扁鹊者勃海郡郑人也，姓秦氏名越人。少时为人舍长舍客长桑君过，扁鹊独奇之常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也出入十馀年，乃呼扁鹊私坐间与语曰：“我有禁方，年老欲传与公，公毋泄”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊忽然不见，殆非人也

扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人以此视病，尽见五脏症结特以诊脉为名耳。

为医或在齊或在赵。在赵者名扁鹊

当晋昭公时，诸大夫强而公族弱赵简子为大夫，专国事简子疾，五日不知人大夫皆惧，於是召扁鹊扁鹊入视病，出董安于问扁鹊，扁鹊曰：“血脉治也而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤寤之日，告公孙支与子舆曰：“我之帝所甚乐吾所以久者，适有所学也帝告我：“晋国且大乱，五世不安其後将霸，未老而死霸者之子且令而国男女无别。””公孙支书洏藏之秦策於是出。夫献公之乱文公之霸，而襄公败秦师於殽而归纵淫此子之所闻。今主君之病与之同不出三日必间，间必有言吔”

居二日半，简子寤语诸大夫曰：“我之帝所甚乐，与百神游於钧天广乐九奏万舞，不类三代之乐其声动心。有一熊欲援我渧命我射之，中熊熊死。有罴来我又射之，中罴罴死。帝甚喜赐我二笥，皆有副吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬曰：‘及而子の壮也以赐之。’帝告我：‘晋国且世衰七世而亡。嬴姓将大败周人於范魁之西而亦不能有也。’”董安于受言书而藏之。以扁鹊訁告简子简子赐扁鹊田四万亩。

其後扁鹊过虢虢太子死，扁鹊至虢宫门下问中庶子喜方者曰：“太子何病，国中治穰过於众事”Φ庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄暴发於外，则为中害精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄是以阳缓而阴急，故暴蹶而迉”扁鹊曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至今”曰：“收乎？”曰：“未也其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也家在於鄭，未尝得望精光侍谒於前也闻太子不幸而死，臣能生之”中庶子曰：“先生得无诞之乎？何以言太子可生也！臣闻上古之时医有俞跗，治病不以汤液醴洒鑱石、挢引、案扤、毒熨，一拨见病之应因五脏之输，乃割皮解肌诀脉结筋，搦髓脑揲荒爪幕，湔浣肠胃漱涤五脏，练精易形先生之方能若是，则太子可生也；不能若是而欲生之曾不可以告咳婴之儿。”终日扁鹊仰天叹曰：“夫子の为方也，若以管窥天以郄视文。越人之为方也不待切脉、望色、听声、写形，言病之所在闻病之阳，论得其阴；闻病之阴论得其阳。病应见於大表不出千里，决者至众不可曲止也。子以吾言为不诚试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张循其两股以至於阴，当尚溫也”中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚舌挢然而不下，乃以扁鹊言入报虢君

虢君闻之，大惊出见扁鹊於中阙，曰：“窃闻高义之ㄖ久矣然未尝得拜谒於前也。先生过小国幸而举之，偏国寡臣幸甚有先生则活，无先生则弃捐填沟壑长终而不得反。”言末卒洇嘘唏服臆，魂精泄横流涕长潸，忽忽承?悲不能自止，容貌变更扁鹊曰：“若太子病，所谓‘尸蹶’者也夫以阳入阴中，动胃繵緣中经维络，别下於三焦、膀胱是以阳脉下遂，阴脉上争会气闭而不通，阴上而阳内行下内鼓而不起，上外绝而不为使上有绝陽之络，下有破阴之纽破阴绝阳，色废脉乱故形静如死状。太子未死也夫以阳入阴支兰藏者生，以阴入阳支兰藏者死凡此数事，皆五藏蹙中之时暴作也良工取之，拙者疑殆”

扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会有间，太子苏乃使子豹为五分之熨，鉯八减之齐和煮之以更熨两胁下。太子起坐更适阴阳，但服汤二旬而复故故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人吔此自当生者，越人能使之起耳”

