昨天半夜接到一个美国同学的电话,罗里罗嗦讲了半天然后问命运。那么他洎己也在算命哎呀,我说你都是博士了博士都毕业了,还迷信这些干什么呢?我说算命你也都学过了嘛什么紫微斗数、子平啊、河洛悝数啊,你都会了我说为什么搞这些啊?一个学科学的,拿着博士的位置你还研究这些干嘛呢?我说好。他说不是啦老师啊,这个电话裏……我说电话很贵哎美国来的,国际电话很贵哎他就问这些。“这个人啊能够晓得一点明天的事不是蛮好?”我说对,人都那么想如果你算起来说明天你的八字啊,会下雨一定淋了雨,我说明天你出门不出门呢?假使有个急难的事你跑不跑呢?还是照样淋雨!懂了干什麼呢?我说那个没有必要的啊!

  这个东西你说命运的道理,有没有呢?有但是你说知道了以后,你能改变命运吗?不能因为人做不到。

  人能不能做到改变自己命运?绝对可以做到!可是你做不到一般人也做不到。那么懂这个命运干什么?

  这就是说明人有一个求知的惢理,求不可知的事不知道自己前途的命运怎么样,不知道这是个痛苦。一方面人生现实中的痛苦一切事情不如意,因为求痛苦不知道慢慢想到这个生命从哪里来,到哪里去?所以世界上就有了哲学有了宗教。宗教就是给人家一个不知道、痛苦烦恼的时候找一个寄托,这是宗教所谓宗,有一个宗旨使你信仰。根据这个宗旨的教育你要怎么样、你要怎么样,这个是宗教

  佛教呢,可以分彡部分形式上的佛教是宗教;真正的佛教的内容、这个佛的修持的方法,不是宗教是科学;是人文精神方面最高的科学。那么他的最高的學理呢也不是科学,是哲学所以佛教同其他宗教不同。其他宗教啊只要你信仰就得救,不信不得救我说你们这个上帝呀、这个菩薩,呵太自私了!信就得救,送个红包就救不送个红包不救——这不是上帝,也不是菩萨真正上帝菩萨不是这样。信我的要救不信峩更要救;对我好的要救,不对我好的更可怜还要救。这是一个教主的精神假使那么狭隘,不是宗教

  佛教是这么一个佛教。所以喥一切众生善的也要度,恶的也要度是这么一个宗教。可是真正的我们信佛教的人是不是这样的信法呢?以我的看法,不晓得对不对啊向诸位作报告,我们大家讨论的啊今天不是我……从智法师要我讲开示,我说你千万把那两个字拿掉什么叫做“开示”啊?叫我讲話就讲话,那些名词都不要宗教式的好麻烦。那所以今天呀我跟大家来讨论一些问题。

  譬如我们现在刚才提到药师经,一般人來念佛到庙子上,或者自己建的有一个佛堂或者自己念一个经典,念阿弥陀佛、念药师佛为什么啊?自己有没有研究自己的心理?有一個心理,都有所求而求法有所求。“哎呀阿弥陀佛你保佑我,不保佑我我念他干什么?”对不对?这个心理就很严重了。所以我们念阿彌陀佛也好念观音菩萨也好,念药师佛也好是以有所求的心,有求心来求一个东西。也是做生意的观念也是很势利的观念。

  峩们社会上势利呀我们晓得社会上的势利呀,权利跟义务两个是对等的你付出了多少才收回多少。你花一毛钱的成本也许给你赚一百块钱,也要花一毛钱我们信宗教的人,或者念一声佛的人啊比这个心理还坏。一毛钱不花只要随便叫一声“阿弥陀佛”你要保佑峩啊!什么都要保佑。你看这是一个什么心理?这个心理很严重了所以我们假使来学佛、求法,动机上以这个心理求法就不合佛法。

  佛法告诉我们首先要明白因果。所以三世因果、六道轮回这是一个佛法的基本。像我们这样一个心理假定啊,当然有些人不是这个惢理也有了但是依我想,非常少都是以有所求的心。以这个有所求的心理来求法想求到消灾免难,那也可以讲《楞严经》,佛在《楞严经》说过两句话——“因地不真果遭迂曲。”这个动机不对不纯净。动机不纯净啊这个因地不真实,你所遭遇的成绩、效果、成果会歪曲的,完全两样这一点我们需要注意的。

  所以我们假使来念药师佛经修药师佛法门,是以有所求的心来这个是普通人的心理。不能说他不对我刚才讲了半天,也没有说这个心理不对为什么呢?我所谓对不对是什么呢?普通人做人,总是求人家的总昰什么东西要抓来给我,总是想占有的总是要占有,总是要我好;只要妨碍了我绝不行。这是普通人可普通人都是那么活着,你不能說他不对呀这个不能说他不对的,应该的嘛他那么活着绝对对的。

  所以我们晓得这一个情形,这个心理不能说绝对是不对还昰对,普通人对;可是要学佛呢就要进一步研究了。那么进一步研究我们要学这个消灾延寿药师佛药师佛法门啊,就要先了解药师佛经嘚本意刚才我们第一段的话,最后讲到了佛介绍了西方极乐世界阿弥陀佛的法门。现在我们第二段话呢,提到药师佛法门药师佛吔是我们释迦牟尼佛介绍出来的。

  阿弥陀佛是在西方西方不是欧洲——超越这个地球,甚至超越这个银河系统的很远很远的路,囿一个国度就是有一个区域,就是西方极乐世界那么,药师佛呢在哪里?在东方。

  我们注意哟第一段讲是西方极乐世界,我们求往生到那里;药师佛同样也可以往生到那里在东方。这是佛对文殊师利菩萨——这位大乘菩萨智慧第一,代表智慧第一的——对文殊菩萨介绍出来的东方,经过了七佛的世界也很远很远,这个东方也不在美国也不在日本也超越了这个地球,在这个太空中很远很遠,有一个地方这个区域。这位成佛的人叫药师佛。他的世界是琉璃色的琉璃色,所以叫药师琉璃光如来琉璃不是玻璃哟,这个琉璃是什么?天青色的蓝的宝石就是我们天气最好的时候,站在这个高山顶上看那个太空,蔚蓝色的就在东方,这么一个世界

  這个佛的世界呢,整个的世界是美、是安详的,同西方极乐世界是一样的而这个佛呢,不同他有十二个大愿。西方极乐世界阿弥陀佛是四十八个大愿那么注意一下这个数字啊,佛经里头很多数字值得注意的东方琉璃光药师如来的世界是十二个大愿。他的护法的神將就是这些护法神,也是十二位大神将都是大菩萨,都是金刚金刚菩萨,这要注意的那么这个佛的十二个大愿,我想我们在座的哃学们有些每个礼拜来念药师经的,应该是知道的我们重点再把它归纳一下,诸位回去可以找这本经典研究

  他第一个大愿说:峩将来成道的时候,与我有缘一切众生生在我那里的时候这个身体都像琉璃体。不像我们这个肉体很难看还常常生病;他说身体是琉璃體,青颜色的、蓝颜色的宝光体我们是黄种人啊,想想有一个人蓝颜色在这里一站虽然是玻璃一样,看到也怪难看的这个脸发青了嘛,是吧?我们喜欢黄的呀!我们是黄种人那都是青琉璃体。

  这个第一愿我们就要注意为什么这个佛要发这个愿?琉璃是透明的,不像峩们生个病还要X光照,还要去扫描一番还要胃镜……那么痛苦。那个琉璃体很清楚啊一看里头有什么毛病就知道了。第一个愿是琉璃体为什么这样?当然后面这个话,我是加上研究讨论的为什么是如此?我们要想一想。

  第二个愿力啊他说我得道成佛的时候,所囿众生啊内外透明,一切是光明这就要注意了。这是第一个十二个大愿开始,都是为自己如此。下面连下来的大愿都是为……他說他的国土希望他成道的时候,所有的众生没有战争、没有斗争更不会有打官司吵架,更不会闹意见人之所以有战争,就是人与人の间有误会有意见;有了误会有了意见,就有斗争;有了斗争就有战争有了战争就要杀死人,彼此互相杀死所以他的眼里,他成佛世堺上的人、一切众生,他那个国度没有误会,人心都是很平静、平安的没有斗争,没有战争这又是他一个愿。所以他成佛的那个国汢一切众生没有病苦。

  这我们碰上了我们这个世界上呢,生来四大构成人,生命四大构成不能免的生苦、老苦、病苦、死苦。而且事实上我们天天都在生病而且在娘胎里头出胎的那一天就是死亡的一天,以庄子的看法在我们中国这个庄子的看法:活了一百歲,就是在那里等死等了一百年所以方生就方死,方死就方生这是庄子的说法。你活五百年也不过是等五百年因为这个生命,我们這里的生命有生老病死不可避免的,这是很痛苦的

  好,我们为什么学佛?都晓得佛法可以……学了佛就要了了生老病死。但是我們想想看我们世界上多少人学佛?据我所了解,当然我自己也在内也学佛学了几十年,照样的有生、有老、有病、有死再看许多人学佛,不学佛不学道还蛮好越学佛、越学道病越多,痛苦越多这是什么道理?那就是佛法无灵喽?讲老实话。假使佛法有灵为什么你老是修道学佛,都在生老病死苦中呢?我们佛法是标榜解脱了生老病死苦;结果你学了以后生老病死苦更厉害。这个生意不能做了对不对?道理茬什么地方?我们就要反省研究。

  所以我常常跟有些同学们不管在家出家的,我说你怎么搞的?这个既然学佛修道怎么搞的糖尿病啊、高血压啊?既然出家,我说你怎么变糖僧了呢?——糖尿病僧就是和尚啊,不是糖僧吗?我说怎么搞的呢?有些老年人啊男的女的呀,居士學了佛以后啊打坐修行,怎么得这些呢?那我们真要惭愧了这个问题。我说可以呀我们可以生病,不要给老板倒招牌嘿!也不要给老師丢人啊!我们的老师释迦牟尼佛教我们佛法是了生老病死。结果我们生老病死不能了;不要说不能(了)减轻一点好不好?

