诗佛是谁？诗囚是谁？诗鬼是谁？武圣是谁？酒圣是谁？画圣是谁？_百度知道
诗佛是谁？诗囚是谁？诗鬼是谁？武圣是谁？酒圣是谁？画圣是谁？
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诗魂梅尧臣、苏辙
三曹：曹操、诗魔白居易：苏轼、苏询、药王孙思邈、茶圣陆明（唐）三苏、武圣关羽其于：书圣王羲之、医圣张仲景（东汉）、文圣孔子、酒圣杜康（夏）、诗肠张藉诗圣杜甫、兵圣孙武诗佛王维、曹植、曹丕 三班：班固、杜甫
小李杜、诗瓢唐求、诗癖萧纲、诗豪刘禹锡、神医华佗 诗仙李白、诗窑王仁裕、画圣吴道子、诗鬼李贺、诗囚贾岛、史圣司马迁、班彪、班昭
两司：李商隐：司马相如、司马迁 大李杜：李白
李白被称为诗仙,杜甫被称为诗圣,王维被称为诗佛,李贺被称为诗鬼武圣关公酒圣陶渊明画圣王羲之如果您还有什么不满意的,请发消息给我,并附上问题的连接,谢谢
诗佛——王维
王维，字摩诘，名和字均取自于《维摩诘经》中的维摩诘居士，维摩诘是佛门弟子。王维多才多艺，工诗善画，兼通音乐，书法也有很深的造诣。苏轼评论他的诗画说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他 21 岁中进士，得到张九龄提拔，官至监察御史。张九龄罢相，他便过着半官半隐的生活。
王维以诗才闻名于唐开元天宝年间，当时有“天下文宗”之称。他写了一些富有积极意义的诗，许多诗的艺术成就很高，其山水田园诗更是令人大开眼界，与孟浩然等被人们称为“山水田园派”诗人。王维早年即信奉佛教，随着政治上遭受挫折，思想趋于消极，晚年更是奉佛长斋，衣不文采，居蓝田别墅，与道友裴迪往来，“弹琴赋诗，傲啸终日”，正如他自己写的：“一生几许伤心事，不向空门何处消。”“晚年惟好静，万事不关心。”因而后期的不少诗作对现实几乎无任何积极反映，佛老消极思想浓厚，有的甚至充满了佛空无寂灭的唯心哲理，后世也就有人把他称为“诗佛”。诗囚——孟郊、贾岛
孟郊的诗在思想内容、艺术风格上都有独特的造诣，有着感人的生活气息。有些诗以朴素的语句表达了深切的情思，如著名的《游子吟》就是描写一种真诚而执着的情感，在人民中间广为传诵。
贾岛一生不喜与常人往来，《唐才子传》称他“所交悉尘外之士”。他惟喜作诗苦吟，在字句上狠下工夫，著名的“推敲”故事就出在他身上。他曾在“独行潭底影，数息树边身”这两句并非绝好的句子旁注有一小诗：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故册秋。”可见他在锤炼词句上下的工夫之深。
孟郊的创作态度严肃认真，但由于求险追奇，不免常有败笔。常因为醉心于词句的琢磨，而忽视了全诗完整艺术境界的创造。他的诗虽不乏佳句，但佳篇甚少。正因为孟郊、贾岛都以苦吟著名，又“喜为穷苦之词”，所以后人把他们二人并称，历来有“郊寒岛瘦”之说。金人元好问称“郊岛两诗囚”，此言虽未免过于苛刻，倒也颇能道出二人写诗的态度和风格。诗鬼李长吉
李贺，字长吉，是中唐阶段著名的诗人，深受韩愈的赞赏，虽27岁就离开了人世，但所
留下的作品却一直颇受重视。
宋人钱易曾在《南部新书》中说过这样一番话：“李白为天才绝，白居易为人才绝，李
贺为鬼才绝。”与钱易同时代的宋祁也有过“太白仙才，长吉鬼才”的评论，故此世人便常
爱用“鬼才”来称呼李贺。
至于为何称呼李贺为“鬼才”，可以参看清人王琦《李长吉歌诗汇解序》中的论述：夫
太白之诗，世以为飘逸；长吉之诗，世以为奇险。是以宋人有仙才、鬼才之目。
李贺诗具有独特的艺术风格，被称作“长吉体”。严羽在《沧浪诗话》中曾用“瑰诡”
来形容他的诗，即瑰奇诡异。这个词形容的不只是他诗歌的题材和语言，也在于他整个诗境
与构思的奇异。
李贺好取材于历史故事和神话传说，运用其丰富的想象力，营造出瑰奇诡异的艺术境界
来。即使是以日常生活中常见的事物为题材，作者往往也要加以不平凡的夸张和联想，使之
具有神奇的意味。
意境与构思是分不开的，李贺作品的瑰奇诡异，大多取决于他构思的不落俗套，如他的
《李凭箜篌引》，借助于其思维方式的转折深入，出奇制胜，不同凡响，这也是“长吉体”
的特色之一。
“长吉体”特色，总的说来就是运用超越常规的构思，来驾驭语言和新奇的素材，构造
出瑰奇诡异的诗境；也正是这种着力于意奇而非单是语奇的特点，才能使诗人的多数诗作在
趋奇入怪的同时，也能饱含诗情画意。
不过，有时过分的追求新奇，也会有损诗歌表现形式上的天然之美。“奇过则凡，老过
则稚”，便是“长吉体”弊端的批评。
正如王琦所说：李贺诗作的特点是“下笔务为劲拔，不屑作经人道过语”，这是“长吉
体”的优势，但不免留下“雕章刻句之迹”，这则是“长吉体”的短处了；过分的热衷于新
奇，就容易流于险怪，所以，要避免矫枉过正的缺憾。武圣是关羽，应该不用多介绍了吧。酒圣是杜康。 杜康（约公元前十世纪），字仲宁，白水县康家卫（今杜康镇）人。生卒无可考。相传他是周朝时酿酒术的发明者。被称作酒祖。 酿酒是中华民族饮食文化的一大创造。杜康作为酒的始造者，开辟了源远流长的华夏酒文化的源头。他酿酒采取蒸馏法，其过程大致是：先把粮食作物磨碎，然后发酵，使之成为酒糟，再把含醇的酒糟溶入水中，加热煮沸，造成含醇的蒸馏水，即酒。初制出的酒有糙味，放入地窖醇化三年，取出后清洌甘醇。酒有“和血行气，壮神御寒”的功效，因此治疾养生倍受青睐。人烦闷时饮酒，身体发热，可以暂忘思虑。魏武帝曹操在《短歌行》中就有“何以解忧，惟有杜康”的诗句。 杜康死后葬于康家卫的水沟，人们叫它杜康沟。杜康的墓冢在沟东侧的小沟，小沟外依崖窑洞里有杜康的塑像，庙会时人们焚香叩拜，乞求神灵。后来遭到破坏，遗迹荒废，杜康酒亦长期堙没。自从日本田中角荣访华，向周恩来总理要求喝杜康酒后，白水县重张这一古老的造酒工艺恢复了杜康酒的生产。今日的杜康沟面貌一新，杜康泉中泉水清洌，泉口建有秀丽的泉亭，一道蓝砖墙顺地势高低，围护着杜康的墓冢，新建的杜康庙十分宏伟。人们到此，对这位中华民族远古的酿造之祖，不免产生崇敬之情。画圣——吴道子吴道子(约686～760前后)唐代画家。又名道玄，画史尊称吴生。阳翟(今河南禹县)人。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被诏入宫廷，历任供奉，内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观
赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。
吴道子的绘画具有独特风格。其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬，满壁风动的效果，被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。作画线条简练，笔才一二，象已应焉&，有&疏体&之称。吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为&画圣&，被民间画工尊为祖师。苏轼曾称赞他的艺术为&出新意于法度之中，寄好理于豪放之外&。
吴道子绘画无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本，敦煌石窟第103窟的维摩经变图，亦被认为是他的画风。
王维诗佛,李贺诗鬼 ,贾岛诗囚，武圣关公，酒圣陶渊明，画圣王羲之
二楼答案完美无比,无懈可击.佩服
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1．武圣——(
2．茶圣——(
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1 F2 D3 E4 A5 C6 B7 J8 Ⅰ9 G10 H如果想要会这种类型题，就要多看有关古人的书。
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10个让你感悟人生的经典段子，你读懂了吗？
引导语：一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进了锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”地一声打开了。你，读懂了吗？
1、父子二人看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问。”父亲则轻描淡写地回答：“说这种话的人，口袋里一定没有钱。”
——你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？
2、晚饭后，母亲和女儿一块洗碗，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来了打破盘子的响声，然后一片沉寂。儿子望着他父亲，说道：“一定是妈妈打破的。”
“你怎么知道？” “她没有骂人。”
——我们习惯以不同的标准来看人看已，以致往往是责人以严，待已以宽。
3、同样是小学三年级的学生，他们将来的志愿同是当小丑。中国老师斥之为：“胸无大志，孺子不可教也！”
外国老师则会说：“愿你把欢笑带给世界。”
——身为长辈，不但要求多于鼓励，更以狭窄界定了成功的定义。
4、有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。一位导游连声说路面简直像麻子一样。而另一个导游却诗意盎然地对游客说：“我们现在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。”
——虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的事，如何去想，决定权在你。
