免责声明：凡本网注明&来源：XXX（非舜网）&的作品，均转载自其它媒体，转载目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。本网转载其他媒体之稿件，意在为公众提供免费服务。如稿件版权单位或个人不想在本网发布，可与本网联系，本网视情况可立即将其撤除。& “阅读下面的文章，完成后面小题。唐人诗歌中...”习题详情
105位同学学习过此题，做题成功率81.9%
阅读下面的文章，完成后面小题。唐人诗歌中所表现的民族精神从整个的中国文学史看来，唐代诗歌无疑在中国文学史上占有特殊地位。不但它声韵的铿锵和格调的度化集诗歌的大成，为后来的学诗者所效法，而那个时代——唐代的诗坛有一种特别的趋势，就是描写民族战争文学的发达，在别的时代可说决没有这样多的。如西汉中世，富贵化的古典词赋甚发达，北宋二百年只有描写儿女柔情的小词盛达。在唐代却不然了，初唐诗人的壮志，都具有并吞四海之志，投笔从戎，立功塞外，他们都在做着这样的悲壮之梦，他们的意志是坚决的，他们的思想是爱国主义的，这样的诗人才可称为“真正的民众喇叭手”！中唐诗人的慷慨激烈，亦大有拔剑起舞之概！他们都祈祷祝颂战争的胜利，虽也有几个非战诗人哀吟痛悼，诅咒战争的残忍；但他们诅咒战争，乃是国内的战乱，惋惜无辜的死亡，他们对于与别个民族争雄，却都存着同仇敌忾之志。如素被称为非战诗人的杜少陵，也有“男儿生世间，及壮当封侯，战伐有功业，焉能守旧丘！” 看吧！唐代的诗人怎样的具着“民族自信力”，一致地鼓吹民族精神！和现在自命为“唯我派诗人？”“象征派诗人？” 只知道“蔷薇呀！”“玫瑰呀！”“我的爱呀！”坐在“象牙之塔”里，咀嚼着“轻烟般的烦恼”的人们比较起来，真令人有不胜今昔之感呢！唐代诗坛的特质既如上述。但我们要问为什么唐代的诗歌都含着民族意味？为什么民族诗人在唐代不断地产生？研究中国历史的人们，谁都知道唐代的国势之强，唐代的武功，至今外人话及，尚有谈虎色变之概！因为唐代除了它的没落时期——晚唐——其余一二百年，差不多都注意于对外的民族斗争。在这种威加四夷，万邦慑服的时代里，当然能陶冶得出“有力的民族诗歌”！养成“慷慨的民族诗人”了！一个时代的创始，正和人的少年时候一样，带着一种活泼的朝气。初唐是唐代三百年的开创时期，代表初唐统治者的唐太宗，无论文治、武功都超轶古今。而那时候的诗人，也能一洗六朝靡靡的风气，他们都具有高远的眼光，把握着现实生活努力，他们都有投笔从戎，立功海外的壮志，抒写伟大的怀抱，成为壮美的文学。总之，初唐摆脱六朝的靡靡文风，开导全唐的民族诗歌，继往开来，我们名之为——民族诗歌的萌芽时期。 到了盛唐，国家对外战争的次数更多，社会的组织，也渐渐呈着不安状态，所谓“安史之乱”也在这时埋下了种子。那时期的诗人，目击“外患内扰”相因未已，他们一方面诅咒内战，一方面却都存着“匈奴未灭，何以家为”的壮志。盛唐的诗人们，无论哪一个作家，至少也得吟几首出塞诗。可见，“出塞曲”在当时诗坛上占着极重要的位置。在我们研究中国文学史的人看起来，可称“出塞曲”为唐代民族诗歌的结晶品。但究竟什么叫做“出塞曲”呢？胡云翼在他的《唐代的战争文学》里写着：“班马萧萧，大旗飘飘，军笳悠扬，军行离开长安——唐时的首都很远了；渡过黄河以北了，渐渐渡过陇头水，越过陇西，出玉门关了；或由河北直上，过了黑水头，过了无定河，渐近燕支山了，渐近受降城了。”