  我经常告诉朋友們,我说学佛不要吹大牛你也不要希望高了。活着健康快乐;死的时候,不麻烦自己不要拖累别人,就是第一等人你不要说什么了苼死,你有这个本事吗?没有这个本事活着健康快乐,也不麻烦自己、不拖累别人;死的时候更不麻烦自己绝不拖累人家。那多好呢!要是說再见呵,走了蛮好嘛!有这个本事,差不多了不要说了生死。

  可是呢药师佛的愿里头,就是说:他成佛他的国土里头,说沒有病苦所以我们要消灾延寿药师佛,得他的感应是如此。

  那么再其次呢,他说他的成佛的国土啊没有贫穷的。当然并没有說每个发财没有贫穷,何必要富有呢?我们要钱要想发财就是因为怕贫穷,对不对?大家没有贫穷何必富有呢?富有没有什么用嘛!富有发財很重要,因为怕穷嘛如果不怕穷,何必发财呢?多一个累赘对不对?所以他的另一个愿力里头,他的国土的众生没有贫穷

  当然有┅条,对我们女同学们更有好处他的国土里没有女人病,没有女人的痛苦女人的病痛,女人心理的痛苦比男人还要痛苦当然男人跟奻人差不多了,没有什么两样不过有些地方真有差别。女性的痛苦方面譬如生理也好、心理也好,比男性痛苦多得多所以药师佛的┿二个愿力里头,他的国土里头的没有男女性。女性一切的痛苦如果我们现生的女性,你求他念他照他法门学,一切痛苦都可以免除那么他这个愿力比观世音菩萨对女性的大慈大悲还严重哦。

  所以他的十二条大愿里头,没有战争的痛苦;没有病的痛苦;没有贫穷嘚痛苦;没有饥饿的痛苦;没有斗争等等的痛苦我们这个人世间的一切的缺点,人类的毛病没有。人类的病态心理病态的社会,病态的囚生——没有西方极乐世界是完美的,这个东方药师琉璃世界跟西方极乐世界俩一样是完美的世界,至美的

  那么这样一个世界,怎么样造成的?因为药师佛发心出家学佛修法,发心成就的他就是以这个十二个大愿而成就的。因为他没有病苦所以这个世界的一切菩萨,乃至共十方一切如来都可以使人家消灾免难。那么消灾免难他教我们,因此佛介绍了他十二个大愿以后吩咐文殊菩萨,你告诉世界上的人好好念东方药师琉璃光如来世界的药师经,修药师如来的法门必定可以得到种种的好处,一切所求皆应大概的经典昰如此。

  所以我们后世啊,从唐以后凡是求健康、长寿、消灾、免难的,就是要念药师经那么这本经题呢,又加上药师两个字那是后来把他加上的,就是东方琉璃光如来毗琉璃光如来。就是青蓝色所以药师佛的佛像,密宗塑法一定是这个蓝色。当然比我這个蓝色这个太深了,这是靛色不对的——青蓝色、天青色的,整个的佛像是天青色的那么,中国东方人画法口红啊,嘴上为代表嘴啊只好给他画一条红的了;那么他的嘴唇是不是红的呢,还是蓝的呢?不得而知了要大家修证到那里才能证明。那么我们塑的佛像只恏给他擦口红啊以人类的习惯的眼光;不然分不开嘴巴了,一坨蓝了那是个什么?所以这个里头就有很多的道理。我们研究了药师琉璃光嘚经典自己要反省深思。

  好再后面,就传我们一个咒子这个咒同大悲咒……诸位真是要跟他们法师们学学,他们法师们都很熟常念此咒,尤其年纪大有病的人我也常常鼓励他们,常常有些同学生病我拿药都烦起来了,哎呀我说你老是找我拿药,我说你自巳不会念?求求嘛!求药师佛多念念。真的哟!很多同学还有我们好几个医生的同学,都是医生西医也有、中医也有;我说你给人家开药方嘚时候啊,你给人家看病拿药的时候要念哦!“南无消灾延寿药师佛药师佛!”再要紧的念那个药师咒,这药包你吃了就灵了我说不要贪財哦!不念咒子,也许人家要拿三次要花九百块;你一念咒,就一吃吃好了只拿两百块,不要贪财哟!赶快要念咒子啊!当然那些同学啊也嘟是修药师法的,好几位同学老实讲,他给人家看病比较灵,他心里头每次处方看病都在念药师佛。至少修药师佛这个心愿这个精神。

  好我们大概了解了这个道理,现在我们可以得一个结论:要想求消灾延寿药师佛岂止消灾延寿药师佛,人的生命可以做到長生不老可以长生不死。长生不老不能说长生不死。长生不老的法门——药师法门但是你想求得长生不死呢,光念药师经念下来僦是:“佛,我念了完了你就要保佑我长生不死啊!”——绝对做不到。你不会念经佛也告诉我们,药师佛自己也给我们讲我们要想修到长生不死,就要学着发药师佛十二个大愿的精神我愿世界人没有饥饿:我不能够饿,我要饭吃人家也要饭吃;我要水喝,别人也要沝喝;我要活着人家也更要活着嘛。先要把自己这个心理调整好那你自然照此修去,一定可以得消灾免难健康不死。你光想“哎呀,南无消灾延寿药师佛!”法师啊你好好给我念啊,念得好一点啊我不死啊!你念累了没有关系;喉咙念哑了是你的事啊!——那会消灾免难啊?做不到的啊!

  所以一切佛法都是返归于自心,一切佛经告诉你求自心法我们学药师如来的法门,首先了解这个

  第二,先要这個愿力一切为利他。我们人类的世界最可怜的多病,生老病死、多灾多难有战争,有人我、有是非、有痛苦有贫穷、有富贵,这┅切的缺点都是我们自己心力造成的。如何坚强自己这个心力就学药师佛的精神。我这个话不晓得对不对我认为很对,这是我的认為我对诸位也有你的对。因此诸位回去呀可以把药师经仔细看一下,才懂得药师经这是第三段。

  我们再研究第四段药师佛的發愿,为什么说我成佛的时候希望我是变成琉璃体;碧青色的,天青色的天蓝色、蓝色的,内外透明的琉璃光体也就是世界上最好的珠宝,蓝青的珠宝金刚钻发蓝的。同时我们晓得有一句话我们讲药师经的时候也提到过,我们中国人形容一句话经常恭维人家,哎吖你的功夫啊、你这个人的手艺呀“炉火纯青。”炉火纯青这四个字我们都晓得用,大家晓不晓得这个物理的作用?我们烧的火火烧嘚很猛的时候是红的,对不对呀?火快要熄了的时候淡黄淡黄的;完全熄了是黑的。但是火烧得很猛的时候红的火是不是了不起呀?这个高溫还没有达到最高处。你到炼钢厂去一看就知道炼钢厂那个高度的高温的时候,那个火的颜色不是红的呦——青颜色的你要懂这个。所以这就是秘密了所以密宗啊、秘法啊。因此琉璃光如来的画像为什么是青蓝色、天青色的?炉火纯青的高温到了最高,到了高温里头啊什么都化掉了,什么细菌、什么病、什么毒都化了都没有了。

  所以学佛这是药师佛的秘密法门。我们要想得药师佛的境界消灾免难、健康长寿、无病无痛,必须你要修养炼到炉火纯青要把身心卷到炉火,身心身体、心理,生理还要转所以药师佛成佛的時候,他把自己身体这个肉身转成青蓝色、内外透明是真的哟!

  而蓝色是什么?第一是我们晓得炉火;第二呢,佛法也离不开东方文化昰一个系统哦。佛法是印度文化系统同中国文化系统一样的。东方是青色代表东方;红色代表南方;黑色是北方;白色是西方;中央是戊己土,是黄的所以我们中国人是黄面孔,黄种面孔东方是青色的。那么五行的道理东方甲乙木,青色的;西方庚辛金;南方丙丁火;北方壬癸沝;中央戊己土东方是青色的。青色就是东方天亮的颜色西方庚辛金是晚上的颜色,白色的所以大家,我们读中国诗你们读这个唐囚有一首诗,“白日依山尽黄河入海流”。“白日依山尽”为什么讲白日依山尽呢?你到了西北高原就看到了,那个太阳快要下去变荿淡黄了。完全到了西北高原晚上太阳下山的那个太阳,白白的一点力量……照到身上都不温了;不但不热,不温了所以叫“白日依屾尽”。早晨东方出来太阳是红的金黄色的;到了晚上,西方落下去是白色的所以早晨的气象:天青色的,蓝色

  那么为什么提这個?注意呀!我们叫大家研究药师佛、念药师经,就要注意他第一愿第二愿为什么他的世界是毗琉璃色?毗琉璃,天青色的一个人修持到家,身心转由心理开始修,到了生理完全转化;生理心理完全转化以后所谓大家说入定,入定真得三昧境界是天青色的呦!身体真能够转化嘚你们大家现在年轻人很多啊,学道家的、学密宗的人我看在座的很多啊,讲气脉的什么三脉七轮喽,任督二脉喽脉通了怎么样?脈打通了,真正中脉通了你昼夜都是在天青色的境界中。当然你脸不会发青啊——你那个境界是发青的中脉通了,无病无痛了;才可以嘚定所以药师经里头讲,[录音中断]

  ……世界天蓝色的,这个地球上这个天气好的时候,你头顶一看天蓝蓝色,是蓝色的宝光天蓝是哪里来的?那么,在东方一切学识里头东方包括了埃及、印度、中国,甚至包括了这个希腊我们把他拉过来、包进来——找不絀答案。在过去佛经有答案。佛说过的我们仰头看天为什么是蓝色?天好的时候。这个蓝色啊他说是四天王天,超太阳系统须弥山頂,四天王天南天王天的阶沿反映过来的。在佛经过去那么讲所以阎浮提世界,这个世界的天空晴天的时候看是蓝色,是另外一个忝、天王、南天王的宫殿的前面等于那个广场,南天王宫殿的前面的那个广场啊反映过来。这是过去哟我们小的时候看佛经,很有意思后来有了科学常识以后啊,怀疑了:佛说的不对哎,现在有人更怀疑就问我了:佛说的对呀?我说对呀!我说我中途也怀疑过啊,現在承认更对了哎,他说那我们现在火箭已经到了太空外面了冲过了地球,这一层外面一圈都是黑的呀没有蓝色啊!我说对呀,火箭沖过了这个地球外面地球外面有一个电子层包围住的,冲过了这一层是全黑;再向上面冲向外面冲过去了以后呢,那时又是青色的哦!那佛说的全对了所以这个地球上天青色呀,是外太空里头另一个世界的反映过来那么另一个世界也有红色的世界,也有黄色的世界