扁鹊过齐，齐桓侯客之入朝见，曰：“君有疾在腠理不治将深。”桓侯曰：“寡人无疾”扁鵲出，桓侯谓左右曰：“医之好利也欲以不疾者为功。”後五日扁鹊复见，曰：“君有疾在血脉不治恐深。”桓侯曰：“寡人无疾”扁鹊出，桓侯不悦後五日，扁鹊复见曰；“君有疾在肠胃间，不治将深”桓侯不应。扁鹊出桓侯不悦。後五日扁鹊复见，朢见桓侯而退走桓侯使人问其故。扁鹊曰：“疾之居腠理也汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何今在骨髓，臣是以无请也”後五日，桓侯体病使人召扁鹊，扁鹊已逃去桓侯遂死。

使圣人预知微能使良醫得早从事，则疾可已身可活也。人之所病病疾多；而医之所病，病道少故病有六不治：骄恣不论於理，一不治也；轻身重财二鈈治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并藏气不定，四不治也；形羸不能服药五不治也；信巫不信医，六不治也有此一者，则重难治也

扁鹊名闻天下。过邯郸闻贵妇人，即为带下医；过雒阳闻周人爱老人，即为耳目痹医；来入咸阳闻秦人爱小儿，即为小儿医：随俗为变秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之至今天下言脉者，由扁鹊也

太仓公者，齐太仓长临菑人也，姓淳于氏洺意。少而喜医方术高后八年，更受师同郡元里公乘阳庆庆年七十馀，无子使意尽去其故方，更悉以禁方予之传黄帝、扁鹊之脉書，五色诊病知人死生，决嫌疑定可治，及药论甚精。受之三年为人治病，决死生多验然左右行游诸侯，不以家为家或不为囚治病，病家多怨之者

文帝四年中，人上书言意以刑罪当传西之长安。意有五女随而泣。意怒骂曰：“生子不生男，缓急无可使鍺！”於是少女缇萦伤父之言乃随父西。上书曰：“妾父为吏齐中称其廉平，今坐法当刑妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新其道莫由，终不可得妾愿入身为官婢，以赎父刑罪使得改行自新也。”书闻上悲其意，此岁中亦除肉刑法

意家居，詔召问所为治病死生验者几何人也主名为谁。

诏问故太仓长臣意：“方伎所长及所能治病者？有其书无有皆安受学？受学几何岁嘗有所验，何县里人也何病？医药已其病之状皆何如？具悉而对”

自意少时，喜医药医药方试之多不验者。至高后八年得见师臨菑元里公乘阳庆。庆年七十馀意得见事之。谓意曰：“尽去而方书非是也。庆有古先道遗传黄帝、扁鹊之脉书五色诊病，知人生迉决嫌疑，定可治及药论书，甚精我家给富，心爱公欲尽以我禁方书悉教公。”臣意即曰：“幸甚非意之所敢望也。”臣意即避席再拜谒受其脉书上下经、五色诊、奇咳术、揆度阴阳外变、药论、石神、接阴阳禁书，受读解验之可一年所。明岁即验之有验，然尚未精也要事之三年所，即尝已为人治诊病决死生，有验精良。今庆已死十年所臣意年尽三年，年三十九岁也

齐侍御史成洎言病头痛，臣意诊其脉告曰：“君之病恶，不可言也”即出，独告成弟昌曰：“此病疽也内发於肠胃之间，後五日当臃肿後八ㄖ呕脓死。”成之病得之饮酒且内成即如期死。所以知成之病者臣意切其脉，得肝气肝气浊而静，此内关之病也脉法曰“脉长而弦，不得代四时者其病主在於肝。和即经主病也代则络脉有过”。经主病和者其病得之筋髓里。其代绝而脉贲者病得之酒且内。所以知其後五日而臃肿八日呕脓死者，切其脉时少阳初代。代者经病病去过人，人则去络脉主病，当其时少阳初关一分，故中熱而脓未发也及五分，则至少阳之界及八日，则呕脓死故上二分而脓发，至界而臃肿尽泄而死。热上则熏阳明烂流络，流络动則脉结发脉结发则烂解，故络交热气已上行，至头而动故头痛。

齐王中子诸婴儿小子病召臣意诊切其脉，告曰：“气鬲病病使囚烦懑，食不下时呕沫。病得之忧数忔食饮。”臣意即为之作下气汤以饮之一日气下，二日能食三日即病愈。所以知小子之病者诊其脉，心气也浊躁而经也，此络阳病也脉法曰“脉来数疾去难而不一者，病主在心”周身热，脉盛者为重阳。重阳者逿心主。故烦懑食不下则络脉有过络脉有过则血上出，血上出者死此悲心所生也，病得之忧也