总之，民族诗歌到了盛唐，音调的铿锵，格律的完善，犹非初唐诗歌所及。再加诗歌的普通化，上至武将，下至鄙人，都有一首以上的歌咏民族精神的诗歌。无疑的，民族诗歌到了盛唐是成熟的时期了。自中唐以后，唐朝开始向衰亡的途上走去，藩镇跋扈，宦官窃柄，内乱外患，相逼而至，在这样国运危险万分之际；晚唐的诗人是应该怎样本着杜少陵的非战文学，积极的反对内战！应该怎样继着初唐、盛唐的诗人的出塞从军的壮志，歌咏慷慨的民族诗歌！然而事实是使我们失望的！晚唐的诗坛实充满着颓废、堕落及不可救药的暮气；他们只知道沉醉在女人的怀里，呻吟着无聊的悲哀。我们读了上列几首晚唐诗人的诗歌，不得不佩服他们对于修辞学的讲究，字句的美术化，使我们觉得十分满意，而音律的婉转抑扬，真可谓“弦弦掩抑声声思”了！然而当着国家危急存亡的关头，和千百万人民都在流离失所的时候，他们尚在那儿“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”只管一己享乐，忘却大众痛苦，那就失掉诗人的人格了！唉，颓废的晚唐诗人，没落的晚唐诗人！（有删节）【小题1】下列对于第一段的理解，不正确的一项是A．声韵的铿锵、格调的度化和描写民族战争文学的发达，使唐代诗歌在中国文学史上拥有了重要的地位。B．和西汉中世以及北宋的诗人相比，初唐诗人具有并吞四海的豪情和爱国主义的思想，他们的才是“民众喇叭手”。C．对于与其他国家争雄，中唐诗人们大都的慷慨激烈，同仇敌忾，只有少数的几个非战诗人除外。D．“男儿生世间，及北当封侯，战伐有功业，焉能守旧丘！”杜工部作为非战诗人，仍然鼓吹民族精神，具有强烈的民族自信力。【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．在民族诗歌的萌芽时期，初唐诗人抒写伟大的怀抱，成就壮美的文学，这与唐太宗统治的时代分不开的。B．班马嘶嘶，飒飒秋风，胡笳短笛，将士出征，热血澎湃，大旗飘飘，“出塞曲”常常描写这样悲壮的情景。C．盛唐之所以能成为民族诗歌的成熟期，不仅在于其音调的铿锵，格律的完善，还在于民族诗歌的大众化、普及化。D．在诗歌的内容和表现形式上，晚唐的诗坛实充满着颓废、堕落及不可救药的暮气，令人失望。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．和唐代诗人相比，现代诗人只是坐在“象牙之塔”里，咀嚼着“轻烟般的烦恼”，缺失了民族自信力和民族精神。B．威加四夷、万邦慑服的初唐和盛唐孕育了“有力的民族诗歌”和“慷慨的民族诗人”，而晚唐诗人却在国运危难之时，颓废没落了。C．在盛唐时期，歌咏民族战争，不仅仅是诗人作家们的专利，就连百姓、武夫也都以诗抒怀。D．身处内忧外患的晚唐诗人既没有继承非战文学的主张，也没有歌咏出塞从军的慷慨，只知道沉醉在女人的怀里，呻吟着无聊的悲哀。C&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-湖北武汉部分学校高二上学期9月学情调研测试语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文章，完成后面小题。唐人诗歌中所表现的民族精神从整个的中国文学史看来，唐代诗歌无疑在中国文学史上占有特殊地位。不但它声韵的铿锵和格调的度化集诗歌的大成，为后来的学诗者所效法，而那个时代——唐代的诗坛有...”的分析与解答如下所示：