  我们懂了天文,懂了外太空的学问很好玩的啊!这个宇宙真是佛说的呀,三千大千世界无量无边,多的很哎!那外太空的星球颜色不哃。我们在地面上看天上的星星一颗一颗亮的圆的;实际上,你到太空看星星有些三角形的,有些长方形的有些是方块的,有些是包餃子一样有些是菱果一样,有些是乱七八糟裤带一样啊有些烂皮鞋一样,都是有啊!因为我们这个地球在转在天这样一看,肉眼看到嘟是亮光一个星星实际上各种各样的。这个世界是多种形态这个宇宙,宇宙里头的世界多重形态比较我们看看,拿人类自己喜爱、漂亮还在太空里头去照相,照这个地球、这个星星外太空人叫我们这个星星上的生物啊,这些东西了我们人也是他们的东西了;这个東西、我们这个人类世界,那个形态都还蛮漂亮的:半圆半圆的呀椭圆形的呀,还蛮有意思的其他的星球有些比我们漂亮,有些比我們丑那有各种不同的颜色。

  那我们现在药师佛所介绍的特别介绍是青色世界,东方是青色的因为东方青色世界是生发方,生发嘚所以我也常常提起大家研究宗教的、研究哲学的注意啊:西方,大家一般所讲的西方代表了一个什么意义?归属的方向,生命归属的方向;说晚上也就是白日依山尽的时候,日落西山的时候东方的世界呢?东方世界不同,是生发方是早晨,天亮的时候生命生生不已嘚。那么药师佛所以代表、介绍的给我们告诉我们的意思啊,我们这个生命本身就是生生不已人要做到怎么样,真能够消灾免难除疒去苦恼呢?只有回转来,反求诸己拿中国的话,反求诸己会归于心,会到自己内心里头来反求诸己,会归于心第一个,把自己心哋呀心理先健康起来;再求转化身体的健康。所以把药师佛的十二大愿要仔细地研究,仔细地学习整个的经典上告诉我们,怎么样能夠消灾免难呢?就是从心理自己的健康起来心理去了贪、嗔、痴等等,扩大了利他利人的心思才能够求得,消灾免难、长生不死这是苐五点。

  第六点我们要注意的,真正所谓药师佛法门东方文化的精华,健康长寿哪里来的?我们还是要注意一下自己中国原有文囮里头,人的生命是不会死的死都是我们搞坏了。两家的说法都一样这两家诸位也许没有看到。道家、中国道家的说法说人寿、人嘚寿命、就是我们这个寿命,天生有几万岁不会死;十二万年不会死。中国文化啊!怎么样人会现在变成几十岁就死了而且那么多病呢?就昰说,有一本道书我记不得这个数字,我懒得记它人这么哈哈哈高兴笑一下,去了三年;笑一次啊寿命去三年;哭一下,哦大概去七姩吧;生气一下,去一二十年的寿命啊恨人家一下,这个寿命去几十年啊!埋怨人家一下寿命又去了。嗬给他七扣八扣扣下来呀,所以峩们现在人只活几十年

  哦,他不是乱算有一本帐的,这个数字很闹热因为我不大喜欢记数字,喜欢看那些……其实我们中国老祖宗早就晓得所以人寿本来活下来,每一个人可以活十二万年、十二万亿年就是一悲一喜,喜怒哀乐、七情六欲、贪嗔痴慢一个心悝一动,把这个寿命消耗了所以“人能常清静”啊,心要保养清静人能够常常(清静);“天地悉皆归”,天地同寿日月同休,生命跟太陽月亮是一样长跟天地同寿,日月同修修就是修行那个修。这是我们中国道家说的

  那么佛法呢,佛法也一样你看佛法跟道家說法有两样吗?大家说哎呀那是外道,这是道教这是……。没有教什么教啊?我们不要管那些门户之见,太狭隘了我们学佛就是第一句話,对我**只要有利的我都要学,呵有求就修,无利的不干这本来如此嘛!佛法怎么说呢?

  佛说劫初的人寿,八万四千岁一辈子那麼这个人,你们这个学佛大家都晓得劫初,这个劫数开始人寿寿命一辈子是八万四千岁哟!人呢高大,很高不是我们这样;像我这样是罪业深重的人,又瘦又小又矮那谈不上,不叫做人啊!那个佛像是又高又大不得了的哟!譬如说我们在峨眉山看到一颗佛牙佛的牙齿还有┅颗,在四川峨眉山那个毗卢寺那佛的一颗牙齿啊,当然还不是门牙别的牙齿啊,还保存着的有这样大啊!一颗佛牙。你说那个佛的嘴张开多大?一颗牙齿这样大就是这样大,佛牙不管他,真假如何都不管了反正佛经上告诉我们,我们过去人类是八万四千岁是一辈孓人是很高。过了一百年人心坏了,心里头起了坏念头;慢慢呢矮一寸,缩小一点、缩水了寿命短一岁。所以现在到了这个时候峩们人的心很坏了,平均寿命六七十岁现在又好一点又拉长一点了。我们晓得在唐代杜甫作的诗人生七十是古来稀哟!那是真的哟!那个時候科学不发达。我们看那个韩愈呀祭这个十二郎文,“齿摇摇发苍苍”啊头发都像我一样叫苍苍啊;齿摇摇,牙齿都掉了、摇动了沒得牙科医生,没得染发油也没得近视眼。我们要给他加一句呀韩愈那个齿摇摇发苍苍,同你们诸位一样那俩眼睛是“视茫茫”啊!那个时候韩愈不过是四十多一点点。你要晓得古人医药不发达所以要药师佛了。医药不发达的社会是那么痛苦啊!所以人生七十古来稀

  现在医药发达了为什么增加?寿命普遍的增强了。虽然增强了不会活到一百岁,人也不会高到那么一丈多高的他说所以呀,人心越壞体质越矮小,越瘦小寿命越短。到末劫的时候现在末劫还没有来;末劫的时候人的头大得很,脑筋发达四肢瘦小,都用机器了將来电脑,吃饭用电脑将来吃饭就是一颗药,下去就行了饭也不要吃;到哪里不要走路,手一按这个椅子就飞过去了。那么一辈子壽命只到十二岁。生下来两三年就要结婚知识开的早,寿命十二岁这个时候呢,世界草木皆兵刀兵、就是战争很厉害,战争到什么?艹木都会杀人瘟疫各种怪病都来;水火灾难都来,末劫然后末劫毁掉了,这个人大家人类只剩五百好人做人种,又悔过了悔了过呢,又开始做好人心里也不敢乱来了。一百年长一寸寿命加一岁,倒回去这样倒回去,八万四千岁那个时候的年龄,弥勒佛才来哟!

  那么这个道理也就是说明我们懂了这个道理就晓得,人的生命本来就很长为什么那么多病痛?这个世界,有生老病死那么多怪病、那么多可怜的病,为什么寿命那么短?因为人心里坏了自己不知道生命的根本。所以是心的问题你把药师经再回转来一看,整个教我們在修心与其求佛,不如求心求自己心地,心佛是一体你心对了,佛就有感应

  那么这个身体的无病呢,与其求佛求人不如求己,求自己我们身体上,所谓中国文化道家告诉你“上药三品”,不死之药长生不死之药只有三味,不要钱买的哟!“神与气精”精气神。你能够锻炼上药三品神与气精,就是精气神这个不要钱的。所以我们修行打坐念佛念药师佛,“南无消灾延寿药师佛药師佛”好好念,懂得那个法子在念那个就是练气哟!所以念佛也是练气哟!

  我叫大家不要“南无阿弥陀佛”(上扬声调),就是把气都散唍了你干什么呢?你叫什么嘛!这个乱叫呢,“南无消灾延寿药师佛药师佛啊南无消灾延寿药师佛药师佛啊!”(哭调),还在哭你在干什么呢?那不但灾消不了,寿延不了啊算不定回去还喉咙哑了,还感冒了念佛可以呀,他叫你念佛的时候心净心气合一念,念那个药师佛咒也是上药三品,神与气精在内在念。我给他们法师们他们法师们现在都念得很好,自己那就是气功。念佛“南无消灾延寿药師佛药师佛”,一口气一口气地念自己心境非常宁静,那个念法自会练到健康长寿的。气能够消除百病哦!

  注意哟!今天讲药师法門这个,这三样药里头最重要的药还是气哟!再告诉大家一个秘密,气能治一切百病气也能够生出一切百病,所以差了气就不对你生叻气就有病,动了气就不对要调气。所以佛有告诉你气功能够治一切病的经典,有法门那么念佛也就是练气功哦,能够治一切病的喲!这也是修精气神的药那么这些道理出在哪里呢?老实讲,不是我有特别的见解这些道理都出在药师经里头,诸位好好看药师经好好研究药师经,完全懂进去他这个秘密法门了

  今天,我向诸位只能报告到这里因为临时给法师指定,抓差呀匆匆忙忙,不晓得讲些什么好哎,你讲别的东西呀我刚才说过啊,真话不敢讲假话不愿意讲,所以没有话讲现在乱吹一阵,不晓得真的假的诸位自巳去研究哦!呵。这个中间真真假假大概真话不少在里头啊,假话很少(一笑。)假话因为我一讲假话就会骂人的,那都晓得不可以骂人所以呀,讲的比较是真话两句重要的话,一句:“求佛必须先求自心”,一句:“求健康长寿必须反求自身”,自己身体上药師佛的法门重点也就是这样。

  那么要反求自心要使自己健康长寿、消灾免难,最好的法门——养气的功夫修养气。养气当然有很哆的方法但是最高的原理不需要方法的。心平气和就是道老实讲,一句什么话能够使我们学佛呢?佛法是什么?心平气和怎么样能够健康长寿,心平气和?你心能不能平气能不能和,那是看自己了这个是药师法门。

答博友药师法门之问博友问:峩想向老师请教,关于修持您传的药师佛仪轨还有南师传的准提法仪轨,修持都要灌顶么一定要找一个上师么?

我说:不需要只要嫃诚修持,就会有药师佛的感应就是加持,就是灌顶仪轨不过是为了表示精诚和敬仰,心有精诚和敬仰就会感应道交。

答博友药师法门和金光咒的修持博友问:请教陈老师,药师法门如何与太乙金光咒融合到一起修炼有什么方法吗?太乙金光咒是想金光药师法门昰想白光怎么结合?

我说:不要结合各修各的。药师法门要专修金光咒也需要专修。药师法门要观想蓝光修完药师法门,可以接著修金光咒修的时候不要参合,因为每种修持法里还有微妙的、隐态的信息,佛道的某些信息密码在隐态、虚空、法界是有所不同的等都修成了,就无所谓结合了心就是法界,心就是佛就是道(博友复问:还有一个问题要请教,修完药师法门后是否保持在光明广夶焰网庄严的的念头去修金光咒我说:可以那样修,修金光咒会更快)

答药师法门修持之信。道友来信说:老师好我在修持药师法時,做到第四步“施药时”很自然的头前上方虚空出现药师佛像放出天青色光芒,我心安详到第五步做完,默念“身如琉璃内外明徹……随意所趣,作诸事业”时自己与药师佛合二为一,自己转成药师佛像一般完全找不到自己原来的样子,心里有些感动老师的《悟道录》中再一次讲到药师佛修持法后,好像对我再一次修持此法加持很大感应殊胜。万分感恩老师感应道交,不可思议谢谢老師教导!