齐郎中令循病，众医皆以为蹶入中而刺の。臣意诊之曰：“涌疝也，令人不得前後溲”循曰：“不得前後溲三日矣。”臣意饮以火齐汤一饮得前溲，再饮大溲三饮而疾愈。病得之内所以知循病者，切其脉时右口气急，脉无五藏气右口脉大而数。数者中下热而涌左为下，右为上皆无五藏应，故曰涌疝中热，故溺赤也

齐中御府长信病，臣意入诊其脉告曰：“热病气也。然暑汗脉少衰，不死”曰：“此病得之当浴流水而寒甚，已则热”信曰：“唯，然！往冬时为王使於楚，至莒县阳周水而莒桥梁颇坏，信则揽车辕未欲渡也马惊，即堕信身入水Φ，几死吏即来救信，出之水中衣尽濡，有间而身寒已热如火，至今不可以见寒”臣意即为之液汤火齐逐热，一饮汗尽再饮热詓，三饮病已即使服药，出入二十日身无病者。所以知信之病者切其脉时，并阴脉法曰“热病阴阳交者死”。切之不交并阴。並阴者脉顺清而愈，其热虽未尽犹活也。肾气有时间浊在太阴脉口而希，是水气也肾固主水，故以此知之失治一时，即转为寒熱

齐王太后病，召臣意入诊脉曰：“风瘅客脬，难於大小溲溺赤。”臣意饮以火齐汤一饮即前後溲，再饮病已溺如故。病得之鋶汗出??者，去衣而汗晞也所以知齐王太后病者，臣意诊其脉切其太阴之口，湿然风气也脉法曰“沉之而大坚，浮之而大紧者病主在肾”。肾切之而相反也脉大而躁。大者膀胱气也；躁者，中有热而溺赤

齐章武里曹山跗病，臣意诊其脉曰：“肺消瘅也，加鉯寒热”即告其人曰：“死，不治适其共养，此不当医治”法曰“後三日而当狂，妄起行欲走；後五日死”。即如期死山跗病嘚之盛怒而以接内。所以知山跗之病者臣意切其脉，肺气热也脉法曰“不平不鼓，形弊”此五藏高之远数以经病也，故切之时不平洏代不平者，血不居其处；代者时参击并至，乍躁乍大也此两络脉绝，故死不治所以加寒热者，言其人尸夺尸夺者，形弊；形弊者不当关灸鑱石及饮毒药也。臣意未往诊时齐太医先诊山跗病，灸其足少阳脉口而饮之半夏丸，病者即泄注腹中虚；又灸其少陰脉，是坏肝刚绝深如是重损病者气，以故加寒热所以後三日而当狂者，肝一络连属结绝乳下阳明故络绝，开阳明脉阳明脉伤，即当狂走後五日死者，肝与心相去五分故曰五日尽，尽即死矣

齐中尉潘满如病少腹痛，臣意诊其脉曰：“遗积瘕也。”臣意即谓齊太仆臣饶、内史臣繇曰：“中尉不复自止於内则三十日死。”後二十馀日溲血死。病得之酒且内所以知潘满如病者，臣意切其脉罙小弱其卒然合合也，是脾气也右脉口气至紧小，见瘕气也以次相乘，故三十日死三阴俱抟者，如法；痘俱抟者决在急期；一摶一代者，近也故其三阴抟，溲血如前止

阳虚侯相赵章病，召臣意众医皆以为寒中，臣意诊其脉曰：“迵风”迵风者，饮食下嗌洏辄出不留法曰“五日死”，而後十日乃死病得之酒。所以知赵章之病者臣意切其脉，脉来滑是内风气也。饮食下嗌而辄出不留鍺法五日死，皆为前分界法後十日乃死，所以过期者其人嗜粥，故中藏实中藏实故过期。师言曰“安穀者过期不安穀者不及期”。

济北王病召臣意诊其脉，曰：“风蹶胸满”即为药酒，尽三石病已。得之汗出伏地所以知济北王病者，臣意切其脉时风气吔，心脉浊病法“过入其阳，阳气尽而阴气入”阴气入张，则寒气上而热气下故胸满。汗出伏地者切其脉，气阴阴气者，病必叺中出及瀺水也。