5、妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：“慢些！小心！火太大了。赶快把鱼翻过来！油放太多了！”妻子脱口而出：“我懂得怎样炒菜。”丈夫平静地答到：“我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何…”
——学会体谅别人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。
6、一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人在后面紧紧的追赶着这辆车子。一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人说：“老兄！算啦，你追不上的！”
“我必须追上它，”这人气喘吁吁地说：“我是这辆车的司机！”
&&&&——有些人必须非常认真努力，因为不这样的话，后果就十分悲惨了！然而也正因为必须全力以赴，潜在的本能和不为人知的特质终将能充分展现出来。
7、张三在山间小路开车，正当他悠哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来的货车司机摇下窗户大喊了一句：“猪！”
张三越想越气，也摇下车窗大骂：“你才是猪！”刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。
——不要错误地诠释别人的好意，那只会让自已吃亏，并且使别人受辱。
8、甲：“新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜跑来猛按我家的门铃。”
乙：“的确可恶！你有没有马上报警？”甲：“没有。我当他们是疯子。继续吹我的小喇叭。”
——事出必有因，如果能先看到自已的不是，答案就会不一样。
9、小男孩问爸爸：“是不是做父亲的总比做儿子的知道得多？”爸爸回答：“当然啦！” “电灯是谁发明的？” “爱迪生。”
“那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯？”
——权威往往只是一个经不起考验的空壳子，尤其在现今这个多元开放的时代。
10、小明洗澡时不小心吞下一小块肥皂，他的妈妈慌慌张张地打电话给家庭医生求助。医生说：“我现在还有几个病人在，可能要半小时以后才能赶过去。”小明的妈妈说：“在你来之前我该做什么？”医生说：“给小明喝一杯白开水，然后用力的跳一跳，你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消磨时间了。”
——事情既然已经发生了，何不坦然面对？担心不如宽心，穷紧张不如穷开心。
编后语：不知道引导语上的小故事有多少人看懂了呢？其实它要说明的很简单：每个人心，都像上了锁的大门。任你在粗的铁棒也撬不开。惟有关怀，才能把自已变成一把细腻的钥匙，进入别人的心中。10个让你感悟人生的经典段子，值得你收藏！
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浅谈中考作文拟题原则与技法
郑板桥在总结自己的创作经验时说：“题高则诗高，题矮则诗矮，不可不慎也。”因此文题就应该有着传神的魅力，有着画龙点睛的功效。“题好一半文”就是这样来的。在考场上，一个靓丽夺目的标题能引起阅卷老师的注意和兴趣，使阅卷老师对你的作文青睐有佳，从而获得高分。
那么，如何才能拟出一个好的作文标题呢？下面就拟题的原则与方法谈一谈。
一， 拟题原则：
1、切合主旨&&&&&
扣住题意，既要理解材料的意思，又要吃透材料的精神。把握材料的主旨，这样，拟出的题目才能切合主旨。
2、紧扣文体
文章的标题应该体现文章的文体特征。虽然同一标题可以写成不同的文体，但大多数标题还是能体现出一定的文体特征的，如明明是记叙文的，题拟议论文的题目，就显得不伦不类，文不对题。
例：记叙文的文题，《关爱，原来就在身边》、（2006衡阳市中考卷）。
&议论文的文题，《自信——成功的基石》（2005衡阳市中考卷）。
寓言的文题，《虎大王的悲哀》、《农夫与狼》《诚信漂流记》
3、具体实在，小中见大
只写“大范围”中的“某一方面”，从小处、实处拟出一个标题，小中见大，以一孔而窥全豹，这样以便对作文内容的把握，写出的作文才实在而不显得空洞。
如：《母亲为我点亮心灯》《老师，我心中的明灯》（衡阳市2004年中考以《灯》为话题），这样就把灯这个大话题化小为写人的文章了。
4、精练简洁即文题字数恰当，不宜过长，应简约，忌亢长。
如《菊花人生》、《真水无香》《朋友，别哭》
5、要有文学色彩
文章标题应生动形象，富有文采，要有丰厚的意蕴，能让人产生丰富的联想或想象，具有美感。
如《灯为谁亮？》（2004衡阳市中考卷“灯”）
《潇湘月明时》《掬水留香》《生如夏花》《月若有情月长吟》。
6、新颖，有创意
新颖、有创意的标题，能吸引人注目，并扣住读者的心弦，使之有新鲜感，产生阅读下去的欲望。
如《没有了妖魔的取经之路》《钢笔的独白》《不肯死去的心》《明天的明天你还会来吗？》
总之，好的标题往往通俗易懂而不晦涩难解，简洁流畅而不繁冗板滞，新颖出奇而不平庸俗套，读起来琅琅上口，看起来赏心悦目。
二、拟题方法
1、巧用修辞法&&&&&
拟题时可灵活巧妙地运用比喻、拟物、拟人、引用、对偶、对比、反问、设问、借代、夸张、移就、仿拟、双关等修辞手法，常常能给人以生动鲜活、含蓄形象、新颖醒目的感觉。
如：比喻，《理解是路，爱是桥》《友谊如花》（2005衡阳市中考卷）《信念，心中的明灯》（2007年四川广安市中考卷“信念”）
拟人，《与爱同行》（2005衡阳市中考作文）《放飞孩子》《给青春一对翅膀》《与诚信同行》
对偶，《一头白发，满山青葱》、《晶莹雪寂寞林》、《遭遇挫折，超越痛苦》、《今夜月明，》等；
对比，《哀痛者，幸福者》（2007年山东济宁中考卷“幸福”）
反问，《这点痛苦算什么？》《生命岂能被挫折占据？》等；
2、数学公式法
将标点符号、数学符号及其他科目的人们比较熟悉的符号引进标题，借以昭示所要表达的主旨，这种标题清新活泼，形象生动，具有直观、醒目、富有哲理、吸引人等特点，常常能给人留下广阔的思维空间，可谓言有尽而意无穷。
如《乐于助人+悄悄走开=?》《１＋１＋１＞１》《知识+干劲=效率》《成绩≠素质》等，《忍让≠懦弱》
3、呼告式、设问式拟题
用此法拟题，饱含情感，让人为之动情。如：
《妈妈，再爱我一次吧》
《那风，还会再次吹起吗？》
《今夜，你在何方？》
《幸福，你在哪里》（2007年山东济宁中考作文）
4、诗情画意法
这种方法就是运用诗歌和散文的语言，营造一种优美的意境。或景中藏情，或情中见景，或情景并茂。既有诗情，又有画意。如：
《白云·夕阳·歌声》
《那山·那水·那人》（2006年益阳中考卷“感恩”）
《雨季，不再哭泣》（2006年永州中考卷“微笑”）
《今夜春风又起》（2006年岳阳中考卷“心事”）
5、并列词语法&&&&
将相关或不相关的词语并列起来做标题，既能使标题简洁明确醒目，又能突出重点，易于把握写作中心和文章结构形式等，同时也很容易操作。如
《蓝色蛹·金色蝴蝶》
《瞬间与永恒》
《词人·酒徒·钓客》
《黄花·明月·心灯》（2004衡阳市中考以“灯”为话题作文）
6、引用化用法
直接引用或间接化用名人名言、群众口语、谚语歌谣、成语俗语、诗句歌词、歌曲名做文题，显得新颖别致，能产生独特的魅力。如：
A、 巧用诗句
《小桥流水人家》
《潇潇雨歇》
《杏花雨·杨柳风》
B、 引用歌曲歌词
《一笑而过》
《一千零一个愿望》
《心语心愿》
C、 化用名句
《都云老汉痴，谁解其中味》
《让友谊来得更猛烈些吧》
7、中英结合法
使用此法，具有幽默色彩，往往会给人带来一种轻松、幽默的快感。如
《我的感觉，I& am&
《Come on,给我感觉》
《女孩，Sorry》
8、怪异另类法
这种方法就是避开以上几种常用方法，而采取一些怪异、另类的形式来命题，以达到引人注目的效果。如
《梳子与梳子》
《夜夜夜夜》
《错了？错了！》
《？？？？？？》
9、急中生智法
所谓“急中生智法”，即在考场中，如果时间有限，又一时想不到好的文题，就从所写的文章中选一句最精彩、最有文采的句子作文章的标题。这是最简单又行之有效的方法。
总之，掌握了以上拟题的原则与方法，不愁在考场上拟不出好题。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
“语文作业样本化”的体会
如何既减轻学生负担，又能提高学习效益，是当前学校、教师共同面临的一个难题。为此我校开展了作业校本化的实验探究，以科学的和务实的工作作风找到了攻克这一难关的突破口——实施作业校本化。
一、具体措施：
我们认真学习了学校制定的《校本作业实施意见》，大家对于作业如何设计形成了一些共识：
1、注重趣味性&&&&
如果学生应付作业所反馈的信息就不可能是真实的。假如在设计语文作业时讲究作业内容、形式的趣味性，就能吊起学生的胃口，使其跃跃欲试。这样，学生在浓厚的兴趣中就能真实地反馈着自己掌握的知识状况
2、体现多元性&&&&&
作业的目标与形式都应从单一走向多元。作业可以是积累与运用、可以是阅读，可以是仿段、谈体会、说感想等；在多元的基础上尊重学生的个别差异。
3、凸显创造性&&&&&
作业也是一个再创造的过程。作业的设计既要尊重文本，又要超越文本，并且有创造性。
4、结合实践性&&&
新课标指出：“语文是实践性很强的课程。要努力建设开放而有活力的语文课程。”作业的设计不能局限于教材，应该说
“语文的外延与生活的外延相等”。让学生走出课堂，走出教材、走进自然，走入社会，在生活中学习语文，在实践中探究语文，才更有利于学生语文素养的全面形成与提高。
二、取得成效