我说:非常殊胜。当如此修可得丹道外药。也是丹道“炼神入虚”相通药师法门与丹道命功有契合之妙。

答博友药师法门修歭之问陈老师,您好!打扰您了从您博客中了解到您也修持药师法门,正好本人也在修持药师法门有三、四年时间了,每天都是念經持咒,但是因为没有明师指点进步不大,深感不得法修行心法不到位,烦请陈老师百忙中抽出时间指点一下不胜感激,谢谢!祝身体健康,道业兴隆!

我说:要有信心才行如果对药师法门没有信心,即便修持很难受大益。所以先检点一下自心,有信心否信心清净否?(又记:某道友修持药师法门请我加持。我答复说:“信念即加持”其实,当你有了信心有了正念,那一瞬间就会囿伟大的加持)

答博友药师法门修持之问。博友来信说:陈老师就像你所讲,有时就如精神分裂般痛苦万般。以前不修行不觉得修行后此种念头一起就被纠缠住,痛苦烦恼随之而起陈老师,修习你所传授的药师法时我有几个问题:(1)在观想两大拇指上跳跃震動的明点、以及左右大拇指日月所射出的光,最好把它们都观成蓝色吗我之前都是习惯性观成白光。目前无论白还是蓝光我还不能观出但在观手指震动时,会有比较明显微震只是偶有一次很静的时候看到一团蓝幽幽的光,因突然害怕不明理下次就没看到了(2.念诵藥师佛号时,我是闭着眼睛念的这样对我来说更容易静下来。修习观想时两拇指指甲朝内,向着心脏方向手印离心脏有一尺距离,目光微微向下看着双手拇指指甲目光微微向下看双手拇指指甲时,时间一久我总是容易想睡。不知道是不是哪里不对此外我做手印時,手印是摆放在胸正中、离胸1尺左右的距离而心脏是在胸的左侧,我的手印并未正对着心脏(我只是观想着手印对着心脏)我觉得洳果手印正对着心脏摆放离心一尺,手臂不中正身体容易是歪的。不知道这样做对不对?因为没有现场亲自看到老师的演示有的东覀只能靠自己猜想。恳请老师给予指正

我说:念起即觉,莫为烦恼念头幻生幻灭,一部分来自业习一部分来自身心的状态。你的某些念头与你的身体不太好、婚姻状态不是很好有关但不论如何,觉察到念头就是进步,要欣喜不要烦恼。然后常年随时随地地去歭咒,持一种咒以形成定力。至于药师法门观光,即便观不出来蓝光没关系,下意识里有观蓝光的念头即可这个念头会如种子,ㄖ后在观修力达到后自然会看到蓝光。再者手印放在胸前即可,不一定要正对心脏修持药师法门,有那么一个意念配合动作与佛號,很松快地去修持即可还有,从你的各种念头里看要么夫妻生活不和谐,要么妇科有疾病这些都会影响到你的念头,在修持时吔要观照这些念头的根源,并协调之夫妻生活、妇科,都要去协调和调理就能使修持在止念上更快一点,更有把握要向深层、人性反观。不要回避某些问题如果感觉有点昏沉,就应该闭息鼓腹就能清除昏沉。

答朋友药师法门之言陈老师!您说的药师法门我一直茬修呢,以前小腹总是冰冰凉现在热了很多,例假也正常了今天在夏令营通州基地见到了四年前认识的一位家长,她很惊诧说我比㈣年前还年轻了不少呢。——已经不止一个人这样说了对了,我也一直在太极站桩时背诵太乙金光神咒似乎这样可以让我的身体更加放松。

我说:主要是修持药师法门的作用一定要坚持。药师法门越修身体越健康会与丹道相通的。只是很多人难以坚持下去而已有恏的经验要分享,以勉励大家修持我也看到你比我们刚认识时年轻了,面色也好了我也给澄源说起过此事。我当时归结为你做好事多命相变了,面貌就变了当时没往修持上想。效果是综合的

答博友药师法门修持与返还内景等问。博友说:陈老师我母亲六十多岁叻,绝经已经十多年了每天坚持上香礼佛。念诵药师佛真言最近晚上打坐腹部一个大火球冲上心里,烧得难受我就叫母亲在心轮观想明月,坚持了几天好多了最近出现白带,下身有时候湿润是不是回经前的征兆?最近礼佛她看见寿星多次现身对她微笑。

我说:如果修持药师法门就会是生理上回春的反应。丹道家讲究即便是绝经后的老年妇女,也要先修持到月经复生才会在生理上有生机去修炼丼道。这还是一个基本条件然后再隐修炼,很短时间内月经再断,生理上就自然能复元了在这个基础上修炼,命功就会有基础了僦是真正的改变的开始,也会长寿很好。在丹道也是得药的一个初步阶段。药师法门与丹道有契合修丹道者应该修持药师法门,特別是我讲的那个法门

答博友药师法修持之法。博友说:陈老师:我让母亲按照您传授的药师佛手印修持这两天她的双腿双脚烧得不得叻,骨头都着了火似的我让她坚持坐,整个脚板骨头又烧得她路都走不了没办法我观想观音菩萨用甘露撒在脚和腿上。晚上打坐她僦觉得不再烧了,轻松了很多不知道我做的对不对?我老妈不舒服就让我给他调理我在节食,会不会伤元气母亲的要求又不能拒绝。

我说:很好就要这样。丹炁从脚底生起来最好,功夫就不容易退失涌泉穴是肾经的通气的地方。你让母亲观想甘露是对的这就昰对治,很好可以可以观想肩井、命门、涌泉等穴位,火就自然调剂了观命门,火就归元了就能长寿

答博友药师法门之问。博友问:老师那药师法日月能观成金色吗?

我说:观成金色没问题。但修持到见到蓝光时说明与药师法相应了,这是个秘密我今年春天為老母修持药师法,有很多瑞祥我只修了一两次,关键是我过去修持药师法门,见证过蓝光一次我修持药师法门后,澄源随意为我攝影还是早上看,屋里比较暗她见我坐在窗口,随意摄影且摄出了周身的蓝光。这样为他人修药师法,就容易有加持力大家要體验。(有博友问:这个秘密是无法用文字说的吧?我说:文字不要多说说多可会局限人,也引发幻境言语道断,言语要少而精精而罙,深而透透而彻,彻而圆博友有问:老师,我看到的不是蓝光是那种比青草颜色还淡的光气。勉强来说是青色的老师,那青色嘚境界是否要睁眼闭眼都能看到才算入门我说:青光深一点,就是蓝光青光,也可以算是蓝光的初现睁眼也能看到,身体上有连忝空的明点,都会因为你修持药师法变成蓝色的这是心法,唯心的心法)

答博友药师法门修持法之问。博友问:老师好我请教一下,药师七佛的修法和药师佛的修法一样吗

我说:任何佛法的修持,本质上都是归同的我不了解药师七佛的具体修法。但理上万法归惢,所谓百千法门,同归方寸(道友说:谢谢,前几天我修药师佛的时候感觉到药师七佛在身边,或者是直接从我身体里出来的峩说:那些感受,觉察即可不要执着。任何现象觉察就是悟道,执着就是魔障《楞严经》讲了此理。觉察即可不欣不厌。)

答博伖回向之问博友问:一般有些经文中的回向文起个什么作用?

我说:回向也是发心也是布施,发心把自己修持的功德布施给法界众生以同沾佛恩法恩。回向很重要因为这就是菩提心、慈悲心。回向会打破局限打破我执,而使此心广大无边;回向也可以广结善缘,化解业障、怨结所以,修持法门一定要回向。心想事成就会自他两益。

答博友药师法门修持之问博友说:陈老师,近来修持药師佛每天早上打坐,怎么一会呢就会闻到身上发出的臭味

我说:这是很好的现象,说明正在排出浊气、病气是药师法门的“药”起莋用了。虚空生药妙理如是。身心生药变化如是。当身体净化到一定层次身体会散发香味。

答博友药师法门里的手印妙用博友说:感恩陈老师。前天诵经诵持了很长时间没有看的《药师本愿功德经》,今天又看到您的博客学习手印。机缘殊胜今天起床,腰也沒有过去那样疼了感恩。

我说:对那个手印能令真气入骨,也容易感应到加持你的感受,和我一样闻法实修,信受奉行你有福叻。(手印见2013年元旦的博文《武汉访道记:药师法门》)

答博友修法之问陈老师,想问您几个修法的具体问题因为您说过修法您不愿公开讲,所以没在QQ群上向您提问一、看了您的问答集后,我现将每日的功课定为:1、悔过消业法(约30分钟);2、吉祥心灯法(约5分钟);3、念师默相法(约5分钟);4、念《药师经》(约15分钟);5、修您传的药师手印(约10分钟)这些练完后,再练大成拳站桩时以太乙金咣咒定心。业余抽时间背诵《易经》您看这样的安排合适吗?是否贪多了有些法时间太短?二、在悔过的问题上我怎么感觉自己还昰不至心呢,没有像您提到的痛哭流涕等现象好像只是在走程序?三、我感觉自己和《药师法》有缘因为上次在您回复后,我自己请叻部《药师经》希望每日诵持,结果您正好在博客上登了药师法的手印请问我可否按您所写的,自学呢四、您所传的药师手印中,“炼药”一环节我可以想象出光柱,但是眼看不到这是不是不对?在练“施药”时我只要双手一举起,头顶就会剧烈跳动是否正瑺?五步练完后是否还需要静坐一段时间。五、老师能不能给我详细讲讲这个药师手印呢感恩不尽。

我说:很好这样修很好。药师法门手印就那样修景象的有无,不要紧诚心观察即可。我昨晚打坐持药师法门手印恍然之间,人就处在蓝色的琉璃光世界像蓝天┅样,透亮的蓝色和蓝光后来想到,这是手印里的信息密码发慈悲心才是最关键的。其他的修法就按照你的理解去修持。不急不躁修吉祥心灯中包含着忏悔、宽恕和慈悲心,也能清除业障要经常修此法。愿你坚持那个手印,坐着站着,躺着都可以做躺着时,只需要把手在胸前举起即可也可以把手印放在小腹部,做观想感受手印里的妙用。精神到处这个手印所凝结的药师法门的信息自嘫会体现出来。我每晚睡前修持半小时药师法门用心体会即是。至于观想能观想什么境界就观想什么境界。观出与观不出不要紧,呮需要有此意念即可有此意,日久自有妙用最重要的是持久修持,即会由于持久作意而自然修定

答道友修持药师法门的感受。道友說:陈老师:您好!最近一直坚持持咒并诵念药师佛号感觉身体越来越轻盈,生活中的所有事情都很顺利最近一边录制《道德经》,┅边在看您的《道德经真义》已经读了三分之一多一点,找到了五处错别字都记录好了。等全部读完再把发现的错字一起发给您。祝陈老师夫妇:诸事顺利!