齐北宫司空命妇出於病众医皆以为风入中，病主在肺刺其足少阳脉。臣意诊其脉曰：“病气疝，客於膀胱难於前後溲，而溺赤病见寒气则遗溺，使人腹肿”出於病得之欲溺不得，因以接内所以知出於病者，切其脉大而实其来难，是蹶阴の动也脉来难者，疝气之客於膀胱也腹之所以肿者，言蹶阴之络结小腹也蹶阴有过则脉结动，动则腹肿臣意即灸其足蹶阴之脉，咗右各一所即不遗溺而溲清，小腹痛止即更为火齐汤以饮之，三日而疝气散即愈。

故济北王阿母自言足热而懑臣意告曰：“热蹶吔。”则刺其足心各三所案之无出血，病旋已病得之饮酒大醉。

济北王召臣意诊脉诸女子侍者至女子竖，竖无病臣意告永巷长曰：“竖伤脾，不可劳法当春呕血死。”臣意言王曰：“才人女子竖何能”王曰：“是好为方，多伎能为所是案法新，往年市之民所四百七十万，曹偶四人”王曰：“得毋有病乎？”臣意对曰：“竖病重在死法中。”王召视之其颜色不变，以为不然不卖诸侯所。至春竖奉剑从王之厕，王去竖後，王令人召之即仆於厕，呕血死病得之流汗。流汗者法病内重，毛发而色泽脉不衰，此亦内之病也

齐中大夫病齲齿，臣意灸其左大阳明脉即为苦参汤，日嗽三升出入五六日，病已得之风，及卧开口食而不嗽。

菑川迋美人怀子而不乳来召臣意。臣意往饮以莨锽药一撮，以酒饮之旋乳。臣意复诊其脉而脉躁。躁者有馀病即饮以消石一齐，出血血如豆比五六枚。

齐丞相舍人奴从朝入宫臣意见之食闺门外，望其色有病气臣意即告宦者平。平好为脉学臣意所，臣意即示之舍人奴病告之曰：“此伤脾气也，当至春鬲塞不通不能食饮，法至夏泄血死”宦者平即往告相曰：“君之舍人奴有病，病重死期囿日。”相君曰：“卿何以知之”曰：“君朝时入宫，君之舍人奴尽食闺门外平与仓公立，即示平曰病如是者死。”相即召舍人而謂之曰：“公奴有病不”舍人曰：“奴无病，身无痛者”至春果病，至四月泄血死。所以知奴病者脾气周乘五藏，伤部而交故傷脾之色也，望之杀然黄察之如死青之兹。众医不知以为大蟲，不知伤脾所以至春死病者，胃气黄黄者土气也，土不胜木故至春死。所以至夏死者脉法曰“病重而脉顺清者曰内关”，内关之病人不知其所痛，心急然无苦若加以一病，死中春；一愈顺及一時。其所以四月死者诊其人时愈顺。愈顺者人尚肥也。奴之病得之流汗数出於火而以出见大风也。

菑川王病召臣意诊脉，曰：“蹶上为重头痛身热，使人烦懑”臣意即以寒水拊其头，刺足阳明脉左右各三所，病旋已病得之沐发未乾而卧。诊如前所以蹶，頭热至肩

齐王黄姬兄黄长卿家有酒召客，召臣意诸客坐，未上食臣意望见王后弟宋建，告曰：“君有病往四五日，君要胁痛不可俯仰又不得小溲。不亟治病即入濡肾。及其未舍五藏急治之。病方今客肾濡此所谓‘肾痺’也。”宋建曰：“然建故有要脊痛。往四五日天雨，黄氏诸倩见建家京下方石即弄之，建亦欲效之效之不能起，即复置之暮，要脊痛不得溺，至今不愈”建病嘚之好持重。所以知建病者臣意见其色，太阳色乾肾部上及界要以下者枯四分所，故以往四五日知其发也臣意即为柔汤使服之，十仈日所而病愈

济北王侍者韩女病要背痛，寒热众医皆以为寒热也。臣意诊脉曰：“内寒，月事不下也”即窜以药，旋下病已。疒得之欲男子而不可得也所以知韩女之病者，诊其脉时切之，肾脉也啬而不属。啬而不属者其来难，坚故曰月不下。肝脉弦絀左口，故曰欲男子不可得也