经过近一段时间的实践证明，作业校本化在我校取得了良好的成效：学生的负担减轻了，多数练习在课堂上都能完成了；学生学习效益提高了，校本化作业紧扣大纲、紧系学情，和教师课堂教学一呼一应，实效性、针对性和巩固性明显提高；学力培养体现得更充分了，校本作业更注重学生自学、独立思考、探究实践等学法学力的培养，有的学科还有具体学法案例，学生的学习能力得以更好的训练和培养；学生对学习兴趣更浓了，校本作业结合学情，面向全体，贯彻学校“抓中间、促两头”的教学要求，突出练习的基础性、参与性，学生的参与面和参与度都得到了更大的满足，有效地激发了学生的学习兴趣。
三、改进之处
1、逐渐形成良好的作业习惯
在作业的反馈上，我们需要关注学生知识上的共性问题，关注学生的作业态度和订正习惯。从而让学生逐步养成良好的预习习惯，订正的习惯等，让他们学生的书写更加规范。
2、 作业布置单一
为抓成绩，导致了布置的作业量超多；作业布置比较随意，内容多为重复的基础题、机械练习题，综合创新的题目少；难度上缺少层次；形式上要求独立完成的题目多，关注合作互动的题目少，忽视学生的合作交流的需要；造成有时作业大量积压，部分学生完成不了，长此以往，养成了不做或乱做的坏习惯。
3、作业反馈不及时
对错题的及时订正是提高学习成绩很重要一步，可实际上会出现学生应付老师的现象，抄写别人的正确答案，并且落后生往往错误多，这就需要我们对他们给予更多的面批机会。
4、合理分层学生。作业要立足于大多数学生的总体学习水平，同时要充分考虑到不同学生的需求。作业题尽可能地做到有梯度、有区分度，对不同学生提出不同的要求，多层次、有弹性。这样对不同层次的学生布置的作业才是有效的。每个学生才会有自己的进步。此种设计也可避免作业的枯燥乏味，以调动学生做作业的积极性，
总之，学生离不开做作业，而做什么样的作业可以使学生不觉得是负担、有兴趣、有效地掌握知识发展能力是我们教师要认真思考的，我认为作业设计科学合理是语文有效课堂的策略之一。
校本作业 双休生活指导 第二单元复习
一、语言积累与运用
1．给加点的字注音或根据拼音写汉字
璀璨（&&&&&
千山万h&(&&&&
xī(&&&&
罪ni&(&&&&
2．阅读下面一段话，完成后面的题。
大地是人类生存的永恒根基。人在大地上生活着，人类的喜怒哀乐均是大地给予的。不管是严寒的冬季，还是&&
①&&&
的夏日，人们随时都可以看到大地千姿百态的美丽，一幅幅风景秀丽的图画——寒冷严肃的冬雪图，&&
②&&&&
的迎春图，随意洒脱的夏绿图，&&&&
③&&&&
的秋收图——更是点缀着人们丰富多彩的生活&&&&
④&&&&&&
⑴在①、②、③处填上合适的词语。
⑵请从下列各句中选一句填入④处横线中，使文意连贯自然。
A．岁月被变得多情多趣，有滋有味。&
B．多情多趣，有滋有味的岁月形成了。
C．使岁月变得多情多趣，有滋有味。&
D．岁月成了多情多趣，有滋有味的了。
3．在这一单元中，我们又认识了几位中外文学家，他们的作品又让我们的思想和心灵经历一次洗礼。请你从中选择一位，写几句话（其中包含作家、作品、阅读后的感想几个要素）。
4．按要求填空。
风声一何盛，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
。 （刘桢《赠丛弟》）
&&&&&&&&&&&&&&&&，天涯若比邻。&
（王勃《送杜少府之任蜀州》）
⑶ 春天是一年中最惹人情思的季节，古往今来有多少诗人留下过咏春、颂春、伤春、惜春的动人诗篇。试写出有关春的诗句。
如：&&&&&&&&&&&&
&（作者）说：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&（作者）说：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
5．联想公司为了宣传自己的产品“联想电脑”，为了塑造更好的企业形象，打了一则广告：“人类失去联想，世界将会怎样？”请认真品味这则广告，回答下面问题。
（1）广告中的“联想”一词，有哪两个方面的含义？
（2）请你说说这则广告妙在哪里？
二、现代文阅读
(一)阅读下面的文章，回答 7——11题。
江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。胡蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。
他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。
第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
6．作者写“江南的雪”，是写的眼前的景物，还是回忆中的景物?从第一自然段中的哪句话可以看出?
7．在第四段的开头，作者用了“但是”一词，请你说说作者这样用的用意。
8．作者对江南的雪和北方的雪各有怎样的感情?作者为什么会对朔方的雪情有独钟?
9．本文与我们学过的《从百草园到三味书屋》都写了塑雪罗汉，试分析两文的写法有何不同?
&(二)阅读下面的文章，回答 12——15题。
这是北方的雪，下得很大，寿命很长，长得像长白山的梦，长得让兴安岭的大森林开几个月的梨花。
铺天盖地的大雪，瞬间便染白了北方的一切，给南方人的口头文学丰富了许多传说、许多神话，北方成了寒冷和洁白的代名词。
雪无声无息的飘落着……给小河捎来一面光滑透亮的镜子，给橡树林围起了一条温暖似棉花似羊毛织成的大头巾。森林里的音乐家远走高飞了。几个猎人从雪地上走过，悄手悄脚，只留下两行沉默的脚印。雪是天公送给北方冬季不可缺的礼物。雪本来并不是粉饰这世界这生活的，可雪毕竟掩藏了许多陷阱许多沟壑许多垃圾，好似这世界并不存在任何暗算、任何污浊、任何朽败。
雪的出身洁白无暇，白得耀眼，洁得令人陶醉。生活的辩证法既是相辅相成又是相反相成，越是洁白的东西越容易显现出被沾染的黑污，越是容易被黑污沾染。
雪是诚实的，却也充满着欺骗，或许是由于人们受现象蒙蔽而自欺欺人。你看雪多像鹅毛多像棉絮，给人们目光的感觉是无比温暖的。可是你不能去触摸，它欺骗不了手感，雪给手指的信号是寒冷是冰冻是战栗。
雪的形象和生命往往存在于瞬间，当三月的阳光投射到北方的大地，雪渐渐地化为一池一池的春水。可是雪对自己的死亡一点也不遗憾，它用灵魂和另一种生命去灌溉土地，去滋润五谷，去换取丰收。所以，雪也是无私的，雪是奉献者。
10.文章开头从哪几方面来写北方的雪？
11.写雪“铺天盖地”“洁白”“似棉花似羊毛”有何作用？
12.雪“用灵魂和另一种生命去灌溉土地”，这“灵魂”、这“另一种生命”指的是什么？
13.本文紧扣“雪”字，写雪，议雪，以雪寄情，寄托了怎样的情？谈谈自己的理解。
(三)阅读下面的文章，回答 12——15题。
①雨，来自天国，是有灵性的。
②“山色空濛雨亦奇”，那只是属于西湖的；“小楼一夜听春雨”，那只是属于江南的；“渭城朝雨邑轻尘”，那只是属于关中的。可我生在北国，有雨的日子并不多，因此一下雨就有一种窃喜的感觉。
③春天的雨是（&&
）的，也是吝啬的。“像牛毛、像细丝……”，那是艺术家的感悟，我没有这种感觉，但我很欣赏无声润物的轻柔，它好像怕搅扰甜睡中的人一帘春梦，好像怕抹淡了粉红色春花的娇容。风也识趣，斜牵丝雨潜入大地而不动其形，听它轻叩小窗而静止于耳，若有若无，似隐还现。竖耳潜听，莫非是仙女抚动了她的瑶琴？“此曲只应天上有”，如杜少陵闻之，怕也会这么说。
④夏天的雨是（&&
）的，虽无“阴风怒号，浊浪排空”的霸气，却如安塞腰鼓，动则声势喧天。看火蛇裂破长空，漫天爬行；屋檐挂一壁明晃晃的水幕，洁白清亮。雨落尘埃，只感觉地下的水往四下里挤，向上翻卷的水花让人有些悚，正如老舍所说“成了一个灰暗昏黄，有时又白亮亮的，一个水世界”；收则一滴也无，很有些北方汉子的豪爽和干脆。
⑤秋天的雨是（&&
）的，它没有“霪雨霏霏，连月不开”的隐晦，却耐性十足。迷茫茫的雨包裹着白茫茫的花，宛如祁连山上的皑皑白雪，但有了风，“雪”便舞起来，前浪刚起后浪便压过去，宛如仙女踏云飘然而至。有人说：秋雨是冬天的哭泣。可我说：秋雨是醉人的，你不见老农额头的皱纹正是因为经雨而展平吗？
⑥冬天的雨是（&&
）的，虽稀少却耐人寻味。虽说只有皑皑白雪才能展现出北国的雄浑与沉稳——因为那是北方独有的精蕴，可大自然就是这么奇怪，有时的晴空丽日，忽一片风裹云而至，雨中夹杂着雪粒，顷刻间为大地铺上一层银装，然而就在你一眨眼间，又化为乌有。
⑦雨，来自天国，洒落心头，它是有灵性的……
（选自《语文报》）
14.将“狂放”“迷人”“冷峻”“喜悦”归位于文中括号，其顺序是怎样的？
15.品读第③段，简答（注意加点的词语）。
①具体写春雨“轻柔”的句子是：
②“风也识趣”的实际意义是：
16.细读第④段，用文中的两个双音节的词语概括夏雨的特点。
17.第⑤段中的“雪”打引号的作用是什么？它实际指的是什么？
18.文章在语言表达上有许多美点，请举一例加以说明。
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读书，打造靓丽的人生底色
有人喜欢“月下飞天镜”的奇景盛情，有人喜欢“采菊东篱下”的怡然自得，有人喜欢“清水出芙蓉”的天然无饰，有人喜欢踏雪寻梅的超然意境，而我唯独喜欢在水一方的秋水伊人，静静的吮吸中外文化的书香墨蕴。
英国的大文豪莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有了阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有了翅膀。”由此可见，书籍在人类成长的历程中起着十分重要的作用。
在人类历史上，不论是国内还是国外，因勤奋读书而改变自己的命运，乃至改变国家、民族的命运，影响人类文明进程的事例有如天上的繁星，数不胜数。他们的故事影响着、激励着一代又一代的人，而要认识他们，从他们身上汲取精神力量的最好办法仍是读书。