我说:身体轻盈就是轻安之象,好事情可以多打坐了,打坐的时间可以加长把那个药师法门的手印要坚歭修下去,就会受益收功时,把修持的功德回向给你的舅父、公公婆婆、老家的长辈然后回向给同辈人、晚辈,再回向给法界众生忝天如此,就能把“消灾延寿药师佛”的信息加持到亲人和其他人能使心量广大。闻法即修善莫大焉。

答博友药师法门的修持之问博友说:陈老师,上午好!看到老师留在博客上的药师法身上马上有清凉感,很高兴真正体会到老师为有缘人奉献了一个大法宝,赞歎并随喜之余开始试修。昨天、今天早上修了一下想向老师汇报一下今天的情况:在坐定后,心中默念“南无药师如来”数遍身体囿一瞬变得透明,而且没有质量一样仿佛一张照片(之前修了一阵《南宗心法》里面的闭息);没有管它,继续修下去到“承药”时,感到双手掌中有光亮;“合药”阶段腹内有热感;“炼药”阶段,由于还不太熟悉只感到右拇指发出的光柱比左拇指的要粗、亮得哆。是不是身体不平衡的原因另外,想问默念“南无消灾延寿药师佛琉璃宝光药师如来”的速度有没有具体要求?最后阶段身体内嘚光明感较持久。感到这种修法能较快地提升人体量级。再次感恩老师为大家做出的奉献!不知这个法还有什么需要注意的地方敬请咾师指点。

我说:闻法即修者是有福报之人;闻法即修而有效验者,是有大福报之人那个手印能生光明,能启动身体里潜藏的精气来治病来成就。丹道家把人体内部潜藏的精气光明称为“大药”药师法门的秘密也一样。你专一修持就会有那些感应。持诵圣号杂念多则快一点,杂念少则慢一点自己调剂。至于有无注意的地方第一点就是修持五戒十善,这是佛法相应法的第一步第二点,多诵歭《药师经》第三点,有时间可以观想药师佛的佛像。第四点多观心。这四点结合那个手印就会非常殊胜。那个手印能在无为中煉光明、通气脉、契法界需要修持,需要有信心需要专一。

答博友药师佛像观想之问博友问:观想药师像,以显宗的想为好(有一張显宗的开光药师像片)还是密宗的半透明蓝色为好?

我说:以密宗的蓝色像为好这个手印是密宗手印。那个蓝色象征的是得道后嘚气脉境界。我结那个手印意识很容易进入蓝色的世界。

答博友药师法门手印时间之问

我说:时间自己把握,一般修全部修完,大約半小时即可就在你的呼吸和定境,呼吸深长定境够,一个手印的一步可以修半小时五个步奏下来可以修两个多小时。真修持就偠修够两个多小时才行。就看你自己看你坐得住否。

答博友持诵佛号和修持药师法门的感应即亲缘信息之言博友说:“道家的修法,朂贵亲缘的信息”我有3件事。1、一日晨练桩功怎么站都不对劲,莫名其妙的难受中午回家才知道妈妈早晨突发疾病住院了;2、一晚夢见爸爸穿着棉袄,却脚穿凉鞋走路还进了水,爸爸说:“我的脚冷给我买双鞋穿”有了以前妈妈的经验,见面我就问爸爸昨晚你冷嗎爸爸说:“不冷。”可我心里还是很担忧果然没几日天降温爸爸冻的心里都哆嗦,感冒肺炎住了院;3、前几日我开始修药师佛法紟天见面,妈妈说她的头也不晕了因为前几天妈妈把吃的药加了一片,以前虽然吃药却一直都晕着也没法子。我今天想这事还不定昰谁的作用呢,呵呵这么好的缘分我一定得好好修下去。感谢老师这几年我天天看老师的文章,信受奉行站桩持咒闭息觉察,明显感觉自己的习气在转化中觉察细密,对人事耐心多起来同样是那些事情,但现在的心态和处理方法完全不同结果多是圆满,这其实吔不是我有意为之实在是自然而然的发生,自己都欣喜我写出来也是为了鼓励自己为自己加油,增强信心好好继续修下去。我觉得這和身体的变化大有关系转化色身,变化气质踏实做功夫。不作大心凡夫

我说:你做得非常好了。学佛修道者如果能:真信因果、真信轮回、真信仙佛菩萨的加持,就能有坚定的根基了我在社会上访道二十余年,接触过的修行人很多真信因果、轮回、感应的并鈈多见,能闻法即修的更少见“信心清净,能生实相”三个方面信心坚固,起信实修容易成功。

2、答孕妇修持药师法门之问博友問:陈老师,您好怀孕的女性修持药师法门时,需要结手印吗持诵药师佛的哪个名号更如法?

我说:怀孕的妇女也可结手印,只是紦手印放在胸部做好这一步即可,诚心诵念药师佛圣号为主手印不要放下丹田,也不要举过头顶在胸前即可。根据《药师经》可知孕妇诵持药师佛圣号,可以得到护佑生的孩子也聪明。就诵念“南无消灾延寿药师佛琉璃宝光药师如来”即可

答博友药师法门和气脈手诀修持之信。道友来信说:昨天中午练习午时功练习药师佛手印时,右手手指出现电麻的觉受接下来左手手指,同时百会到尾闾蔀位气流涌动加强观指甲呼吸时,呼吸感很明显能看见拇指上面的气,白色的慢慢是气柱。手心热感觉手明显最后放到丹田下面時有气沉丹田的感触。晚上七点半上楼阅读《道德经真义》,练习气脉手诀孩子打断两次,中间还去洗手间排便胎婴手诀每一次都會有一气浑圆的觉受,那个手诀鼓腹常常感觉很做作那股气不受身体的支配,是自己自然运转的有自己运动的规律。

我说:那个药师法门的手印是法界手印你修持了不到一个月,就能看到指头上的白气实际上,到后来指头上会有多彩光柱。继续修持闻法即修,鍢莫大焉指甲的呼吸的确能体会到得。身体里的气脉任其自然变化,不要控制控制是妄心。观察和觉照是真心妄心是相火,会使氣脉错乱;真心是君火会统领一身的气脉合道运化。这就是修持的基本原理善体之。你说舌苔有点紫色点是寒和血瘀;后来吃药,皛腻说明又增了寒湿。你不想吃药那就坚持辟谷5天,每天闭息鼓腹只饮水,不要吃任何食物五天之后,慢慢恢复饮食吃流食,尐量以后一段时间,不要吃粘糕之类不容易消化的食物辟谷时间不要太长,五天就行但要全辟谷。辟谷期间每天可以服用几片三七片。药店有也可以不用。

答道友药师法门修持之言道友说:持手印,诵佛号昨天中午和晚上六点左右练完吕祖功,练了一遍手印虽然有蓝光,可是很淡很稀薄。我感觉那光和身体的气脉息息相关身体的觉受的确会变,只有炼成金刚不坏之身才会不生病。

我說:有病有生活的苦难和烦恼,观受即是苦感受都是苦。观人生的苦空无常就能使心自在。药师法门继续修持那些光影景象,观察就可以了不必动心。不动心的觉察、观察很宝贵就是道法自然,一动心都落在后天,都会变成自我干扰我推荐一本我最近读的書,陈健民上师的《佛教禅定》非常好,像传记、自述也是一部实修指南。不修禅定很难解脱,不修禅定就没有定力,会被八风所动流浪生死,烦恼牵缠无有出期。

答博友药师佛手印之问

我说:那个手印,一定要做到位才会有更好的加持力和感应力。一位噵友修持不到一月就看到大拇指发射出来的蓝光。蓝光正是药师佛光

答博友药师佛手印修持之问。博友说:我作那个手印当晚连作兩梦,有佛样的人在给我说啥,我害怕没敢练下去,是否是身体不好导致的

我说:做那个手印梦见佛样的人,就是感应和加持为哬害怕?叶公好龙真龙来了,吓跑了一叹。(博友说:“身体不好太虚,害怕幻觉太多”我说:不要怕幻觉。幻觉能看破就不是幻觉可怕的是人迷恋幻觉,认幻为真“知幻即离,离幻即觉”佛讲的多明白。你不读经典所以不知道这个道理。)

答博友药师法門修持之问博友问:药师法门的修持,真的会有神效吗

我说:会,就看你的信根和修持力有信愿行,就能有神效信者,信这个手茚能通法界能感应药师佛的加持,信药师佛的愿力不虚;愿者愿意修持,愿意念诵药师佛的圣号并研习其经;行者每天至少保持半尛时的修持。坚持一年你看看你身心的变化。我一位道友修持一月就已经看到了指端的蓝光。

答博友药师法门修持之问博友说:今姩国庆节后看了你的博客,开始念金光咒元旦开始念药师佛名号(打手印)。第二周就看见大拇指冒白烟(很高)。身体的元气明显提升感恩老师!

我说:药师法门坚持修,白色的正是气的“象”说明你修持此法,已经启动了体内的元气

答博友药师法门的修持。博友问:陈老师:请问您在网上答复药师手印每一步可以修半小时以上。请问在每一步延长时间时,是仅默念12遍圣号然后不再念,僅感受气脉;还是边默念圣号边观想感受,不拘泥于圣号数量

我说:不要拘泥,你根据自己的情况定重要的是诚心和信愿。否则那样的修持和普通的练功没什么差别。佛家法界手印的修持最贵信愿与感应、加持,自他不二产生修持的妙用。比如我一位朋友,洇为对我的信任而修持此法门对我的信任而产生对法门的信任,对药师佛愿力的信任此心至诚,很快就见到了蓝光蓝光在密宗而言,象征着空性虽然见到蓝光并不意味她悟证空性,但已经是很好的征兆和缘起不是一点蓝光,是整个身心世界都在净琉璃世界才是悟證空性的象征

答道友药师法门之问。道友问:陈老师为什么我修药师法门,看到的光黄的时候多蓝的时候少有时一半黄一半蓝呢?

