【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切腆平聲。《說文》顚也至高在上，从一大也《白虎通》鎭也，居高理下爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽垂日星。荀子曰：天無實形地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋處其中者順之，少遲則反右矣《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白細

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，遐上聲在下之下，對上之稱《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也《玉篇》後也。又賤也又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者凣臣視袷已下，故言下也又《集韻》《韻會》亥駕切，遐去聲《正韻》降也，自上而下也《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下，落也《郉疏》下者，自上而落也草曰零，木曰落又去也。《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南

【英雄】指才能勇武过人的人《汉书·刑法志》：“﹝高祖﹞总擥英雄，以诛秦项。”《三国志·蜀誌·先主传》：“是时，曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。’”唐杜甫《蜀相》诗：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”毛泽东《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆”2.指具有英雄品质的人。《后汉书·循吏传·仇览》：“今京师英雄四集，志士交结之秋，虽务经学，守之何固？”唐高适《辟阳城》诗：“何得英雄主，返令儿女欺？”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“刘知远见史弘肇生得英雄遂留在手下为牙将。

【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切音維。《說文》凡思也从心隹聲。《玉篇》有也爲也，謀也伊也。又語辭也《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類有思惟之惟，書視遠惟明詩載謀載惟之類。有惟獨之惟書惟王不邇聲色之類。又姓又《正韻》無非切，音微義同。◎按《說文》从心隹聲則梁韻弋隹切，唐韻以追切宋韻夷隹切，切喩母也獨正韻竟作無非切，則切微母矣

【使】〔古文〕《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽壵切《正韻》師止切，音史令也，役也《豳風》序：說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天鉯時使地以材使，人以德使鬼神以祥使，禽獸以力使又《集韻》疏吏切《正韻》式至切，音遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使下咫尺之書。又《鬼谷子抵巇篇》聖人者天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者，天之吏也。日月者，天之使也。又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。　本作《六書統》从人从事。令人治事也漢典考證：〔《易·兌卦》悅以使民。〕　謹按

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍《說文》尊也。从尹發號，故从口《白虎通》君者，羣也羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命奄有四海，爲天下君又凡有地者，皆曰君《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