　　读书，能改变教师的精神气质和品性。“腹有诗书气自华”，读书，能够使教师不断地增长智慧，让自己的教学闪耀着睿智的光彩；读书，能使教师充满生命的激情和智慧的言语，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息；读书，能改变教师的人生，使教师思考人生，把教学变成一种过程、一种动态、一种求索；读书，是教师可贵的生活品质，一种诗意美好的人生境界。读书，能打造靓丽的人生底色。
博览群书，才能信手拈来、应用自如；引经据典，才能妙趣横生、兴味盎然；读书万卷，才能“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”。我们作为知识的传播者，智慧的促生者，心灵的塑造者，生活的导师和道德的引路人，我们是不是该尽最大努力地追寻胸罗万象呢？所以我们读唐诗宋词、汉赋元曲；读李白、苏轼；读歌德、莎士比亚；读平民百姓、推水卖浆之流。因为我们要站得高，才能把生命读得开阔、灵动、乐观、豁达、鲜亮；才能把人类心灵的广袤与深邃，世界的多样与神奇，世事的无端与诡异，传授给那些求知如渴的莘莘学子们。
读书就意味着教育，甚至意味着学校。前苏联教育家苏霍姆林斯基说："学校首先意味着书籍"。没有供师生阅读，充实师生精神生活所需要的丰富的书籍，或者虽有丰富的书籍而缺乏热爱读书的师生的学校，不能算是一所真正的学校，可以说只是一间"制造、生产劳动力的工厂"。而作为教师的我们，读书靠的是长期的积淀。没有书籍的滋润，何来深厚的学养？我一直都很得意，自己多少年来始终保有这样的一种好习惯，那就是每天无论多忙，睡得多晚，我也会雷打不动的为自己至少安排半个小时与书约会。《唐诗宋词》、《红楼梦》、《读者》、《爱的教育》、《论语》、《给教师的建议》、《莎士比亚全集》等等都是我的钟爱，一本本经典，一篇篇美文读下来，不知不觉，发现自己的教育教学逐渐变得得心应手起来，孩子们喜欢上我的课，说我的课堂有意思，学习知识不觉得累；家长们尊敬我、信任我，说我是一个博学多才的老师，说我教育孩子有方法。在暗自高兴的同时，也让我越来越强烈的感受到：只有博览群书，才能信手拈来，应用自如；引经据典，才能妙趣横生，兴味盎然；读书万卷，才能“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张。”　　可见，读书，是多么美好的一件事情！我认为读书，完全可以动静两相宜。我们可以在洒满阳光的午后，或是静静的夜晚，手捧心爱的书籍，与她对话，让她滋润你的心灵。在忙碌的工作中，聪明的你，也会很快发现，其实我们身边的每一个人，都是一本鲜活的好书，值得我们用一生去阅读和品味。我常常像一个贪婪的孩子，去用心的观察每一个人的言行，在她们的身上，我读懂了坚忍，读出了执着，读懂了大气，读出了朴实，读懂了真诚，读出了智慧！
尊敬的老师们：让我们用读书来慰藉自己的心灵吧！为我们的人生打造了一道靓丽的底色。
谢谢大家。
中国古代十四圣
一、 酒圣杜康
&&&&&“杜康，字仲宇，为我县康家卫人，善造酒”的记载。杜康沟里的泉水“隐隐喷出，至冬不竭，流四里许入白水河，乡民谓此水至今有酒味”。相传杜康正是取些水造酒，有文字为证：“他邑酒，足滋酒；白之酒独医病。故饮之终日，而无沉湎之患；服之终身而得气血之和。邻里百里许，多沽酒于白。先泽之遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也。”
杜康生卒于白水，是白水人民的骄傲。杜康酒酿出了淳厚的风土人情，酿出了古老的白水文化。明清、民国年间，白水烧锅千家，酒坊四乡。三国时，曹操吟咏出了“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的千古绝唱：唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙道，月照白水山”、“杜酒劳频劝”的优美诗句：晚唐诗人皮日休亦有“滴滴连有声，空凝杜康语”的佳句传颂，浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋淳尽致。
　　二、文圣孔子
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。
他发愤为学，博学多能。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。
孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。孔子倡明“天人合一”之教，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣外王之道”，以达到“天下为公”、“大同世界”：之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。
　　三、史圣司马迁
司马迁----前145或前135～？西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。
出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。司马迁是中国历史上伟大的史学家“他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著《史记》，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。
　　四、诗圣杜甫
杜甫（七一二－七七零），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。
子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。
　　五、医圣张仲景
张仲景是东汉名医，姓张名机，字仲景。南阳郡涅阳人（今河南省邓县穰东镇），约生于公元150年，卒于219年。张仲景天赋聪颖，勤奋好学，少年时学医于同郡张伯祖，尽得其传。明代《李濂医史》称：“仲景之术精于伯祖，起病之验，虽鬼神莫能知之，真一世之神医也。”
张仲景博览群书，广采众方，系统地总结了汉代以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验，著《伤寒杂病论》合十六卷，（唐宋以后将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书）。后世医学者称张仲景为“医圣”，奉“伤寒”、“金匮”为医经。张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍，他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法，并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础。
　　六、武圣关羽
&&&&&&&&&关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人称其为“关圣”、“关帝”。
关羽生前除曹操奏请汉献帝封其为汉寿亭侯外，正式官职为襄阳太守、都督荆州事务。刘备封赐的爵位先为荡寇将军，后为前将军，列蜀汉“五虎上将”之首。在其殁后的41年，即三国蜀景耀三年(260，正好是其诞辰100周年)，后主刘禅追谥为壮穆侯。然而，从南北朝开始，直到清朝末年，关羽受历代封建帝王的祟封有增无减，“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，褒封不尽，庙祀无垠，关羽名扬海内外，成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一，以致与孔夫子齐名，并称
“文武二圣”。关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。
　　七、书圣王羲之
王羲之，字逸少，琅邪临沂人(今属山东)。晋怀帝永嘉年(公元三零七年)生，死于晋哀帝兴宁三年(公元三六七年)。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等
“在南朝即脍炙人口”，对后世影响很大他的正体世称“书之圣”。王羲之在书法上是个革新家，他的主要成就还是表现在行书和草书上。他的行草书又被世人尊为
“草之圣”。他把散见于前代、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点，融合统一在一种崭新的书法作品中。
　　八、草圣张旭
张旭（生卒年不详），字伯高，苏州人曾任常熟县尉。唐代大书法家。以草书而闻名。唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书：李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。
诏书一到洛阳城，顿时轰动了那些饱学之士。他们纷纷向张旭道喜，庆贺他以卓绝的努力夺得了最高奖誉。张旭作揖一一致谢，并设宴款待洛阳名流。席上，有人提议张旭谈谈草书到“绝”的秘诀，张旭推辞不过，谦虚的说：“各位见笑了，我自知浅陋，皇上奖掖，收之有愧。说到秘诀，无非在‘用心’两字。”
张旭沉吟片刻，他油然想起杜少陵曾写的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗，便说：“少陵曾对公孙大娘的剑器舞写过一首诗，其中四句‘烈如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光’，想必诸位是知道的。在邺县，我有幸见过公孙大娘的舞姿，每次看时，都引起我的联想：她将左手挥过去，我就立即触到这次姿态像个什么字；他跳跃起来旋转，我想草书中的‘使转’笔锋的驰骋应如此罢！他那整个起舞的姿态音容，给我一个全面的草书结构的启发。”