选项弄错对象，回到原文第一段中，原文为“对于与别个民族争雄，都存在着同仇敌忾之志”其中包括“非战诗人”。试题分析：根据原文最后一段“晚唐的诗坛实充满着颓废、堕落及不可救药的暮气；他们只知道沉醉在女人的怀里，呻吟着无聊的悲哀。我们读了上列几首晚唐诗人的诗歌，不得不佩服他们对于修辞学的讲究，字句的美术化，使我们觉得十分满意，而音律的婉转抑扬”可知，在诗歌形式上，晚唐诗人的诗歌令人满意，并非颓废堕落的，选项过于绝对化。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析：原文第一段“和现在自命为“唯我派诗人？”“象征派诗人？” 只知道“蔷薇呀！”“玫瑰呀！”“我的爱呀！”坐在“象牙之塔”里，咀嚼着“轻烟般的烦恼”的人们比，选项扩大范围。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
找到答案了，赞一个
如发现试题中存在任何错误，请及时纠错告诉我们，谢谢你的支持！
阅读下面的文章，完成后面小题。唐人诗歌中所表现的民族精神从整个的中国文学史看来，唐代诗歌无疑在中国文学史上占有特殊地位。不但它声韵的铿锵和格调的度化集诗歌的大成，为后来的学诗者所效法，而那个时代——唐...
错误类型：
习题内容残缺不全
习题有文字标点错误
习题内容结构混乱
习题对应知识点不正确
分析解答残缺不全
分析解答有文字标点错误
分析解答结构混乱
习题类型错误
错误详情：
我的名号（最多30个字）：
看完解答，记得给个难度评级哦！
“阅读下面的文章，完成后面小题。唐人诗歌中...”的最新评论
欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读下面的文章，完成后面小题。唐人诗歌中所表现的民族精神从整个的中国文学史看来，唐代诗歌无疑在中国文学史上占有特殊地位。不但它声韵的铿锵和格调的度化集诗歌的大成，为后来的学诗者所效法，而那个时代——唐代的诗坛有一种特别的趋势，就是描写民族战争文学的发达，在别的时代可说决没有这样多的。如西汉中世，富贵化的古典词赋甚发达，北宋二百年只有描写儿女柔情的小词盛达。在唐代却不然了，初唐诗人的壮志，都具有并吞四海之志，投笔从戎，立功塞外，他们都在做着这样的悲壮之梦，他们的意志是坚决的，他们的思想是爱国主义的，这样的诗人才可称为“真正的民众喇叭手”！中唐诗人的慷慨激烈，亦大有拔剑起舞之概！他们都祈祷祝颂战争的胜利，虽也有几个非战诗人哀吟痛悼，诅咒战争的残忍；但他们诅咒战争，乃是国内的战乱，惋惜无辜的死亡，他们对于与别个民族争雄，却都存着同仇敌忾之志。如素被称为非战诗人的杜少陵，也有“男儿生世间，及壮当封侯，战伐有功业，焉能守旧丘！” 看吧！唐代的诗人怎样的具着“民族自信力”，一致地鼓吹民族精神！和现在自命为“唯我派诗人？”“象征派诗人？” 只知道“蔷薇呀！”“玫瑰呀！”“我的爱呀！”坐在“象牙之塔”里，咀嚼着“轻烟般的烦恼”的人们比较起来，真令人有不胜今昔之感呢！唐代诗坛的特质既如上述。但我们要问为什么唐代的诗歌都含着民族意味？为什么民族诗人在唐代不断地产生？研究中国历史的人们，谁都知道唐代的国势之强，唐代的武功，至今外人话及，尚有谈虎色变之概！