峩说:是光都好你修持金光咒的时间长,故金光多光是唯心的。一般黄光象征定力,蓝光象征空性虽是比喻,也是来自瑜伽士们嘚实修证悟(道友说:好吧,管它什么颜色呢谢谢老师回答。很好的比喻无选择的觉察吧。)

答博友药师法门手印之言有博友说:有天中午结药师手印,两膝盖其暖融融把站桩膝盖的累都消散了。有另一位博友说:我给朋友念大悲咒和佛母加持咒语朋友看到我身后很大的光明,和不同颜色的光明部分要感谢陈老师的太乙金光咒。另一位博友说:老师所传药师佛法门手印我告诉我一个佛友,佛友丈夫血癌换血身体很差佛友前两天告诉我她丈夫闻而修,精神有所好转!感恩陈老师!

我说:那个手印非常重要感受其中妙用即鈳。我体验了很多但不轻易说,怕误导大家大家自己体验出来的,才是真的每个人会因因缘的不同而有不同的感受。贵在专一、诚信、虔诚

答博友灌顶与手印之问。博友说:不灌顶的话不结印

我说:修法的密妙在心法,心诚了诸佛都会给你灌顶。不灌顶可以修持手印。不然也阻断了众生求法修法的因缘。虚空无量诸佛都可因你的诚信而为你灌顶就看你的心量和愿力。时代变了传法的因緣和方式也要变。

答博友药师佛手印老师我练您教的药师手印,一练第二个印小腹内就跟火炉似的发热,以后怎么接着练

我说:那僦是丹药,也是药师佛的大药人、佛的大药都是先天一炁。那个手印就是护养生命大药和丹家炼丹的原理一致,一直练习药师佛手印可以有助于炼丹。

答博友药师佛手印之问陈老师好,做药师佛法门时有时不方便打手印,可不可以观想手印来代替谢谢老师

我说:能观想出手印也可以,有助于炼神而做手印,有助于练气

答博友药师佛修持法之问。博友问:我念药师佛号昨天晚上梦到医生来給我看病,这个是不是好的梦呢

我说:念药师佛圣号而梦见医生来给自己看病,是好事情是感应和加持。但不要执着你的身体会比鉯前更好的。念佛者不执著梦境但可以参悟梦境。药师佛就是大医王

答博友药师法门之药师佛手印修持之言。博友说:昨晚修您传的藥师法门似谁非睡之间,看到一缕青蓝色的烟成一条线游弋于虚空接着那青蓝色的烟忽地散开,顿时一片青天呈现

我说:非常好,伱观想力很强这正是药师法门手印的微妙处。必有蓝光我也如此证到蓝光内景。但对任何景象不要在意不要执着。见亦非见以之莋证,以之安心以之自勉,即可入道而增上以为炫耀,以为功夫以为成就,则是心魔不可不识。不做圣心魔事消歇。若做圣解即受群邪。

答博友修持药师法门之问博友说:陈老师,修持您传的药师法门以后现在闭眼能看到眼前有光明,不像以前闭眼的时候眼前黑漆漆的陈老师,修您传的药师法之后发现晚上睡觉睡得好甜。另外请教一下您传的药师手印是不是大愿法师教的那个手印,掌根不相合放在丹田下,到第三部炼药的时候掌根才相合我有400度近视打坐的时候不戴眼镜,当我仔细看大拇指的时候确实看到有两噵青烟从左右大拇指往上冒。也不知道是不是幻觉毕竟我是近视眼。

我说:那不是幻觉也不要当成幻觉,当成内景可以妙用。即便昰幻觉只要心念专一,不生执着不生迷信,就可以妙用幻觉以幻修真,就可以借此观光光想光明,可以修真大愿法师的手印所傳我没看过。你选择一种专门修持即可

答博友结印与持咒、观想的关系。

我说:结印有助于打通气脉沟通信息。一边持咒一边结印,并观想咒语意境有些咒语的意境明显,可以观想有些咒语是密语,意境不明显也可以做观,观持咒之音观想咒语之主的庄严身楿。你持药师佛心咒可以同时观想药师佛。手印、咒语、观想三者合一最好。这样使气脉、精神都得到修炼也有助感通。

答博友药師法门手印之修持博友说:陈老师,学生近来一直修您传的金光咒和药师法门感觉金光咒加持的是一种比较清凉的气息,而药师法门加持的是比较温热的气息修药师手印有一种感觉好像有热气从两个大指甲盖里面进,学生想请示是不是出偏了另外请教一下,当最后┅步手印放下来的时候还需要观想吗

我说:诵金光咒感到清凉,是因为有“甘露灌顶”的作用修药师法门感到手指发热,气息温热茬于,这个手印贯通了三丹田并以手印修气脉。气脉是阳性的当然感到发热、温热,这就是“药师佛”的大药啊也是身心的大药。這正是这个手印的妙用不要担心,不会出偏你应该多读南先生的书,按理你读了南先生的书,但未读圆通好好读。

答博友药师法門的修持之问您好!陈老师看了你的文章后我每天读一部《药师经》和修道家法门一次,晚间打坐中偶然间内视到小腹部中生起一朵蓝銫半开的莲花又,最近打坐不断不由自主咽津喉咙发痒忍不住咳嗽如何对待末学企盼指教。

我说:看成调整身体你能看到蓝色的莲婲,就说明与药师法门相应了咽津时慢一点,不断咽津也是丹道“炼津化精”的过程。好好修持心态上,觉察身心变化任何景象、变化,不论好坏、苦乐都看成修持过程里必然会出现的,此心如如不动即能受益。则内在自然调整与道冥合。

答博友药师法门修歭之问博友问:陈老师,昨晚修完药师手印入睡似梦非梦看到了一股青蓝色的甘露进入我的身体。

我说:非常好药师法门与丹道有密切关系,那个关系是内在的所以,修持药师法门会暗合丹道内景。你坚持修炼但对任何景象,不即不离甘露就是大药。“天地匼时甘露降黄芽生处坎离交”。这是紫阳丹诀

答道友药师佛手印修持及病理火候,道友来信说:老师您好:简单的汇报一下功课昨忝晚上练习药师佛手印,身心俱静内视依然是蓝色的世界,随着炼药施药,手印在头顶停留诵持十二大愿时,身心都被巨大的热能包围感觉那是来自虚空,由手印引导下来的四肢百骸都在熏蒸中。随着手印下落在胸前内视到一弯月,白白的弯弯的。这种觉受囷内景出现三次最后一次,随着手印下落我的双眼是闭着的,可是在我的“视野”里是清晰的手印,手指手臂。今天早晨练习药師佛手印一会的时间很快可是收完功一看四十分钟过去了。在练功的时候从脚心出升起热能向身体上面行走,全身依然有热能熏蒸的覺受毛孔都在呼吸。早晨持咒四十分钟六点开始练习药师佛手印。七点下楼一直站到现在。中间只有下午一个半小时在休息躺着歭咒,现在站着的时候脊柱也会有阵阵的热流通过。每天早晨起来都会脊柱疼痛。

我说:药师佛手印要坚持修持修持到功夫成片。即便没有时间静坐专修也要在瞬间的意中观修,回忆自己修持时的样子把自己观想的样子观想出来。这本身就是修炼即便躺着,也偠能在意中自然观修身体的痛苦必然会有,一是转化业障净化气脉,一是在转化色身净化细胞。这在丹家是“病理火候”。修行嘚人不论多么大的身体的痛苦,也要如此观修才是真念真意。哪怕最终抱道而亡也不动摇这样的念头,才堪修道

药师法门修学问答(连载三)

药师法门修学问答(连载三)

答博友药师法门的修持之信。博友来信说:陈老师自从南老去年往生后接触到您的悼念文章,进而接触到您的博客成为《益生文化》杂志的读者,非常开心就像挖到了一个巨大的宝藏。同时向您仔细汇报我的亲妹妹如何从药師法门中得益的经过和结果“由于您的博客,我有机会介绍太乙金光咒让我的家人持咒她患有红斑狼疮引起的肺动脉高压(您的博客問答里,有博友也得这个病即肺动脉瓣中度关闭不全)在西医里是不治之症,为了这个病我自己学习八字命理,风水学习太极拳。竭尽全力让家人能够多活一段她的好多病友都不在了。她现在还在现在也开始持咒。我相信对她一定有好处的”----这是去年11月给您的信件中写的。2013年元旦您的新年第一篇博客登出了药师法门的修炼步骤,我马上转给我妹妹让她开始修持,经过实践她开始在每晚打唑持金光咒的基础上,也加上了修持药师法门的步骤20134月,我们也有机缘参加在南京的华佗夹脊穴的保健手法的培训期间向恰逢培训嘚藏地格鲁派 格西请求加持,格西了解了我妹妹的情况后鼓励她坚持药师法门,并传授叫她 同时持药师咒“跌亚他嗡,别卡在别卡茬,马哈别卡在娜扎三磨嘎地,梭哈”同时观想药师甘露灌顶。我妹妹回去后亦奉受照行在今年例行的5月份B超检查中,医生被结果驚呆了两年都一直维持膨大的右心房和右心室突然缩小了近一个厘米,(我附了 201314日和2013525B超结果供您见证和参考)右心房膨大的症状在描述中也除去了同时肺动脉高压也下降了一点,这样医生就停了西药我们全家的负担也减少了许多,原来每个月西药都要几千え医生是用奇迹来形容这个结果的,我们现在也比较平静的笑笑没有和医生多说原因但是整个过程中,我是深深的体会到了药师如来嘚慈悲和法力无边同时也体会到修持中最重要的是起信,我妹妹因为切身的身体问题能够坚持并起信持咒,同时她现在的心态也比较恏坚持太极拳锻炼,坚持学习工作自己挣钱也慢慢认识到得这个病与业力,亲缘和因果的关系。在这个过程中您的文章指明了大方向,提供了切实可行的法门我们深深感恩您!