　　九、画圣吴道子
吴道子（约686～760前后）唐代画家。又名道玄，画史尊称吴生。阳翟（今河南禹县）人。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被诏入宫廷，历任供奉，内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。
吴道子的绘画具有独特风格。其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬，满壁风动的效果，被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。作画线条简练?笔才一二，象已应焉“，有“疏体“之称。吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为“画圣“，被民间画工尊为祖师。苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外“。
吴道子绘画无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本，敦煌石窟第103窟的维摩经变图，亦被认为是他的画风。
　　十、茶圣陆羽
在中国茶文化史上，陆羽所创造的一套茶学、茶艺、茶道思想，以及他所著的《茶经》，是一个划时代的标志。
在我国封建社会里，研究经学坟典被视为士人正途。像茶学、茶艺这类学问，只是被认为难入正统的“杂学“。陆羽与其他士人一样，对于传统的中国儒家学说十分熟悉并悉心钻研，深有造诣。但他又不像一般文人被儒家学说所拘泥，而能入乎其中，出乎其外，把深刻的学术原理溶于茶这种物质生活之中，从而创造了茶文化。
陆羽，字鸿渐；一名疾，字季疵。自号桑翁，又号竟陵子。生于唐玄宗开元年间，复州竟陵郡人(今湖北省天门县)。陆羽是个弃儿，自幼无父母抚养，被笼盖寺和尚积公大师所收养。积公为唐代名僧，据《纪异录》载，唐代宗时曾召积公入宫，给予特殊礼遇，可见也是个饱学之士。陆羽自幼得其教海，必深明佛理。积公好茶，所以陆羽很小便得艺茶之术。不过晨钟暮鼓对一个孩子来说毕竟过于枯燥，况且陆羽自幼志不在佛，而有志于儒学研究，故在其十一、二岁时终于逃离寺院。此后曾在一个戏班子学戏。陆羽口吃，但很有表演才能，经常扮演戏中丑角，正好掩盖了生理上的缺陷。陆羽还会写剧本，曾“作诙谐数千言“。
陆羽与诗人皇甫冉、皇甫曾兄弟过往甚密，皇甫兄弟同样对茶有特殊爱好。陆羽在茶乡生活，所交又多诗人，艺术的薰陶和江南明丽的山水，使陆羽自然地把茶与艺术结为一体，构成他后来《茶经》中幽深清丽的思想与格调。
　　十一、兵圣孙武
孙武（约前551—？），春秋时期吴国名将和伟大的军事理论家，字长卿，齐国乐安（今山东惠民）人。其曾祖父、祖父都是齐国名将，在对内对外战争中立过赫赫战功。家学的熏陶使孙武从小就喜爱兵法，渴望探求战争制胜之道，以备将来登坛拜将，沙场点兵，在战争舞台上干出一番惊天动地的事业。
孙武被后人尊崇为“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之师”，除了他战功显赫外，更主要的是他留给后世一部不朽的军事名著——《孙子兵法》。该书有13篇，共5000余字。但这短短的几千字里包却含着一个博大精深的理论体系和十分丰富的思想内容。对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。三国时著名的政治家、军事家曹操第一个为.后传入日本，18世纪传入欧洲。现今已翻译成29种文字，在世界上广为流传。英国著名军事理论家利德尔.哈特向人透露：他的军事著作中所阐述的观点，其实在2500年前的《孙子兵法》中就可以找到。他也确实对孙武及其著作深感兴趣，不仅为《孙子兵法》英译本作序，还在自己的得意之作《战略论》前面大段引述孙武的格言。1991年的海湾战争中，美国海军陆战队军官都奉命携带一本《孙子兵法》，以便在战场上阅读。
　　十二、谋圣张良
汉初大臣，字子房，传城父（今安徽毫县东南）人，祖与父相继韩昭侯宣惠王等五世之相。秦灭韩后，他图谋恢复韩国，结交刺客在博浪（今河南原阳东南）狙击秦始皇未中，传说他逃亡至下邳（今江苏）时，遇黄石公，后来刘邦、吕后合谋暗使丞相萧何巧设机关，并以密友身份亲自诱捕韩信入长乐宫内，以谋反罪名由吕后急令处死，韩信全家抄斩。一代开国元戎，千古军事奇才的韩信，却遭灭族之祸。从而张良遁隐深山，以仙侣为伴，不食凡间五谷，追随仙踪，与世隔离了。张良看承谋士的楷模，被后人尊为“谋圣”
　　十三、木圣（科圣）张衡
东汉时期，也就是距今约一千八百多年前(公元117年)，一台利用水力推动运转的大型天文仪器――“水运浑象”在东汉的京都洛阳制造成功。相隔二十年后(公元138年)，安置在京都洛阳的又一台仪器――“候风地动仪”，准确地报告了西方千里之外发生的地震。这标志着人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元。这两台著名仪器的发明者就是张衡——我国东汉时期伟大的科学家、文学家。张衡对中国古代的天文学、地震学和机械力学作出了杰出的贡献，传说他还制造过指南车、记里鼓车等，因其机械制造水平很高，被尊称为“木圣”。
　　十四、药圣孙思邈
&&&&&&&&&孙思邈，公元581-682年，自号孙真人，京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人，是隋、唐两代大医学家。孙氏自幼聪颖，喜好读书，勤学苦练，20岁精诸子百家学说，善言老庄，又好释典，兼通阴阳，推及医药。隋、唐两代皇帝都召他做官，他却无心仕途，晚年从事医学著述，是文史医药全面均展、多才多艺的杰出人物，尤以医学为最。孙思邈是因病治医，勤奋成家的。他不但学识渊博，而且品德高尚。他的高尚医德，是大医精诚与高超医术两相结合的医德规范。他在学术界也树立了崇高的榜样，一直熏陶着代代医家。孙思邈把医为仁术的精神具体化。他在其所著的《大医精诚》一书中写道：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼研茧，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护借身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆，勿避险恶，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。夫大医之体……又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍羞迭荐，食如无味；酝禄兼陈，看有若无。夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏盲也。”上述的寥寥片语，已将孙思邈的高尚医德情操，展示在人们面前。
孙氏认为“人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此”，故将他自己的两部著作均冠以“千金”二宇，名《千金要方》和《千金翼方》。这两部书的成就在于：首先对张仲景的《伤寒杂病论》有很深的研究，为后世研究《伤寒杂病论》提供了可靠的门径，尤其对广义伤寒增加了更具体的内容。他创立了从方、证、治三方面研究《伤寒杂病论》的方法，开后世以方类证的先河。
《千金要方》是我国最早的医学百科全书，从基础理论到临床各科，理、法、方、药齐备。一类是典籍资料，一类是民间单方验方。广泛吸收各方面之长，雅俗共赏，缓急相宜，时至今日。很多内容仍起着指导作用，有极高的学术价值，确实是价值千金。　&
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“小桥·流水·人家”单元主题阅读课教学设计
【教学内容与同步拓展】
教学内容：人教版课标实验教材四年级下册第六单元的《乡下人家》《牧场之国》《古诗词三首》《麦哨》。&&&&&&
同步拓展内容：
１．人教版配套《同步阅读》四年级下册第六单元的《小河的歌》《歌溪》《故乡的芦苇》《天窗》等文章。
２．校本读物《新语文主题阅读》四年级下册
“小桥·流水·人家”单元文章：《水乡情》《乡村》《一支绿色的歌》《天籁》《我爱乡村的傍晚》《麦子飘香》《秋的原野》。
【教学目标】
根据单元训练目标，本课将引导学生围绕主题来进一步感受田园诗情，体味并积淀文章中的优美语段，引领学生在分享各自阅读感受的同时，研习读书策略，深化主题内涵，领会习作方法，提升人文素养。
【教学重难点】
重点：分享阅读感悟和体会，积淀语言。
难点：拓展主题内涵，在围绕主题开展重点品读的过程中，感悟并升华主题。
【单元阶段学习设计】
在教学中，遵循“整体性”原则，以单元为单位组织教学。主题为藤，文章为瓜，以“藤”串“瓜”进行整体设计。在14课时以内，完成本单元22篇文章的阅读任务。教学分三个阶段：
第一阶段（第1——4课时）：自主阅读，激发兴趣阶段。先让学生采用批注式阅读的方法自读教材中的《麦哨》、《同步阅读》中的《故乡的芦苇》《天窗》、《新语文主题阅读》中的《我爱乡村的傍晚》4篇文章。前两篇文章要在读通读顺的基础上，围绕“那篇文章、哪个段落、哪个句子、哪个词语让你喜欢乡村”这一问题，让学生进行主题阅读，从而深化认识，激发兴趣。后两篇文章主要利用文本本身的魅力吸引学生，教师少讲解，给学生自主阅读；
第二阶段（第5——12课时）主题批注，深入阅读阶段。利用6课时对教材中的《古诗词三首》《乡下人家》《牧场之国》、《同步阅读》中的《小河的歌》《歌溪》以及《新语文主题阅读》中的《水乡情》《一支绿色的歌》《天籁》等10篇文章围绕“哪篇文章、哪个段落、哪个句子、哪个词语让你喜欢乡村”这一问题为核心进行以借鉴语言为导向的深入阅读；利用1课时进行阅读分享。