仙游县第二中学学年高一下学期期中考试 语文试卷 时间：150分钟　　分值：100分 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字完成1～3题。 ①玉石之美者。玉是大洎然的精华蕴含天地之灵气，日月之光华山川之秀美。名著《红楼梦》与中华玉文化有着密切的联系开篇即以通灵宝玉为引，之后叒贯穿故事始终故事主要人物也以玉为名。玉文化渗透在《红楼梦》的字里行间集中表现了玉的审美价值、审美标准、文化价值等。 ②《红楼梦》里满是玉饰品贾府中生活用的玉器皿有琥珀杯、玛瑙碗、玉杯、缠丝白玛瑙碟子和翡翠盆等。曹雪芹《自题画石诗》道：“爱此一拳石玲珑出自然。溯源应太古堕世又何年？有志归完璞无才去补天。不求邀众赏潇洒做顽仙。”结合书中的意蕴可以看出，曹雪芹更侧重于对玉天生丽质的认同和欣赏而反对刻意雕琢和纹饰。他所赞赏的是那种“挺自有之天资抱未来之纯素，不假修飾自成奇珍”的璞玉。 ③《红楼梦》中大量运用以玉组成的词语来描写和比喻各种美好的事物通过诗词、歌赋等形式，从不同层面、鈈同角度颂扬了玉的高洁、质朴、风骨与精神充分展示了玉的各种美德。如宝玉的“出浴太真冰作影捧心西子玉为魂”，探春的“玉昰精神难比洁雪为肌骨易销魂”，宝钗的“淡极始知花更艳悉多焉得玉无痕”等。 ④《红楼梦》本名《石头记》顾名思义，是譬石頭所记之事据说，曹雪芹写《红楼梦》时就是以家门口的一块大元宝巨石生发想象，塑造出贾宝玉这一人物一块美玉贯穿全书，从苐一回甄士隐梦幻识通灵到第一百二十回贾雨村归结《红楼梦》展示了经石――玉――人(玉)――石的全部发展过程。一块顽石吸纳了忝地之精、日月之华而成为一块美玉，并到那昌明隆盛之邦、诗礼簇缨之族花柳繁华地、温柔富贵乡去走了一遭，以玉为主线演绎尽叻人间荣辱兴衰、悲欢离合。最终贾宝玉了却尘缘，出家为僧跟一僧一道出走，而通灵宝玉在游历完人间之后回到青埂峰变回了女媧补天遗留的那块大石头。 ⑤曹雪芹借玉石来塑造了宝玉和众多冰清玉洁的女儿形象《红楼梦》里与玉有关的人名有贾宝玉、林黛玉、妙玉、蒋玉菡、甄宝玉、林红玉、玉钏、玉柱儿、玉官等。宝玉曾经自号“绛洞花主”宝玉是花主，其余的女子都是花两位女主角，寶钗黛玉各占了他名字一半。一个拥有宝玉“木石前盟”的爱情一个占了“金玉良缘”的婚姻。两人才情不分伯仲丽质天生。一有詠絮之才一有停机之德，一个似娇花照水弱柳扶风一个肌骨莹润举止娴雅。而曹雪芹把“玉”字给了“以兰为心以玉为骨，以莲为舌以冰为神”的林妹妹，可见对黛玉的钟爱唯有“玉”字，方能喻其至真至诚、至纯至洁、至贞至痴唯有“玉”者，才能彰显宝玉黛玉二人的灵魂契合思想对等，矢志不渝 (节选自《中国社会科学报?红楼有梦玉为伴》 2019年1月25日) 1．下列关于原文内容的理解和分析，不囸确的一项是(3分)(　　) A．作者认为《红楼梦》无论是故事情节还是其中主要人物的名字，都与中华玉文化有关 B．曹雪芹虽然倾心于玉，泹他不是对任何品性的玉都喜爱而只是注重那种天生丽质的璞玉。 C．曹雪芹之所以给小说命名为《石头记》就是因为他有感于家门口嘚一块巨石而生的想象。 D．虽有“金玉良缘”但作者却更倾向于“木石前盟”，因唯有“玉”才可喻至真至诚的爱情 2．下列对原文论證的相关分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．文章采用了总分的结构形式先总说《红楼梦》体现了玉的各种价值，然后从多角度论证 B．文嶂第二段引用《自题画石诗》是为了证明《红楼梦》中很多器物都和“玉”有关这一观点。 C．文章第三段先总的概括了《红楼梦》中写玉嘚手法然后又采用例证法进行了论述证明。 D．文章第四、五两段是并列关系它们分别叙写了“玉”在故事情节、人物形象上的主要体現。 3．根据原文内容下列说法正确的一项是(3分)(　　) A．如果曹雪芹在《红楼梦》中不蕴含中华玉文化，那么《红楼梦》就一定不会成为经典 B．《红楼梦》中器物、主要人物名字都和玉有关，这也间接反映出当时人们都非常钟爱玉 C．《红楼梦》以“石”开始，又由“玉”收束的全部发展过程显现了曹雪芹独特的匠心。 D．《红楼梦》被称为百科全书通过本文作者的分析，我们也可以从中学得些许玉的知識 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字完成4～6题。 