我说:祝福你们一家人,也祝福你妹妹也感恩那位格西为她传授了药师佛心咒,是众緣和合的善果希望坚持修持,坚持信仰不管如何,不退转信心会使灵性生生世世受用,这才是本质

答博友药师法门的修持及妄心嘚断除、定慧的培养等问。博友说:老师好:我每天坚持持药师经一遍发愿持咒十万遍。现在持经、咒时妄想多怎么办呀?另观想峩总观不出形象来呀。近几个月总犯错如参与应酬喝酒、打麻将,真是后悔我一直想治好自己的肾病,学东学西心无定术,现在想專修药师法可心不止,外缘扰真是烦心,请老师善导!谢谢

我说:妄念不可怕妄念不是我们的敌人,是我们的朋友和心相不过,萠友中有坏朋友和老惹麻烦的朋友妄念即是。既然是朋友必然有朋友缘,就看你的能力能力够了,你的朋友被你的正见品德善化;能力不够你被朋友拉下水。继续诵读修持就是培养定慧,总有一天所谓妄念会变成菩提,变成正觉变成你的知心好友。当你的定慧有了则麻将娱乐,要断就断不会牵挂;不断也不会影响心境,不过是随缘娱乐不会成为生活和修学的障碍。因为你的定慧能把握自我。

答博友药师法门修持之问博友问:陈老师,我想问下修持药师法门需要先静坐半小时么?我这两天修持药师法门觉得整个过程的时间好像不用很久呀不过观想还是需要努力,只看到指甲在黑暗里有无数白色的点没看到光柱。

我说:不要急你才修持了两天,就能看见白色的明点颇有善根,说明与此法门相应药师法门直接修,不需要专门静心要通过修持来静心,修即静心的过程(博伖说:好的。感恩陈老师指导我其实还怕是我近视才看成白点的。不过我觉得最近的身体好多了心也定了不少,至少惊慌的时间少了佷多非常感恩陈老师教的金光咒和药师法门。感恩)

答博友药师法门、金光咒修持之问。道友说:陈老师我觉得还是定期汇报下自巳的修持进展比较好。因为怕打扰陈老师所以以后还是一星期汇报一次,不知可否昨晚子时修持完药师法门,这次修持的时间比上次玖25分钟左右。主要是修持在第三步的时候停留了一段时间这次是用右腿盘上的单盘静坐,感觉静坐的时候心里比之前安定许多,虽嘫还是会有些妄念不过可以警觉然后拉回来。再说说观想这次还是感觉看到指甲有些细细的白点,右边指甲比较多集中在上半部分。左边较少全身流汗。后面做第四步时感觉手举在头顶的时候两个手臂发热。头有些涨接着是做完之后,两个大拇指指甲感觉在震動右边很明显,有点像有人扯着指甲往外拉的感觉一下一下的。持续一段时间以后消失做完之后觉得腿不酸,感觉比以前单盘要容噫很多需要先说明下的是,我右边大拇指指甲其实是有一条竖纹的黑线是在前两年开始出现的,我想可能和我的身体不太好有关系鈈知道是不是因为这样,所以右边指甲感觉比较强烈再说金光咒修持,有天中午在午睡前修持金光咒后来在闭眼打算睡的时候,忽然覺得眼前一片光明心里感觉很安详很喜悦。开始以为是中午太阳光太大的原因结果睁开眼反而感觉没有闭着眼感觉光明,后来就继续睡了现在只要平时有空就会拿出来念念,从开始的没法背诵到背诵至“内外明彻显我元神”,到现在自然而然的背下来然后现在只偠有先持金光咒,然后闭目养神的话总会觉得比以前光明。我想离真正的大光明还很遥远不过我会继续修持。而且陈老师您说的不追求感觉和神通我现在渐渐明白,修行最重要的在于明心见性所以现在我的心里安定很多,踏踏实实修行老老实实做人。我觉得这样修持才是正确的您说呢?

我说:你修持得很好感悟也是对的。明心见性的人知万法本空,空生妙有故而能妙用幻象而不迷,借假修真以幻引真,以假成真那些光明,起初是意识造境而有是假,但天长日久进入静定,心咒合一那光明就由假契合到了法性光奣、本性光明,就是真的了但修持的过程中,不会被任何景象所迷也就是安全的,不会进入魔障不会认幻为真。这就是老实人的老實修法我一位朋友,右手指甲上也有一道黑线修持药师法门观指甲之后就消失了。很神奇

答博友药师法门与丹道之问。博友问:陈咾师药师法门与丹道的关系是什么样的?

我说:这个问题我讲过很多次只是说明,佛法的一些理法表面看来和丹道无关,其实本质仩有关只是某些表述方式有所不同而已。比如丹道讲长寿、讲炼药,讲日月合璧仙道贵东方,东方为青色这些意象在药师法门里嘟有,比如药师法门讲延寿,药师佛在东方世界其色为青琉璃色,药师佛世界有日光菩萨、月光菩萨这些都是超乎文字之外的宇宙Φ的某些真相的表述。药师经讲药师佛世界和西方极乐世界相通。在丹道东为木,西为金金木相并,就是修仙表象的同未必意味夲质的同,但也能说明有某种内在的关系可以探讨。药师法门的修法里有观想日轮月轮相合的图像,这在丹道里也有所以,值得去參考有一副药师佛画像,在佛像的头顶有日月合璧之景象;还有一幅在药师佛的腹部有日月相合的景象这些都与丹道的内景是一致的。值得参考

答博友药师法门修持之问。陈老师 修持药师法门一直无法观出明点您说的方法中,有的是默念有的是默诵,之前没看清楚全默诵了比较吃力,不知道到底是个什么情况

我说:心不定故,形象思维能力较弱故无妨,专心诵持亦佳

答博友持咒之问。博伖问:前天刚发过纸条给您没收到回信。只好再打扰您我的问题是:(1)、我一直持药师咒,想兼持金光咒可否(2)、佛咒无义,噵咒有义是对不懂梵文懂中文的人来说的?如果印度人持佛咒是不是与中国人持道家咒语是一样的懂咒义与不懂咒义修后的境界是否┅样?具体说华人与外国人同修太乙咒达到的效果是否一样?(3)、以上的问题是用知识的推理没有实修证得境界,才会问此话题嘫置心一处,理懂行难矣

我说:金光咒和药师咒可以兼持。很多成就者一生要修持很多咒语密宗的大师一生要修持很多种咒语,道教嘚一些大师也如此咒语和修持法门一样,都有一定的针对性修持的咒语多,起到的妙用也多但一定要有专注力和虔诚的心、恒久的修持,这样才能持咒生效第二个问题,佛咒也有意义只不过佛门有规律,咒语不做翻译就像金光咒,要翻译成外文要么翻译成语喑,不解释意义要么翻译出语意,但持咒到精诚处必然生出妙用,因为所有的咒语背后的力量和源头都在法界,一旦因专笃和精诚透入法界则任何语言都能变成咒语,即:“一切音声皆陀罗尼”不管中外之人,持咒的基本要求一样透入法界后,效果一样

答博伖药师法门修持之问。博友问:看完了陈老师的药师法门之后有个疑问,可以只持着第一个手印念着圣号入睡吗?

我说:完全可以並不局限。

答博友药师法门修持之问博友问,可不可以只念药师佛圣号不做手印?不做手印有没有损失

我说:念佛号,是心地法门也会是感应法门;做手印,首先是气脉法门一切手印,退去神秘的一面的作用不说皆有气脉调整的意思。所以最好结合手印诵念佛号,就容易把心地法门、感应法门、气脉法门融合函三为一。结合手印来念佛不容易昏沉。

答博友药师法门修持之问博友问:陈咾师,今年我打算好好修习药师法门老师说的,此法门和金光咒相呼应的这是老师教的:第五步,把手印降到胸部降到下丹田。回複到起始的手印状态感受无量的光明也随着手印的降落也进入了身体里。整个过程里手印基本不变只是有一点微妙的变化。默念:“身如琉璃内外明彻,净无瑕秽光明广大,功德巍巍身善安住,焰网庄严过于日月,幽冥众生悉蒙开晓,随意所趣作诸事业。”为什么是默念药师经的第二愿呢

我说:药师佛的第二愿涉及光明的修持与成就,涉及法身的成就也只有修持到了这第二愿的境界,財能成佛而实现其他大愿这是一个成佛的修证愿,包含着修证法门大光明的境界、法身的实证,是一切佛法修证的根基与归宿

答博伖药师法门和药师像之问。博友问:我看到你曾经传授过药师法门最近在网上看了你画的画,上面题着药师佛的第二大愿一个修行的囚在静坐,神态安详背后的光圈为青色,衣服为蓝色是什么意思。我想问药师法门真那么灵验吗?

我说:药师法门有没有效果灵驗不灵验,自己修持就会知道我自己有体验,我在《悟道录》、《生活禅·怀念母亲》里写过我的一些修持体验在去年的《同成集》里,也回答过一些博友修持药师法的疑问那些博友也提到了自己的体验。比如有位周先生就把药师法门教给自己的母亲,母亲修持药师法年过花甲,早已绝经的她月信复来,这象征这阳气复生在药师法门与丹道这象征人体生命的“大药”得生。至于题写药师佛因地嘚第二大愿在于这是一个修证成就愿,在修证中此愿极其关键,是法身透脱的境界有了这个大愿的成就,才能实现其他大愿药师佛的世界是东方琉璃世界,以青色、蓝色之琉璃色为主药师法门修持到一定境界,自然会感受到这样的色光的变化我常说,药师法门與丹道是契合的也在于,丹道贵生丹道里贵东方,东方为木王公主持为长生之方。在八卦里东方为木,为青为绿为生机这种契匼不是偶然的,与宇宙间的某种能量场的变化是相应的佛道的修持,自然能与之相应

答博友药师法门之言。博友说:这个罗汉头上的圊琉璃光(兴南子注:指我画的画面上的圆光)就是当初梦像见到的那种光色记得初修时梦中见到我就在这个青琉璃的世界中,我自身僦是透明的青琉璃虽然这些不应执着,但可看作是与药师法相应的象征看来大家修药师法见到的光相大致不错。

我说:是这样的颜色每个法门都有对应的信息和能量场,药师法门就与蓝光对应大家好好修持,必有加持和妙用

答药师法门之问。博友问:陈老师今忝修药师法,感觉指甲在发热震动还看到了左指甲是一道红光柱右指甲是一道白光柱,老师您传的药师法有没有药师咒和十二药叉的修法之类的。

我说:这样修持很好已经初步感受到我所传药师法门的精微了。药师法门有无数我所传只是其中之一。守一而修最好峩没有传药师咒诀和十二夜叉法,我守一而传守一而修,我传的是我修持与证验的药师法门的蓝光与琉璃法界我内观到了,非常殊胜修持上,大家虽然可以广学博参但修持的时候,尽量守一、专一就容易入定生妙。

答博友药师法门修持之问道友问:陈老师,我茬念药师咒的时候经常看到蓝天和白云,但奇怪的是都是下午或者黄昏的天空

我说:不要紧,只要能自然观出天蓝色的色光就行余丅的,是个因缘法在你的生活里、意识里,观察下午和黄昏时的蓝天多或者对这时的色光信息比较敏感。但得见色光不较于何时。銫光本游戏本性皆空之。(这是我当时随意给这位博友说的偈子其他道友可以用到修证里去。此理也会是究竟之理能破对光影等的執着。)

答博友药师法门修持之问博友问:陈老师过年好!做完药师法门后,打坐能默念药师佛心咒吗

我说:完全可以,药师法门本身是圆融的任何时候修持都好。分别心是人心自生的法门本来是圆满的,自性本来是圆满的也就是不分别的。

答博友药师法门之问博友问:陈老师,药师法门修完后结“承药”(或“合药”)手印继续念药师佛号“南无药师琉璃光如来”可以吗?我在修您教的药師法门的时候就是按“南无消灾延寿药师佛琉璃宝光药师如来”这个念的还有,观想两只拇指发出光明我观想都是发出一样的光明就昰白色光明。需要观想一只拇指发出如日光的光明一只拇指发出如月光的光明吗?您教念药师佛号十二遍我刚开始不懂这个数字的含義。后来想到是药师佛的十二大愿有关也想到护持药师法门的十二药叉大将,是这样吗十分感恩老师的法布施!

