求一首宁可宁愿站着死也不跪着生解释，不可跪着生的四句诗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-01-18 00:44 标签： 宁愿站着死也不跪着生解释

  • 宁愿站着死也不跪着生。

  • 2012年怹勇敢地告诉法国世界报，我宁愿站着死也不愿跪着生

　　在中国历史上为气节而铁骨铮铮者，难以尽表！简而言之即一个人的志气和节操，古代许多文人武将甚至布衣百姓，仅为“气节”两个字宁可舍生取义、杀身成仁，威武不能屈不可谓不壮哉！

下面，我们看看古人是如何表现气节的

　　比如，古有不食周粟饿死首阳的伯夷；有啮雪吞毡、牧羊北海的苏武；有文天祥列举的“在齐太史简，在晋董狐笔”“为张睢阳齿，为颜常山舌”等人成为后世的楷模。更有无数平民百姓深知人不能低下高贵的头，渴不饮盗泉水饿不吃嗟来食。

到了近代此类事例亦不罕见，鉴湖女侠秋瑾到最后一刻还坚定坐在椅子上，看看她的绝笔;：痛同胞之醉梦犹昏悲祖国之陆沉谁挽？日暮穷途徒下新亭之泪；残山剩水，谁招志士之魂不需三尺孤坟，Φ国已无干净土；好持一杯鲁酒他年共唱摆仑歌。虽死犹生牺牲尽我责任；即此永别，风潮取彼头颅壮志犹虚，雄心未满中原回艏肠堪断！”

　　梅兰芳蓄须明志，朱自清宁死不吃美国救济粮这是精神的战争。即便是我们口讨笔伐的军阀们比如张作霖、吴佩孚、张树铮、段祺瑞等人，在很多方面也表现了民族的气节

　　无独有偶，国外也类似的例子普法战争期间，法国科学家巴斯德退还柏林大学寄来的学位证书在他看来“科学虽无国界，但科学家却有自己的祖国”

　　在今天很多人看来，这些人的行为简直不可思议甚至迂腐！对于“大丈夫可杀不可辱、宁愿宁愿站着死也不跪着生解释不愿跪着生”，认为是洗脑嗤之以鼻！尤其那些以牺牲性命为代價的气节，认为很是不值强调生命对于一个人只有一次。

　　“大丈夫能屈能伸”“仓廪实而知礼仪”。生命一旦失去了生命的意義也终结了，可以盖棺论定；而保存生命意味着生命的意义还将延续，珍惜生命可以创造更大的价值！

　　到底气节和生命哪个重要其实有时很难判定，即使说了也是一家之言！

　　但至少在笔者眼中，相比新闻上那些屡见不鲜为了一份工作给老板或企业高管下跪嘚员工，陶渊明不为五斗米折腰的的名士风度更值得让人欣赏，更令人尊重

　　对于崇尚气节的来说，气节就是一种信仰是一种高貴的体现，是一种名士的风度是一种远胜于生命的的精神，相比而言肉体只是寄托精神的臭皮囊而已！

　　不管怎么说，气节是一种存在的经过世代培育、弘扬、传承，在某种角度来说气节是数千年来支撑中华民族生生不息、弱而复强、衰而复兴的灵魂和脊梁。

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