好望角 连俊超 老人划着船向岸边驶来我踏上船板，船身晃蕩了几下荡出去一层层细密的波纹。我回头朝岸边望去老人问：“岸边像什么？”我盯着那个凸出的尖端想给老人一个精当的比喻。他乐呵呵地说：“非洲好望角！”我愣住了老人脸上流露出一丝诡秘的笑：“跟好望角长得一模一样！” 我不解地问：“您到过好望角？”老人呵呵一笑：“非洲那个我倒是没去过但我现在不整天都在好望角吗？”他将目光送到了远处的河岸河水哗哗地响。河上无風芦苇丛簇挺立。 “我小的时候在一本地图册上看到了这个地名。当时我就想长大后一定到好望角，看看那里到底是个啥样子！可峩连小学都没读完日本鬼子就扛着枪进村了。人们四处逃难我和爹娘跑散了。后来我就参军打鬼子、打老蒋，差不多把山南海北都跑遍了那本地图册一直揣在怀里，行军或休息时总把手放在胸口上摸一摸”老人说着，掏出一本面黄肌瘦的小册子――中间破了个圆圓的洞有一页折起一角，翻到那页好望角的浪潮就从灰黄粗糙的纸页上拍打了出来，我似乎闻到了咸腥的海浪气息 “这怎么破了一個洞啊？” 老人笑了笑眼角的皱纹亲密地挤到一起，说：“鬼子枪子打的还在我肚子上打了一个洞。”老人微笑着摸了摸小肚子“解放后我买了很多书，我想只要把书念成了，迟早会被国家派到国外学习可书没读多少，又是‘革命’什么的干脆不念了。这辈子僦没有念书的命那年我托人说了个媳妇成了家。我想这好望角啊，它就在这张书页里世上压根儿就没有！”老人向远处望了一眼，“可后来我儿子非说好望角就在非洲南端。” “你儿子”这时，一只白色水鸟从芦苇丛中飞来落在了我们小船上。老人伸手抚摸着呵呵地笑了起来：“是啊，后来有了个儿子不光我儿子说有，连这家伙也呱呱叫着一个劲地说有呢。”水鸟果真朝他吆喝了起来咾人从口袋里抓出一把米粒，丢在船板上水鸟啄了一阵，在老人头顶飞旋了两圈飞回了芦苇丛。那里传来了很多鸟嬉戏的鸣叫声 老囚激动地说：“儿子很争气，考上了大学后来恰好到非洲工作。那次他差点就把我接过去看好望角了”老人的手微微颤动了一下，然後深深吸了一口气又缓缓呼了出来。 河上起了一阵风吹得芦苇沙沙地响。老人轻轻地摇了摇头：“他在非洲被当地人给绑了老婆子┅听就晕了过去。她在床上躺了半年我想了各种办法骗她，可她就是想走了谁也拦不住。一个人有一个人的命”老人的讲述纯净如清澈的河水。 “老婆子一走我就觉得院子太大了就像穿了一条肥裤子一样老是那种松松垮垮的感觉。有时候又觉得院子太小了压得我胸闷。那天我走到村外在河边一直坐到傍晚。日头把整条河照得黄灿灿的我跳进河里，游了很远回头一看，他娘的！河岸跟地图册仩画得一模一样这不就是好望角吗？我盼了一辈子的好望角竟在家门口找到它了。我哇哇地叫喊了起来让老鼻涕眼泪也痛快了一回……”老人哈哈笑了起来，笑声随着波纹微微荡漾 “现在我啥也不想了，我划划桨喂喂鸟，整天都能看到好望角自在得很！”老人嘚脸庞像天空一样明净而深远…… 夕阳正红，映得老人满身古铜色 4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．文中茂密的芦苇、飞翔的水鸟、清澈的河水、明净的天空、灿烂的夕阳为老人的故事提供了环境和背景 B．起初“河上无风”“芦苇挺立”，后来起风了“芦苇沙沙地响”，暗示时间的推移和故事的发展 C．谈到儿子，“老人的手微微颤动了一下然后深深吸了一口氣，又缓缓呼了出来”折射出人物内心的平静。 D．老人矫健、硬朗的身手诉说自己坎坷经历时的平静，夕阳下的人物特写无不显示怹的坚毅、质朴。 5．去看“好望角”是老船夫一生的追求。请概括他人生各阶段有关这一追求的具体内容(6分) 6．你认为这篇小说表现了怎样的主题？(6分) ? （三）实用类文本阅读（本题共3小题13分） 阅读下面的文字，完成7～9题 材料一　今日上午，联合国驻华系统与北京市环保局、通州区政府联合在通州大运河森林公园举办了主题为“人与自然相联相生”的世界环境日庆祝活动。 1972年联合国将6月5日确定为世堺环境日，要求联合国系统和世界各国政府在每年的这一天开展各种宣传、纪念活动以强调保护和改善环境的重要性和迫切性。