因为唐代除了它的没落时期——晚唐——其余一二百年，差不多都注意于对外的民族斗争。在这种威加四夷，万邦慑服的时代里，当然能陶冶得出“有力的民族诗歌”！养成“慷慨的民族诗人”了！一个时代的创始，正和人的少年时候一样，带着一种活泼的朝气。初唐是唐代三百年的开创时期，代表初唐统治者的唐太宗，无论文治、武功都超轶古今。而那时候的诗人，也能一洗六朝靡靡的风气，他们都具有高远的眼光，把握着现实生活努力，他们都有投笔从戎，立功海外的壮志，抒写伟大的怀抱，成为壮美的文学。总之，初唐摆脱六朝的靡靡文风，开导全唐的民族诗歌，继往开来，我们名之为——民族诗歌的萌芽时期。 到了盛唐，国家对外战争的次数更多，社会的组织，也渐渐呈着不安状态，所谓“安史之乱”也在这时埋下了种子。那时期的诗人，目击“外患内扰”相因未已，他们一方面诅咒内战，一方面却都存着“匈奴未灭，何以家为”的壮志。盛唐的诗人们，无论哪一个作家，至少也得吟几首出塞诗。可见，“出塞曲”在当时诗坛上占着极重要的位置。在我们研究中国文学史的人看起来，可称“出塞曲”为唐代民族诗歌的结晶品。但究竟什么叫做“出塞曲”呢？胡云翼在他的《唐代的战争文学》里写着：“班马萧萧，大旗飘飘，军笳悠扬，军行离开长安——唐时的首都很远了；渡过黄河以北了，渐渐渡过陇头水，越过陇西，出玉门关了；或由河北直上，过了黑水头，过了无定河，渐近燕支山了，渐近受降城了。”总之，民族诗歌到了盛唐，音调的铿锵，格律的完善，犹非初唐诗歌所及。再加诗歌的普通化，上至武将，下至鄙人，都有一首以上的歌咏民族精神的诗歌。无疑的，民族诗歌到了盛唐是成熟的时期了。自中唐以后，唐朝开始向衰亡的途上走去，藩镇跋扈，宦官窃柄，内乱外患，相逼而至，在这样国运危险万分之际；晚唐的诗人是应该怎样本着杜少陵的非战文学，积极的反对内战！应该怎样继着初唐、盛唐的诗人的出塞从军的壮志，歌咏慷慨的民族诗歌！然而事实是使我们失望的！晚唐的诗坛实充满着颓废、堕落及不可救药的暮气；他们只知道沉醉在女人的怀里，呻吟着无聊的悲哀。我们读了上列几首晚唐诗人的诗歌，不得不佩服他们对于修辞学的讲究，字句的美术化，使我们觉得十分满意，而音律的婉转抑扬，真可谓“弦弦掩抑声声思”了！然而当着国家危急存亡的关头，和千百万人民都在流离失所的时候，他们尚在那儿“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”只管一己享乐，忘却大众痛苦，那就失掉诗人的人格了！唉，颓废的晚唐诗人，没落的晚唐诗人！（有删节）【小题1】下列对于第一段的理解，不正确的一项是A．声韵的铿锵、格调的度化和描写民族战争文学的发达，使唐代诗歌在中国文学史上拥有了重要的地位。B．和西汉中世以及北宋的诗人相比，初唐诗人具有并吞四海的豪情和爱国主义的思想，他们的才是“民众喇叭手”。C．对于与其他国家争雄，中唐诗人们大都的慷慨激烈，同仇敌忾，只有少数的几个非战诗人除外。D．“男儿生世间，及北当封侯，战伐有功业，焉能守旧丘！”杜工部作为非战诗人，仍然鼓吹民族精神，具有强烈的民族自信力。【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．在民族诗歌的萌芽时期，初唐诗人抒写伟大的怀抱，成就壮美的文学，这与唐太宗统治的时代分不开的。B．班马嘶嘶，飒飒秋风，胡笳短笛，将士出征，热血澎湃，大旗飘飘，“出塞曲”常常描写这样悲壮的情景。C．