第三阶段（第13——14课时）情感诵读，巩固主题阶段。利用1课时诵读《主题式经典诵读》中的《过故人庄》《游山西村》《书胡阴先生壁》《山居秋暝》等篇章；利用一课时进行主题习作训练，巩固主题。
下面以第二阶段的第12课时和第三阶段的13、14课时为例，设计如下：
第12课时& 阅读分享
教学目标：
回顾课文以及读本内容，梳理学法，明确主题要旨，积累优美句段。
【教学过程】
一、回顾课文，明主题之“意”
1．导语：同学们，还记得我们这一单元学习了哪些课文吗？除了学习这些课文之外，还阅读了哪些同主题的文章呢？
2．学生汇报。
预设：学生汇报学过的课文有《乡下人家》《牧场之国》《古诗词三首》《麦哨》；《同步阅读》中的文章有：《小河的歌》《歌溪》《故乡的芦苇》《天窗》等；《新语文主题阅读》中的文章有：《水乡情》《乡村》《一只绿色的歌》《天籁》《我爱乡村的傍晚》《麦子飘香》《秋的原野》等。在学生回答的基础上，教师提示，补充，达到回顾课文主要内容的目的。
3．在学习这些课文的时候，我们主要采用什么方法学习的？
4．学生总结，教师归纳。
预设：要求学生用“批注法”（画记、注释、归纳等形式）进行学习，在学生汇报的过程中，教师帮助学生梳理思路，针对阅读过程中运用得比较成功的方法进行有效归纳。
5．联想：这些文章都是描写乡村景物的，所以我们这一单元的主题定为“小桥·流水·人家”，多么富有诗意的名字啊！读着这个主题，我不由得想起了一首小诗——《天净沙·秋》，大家能齐背一遍吗？
6．学生齐诵《天净沙·秋》。
7．《新语文主题阅读》中本单元的导读也堪称一首小诗，让我们先来美美地读一读吧！
8．赏读单元导读，领会主题意境。引导学生读的时候注意抓住“山峦、山道、溪水、炊烟、麦子、水稻、蜂蝶、鸟雀”等词语，想象乡村景物所构成的独特画面。（教师指导朗读时抓住：翠绿、逶迤、潺潺、袅袅等词语，并品读小诗中的四个“没有”句。）
［第一环节设计意图：在学生学习了课标人教版教材本组课文并阅读了《同步阅读》十篇文章以及八篇同主题文章的基础上，引导学生回顾学习方法，明确本单元主题——“小桥·流水·人家”的内涵，再抓住“山峦、山道、溪水、炊烟、麦子、水稻、蜂蝶、鸟雀”等词语，美读单元导语，想象乡村景物构成的独特画面，领会主题意境，为下面的阅读分享做好铺垫。］
二、分享朗读，得主题之“要”
1．乡村就是一幅美丽的画，一支动听的曲，一首宁静的诗。不管你身处何方，只要曾经生活在乡村，或者去过乡村，心头就会留下永远抹不去的美好记忆。读了《同步阅读》和《新语文主题阅读》中的这十八篇文章，哪篇文章给你留下的印象最深？哪些景物引起了你最强烈的情感共鸣？请打开书，浏览一下你的阅读批注，回忆一下，和大家交流交流。
2．生自由发言，朗读精彩句段，交流感受，师相机点评。（教师要注意从单元主题、文章结构、语言、重点句段、阅读方法、写作方法等方面进行指导。）
3．归纳梳理：采用表格的形式将自己在阅读中所积淀的阅读方法、优美句段、习作方法等分类摘记。
［第二环节设计意图：用一问：“读了这些文章，哪篇文章给你留下的印象最深？哪些景物引起了你的情感共鸣？”拉开学生读书汇报的序幕。重点引导学生“涵泳”，即深入体会。与自我对话，与作者对话，与文章对话，与教师对话，与同学对话，在多维互动中借读激情，深化主题，加深理解，积累语言。］
同学们，围绕着“小桥·流水·人家”这个主题，我们在乡村的美好景物里徜徉了一番，不仅领会了乡村美景，还同作家亲切会谈，了解了他们的内心。在与老师、同学们分享感受的同时我们也掌握了一些非常重要的读书方法，积累了丰富的语言。看来我们的收获还真不少。希望大家能够用这些方法多读书，读好书，做一个会读书、懂积累、会联想的好孩子。
四、布置作业
请大家回去认真回顾自己的摘记，对优美的句段熟读成诵，牢记于心，朗读《主题式经典诵读》中描写乡村景物的古诗词。
第13课时& 情感诵读
教学目标：在上一课回顾课文内容分享阅读收获的基础上，诵读古诗词，升华主题情感。
【教学过程】
一、诵读优美句段
同学们，上一节课，我们回顾了课文内容，进一步巩固了读书方法，积累了优美句段，下面让我们把这些优美的文字读一读吧！
（师生诵读优美语段。）
二、联想诗词，融主题之“情”
1．激发情感：无论是乡村的景物，还是乡村的声音，每个人的心灵都会不自觉地被乡村宁静的氛围所打动，都会被那种返璞归真的生活所吸引。在中国古代的诗词中，有许多描写乡村的诗词，都蕴含着诗人独特的情感，刚才大家在汇报的时候说出了一些诗词名句，现在你还能背出一些和乡村有关的诗词吗？
2．学生背诵《主题经典式诵读》中的《过故人庄》《游山西村》《书胡阴先生壁》《山居秋暝》等篇章。汇报收获，教师评价。教师要引导学生对诗词的内容进行很好的回忆，形成主题印象。
3．引领学生对每首诗词进行简单解析，以赏析乡村美景为主，并思考这些描写乡村的诗词表达的思想感情有什么相同与不同之处。
　　［第二环节设计意图：拓展延伸的目的在于让学生把所背诵古诗词归纳梳理，与单元主题进行有效融合，融情想象，实际上是一个沉潜积淀的过程，是实现主题式经典诵读与阅读整合的过程，是得主题之“情”的过程。］
三、重点品读，得主题之“魂”
1．师围绕主题引导：“久在樊笼里，复得返自然”，生活在乡村，感受乡村的物与景，体验着乡村的情与趣，人的性情会变得淡雅宁静，古朴率真，这是多么惬意的事情啊！我国南宋有一位著名的田园诗人范成大，一生写了六十首田园诗，《四时田园杂兴》六十首，描绘了农村景物、风俗人情和农民生活，风格清新明快，优美流畅，富有韵味，有民歌之特色。我们选其中的两首来欣赏一下。
2．出示两首《四时田园杂兴》，给学生时间自读。
四时田园杂兴（一）
　　昼出耘田夜绩麻，
　　村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
　　四时田园杂兴（二）
　　梅子金黄杏子肥，
　　麦花雪白菜花稀。
　　日长篱落无人过，
　　惟有蜻蜓蛱蝶飞。
4．谈谈你读懂了什么？
5．学生汇报，教师引导重点抽出乡村景物风貌，领会思想感情。
6．指导朗读：先读正确、流畅，抑扬顿挫中将语言形象化，将情感美化、深化，最后读出感情。
7．练读：采取个别读、小组读、范读、轮读、引导读等不同形式练读。
8．美读：全体配图、配乐朗诵。
9．理解诗意，照应本单元主题。
［第三环节设计意图：通过吟哦田园诗，使学生阅读分享活动有所依恃，借助两首田园诗的品读，使主题思想诗一般的意象深植于学生的心灵深处，再次激起学生对乡村生活的向往与热爱，回扣主题，得主题之“魂”。］
这堂课，我们诵读了许多古今中外描写乡村美好景物的诗篇，重点赏析了最有乡村气息和美好情感的两篇《四时田园杂兴》，对“乡村”这个主题有了更加丰富的认识，在诵读中升华了情感，陶冶了情操，希望大家回去反复诵读，熟读成诵。
五、布置作业
背诵这些乡村诗篇，读懂每首诗的意境，想象乡村画面。
第14课时& 主题习作
一、回顾乡村诗篇
上节课我们诵读了许多古今中外描写乡村美好景物的诗篇，重点赏析了最有乡村气息和美好情感的两篇《四时田园杂兴》，下面让我们一起来诵读。
（师生同诵乡村诗篇。）
二、训练习作，得主题之“华”
1、读了这么多描写乡村的文章和诗词，你一定想把自己感受到的乡村美景描写一下了吧，下面，请仿照我们读过的文章，选取一个角度，把你眼中的乡村写一写，题目自拟。也可以把你喜欢的一首古诗词改写成一篇优美的散文。
2．学生练写，当堂朗读习作，师生评价、指导。
3．学生用批改符号互评习作。
［第二环节设计意图：学生通过阅读大量的文章，达到了明主题之“意”，得主题之“要”，融主题之“情”，得主题之“魂”的目的。而习作实现了把阅读中积淀的情感，积累的语言淋漓尽致地表达出来的目的，真正得主题之“华”，这一环节是学生实现个性表达的最高境界。］
三、对学生习作进行小结
小结以鼓励为主，重点对学生习作的态度和互批的方法进行总结。
四、布置作业
把自己的习作工工整整地抄写在稿纸上，明天在班级墙报进行展览，主题为“小桥·流水·人家”。　　
【整体设计说明】
人教版语文课程标准实验教材的一个很大的特点是以主题建构单元的，又以单元为基本单位进行编排的，一个单元围绕一个主题，这样的编排方式利于学生进行自主探究式学习。因此本课的设计意图在于立足教材，围绕主题，实现三本教材的有效整合：人教版课标教材以及《同步阅读》为主，《新语文主题阅读》和《主题经典式诵读》为辅。从主题入手，明其“意”，得其“要”，融其“情”，得其“魂”，用其“华”，阅读是大量的，主题经典诵读是丰富的，习作又是具体的。
课堂以学生汇报为主，不过多讲解，重在读书，重在积累、积淀，真正把读书的权利交给学生，学生从中实现了“大阅读”，课堂成为学生尽情展示的舞台，畅谈交流的乐园。
“八大感悟”是主题阅读实验研究的宝贵经验[转载]
在第二届全国小学语文主题阅读观摩活动上，“主题阅读”发起人刘宪华跟与会代表分享了“八大感悟”。这“八大感悟”是主题阅读实验研究的宝贵经验，为下一步主题阅读实验研究指明了方向。
一、“主题阅读实验研究”，是以读为主的研究。
　　“主题阅读实验研究”目的在于提高学生对阅读文本的感受、理解、评价、鉴赏能力，培养其良好的阅读习惯和阅读意识，注重学生语言积淀、情感体验及良好语感的形成，并逐步提高阅读速度和对阅读主题的把握能力，帮助学生有思考地读书，成为有思想的读者。因此，我们说，“主题阅读实验研究”，是以读为主的研究。
　　那么，主题阅读读什么？怎么读？读的成效怎样？
　　在信息泛化的今天，读什么书比读不读书更重要。我们提倡多读书，好读书，读好书，读整本的书。在大量有主题、有效的阅读过程中，不求知识同一，力求自主创新。使学生通过主题阅读成为有渴望的阅读者、有吸收的阅读者、有思想的阅读者和终身的阅读者。
　　二、阅读，是认识、理解、掌握、运用的活动。
　　在传统教学中，认识是我们的死任务，理解是我们的最高目标。而主题阅读认为，掌握是必然任务，而运用是最高目标。
　　朗读是基础；
　　背诵是关键（掌握）；
　　运用是目标。