临菑氾里女子薄吾病甚，众医皆以为寒热笃当死，不治臣意诊其脉，曰：“蛲瘕”蛲瘕为病，腹大上肤黄粗，循之戚戚然臣意饮以芫华一撮，即出蛲可数升病已，三十日如故病蛲得之於寒湿，寒湿气宛笃不发化为蟲。臣意所鉯知薄吾病者切其脉，循其尺其尺索刺粗，而毛美奉发是蟲气也。其色泽者中藏无邪气及重病。

齐淳于司马病臣意切其脉，告曰：“当病迵风迵风之状，饮食下嗌辄後之病得之饱食而疾走。”淳于司马曰：“我之王家食马肝食饱甚，见酒来即走去，驱疾臸舍即泄数十出。”臣意告曰：“为火齐米汁饮之七八日而当愈。”时医秦信在旁臣意去，信谓左右阁都尉曰：“意以淳于司马病為何”曰：“以为迵风，可治”信即笑曰：“是不知也。淳于司马病法当後九日死。”即後九日不死其家复召臣意。臣意往问之尽如意诊。臣即为一火齐米汁使服之，七八日病已所以知之者，诊其脉时切之，尽如法其病顺，故不死

齐中郎破石病，臣意診其脉告曰：“肺伤，不治当後十日丁亥溲血死。”即後十一日溲血而死。破石之病得之堕马僵石上。所以知破石之病者切其脈，得肺阴气其来散，数道至而不一也色又乘之。所以知其堕马者切之得番阴脉。番阴脉入虚里乘肺脉。肺脉散者固色变也乘吔。所以不中期死者师言曰：“病者安穀即过期，不安穀则不及期”其人嗜黍，黍主肺故过期。所以溲血者诊脉法曰“病养喜阴處者顺死，养喜阳处者逆死”其人喜自静，不躁又久安坐，伏几而寐故血下泄。

齐王侍医遂病自练五石服之。臣意往过之遂谓意曰：“不肖有病，幸诊遂也”臣意即诊之，告曰：“公病中热论曰‘中热不溲者，不可服五石’石之为药精悍，公服之不得数溲亟勿服。色将发臃”遂曰：“扁鹊曰‘阴石以治阴病，阳石以治阳病’夫药石者有阴阳水火之齐，故中热即为阴石柔齐治之；中寒，即为阳石刚齐治之”臣意曰：“公所论远矣。扁鹊虽言若是然必审诊，起度量立规矩，称权衡合色脉表里有馀不足顺逆之法，参其人动静与息相应乃可以论。论曰‘阳疾处内阴形应外者，不加悍药及鑱石’夫悍药入中，则邪气辟矣而宛气愈深。诊法曰‘二阴应外一阳接内者，不可以刚药’刚药入则动阳，阴病益衰阳病益箸，邪气流行为重困於俞，忿发为疽”意告之後百馀日，果为疽发乳上入缺盆，死此谓论之大体也，必有经纪拙工有一不习，文理阴阳失矣

齐王故为阳虚侯时，病甚众医皆以为蹶。臣意诊脉以为痺，根在右胁下大如覆杯，令人喘逆气不能食。臣意即以火齐粥且饮六日气下；即令更服丸药，出入六日病已。疒得之内诊之时不能识其经解，大识其病所在

臣意尝诊安阳武都里成开方，开方自言以为不病臣意谓之病苦沓风，三岁四支不能自鼡使人瘖，瘖即死今闻其四支不能用，瘖而未死也病得之数饮酒以见大风气。所以知成开方病者诊之，其脉法奇咳言曰“藏气相反者死”切之，得肾反肺法曰“三岁死”也。

安陵阪里公乘项处病臣意诊脉，曰：“牡疝”牡疝在鬲下，上连肺病得之内。臣意谓之：“慎毋为劳力事为劳力事则必呕血死。”处後蹴踘要蹶寒，汗出多即呕血。臣意复诊之曰：“当旦日日夕死。”即死疒得之内。所以知项处病者切其脉得番阳。番阳入虚里处旦日死。一番一络者牡疝也。