盛唐之所以能成为民族诗歌的成熟期，不仅在于其音调的铿锵，格律的完善，还在于民族诗歌的大众化、普及化。D．在诗歌的内容和表现形式上，晚唐的诗坛实充满着颓废、堕落及不可救药的暮气，令人失望。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．和唐代诗人相比，现代诗人只是坐在“象牙之塔”里，咀嚼着“轻烟般的烦恼”，缺失了民族自信力和民族精神。B．威加四夷、万邦慑服的初唐和盛唐孕育了“有力的民族诗歌”和“慷慨的民族诗人”，而晚唐诗人却在国运危难之时，颓废没落了。C．在盛唐时期，歌咏民族战争，不仅仅是诗人作家们的专利，就连百姓、武夫也都以诗抒怀。D．身处内忧外患的晚唐诗人既没有继承非战文学的主张，也没有歌咏出塞从军的慷慨，只知道沉醉在女人的怀里，呻吟着无聊的悲哀。”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面的文章，完成后面小题。唐人诗歌中所表现的民族精神从整个的中国文学史看来，唐代诗歌无疑在中国文学史上占有特殊地位。不但它声韵的铿锵和格调的度化集诗歌的大成，为后来的学诗者所效法，而那个时代——唐代的诗坛有一种特别的趋势，就是描写民族战争文学的发达，在别的时代可说决没有这样多的。如西汉中世，富贵化的古典词赋甚发达，北宋二百年只有描写儿女柔情的小词盛达。在唐代却不然了，初唐诗人的壮志，都具有并吞四海之志，投笔从戎，立功塞外，他们都在做着这样的悲壮之梦，他们的意志是坚决的，他们的思想是爱国主义的，这样的诗人才可称为“真正的民众喇叭手”！中唐诗人的慷慨激烈，亦大有拔剑起舞之概！他们都祈祷祝颂战争的胜利，虽也有几个非战诗人哀吟痛悼，诅咒战争的残忍；但他们诅咒战争，乃是国内的战乱，惋惜无辜的死亡，他们对于与别个民族争雄，却都存着同仇敌忾之志。如素被称为非战诗人的杜少陵，也有“男儿生世间，及壮当封侯，战伐有功业，焉能守旧丘！” 看吧！唐代的诗人怎样的具着“民族自信力”，一致地鼓吹民族精神！和现在自命为“唯我派诗人？”“象征派诗人？” 只知道“蔷薇呀！”“玫瑰呀！”“我的爱呀！”坐在“象牙之塔”里，咀嚼着“轻烟般的烦恼”的人们比较起来，真令人有不胜今昔之感呢！唐代诗坛的特质既如上述。但我们要问为什么唐代的诗歌都含着民族意味？为什么民族诗人在唐代不断地产生？研究中国历史的人们，谁都知道唐代的国势之强，唐代的武功，至今外人话及，尚有谈虎色变之概！因为唐代除了它的没落时期——晚唐——其余一二百年，差不多都注意于对外的民族斗争。在这种威加四夷，万邦慑服的时代里，当然能陶冶得出“有力的民族诗歌”！养成“慷慨的民族诗人”了！一个时代的创始，正和人的少年时候一样，带着一种活泼的朝气。初唐是唐代三百年的开创时期，代表初唐统治者的唐太宗，无论文治、武功都超轶古今。而那时候的诗人，也能一洗六朝靡靡的风气，他们都具有高远的眼光，把握着现实生活努力，他们都有投笔从戎，立功海外的壮志，抒写伟大的怀抱，成为壮美的文学。总之，初唐摆脱六朝的靡靡文风，开导全唐的民族诗歌，继往开来，我们名之为——民族诗歌的萌芽时期。 到了盛唐，国家对外战争的次数更多，社会的组织，也渐渐呈着不安状态，所谓“安史之乱”也在这时埋下了种子。那时期的诗人，目击“外患内扰”相因未已，他们一方面诅咒内战，一方面却都存着“匈奴未灭，何以家为”的壮志。