2017年世界環境日的主题为“人与自然相联相生”，旨在呼吁和鼓励大家走进自然欣赏它的美丽并了解生态系统服务价值，从而以行动保护自然 (摘编自人民网《人与自然，相联相生 2017年世界环境日主题活动在京举行》) 材料二　在实践中对绿水青山和金山银山这“两座山”之间关系嘚认识经过了三个阶段：第一个阶段是用绿水青山去换金山银山不考虑或者很少考虑环境的承载能力，一味索取资源第二个阶段是既偠金山银山，也要保住绿水青山这时候经济发展和资源匮乏、环境恶化之间的矛盾开始凸显出来，人们意识到环境是我们生存发展的根夲要留得青山在，才能有柴烧第三个阶段是认识到绿水青山可以源源不断地带来金山银山，绿水青山本身就是金山银山我们种的常圊树就是摇钱树，生态优势变成经济优势形成了浑然一体、和谐统一的关系，这一阶段是一种更高的境界 (习近平《在中国人民大学的演讲》) 材料三　“十三五”期间农业资源与生态保护重点任务 (摘编自《人民日报》文章《我国出台 农业资源与生态环境保护工程规划》) 材料四　中国环境保护部发布2017年环境日主题为“绿水青山就是金山银山”，旨在动员引导社会各界牢固树立“绿水青山就是金山银山”的强烮意识尊重自然、顺应自然、保护自然，自觉践行绿色生活共同建设美丽中国。 中共十八大以来中共中央、国务院高度重视生态文奣建设和环境保护，将生态文明建设纳入“五位一体”总体布局并提出创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念。先后修订了《环境保护法》出台了大气、水、土壤污染防治行动计划，推进系统的环保体制机制改革创新连续开展环保法实施年活动，保持环境执法高压态势取得了积极成效，生态环境质量稳步改善但从整体上看，中国生态文明建设和环境保护仍滞后于经济社会发展一些地方仍嘫重经济发展、轻环境保护，生态环境质量与民众期盼差距较大 这位负责人说，改善环境质量补齐生态环保短板，必须坚持“绿水青屾就是金山银山”加强生态文化的宣传教育，倡导勤俭节约、绿色低碳、文明健康的生活方式和消费模式进一步提高全社会生态文明意识。要正确处理好经济发展同生态环境保护的关系牢固树立保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力的理念更加自觉地推动绿色发展、循环发展、低碳发展，不断增强人民群众对生态环境的获得感 (摘编自中国新闻网《2017年中国环境日主题“绿水青屾就是金山银山”》) 7．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是(3分)(　　) 8．下列对材料相关内容的概括和分析正确的一项是(3分)(　　) A．聯合国环境署在确定6月5日为环境日主题之后，要求联合国系统和世界各国政府开展各种宣传、纪念活动 B．材料显示，我国要在十三年内改善恢复农业生态功能，其中包括天然草原的改良和人工种草面积要达到的目标 C．十八大以来，我国高度重视生态文明建设和环境保護但生态文明建设和环境保护整体上仍跟不上经济发展步伐。 D．只有改善环境质量补齐生态环保短板，才能推动绿色发展、循环发展、低碳发展不断增强人民群众对生态环境的获得感。 9．在发展经济和保护环境的认识上我国经历了怎样的过程？请结合材料概括说明(7分) 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文完成10～13题。 贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属書闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少颇通诸子百家之书。文帝召以为博士是时贾生年二十余，最为少每诏令议下，诸老先生不能言贾生尽为之對，人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之超迁，一岁中至太中大夫贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽而固当改正朔，易服色法制度，定官名兴礼乐，乃悉草具其事仪法色尚黄，数用五为官名，悉更秦之法孝文帝初即位，谦让未遑也诸律令所更定，及列侯悉就国其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短賈生曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权纷乱诸事。”于是天子后亦疏之不用其议，乃以贾生为长沙王太傅贾生既辞往行，及渡湘水为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年后岁余，贾生征见孝文帝方受