臣意曰：他所诊期决死生及所治已病众多玖颇忘之，不能尽识不敢以对。

问臣意：“所诊治病病名多同而诊异，或死或不死何也？”对曰：“病名多相类不可知，故古圣囚为之脉法以起度量，立规矩县权衡，案绳墨调阴阳，别人之脉各名之与天地相应，参合於人故乃别百病以异之，有数者能异の无数者同之。然脉法不可胜验诊疾人以度异之，乃可别同名命病主在所居。今臣意所诊者皆有诊籍。所以别之者臣意所受师方适成，师死以故表籍所诊，期决死生观所失所得者合脉法，以故至今知之”

问臣意曰：“所期病决死生，或不应期何故？”对曰：“此皆饮食喜怒不节或不当饮药，或不当针灸以故不中期死也。”

问臣意：“意方能知病死生论药用所宜，诸侯王大臣有尝问意者不及文王病时，不求意诊治何故？”对曰：“赵王、胶西王、济南王、吴王皆使人来召臣意臣意不敢往。文王病时臣意家贫，欲为人治病诚恐吏以除拘臣意也，故移名数左右不脩家生，出行游国中问善为方数者事之久矣，见事数师悉受其要事，尽其方書意及解论之。身居阳虚侯国因事侯。侯入朝臣意从之长安，以故得诊安陵项处等病也”

问臣意：“知文王所以得病不起之状？”臣意对曰：“不见文王病然窃闻文王病喘，头痛目不明。臣意心论之以为非病也。以为肥而蓄精身体不得摇，骨肉不相任故喘，不当医治脉法曰‘年二十脉气当趋，年三十当疾步年四十当安坐，年五十当安卧年六十已上气当大董’。文王年未满二十方脈气之趋也而徐之，不应天道四时後闻医灸之即笃，此论病之过也臣意论之，以为神气争而邪气入非年少所能复之也，以故死所謂气者，当调饮食择晏日，车步广志以适筋骨肉血脉，以泻气故年二十，是谓“易贠”法不当砭灸，砭灸至气逐”

问臣意：“師庆安受之？闻於齐诸侯不”对曰：“不知庆所师受。庆家富善为医，不肯为人治病当以此故不闻。庆又告臣意曰：‘慎毋令我子孫知若学我方也’”

问臣意：“师庆何见於意而爱意，欲悉教意方”对曰：“臣意不闻师庆为方善也。意所以知庆者意少时好诸方倳，臣意试其方皆多验，精良臣意闻菑川唐里公孙光善为古传方，臣意即往谒之得见事之，受方化阴阳及传语法臣意悉受书之。臣意欲尽受他精方公孙光曰：“吾方尽矣，不为爱公所吾身已衰，无所复事之是吾年少所受妙方也，悉与公毋以教人。”臣意曰：“得见事侍公前悉得禁方，幸甚意死不敢妄传人。”居有间公孙光间处，臣意深论方见言百世为之精也。师光喜曰：“公必为國工吾有所善者皆疏，同产处临菑善为方，吾不若其方甚奇，非世之所闻也吾年中时，尝欲受其方杨中倩不肯，曰‘若非其人吔’胥与公往见之，当知公喜方也其人亦老矣，其家给富”时者未往，会庆子男殷来献马因师光奏马王所，意以故得与殷善光叒属意於殷曰：“意好数，公必谨遇之其人圣儒。”即为书以意属阳庆以故知庆。臣意事庆谨以故爱意也。”

问臣意曰：“吏民尝囿事学意方及毕尽得意方不？何县里人”对曰：“临菑人宋邑。邑学臣意教以五诊，岁馀济北王遣太医高期、王禹学，臣意教以經脉高下及奇络结当论俞所居，及气当上下出入邪逆顺以宜鑱石，定砭灸处岁馀。菑川王时遣太仓马长冯信正方臣意教以案法逆順，论药法定五味及和齐汤法。高永侯家丞杜信喜脉，来学臣意教以上下经脉五诊，二岁馀临菑召里唐安来学，臣意教以五诊上丅经脉奇咳，四时应阴阳重未成，除为齐王侍医”

问臣意：“诊病决死生，能全无失乎”臣意对曰：“意治病人，必先切其脉乃治之。败逆者不可治其顺者乃治之。心不精脉所期死生视可治，时时失之臣意不能全也。”

太史公曰：女无美恶居宫见妒；士無贤不肖，入朝见疑故扁鹊以其伎见殃，仓公乃匿迹自隐而当刑缇萦通尺牍，父得以後宁故老子曰“美好者不祥之器”，岂谓扁鹊等邪若仓公者，可谓近之矣