盛唐的诗人们，无论哪一个作家，至少也得吟几首出塞诗。可见，“出塞曲”在当时诗坛上占着极重要的位置。在我们研究中国文学史的人看起来，可称“出塞曲”为唐代民族诗歌的结晶品。但究竟什么叫做“出塞曲”呢？胡云翼在他的《唐代的战争文学》里写着：“班马萧萧，大旗飘飘，军笳悠扬，军行离开长安——唐时的首都很远了；渡过黄河以北了，渐渐渡过陇头水，越过陇西，出玉门关了；或由河北直上，过了黑水头，过了无定河，渐近燕支山了，渐近受降城了。”总之，民族诗歌到了盛唐，音调的铿锵，格律的完善，犹非初唐诗歌所及。再加诗歌的普通化，上至武将，下至鄙人，都有一首以上的歌咏民族精神的诗歌。无疑的，民族诗歌到了盛唐是成熟的时期了。自中唐以后，唐朝开始向衰亡的途上走去，藩镇跋扈，宦官窃柄，内乱外患，相逼而至，在这样国运危险万分之际；晚唐的诗人是应该怎样本着杜少陵的非战文学，积极的反对内战！应该怎样继着初唐、盛唐的诗人的出塞从军的壮志，歌咏慷慨的民族诗歌！然而事实是使我们失望的！晚唐的诗坛实充满着颓废、堕落及不可救药的暮气；他们只知道沉醉在女人的怀里，呻吟着无聊的悲哀。我们读了上列几首晚唐诗人的诗歌，不得不佩服他们对于修辞学的讲究，字句的美术化，使我们觉得十分满意，而音律的婉转抑扬，真可谓“弦弦掩抑声声思”了！然而当着国家危急存亡的关头，和千百万人民都在流离失所的时候，他们尚在那儿“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”只管一己享乐，忘却大众痛苦，那就失掉诗人的人格了！唉，颓废的晚唐诗人，没落的晚唐诗人！（有删节）【小题1】下列对于第一段的理解，不正确的一项是A．声韵的铿锵、格调的度化和描写民族战争文学的发达，使唐代诗歌在中国文学史上拥有了重要的地位。B．和西汉中世以及北宋的诗人相比，初唐诗人具有并吞四海的豪情和爱国主义的思想，他们的才是“民众喇叭手”。C．对于与其他国家争雄，中唐诗人们大都的慷慨激烈，同仇敌忾，只有少数的几个非战诗人除外。D．“男儿生世间，及北当封侯，战伐有功业，焉能守旧丘！”杜工部作为非战诗人，仍然鼓吹民族精神，具有强烈的民族自信力。【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．在民族诗歌的萌芽时期，初唐诗人抒写伟大的怀抱，成就壮美的文学，这与唐太宗统治的时代分不开的。B．班马嘶嘶，飒飒秋风，胡笳短笛，将士出征，热血澎湃，大旗飘飘，“出塞曲”常常描写这样悲壮的情景。C．盛唐之所以能成为民族诗歌的成熟期，不仅在于其音调的铿锵，格律的完善，还在于民族诗歌的大众化、普及化。D．在诗歌的内容和表现形式上，晚唐的诗坛实充满着颓废、堕落及不可救药的暮气，令人失望。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．和唐代诗人相比，现代诗人只是坐在“象牙之塔”里，咀嚼着“轻烟般的烦恼”，缺失了民族自信力和民族精神。B．威加四夷、万邦慑服的初唐和盛唐孕育了“有力的民族诗歌”和“慷慨的民族诗人”，而晚唐诗人却在国运危难之时，颓废没落了。C．在盛唐时期，歌咏民族战争，不仅仅是诗人作家们的专利，就连百姓、武夫也都以诗抒怀。D．身处内忧外患的晚唐诗人既没有继承非战文学的主张，也没有歌咏出塞从军的慷慨，只知道沉醉在女人的怀里，呻吟着无聊的悲哀。”相似的习题。颜梅玖：真正的诗人，手中永远握着一支不存在的笔-中国诗歌网