　　怎么把把学生“多读书，好读书，读好书，会读书”的目标，落实到课堂上？主题阅读提倡“三少三多”，即少提问，多读书；少讲解，多读书；少做题，多读书。”在主题阅读的课堂上你听不到老师繁琐的讲解，琐碎的提问，听到最多的是学生琅琅的读书声，看到的是学生默读思考的自学。
　　正如于永正老师说的那样：“语文能力是读书读出来的，不是做题做出来的，也不是老师讲课讲出来的。课堂上老师必要的讲解不可少，但语文能力的形成，靠语文实践。读课外书应该是最重要的家庭作业。”
　　三、要想得法于课内，得益于课外，就要既追求课堂内的生成，而更要追求课堂外的生成。
　　如果要想得益于课外，让课外阅读有生成性，请你拿出一点课内的时间，分享孩子的学习成果。日有所诵，终有所成。
　　展示——是学习的动力源！
　　经典的内容要一读再读。用主题激活孩子的知识经验是最高效的学习活动，是工具性与人文性最好的统一。
　　四、主题阅读好比一根藤，课文好比藤上的瓜，教学时，整体施教，以藤串瓜。
　　“大单元主题阅读教学法”是把整个单元作为一个系统，以单元主题为“魂”，将作者的写作意图与教材的编辑意图融合起来，以一个单元的教材为单位组织教学，不再是单篇课文孤立施教。而是以藤串瓜进行整体设计，整体施教，用大语文观统领教学的各个环节，把各个知识点放在一个大的语言环境中学习，将课外阅读纳入课内进行。老师不仅是在“教教材”，更是在“整合课程资源”；学生不仅是在“读教材”，更是在“学文化”。“大单元主题阅读教学法”的最大特点和优势是周期短，容量大，负担轻，效率高。14节课，学生学完了22篇文章，其中有七八首诗能背下来。一学期下来，阅读的文章近180篇，背诵的诗词达50多首。其教学过程的开放性，学生之间的互动性，学习内容的多样性，让阅读教学充满生机。对语文教学“少慢差费”的顽症，是一剂良药。
　　主题阅读是一粒种子，课内、课外、学校、家庭都要播撒，整合全社会的土壤，让阅读的种子在儿童的生命中生根、发芽、开花，并结出丰硕的果实！
　　五、和孩子一起读书，一起背经典。
　　大学毕业，初登讲台，我们还是满腹经纶；教了10年语文，我们把其中的一半，还给了老师；教了20年语文，不看书，我们一首诗也背不出来了！我们成了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的典型写照！
　　希望我们每个语文老师，都能像一颗果树，今年我们硕果累累，明年我们还是枝繁叶茂！
　　深厚的文化底蕴，是最好的教学方法！
　　六、问题即课题。
　　总课题组是根据现今时代语文教学存在的普遍问题而展开的研究。所以我们出示的范例，都是基本范式。而您提出的问题，应该是您要研究的课题，诸如：
　　阅读量与考试质量的关系的研究；
　　“一主”和“两翼”教学时间分配的研究；
　　主题阅读研究中，学困生个案的研究；
　　低年级整体识字的研究；
　　分享展示课与学生成就动机关系的研究;
　　“以读带讲”策略着实的研究；
　　恭喜您，您的问题已经成为我们总课题的子课题了！谢谢！
　　七、研究一定要双主体。
　　主题阅读，是用学生素质、学生的学业成就来说话的研究。本次大会的主题是课型研究，取得了很好的成效。而平时工作时，我们可能没有很多时间，象今天这样来集中研究，我们一定要做到每节课，少提几个问题，少讲几句课文，拿出5分钟，领着学生读读书，背背文。
　　课上得再好，都不如学生积累的多好！
　　八、给每一个孩子的心灵都种上情感的主题。
　　主题阅读读本以新课标教材的单元主题为主线，选取对人生最为重要、最需要关注、最富有情感、最能体现人文精神和生命价值的主题，如：感动、感恩、博爱、敬畏、品位、睿智、和谐、宽容、生命、自然等，一个主题就是一个思想、一个主题就是一种情感、一个主题就是一个孩子的精神世界、一个主题就是一个知识体系。通过阅读与这些主题相关的文章，给每一个孩子的心灵都种上情感的主题，这并不难，也不会影响我们的成绩，正相反，她会大大地提高我们的成绩；难的是我们不愿意改变。
　　而改变又是必然！与其被动地受改变，不如现在我们就主动地来改变！
一、学期教学目标：
1、知识与技能目标：
（1）积累字词,学会把握课文主要内容,提高默读的速度和质量,培养默读的技能，养成对语言文字进行品味的能力和习惯，用心感受、体验、理解、比较、思考课文中有特色的语言和感人肺腑的形象，并有自己的心得和评价。
（2）感受诗歌的意境及自然美景。
（3）品味诗歌含蓄、精练、优美的语言。
（4）了解一些文化、文学常识，体会口语和书面语的差异，练习写演讲词和书信。了解小说知识。
（5）积累文言词汇，掌握读音和意义，培养学生借助注释和工具书大致理解诗文的能力。
（6）阅读：初步掌握精读和略读的方法，整体预知课文的内容和思路，学会欣赏文学作品，感受作品中的形象，欣赏优美、精彩的语言，能借助工具书内容，养成写读书笔记的习惯。
（7）写作：能写较复杂的记叙文，能根据需要确定表达的中心，做到感情真实，内容具体，中心明确，语言通顺；选择恰当的表达方式，合理安排内容的详略，鼓励有创意的表达；能写简单的说明文,运用恰当的说明方法,合理安排说明顺序,书写规范、端正。
（8）能注意对象和场合，学习文明得体地交流，在交流过程中，注意根据需要调整自己的表达内容和方式，不断提高应对能力。
（9）讲述见闻，内容具体，语言生动，复述转述完整准确，突出要点。
（10）课堂内外讨论问题，能积极发表自己的看法，有中心、有条理、有根据，能听出讨论的焦点，并有针对性地发表意见。
2、过程与方法：
（1） 进一步增强朗读的兴趣。在阅读中引导学生加深对生活、人生的理解和感悟；培养合作、自主探究的学习方法。
（2）通过查阅工具书和课外资料，广泛了解小说涉及的文化背景和文学常识，学一点欣赏小说的方法和独立评价小说人物的方法。
（3）培养运用自主、合作的方式探究学习，培养学生多角度理解的能力和探究性阅读能力。
（4）教学体现学习过程的发现、探究、研究等认识活动，使学习过程更多的成为发现问题、分析问题、解决问题的过程，培养学生学会学习，探究学习，研究学习。
（5）积极开拓课程资源，引导学生课外阅读，读原著，读相关资料。
（6）一堂课成为师生交往，积极互动，共同发展的过程，师生互教互学，形成有个真正的“学习共同体”，力求师生共同成长，共同进步。
（7）要培养学生对文言文的兴趣，掌握学习规律。要发挥诵读的功力，通过诵读，整体感知课文内容。在内容的理解上，提倡自主学习与合作探究的方式，做到勤读，善思，乐问，敢疑。
（8）培养学生广泛的阅读兴趣，多读书，读好书，读书好，鼓励学生自主选择阅读材料。
（9）培养学生探究阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的有创意的阅读，利用阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。
3、情感、态度与价值观:
（1）进入中外伟人宽广博大的精神世界，结合自己的生活体验去感受激情，拓展自己的精神疆域，深化个性内涵，形成积极的人生观。
（2）感受到课文所表现出思想感情，激起对人生、对生活美好信念的追求，以及对困难的斗争精神。
（3）以少年人的视角来观注社会和人生，既有对封建社会腐朽性的了解和认识，也有对现实生活中艰难经历的思考；还有对西方社会中金钱对于人性的改变的审视和思考。
（4）力求提高学生的人文素养和科学素养。
（5）感受文中洋溢的对自然、对人、对艺术的品味与赞赏之情。
（6）学习名人高洁的情操，提高欣赏品味，培养审美情趣。
（7）吸收传统古典文化的养分，在古代伟人的风范中汲取人生成长的精神价值。
二、学生基本情况分析：
本学期我担任初三五班、六班的语文课，共有学生82人。从上学期的期末考试成绩看，成绩较好。由于学生在知识基础、能力发展水平、学习态度、学习方法方面发展参差不齐，现就学生的具体情况分析如下：
优生：这部分学生在班中的比例为15%。
五班：李威&& 李欣蓉&
王子涵&& 张金星
六班： 张硕&& 李海洋&
李丽&&& 赵孟
（1）& 基础知识：
这部分同学基础扎实，表现为字迹优美，普通话准确、流利，能正确了解词的分类，能正确分辨常见的修辞格，对课本涉及的重要作家和作品知识掌握牢固，能了解散文、诗歌、小说的作品知识。
（2）& 智力水平：
优生的智力水平比较高，接受新知识的能力较强，易接受认识新的事物，课堂上他们思维积极，总能回答出令人满意的答案。
学习习惯、态度：
绝大多数的优生在学习中已经养成了良好的学习习惯，学习态度比较端正，他们能按时上交作业，正确率高，书写认真，能主动完成老师布置的学习任务。
（3）& 学习方法：
优生有一套适合自己的学习方法，并合理运用，他们能做到课前预习，圈点标注疑难问题，课下及时复习巩固，注重知识的积累并能加以运用。他们能保持并提高自己的语文水平，有的还将自己的方法与其他同学交流，相互促进。
中程生：这部分学生的比例为80%左右。
五班： 赵滋丽&
王亚楠&& 葛晓丽
六班： 张慧云&&
杨青&&& 梁志鹏
（1）&& 基础知识：
这部分学生的主要特点是基础一般，各方面发展欠平衡，基本了解词的分，能较好的辨别修辞格，基本了解重要作家及作品知识。
（2）&& 智力水平：
这部分智力水平一般，学习干劲较大，表现积极，学习中总能做到脚踏实地，对于新鲜事物接受较好。
（3）&& 学习习惯、态度：
经过老师的指导和学生的努力，他们已经养成了良好的学习习惯，认识到面临的严峻形势，信心较足，能奋起直追，学习成绩呈上升趋势。
（4）&& 学习方法：
中程生能在老师正确指导下认真学习，在有效监督下能收到很好的学习效果，教师应根据他们的实际情况，强化学法指导，使他们能在较短时间内尽快提高自己的成绩。
学困生：他们在班中的比例为5%。
五班：陈欣桐& 孟翔国&&
六班：庞炯正& 葛玉梁&&
杨超（小）
（1）&& 基础知识：
这部分学生在班内表现自由散漫，缺乏紧迫感，基础知识掌握不够扎实，对他们的教学应做到因材施教，不断提高他们的知识水平。