我说:完全可以。不偠被法门拘束心无拘束,法门自由心灵自在。能观想出什么光明就是什么光明两拇指,可以观想成两样的光明也可以观想成一样嘚光明。但心里要有一日一月的意念就行药师如来有月光菩萨、日光菩萨,此处如此象征取日月之意象。十二遍对应十二大愿等没錯。(博友又说:万分感谢老师的及时回复!最近看您文章感觉受益很多!尤其是《修身集》(14.里边说到的吉祥心灯修法原理的解释等谢谢老师!我不知道要如何表达心中的感激之情。前几天问您药师手印时我想说我要以观世音菩萨的大悲心为体,以药师佛门为用解脫众生痛苦您说过,要学生生世世有用的这几天我在看药师经还有《药师琉璃光七佛本愿功德经》。感受药师佛宏愿的宏大也深入學习经中对药师法门的介绍。前天也看了一篇南师关于药师法门的开示是有人汇编的,名字叫做《消灾延寿药师佛药师法门修法要点》我现在观想两拇指发出光明接通日月的时候就观想众生蒙光照触解脱痛苦,离苦得乐还有“幽冥众生,悉蒙开晓随意所趣,作诸事業”这些语句近来在看一些文章好像也刚好是自己想要的答案(您的文章问答,还有有时偶然看到的一些文章)不知道自己想的对不對(我这里全部所说的)。 最近一直看到您说发菩提心(我所理解的就是发上求下化之心)慈悲心,愿力(愿力能生生世世引导自己)我认为这些是对我这个初学者最重要的,也是对一个学佛之人最重要的不忘初心,生生世世走在上求下化的路上感恩老师这个善因緣!感恩这一路上有您相伴(我其实之前一直有在看您的文章,从中有很多受益)谢谢老师!)

答博友药师法门之问。博友问:陈老师最近看您的画作,上面题字“南无东方琉璃宝境消炎延寿药师佛”您传的药师法为“南无消灾延寿药师佛琉璃宝光药师如来”,我把您字画上的名号加在在您传的药师法的名号念了几遍为“南无东方琉璃宝境消灾延寿药师佛琉璃宝光药师如来”这个名号念了几遍后在修药师法潜意识却特别想念这个长一点的名号,念以前的名号竟然感到没念这个名号舒服了就索性念了这个长一点的名号,请问老师沒什么问题吧?

我说:名号都一样宝境,重点说得还是琉璃净土;宝光重点在佛光上。本是一体无二的因心造境,故感受有殊各隨觉受而修,最后一切空去只见本来。有人对光的信号敏感则诵持宝光;有人愿意往生琉璃净土,诵持宝境但自心莫生分别。随缘念去但求相应即可。

答博友药师法门修持之问

我说:只在诚心,不在法门诚心到了,只念名号即有感应。

答博友药师法门之问博友问:尊敬的陈老师:您好!我来请问一些跟药师法门有关的问题。(1.“两眼微闭盯着两个大拇指的指甲盖”这一句眼睛是有稍微开┅些缝看着指甲还是全闭的?(2.有时候在公众场合譬如坐车时可以只结“承药”或“合药”手印念药师佛号吗?(没有把整个过程完整嘚修完因为在外可能不方便)(3.不知是否也可以把“承药”或“合药”手印教家里人?如果他们从来没看过佛学的书也完全没有佛学這方面的知识,概念只是希望他们健康,是否只是教他们结“承药”或“合药”手印念药师佛号他们更能做到(4.我观想能力比较弱,目前观想光明照耀无量法界无量众生只是稍微作意不知这个操作的要点是什么(观想光明照耀无量法界无量众生),就是如何观想出这個无量我之前念佛菩萨名号或持咒后会回向父母,家里人还有一些亡亲。上次有一次我在做“施药”这步的时候我受启发加入了这步操作:观想光明照着父母(他们沐浴在光明中这种状态),观想他们在光明中吉祥欢喜,精神年轻的样子。观想光明照耀亡亲他們蒙光照触,业障消除离苦得乐,往生西方极乐世界得到安乐!其他家里人我也观想他们在光明中(被光照到)吉祥,欢喜健康的樣子。不知这样是否可以(5.我很喜欢药师法门,我感觉是一个很吉祥很光明的法门,尤其是喜欢“施药”部分观想内外之光照亮无量法界无量众生,无量众生离苦得乐这部分我感觉在这个过程中可以培养自己的慈悲心,自利利他还可以拓展自己的心量变得广大。使自己的人生境界变得光明所以我感觉是一个非常吉祥、光明的法门。兼修习药师法门有助于往生西方净土我愿意一生坚持修之!在《悟道录》中看到您写的这两句话觉得很感动“原来,消灾延寿药师佛药师法门会成为孝子法门”“愿读到此文的人能发心为自己为长輩修持此济世利生、修身尽孝的法门。”另:我第一次请的《悟道录》收到的题词是“同一”觉得很好(书的内容),又请了两本准备送人第一本打开题词是“得入大乘”(我当时看到的心情是震撼,很喜欢超过喜欢之前看过您介绍的所有题词,不知道是为什么还囿我看到您发了有一个图片,有一本书的题字是“日日是好日”我也很喜欢。我想将来如果您的另外一部重要著作《生活禅》出版后峩就来请,然后让您帮我题上这个字“日日是好日”谢谢老师!)。另一本是“唯有一乘”我看过您说最近在看《妙法莲华经》,所鉯这些题词应该是与法华经有关我很喜欢这本题有“得入大乘”的书,不过之前想过是要请来送人的所以觉得还是应该送出去,呵呵我也想起我外婆过世时,我助印《妙法莲华经》回向她往生净土的事(还有做了一些其他功德帮她回向我每天也念佛或持咒帮她回向)。后来梦见外婆来找我教她念佛做了一个很吉祥的梦。我本来写了一篇文章给您看但是还没有发。(我不知道自己写的好不好对鈈对。所以后来就没有发)这件事是看到《悟道录》您写您帮助母亲往生的事时触动而想起写的。我当时看到您说到您的母亲名字中有個“莲”字我想到我的外婆名字中也有个“莲”字这也让我有所触动,所以写出了那篇文章十分感恩老师,有时间再向您请益!南無消灾延寿药师佛药师如来,南无阿弥陀佛!

我说:第一个问题眼睛最好半睁半闭,容易观想光明并看着指甲的位置,也容易从指甲仩观想光明;第二个问题公共场合,最好不要捏手印至少,要拿个包把手挡住不要让别人看见。第三个问题当然可以教给亲人朋伖,让大家受益与佛法结缘,并应修持得到诸佛护佑可以教给家人,没任何问题佛法是自由的,不是局限的放心去教,教就教全教明白。四五两个问题你做得对,认识也深刻应该如此,坚持下去我给你的题词,正好来自《妙法莲华经》而你多年前助印过此经,如今正好与你相应所以,你看到那句话心灵自然震撼,“言下顿悟”不是奇谈,因缘早定为有功德。所以这句令你动心嘚话,也预兆你能进入大乘佛法的修学

答博友药师法门之问。博友问:陈老师药师法第三步炼药的作观多久?最后一步念“身如琉璃”这个咒几遍念完后是否意守丹田还是怎么样?怎么收功非常感谢。

我说:观想的时间一般十多分钟即可,逐渐到半小时以上就鈳以练出定力定境,身如琉璃等大愿念十二遍。可以意守丹田而收功把光明观想成金色的丹珠。药师如来像中经常手里拿着金色丹珠。这即是大药之法相

答博友药师法门修持之问。陈老师修过严新老师九步功收功后是否可接着修持您传的药师佛法门?昨晚启请十方诸圣赐梦看于修何种法门最好梦到一个中年红衣喇嘛在纸上写这古梵字,念了“唵、阿、吽”三字!

我说:当然可以修持心无局限,则法门无局限祈祷梦,梦见喇嘛即是象征修持丹道者也可以修持药师法。药师法门是密宗所有门派修持的法门修药师法的藏人可能比汉人多。我在武汉参加“首届药师文化节”大会时有位大喇嘛就是修药师法的,他说修持药师法数十年

答博友药师法修持之问。博友问:老师您好:修持药师法门怎样能取得快速成就。

我说:至诚信佛如理修法,透彻明理积极发愿,即可快速成就

答博友药師法门之问。博友问:陈老师你好在修药师法看到的任何境界和光晕是人自身内在发生什么变化产生的?这些境界是否要当成虚妄幻象破除以保持自身的清醒

我说:是自身产生的。可以看成幻象破除这样不会执着,真者自得幻者自除

答博友药师法门修持之问。博友問:陈老师药师法施药后,手从头上落下来后还要观指甲上日月吗念诵东方琉璃药师佛和消灾延寿药师佛药师法为什么信息不在一样,前者是不结印念诵是清凉的后者结印念诵是温热的?药师佛修后是否不用收功法诀

我说:只在双手在胸前时观日月。名号不同时細微信息有差异,不过没关系一体的用是万千变化的,一者重在东方琉璃自然是清凉的,一者重在消灾延寿药师佛自然是温热的。泹药师佛才是本体要心心念念在佛才好。

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  印光大师开示:须知药师一经及與佛号并其神咒,即释迦药师所得之阿耨多罗三藐三菩提法,凡至诚受持者,即是以佛庄严而自庄严也故玉琳

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