颜梅玖：真正的诗人，手中永远握着一支不存在的笔
作者：颜梅玖，花语&& 日&#32;10:25&&中国诗歌网 && <span id="hitcount87 &&
&[编者按]她们是女儿、是妻子、是母亲，同时也是诗人。她们以柔软细腻的诗心，勾勒着生活点滴、倾诉着爱恨情仇。她们用人生来膜拜诗歌，也用诗歌温暖人生。“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”中国诗歌网最新推出“女诗人系列”访谈，带你近距离欣赏那一道道亮丽风景。欲知“女诗人养成记”，请随我们一起，探访她们的生活现场，感受她们文字中的温度。“走近女诗人”系列访谈 【第1期】颜梅玖（），曾用笔名玉上烟，辽宁省人，现暂居宁波，供职于某报社。作品见《人民文学》《诗刊》《十月》《钟山》《作家》《长江文 艺》《汉诗》《读诗》《今天》等多家刊物。诗入选多种选集和年度选本。著有诗集《玉上烟诗选》和《大海一再后退》。2010年获《现代青年》读者最喜欢的十大当代诗人；2012年获大连“三个十”最佳作品奖以及大连第十二届金苹果优秀创作奖；2013年获首届新现实主义诗歌奖；2015年获首届“陈子昂诗歌奖”提名奖；2015茅台杯人民文学年度诗歌奖等奖项。一花语：据说你近期曾获得过“茅台杯人民文学年度诗歌奖”等奖项，对获奖这件事怎么看，你心中的好诗标准是什么？颜梅玖：获奖，无疑是幸运的。能获得这样一个重要的奖项，一是意味着我的作品得到了一定的认可，另一方面，它给了我写作上的动力。不过我不会因为获奖而失去了自我，因为我知道在我前面，还站着很多优秀的诗人。在我看来，一首好诗，仅仅能打动（感动）别人，还是远远不够的。就比如众人听音乐，多数是娱乐，而非音乐家的听法。并非几句直白的抒情就可以成诗，诗本身是抵制消费娱乐的。一个真正的诗人，手中永远握着一支不存在的笔。所以，诗非大众的。一首好诗，应该是诗思和诗艺的高度结合，它是多维度的，好比是多棱镜，每一面都能折射出光芒。二花语：听说你是大连人，现在在浙江工作，更喜欢哪个，哪里又是传说中你理想的诗人的城市？颜梅玖：故乡永远是故乡，任何城市都无法替代我对故乡的感情。浙江宁波，是一个适合居住的小城，历经艰辛后，我渐渐习惯了这里的生活。而且这里，还有我不算事业的事业。& &&& & 我心中的乌托邦（理想城市）是甘肃和宁夏。那里积淀的历史和地理风貌，令我神往。三花语：你看上去文文弱弱，有些诗却写出了江湖侠气、在现实里你是否有隐匿的江湖豪情、是否喜欢打抱不平？颜梅玖：很惭愧。我身上的确有很多棱角，至今也没有磨平，这让我吃过很多苦头。不过，路见不平一声吼的事情做得越来越少了。现在我能做的，就是在他人需要我帮助的时候，尽力而为。做一个善良的人，是我做人的底线。四花语：你在业余时间还在教小学生写作文，是否遇到过特别死磕不听话、爱捣蛋的孩子，怎么处理的？颜梅玖：淘气是孩子的天性，我也遇到过特调皮的孩子。前段时间，几个小女生在我没到教室前，把窗户卸了下来，打算爬窗户玩（一楼）。好好的门不走，你说淘气不？结果把窗框弄变形了。对于小捣蛋，不论是学习上还是纪律上，处理的唯一方式，就是爱。把每一个孩子都当作自己的孩子，用爱心去包容他们，鼓励和指正他们，并及时疏导自己的情绪。五花语：当本职和兼职发生冲突的时候，有没想放弃教孩子写作文，这份兼职是否让你感到了荣耀？