（2）&& 智力水平：
学困生的智力水平除个别同学反应迟钝一点之外，大部分主要是因为学习态度欠端正。
（3）&& 学习习惯、态度：
学困生缺乏进取心，放松自己，无所作为，面对很不理想的成绩，有的无可奈何，有的放任自流，做他们的思想转化工作，帮助他们树立远大的目标，端正学习态度是当务之急。
（4）学习方法：
学困生多未养成良好的学习习惯，缺少学习的自觉性，需要老师加以监督，多关注他们，多指导他们，尽量缩小他们与中程生的差距。
三、教材分析：
九年级下册在整个初中阶段教材体系中属于最后一阶段。本册课程学习结束后，课程标准要求的“知识与能力”“过程与方法”“情感、态度与价值观”三维目标应全面完成，学生的语文素养应得到了全面提高。而且，学生面临初中毕业会考与高中选拔考试。因此，本册教材在内容选择方面有它的特点：内容以文学作品（诗歌、小说、戏剧）为主，旨在进一步提高学生的文学欣赏水平；安排了两个单元的文言文，为先秦时期诸子散文与当时具有代表性的名篇，目的在于进一步提高学生阅读文言文的能力，感受古代人物的政治信念、生活理想和人生追求，并进一步增强自己的情感体验，学会用历史唯物主义观点去看待与评论历史人物。
全册内容仍分为六大版块，即“阅读”“写作·口语交际·综合性学习”“课外古诗词背诵”“名著导读”“附录”及课文后面的“补白”。全册共24篇课文，其中教读课文13篇，自读课文1１篇，共分为六个单元，每个单元一个主题。下面，分单元进行具体分析。　　
第一单元：“土地情思”。诗歌往往是诗人在特定情境下的独特感受和体验，阅读诗歌可以使学生获得情感上的熏陶和感染，培养热爱祖国和家乡的情感。教学时应重点把握诗歌中的具体形象，解读诗歌主题；感受诗歌语言的凝练性。　　
第二单元：“人物画廊”。教学时着重引导学生抓住小说的主要因素——人物，深入体会小说的思想魅力和艺术魅力；关注小说的结构和篇章布局，体会作者构思的精妙之处；小说的语言往往是鲜活的而又经过精心锤炼，学习时要细细揣摩。　　
第三单元：“生命之歌”。生命是大自然的奇迹，自从有了人类，世界就被人类的智慧之光照亮，变得生动活泼起来。描写生命，讴歌生命，是文学永恒的主题。学习本单元，重点在于了解哲理散文说理的方式；抓住关键词句，深入理解文章丰富的内涵。　　
第四单元：“舞台人生”。引导学生欣赏戏剧剧本和影视剧本，了解它们的特点，丰富对生活的艺术感受，进一步培养文学鉴赏能力；要注意把握戏剧冲突和戏剧语言，把握剧本怎样在矛盾冲突中展现人物性格，怎样以个性化的语言塑造人物形象。　　
第五单元：“百家争鸣”。本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成百家争鸣的局面。学习这些课文有助于加深学生对古代社会政治、历史、文化诸方面的认识，增进对传统文化的了解。　　
第六单元：“古代生活”。本单元所选诗文是先秦时期具有代表性的名篇，各有特色。学习本单元，要求进一步提高阅读文言文的能力；了解《左传》等的有关常识；初步感知并分析诗中的艺术形象，能够大体了解作者塑造形象、抒发感情的方法；感受作者的政治信念、生活理想和人生追求，进一步增强自己的情感体验。　　
课外古诗词背诵：共10首，以李白、杜甫、白居易等名家名篇为主，要求学生背诵，积累其中的名句。　　
名著导读：本册推荐三部名著：《格列佛游记》《简·爱》及泰戈尔的诗歌。
四、教学研究内容：
（一）教学研究重点、难点及解决策略：
1、继续开展小组自主互助合作学习，五三高效课堂模式教学。进一步搞好语文主题实验，培养学生的积累能力，语言运用能力以及创新能力。
2、在创新教育上多下功夫，根据学生实际，走创新的新路子，大面积提高教学质量。
3、加大教研活动力度，集体研究商讨五三高效课堂教学模式的方案。
（二）教科研专题：
进行五三高效课堂探索实践，语文主题实验的深入实践和探索。
（三）集体备课、研究课、公开课的内容与时间安排：
内容：本学期我分担的集体备课内容为第二课，第七课、第十六课、第十九课。
1、在五三高效课堂探索实践上多下功夫，并认真归纳整理自己的教训经验，在教法研究上多下功夫，使每个学生都掌握科学的学习方法，收到事半功倍的效果。
2、做到先周备课，组内教师互相研讨，交流对教材教法的分析情况，确定统一的单元目标重点，达成共识。
3、把“假如我是学生”作为座右铭，根据学生的年龄特点把握教学的最佳时机和教学密度，完成教学任务。
4、发挥集体备课的优势，选择恰当的教学方法，制定统一的教学案，根据教案的实践情况，课后写出“教学反思”。
5、继续使用校本作业的形式推进课堂作业改革。
（四）新学期中准备提供一节公开课，以提高自己的授课水平。
（五）业务活动安排表
五、教学措施：
1、认真钻研教材，只有吃透教材，才能使课本知识与“五三课堂”有机结合起来。这样就要求“化整为零”的分解和再组合教材，教法上采用“放风筝”模式，每天努力开拓学生视野，做到有放有收。
2、认真学习业务理论，积极参加教研活动，不断提高教育教学水平和
3、加强教师自身建设，苦练教学基本功，大量读书，拓宽视野，丰富自身文化素养，借鉴先进教学经验和教学方法，从中汲取营养。
4、实施快乐高效课堂，按时对学生进行考核，并及时评价反馈，注意在“巩固而求新”中求效益。
5、落实教学常规，完善计划备课，及时进行各种考核，在教学中要以活动为主线，努力做到“增强兴趣，提高能力”，具体应开展以下活动：课前10分钟演讲成语，故事讲解，口头作文，情境表演，日记比评等
6、作业与课外辅导，认真钻研教材，设置合理的作业，减轻学生课业负担，课外作业要体现知识能力的统一，以能力提高为训练目的，课外辅导要充分发挥学生装的主动性，创造性，生动活泼地开展课外阅读，写作、参观、访问、专题研究等活动，在教学中，对学生做到心中有数，给学生划分类别，做到分类指导，使学生成绩在自身基础上都有所提高，避免一刀裁。
7、授课过程中，结合所学内容，让学生在潜移默化中受到熏陶，对学生进行爱国主义教育和情感教育。
8、开辟第二课堂，成立学习兴趣小组等多种发式，激发学生学习的兴趣，变苦学为乐学
9、充分运用先进的教学手段，为使课堂完成达到预期的效果，在课堂教学中，大胆地运用先进的教学手段来激发学生学习的兴趣，并且自制与教学有关的图片来帮助学生解决困难
10、注意因材施教，优秀生、中程生、学困生都得到发展，多鼓励学困生，把普遍教学为差异教学，大面积提高教学成绩。
11、在教学过程中，注重拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学12、注意与学生交流沟通，了解学生的想法、思想动态，走进学生心里，及时引导他们，明确学习目标。
13、不断完善自己的课堂授课能力，多向有经验的老教师请教，做到“敏而好学、不耻下问”，时刻提醒自己做一个好教师。
六、教学进度及时间分配：
本学期对初三来说实际课时17周，具体安排见表2：
〈〈教学进度安排表〉〉
授课内容摘要
需 用 课 时
2、13-2、24
结束九年级下册
2、27-3、2
复习七年级上册
复习七年级下册
3、12-3、16
复习八年级上册
3、19-3、23
复习八年级下册
3、26-4、6
复习九年级上、下册
4、16-4、20
4、23-5.11
包括阅读训练 口语交际 语法 修辞& 名句积累等
5、14-6、8
综合测试及指导
七、教学辅导计划：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（一）学生情况分析：
学生由于在学习习惯、学习态度、学习方法、智力因素等方面存在着很大的差异，因而成绩也良莠不齐。本学期继续很抓优生优培，让中程生向优生靠拢，促进学困生的转化，大面积提高教学质量。根据平时的观察和上学期的考试成绩，现将下列同学确定为辅导对象：
五班：&& 张丙琪&
李欣蓉& 王子涵&&
六班： 张硕&& 李海洋&
赵孟&& 李慧
五班： 华超&
王亚楠&& 葛晓丽
六班： 张慧云&&
梁志鹏&& 王真真
五班：陈欣桐& 孟翔国&&
六班：庞炯政& 葛玉梁&&
杨超（小）
（二）辅导措施：
课下辅导是贯彻因材施教原则，适应学生个性差异的重要措施。
1、面向全体学生，有的放矢的分层次对各类学生实施辅导。相信第一个学生都能教好，只有差的教师，没有差的学生。将教学目标定位在困难生身上，使每一个学生都能获得所需要的知识。
2、从实际出发，对学生进行科学分类,对学生进行分类辅导。将“课堂变为学堂”，凡学生已掌握的或能自主学会的知识，教师不再重复，对于浅显的知识点，教师要启而不发，让学生自主理解。
3、对于优生，教师要引导他们“自学质疑”，“探究学习”，将知识，能力和方法付之于实践，解决实际问题。关于优生教师要引导他们“自学质疑”，“探究学习”，将知识，能力和方法付之于实践，解决实际问题。将“课堂变为学堂”，凡学生已掌握的或能自主学会的知识，教师不再重复，对于浅显的知识点，教师要启而不发，让学生自主理解。并在一定程度上指导他们阅读，增加他们的阅读量，拓宽他们的视野，健全他们的思维。
4、对于中程生，要分别对待，这部分学生所占比例较大，对于基础知识掌握较好，但不够牢固，内容深奥的知识点，还很难突破，因此，教师应在他们“启而不发”的情况下给予点拨，引导他们全面把握知识。帮助他们端正学习态度，完善学习方法。
5、后进生占20%，教师在因材施教的过程中要多加鼓励，帮助他们树立正确的学习观，人生观，在教学实践中教师要注意保护他们的自尊心，并帮他们树立起自信心，另外，还可以采用“兵教兵”的对策，使他们感受到成功的喜悦，从而愉快的学习。
作 文 计 划
作文教学是语文教学的重要组成部分，它也是提高学生读写能力的有效、可行的途径，也是衡量学生语文能力和水平的重要尺度。结合两个班的具体情况，现将学生的作文能力分析如下：
一、 教学目标
1、以培养学生的写作能力为总目标，熟练的掌握记叙文的写作思路和方法。
2、能写简单的记叙文，做到叙事具体，内容丰富，语言通顺流畅，感情真挚。
3、能写