颜梅玖：想放弃过，因为太辛苦了。我生在教师之家，现在业余时间也做了老师，日复一日，深知当老师的辛苦。开始我并没有想去做这份工作，它几乎剥夺了我所有的空余时间。但是，每次看到孩子们进步，听到家长的感谢，我就会觉得自己从事的第二职业是高尚的，也很有成就感。我的教学理念，打破了传统的作文教学方法。所以，孩子们的每一点进步，都让我感到骄傲，也让我不舍得跟孩子们分手。在别人看来，我仅仅是为了钱，可是，他们不知道我和孩子们之间的感情。从某个角度来说，我在实践着我的理想，我希望能有更多的家长和孩子懂得什么才是好作文。六花语：从什么时候开始写诗的？处女作还记得吗？颜梅玖：高中时代，我写过几十首所谓的朦胧诗。不过毕业后，再没有过接触诗歌。直到2009年春天，我开始在博客正式写诗。博客上写的第一首诗叫《饲养一朵火花》。七花语：你喜欢的国外诗人有哪些，能说下为什么吗？颜梅玖：我喜欢的国外诗人有里尔克、沃尔科特、米沃什、博尔赫斯、加里.斯奈德、希尼、里索斯、阿米亥等。米沃什散文化的诗风，流畅、自然，有阅尽沧桑之后的淡定、顿悟和开阔；沃尔科特技艺精湛；阿米亥的撕裂感独一无二；希尼的田园风，纯朴自然；里索斯严谨的白描手法；博尔赫斯的短诗，简朴而又智性；加里.斯奈德，诗风也极为简朴。而里尔克，对“世界的沉潜观察与细微刻划以及对神秘体验的赋形”更让我着迷。八花语：你曾经用过玉上烟的笔名，现在又用回了本名，为什么？颜梅玖：小时候，我特别不喜欢我的本名。名字是我爸爸起的。爸爸去世后，我耳边老是回响着爸爸喊我的声音：梅玖......梅玖......加上有几个挚友说我本名更大气，我就用回了本名。九花语：喜欢阅读哪些方面的书籍，请列举床头十本。颜梅玖：应该说我读的书很杂。目前我床头的书有：库切的小说系列、《冷记忆》、《象征交换与死亡》、《当代外国诗歌佳作导读》、《尤利西斯》、《几乎没有记忆》、《白鹭》、《南华录》、《外国散文观止》、《春花的葬礼》等。十花语：是否喜欢烹饪，是否感觉烹饪像写诗一样也是一门艺术？颜梅玖：这个问题有趣。孔子也是个美食家。“食不厌精，脍不厌细”“肉虽多，不使胜气”就体现了孔子的饮食文化思想。我喜欢美食，特别喜欢当代美食家蔡澜和殳俏。不过因为忙碌，很少实践。在大连《现代女报》任职时，我写过美食专栏。烹饪绝对是一门艺术。盘子里的菜，从形状到色彩、口感，都接近于诗。同样，诗也来自我们的盘子，个个装得都很圆满。十一花语：是否遭遇过背叛，当背叛来临你是怎么做的？颜梅玖：这个世界上，不变的只有经文。懂得这些后，无论是情感，还是生活的背叛，都不算什么事了。当背叛来临，擦擦眼泪，该干嘛干嘛去。十二花语：球王贝利认为最好的球永远是下一个，你是否觉得最好的诗永远是下一首，最美的衣服永远是下一件？颜梅玖：写诗的乐趣在于事先你并不知道你到底要表达什么，而是在完成的过程中发现了未知。所以，下一首是什么样的，我自己永远不知道，正是这种探索和神秘让人对下一个充满了更多的期待吧。十三花语：在诗歌之外，你是个怎样的人，能否说说？颜梅玖：诗歌之外的我，跟诗人的身份的我不太相符。诗人的我，悲伤，理性，自信，果决。但很多见过我的朋友都说我人单纯，羞涩，不自信，还很冲动。
责任编辑：牛莉
扫描二维码以在移动设备观看
网友:{AddUser}
注册 &|&登录
所有评论仅代表网友意见
北京市 . 朝阳区农展馆南里10号
中国作家出版集团